장음표시 사용
381쪽
lus Parisiensis, magnus ille Iesu Cht stiathleta. qui toties in vita, non 8:za Hannibalem, sed ii Cum diabolum fregit, ac superauit: qui quidem non Consul Roman. ted Praesul Parisiensis extitit.multis in rem- . pubi. Christianam metiris celebris.& fidei 'Catholicae propagatione nobil:s. Eius ho- . die vobis elogium hie celebrabo, si sanctissimus ille spiritus auxilii sui res brio, ae
gloriosissima Dei mater Maria in erceni . . num su arum flabris cynabulam meam propellere dignentur. QAue lolita eam com pellemus 1alutandi formula: Ανε MARIA.
Apostolus Paulus cum virtutes & quali- I. tates in piscopo requisitas Timotheo suo et Tim s. praescriberet , duas inprimis ei necessarias esse ait, doctrinam videsie et, di vitae probitatem, opera simul α verba: Oportet Epia scopum irreprehensibilem es.sobrium, centi nentem , puHeum, doctorem. inde vero est, in .ruod verbum oportet hic usurpauit, quod ne iis duabus absolutus Episcopiis quis dici nequeat. Ac multis ante . Paulum fr-culis in lege Mosaica peregregio id desi- inauit bieroglyphico Deus. cum a face
otio arcuit eos, in quibus aliqua esset macula, coecos quin etiam, & claudos, & eos omnes qui membro aliquo essent mutili. Lui habuerit m culam, non o fret panei Deo Leuis tr Iuo, nec accedis administerium eius, cinctis
fuerit, siclaudus,si fraὶpede, si manu. Cur utaris eum coecos & truncos manibus a acrificiorum oblatione arcuisia non sine ratione. Cceci tas enim symbolum est ignorantiae. & ipsa scientia oculus animae de per truncos manibus certum est designati eos qui nullis sanctis, aut piis operibus in- eum Dunt. E quibus omnibus ei licitur, eum qui coecutit,id est, qui ad Dei verbum . annuntiandum ineptus est , de eum qui
manibus mutilus est, id est, qui in bo- . nis operibus negligens est ad episcopatum & Dat Eeclesiaeque ministerium minime
Idem Apostolus scribens Philippensibus phili .
Christi vexillo experimur, arma nunquam non gestando. qu: que ab inimici, undique cingimur, cum haec vita mera quaeda in militia sit, qui tam celebris tantique nominis
Episcopus exstitisti. pro Epis opis etiam
omnibus orare non graueris. Denique tu qui Galbae nostrae decus es, atq, nrnamentum , pro Callia uniuersa, pro cuncto fide. lium c artu, pro uniuersi demum terrarum orbis hominibus intercede , ut nimirum precum tuarum auxilio,vitae & metatorum motum imitatione accedente, tandem aliquando ad aeternae selicitatis fruitionem, cuius ipse iam es compos, peruenire valeamus , quod concedere dignentur Patet &Filius, ac spiritus Sanctus. Amen.
Potest esse commune de Episcopo aut Consessore quocunque.
Partitio. I. a dira sint dotes Dis vales. II. De doctrina Episcopali. II I. De vita ae virtute Episcopali. IV. De dictorum omisione Episcopali.
E ce Sacerdos magnus qui in di bus suis
Platareh. INTER eaeteros quos Romana respubl. in Matia I tulit viros virtute&rerum gestarum glocello. ria insignes ac bello ia pace nobiles, nonis postremum, meo quidem iudicio , locum obtinet magnus ille Marcellus, qui Han-- nibalem Italiae incumbentem prosigauit, quintum Consul suit ι ae variis in rem rub. collatis beneficiis , egregiam virtutis Scsortitudinis apud posteros famam & no-zia men est consecutus. Non minorem vero. Iaudem mihi commeritus videtur Marcel- . . T, I . da Sanctis.
382쪽
destendi Te gloriatur, atque haec duo,verba nimirum dc opera, velut certa euangelii tui argumenta producit. dicens: Rua et Lia quo audis Minme, hac ire. Perinde ae si diceret: Nolite me nugivendulum , aut cymbalum tinniens aestimare Philippenses, et nimirum aliud doceam & aliud faciam. neq; enim de eo tum sum numero, quo tu lingua brachiost longior, qui dicunt & no faciunt mea vero agendi ratio cu operib semper hactelius eoincidit, uberaq, mea ad verba traducere conatus sum, adeo ut dualiae dotes vitam meam, velut pretio quaedam gemmae, de
Aceedit ad baec , quod duos E suis, qui iam ad Episcopatus dignitatem evecti
erant, & Ecclesas moderabantur, admonuit, ut duo b. lais potissimum armis se in .struerent. v ni enim eorum in hune motam seripsit: In omni b. istinetiptum trabe exEplum bonorum operum in domina, in integritare, in
grauit te, dicete vult, Quoniam Spiritui S. de nobis visum est catillime , praesulem te& pastorem animarum in Ecelesiaco ustituere , sata se Ac pro viribus enitere , ut gregi tuo pietatis Se probitatis sis exemplum ,. ac per bona opera vocationem tuam certam facias &.confirmes, quadam scilicet grauitate Episcopali, intera ita te vitae. , dc potissimum Gari' a. Alterum vero his verbis adhortatus est. Exemplum so folium in verbo , in eoπuersatione.
andoquidem Timothee ad Episcopa
tus apicem euectus es, omnem da operam, ut fidelib. bonae vitae erempto pret luceas, ac velut sidus quoddam in eo nuersatioue Sedocti ina essulgeas, nolo autem te campanas templorum imitari, quae in summitate
quidem templi tendentes sono suo& ti
nitu omnes voce cunque fideles ad templa cogunt, cum tamen ipse nunquam eadem ingrediantur: qui b. campanis meritis comparauero depalcentes illos pastores, qui ad summum in Ecclesia apicem evecti , alto quidem de sonoro tinnitu aures audietium seriunt, bene dicunt, atque omnes ad bene asendum inuitant: sed ad operandum ne di itum quidem mouent. Neq; eni in sussicit Iaesulem tantummodo loqui, sed necesse
ruoq; est eum manus ad opus ipsum ex te .
Isaias latuit Messiae Pontis eium Se sacerdotium in spiritu praesagiens, his ideo - loribus Ecclesiae depinxit: Et exunt eculi tui
videnses preceptorε tuum, ci' aures tua audiis verba post tergum monetu. Paucis ecce verbis omnem Pontificis pel sectione trico prehenώ dit e verba nimirum eius celebrat & operarnecesse namqι est P caesulem habere aliquid . . quod hominum oculis appareat, bonasti licet opera: atq; etiam aliquid quod ab Oin. nibus exaudiatur. insigne ut doctri nam , adeo ut eui alterutrum desit, perfectus de is, solutus pastor dici nequeat. Duo illi viatores, qui in Emaus profici,scebamur, cum Christi qualitates deseri. berent, qui verus Pontifex est,& de quo to. ties ad Hebraeos Apostoliis tam magnifiee locutus est scilicet, Habemm pomis E ma. ''gnum, aede inde Irtifexfactus in aeternum.& 'alibi, Christin autem assistens Pontifexi duas potissimam protulerunt, qui fuit Prophata potens in opere o .rmone. Quibus verbis de, inoustrabant, eum qui actione in x praedicationem, opera sinul habet de verba, persectum vere nominari posse : at qui alter u ito caret, veti Pontificis de absoluti Pasto tis nomine prorsus esse indignum. Quod de gentiles, natarae tantum ductum sequendo, facile peispexerunt. . Anacharsis enim Philosophus, referente L a Plutarcho , Graecorum insipientiam&in sei
e iam exsibilando dicere solebat, G ci Apo . . verboruma nisunt Philosephised vitae mo- the et maribus letiissimi. Id ipsum & Plato in Timaeo Anacharis in iis ipsis Graecis reprehedit, VollemperIue si disriesu,senex aute Gratoria nemo. Garrulitate leotum & verbo iitate uterq; coarguit, quod
multa quidem doceret. varia ver bis praece pia traderent, opere vero nihil, aut saltem paru exequerentur. Sed quando hoe rectius& verius de Episcopis, quibus alterutru ho rum desit, dici potest utruq; enim apprimetis nec ellarium est: quod eum in aliquo persecte reperit ut, nae ille in agnus de vere diui. nus dicendus est quod ut veteres melius &persectius exprimerent, emplemate id e plicandum censueruiat
383쪽
IN FEST. s. MARCELLI Zetiali diam Nobilis enim ille pictor Zenalis hoe
phi eum nobis in tabula scite depinxit; expressit scilicetViriliam & Diome iam sese mutuo amplectentes & inruen tes, hae addita Epigraphe: V nihil. duo uislurimum, id et t. ex duobus hisce ducibus,Vlisse nimirum prudenti & sagaei. & Diomede Martio & au daei persectum aliquem posse ducem constitui: ita porroia pressit in emblematis Aleiatus rrro. Laerta genitum, genitum quo A Tydeos una
Hac rem expressit Gnais apta n m. Viribiti hiel stat, hic pol t acumine mentis Nec tamen alterim non eget alter ope. Cum duo Giuncti veniunt, victoria certa eLt; ' sorum mens hominem, dotrave destituit.
quo quid aliud voluit insinuasse , quam eloquentia una eum prudentia si ad ines &robur alicuius acces Ierint, admirabilem a- Iiquem & penitus diuinum posse reddere rat alterutrum si cui defuerit inter praestantes eum duces non posse annumerari. Id ipsum L AEgyptii, praeclaro Hieroglyphico ea pressere: gemanum scilicet pinge- Egyptio. bant Mercurium, sed ita, ut unus uiuenta
vernanta reniteret, alter vero rus is lenium
arguentibus esset deformis. Deugnare hie volebant, eam , qui ad diga: tatem aliquam aspirat, & magistratu ambit, ut pro digni
tate munus suum exerceat, uno in corpore duos gerere vultus oportere, seni v nam &alterana adolescentis: dominam et ei sene
cessariam, & robur prudentiam simul & opera: &utrumque hoc magnum aliquem Mabsolutum reddete, ac Deum quendam eisicere. magnum dixi praeeunte mihi ipso. met Domino, dum ait: Lui nutem fecerit o docuerissie homines, hic magnus vocabitur tu
In Actis Apostolorum historiam video,
quae huc optune facere videatur. Paulus enim de Barnabas Apostoli, cum Lystris, quae Lycaoniae ciuitas est, claudo ab utero matris, virtute diuina, pedum usum testituissent, ciues, nouo hoc & raro portento mirum in modum perculsi, existimabant, Deos sub humana ad se imagine e coelo descendisse, adeo ut facerdos Iouis tauros ad et edi ei cium eorum immolaudes rapeIet,
eoronasq, e floribus con textas afferret, ut easdem capiti b. eorum veluti deorum imis oneret Barnabae quidem tanquam Iovi, deaulo ut Mercuri O .' quod hie ad populum verba haberet, & alterutro esse videretur eloquentior, ille vero inusitata quadam virtute ac supernaturali potentia operaretur prodigia: huic nimirum attribuentes verba, illa autem opera , adeo ut ob duas hasce dotes . quas in duobus his animaduertebant diu uris honoribus utrumq; cenis ' rasuerint afficiendum. Et profecto ad eum se modum res habet, vis ille enim diuinus, admirabilis ae plane em- 'lestis quin de absolutissimus quidam Epi 'p'
le opus est nuncupandia i qua utramque Mancti duem dote ita. inseco plectitur. ille nainq; vere sa-
eerdos magnus dici potest verἴis quidet Essies
Mercurius, operi b. vero sit Iupiter: magnus inqua, ut par er haud facile queat repet iri. Horum de numero exstitit Marcellus noster Praesul vigilantissimus, cui hodie nam concionem velut panegyricum quendam do dedi eoq;: A cui hodie tua die Ecclesia tribuit elogiu: Ecces eraeos Granu , Eret ad qui in diιbus sui3placuit Deo: non ei ι' Men . t Hilis issi, qui conseruarta legem Excelsi sacerdos nimirum qui verbis opera adaptauit, quae duo potissimu Episcopo ad pet-
sectionem necessaria sunt, ac de quib' hodierna ad vos die verba habiturus ium: Ρri mo porro a tendum erit de verbis, ac deinde deo petibus orationem insti tuemus.
Qigod ad primum i situr spectat, quam
sit doctrina ac verba E piscopo alicui necessaria, euidenter satis Redemptor noster in Evangelio demostrauit, quando nimirum Apollo los, primos nempe Ecclesiae praesules, lucem mundi appellauit. Vos sis lux mundi. perinde ac si dieere voluisset: Ego Episcopi 6 Apostoli mei, coeli atque omnium An- sunt m gelorum lux ex isto, vos vero ut mundi & di lux. hominum lux sitis. constitui. id hine Matth.
elicietis vos sacrarum literarum Interpre- 'tes, cum pastores mundi lucem a domino . .
appellari intelligitis 3 an non sat multae ici
coelo sunt faces ' an non quidam sol est, an non luna, an no sidera fateor. Sed non hie est gen laus verborum Domini sensus.
384쪽
altius nimirum euolandu est, philosophia haec Christi longe sublimior est ac profun
da Or. Innuere namque vult omnia illa tu minaria in solum animalium rerumq; cor
i oralium usum esse coudita, ac animarum iacem ipsos esse pastores, eosque radiantiu in quorundam siderum locum tenere, quae nimiru Christianos ad gloriam perducat, ct viam ad res supernaturales demonstrer. pD Ae veluti sol, ille omnitues munda Ocu-
rantiu lus. eum nostrum axem conscendit, tene
sunt reuera viae quaedam ad ambulandum difficiles, ac penitus incognitae. Robet tus Holeot magni inter schola- ilicae Theologiclcriptores nominis. verba 'O os haec Salomonis exponens, ait, Sapientem ις ,
Tantur columnae ardenti. p. IS.
bras omnes dis pellit, spissas nebulas dit,soluit, lumen suum quocunq; distundit, atq; omnia, quae in inferiora hoc mundo continentur, educat ac fouet, ad eum modum &persectus quidam Episeopus, qui mundo hiate velut quidam sol est, inter omnes late lumen suum debet diffundere, in medio Ecclesiae splendescere, doctrina ac praedi
catione cnitet e. iguorantiae tenebras fuga re, errorum nebulas auserre, & omni vir
tutum scientiarum que genere micare: denique instar rutilantis cuiusdam planeta: sit, oportet, atque in Ecclesiae firmamento velut sidus quoddam e lacescat. Accedit ad hanc meam comparationem quam proxime SapienS, atque ex eius verbis aliam haud adsimilem elicio. Dedis, in-
. quit, eti ignis ardentem columna ducem ignota via. ecce nuncupat eos columnas & ba
ses, quoniam Deus eos ut fulcra quaedamia su tentacula constituit, quibus tota Ecclcsiae moles iacubat, sed columnas ardentes & ilammates, doctrina nimirum & scientia, ut sint nimii um in luςem gentium, di ambulent populi in splendore eorum, ut ad ipsolum splendorem paecatores deuii in meliorem semitam redeant, ut iis vias quas nesciunt aptitant & ad calcandum dissiciles demonstrent i viam sic. qua adre
gnum caelorum tenditur, viam mandato
tum D E I, vias salebrosa dissiciles sublimiu fidei io steriorum ; ut nimirum doceant, quid sit in sinctissimam Trinitatem cie dere', qui peractum sit sublime Incar nationis mysterium , quia unigenitus Dei Filius pro infinito in genus humanum aD sectu humanam carnem assumpsi te quomodo omnia e nihilo Deus codideriti quae
haec scribendo , ad historiam quamdam,
quae ex traditione Rabinorum e Genesi eruitur respexisse is . Chaam Noachi finito diluuio, visa iam clade quam vehemens illa aquarum inundatio mundo in-uςxerat, veritum ne idem denuo sors taucontingeret, quatuordecim ingentes columnas ita tim constituit se; septem quidem aereas quae aquarum vi resisterent. M septelapideas, quae flammi incendroq; nequa quam cederent, iisque omnium scientiarum chara cteres S notas insculpsisse a pii mae nimirum , notas Rhetorices; secunda: Dialectices; tertiae, Musices; quartae Mathematices, atque aliis aliarum scientia tu notas ac praecepta: ut, si ite tum similis orbi strages superuentura ellet, ipsae saltem scientiae & artes superstites serent, perennatibus illis columnis insculptae. Porro Doctoi ille nostro hoc proposito adaptans ait, Pixsules Sc praelatos. qui veluti bases quaedam & falcra sunt, quibus tota Ee lesia innuitur, ad instat harum columnarum esse debere: ut scilicet iis omnium scientiarum charactetes insculpti. omnesque iis virtutes inscriptae legantur, columnae inquat
circum quaque exaratae, virtutibus &scientiis plenae, ut licet omnia in hoc mundo naufragio pereant, virtutes &scientiae nihilominus in eorum animabus hospites perseuerent,&a naufragio immunes, adeo ut Pontificem &QPraelatum ita utriusque instructum esse oporteat, ut ad eum non secus atq; ad scientiarum oraculum &vise tutum omnium thesaurum singuli recurrant, v tabeo simpliciores consilium, ignorantes seientiam, amicti solamen, pauperes auxilium , egeni remedium , peccat O- res probitatis exemplum atque uniuersa
Ecclesiastoriam & laudem percipiant. Scientia nainq; & docti ina Episcopo in primis necessaria sunt. Hinc factum puto, cur vestis cur Dominus olim vestem summi apud Iu- summi a.daeos Pontificis truti unabulis, voluciit pud Iu instrui,
385쪽
instrui, qua luna incederet, tinnitum que-d am ad numerum ederent; neq; en rari prius Incta Sanctorum ingredi poterat ad Sa-ct: si ei a Deo offerenda, quam tintinnabula o nitum edidi issent. cuius tei rationem scri plura redd ens ait: ut audiatur iure iam is egrediens non moriatur. QAidi itaue eu, si ingrediendo&egredie do tona tu non edat, vitae periculu incurrere 2 Plurima sunt huiusce loci expolitiones. Alii namq; dixere summim sacerdotem sancta Sanctorum ingrediendo, Angelos ut plurimum videre coniueuille. qui minaei & terribili intuitu timorem ei incutiebat , sed eosdem ad tintinnabulorum sonitum abire solitos, at . ita Sacerdote per tintinnabula morte ea a pi. Alii vero existimarunt, id propter reuerentiam erga diuinum numen, ii initutu iri
esse, quod nimirum Deus Eune si bi loeum peculiari Dadam ratione delegisset, in
quem non sine magna reuerentia A lancta quadam sol midine, ac non nisi dato signo, aut edito pulsu, ut in palatiis Masnatumia Monas et iis fieri videmus, ingredi Oporteret. Alii alia commeti sunt, sed omnimn meo quidem iudicio, optime tem tetigi s evisus est magnus ille Potiris. Greg. qui pecveterem illam eorrem ciniam ait designari animam sacerdotis&Episc. praedicationis sortitum edere debere: Sacerdos ingredisus est, egredieni nio itur, ne nitu praeci cattanti incedat.& tioni tum, sacra s litteras interpretando. non edae. O minas hotri biles, aepenitus formidandas I Deus ecce mortem intentat Pi aetatis, Eceleliam vetam Sanctu Sanctorum , non edito doctrinaeia praedicationis strepitu, ingredientibus, i. curam pastoralem temere allu mentibus. Hinc igitur elicere potestis, quam sit doctrina, ac serentia illi necessaria: in quam rem &alium adhue eonceptum proferam. Tradunt Doctores scolast. de in primis S. Tho. iti Christo Iesu, in quantum Deus erat, scientiam quandam mereatam si ille; sed in quantum nomo, scientiam uadam infusam : cuius rei rationes variae sunt sed illa principem Deile locum occupat, quaecverbis D Dionysii Areopagitae eruitur, qui ait Christum etiam ut hominem An eao-
rum omnium ac spirituum e celestium m si situm exstitisse; ut nimirum ostenderetie eorum caput, Principem ac Pontis esse. Vt aute eos in proprio Id tomate edocere requirebatur in eo scientia quaedam insula, qualem &ipsi habebant, ac necesse erat ut scientia praeceptoris scientiae discipulo: u. respoderet. Per haec autem omnia demonstratur, Pastores qui totius populi capita sunt ac vertices singulari quadam scientia ' ad docendos alios, debere ei se instructos. In corpore humano tum caput oculos Episto in se continet, atque omnia membra dirigit pus&moderatur 3 ita Vt quam primum Oculi sic metuuntur. tot corporis humani rς sp, pcxi' paratar. cula varia adeat.&in ruinam vergat. Ita quoque, ut meo similitudinem hanc pro- ' - .pOsuo accomodem, cotum est, Praesulem in magno illo Ecclesiae corpore, mystici cuius tam capitis locum obtinere, in eoq; oculos, id est, litteras, scientiam & doctii nam singularem esse oportere, ut nimirum omnes sibi subdi tos rite, ac debite dirigat, ac securos per salebras& anfractus dedueat: qui si caecutire ac caligare incipiat, ruid ae eommissis ei animabus, quae eius em quodammodo membra sunt sperandum est aliud, quam ruina, pernicies,
Je id ipsiun quod in Evangelio legimus
si excita caecum ducar, ambo in Dueam ea dunt' Inter caeteras quas in Iudaeis deplorat Isaias calamitates erat Principum cς citas,ia nimia in delinquentibus conniventia: quod se. instar talpae caecutirent, L instat cauum mutorum, vi sis populi peccatis
non inclamarent, Audite eius verba ecu- - .larores caeci omnes ne emerunt uniuersi, canes . smtiri novalentes latrare, videntes vana, dor mientes, O amantes mnia. Quinam vobis
hi speculatores elle videntur itis Episcopi, quorum Graeca appellat. o ἰπὼκιπίν tant undem valet, ac specula tot & excubitor'
Ecquis est, obsecro, qui non ploret, qui nolacrymetur, atque Ecelesiae calamitatem non defleat, cum eius rectorum caecitatem 3c ignorantiam intuetur , a leo ut populum instruere, & aduersus haereticos qui ouili circum quaque insidiantur, latrare
386쪽
nesciant 3 scientia namque hominibus ac praesertim Epitc. propria est, ut ignoIantrairutis ac bellus. Non parua quoque meo iudicio, comminatio fuit . eum populo suo Deus com - minatus est, daturum se ei Duces & Pria-cipes qui excutirent,&gubernatores, quorum oculi caligarent. Et claudet oeulos πι- pros, Prophetas ct Principes vestros, qui videnr i siones, operier. id est, Prophetas &Re- es vestros , qui vestri quodammodo oeuliunt, quorum est reipubl. unt, quorum est reipubl. commodis inuigilate, caecos reddet. adeo ut condueendi se de diligendi sitis ab iis, qui prorsus caecu- dient, qua nulla maior calamitas & insortunium timeri queat,quaeque non nisi insignem ruinam vobis allatura sit. Hinc cum arx Sion a caecis Iebuetaeis defenderetur, statim ab Hebraeis direpta fuit: Propo uerat enim David in die illa praemium
centes animam David. Vnde colligitur Ee- Helias cum a Praelatis caecutientibus,id est ignorantibus di indoctis administrantur, maximo in discritriine versari., RU. .
Atq; ideo Ammonitarum Reae Naas, ut Galaaditas inimicos tuos penitus deleret,
ducibus eorum oculos eruere conabatur. Cum enim tyrannus ille valida milituma.
aduersus eos descenderet, ipsi duces ad eum velut legatos destinarunt, ut secum paeisteretur, suumque illi obsequium ob. tulerunt, sed barbarus ille & immitis re-e ondit, non prius se esi iis pacem inire velle,aut scidus paeisci,qua dextros singui s ineuios erui siet. Docti stimus Lyranus barbatum hocee factum accuratius examinans, tandem hoc modo concludit; Galaaditas,sc. ingentis staturae viros suisse, longos proinde 3 vastos clypeos stellasse. Et quoniam clypeus sinistrum plerumo; oculum tegit, hinc fiebat, vi balbarus ille dextros
oculos eratos vellet; quibus erutis i ps bello prorsus inepti essent, utpote qui nihil inter pugnandum viderent. Vt hoe nostio explo seruiae, lico, ipsos Ecelesiae militantis duces, ac o Dacapes o P Ialatos
e sse; Satanam veto, qui Naas infernalis est. aliud nihil desiderare, quam ut eos caecos Ieddat . quos si semel dextro oculo scientiae sic. ac praedicationis, orbari contigerit,& impetitos esse, quid obsecro aliud ab illis exspectare potest Ecclesia, quid aliud
Christiani omnes, ae grex ipsis concredi tua, quam meram ruinam, eo ua velut inutiles ac frugi perdas alere tvnum e praecipuis ornamenti. qux in Dia se Dei tabernaculo visebantur, fuit candela hrum aureu, in quo septem lampades col- .
emsuper earid Abram, ut luceant ex aduerso.
designabat hoc, maximum Ecclesiae orna - T mentum esse, si Pastor & praesul instar ean delabri lepte eximiis lucernis ad subditos illum inados exornatus sit; si inquam Episcopus septe liberalibus artibus ac Theo- logica scientia optime instructus Ecclesiae . praesit hae namque artes sunt velut lucidae quadam lampades, quae nobis in hoc vitae statinere lumen prsbent. Ita nempe dc Euan- .
gelium loquitur, quod scientiam lucer& Episcopos eandelabro assimilat, Nemo aerendis lucernam, ct ponit eam sub m' is, se ver candelabrum,ut luceat omnibus pia
in domo sunt. Qisdquid si, esticitur Ialtem
scientiam Sacerdotibus. Plaetatis, atq; Om ι σnibus' ut ad sublimiores dignitates euectio, sunt, pernecessariam esse. quod noua ad hue ratione demonstrabo. ira Voluit olim Deus, ut Sacerdotes tubis clangerent in medio exercituum quamobrem hoc eum putatis iussis et an deerant alii, lubus hoc magis pro ossicio facete incumberet, ut milites ac duces Ian non erat Gindecens, Sacerdotes qui Deo sacri erant, tubas in medio castrorum inflare, o to- ique tam profano destinari .ut nimirum Ostenderet, sacerdotes &Praesules,in east iis Christianorum, i. Ecclesia, quae terribilia
est ut castrorum aetes ordinata; tubarum M I . - buccinarum loc um obii aere debere, ut ni- . mirum Euangelium an nuncient, summi 'Dei edicta promulgear, eius leges seruan das proponant, suos ad sortiter agendum inuitent, bellumque acerbissimum & im . ἰγο placab:le vitiis indicaat. Audite quid olim
387쪽
Isaiae in sint ii negotio praeceperit Deus, Ruasi tuba exesta υotem ruam, o ann n. iapopulo me celera eorum.
Platonis Princeps ingenii ae doctrinae Plato tum leutealia. demum beatas fore resp. dicebat. si aut Phi- , . losophi eas regerent, aut qui ad earum tu i bernacula sederent,rbilolopharen tur. id- 'ipsu in modo de hoe nolito saeculo dicere mihi iure posse videor, beatas tum demum te parochias, dioece sic Ecclesias, cum
. ς Doctores. Theologi , dc Philosophi eis sci-
- entiis, instructi, in capita, Pastores & Epi-lseopi constituerentur. - sed quam te merito felicem nuncupate
potes o Lutetia, orbis epitome, totius Europae ciuitatum, de caput & Pi inceps, Re -
tum deli eiu . quae huiusmodi semper P cae.
triles nacta es ' nimi tum doctos, sapientes, Ductitate & morum honestate penitus . admirabiles Inter quos Principem facile' locum obtinet gloriosus ille. Confessor - - . Maleellus, qui in gremio tuo est edueatus,1 qui tibi domi natus est, qui territorii tui &- agri fructus est germen, qui inter Episcoros tuos, ut inter stellas Luna minores, emicat. Marcellus inquam qui in hae Parisiensi ciuitate natus nonus in orat ne Pati-
sensum Episcoporum fuit, succei r Prudentii, id ue temporibus cum haec Gallia ab infidelibus adhuc regebatur regibus; quinq; iam a mille ducentis propemodum annis vivere desit, de Sanctae Geno uerae' , . persamiliaris exstitit. Statim vi ingens mundi huius imperiu, eondi inin est , duo quam primum magna. . divini narra constituit Deus, solem nimi tum. - . . dc lunam , quae toti qua qua patet orbi de - . . die ac nocte illucerent. Idem Deus cuna
Galliae huius Monarchia constituerer,duo quoque luminaria esita gerefecit, Marcellum nimirum velut solem, & S. Genoue. sam quae secunda luna foret, ut duo haeastra, splendore de luce rutilantia, toti huic regno lucem praeberent. Quid autem im. Pedit, quo minus utrumque virentibus illis . oliuis comparem , quae in conspectu Deis kidebantur, ut in Apocalypsi Ioannis deserabitur: Hem quam eximia virgo i quam rus&celebris conscilbri quam meri-
to de ipso hodierna die eum Eeclesia de- supra.
cantare possumus, Ecte SacerdoI munm.
Vere inquam sacerdos magnus, ae Epi
se opus maximus simul sanctissimus cti:umus, ac salutis animarum studiosi ili mus. Qi Ioties enim ille ad populum verba. habuit ut peccatores a deuio vitiorum tramite ad salutis iter reuoearet, peceata ipta proiligat et, haereses & prava dogmata extirparet, de idololatrias ad fidei vetitate compelleti suit,suit, Auditores nouus quidam Iacob, qui ut gregiem Labani coelestis seruaret, malua animi constantia sit ras de aestum intractus sustinuit, dies no-esque orando traduxit, ut eadem, quae Iacob . usurrare verba merito potuisset;
bar omnus ab oculis meis r Habuit enim praeter verba. doctimam , sapientiamque etiam opera; docebat nimirum simul iaci bat; quod scit alterum est quod in absoluto Episci desiderari dicebamus , & secun
dum concionis nostrae in embruin , quod
Boni igitur 5: fideli pastori non modo Actio de
verba, sed etia in opera necessaria sunt: ne- opera ex que enim susticit,ut doctus sit, ad populum terna E- pcnumero verba habeat, sed requiritur pisc. quo- etiam ut manum ad opus ipsunt extendat, que ne atque ea quae pio suggestu dixit re ipsa dc cellaria facio probet, o innibusque& singulis es re- sunt. gium probitatis honestatisque exemplum Simile. praebeat. Erit alioquin mendaci horologio
persimilis. Nam quemadmodum cum hora I 2. audis, & Dculos in gnomonem eo n-li , ac nonnis Io. vel 9. horas vides designati, statim tecum i ple iudieas horol gium sallere, aut axes introrsum esse vitia ros, a cJoco motos. Ita quoque, si pastor.
qui verum quoddam fidelium horologiueit in summo Eeclesiae fastigio horas Sc minuta indicans , quique veluti campana quaedam est, omnes talutis horas ac momenta populo denuntians, s ipse inquam Eeclesiae pastor alium sonum p rq dicationeta alium operibus edat. euidens signum est ' .
eum libi non conitare, atque in eius actio-
nibus discordantiam reperiri. q
388쪽
Paulus Doctor Centium veritus, n*Ia-ipsui sibi fortaste accideret, omni ratione contendebat ino es Sc vita ut ver b. si raedicationiq; responderent. litiu ad Corinthios scribens, aiebat: Caseo corpu' meram . . in e se,uin rem redigo, ne orte curuat spria. - . rs inereprobus e cia r. Ll est, Opere implei e comitior, quod vel bis doceo, de poenitentiam aliis praedicans,in meipso eande prius exprimere studeo: alios ad gutum & lactymas inuitans, ptias oculis meis lacrymas excutere, atq; mitari gestio praeclaros illos aericolas, de quibus Pisites ait: Euntrs ibanto 'bant, mitentes emina a.
Episcopus namqs multa docens, & pauca praestans, quique theoriam quidem habeat scienciae, at nullum virtutum praxim,
mili Rui & qiii alios ad bene vivendum inuitat, ipsembu d ς' vel odi solutionem morum ostentat, simi- fgpδxv x Iis esse perhibetur faci. aliis quidam lucem Spitς ' praebenti, seipsam vero . dendo destiuen PR , qvh ti, si nilis quoque est aquis Bapti sint, quae ea quae di ' an iniab. quidem ad coelum aditum patefa- clx , Q pexe eiunt, ipsae vero in sordib. remanent. similis non d etiam est iis qui Noe arcam longo tem 'i P ς ieeompegerunt , in qua alii seruarentur, cum ipsi eadem ex elusi aquis immersi perierint. Bonorum igitur operu exercitium una cum doctrina & praedicatione Episeo. Ponecessarium est. Demosthenes inter Graeciae oratores eloquentissimus , interrogatus aliquando. referente Aug. quidnam in persecto Oratore primas serret, respondit, Actio peten- tib. deinde alias, quid secundas, iterum re spondit Actio, ae mox quid tertias, iterum Aci io: de sane crediderim. eum semper hoe
ipsum de actione dici utum fui ne, si cepius id ab eo petitum ellet:equidem ait idiplum de Episcopis iure merito quia: hi dicere posse videor: senim 'nis a me petat , qynd yri mas in persecto, absoluto & digno Eptico
poserat, quam primum fine tergiversatione, idque totius orbis iudicio, rei pondebo, unicam esse Actionem, si deinde, quid obtineat secundas,tertias & quartas unicam es sedi eam actionem. adeo ut simillies eadem quaestio rei teratur, id e ego semper de actio. ne testimonium darem. Ipsa zataque actio
THEOLOGICI 1 . velut standamentum est Episcopalis digntatis, a qua ni nurum tota Episcopi pers dato dependear.
Satis id indicasse visa mihi est sponsa in
Camicis statim namq; ut sponsi vocem lati :- dauri sonet vox tua tu ariribus mei, vox enim . . tua dulcMta decora: ad manum eius pulchri- . . tudinem celebrandam descendit , rnanus tornatiles, mna Macinthi . SPOnsus r--- hic profecto veram Eo inopi in sincirigerit, sponta autem Ecelesiae vox eius t Iae
cicationem denotat, & manus hyaci ut bis ς
plenae, bona opera virtutib. dc meritis in lignita. Tunc namque manus eius vere au-
leae dici possunt, quando caritas dc zelus in
ope lib. elu; elucent. hoc namq; inter viii
tes caritas est, quod aurum inter metalla, Ic tum digiti eius gemmis α hyacinthis scatent, quando bonas operibus, ac vit tutibus in eum biti quibus nulla pietiosiora mo- - nilia aut gemmae cariores reperiri queunt. E quibus omnibus apparet, vocis duleedinem, una cum auratis manibus, doctrinam
simul de virtutem , praedicationem de Uzra, praest Stillimas dotes esse quae in Episcopi anima, qui vetus Ecclesiae sponsus est doliderari pollunt. Quin etia in magnus ille patet familias apud S. Matthaeum. vineam suam, dum cultam vellet, elegit in vinitores, non disertos aliquot oratores, non magnos Doctores, non sublimes Philosophos, sed solos operarios de lab'tab. at laetos. Rogate dominum Matth. smo s. υτ mitra: Π erarios iu vineamIuam, de LM to. poli pauca addit idem paterfamilias, Messis luidem multa, operari autem pauci. Vinea Piaelatiae. Ecclesiam repraesentar. vinitores vero viaitorib agricolae coelitus missi ei se debent labo' Euan steti.
rantes, qui tantunrnimi tu operantur, quan ' esse citrium loquuntur. Sed unum hoc deploran parati. dum est, quod multum in hae vinea sit operis , ae mei iis plurima, at pauci admodum crepeti autur operarii, multi quidem in uniuersa lib. Doctores, multi in Colle iis philosophi, multi inter nobiles de Aul eos Abbates, multi in Palatiis Principum Episcopi, sed operarii pauci, pauci, loquam qui Eeclesiae eommodis inuigilent, qui pro eadem laboribua iacumba ut, pauci scilicet
389쪽
IN FEST. MARCELLI EPIS. PARIS. 3 a
Episcopi, qui quidquid dicunt, Opere t plo
Hi vero Deum gravissime offendunt. H ne libro I. Regum, iratus, quod Saul iussa sua non adimplesset eiusq; verbis, Amalecitas
interne elone non delendo, non obtemperasset , ad Samuelem , ait , Pomiter me quod constitueram Saul Regem, quia dereliqAit me, o veνἷa xii ea opere non impleuit. Nihil porro
Obstat, quo minus lioc etiam de Episcopis dieatur .illa enim Deum dereliquisse videntur, eiusque verba negligere, qui quod dicunt, non praestant, qui quide in Evangelium ae genuinum Dei verbum populo de .
nuntiant, ad operandum tamen non accin- .guntur, nec manum operi admouent.
Seriptum est iu libro Iudietum, Ad filiu in Gera , ambi dextrum fuit se, & utraque manu pro dextra usum, de quo inter caetera
scribitur, quod fecit sibi gladium ancipium
habentem in medio evulum longitudinispalma manu4. Omnia porro h qc mysterio non vacant. In ptunis validus ille miles nostros
Episcopos designat. qui quoniam Ecclesiae
copiis praelum, nunquam ine Imes sin i, o
portet, sed se in per gladio, quod est verbum Dei, accincti gladio inquam ancipiti, tum ad vii tutes laudibus debitis exornandas, tum ad peccata & vitia castigada: qui gladius quoque ad longitudinem manus aptandus est. vi nimirum faciant, quod do .cent, atque opere demonstrent, quod verbis aliis persuadere satagunt.
In mari illo susili, quod Sa Iomo in tem -llo Ierosolymis constituit, insculpti eranteones,boues,& Cherubini. Si me sculpturae huius interpretem adhibere vultis, dico per mare hoe optime Ecclesiam designari, per animalia vero in se ulpta ipsos Epi scopos quos sortitudine oportet esse lemnes , talen tia Cherubinos, opere at labore boues, boues inqllam ad esstingendas glebas duriores, ad portandi iugum , ad vineam purgandam,&ad Ecclesiae novaliae olenda.
Ioannes in Iusulam patinos a Domitiano relegatus plurimas a Deo apparitiones habuit, atq; inter caeteras vidi ste se ait filiuhominis septem manu stellas tenentem.
Per septem has stellas interpretes designati Episcopos arbitrantur, qui scit. instar rutilantium ae splendidorem siderum in Ee-ilesiae firmamento collucent,&in manu Dei versa αtur, ut nimirum hie discamus, pallores, nisi sine e re ac sine ulla fraude, a manu Dei in Ecclesia stabiliti sint, non vero manu mundi, id est, fauore aliquo, aut datis muneribus, aliisque viis illicitis lem per obscuros esse, ac n u quam non deliquium pati, nec ullum lumen praebere. Hae
autem stellae Angeli appellanturin t en Apoc. r. Angeli sum septem Ecclesiarum. ut hinc intclligamus, quanta vitae puritas Episcopis sit necessaria, qui perdoctrina instat stellarum effulsere, & per vitae integritatem &innocentiam Angelorum imitari debent puritatem. Nolo hie deinde stellas has manu teneri, non vero capiti esse superimpositas , aut alteri cuidam e Orporis membro annexas, ut doceamur hinc opera Praelato imprimis esse necessaria, quorum Operum verum symbolum ipsa est manus. Qiuea pulchrum porro est, ac iucundum videre Principes illos Ecclesiae munere suo debite ac rite fungentes, populum sibi eo missum verbi vitae pabulo fideliter paseentes, doctrina sua sali itis iter illi manifestantes , eumq; honesta conuersatione, ae probitate vitae aedificantes, omniq; ratione contendentes, Ut cum theoria praxis quam optime coincidat Qi Iam vero dolendumeliae deplorandum , cum in iis mores doctrinae & verbis usq; adeo non respondent, eum hoc docent, & illud praestant. Egregiam ad hoc propositum n istoriam refert Plutar. Cum quidam aetate grandior, stadi- In Laco um olympicum ingressus euet, ac coueni uicis. entem aetati suae locum quaesisset, nullus ei omnino ex uniuersis Graecis assurrexit, aut locum e essit: qui tande ad Lacedaemonios se cotulit, qui caeteris e ultiores audiebant. inter quos ei non modo pueri, locum cedendo, sed etiam aetate grandiores ac viri assurrexerunt.venerandam canitiem & an nos in eodem reueriti quod fictu cum eae. teri Graeci magnopere depraedicarent, inelamare omnium eo sessu senex eoepit, Heumiberiamlomnes Graci norunt, qui is hone.
390쪽
pum, sed eo solum utuntor Laceda mon 3. Vt hoc senis huius apophil egina propositae
accommodem materiae dent operam Pastores , ne ipsis scientibus quod iit pulcbiu honestum, utile , ac quantum si virtutis decus do pulchritudo soli Laici idem opere demonstrent, ac facto praestetar. Huius meministe vos velim Praestiles, dismul in mentem reuocare, quam ac tem illi in Evangelio reprehensionem a domino vineae audierint, qui prae deiidia α inertia citiabantur. Quid fatu hie tota die otiosi
hentes , Ecclesiae commoda negligentes: Otiosi, clerum non reformantes, dioecesis luismationem Omittentes . ii aereseon alea - lnia non exstirpantes: otiosi, extra di ince- 'sim , procul a grege, in aulis Principum, in ldeliciis. voluptatib. indulgentes. tota die:
Mo iv ntutis vestrae temporc. in flore ae tatis, toto deuique vitae spatio. Non ita. nouita inquam vel iri secure maiores, non hac uia sancti illi patres vobis praei uerunt. α inprimis s. Marcellus. ille Damque 5 coHeionabatur , & Operabatur, ad tinui dationem nimirum Apostolorum , qui primi
orbis exstitere Episcopi , qui bona operam elut id di tamentum ad praedicationem ad . iungebant, ac virtutem doctri me velut sociam adnectebant , Zelum praedicat timis se vitae austeritatem semper simul in aciem producentes. Hinc de iis locutus videtur Psalmographus dicens. Euntes ibant θ' ban . mitemtessem Dasua. Inluatim rem egregiam mihi similitudiuem suggerit Propheta Iob Cum Deus Iobo quaedam naturae mira.
eula reuela et, inter caetera ait Nuquid nomicis res partu ibicum intrairs aut parturientes cerum obseruasti Ineu ruamur adfαtum, is pariant is mugitu em II tunt. Gregorius
locum hunc in Moralib.explicans ait, petr has ibices,& ceruas cursu velocissimas, primos Ecclesiς patres designam quorum tanta fuit in cursu celeritas, ut quatuor mundi cardines breuissimo temporis spatio peragrat mi.de qui b in Psalmis scriptu legimus. In omnem terr m exivit Ion tu eorum, edi insines orbu terra verba eorum: q uiq ue plurimos
Deo, sed non sine inpeti molestia ae magna difficultate pepererunt. vi de se ipse imprimis testatur gentium Apostolus Paulus. Per Euangelium ego vo genrιi Scite vultis, quos ρη ' te labores subieris, quas aerumnas exant iacit, quos in partu dolores fiastinuerit, ip- sum de te Icribentem audite. r υιGH ca, Mfumaranei lapidatus sum.ter naufragium feci, die e laeti iuρrofundo maris fur. in irineribus Icte periculis imminum, perreti hs latronum,
periculis ex genere , pericuus ex gent:bm periculis in t MMtate, hericulis in sotitudine. perieulis tu in ara periculis infalsi ratri. in laboro
fra rvmna, in vigiliri multiti. ct famι orsiui, in te ut res mult/ii in frigore is nuAetate, circ. O rarium d: molem l o gra se de aerumno lum pauperis in He ut veteres illi Ecclesiael Praesules, ut munere suo pastorali optime
tangerentur , quos carceres non sub icte, quae vincula, quas catenas non sustinuere,
quos labores no fiant perpessi quos sangui
iii, torrentes non ei fuderunt ut merito de illis Dauidi cum hoc , sin pace queam. indit re:s regiones g noum γ labor est salorum Zυ-
Tales scilicet suere veteres illi Praesules, sanctitate Sc doctrina admirabile . tales E .G .iniae piscopi illi Galliae , quorum nomina scripta vel ei E. sunt in coelis, Reii igius Rhemensis, Mar p se. tialis Lemo uicentis, Saturninus Tholocanus, istinus Burdegalensis, Astremonius in Aruernia . Hilarius Picta uensis , M Hii nus Turonensis , & Marcellus Parisiens s Episcopi .s. Marcellus inquam, quem hodie prae caeteris praedicooc de quo canit Eccle- Eeel 4 .sia : Ecce sacerdos magnus, qui in diebus suis
placuit Deo, Sc , Non eH inuentussimilis ill oui eo eruarer legem excep. qui nimirum adeo magnus in inundo exstitit, ac tanti in Ecclesia nominis, ut paucos ei pares repetias, pales scilicet meritis, pates vritutibus, pares miraculis, pares i indocendo populos, pares in idololatria exstirpada, pares in honore decuitu Dei is mouendo, demq; in miserico dia erga pauperes ac medicos pate .
De eo namq; vere dicere possum ac pro ' Prone Q. prae, cyde omni viro insto ait sapiens, Lainiat e Idus in portis opera erus. ac publice cora mum uerso mu do. Nia est porro necesse pluri