장음표시 사용
361쪽
COMMEM. aquilae de quidquid auium ad praedam natum cli ea deuorare ut, teste Eliano an insisteris vest si is Arabum, qui ut e Strabone distimus, defuncto tum cGrpora, etiam Regum & Princinum in fimo ac eoenos ... - componunt. eloacasq; iis & soricas tumu- . - . - lotum loco assignam' An vero Massagetas aemulabimini, qui pita ea , quaerant bar- viti, barie de immanitate mortuorum carnes sibi in edulium parabant, paratasq; deuo rabant ut ex opere lAlexandri ab Alexa u. dio colligere est.
Et sane insensata haec ingenia, inimici bi Dei de Sancto tum immani ili mi, mortuo tum hostes, noui illi Euangelici, Pseudo. prophetae Baalim, ac sacri siculi idoli, quod est ipsa Haeresis, de illorum sunt numero, de quibus olun locutus est sapiens. Et eruer
magis maleficus quispiam ad supplicium
duci, quam de sancti corpus ad tumulum deferri videatur. Bene igitur dixit sapiens: a
Et erunt pos hac decedentes sine honore
Quid 3 nonne in urbibus nostris maritimis, si Anglum quempiam, aut Belgam in portii b. mori eontingat, bombardae & tor-
nient a belli ea horrendo boatu remugiunt de precibus pro mortuo effundendis nulla a d penitus fit mentio. Illae ui mirum sunt exeis 'aiae quas mortuis peragunt, illa sunt iu- ita, quae persoluunt: hae e sunt apud illosos scium defuncto tum: dc laue samo illo&strepitu au imas, non dico ad coelos, sed ad insutos recta deducunt. An non igitur/ ' hac decedentes honore i ct in contumelia tn Ier mortuos in perierisum, o memori. ι sepuletura afui sepelietγr: εc quales impio' Isepultura haec infamis est, Sc exequiae quales bestiarum, Ze quales Deus olim p Pr phetam Ioachim i inpio regi intenta uita rumperibit . nullum quippe relinquent Epitaphium . nullos honores sepulchra
res, nullas fundationes aut in pros usus legata quibus nomen e tum posteris innotescat, & pauperes atque alii Oecasio. nem habeant pro eorum ammabus D EO
supplicandi Q gid porro necesse est pla:ibus verita.
tem prophetiae huius ostendere, cum ipsa nos quotidiana doceat ex pomentia , tε ita, ut diximus, se hab/re atque ita per uniuersum orbtan inualui Tec Ostet, ac praesertim iis tu locis, in quibus in lix illum 5ς res ostolium , δc tristis errorum in religione Paliurus in ter bonam segetem iniustus excrescit Haereticor uixi namque lepultura infimis est, maximo cum dedecore coniunctae neque n. maior apud eos mortuo corpori, quod auimae domicilium, ac receptaculu''est splendidam , ac magnificum, habet ut reuerenti , quam cadaueri bestiae: nee maior animae eiusq; status, aut periculi quod ei in altero orbe subeundum est. Labet ratio, quam aut a sint, aut putidi cauis. Opudor, O infamia, si dedecus intolerabile: Quid videmus in haeretici exequiis, aer si pasunebri aliud, quam cohorces aliquot militum in t gros cum insignibus manipulos i Ec lictores secutibua iust Iiacto. Iviruiri sepulturas serie auguratus est sapiens . Et erunt post h/o decedevies sine honore, e i M
Lutheram vero Sc mi aistri Austici eum perspicerent, quantam haec sepeliendi ratio infamiam se eum trahat, mitius de beni- ri lgmus multo cum mortuis agunt. Psalna enim in eorum sanete deeantant,sunebri eos oratione cohonestant Sc. epitaphia iis dem erigunt. Et saue nouit uniuersa haec Gallia, qua uto honore dc cerimonia, quantaque lolennitate, Elisabethae Angliae de Hiberni ae/reginae, nuperrime de sanct Adeorpus deductum M. deducenti b. id nimirum totius regii i procerib atque o mul um
orietum ac varios pro mori uis p almos regJ deeant autibus. Iu hac porro deductione funus duc curae virgines spoctabantur, albis in durae v. ltibus. Scaldis caput cooperia peplis, ac velis, quae cing Ilo temi depcnde bam: hae pzo aestaticiae teginae anima De
be ina lactumautes prccine Pinti p:s suae anima tappIica es, i. que litur, qui mi ianua ae haec omnia talici Iur nuria conis
362쪽
. anate & pompa eorpus ad tum n lum detuliaetit, ni isset alioqui ingenti Principem
De . .ianam ludibtio exponere.
i Ipsi quin etiam C .iuinis iae, qui tam e tuis delicer modo in cinmitem nostra desaeuiunt, & velut satiae quaedam infernales tria.
ratum iri. quamobrem sumna et gratias ob turbas concitatas agebat, ae si qua te Mauxilio in posterum indigeret, ei suo se ob
sequio ad tuturum tolli litus cst. Nos vero Calliolici Nouato: una horum consuetudine& vafritiem exosi. Sa
na mortuorum contumelia , In loca sacra ctos inuoeamus, imagines eorumded ca-5c osra Samstorum, magno crudelitatis er- mus, mortuos honore assicimus, antina-em p Io gra stantur, cum sibi post mortem rum eorumdem recordamur , nostiisque αon maiorem honorem quain equo S mu- l cos precibus, quantum in nobis eli, adiu-lo, quibus non est intellectus. a suis uamus Et quoniametos filios Sanctorum beri cernerent, in conuentu quodam Mi- appellamus, quo olim Tobias nomine iu- aristiorum quem enecae an. M. D.LXXV. am cognationem commendauit ι ideo. indixerunt, inter caeteros synodi articulos φ qnoque par est, ut maiores nostro si inite- ' statuerunt, ut pro mortuis preces effunde- mur: nam cum patres nostri, sanctissin irentur. Sed laudabile hoc iusticulum i viri fuerint, pietate 3 religione insigne , Caluin istiea quadam vafritie & astu obligeratum ,& pe itus erasum fuit, ne quam eum Papillis Alsitan tu sacris ritibus similitudiuem in ducerent. An non igitur mera quaedam malitia est, ne dicam vesania, amor tuis bellum indicere,&instar spumantium ac rabidorum canum lapides sepulis et chrales vesano dente praemordeciet. Aliud toppe inagis admirandum audi. Tuist I. 3 e, Inelytua ille Martyr Edmundus Cam-
consentaneurn etiam est, ne filii ab eoru ivi me ita metitis aliqua ratione degene. res existant: cumque illi tam benignos erga mota uos praebuerint, tanto reliqui eorum honore coluerint, proque eoru animabus tanto assectu orauerint i aequutest , vos ad imitationem eorum accendia magnum erga defunctos assectum osteiuere, semperque in eorum Duorem sachaeo verba iterate: aequum Eternam do
ptatius ι societatis Iesu , nobilis de nobili eti Domine, cti perpetua luceat eu.ttuneo surculus, ac saeculi nostri decus de Porto oratiuncula haec sancta est, bene columen, in suis ad Oxonienses Academi- ac recte instituta , ac magnam pietate eos rationibus, quibus eos ad disputatio- spirat, semperque apud Omnes, qui unu innis certamen prouocauit, Se quibus Reli-c se adorare DE V M, veramque res igionem gionem Catholicam affertum, ae propugnatum iuit, ait magnum Turcarum I peratorem , totius Cnristianitatis calamitatem, cum de nouo illo Antichristo Lu-uaero, deque eius erroribus, quos in Ge
mania diffundebat , inaudini et i intra quos erat:& pussatorii negatio, precum amplecti profitebantur, in via exstitit.
cum non nisi tres in orbe uniuetia teligiones reperire sit, quae veluti ceterarum principes ac magistrae sunt, de in unum L EUM eredunt, Iudaica, M alium et ana,& Coth liea ; hae tamen omnes Purgatorium
uod inccredunt, de ino tiuis pie ae lauda- iliter sentiui.t, proque eorum nimabus gnificis eam litteris compellasse, inuoque Deum quotidie deprecantur. ei obsequium obtulisse. adeo vzquacunque . Iudaei enim, qui legem tuam infracta oceasione oblata auxilium se ei la uriam di intestam a8hue custodierunt, quotid poponderit. Mahumetanus ecce tyran 'pro deiunctis DEO supplicant; nam cumnus suum pseudoprophe huic obsequi- eos sacrificiis adiuuate nequeant , quaeum deferte eum lciret, peruersoruio eius- non nisi in templo Salomonis, . quod in ad-dem dogmatum promulgatione maiorem uentu Mediae candem aliquando restau sibi ad Christianorum regiones serio flaimiammaque vastandas aditum, latri quan ingentorum millium hominum i boteles erandum putant, pera ere liceat, varias precandi formulas in hunc usum conci narunt, Ita νί eorum Matiosor, qui iis i
363쪽
t Breuiarii euiusdam est, in quo variae
eces continentur, ora diomb. pro des in V
tis solenne est rccum aliquis eorum an extremo vitae articulo constitutus est, lactum eius sesquentes circumsta ac , magnoque eum affectu obsecrant, unita in altero orbem suetit, sodalium suoruin memoreiat at, ut ipsi eius hic iti terra memores futuri N: enixeque emagitant, ut, cum in alam vitam venerit. Messiatu toget venire mundum ne disserat, sed aduentum su
Turcae autem in hoe Iudaeis adhue teli piosiores sunt & accuratiores : eum enim edant animas mortalium post hanc vini purgandas, pro mortuis preces iun
nt, de iisdem non nisi reuerenter admo-m loquuntur, eorumque memoriam ce-uante adeo ut sex quotidie lampadum illia ante pseudopropheta: Mahometiuium in ciuitate Mecha accensa eoru
Christianos rem pro mortuis preces es Insti, sun dcre, notias est quam ut pluribus vobis explicari debeat. nam quocunq; demum Sco ii reperiantur, Catholici sitiri. vel schi etiam qui animae. Ipse quoq; mitoso o- - - rum omnium caput Aristoteles iisdem insim Rstens vestigiis, aequius esse ait mortuis qua viventibus audi iliari. O apophthegma ta aurea, ac Christianis semper tecolandidEthuleus ecce de mortuis nos reuerenter
loqui vult, & haereticus iisdem bellum in. dicit. O tempora; 6 motes, o saecula labem sIidem ipsi Ethni ei etiam immanitate
barbari &feritate iaculti, tanto semper de sumstos eorumque ex hoc mundo emigra tionem honore prosecuti sunt, ut mater haereticos historias&testa veterum leguntes non erubescere. L 'curgus quippe Lacedaemoniorum legislator sanxit, vi mor tui eum oleae ramis ad sepulchrum deseserentur 2 ut edoceret nos, mortuis hono rem esse exhibendum, ac misericordiam, cuius oliva stiri bolum est, ostendendam. Albanis mos erat. omnes defuncti: opes, A an.M& quidquid pretiosum habebat, sepulchro Alexand. 'inferre : quo audito confundantur Chri- tib L. c. . stiani, qui cum parentes N amnes terrae mandandri unt adeo in te iam sordidi αtenaces sunt, ut viles& semilaceros vix iis pannos dare sust: neaurimati ei, desunt forum tam e memoriam ce- Refert apud Diodotum Sieulum, Ctelebrant: Giaeeis. Constantinopoli, AEttiio- l fas historicus MacrobiosAEthiopiae popi h
es sub Prete- Ianne, Abyssi uict M ronrtae t los , defunctorum statuas ex auro vel a in O .iente, Chltientes apud Antapodes, at- l gento, vel ligno et gere consueuilse, ut
'que adeo per uniuer in ici ratiam 'orbem, I ri' in . . . se in m. ' quoChristianorum conae penetrauit, pur
' gatorii q uoq; fides viget, ac pro defianetis
i de repugnat. In quo ipsi eum Ethnici supera- Eoira uiri deletebat, qui easdem deinde vi. ν
eorum ita memoriam , visa statua, inani
mo semper conservarem. Has vero statuis quae intus excavatae erant, defunctorum cindites includebantur; is vero qui d reces indici stilent.b olus Caluit, ista de enerae sputius sanctae huic consuetudini ' sanquine erat proximus casdem. runt; qui te den: gnos cipioi ctgam pe lucido includebat, ut melius scitui
tuos eorumq; l qu: as,io ge sic us a in s.cos videri possent , celeti vero amnes linhaeretici, pr bueiunt. Q indirpsb Cicero. fidei licet lumine destitu cus,sctivere nonbuit .ptimum ad piet . em xe idum este, eorum qui ante nos vixere reminisci, eo. rum qi memoriam integram seruare, quia iam dudum tributu, ad quod ipsanos mors obligat, persoluercvt: adeo ut non solum qi iiij, ac ne tanduti di na tutae adiuersa b ius h Anere tar, qui corpori desuncti debi uin Oiti ciuiuri 1 uatio in gyret, verum
dem statuis frugum suarum primitras at que alia plurima saetificia quotannis ostes rebant. ta Maror albucerat Galatatum erga motu tuo G culcus, ne dicam superstitio: quamprimum euim ut aliquis inter eos exlpiranser, varias ad eum litteras & scripta de- : ut i quae deinde ipso sepulturae die glix .aluna eu corpore cremabant, credebat uam 'Alex. li. . que eadem au is in altero mundo. egi. I.
364쪽
. cedit ;Etat, sateor, haec meta superstitior sed ea tamen quam proxime ad sanctam Christia
norum consuetudinem &caerimonias' ac
cedit ; hi enim harum chartularum loco preces iisdem offerunt, quarum emeaciam α robur eas experiri certo cellius credunt. Giaeet hae in ceteris gentibus haud ex stitere negligentiores. Alexandet namque Macedo, Hephaestioni amicorum integerrimo extincto tam splendidas exequiis adornauit, uti pta etiam anurialia partibus suis non defuerint: ita ut non suu ecerit ei totum exercitum atris indutum spectasse, nisi de urbi, tu qua ille exspirasset, triuros quodammodo deraderet , de equorum iubas in signum luctus detonderet. Graecis quoque non cesseere Romani. vi
nimirum e funere Iunii Bruti manifestum Ire redditura Bruti inquam, qui vitae sua pe
riculo pati iam in libertatem asseruerat, ac duro Tarquiniorum eam imperio liberarat. Hic enim cum sato eonccisisset, totius puli , ac senatus Lumeris, magno cumaonore in forum delatus est, de funebri o- mnium primus oratione cohonestatus: qui , mos deindeRon sinualuit. ac mox ad alias nationes, sed ad Christianorum praeseritin exequias celebrandas, di manavit, ut nimiis rum ex oratione S. Ambrosii in exequiis Alagni Theod. videre est. Videte igitur, ut Omnes orbis nationes etiam barbarae, defunctoruat memoriam celebrarim ; de soli pro pudor o Caluin istae eosdem insectantur,Freces pro Psdem negant, sepulchra exsibilant, εἰ nulla erga de Linctos nusericordia tanguntur. O crudelitatem intolerabilem' e Audite vi&insutis lite iis sepulturae dignitas ea tollatur. Inter e etcros enim quos Messiae venturo tribuit litias honores . ait sepulchrum eiussore gloriosum, & magnificetia exunium Erit sculchrum eiu gloriosum: quod L xx.
Iruet pietes verterunt : Tr erit re rares euvis
seno in Hier. Hebraicum textum secutus: Et eriisepulchramem gloria. ἡ quibus om-: . nibus unum hoc esse uiat Christum magnifice & eloi iose sepeliendum. Ipse enim qui
toto vitae tuae tempore omata lublimra, diuitias, hono es α desicio coatampserat, ipsum honorem sui mortuis impenditur .. Schon etiam sepultura in noluit negligere: suit porro ipsa gloriola , si quae umquam
cum varia in eam unguenta de aromata, id
que per seminas pias. impensa sint. Qu sigitur.credat, D E V M, qui tantos hono esia tam glotiosum Filio suo sepulchrum destinarat, eosdem fidelibus nolle impendi;
si eruae pote it cum in deteriorem partem interpretari, si pio eoru animaram requie preces sun dantur, de sacrificia propitiantia offerantur ' an putabimus eum offendi si solitam illam bene apprecandi formulam
saepius in purgandorum auxilium reperamus: Requiem a ternam dona eri Do l perpetua luceat et 8 Nequaquam. Sed
eodem nos inuitat dilectis lima eius sponsa. Ecclesa atque hoc ipsum enixi is me miseis . illi captiuia nobis eis agitant: boc unum Mhodierna die maximopere a nobis Sosi
lant I huius rei ergo in nos oculos coma ci- unt, & eam se impetraturos penitus conss.
dunt. Nulla quippe toto anno dies illis illucet Optatior, ia nulla festivior. Hodie
namque exultantia laetantur, cum pre
nostras aliquod habuisse pondus sentiunut hi qu,dem poenis omnino liberati ad aternam requiem euolent, illi vero aliquo saltem tormentorum leuamen sentiani
Huc respexisse mihi visus est David vates cum diceret: Auditui meo bi gaudiamst I im o exultabunt o si humiliaia: . scio a
quidem hoc non murus de Iesarie elione generali, in qua mortuorum corpora,
Angelicae tubae elangore , sua ad iudiciunac deinde ad gloriam euocabuntur, sepulclitis, immortalitatis & gaudii gloria tutilantia egredientur,posse intelligi. Sed alio sensu de 'uidem mystico de animabus Put- fatorio decentis intelligimus, quae auditi odie precibus in earum sauorem es usis
mirum in modum excitant, magnoq; iubi lo persunduntur: cas autem eleganter praesa humiliata designari existi ino, quae ni mirum toties coram diuina maiestate sese
humrtiarunt. Et bene, mea sententia, in ossa humiliata. de non caro. Peccatores enim carnales ni
Inuum homines, qui carnis des icias sein '
365쪽
eo 8 sectati suiu, eamque nimis tenere so-uendo ad tartari abyssum deuoluti. ad pie ' ees Ecclesia nou exultant, cum cius lustia sic illis nequeant prodelse. .sed sola olla, nomines inquam sancti ac mundi contem. ptores , qui in vasta quadam solitudine poenitentiam agentes t Antonios, Paulos, H dationes, Macarios intelligo ipsi mundo adeo exsucci videbamur, ut prae macie ex inedia contracta, exsanguia quq dam o Dia & emedullata cadauera vitae rem .: Deinde aic, os . humitiata, qui soli humiles, dura inquam illa ac inlida ossa, de heroica
quadam constantia &virtutibus osticina. ta, qui nimirum toties genua coram diuinae maiestatis oculis curvarunt, in altero se mundo recreari merentur ; non vero ossa
)lla superbia & ambitione turgentia, qui. sese numquam sub potenti Dei manu humiliare, aut submiste de se ipsis sapere vo.
Elephan- Dacuntur elephanti iv asta illa animalia,
torum quod eoxu erura ex unico tautum coultant forma. osse, sine ullo nodo, aut articulo. quique numquam crura ineutuant, eum semel ad
terram prostrati fuerint, non to te se rursus in pedes erigere, atque ita facile in ve- nautium potestatem concedere. Astalia animalia, quae exiguis constant osseu Iis, ac varias habent in cruribus vertebras, ea Dque flexibiles, ne etad teriam concidant, leui se negotio iterum suberigunt,seseque in fugam eoniiciunt. Idipsum mihi de da nam hie dicere liceat . eos nimirucum instat brutorum Elephantorum hoc in mundo vixerint, ossa & latera continua in articulataque habentes;& numquam genua fi ectere. & serreum magni Iudicis legibus a submittere eor volueri ut, si semel ad inse- Tos praecipites tuant, numquam deinde LM.t . amplius ad vitam posse resurgere. Sed humiles illos electos, de quibus in Euan s. dicitur, Siniteparuulos venire ad me, quI n I. mirum toties eorpus&ossa ad Dei obsequium incurvarunt, quique sese toties coram maiestate eius humiliarunt. licet ad purgatorium usq; deciderint, facili negotio posse resurgere, & ad precum noRra- Ium auditum, magna lettitia Scellultatione,
iuxta Prophetae verbas exultabunt usa humiliat persuadenda. Halm. So. id ne factum est, ut veteres illi Patriarchae semper iuxta Ierosolymam, aut saltem in Palaestina sepeliri voluerint: spiritu na-que Prophetico augurabat ut fore, ut post templi illius splendidi exstructionem , saetificia ibidem ae preces pro mortuis Deobsterrentur: atque titeri haud procul a ciuitate sancta Ierusalem humari capiebant, ut sed . ossa eorum , preces quodammodo audiendo, & Sacrificiorum nidorem odorando, ad meritorum participationem ex- .ultarent. Ne vero me existimetis fabulas, aut nugas vendere, inspicite ea p. so. Genes Se videbitis Patriare ham Ioseph lecto ad mortem usque affixum enixe a fratribus postulantem . diligentem vi sui corporis . a morte rationem haberent , neue
ossa sua in IEgypto idololatria infami. x in qua nulla mortuorum habebatur ratio sinerent putrescere, sed secum ea de in ter ram Chanaan asportarent, in qua tot pro iisdem ficta lici a. de victimae immolata, tot diliquando oration ex fundi debebant. Quamobrem , Christiani, unum hoc nostrum hodie ae toto vitae tempore sit studium , pro fidelibus defunctis feruentissime ad Deum preces effundere, eorum. que nullo non tempore memoriam facere. Moueant nos obseero tormenta de supplicia quibus excruciantur, ut querimoniis
eorum aures accom' demus, eorum ne-
ees litatibus suo ueniamus,&re ipsa iam o- Cicero iastendamus, quo eos Oliari amore quo affe- ossi c. ctu fuerimus proseeuti. Marcus Tullius tribus potissimu de causis nos a Deo conditos a si erit Nonsolam enim, inquit. nobis nati uinus , sed ortus nosri partem patria, . partem paremes parrem sibi amisi ven ante amici quidem ut diligantur; parentes, ut colantur; patria vero, ut ab hoitium in eurissu defendatur. Idem mihi quoad defunctorum memoriam dicere non liceat & s ne si parodice eadem verba expressero, sanis ctius multo & melius mihi videor eo ne luissurus : Non solum nobis natisumtu . sed oramnofri partem Ecclesia, partem Sancti, partem
sibi mortui vendicant: Ecclesia quide, q uod Uu nostra
366쪽
nostra vera sit patria; Sancti quod parentum ci obis ioco sinti mortui demque, quod instat amicorum habendi, quoi qὲ uoltias hodie preces etiam atq: etiam implorent.
Igitur quantum sn notus est , eos adiuuemus, ac diuinam misericordiam sollicitius pro iisdem exoremus , ut nimirum eorum misereatur, poenas minuat, temporis spatium abbrevi et, nostras orationes e Iumque querimonias desachrymas non respuat. demq; eas acribus purgatorii flammis eripiat. Quamobrem toto vitae tempo Ie temper pii ille in Dominum invocemus. dicentes: Requiran ate mam donam Domine , o lux perpetua luceat ela. Et sane o pater misericordiarum, dc t tius consolationis Deus , vivorum ac mortuorum iudex aequissime, sapphera te ho. dierna die deprecamur, ut captiua Ium Illarum virginum lamenta, suspiria, clamores,lacrymas benignus exaudias: ae tristes creatura Ium tuarum gemitus.attendas, quae iam a tot annis, tamque grauiter, &tam atrocibus apud inferos in iustitiae tuae
carceribus supplieiis excruciantur. Noliquet clementissime.ae benignissime Deus, aures eorum questu bus Occludere, qui noctes do dies de profundis terrae v liceribus ad te inclamarit, ita namque sortem eorum describens Pialmographus, ait: De profundia elamaui mite Domine exauri oratronem ' meam; Rans aures tua inteiadentes invoc mdeprecarionumea. Quare age fidelium omnium conditor , eOIumque animarum redemptor . misericordiam 3 gratiam illis impertire,& venia misericordissimae pietatis tuae omnia illorum peccata exstingue, & uniueIsalem omnium illis delictotum veniam concede, ut indulgentiam quam semper optauerunt , piis supplicationibus consequantur.r & tetris illis carceribus egredientes libertatis aeternae comis potes emciatur, ac recta ad beatorum gloriam & requiem sempiternam, quam ipse beatitudinis status se eum trahit, perueniant: ad quam nos Pater, de Filius, α seritus Sanctus perducere
Partitio. I. Quales esse oportet Episcopos 'II. De S. Martina flatu militari is admi
IV. De mundiflatu oeontemptu. V. Defuga mun ii bonos' statin monastici. VI. De Episcopatu S. Martinipauperu. II. De in acto S. Asa tini olo ae fortituis
O pirum in fabilem , nec labore victin, i
AB. R A H A M Patriarcha statim ut a DDeo vocatus luit, patriam suam, cog nationem , ac domum paternam deseruit,& in legionem alienam profugus secessit, in qua variis laboribus amictus, aegravissimas aerumnas perpessus est. Cum oculosia Sanctum Mari num eiusq; vitam coniicio simile quid videte mihi videor. Conis templor enim eum, instar Abrahae, ad Dei inspirationem, E castris sese proripientem
vita militatem amicos, domum paterna Scconsanguineos desecente, Ecinaliam mvu
di regionem, in vanam scilie et solitudinem secedentem, in qua variis exercetur mole stiis, i an u meros subi t labores, ae miseria- Iumilia dem ex paritur. Magnus Patriarcha fuit Abraham, ac inultarum geut um p a ter ἱ Martinus vero magnus Episcopus, ac multorum Religiosoru in auctor de pareos. Potro si lxtudinibus hisce inhaerens. eius hodie vitam, virtutes, res gestas, merita de quidquid.de eo refertur, mox dicendo prole quar i si par aes et o Spiritui visum fuerit sauere emptis, de gloriosissimae Virgini auxilio suo subcuirere. Atq, ideo omnes eam Angelieasalutatione compellemus Ava MARIA. QInge
367쪽
Platonis sententia. Plutarch. in Lucul
IN FEST. s. MART. Ingenii ae doctrinae princeps Plato tum
dei Mutri beatas tore risp. dicebat , si aut
Philosophi eas Iegerent, aut qui iisdem praeessent Phil sophiae iucumberet. Quod Q mmus ille Philol. phus d e rebus publicisae ciuitatib , hoe Iple multo scitrus de Ee eleuis queam dicerer eas tum demum felices, ac beatas dicendas, eum a doctis, iaprobis Palloribus . virisque Philolophicis
Philippus Macedo dum Rex audito AE-lium tibi natum, magnum te a diis immortalibus beneficium adeptum censebat; at veto multo In Mus , quod eo potissimum tempore natus suit, quo Aristot. scientiati doctrina magnus Athenis vivebat , cui filium in disciplinam suo tempore traderet. Multo ma orem gaudendi di exultaudi occasionem Eecletias & dioeceses habe in
re existiano, quando summus ille rerum arbiter Deus de viris lanctitate illulicibus &scientia elatis, iisdem prouidet. Theopompo Regi quidam non esse mirum dicebat, Laceiacmoniorum rem p. lia go tempore & rerum gestarum gloria florere, & non ut caeteras pessum ire ι eum scilicet, q ut eam gubernarent suo munere -ptime fungercucur, & suas quisque partes ruam diligentissime implere fatageret Ide e rebu3 publicis Christianorum. Eeclesiis loquam & dioecesib.quid vetat dicere'non esse scilieet mirum .siisdem dulcissime fiO- lIeam, eum fideles habeant pastores, qui eam tegere & debite administrare norim; aut si desiciant, ac co senestant, cuiri inepti& inea paces ad earii gubernacula sedeant.
Domus in qua philisthaei epulabantur
statim ad terram corruit cum Samson eorua duellarius eiusdem columnas ad inuleem
collideret. statum quoque Ecelasiasteum ad terram pri sterni necesse est, ac pessumite, statim ut Praesules , qui eiusdem fulcra sunt & bases, deficiunt, currim I eos, Satan, iuratus mortalium inimi eus, etiam vel minimum cocum&labefactat. Hinc quamdiu iustus Loth in Sodomis habitabat, quinq; circumiacentium ciuitatum Onus,
veluti quidam Athlas, humeris sustentans, nunqui eadem eacidi &destrui potuerui:
sed statim ut eum Angeli una eum uxo te&fit abus exire eo eget runt, ecce lublatis iam basibus & sulciis. quinque illae florentissimae ciuitates, ultrices diurnae iustitiae dexteras expertae sunt. Ad haec, inges illa statua N ibue hodonosor quouiam luteos pede, habebat, ae proinde fragilis erat ad primul apilli attachum in fruita comminuta est,& in cineres redacta. Cogitandum est Λaditores idem prorsus accidere Ecclesiis. N a s Pastores, quiae aium fundameta sunt
α bases, quorum οἱ humeris totu ea Iullem onus Incumbit, nImiter non consistant, si vacillent, si Episci munere indigui sint. ac dignitatis tam amplae penitus Iacapaces,omcla pessum eant di cocidant necesse est.
Et sane Episcopi di Praelata Eeclesiae sula Episc. cccra sunt & coluinnae, ac saepius in sacris litis lumnis serteris columnis comparantur, at non eo luia reis commuis ligneis, terreis, plumbeis, aut fragili parantu L. quadam materia constantibus, sed serieis&aereis; quibus dum dioecesiuin rnices& uniuersus toties prouinciae status inniis Litur, penitus inexpugnabilis & immobilis esticitur. Hoc de Hieremia Propheta testimoni uin dedit Deus, cum enam veluti P a itorem populo suo destinaret . Ecce GH te hole in GuIIarem munitam stineolumnam I rem L. ferre. m. ct in mu rum aneum super omne ter ram ..E qui ous Domini verbis elicitur, eos
tui a Deo ad Ecclesiaru gubernacula & pecturas d. in celiari vocati sunt, aut homi
num suffiagio elem firmos . constantes, robultos, In virtute sun datos . atq; instar columnarum ferrearum inflexibiles esse oportere. Λ Idite in hane rem figuras. Lectulum Salomonis sexaginta fortes ex Cantsortiminis Is .ael circuia uatiabant, omnes tene utes gladios.& ad bella doctissimi. Lectulus hie verissima Ecclesia imago est, ac duces hi, Praetulum.& Episcoporu, cce litus ad Ee Iesa defendenda constitutor uetato . . eos e toto Christianorum exercitu selisi . .
oportet, Vmm uim l Iu via tutu ac meritorii
ai matura instructi ssimos, doctissimos aeq; ae sortissinios, atq; ex toto Ecclesiae corpo in
te psectissimos. Usse debet veri sida Caesares. ve I i Hercules, uou vero ignaulones, aut
inertes quida Thersitae. Dix, ea sortiorab V u 1 Istaei, Di iti
368쪽
Israel, quod Praelatos omni sortitudinis genere, panopita, & gigantaea quadam firmitate instruetos esse oporteat; quoniam in terdum accidit .vr, sui una virtute destituti sunt, officio suo de.It. Strenuus ille Eleazarus viribus suis ac robori militari nimium confisus, cum stricto gladio inimicorum agmen perrumperet, dciubtus Elephantum undiquaque a DNa tum . ac tu trita cum mih tibus propugnacula tel-go gestantem conspiceret, confisus eius se molem facile sustinere posse, eodem ad ter- Iam concidente, oppressus interit t. Accidere id solet iis qui solicite admodum Epistopatus ambiunt , eosq; humeris se luis sustinere posse arbitrantur. Si enim hulneri nutent & vae illent , si merita eorum exigua
sunt ac debilia, sub mole oppresir exspirent Decessum eii. Qigam ob rem quicumq; Episcopu agere volunt'. meritorum lacertis de virtutu robore instructi sinti oportet. Cum In Genesto limine. Cherubim flammanti romphaea armatum, ante paradis ianuam constitutum intueor, veram Epis imagine videre videor. nam ut ille Eeelesiam suam
ruae Paradisus quidam est . debito modo
elandat ac tueatur, Cherubim quidam scientia. esse debet , ae militis in morem, gladio ancipiti de flammanti verbi Dei omphaea, i quod toties in sacris litteras hoc appellatui nomine, quod trans animas limul α corpora feratur armari. Vude David, de Apollolis locutus ait: Gladν ancipites
Potens ille Hebraeoru rex Salomon cum superbum thronum extruxisset, duodecim eum leonib. non ovibus, ceruix, aut domis, aliisque aut malibus timidis , inulti voluit: Et duodecim Moneuli stantes superse gradm, hine ato inde, non ena male opuε ιn una
uersis regnu. Cum magnificum hoc opus intus de foris perspicio, per hoc ipsum designatos existimo, eos qua ad onera Ecclesiae, quae vere thronus est eius, qui plus quam Salomon, teste Euangelio, lubeunda dc sustinendae lectiluat; no debere ei ciues, ceruas, aut instar damarum sagaces de timi.
dos, set adinstar leonum validos de ma- lsu an mos, de singularis heroicae cuiusdam l
l constantiae, atque inter homines. ut Leo in ter animalia, vi Itutibus ac doctrina excel . - lere. Hinc Athenientium dux Chabrias di- -'-ψ N. cere solebat, se malle exercitum ceruorum 'V duce leone, quam ereret tum leonum duce , ceruo. Equide ut tentanis meis inhaeream, dico. dioecesim vel parochiam, quae brutis de ignora tibus hominibus referta est, cuius ductor de ante lignanus lit Leo , in Ialutis via securius dc confidentius procedere, qua eam cui praesita sinus aut ceruus; id est. ineptus. bardus. pauidus, nulliusque merita aut .
qualitatis. Hebraei de Babylonica ea pituitarere' i a M.
uersii, cum templum &.muro auitatas Ie rusale in reaedificarent, una quidem manu trullam, altera vero gladium tenebant, ut se contra hostium qui opus impedite conabamur, impetum de insultus tuerentur Pe I fabros illos de architectos , Episcopos In telligo: qui una manu gestare debent mal-- leos ad aedificationem scelesiae, botia scilicet opera edendo; alia vero glad. um, id est, litteras, doctrinani de praedicationem, quo gregem suum defenda ut, lupos arceam, Sc
Cum mirabilia illa animalia , quae Pro. Etuo Ipheta ardentia , de quatuor modis ignen, evomentia , modo ut scintillas, modo vicat boves agnis, modo initar lampadum, modo instar fulguris coruscantis, describit accuratius eitcumquaq; per Histro. dc omnium sanctorum Patrum expositiones cinsidero, Ommb. iis retrastis etia in illa quae per eadema armalia quatuor Euang. designari ait, credo per haec ipsa ad viuum Praesules de Episcopos designari. Scintillae quippe eoruindicant vivacitate mlpitatus, quae in illis singulati quadam ratione eminere debent eaIbones Zelum ossicii. lampades bonum exemplum, fulgur vero diligentiam in Episeopali munere debite explendo: quae singula ad absolutum Episcopum efformandum magnum afferre . momentum putari,
mus. Oaus de Quin vos o ambitiosi, qui ad sublimes dignitas has dignitates aspuatis, gnia nisi micra αι Episcopa peduin somni racis, hic interdum in men- li . expeti temaeuocatu Zeuinciainterdam cogitari εἰ ditur. . id esse.
369쪽
id esse in Ecclesia Episcopum, quod sol in
mundo nam quen admodum lucidum illud a situm, ad totius viniersico seruationem, temper calet & splendet, tuisque in-fiuxibus omnia hae e inferiora fouet; ita &Praesulem , ad maiorem Ee lesiae utilitate, in operibus charitatis & virtutum exerci.tiis, feruentem aestuantemque e illa Oposcet. deinde etiam doctrina resplendenteiri, ac tota dioecesim tua agendi ratione sanctaq; e 5 uersatioue, velutan fluxibus quibusdam, fouentem. Cur vobis ob oculos non ponitis, quemadmodum firmamentum, quod supta omnes Planetas est , stellis refertum si, quae numquam defectum patiuntur; ea vero quae . subtus sunt, unam tantum stellam habent, ita & Episcopum qui supra sce-culares de elerum eonstitutus est, virtut bus velut stellis refertum esse debere: adeo ut, si saeculatas vel Sacerdos aliquis aliquam Interdum virtutem demonstdet, ipse plurimas in animo geltare debeat, ut , ii. fieri posset, eae numero itellas separarent. In velle summi apud Iudaeos Ponti fieis
totus terrarum orbis, atque omnes OmnIn creaturae ei imatae erat, adeo ut uuin
quam , nisii uniuersum orbem circumgestando. incederet. Quid figurabant haec omnia, nili in anima Episcopi,qui per sum. mum S ieerdotem designatur, OmneS Omnino quae reperiri pollunt.virtutes xx pretasas esse debere, & hoc eum schemate & ΟΙ- natu numquam incedere, aut coram populo apparere debere quia mu dum quem dam virtutum atq; adeo totius mundi viria tutes humeris gestet
Sed iam satis superque in hoe praeludii
a quore prouecti sumus: qu/ plata audire, ac veram veri pastoris digni Pia: lulis, Me piscopi penitus admirabilis imaganem intueri desiderat, ille in S. Martinum pruna aetate militem, mox monachum, ae deinde Episcopum, hodie oculos coniiciat: Discopum inquit in meditullio Galliae huius constitutum, cuius nomen ab uno mundi cardine ad alteram usque peruasit,&.cuius vitam virtute'; totus terrarum orbis ob stupescit.semperque, qtra in diu haec machi nas abit. obstupescet, cuius deniq; lauder
Beelesia de eant an ait admirabunda ovi rum in abilem, nee labora victum, nec morti vincen mi Q te verba ut pro dignitate expendere possunus, huiusq. Episcopi metita digno praeconio celebrare, eum in that Prointhel, aut chamaeleontis cuiusdam , omnes sibi Dei es & colores adaptantis producam,pIimo ut militem, deinde ut Monachum, deniq; ut Episcopum, atq; ita pio varietate
colorum in tres concionem partes distinguam
P cinei pio igitur, si profusam de diuina
clementia erga aliquam unquam ereatu
Iam de in Ostra uir.sane erga S. Martin si eam profusissima suisse dicendu est: etii magnus ille Deus iuxta Plalmistam mirabilis est in
Sanctis suis, eonfiteri oportet eum in Mas P, . 67.ti, tino nolito mirabilem quoque quam ina xune extitille. Cum enim propius eum in tueor , toties colorcs dc habitum mutantem, tamque varias induentem figuras, i cere mihi polle videor, quod olun poeta Metamorphos uri suam aut picaturus, Occi
In nouaseri animus mutat udi ere sermus: Il. modo namque cuin in castris Iuliani Imp. ut strenuum militem contemplor, modo in vastae solitudinis ea uernis, ut pi m Monachum, denique in Ecclesia Christivi Episcopum vigilantissi in si ' vere igitur novus' quidam Trasmeg stus nuncupari potest.
Cum nouas has metamorphoses dc mu - . tationum varietate in vir Oh bc perpendo, . alterum mihi Paulum delapsalia ccc o vi- .deor intueri, aut saltem magnam inter v trumq; limilitudine. Paulus namq; ut sanguinarius quidam inites, spirans minarum Mec caedis in discipulis Domini se litate v ni ' eo tempoIis momento deposita ,&ad di .uinae vocis auditum armis exutis, ex trucu- leto im lite sanctissimus s& honoris ac nominis Christiani sitientissimus Apostolus est ectus est: Hic vero videmus Martinum. Romanas sequentem aquilas,&gentille iis imbutum erroribuς, coelesti inspirationi , , obsecunda ad O , galeam ex aere , cingu- lum deponere, a cura litari se sacramento liberando ad Epucopalem diguitatem pro
370쪽
Erechiel du quatuot illa animalia por.
te uiola delet Iibi si omnes in admirationem
rapit. quae singula taetem hominis, bovis, aquilae & leo uicisabebant. similitudo autem vultus eorum: facies hominis oesaries irenti itaextru ipsorum quatuor facies autem bou M. AEIAUIrti ipsoru quatuor, eis facies aquila desu per ipsorum quatuor, sed mirari deliciam ho. mines. videant enim hic Martinum , qui uo in corpore omnes has fa cies & figulas repraesentet. Iu castris enim & in bello leonis eum faelem habere videbimus. in aula Principis , hominis morati, & aulicis imbuti motibiis, in deserto bovis sormam induisse, ubi non nisi poenitentiam pIaedicat: aquilae vero in Ecclesia, qui nimirum cae . teris altius, ad Episcopatum n in tru , quo D ullus in Ecclesia locus, aut dignior est, aut
Craunentior euolauit. Aiunt naturalium rerum iudagatores Chamaeleonte exiguum animal culum, quod non nisi ex aere vivit, omnes sibi colores adsciscere, de euius rei veritate non usque adeo mihi constat. hoc salte in eo stat, M irtinum no litum instar Chamaeleontis alicuius vixisse; qui ni-
Irilium in primaeva ae sate colorem militis.
deinde in virili Monachi, ac postremo Episcopi assumpserit, adeo ut Ianus quidam
triceps, ac veluti monstrum quoddam ho minis suisse videaturi . Vt miles, parem vix habuit, verus quid a Martis pul lus erat in acie, Hercules quida in conflictu , & Lucullus in expeditio-bus. Nuinqua eum hostis in fugam c6pulit, aut pauor tergum vertere coegit, nec moriam lusiatis imago exanimauit: ob stie. nuria te ac robur apud P cincipe scarus erat.&magni a pu d oes nominis. Deinde imaiorem adhuc laudem meretur, accedebat ad generositate illam animi, magnus semper ad bonum inuinctus naturae, & singularis ad timorem Dei propensio, qua incitatus animam virtutibus ea innare quam maxime satagebat.
Sed prina a, s .iam sub lorica eius virtutuintueor, ipsa cii virtutum omnium regia ac princeps, earitas. & immesa qdam in pauperes beni nitas, eum n. lub signis gregati adhuc unica age Iet, ec mendicus quadam
nudus & udus eleemosynam ab eo pinu
laret,& aurum aut argentum ei ad manum nota esset, nec altuu de suppeteret, ad ei iaccurrendum , arrepti ex humeris chlatitude
dillecuit naedrami sibι is partem serua O. altera medico magna liberalitate dona ar t. Bis audiuit unquam ii inite quid a qui Lifacium t O charitatem incomparabile mi oliberalitate vete prodigam, aut potius Pro glosam: Vos veto quibus eastra & eam eses exosi, vulgatu illud poetae amplius dicere nolite, Nulla salmpis susurra qu/castrast
lite ostedit, quippe a castra adhuc seques. amplum fidei suae,pietatis beniguitatis, a liarumque virtutum testimonium dedit. Iphicrates Λιheniensium dux cu olim in plurimorum conuentu de requisitis in ablbluto miti te dissereret, diccbat eu qui co militoni b. suis pliare vellet Scauarum esse debere, Sc genio indulgentem. Sed iniquuhoc me iudice iudiciu et t. ae potius barba-rv. nec tanto diguum duce, virtute nimirum in vita orum medio costituere. Martinus enim, qui & intei strenuos milites pOtem annumerari, iniquam hane Iphicratis
trarium prae Ititit. utpotet qui voluptatii loco ingenti membra tua macerat inedia, acta tuai abest .vt auarus audiat. ut omnia sua in pauperes, etiam vestes liberalissime pro- sucidat. V nde tantum tamen adeoq; celeb elibi no men adeptus est, ut omnia militum sumimus ac pIinceps iure, meritoq; , ac prae-s rtim propter infinitam Illam caritatem, quae omnes in admi iaci ouem rapit, haberi queat. Hebraeorum ductor Moses . eum in medio deserti rubum ardentem,ac penitus in flammatum videi et, non paruari obstupescens, ac pereullus magnam id visionem appellauit: Vadam e niebo ursionem hanc πα-gnam. Sed maior mea qui de sententa a vilio,
ae Ionge mirabilius spectaculum in M. t il-no spectandum proponitur, cum nimirum in medio gentilitatis deserto . in ipsis in inquam infidelium & ethnicorum eastris,uo uum quendam rubum, lorica velut lenti b. Obsitum, atq; aere minacem, charitate ex stu au