장음표시 사용
371쪽
pescat: Esqui, PO IO ;gui, est incendou. i. quam iucunesi visi Deit, videre militem ense paludamentum diane antem, ut nuda & algentia pauperis membra cotegat ullis unquam ab homicium memoria limite quid, aut vidit, aut factum aud. uidi, Taulo affectu Dauidem Iessaeum cole - bat Ionathas princeps is ael, vi vcstibus se.
se suis aliquando exuerit, quo David ea Gdem indueret ne quis autem me errare extinnianet, c5 textus verba producam. Inierunt aMEDauid o Ionali ai foed me di siebat enim eum quasi animam suaran. Nam expoliauit a Ionarum tunica . qua erat indutus, ct dedit eam David, en retiqua vesianenta sua Us ad gladium Or reum suum. Fuit hoe reuera magnum magna ne Iositatis, atque euidens singularis Micitiae testimonium. sed ipsum Martam nostii factum maiorem adhue laudem meretur . non enim princepSeati tit aut opulentus, Ha ut ei abuti desuppeteret, quo pauperes suste latet, sed legionarius miles suo victitans sit pendio: nihilominus tamen tam ingentem charitate demonstrat, ut proprias velles exuat, media
sese hieme denudet , quo mendico stipem postulanti saec urreret. Meri to ita 'te Gelum dc terra . homines simul & Angeli tantam benignitatem propensionemq; in pauperes obstupescant. PIinius aliique naturae ira Istae velut pro- - digiosum quid retulerunt, rupes repcriti,
esse ait monte Chimaeram in Lycia, montes Hephaestios, quorum tantus est ardor, nulla ut aqua su pei infusa aut pluuia quuaru restingui, quin αrupes quadam in promontorio Nymphaeo esse traditur, quae adeo ex aestuet,ut ipsam eciam pluuia exsiccet & ac-eendat. sed maius hie pio digium narrabo. Video namqi hoc loco nouam quadam petram, aeneum scilicet ac ferreum pectus, cor
militia sed quod sanctae caritatis igne adeo
inflammescat .vt nulla ν alea cratione exstiti-gut .vi met to illud calui eorum hic usurpale possimus, is qua multa non potuerunt extinguara carioIem, nee m ina obruent ι Iam. O
elargi P. Cum magnus Elias igaeo in ac x ς v Res. Lab hominum oeulis sustolleretur, at q. Elisaeus qui ipsinim strabat. subuecho aceta maret, ipse pietate εκ affectu patet no cram
motus. pallium ei suum reliquit. ut sumtiservum amoris testimonium daret, fictum hoc non in I/ropheta solum, sed Ee ii, milite commendatur, qvi cari tatis ardore mee enissus, mendici precib. victus, ac misericordia commotus intrinsecus, ut suum in eum amotem & affectum testatum faceret, media illum elai ny de donauiit An no hoe in milite lummam liudem meretur an non hoe figuratum optime eum figura eo in eidit Ioseph Patriarcha eum i a domo Idol latrae Putipharis habitaret. Sc ad impurum
se concub: tum dominae importunitate lo-licitata cerneret, adeo ut eum veste apprehensum ad Dei nubinuitum quodammodo cogeret, ipse castitatis &.amoris in harum praemio sibi proposito, relicto in manibus eius p llio nudus Profugit,d it Iibatu in pa-
Simile qui dii attino intueor ; eum e nim in aula Iuliani profani idololatrae adhue commoraretur, sub eiusq; signis militaret,& in sidus enm quotidie illi exus an Oribus illaqueare sat ageret, propriaque eum caro. impudica di lasciua illa pellex, ad voluptates assidue petu gerer, ut nimirum genio indulgeret, abdomini seruiret, instar bi uti viveret, I bertati m l. tari habenas laxaret, secumque delicias spectando adulte-lium committeret, singulis eum momentis
pali o vanitatis apprehendens: ipse heroi eaqqadam sorti tudine hoe ide palliu deserit. pauperi tradit mundiq; pellicis laseiviam declinans, magno eiusdem ludibrio, & insigni vitae emendatione nudus omnino profugit. Et quemadmodum, quando domus alio simile.qRa incedio eorrepta est, & ignis circium-raue grassando desaeuita omnia euisdem te ei ilia per senestras eiiciuntur soras, e deinde per ostium sugitur. Ita quoque, Sacro caritatis igne, non qaidem in i aliqua
372쪽
aliqua domo , sed in corde Martini ex aestuante, omnia ecce P senestras elinuritur, - per oculos lacrImae, per os si spiria, ex hu-
rnetis vestes, ac deinde haud multo post ppoenitentiae ianuam effugiendo, in tuto ip- lese collocauit. O factum cogeste, ac plane diuinum l O praeclarum conuersonas ad Deum exordium t O mirab: les charitatis effectus: Chariti, Et quoniam de igne loqui coepimus, an, uti in non certum est, jῖne aliquo subterraneo tetiae .lia in occultis terrae vii ceribus exaestuante, in- se hii bu, litos& mirabiles quosdam motus, ae vi. i. - olentas concussiones ignis, omnine Singi, - δ Π eomminui, nee prius illum posse quiesce ' VNp- re, quam liberum egressum repeta a t. In milite nostro hoc ipsum video continsere; ardens enim & penitus diuinus chalitatis ignis irabili quadam ratione in eius anima cum exaestuaret, quos, bone DEUS, motus, quas concussiones causatur ρ proponit ei in primis ob oculos horrenda dc occulta Dei iudicia, ac vitae huius pericu-Ia: cogit eum chlamydem dissecarer nec prius quiescere poterit, qua liberum egressum, egressum in qua me mundo, fgrestum e vanitatibus, egressum e castris, egressum denique e seipso nanciscatur. An non mirabilis quidam terra motus est , de mira quaedam ruptura, proprias vestes lacerare, easque in pauperes distribuere 'Cum Deus in monte Sinai in figura ig-
. nis descenderet, totus ciu cum qua lintonssumo dc igne oppletus erat. de calidos quosdam vapores non secus atque accensa quar. dam fornax exhalabat. Cum militem Maristinum videbitis, idem vos videre existimabitis, cum enitu Deus in specie agnis, ea ritatis intelligo , super hunc mundanum, blattinum , ae bonitatis montem descen dei et, omnia statim sumo opplentur, superfluitates evaporant, ambitiones ab unt, mundi honor dissipatur, inanis gloria, vitae huius deliciae, amor proprius, cogitationes saeculi, diuitiarum appetitus, de rerum temporallium desiderium velut insumum evanescunt. Videte enim ut se exu M ut. 17. at . quo paupeIes induat, imitatur se. eum
Marc. is. cuius se pol modum discis ulum profitebi-
tur, de quem deinde ut magistrum seque, Lue 13. , tur. Christus namque priusquam crucem IO. 'conscenderet, ad eius pedem vel timenta reliquit, ac nudus in crucem actus est Miles hie vestigiis se ducis consor mare, elus signa sequi, de ad crucem Euangelii euolare gestiens, suas etiam vestes exuit, de chla-
mydem tradit mendico, ut nudus ae veluti generosus retu temporalium contem p IOI,
prenitentiae Caluariam conscenderet, tu qua ipsi mundus Scipis inundus ad imitationem Pauli cruciligeretur. Abraham Patriai ha montem conscendens ad filium Isaae immolandum, asi nas, seruos, de quidquid se eum asportauerat, ad
montis radicem reliquit, de tolus, una mania ignem, altera gladium gestand , montem conscendit Modo antinum velitis aduertere . idem omnino I pugile nostro videbitis recta namque a Ipse nitentiae montem properans , Deo seipsum in sacrifiei-um , de quo loquitur Psalmographus -- pal .erisuium Deoibiritus coiribulatus: vel quod innuit Apollo ius ducii ait, Quia tieem luna 'Christi, carnem suam cruc xerunt cum τι- mys concupiscemi , Oblaturus pompam
vel timentorum. Ic seruo tum comitatum
inferne relinquit, castris se proripit, ut ad persectionem, ignem caritatis sinistra, dextra vero gladium quo chlamydem diste-cet ge stando, ascendat. O strenuum bella.
t OIemlo genetolum pugilem, O vere nobilem milite mi vel, ut Ecclesiae verbis eaesa - c, mem , O virum ineffabilem , nee labore victum, nec morte, miscendum. Sed quoniam iam ad alterum concionis II I. membrum deuenimus , alio quoque eum S. Marti- sche' late in scenam producemus. Quem nus ex mi is enim paulo ante equo inlidentem, in me- lite fictus dio castrorum, in ipsa: cie, iuxta Imperato- est Monais res, circum secus ari tum vidistis, eum ip- chus. sum obseero videte iam in humilem monachum commutatum. Induit iam ecce cilicium loco loricae trilices, flagra de virgas
loco gladii manu vibrat, eucullum loeo galeae,& scapulare loco fasciae humeralis auii mit. Heu quantum mutatus ab illo Hectore omilitem exarmatum: Ecquaenam illa subita metamorphosis I videte nimirum fulmea
373쪽
sul meti illud belli. honestis genitum patentibu si palatio Principum dei linatum. sal:
tudines ambientem, aut da incoletem, cum
bestiis commoranteitit an non admirabilis quaedam rerum mutatio filium, quem pau. lo ante inter milites, omnibus gratum, ia , ter magnos duces magnum , Principibus
earum conspeximus. Religiosum iam, humilem, a mundo penitus abstractum, honores fugientem, vili habitu amictum inedia corpus macerantem, pauperibus ministrantem, leprosos exosculantem, & innumera alia pietatis humilitatisq; opera exercentem cernete 3 O pauper humilitas. 5humilis paupertast o mira mutatio dextra:
Excelsi Non prius potuit Philisthaeorum ille
gerror, & Israelitatum decus David, Goliadam Israeli insultantem expugnari, quam regiis exuuiis exutis, tuni eam pastorii iam indueret, peduin pastorale & lapides torurentis assumeret , sed hae arma tuta instructus facile eum prostrauit, victoriamq; de eo consecutus est. et lattinus quoq; noster ingentem illuni Goliam , mundum intelligo, qui bominibus quotidie insultat. armis bellicis. toga aurea, vesteque splendida indutus. prosteruere non potuit ; sed habitu
humilitatis & veste religicis assumpta, sagellis scilicet fundae loco fungentibus Ecausteritatibus lapidum, Acili illum negotio prosterneret,eiusque victor euadez.Hinc
factum est ut habitum mutarit,&quidqiud ad humilitatem & paupertatem spectaret, assumpserit, quae vero ad Astiamia insolentiam tenderent, procul a se ut malorum inuitamenta reiecerit. digi d an non vos
quicumque sub hoc mundo stipendia meretisgenerosum militis huius factum ad pietatem inuitabiti subita haec & quidem
in melius conuersio an non omnibus vobis lachrymas abundanter extuli et Z
David Rex cum palatio & omnibus suis derelictis, nudis pedibus nudatoq; vertice, oculisq; lachrymas effundentibus in dese tum secederet. ut minas & insolentiam Absalomi in patrem insurgentis declinaret; omnis eum nobilitas, atq; uniuersa ciuita-lti, multitudo, amaritudine cordis ta ista in
trinsecus, & Regis sui ea tu ingemiseens, su spinis & laebrymis inualescentibus, comitabatur. Q Sis igitur adeo serieus di immitis suturus et . qui viso hodie validum illum bellatorem , legionibus, eastris, aula. principum amicitia, atque omni foetorum consuetudine derelicta, nudipedem delacrymabundum in desertum ac solitudinem secedere, quo contumacis. at perfidi mundi surori se te subtrahat; ad compatiendum
excitetur, ac tam acerbae Sr tiistis rei intui
tu totus in lachrymas non resoluaturi Sed hem cum militem hunc iam non mi litem considero,cum a ripa deposita, vexilla composita,&tristetioe mutationis se Lema in; ueor, sacile perspicio mundum iam in eo deuictum ae triumphatum ess e , α Christum longe lateque in anima eius dominari. Sando enim Princeps aliquis aut Insigni miles magni nominis ad sepulchrum de' coeeptus. fertur, sisna militaria per rerram trahi . milites pulla indutos vel te luctum prae se ferre cernimus itympana atro circumamicta velamine lugubrem & querulum sonum dunt, ni cudi exstincti sunt. nobili latis insignia tristi panno velantur, parietes atrati Jugent, atque omnia nescio quam luctus deicillitiae imaginem induisse videntur. Ita quoque cum militem hunc nos itum, aliud te heina assumpsisse. luctum induisse, corporis eius tympanum lugubrem sonum edete, funiculos superbiae ex itinctos, vanitatis insignia deposita, omnes inanitates aesuperfluitates recisas, atque omnia apud eum luctu & moerore plena conspicio; certissime colligo, masnum illum tyrannum
mundum mundum inquam, exspirasse, hoc eius lanus esse, omnia quae illius sunt iam exstincta, omnesque vanitates eius terrae mandari.
Piarpurati Ben- ad ad Regis Syriae eum Regem suum bello fractum de fusum viderent, saccos induti &laqueos collo gestan-
tes ad Achab regem Istaei quem oppugna
uerant, venere, veniam commissorum ae
misericordiam postulantes. Simile quid inmutatione militis nostri intueor. Videns Onim mundi huius tyrannum prostratum, atq; omnes vanitatis illius manipulos suo distia
374쪽
distractos, cilicio de sacco ecce iadu tu Sicucullum se stans & lacrymabundus ad Christum tele coufert, que in gentilitate & idololatria exiliet .voppugnauerat, veniam Pimplorans. peccatorum indulgentiain. an :-mae vitam ac salutem conte qui tu I. Et sane cum ripentina in i tam mutatio. nain perpendo, cum eum arma deponente,
militare cingulum eruentem , castris sese subducentem, ac Principibus valedicentem cerno, ut mundi pericula leel in ado velat in securo portu res tuas collocaret alterii quEdam Biantem ira ibi ob oculos positum cxistimo,nndam sece urbe incensa proripientem , nihi pratet scietiae suae supellectilem secum se tetem, casumq; suum aequo in
ferentem , ac dicentem, innuta mea mecum
porto. Videre quoq; videor secundum L. Othc Sodomas recitem,ut se incendio eripiat. de montes labente Deo petentem. Videre deniq; videor nouum quemdam Noachum, qui perpetuae damna Itonis diluuium veritus, ad euitandCvsuctus & naufragium, in arcam poenitentiae seco uiicit. Erro, erro, Auditores; non est hoc gloriose Martiae, non est hoc. ex habitu namque taG,.tuaque agendi ratione aliud qaid longe sublimius elicio. Cum enim te a Sros perag: antem conspicio , ligna praecidentem, in solitudine piis operibus incumben
tem,cum siluarum abdita ad verborum tuorum Oonitum audio retonantia ac pceniten- lix tua: rigorem contemptor; nauum te
t a 11, at litana esse arbitror , qui mala quibu Iudaei miserrime affigebantur , α abominationes quae I et os lymis publice ite bant, intuitus, aegerrimeque serens patrias leges pes: in data, ac tantis calamitatibus ingemiscens , in ciuitatem Modin se sece pit, ad quem pluies quotidie legis patriae aemulatores confluebant. Videris quin e iam nouus Elias esse, qu vut rabiem Str culentiam I ab elis declinaret, urbes deserit, in horridam quamdam solitudinem secedit, sup et duram membra extendit, ac pane subcineritio sese sustentat; in qua Angelorum consortio.& filiorum Prophetarualloquio stas enumero sali recreadus. Dcnique, mihi persuadeo secundurn me Moy -
sem cernere, qui plurimoru Religiosorum
velut latae litatum, ast ncuducens, mundo,
cuius figuram gerebat Rex ille Amor baeorum, praees aram hanc legationem destina bsecro ut transire uojuisti: obsecro ut transire Miuulice tyerterrμ stim
Sed hic mihi Martine, quanam de causo hEmnundo secedis 'quid ' tanto uete odi mundum probequit itane exossum ei lema I dire eminus videor vocem quamdam di-l cen tem: Exim mundo,quod nihil tuti corn-
tineat, quod latrociniis ci praedom b. is infamis sit, quod si eariis scateat, deniq; quodum uersa variis in eodem periculis ex pollia sint. Adam quippe in eo iustitiam originalem perdidit, Abel occisus est, undis Pha-irao submersus, & alii innumeri misere periete. ut & ipsi Angeli vix tuti & immunc si fuerint, ipse quin etiam redemptor noste I esus eius se sallaci se x pedire, aut eius ias diis vitam tutus tradacere nequaqua in paruerit. Sed he. aliud quid piam ex alia pa: is per solitardinio in uia de inaccessa audire n. i-hi videor; voce scilice cenitentis ore pro '
latum, qua hic, quantum ex sonitu paulurn temotiore colligo, eet primere conabor. a. IV. Iam vale 5 immunde munde.valete diui Atiae, valete deliciae, valeant inquam inanes,
ac nimium fragiles voluptates. Iterum valdi 5 munde infelix. pet fide fallax, vaser, naango, Iuda proditore nequior atq; in nrae . . tis partibus deterior qui nimirum munda. uis per honores; ac voluptates tuas oscula praebendo, eosdem ad crucem damnationemque perpetuam trahia, . ac dae inonibus
Proh quanta eius est infelieitat infelix munde, qui te sequi desiderat lia quanta tua perfidia est ae vastities e Similem te dico Naamano Syro, lepra cooperto; huiusnaq; munera cum Giezi Eliet xi pucr accepisset, RE M
toto statim corpore lepra teterrima suit i n- sectus. Superbis quidem ac diruitias tuas iacias , sed scates lepia quin & omnes qui tibi Ieruiunt, deque tuis muneribus participant, tuae quoqi leprae coatagio coinqua-
375쪽
S. . MAR T. L E PI S. 2Mil. 24. Repraesentas mihi o sacrilere male illud rubrum, rubrum inquam sanguine, caedibus Icin ligni quadam crudelitate purpuras Tans. Submergis de deuoras eos, qui ad instat AEgyptiorum vada tua tentare gestiunt, illi namq; ab undis celerrime abibrpti descenderunt in prosundum sicut lapis ve- ros autem Israelitas, qui omnia sua in AEgypto reliquere , sicco pede & incolumes traducis , & in optatum littus sospites si
dilude sceleste de pella crediderim haud
dubie te eme urbem illam Iericho, idolorum cultu infamen, in limine terrae Chanaan sitam, de qua olim Helizaeo dictum est: Eree habitatio ciuitatM huius optima es sicut tu ipse
Dominetergicis sed aquapessima unt, is ter-ν seritis Cum enirn instar ciuitatis alicuius ex situ ista sis, situs quidem tuus hominum oculis arridet sed voltiptatum tuarum aquae pessimae sunt. & cum a te discedendum est, uerilitatem quamdam & siccitatem 1 olumanum demonstras. Docebat olim Iso erates Atheniensem ciuitate perpulchram esse& ad ambulandum peraceommoda , ad incolendu vero dissicile ac magnopere periculosam. idipsum det om unde quid impediat dicerer amoenu quidem est ac iucundulua n te deambulare, sed eheu quatum diicii minis sibi accersuntii , quos diutius in te pet manere ae stabi. Iem in te sedem figem delectati vale igitur
perfide, valesceleste, valean aeternum vale: iam te fugio, te desero, te dei elinquo, te ab minor ac nihil imposte tum quod cirum sit aut habere aut desiderare. cupio. Eheu Chri itiani cimi lugubres base evoces, ac trillem illam echo pet vastam solitudinem resonantem audio , audire videor vocem Batae Regis Sodomorum qua Patri. archam Abraha allocutus est: Da mihi animas, ea era tolle tibi. quasi diceret, Sine quaeso animam fidele Deo obsequium exhibere; ac res tuas tibi habe, diuitias, delicias, ii sus& iocos tibi tolle. Sine me inedia corpusculum hoe macerare, austeritatem induete. sine me animae saluti incumbere i&honores, dignitates, splendorem, fastus,tuasque, an Ias ac vanitates tibi serua.
Ad haec quando eum e mundo se proripientem contemplor , existimo nos tacita quada ratione ad imitandum incitati, atq; cum D. Bernardo exclamandum, Fugite de Babione ci saluare animas ve tu Et eum, monasterium ingrediendo, Omnibus rasa p-
plausisse, eor inq; propositum eo mendasserui seculo relicto monasticam vitam protentur ; diuitias deniq; abiiciendo, eos tacite coarguisse, qui erga eas dena perdit eni
Menander quidam Poeta dicere solebat, Menan- satius esse pauperem in terra vivere , quam der. diuitem mari sese committere. At Martinus reipsa hodie seligionem ingredi edo, ostendit, multo satius re secutius esse, in monasterio pauperem , ac solitarium in eremo
proe ut ab homi tum conspectu degere, qua diuitem & opuletum in vallo mundi huius mari nauigare. Qgod setisse mihi videt ut sanctus ille Rex, ac Propheta David, qui li-eet ad regiam dignitate euectus esset, opes tamen ac regnum paupertati postponebat dicens , Elegi abiectus es initomo Domini, Val. 83. metu quam habitare in taἱernacuIupeccaro Alexan d.
rum. Addamus id aliquid ex historiis genti- Apophth.
lium. Valer. Alexander Macedonum Rex eum vitam Max.8c agendi rationem Diogenis Cynici, I qui lib. .
quidquid inmundo erat, contemnebat,& ev. s. ut plurimum in dolio commorabatur intuitus esset,& ab eo quaesiisse imum quidnam ab eo peteret; & ille respondisset, aliud nihil se petere, quam ne sibi apricanti ossi ceret, ac nonnihil retrocederet, qui nimirum eorpore suo umbram quamdam induceret: Rex tam heroicum viri responsu in demiratus ait, se, nisi Alexander ellet, Diogenem esse velle. Ad huius imitationem dico mundanos', si delicias & voluptates quae in monasteriis reperiuntur perspectas haberent , ac scirent quatit a Religiosorum sit selieitas ae beatitudo , qui nimirum iacorporeo hoc vale voluntatis , aliud nihil a mundo emagitant , quam ne solis iustitiae lumen impediat'; felicitati eorum inuidentes, ad eandem quietem aspiraturos
M es cum ad sublimes hcnorum gradus
376쪽
in aula Regis Pharaonis promoueri potuisset. supraque omnes AEgypti principes
costitui, maluit in desertum secedere, mare rubrum transite, cumque populo Uei variis tribulationi b. & aerumnis inuolui, quam resto se prognatum sanguine, aut Pharaonis nepote mentiri. Vnde Apostolus ad Hebraeos ait, Moses grandisfacti negauitse es filium siri Pharaonti: magis eli. gens oni cum populo Dei, qua temporalis pec 'cati habere itietinuitate, maiores diuitia, estimans thesauro ptiorum improper isi Chri. i. suit hoc Auditores velut fixura & typus, quo docemur multo esse melius ac laudabilius, in monasteriorum se reces Iu abdere,.
votis se monasticis obstringere, paupertatem profiteri, risori & poenitentiae inter Dei lei uos quotidie assuescere, quam ad summum honorum fastigium in mundo promoueri an eiusque regno summum imperium adipisci. Matth. II. Apostolorum Princeps. Petrus in monte Thabor constitutus, i qui locus erat desertus Se i ultuso tanto repente gaudio P susus suit, ut omnium qu ς inmudo vel habebat vel unqua viderat oblitus exclamarat , Fonum es nos hic ese, faciamus hie tria zernacala. Mons hic, nisi iudiean L sal Iar, Religionis imaginem gerebat, in qua anianae transfigurantur: quam cum semel a Dcenderint, mirum dictu quibus co solationibus, ac voluptatibus perfundantur, quavdelicias de iucunditates experiantur. adeo
ut prae gaudii ab udan tia , oblitae quidquid
est mundi, ea clamare compellantur. Eo
num est nos hic es, aediserte confiteri, illi e habitantium sortem elle M selicissimam Scinuidendam. Amplum eius ce rei Martinus hodie testimonium dabit, qui iucundissi .mam hanc quietem & dulcem spiritus tra-quillitatem bellicis tumultibus, regnum 3 gratiae, imperatori sique fauori anteponit. I ta porro sito Religiosi, ut semper in tu to vivatis, procul a procellis & turbinibus saeculi. α semper extra discrimina eoasti tuti, nee aduersis casib. expositi: ut vos, pereuntibus qui mundum frequen tant, siluimini. Superbi n. Amani laqueo vitam fini. uat, vos vero humiles Mardochaei distri
mine liberamini.&Regi ac Principi vestro F ὴ 7.pei fami liares reddimini: diuites illi epulo. Luc. o. nes, qai biso ac purpura vestiuntur, qui splendide ac regi lice epulamur, ad inset-nale barathrum demerguntur, & vos pauperes Lazari recta ad cassum tenditis, Λα- gelorum manibus subuecti . . Nabuzarda Priaceps militiae regis Nabuchodonosor qui Ierem. in libertateman: rtu in Iudaeam abne permisit in in Ierosolymoru excidio, omnes principes & mammpnates vinculis & ferro grauatos, captiuos in Chaldaeam abduxit, sed vilem plebecula.
ac taces populi in Iudae aere liquit. Allego. riae huius laruam au serens, ipsumq; mytie. rium propius, uti est, intuens, opinor hie denotari, in mundi excidio & euersiones ple didos & opulentos, ab humani genetishoii e Satana, plurimum in infernalia ergastula rapi pauperes vero spiritu, quales haud dubie Religiosi sunt, diei tui enim in Evangelio, Beat: pauperes fritu, quonia ipsarum est regnum caelorum)Immunes & in tactos relinqui, & quietos in cellulis permanere ,. atque inde recta ad aetetnam
beatit udinem proscisci. Quid dicam ampliust Dicam in omnium rerum creatione si notata disnum est 1insentia & vasta animalix nulla a domino benedictionem vi deii consecuta: sedauiculas atque omnia volatilia casti eandem obtinuisi e , per haec soli tarios, eremicola S, teligiosos, per illa vero mundanos apparet designari, unum signum est reprobationis, diuitibus scit. Scde magna taburi alteris in autem praedesti- , nationis, Religiosis scilicet ac pauperibus Hetc omnia animo cuin volueres Matti ne, mundum relinquere, M in desertum te consserre compulsus es, ubi admirabilis ac plane diuinus effectus es, sanctitateq; eximius. Nunquam ii. tantum tibi tamq; celebre nomen parere potuit militatis gloria, quantum solitudo & antra pepererunt, cum Religione in instessus eremum. incoluisti. lomnis Ories, AEgyptus, Thebais, terra Mempheos,omnia circum quaque deserta. . di intimae in Getiente solitudines vitam &
377쪽
sanctitatem unius Mattini, qui in Occidente fulgebat, admirabantur.& praedicabant: Pauli, Antonii, Mecharii, Euagrii, Hilariones, Serapiones, aliique plurimi
Anachoretae tum sanctitate admirabiles, tum miraculis celebres, Martinum velut
oraculum diu spiciebant. Testem huius rei habeo Sulpkium Seuerum, e quo priora haee hausi quiq; ita narrationem suam c6cludit: Ego quamdiu vivam os iam, ΣΕΠ-pri Monachos praedicato, laudabo Anachore-ras. mirabor Eremi tme Martiuum semper ex cipiam. non ego illi quempia audebo Monae ο- . rum certe n5 Epi oporu quempiam coparara. Et vere quidem meo iudicio. QR: senim
unquam plura edidit miracula inmundo, . quam ille in deserto Vestra mihi venia no- nulla hic commemorare liceat, ac breuitero de summatim eo tum aliqua perstringere, unde euidenter appareat, quam admirabilis vita eius exstiterit, quamq; praeclara iasolitudine opera praestiterit. Plaribus caecis visum. surdis auditum reddidit, leprG-sos osculando in udauit, paralyticis membrotum usum restituit O paradoxa: audi te maiora, magisque admiranda . diabolos fugauit, Angelorum saepius visione suit recreatus , sutura praedixit , ac tres mortuos ad vitam reuocauit. An plura ipsi praesti tete Apostoli λ an maiora ipse Sanctorum Oh mnium dominus Christus ' Exclamem igitur vere, Gmirum inessabilem nee labore et sectum , nec morte vincendum i sed mutemus
vrbe se subduxisset, dc honori b. abdicatis ruri in otio vitam ageret, nihil minua opi,
nates ab aratro re stiua ad dictaturam euo eatur, quietem alioquin turbis anteferens.
Simile quid in Mattino uolito videre videor , cum enim procul a mundi tumultibus secretus, firmiter se in statuisset, quietam vitam ducere, & seculi honores arsit ratus esset ut stereota subito ecce legati caelitus, ut credendum est, missi, ad eum in ea uernis latitantem venere, qiii insulam ei de pedum offerunt, atque Episcopum electum denuntiant: qua dignitate ulla vix maior
in Ecclesia inueniri potest. Exiit igitur e
solitudine, &ad urbes se recepit. Cerui, ut naturalium rerum set intores Cervia perhibent in publicum sedare amissis cor . missis cotnibus noti audent, sed speluacis abditi lu- niblis icie em fugiunt, ac delitescunt. at mox ut ea, public in dem denuo excrescere sentiunt, per agros se date euagantur, de montes Sc plana peragranti nolunt. Humilis hie Monachus cerva timidior e Plongo temporis spatio, amoris diuini cornibus a siis , in mundo esset commoratus, in publico apparere non audebat. sed in speluncis locitque desertis latitans, honores & dignitates subter sugiebat. At eum eadem recupera stet gratiaque coelesti atq; omni v irtutum munimine sese armatu cer-
, in publicum prodit, luce intuetur, ingreditur, de luculentum, sane Epi- Vidimus iam heroica militis gesta', vindimus miracula , quae edidit factus monachus, videte iam restat, qualem vitam du-
scopatum in Ecclesia regendum suscipit
Fertur animalium Rex leo nunquam de ' iam cursum, dc sinus in alium ventum Ia- . nocte do ite in cauernis, sed in mediis,. ς'
vz xemus via tu, quippe qui naturali roboti plurimu r
confidat, aut nullum prorsus animal resoria si nini dec. Hanc tenerositatem inter omnes ςgi d ar- religiosos ac Monachos etia Martinus de-
xerit factus Episcopus. Ecce cum Marti- monstrauit, suique animi vere heroiciam-
nus noster latitare lata seret , in petras du- j plissimum dedit testimonium . nam inii attissimis inebra ex languis reclinaret. caue leonis alicuius, deserta de dumosa derelinnas incoleret, ac magna austeritate corpus quens, dum alii in iisdem latitantes petie
attereret, extremaq; inedia macerat et, cod.
Iesti s ne dubio monitu ad mundum redire compellitur, ac Turonen Eccles aestim inii inter omnes Gallicas nominis gubernacu-Ia ea pessere. Renouatum hic video, quod L. Cincinnato olim factum narrant histolicu hie enim cum vitae Privatae desiderio, uerant, in latissamas mundi vias se coiecit, urbes adiit. cu homini b.& agere & conuersarii ne epit, atq; onus Episcopale in humero suscepit. Videte eu igitur hodie, ut Tu- Lronensibus praesit, ut mitram capite gester. Hodie is itur tempus illud aduenit, quo praeclara illa lucerna, quae lato tempore tu
378쪽
Hiae candelabium posita est, ut omnes cir-
7 21. ' I. p. 8κ umquaque prouinciae lumine suo irradia-a et . prout in Evangelio dicitur. Nemo ac. c tu lucernam, C poniceam Ab modio, sed super ι andelabrum. Hodie ihil. impletum dicere possumus, rue. u. quod in Isaia legimus: Populus quι ambulabat in unebris,uidit lucem magnam: habita. Di m in regione umbra morala, lux orta es eis. Ttironens s enim populus qui ambulabat in tenebris ignorantim, vidit subito lucem magnam lucem, inquam virtutis, & scientiae, lucem ad inhabilim. De Ioanne Co. mini praeeursore olim dictum est, Eruit lucem ardens o Deeus Sed multo aequius id ipsum de magno Martino dicendum est: fuit enim luce tua ardens caritate, di honesiae vitae eonuersatione lucens. Hem quaenam fax ecquis sol inter omnes Episcopost N5 sectabat tu aulas Regu, non, dele abatur canibus, non condebat opes, bona Ecclesiae non dilapidabat, sed semper egens, semper inops vixit, viqiae alios locupletea redderet, icipsum exina-nanivit, adeo ut senior factus ad tantam inopiam redactus sit quamuis octogintata sex annia vixerit, atq; opulentum illum Tutonense in Episcopatum triginta sea r xerit. lut in cineribus, lecto duin caret, ei sue moliendum, atque in extremae paupertatis suae testimonium, in mortis constitutus arti eulo dixerit. Non decet Ch=istianum hominem nisi in cinere mori. Vnde Bernardus, Pauper verefuit Marrant , mese sordidus, crine inculcus facte destitabitu, qua in Episcopat&ι fere non m raui Fama est Ponti: icem 'uendam Romanum equidem Pium V. elye crediderim in inultima aetate dicere solitum, pauper sui Eser. de S.
piscopus, egens Cardinalis,di Mendicus
Papa. at melius hoc verius de Martino nostro diei potuisset. Pauper enim fuit dumilitiam sequeretur, ita ut obulum quemio paupezes crogaret, non haberet, medi-
nondae Thebanorum Ducis paupertatem tantopere vos demirari, cuius in domo, ii cet rerum gestarui gloria inter pint: mos duces celebris exstitillet, praeter militarem lanceam nihil repertum fuit, ut de publico ei aetatio funus adornati necesie fuerit. aut Lysandri inopiam adeo efferre. Hic enam cum Athenienses praelio superallet, & opi mam praeda retulisset, in tanta tamen inopia mortuus est, nihil ut pecunia tu a morte reliquerit: adeo ut generi filias eius, quod nulla adiret liet reditate. sepudiassent, ni publico id decreto magi stratus fieti vetuis let. Desinite admirati Romani ValeriuPu- V. blicolam, qui regio Imperio propter nimi am Tarquinia superbiam finito, cosulatus initium cum Iunio Bruto auspicatus est, ac tres postea consulatus pop. Romano acce-l tisti in os gessit: interim fastorum illud eo-umen patrimonio ne ad eae equiarum quidem impensam sufficiente dec cuit, ideoq; publica pecunia ductiae sunt. Hic enim quid magis admira dum vid
bitis, contemplamini hic nouum I rsandrum, nomini Publicolam nouum Epami- .nondam , cotem piamini inquam Ecclesiae Principem Martinu , qui tametsi tam opimum Lacerdotium tanto tempore possedis- set, adeo pauper & inops ex hac vita deces, ῆsit ut in cineribus eum exspirare necesse ci erit. OPaupertatem extremam so tropiam inauditam lAlciatu cum veram paupertatis emble paupera m a cuperet exprimere, Biantem pinxit lioe tis Em -- addito elogio, omnia mea mecumporto, at blema. qui perfectiorem 5 absolutiorum eiusdem imaginem videte desiderat, Martinum v mum intueatur. Ita namque ve1 a paupertatis imago dici potetit, qui nimiru pauper fuit miles, pauper monachus, pauper quin etiam Episco - .pus. pauper quidem sacultatibus, at virtutibus opulentus, ae praesertim seruente animarum auuandarum desiderio. Ecclesiae commodorum p romouendorum studio, α
. Vulgo multo in statu monastico, at paupertimus t am perpetratione. Onod ad oculum iam Duo . . in amplissimo Episcopatu. Non est rorto nec eue o Graeci, Damide monitiabo. Dum cium αger ad moxtem, ac. Iecto defia us
379쪽
'IN TE IV. I. MART. lus ani se filiis deeumberet, di hinc commilli sibi
marum in populi salutem A comoda ob oculos p SP Marti- aetet, illinc vero oneris sibi crediti graui
p:ae dominate atq; oculis in coelum sublatis, Dominum orauit. diceris Dominosi --h e populo tuosurm necessarius nor usu tabo rem or mleae si dixisset, si operam mea Eccle lite tuae hactenus impetiam Damine, eidem ad ne neces ariam iudicas, ac videat tibi epi adhuc verbo & exeplo post epiOdelle. tio recuso, statue de meiplo quod visum fuerit. paradisum mihi adhuc coclude. introitu denega , vi ut te me permitte equidem ad laborem me accingam , moleltias non subterfugi Min modo lotasior vita mea in populi mei salutem, atq; ita nominis tui gloriam redundet 'o facies amoris, a dens ineendium ' virum ecce quodammo do pedem in coelo habet, & retrahit, ut Eccle: iae suae ad hae prodesse atque animabus
Si quis tibi ι Noe, postquam quadraginta die b. 5d noctibus diluuia procellas iu-Einu cras α ia in Armeniae mentit, , velut in portu tutissimo, haereres,siquis inquam tum dixit let, esse tibi diutius adhuc in mari
ta tib .edu c a tus, solo saecω indutus,ieiuniis e corpus macerans, ac vitam aerumnis tali,
et ionibusq; plenissi in ducens, libenter eam sibi vult prolongari, ultro quin etiam sese omit ut eadem ditaratur, & coelesti
gaudio ad tempus carere deiiderat ne litam comini: Ius grex opem a morte desideraret. Apostolus Paulus, cuius lautus erat Zelus, ut saepe de se diceret, nullum tormentum aut supplici ima posse reperiri, quoaeum a diuino post et amore avertere, nec ipsam quia etiam mortem, quae tamen
plurimos de statu mentis deturbat ac percellit, adeo tamen vitae huius taedio assicie. batur , ut aerumnis ac dissicultatibus DP mm . pressus, saepius inclamaret. Inselix e hon-.
quis me si ex ἰis de corpore mortis hui s. Eo dem in odo&Iob perseeutionibus circum uallatus, morte in exoptauit, adeo ut ipsa ei vita mors quaedam e set, de non quaere
ici, nisi eandem quam breuissime finiri, di- 1 5 A.
cens: THer animam meam visa mea. Quid duo illi viri sanctitate noti , quibusdam grauam iustas oppresbi, ita hanc vitam per o si sunt, ut eos viti ere taedeat; & Martinu , quamuis plurimas in vita sua in silestia;
ctandum, P obsecro egi. lesyan non grauesu Tat eaudern iterum tortunam txperiri,& non secus ac prius ris dum tam penatibus iactati. Et eccet Martinus octoginta licet annis per mundi huius breuia ac syrtes m- uigauet, tribalatronum procellis valle quotidie iactatus, i grauissimarum assii e totium ventis agita tus, ac salutis portumiana lare esset intraturus, piaue tamen non duxit, in tristi hoc oceano diutius f uel ua re, vitaeque huius nauigationem long usadhuc producere : sed vitro heroica qu da constanti ac xclamat,Dontina si, Gulo tuo sum ne ripa im, non recuso laborem. David licet ad regiam dignitate & fcepit m Iuda effectuScitet, lauteq; ac splendide viveret, aeger timeta in enserebat hane sibi vita Educi, adeo ut saepius de die ingeminaret, Neu mi i rota incolaetus metis pro . Dugatus es. Nolier autem Praesule deserto profectus, pixuiteduae a luctus, in aut leti.
tubiciit, ac labores propemodum infinitos is actuandum, ac nouum diluuium e Pe o non defatigatur, nec graue putat, eandem I H a s liue proiecit , se a hilariter ingeminat:
Domine si a ue ρ pulo tuo sum necessariusi
Bernardus non minus etiam admirabilis, tum Pr pter libros doctrinam ac pietatem singularena spirantes, tarm etiam propter vitam sanctissime transactam apud omnes celebris, hanc Martini constantiam demiratus, ad A THos orationem con uertit: O Angeli magna est v/ ira oleientia, .
sed pace vestra dixer:m, nescio, an tu tentatur ιn vobti qui quampararim, in tale mini se i- mmitat, inqxon. rese habebat, non viders tiem patr:s uni tamen Martino in Loeconcedatis, neces le est.
Magua prosecto liccstantia,&heroi
ei cuiusdam animi iudicium, e . Princeps. Aro lotu Petrua onrnib. rebus in murio derelictis Di, in odiceret: Ecce nos reliqui-m m onmia; secuti imus te. 6e u in m 5 te Thabor Clicissiliassorationi interesset,
380쪽
uni ea tantum eoelestis et oriae guttula de
gustata, mundum pertaesus, ad unde in re. uerti reeusat, fle ait : Lontim sua his es, quasi diceret, Moti mallem Domine: quam vel pedem hi ue mouere, atque omnia p tius derelinquere, quam ingenti hac volup tate etiam vel paululum priuari , quam ad mundum denuo reuerti. Non sic Martinus,
' receptui canitur, a ima resumere, hostem denuo adoriri, & praelium quoquo modo redintegrare prae seruore desiderat. Ad eundem modum validus quoq; Christolle mi.les diei potest.qui postquam tot perieula in
mundi nutus eo uti ictu pertulit, & tot cruenta certamina solus sustinuit, cu iam classis eum audit, esse s bier hae vita disceden. non se. sed cu iam in soribus eius quodam- dum, animo resumpto i terii in praelium euis modum gloriae esset, ad mundum redire n5 recusat, turbulenti maris procellas iterum vult experiri, ac de nouo se naufragio expo
Magnus ille Ionas, quem Hebraei ex traditione viduae Sareptanae filium ab Elia ad
vitam reuocatum esse docent, cum maris tempestatem ac ventorum turbines er per
tus esset, maluit hinc morte discedere, qua eandem rursum fortunam & infidi maris aeruculentiam denuo subite, ais enim: Et nsu
melior en mihi mori, quam vita, i iii Io- dispicite. Videte namque eum, ut militem,
na, quid conquc rerisIAlia,mihi credite, l5ge mens sui t Martino. Cum enim iam veluti in portu esset. iterum desiderat mare conscendere vento' , & Luctus vitae huius exsibilando, diutius in eadem agitari. Elias, etiam Propheta. cum atroces Ieza. belis persecutiones, eiusque rabiem declinans, insolitudinem se contulisset, veritusne eandem iterum fortu uam subire eneretur, sublatis ad Deum manib. rogabat, ne se diutius vitae huius aerumnis confici pateretur, dicens: SUcis mihi Domine, resti animam mea. Quus metuis Elia 'an impiae mulieris tabies & sator ita te pereest ut, o mortem exoptes Zan eiusdem crudelitatis timor vitae tibi taedium ingerit 7 Et ecce gregarius
quamquam miles, quem tanto tempore ta
que variis insidiis. impia illa Iezabel. id est, caro, & crudelis Achab. id est, mundus &erudelis tyrannus, id est, diabolus persecuti sunt, vivere non detrectat, sed mortem sibi differti postulat,&iisdem quin etiam insul.
Cenetosus & validus miles ille dicen ἀus est, qui postquam saepe hostili cuneos perfregit, plurimos ictus excepi t. luimu balista Ium vidit.inuum cra V uiuera accepiticu iam pit descendere certamina experiri, nouis caput peti culis obiectare. Dicite Auditorestium simile quid vos vel audisse vel vidi ne memineritis Quamobrem Cimmani hune viri animum mecum obstupescite, ingentem hunc zelum celebrate. & luculantas hasce virtutes dignis mecum encomtis extollite: Vi-δε. de te inquam mirabiles vitae eius metamorphoses: in primis nouam hanc militis coniuersione videte deinde piam monachi conuersationem .denique virtutes Episcopales ut monachum, ut Episcopu,de iudicabitis, nullum unquam ei patem in trib. hisce vitae gener bus extitisse. QAare ad omnes eius laudes , bonores , & praeconia hoc velut
summarium quoddam adiungatur , an quo nimirum concionem inchoauimus, icin quo eandem concludemus, O virum imessabilim, nee More victum,nec morre vincen
Virum inquam, cuius virtutes & meritan'lus etiam eloquentissimus oratioue e 5 sequi q eat : Sanctum quoque praecipuis sanctorum annumerandum quem nulli in hae vita labores frangere , nec ipsa mors unquam potuit percellere. O gloriose Martine , pauperum tutor, militum speculum, Religiosorum pater , Episcoporum sydus, nostri obsecro iam re eordare , nostri patrocinium suscipe , nostras apud aeternum Iudicem partes age , pinque iis ine celo intercede, qui omnimodis hic in terra ' , vitam tuam imitari conantur. Sancte inquam, mille laudibus dignissime, qui paupertatem tam sancte coluisti iis ora, qui eandem tuo potissimum exemplo lectantur, qui arma aliquando sellasti. Roma- ia nas aquilas secutus es, nobis Obsecro sue- Q