장음표시 사용
41쪽
resistis, Sc victor ne quidqua infrendenti
Iam ad oculum videre licet. quo LPoeta. olim aliud agens ait: Ae veluti magno in populo eum se coorta estri .2En. c. Seditio, uirganimis ignobιle vulam. Iam faces θsaxa volant, furor arm minι
videmus hie enim populum furentem. ad arma concitatum,videmus innocuo parari insidias, Diaeonum vinciti, ferro ad palum alligari , lapidibus obrui, aerem sa- is repleri, furorem vultu emicare, oculosita seinti liare, blasphermas ore nefando egeri, a furore quoque arma subtriinistiari.
Hodie quoque velum illud Lyrici suisse
Impavidum ferient ruina. . Sanin m enim Inimicorum rabies crescit, tantu quoqι & mar tis animus, dc senerosum illius pectus. Et saue cum infractum hune Martyrem in tormentis, eiusq; robur nullis tormentis concussum consil-cio, rupem aliu in medio mari conli i tuta,q fluctuum ventorumq; rabiem exsibileti vel montem. Atho qui trisulcum fulminis telum irrideat; de vi figuras Omittam, columnam quanda ferream, aut muru ae eum, qui nullam oppugnationem perho Irescat videre videor; verbaque illaIeremia Prophe -- identidem usurpare compellor: Ego derita hodie in civitatem munita, ct in columnam ferream, is in murum aneum juper omnῆ tersam : bellabunt aduersum te, is non praualebunt,quιa ego tecumsuo,Hcit Domin m. S tephanus ipfecto noster columna ferrea est, Ec murus aeneus, que nulla tormenta eum-cere, aut frangere potuerunt, sed cuius cum tormentis creuit de robur, de sortitudo.
Λrea Noe, ingens illa nauis, perquam totus orbis seruatus est, quo magis i procellis exagitabatur Ao etiam serebatur adaius, de Aquilonari rabiei magis resistebat. e celo dc nubibus inuidiam factura. Idem de Stephani nostri anima e sto in dic tum rint Orm lorum namq; pelago hodie fluctuans, quanto masis a cruciatibus de persecutioni b. impellitur, tanto dc melius cade
suifert, tormenta explodens eoeloq; quam
pIoxime. accedens: In eius namque portu constitutus exclamat: Video caelos verror.
ct Iesum stantem a dextris vi/ ratis Dei. O egregium pugilem, a C martyrem vere ge. uer oluiri, cui nullus par reperiatur fvidit Iacob dormiens scalam. cuius una
extremitas terram, altera coelum tangebat.
per quam Angeli ascendebant & descende.
bant. O mysteria nimium veram eri admirabiIιs illa scala Incunationis toti mundo demonstrata suit, quae extremitate diu in inlatis suae coelum, & altera humanitatis terram seriebat, per quam magni eo nulli Λngelus Iesus Christus, ut eum Isaias x Ocat.
coelo descendit, ut cum eo vir ersus caelais stis exereitus: hodie vero Stephanus eandem velut Angelus ascendit, Intuentes autem omnes, qui sedebant in eoncitio, vider-t faciem eim tanquam facum Angeis. Inter omnia summi apud Iudaeos sacerdotis ornamenta de insignia , eminebat ip-liam Rationale, quo pectus illius muniebatur , cum Sancta Sanctorum ingrederetur. eratq; ex auro mu dissimo, quatuorq. gem marum ordines cotinebat. Vestra mihi venia liceat Auditores Stephanum nostrum huic Rationali parem dicere, qui Domini nostri Iesu Christi pectus exornat, .lle ai- mirum Rationale fuit expurissimo earitatis a Mo eonflatu, dc varias virtutum gemmas de lapides complectens. Quot enim hodie eum lapides circumda ut, quot saxa
eum eingunt unde de ipso illud usurpare liceat, omnis lapis pretio sim oru mnum tuum, is in medio lapidum enitorum ambulasti, caritate q. ardentium, quantum ad se, sed su- rore de rabie, quantum ad Iudaeos accensorum. O Martyr victoriis turgide, ac trophaeis nobilist o Martyrum omnium Princeps l o omnium Ecelesiae Caesarum de Α- lexandrorum primus lIacob Patriarcha eum in mortis articu Io filiis benedicens singulis valed ieerer, primogenitohaec verba nabuit: Rubevrimogenitu. meus, tu fortitudo mea, Θprincipitim dolorismes,prior in donis, maior in imperio. Equidem omnia haec de Stephanon itis iure usurpem, de vocem caelitus audire
Rationali Pontificio. Et ech. 28. Gen. 49
42쪽
hodie videor. Stephanus primogeniim metu, tu fortitudo mea, is principium dolor iamra,cte primogenitus icit. Martyrum, Ecclesiae fortitudo, & initium persecutionum, quas
fideles mei passi sunt; tu prior in donis, iacharismatibus . tu namque primus ecclos apertos vidisti, eris quoque maiorant erro, omnium Martyrum videlicet mari inus. summus in ploria, & in regno coelesti primus. Nemini autem exotica, aut peregrina
haec expositim v: ecatis r. quide uim Rabene et latat aliud, quam virini filium, quod optime Stephano nostro quadrat, qui coelo aperto Iesum filium Dei in gloria conspexit, audiamus, qui exclamet, Video tamus apertos, O filium hominissedentem a dextru virtutu Dei. Deinde ille Martyrum omnium, qui Iesu Christi Patriarcharum om
esset, & caeteros, qui fiuctus metuebant, marique se committere dissidebant, ut sequerentur, adhortatus est et, omnesque i in columnes traduxisset; Dominus bene fieti huius & constantiae memor nomen illius immortale reddidit, familiae eius regnum dedit posteritate inq; illius sancta reddidit. - .
Ex pretiit hoc Psalmographus in Psalmo, In yy3 exitu Iserael de AEanto , cte. dum ait: facta es
Iudaasanctificatio eius. Sice hanus, velut nOuus quida Aminadab cum primus in mundi huius . qui velut AEgyptus est, egressiu in rubrum Martyrii mare se coniecisset, post
quem innutrierae Martyrum centuriae ac
myriades secutae sunt, Immortale sibi nomen peperit, Deusque memoriam illius ab interitu vindicauit. In memoria aterna reis impus, imo & nome illi regium tribuit. Sic nium regis filia sunt, primogenitus extitit. t pnanus enim Graece aliud no sonat, quam Psal. raquin imo afferere ausim de ipso versum illum Psalmistae intelligendum. Ego pr1m Uenitum ponam illum, excel umpra reg3b. terra
Ille quippe primus est, quem in doloroso &amaro Martyrii puerperio peperit, quem
supra Hercules, Caesares, Alexandros, &Reges uniuersi Deus evexit, o honor summus & immortalis lSolent ad summos honores euehi, qui int . pares. i. 'rbis alicuius excIdio, iam ariete muris de lectis, primi perieulo se obiiciunt. Hinc Ioab, quod i n excidio Ierosolumitano primis vallum conscendisset. totius exercitus Dura Davide beneficii memore est declaratus. Ita quoque stephanus noster inexpugna Matth. ti. tione Ierusalem illius coelcitis, quae non nisi praeliandvim patitur primis periculis Ie ot ecisset a Christo, iam aditu parato , Martyrum omnium
Princeps. Omni umque fidelium ptimus &nuctor a summo regum Christo est consti.
I PAE I. a. Aminadab, Prineeps toti us trib. I ada, is . inquam qui in recta linea & lexu masculi lno i Iuda immediate deleendit, ut e libris Paralipom. collisere est , eum ut Rabini
veteres ex traditione maiorum & eum iis corona, ideoq; eum, ut omnium M irtyrum
primum ac Regem voluit haberi, Excelsum
Cerui fretum aliquod tranaturi, ut Pli. Cerunnius&alii tradunt, quo in insulas di sertas Ium indu deueniant, hae uti solent industria: qui cae- uria iuretis in robore praesta re videtur, pi imus in flumine vada se eoniicit, huic mox alter eornuum tranando. onus imponit, se eundo tertius, tertio quartus , si de caeteris, atque ita primi auxilio &ope mare tranando ad insulas perueniunt.
Qigid vetat hane animalium industria pro-ROlItonostro adaptare 3 Transuadandum erat procellotum illud Martyrii mare, ut iubeatas ae sortunatas insulas ita aditus dare. 1 tur: Sc ecce Stephanus, qui instar generosio capitur, t nam regnum caelorum it cerui plenus gratia & iretudine faeiebat tur, is vio ora rapimnt illudi cum prodigia & signa magna in populo, primus
in hunc Oceanum se coniicit, primus suppliciorum tormentorumque undas ingteditur, & impetum earum frangit, huic Iacobus innititur , Iacob ci B litholomaeus,
huic Pettus de Paulus gloriosi illi Apostoli,
atq; ita Stephano agmen, ducente & aquarum impetus retundente. Omnes Martyrum manipuli rubrum illud mare tranabunt, terra moue beatitudinis tandem obisneis hunt. Ita namq; de se ipsis testantur. I an --όGenebrardus edocent, Iirae litaru AEgupto i u in per ignem ct aruam, edi eduxisti nos in exeuntium primus mare rubrum ingtemus t risiurrium.
43쪽
Ipse deniq; Stephanus est, qui .callosum
I. Ret to n altilii tramitem facilem redaidit, qui primus vastum hunc Oceanum tentauit, a
primus iter dissicile ingressus est, in Lege naturae primus Martyrniit innocuus Abel. i in lege Mosiis primus Achimelech, quem eum octoginta aliis sacerdotibus vestibus
saeris indutis Saul Rex nefarie cie ei dit, inter Prophetas Zacharias, inter Apostolos Iae obus in lege Euangelica: atq; omnium primus stephanus morte oppetiit, corpuSictibus obiecit, tyrannorumq; rabie elusit. L. Reg. 23. Laudatur in lacris interis summopere Banaias filius Ioiadae viri sortissimi, v ni - nrarum brumali tempore, cum omnis homi uem fortitudo & vires solent deficere,ac manus prae frigore rigere leone nihilominus manibus ius eam. Et est profecto actus quida heroicus ac singularis fottitudinis a Igumentum, tam erue tam belluam
profligalse, manibus superasse, idq; hibernis diebus, quibus imbecilliores homines videatur, ac velut viribus destituti. Verum si Israelitae illius fortitudo depraedicanda est, Stepihani nostri robur maiorem profecto laudem meretur: ecce n. hie alterum
Banaiam, R in media hyeme,& grauissimae persecutionis tempore, DTidis tyrannidis
niuib. Omnia cooperientibus, mortem Ipsam mori coegit, erudelem illam leaenam, vel si ita vultis, Satanam Leonem illum serocissimum suffocauit, adeo ut eum debellarit, &supplicem sibi redderet, lapidibus, qui b. se petebat, obruens. O factum
heroicum,ae vcre masculum 5 facinus
Samsone digni ssimumsAudiamus ut opera
peracto triumphet, ut victoriam canter,ut plena voce intonet , video coelos apertos, σI V. Iesumstantem a dextris virtutu Dei. Stepha - Cum martyr itaq; noster palo alfixus stanus coelos manus pedesq; vinctus, nudatus, a car- apertos nificibus eircumuallatus, lapidum imbre videt. perplutus, oculis coelum verius sublatis,&cor sursum erigens, nouum quid eo spicat
et am are e cepit,video coelos apertos, Iesum,
ore Perinde ae si dicere volui siet, sum ite is animos, mortales, coeli, ut ia k quinq; 2nnorum millibus occlusi fuere, modo patet, ferrameta de repagula ablata sunt, cardines
& vectes ferrei remoti, nullusque amplius ante eorum introitum custos, Cherubin cum flammanti illa romphaea ante Paradiisti aditum collocatus abstesiis, liber dator aditus. Video namq; ianuas apertas, & Filium hominis, hominem illum morti aliis quando adiudicatum, qui tanto tempore iratum Patrem senserat, hominem Verbo
unitum aeterno, qui modo Deus est& coelo continetur ad dextram virtutis Dei collocatum, ae proinde supra omnes Angelos, Cherubim, ac Seraphim euectum infinitaeque gloriae consortem. O conceptus admiratione d fgnissimos . .
Iacob lapidi in dormiens prodigiosam
scalam vidit, angelos quoque in eadem descendentes de aleendentes , aliasque visiones singulares. Hie vero Martyrum Patriarcha Stephanus, caput, pectas, totumqὲ
corpus lapidibus habens impeditum , vidit scalam illam admirabilem qu et ad beatitudinem dueit, quam Christus ipse erexit; videt non Angelos, sed Angelorum Regem
Christum, videt coelos apertos, & gloriam quae nobis destinata est. An non auditis ut
inclamet, Video caelos apertos, Scc..Αllusille mihi videtur ad visonem quam
vidit dux Iosue, quando in praelio conlii tutus solem media die stantem &haerentem conspexit, Domino nimirum voci hominis morem gerente. Stephanus enim , velut alister Iosue. medio in certamine positus,& lapidum grandinem expertus , solem iustitiae in summo eo lo stantem videt, eius scilicet virtute constantiaque in admirationem raptum. ipsos quin etiam coelos aperientem,&omnes spiritus caelestes tam inuicti athletet robur obstupescant, quod ipse testatus at irideo eaelos apertos, ctc. Doctor gentium Paulus cum de tribula intio uib. quas secum fideles omnes peterentur , ageret tantoper easdem exaggprauit, ut dic ei e no erubuerit; Angelos, hominesq, iisdem in admirationem raptos fuisse :θectaculua Usumus mundo. Angelu is homini. bm. At Seph. no modo ab Angelis. aut homi nibus . omnibu , creaturis se in Martyrio visum ait, sed ipsum mei Creatorem, Deum ipsum, eius patienciae pectatorem adfuisse.
44쪽
Video Iesum, m quit,santem a dextru virtu-tti Dra: quam in rem nouos conceptus pro
uigando igitur eum hunc in madum elamantem audito, dixisse eum laltem innuisse autumo. Abrumpite vitam hanc carnifie es, abrumpite. Ictus ingeminate, saxa duplicate. Obruite, sub lapidibus me sepelite, ossa e confringite ι ut nimirum anima carceribus mundi huius egressa, coetu quod mOdo patens conspicio. sine ullo obstaculo ingrediatur. Rumpite moras, nolite mortem differre. properate, viam caelum vetius adaperite. quaena illic gaudia parata mihi eoa templor 'na anteen digna, dixit olim paulus lassiones huius temporia MDtu gloriam qua νeuelatitur in coetu, quod&Steolianus prius verbis illi rideo Gaelos apertoso Ilum saniem a dextruvirtutu Deι.significauit. Cum laetam hanc vocem percipio, imp tus & ebullientes quosdam vapoLes animae gaudio nimio transuersum actaea in re videor , quae prae delaciarum ac laetitiae magnitudine .exclamet. Et ut qui longa ac diuturna tempestate per Oceanum iactative istis δή fluctibus huc illucque agitata, quamprimum ut eminus IeIIam aspiciunt, Terista, Terra, Terra inclamant: l Cuius rei exemplum Mato in Troianis dedit cum enim aliquot annis per mare Mediterraneum M Aegeum et Iallent, multaque discrimina ad uisent, labores plurimos ex antlasi sent, quam primu ut Italia se in conspectum dedit. Italiam, Italiam inelamare coepe-Iunt. saepius nomen rei exoptatissimae repetentes. Inhaerent adhuc Poetae verba de eorum clamor, Iratiam Italiam pramus iactimat Achates,
Iratiam soci, iato clamore salutam
.Ad eundem modum Stephanus, cum lO-go tempore in torment Ium Oceano iactatus, & Martyrii tempestate agitatus esset,
eminus terram riuemium conlpicatus, alta
voce inclamat caelum, caelu, apertum illud eminus video; Video calvi apertos o Iesum pane emis dextrιs virtutis Dei. Cli auribus sonus ille insociat, dicere mihi visus est, ullanta, Deus bone,beatitudolmeat& ctus mea gaudiat quanta mea felici
tastqua nimirum video, quod an te me vidi τnemo: video pera peltas caeli ianuas Ange los , qui me intuentur, de innuunt. ut sortiter hosce supplicium perseram. video quin
etiam Iesum stantem , quian clamare V de tur, Bono animo es Stephane, per mutim Actor. . tribulatιomes oportet intrare in Regnum caesorum Sume animos attileta, sustine laxa, quidem crucem sustinui, te quidem lapidibus obruunt. me cruci prius assiae erunte tu vides caelos apertos , ego eosdem tenebris coopertos: tu extra Ierusalem exspiras, ego in monte Caluariae animam exhalavi e tasecus pedes adolescentis Sauli Martyrium
pateris. ego in medio latronum in crucem actus sum. Erit igitur oriosum,ducem tu um imitari. eam detricum illo sortem subire. Q iam in rem egregiae niihi historiae in
Phocion dux Atheniensis cum ab ingrata patria ad mortem esset condemnatus, videretque in carcere alium , Tu dippum n lari . suntli lupplicio adiudicatum. sed qui sortem suam non usque adeo fortiter ferret, his eum verbis est consolatus, tibi saris est, Tu dupe cum Phocione mori ' Iisdem milia verbis Dominus Iesus Stephanum visus est consolatus, eum lapidibus eum obrutum videret: Sume animos Stephane, est tibi non parua sutura gloria eum Christo mori. ea nidem cum Ι ilio Dei sortunam subite,& sub saxis sepeliri, uti illa in monte Caluatiae in cruce exspirauit Verbis itaque eum & sisnis est consolatus : de verbis quidem nullus in scriptura sermo , signa autem manifesta sunt, videt enim coelos apertos,& Iesum stantem dextris virtutis Dei
o igitur felix, ae nimium beate Martyil Nemo o prae ceteris dilecte Deo pugili nemo e- umquam nim umquam Samstorum vidit quae hodie Sancto-t u vides. Omnes erum veteres percurre vi- rum vidit nes.&parum non reperies. Noe quidem quae Ste- vidit Area, Abraham Angelos, Iacob sca- phanustam . Moyses rubum, Aaron virgam, Gedeo vidit. vestus,Iosue solem stantem, Ieremias vi Isavigilantem, E Eeehiel Seraphinos, Daniel gigantea magnitudinis viru, atq; alii alii:
45쪽
o donum singulare fi praerogatiua retiat, mundu deserere, metu te subire Die igitur
petiuilegium nouum aene mim concestum lVbinam modo es Paule quomodo his non contradicas f dixisti Olim . Nec Muties
vidit,n re auris audiuit, nee in coν hominis a-stendit, qua praparauit Deso diligentibusse. Diae onus tamen Stephanus eadem perfecte intuetur, videt ce los apertos, o incina
illam gloria & diuitiis reserta, δέ quidquid
beatitudinis nostrae eap ut ac summum est. aquila, o Imeeus oculust qui elementa visu transseendere, planetarum orbes pereurrere, de coelum empyreum oculis potestri mari, nailq; is eodem praeparatam glO riam perspicere dieitur, namque, Intenden=in caelum vidis gloriam Dei, edi filium hominust anum a dextris virtutis Dei. Merito oculos in caelum leuauit, Eeaelo nam que omne solarium Stauxiliuin expe .ctandum est. Hinc David Rex in amicti Ombus, angustiis constitutus oculos se eae .lum versus direxisse ait, Adre leuam oculos meos, qui habitas in caelis; item alibi: Leuaua
oculos meos in montes, unde veniet auxitium
mihi. Ipse quoque Dominus Chtillus Ita
rarum resuscitaturus in eoesum intendit, quasi auxilium de opem, ad tantum tamq; singulare miraculum peragendum , coeli tus imploraturus, Iesus autem fleuataIur- Ium otulti dixit. Ipsa quoque Machabaeorum miter, ut minimum natu in suppliciis animaret, solareturque mediis in suppli. I. Mach . eiis constitutum ait, peto, nate , vras uia1 in caelum, ita fiet .vrnon timeas earni sic Essi: Et sane verissirmim est, solum coeli aspectum., solam loci tam amoeni contemplationem Thersites, in Hercules fortis limos .eommutare posse , timidos ad tormenta rapere, consolari a tactos, eosque in suppliciis reddere insensibiles. Ipse namque Haeronym. Eustochio Romanae Virgini seriens, sola hac eam meditatione verum reperire latrum posse ait: Elredare derariacere, 'pr entu labor M Dbι ante oculos ingemercedem, quam nec petitu vidit, nee auruaudiuiti Tesiis huiusce rei sit Apostolns,
qui cum aliquam tantum illius scintillam vidisset, prae gaudio Ac admiratione raptus mi nauit mominι quia me vMIacere anne
Manum coelestis gloriae meditatio δέ intuitus magnopere ad ammu alieuius eonfirmandum, aut robureuggerendum, eonducat GEius rei ex eptu in athleta Stephano ho&z manisestu esti eum enim coelos apertos vindissat, se licitatem ἐν coelestem iam ex parte
gustasset, lapidum saxorumq; imbre quasi
intensibilis despexi. 8e elamauit, Virio caelodapertos ct rasumstantpa dextras virtutis Dei. Quodnam vestrum hae de re iudiei uiri Philosophi, quid de hae eo loru reseratio ne dieitis A Theologi. Quomodo verba limia by perbolice prolata, video caesos pertos, capienda sunt 3 anne coeli aperiri queunt, anne deduci aete serari quasi sores anne senestra aut ianuas habent 3 nequaqua. Ni hil horum in coelos quadrat; sunt enim empora in eorruptibilia, quae nec frangine ea periri queui. adeo ut quod stephanus hic ait, no de vera puadam visione, aut sen-ssibili corporum e celestium quae solida sunt de tanquam aenea, apertione intelligendum sit. Iob namque Propheta ait,Solidissimi sunt caesi, c tanquam a refug, quod dc
Vt enim aliquid per fissuram quamdam ccelestem conlpietatur, magna sane eande eΠm esse oporteret, ne forte vi sus deficiat hv. xux ς' 'Θ' manus, de ipsum videri non possit, deinde p ' sue edidi Gim de mi alissimi eo lotis,is enim PQ ις
obiectu visus est . at'. ita inutilis 8c frustra haec caeloru apertio foret,qui acu coeli di p h an a &tra sp arentia eorpora sint, res Ipsa videretur, etia sine ulla rima aut fistura inomodo quio stellas quae firmamento affixae sunt, septem alii solbi b'interpositis δε earum aspectum no impedientibus vi δemus. Adlice si hoc se ita haberet,no sine miracu lo id cocingere die endum esse me cessariumnaq; foret, vel spatium interiectum vacuumauere, i praeter communes naturae leges est, quae a vacuo nimium quantum abhorret: vel elementa ipsa, centro suo retrito, praeter eo munem rerum ordinem in altum
sustolis, ad vaeuum illud replendum. Die eadu est igit apertiouem hanc Ve Exera. I. Tam non fuisse aut realem , deinde coelos Apoe . . numa apertos fuisse: atq, etiaaum in stri- Marth. 3. plura Iob. I T
46쪽
plura iisdem aperti leguntur, ut apud E-
pocalypsi quoque. Ecce ostium apertum es me arto : item apud Mattheum, in baptismo
Chtasti Iesu coeli aperti iunt. l id fieri, vel φsimplicioru se accommodare velit captui: veluti eum dictum est in diluuio coeli cataractas reseratas, ut ita ingentem pluuia designaret: velut hine manifestum fieret, eos, quos scribitur coetu apertum vidisse,
imaginariam quandam vilionem habuisse vel lomniantes, vel vigilantes, per quam ipsis coeli aperti videbantur. QBamquam per hane apertionem spledor quidam Faeter eonsuetudinem in aeria regione apparens , imaginationemque quod reuera in rerum natura non existat , dcino uitlans,
intelligi etiam queat. . Atq; ita intelligenda est Mai tyiis nostri
visio, firmitetq; tenendum, praese Itim accedente ratione .c celos ei minime apertos visos, sed imagina I iam tantum eorum Z-
pertionem fractionemque oculis illius fuisse exhibitam: ita nam φ illos aeris partes feriebant, ut a se mutuo divisae dc separatae viderentur. quod fieri pote it, si parces, quae a se inuicem leparatae videtitur densores de lucidiores fiant, adeo ut visum sitiere de ad se rapere queant, ipse quoq; aer interiectus rarescat. Hoc artificio pictores utuntuI,ut nobis ianuas fenestiasq; demon strent,colorem album de lucidum feruiore aliqua
nigrediae circa extremitates obscurando. At q. hunc in modum eae lorum apertionem
in Messiae baptismo interpretatur doctissimus Suarer . sed noua hie difficultas sese offert: neque n. talos coelo se aperios, sed gloriam etiam Dei vidisse ait, Intendem in caelum vidit gloriam Dei. Lyranus vir doctissimus, de in expolitione disti cultatum biblicarum petitissimus, eum in liue locum incidissct , aes opiones adfert, quae omnes visione hanc Stephani diuersimode exponunt. Sunt enim aliquiqui hane noni si de visione mentali intelli- 'gunt; atque ita Stephanum non modo Dei gloria feci ipsam quoq; diuinitatem vidisse.
ut de Paulus, cum ad te Ilium coelum euectus est. Atque huius opicionis fuit Gie-gorius Nylla'nus oratione de S. Stephano, Augustinus serm. ys. de diu ei sis: qui a ti pluinmet Deum , quin & SI. Trinitatem a Stephano visam. Alii hic visionem quandam imaginariam capiunt: docent. n. Deuin Stephani imaginatiua species quasdam proprias , musque essentiam reptae sentare valentes efformasse, ut in multis Prophetis fecisse comprobatur atq; hos sequitur multae vir scriptionis lectioianq; Tostatus. Sunt denique dc alii qui hic visionem tantum corpoream intelligi putant, qua Martyr hie Iesum de homi uem tantum vidit; non quod oculi virtutem aliquam habuerint i qua Iesum Christum in coelo empyreo constri utum viderint, visus sui v macata te omnes cinios penetra tem: leg exteri
rem quandam effigiem aut imagine Christi, oculis eius oblatam. huius in eo visOms causam su: sse. eo propemodum modo, quo Angelia facultati hus sensibilibus videre perhibentur: ut Ilaec tamen efiigies ipsa diuinitas , nonnisi per puram quandam
Placet haee sen tentia doctissimo Caietano. eamq; dc alii celeberrimi Doctores amplectuntur. ut gloriam Dei vidisse non sit, pure δ: simpliciter Deum vidisse, quia vul- arem illam script uiae sententiam sequen-
Ο. Deum nemo vidis unquam: sed solu cla- Iitatem quamdam corpoream, vel spledo
Iem cxlcriorem, Dei simul praesentiam includentem, quam Stephanus p lumen hoe agnoscebat, diuinitatis praesentiam ex repraesentatione speciei colligens. Respondet per omnia opinioni huic Sacra Scriptura, quae saepius loco gloriae Dei accipit aliquid, quod praestatutus de eminentius sit,
imo vero ut iugentem aliquem splendorem exprimat, gloriam eum Dei interdum
appellare coniueuit. Atque imprimis, ut id mam sellum faciam, tertio Regum legitur te piam persectum a gloria Dei inpletum esse. item in Exodo de tabernaculo Mosis, de in Evangelio, de splendore illo ea imi O,' Exod 4o. Matiorem oculis in Iudeae m. ntibus Luc. x. in xii. Consumat hoc testimonio suo Lib. De r. Hieronym. Significato liud in stri- Di p. a pluru Quinu staria, cum augustim aliquid Galat. atque
47쪽
quam de Stephanum vid ille dicimus, non de signari aliud, quam ingentem quenarat plendo ἐem in medio aeris apparentem. qui te eulis illius offerret, qui Deum haud procul ab ei se significaret. Itaque hae e. Video Gulosa. pertos,-Iesum santem a dextru virtutu Dei. intelligi debere: quod facite, interea ipse ad ultimam oration 's partem descendam. - . Generosus ille de in factus Martyr eum 'spir tu Tiram exiremum duceret. contusus &p- R eolii sus totoq; eorpore laceratus, manus in
coelum limulit, prnq; inimicis cc tortoratius
d piecari coepit: Domine Iesu, su sessuritum meum. , ne statuas iliis hac peccatum. Duo a
Domino petiit suam & mimicorum talute, tamq; haec quam illa cara ei exstitit. O charitas admirabilis. Ac incredibilis de inimico. rum ecce salutet Oiicitus est, &propriam negligit. Didicebat d a sumino illo doctore, clidi elum In cruce imo 'lens, a Pare postulauit. Paco, ii πούω issu, quia υνctistas. qui faciunt: peccatu in lilial uin lateor, 'ngens et t. foed maior est ii ignotanti aeshq a malitia.' putamquippe te sacrovem. iupe brim, vinosum, Pleudoprophetam craci affig're, ted Meisiam suu in Filium Dei, mundi sedenapi .cm
Ita uectio O igitur detestandae inimi et tiae, o abomi
tu mi ictri nanda vindictat opestilens ac per uiciosa in-tias&um, iuriarum memoria i anne adhuc dominabi- dicta . mini adhuc in usu eritis: Iesus Christus pro M ti I, inimi eis depreta us est. Stephanus. muriat uobliuiscitur, & tantane alicuius erit audacia dc impudelia, qui eatu recordetur Filius Dei& Patro martyr,ae Martyrii Princeps pro inimicis eat ilici b. supplicant: S homines eos de oderint , de vindici im de iis sumere desiderent An no in praxim reducetur lentetia illa Euangeliea, Ego autEdico bas, diligue i miis eos iam . O furores brurale I, O cholera ta Ita ex , Ο odia coelo exosa. se Diabolo parogenita H nc Iaeob Patriarcha eu in mortas artaculo vos aretur, bmne'; filios altantes benedictonem paterna praestolantes videret, Simeon e&Le. criter eastigauit, die ens: Simeon s Levi,
t max is indignatio eorum, quia dura. Et antquippe hi piem iracundia de cholera. iniuria. rumq; illatatum obliuisei haudquaqua poterant e fuerant hi: nimirum, qui Principem Sichim Haru vadicem aliu intei fecerant. vrbem diripuerant, mutis de nuga uelat, ncolas scito deleverant, quod n sororem e Oram
D: nam innuit extitissent Quam obie pias
ille senex cum in morte hoetum reminiscere tur . lndignans maledixit l llis,maledic m μυν eorum, quia pertinax, cte. O igitui maledictus
furor: O peltinacia detestandat o iram nimis obdurata mi Nolebat scilicet Patriarcha ille, filii vi vindictam med: latentur, deque iniuria tum ultione cogitaten
Ipse quoq. Pater coeles is nihil tantopere
a suis post.. la: . quam ut amicitias Colant, e eo id iam inter se se ruent. paee Se charitatem mutuam. io uitarum .u obliuion e amplectatur.Hinc factum puto, quod olim aceta byla sibi argentea a Plane pilius tribuu in dedicatione tabernaculi efferti volueia. Designa jbat se . haec figula, tunc cu Droauimam,t be nae, tu illud praestantiissim si dedi eamus. eoidis nostri acetabulum ei dein c citi debet e, va 'cultim illud arris Dudire. cholera,
se te bile. ulciscendi desiderio plenu, O triste& acie acetum. uatriarum abii nil, um Audite, ut hanc a nobis oblationem Deus de si . dei et Iz6prabem Γι cor tuum ut porto demo- Prota. 27. stra rei. aeetabuli instari lud esse au ,mtha Mn. Rom. 2.dictam ..ego retribuam, id est, osset mihi eortuum, d mihi aceta uulum hoc, vindictas illas, iras, indignationes, in uriarum ultiones, in me t. an set sutores illos pasticulares. Inter caeter .s q ras olim leges Deus stabilivi:, erat Sc illa. 'sime mulier cumstremi tu, vi sanctificentur, isse voluerint Domino eoninsecrare a vino es emna quod inebraarι potest, ab- sinebunt. Mersi exumo. ex qualιbet alio potione, squiis de uua expremitur, non bilem. Notam acetiam, P in usu hominu est, lex haee reis spicit, qua acetum illud spit si uale.id est,cho leta, & Ham, vela cordis ac redine, qua ebria. tui, tu ibatur, & cmus sum sis vaporib. de aerimonia rationis usus offla catur. Designat
48쪽
igitur ilix haec. omnes, qui se eultui diuino mancipant, a fumoso illo vino, quod caput sopplet vaporib. & cor vindiistae cupiditate, animasq; Ineb dat, labi cauere, Scab aceto illo tetem modi ligentissime abstinere debere. Cur putatis redempto tem nostrum Christum in cruce pedentem. eum in mortis periculo de vitae tetmino constitu tus esset, acetia sibi offerri voluisse. eum prae suppliciorum a e et bitate exhaustu I plena voce inciam alset. Sιιio' Indi ea re voluit, se lalutis uoma,siti laborantem, de propemodum mortuum inque alterum mundum abeuntem, set Scacetum,
id est. lites & rixas, 1 indictae cupiditatem, vi tio nil si sitim sutore I Jcuas, quae inmundo erant absumere, ac seeu deserre voluisse. Quaam1rae spongiae acetoq; plenae sunt, animae ita furore saturata Sc perpotatae, e a agite,
Iesu Christo easdem offerte, delectat ut id i-ptan bibendo, Iabor M adhue siti. refici vult, audite quaeso, ut eae lamet siuist. Sponsus ille in Canticas sponsa suae venustate ae pulchritudine demiratus, inter cate-ta ait, oculos illius esse ad instat eo lumbarii. Columba animal mundissimum est, quod selle dccholera eareat: ira anima, que per spOsam hane designatur, felle dc vindictae appetitu carens, eastitate diligens, merito laudari fle a Deo diligi as foueri debet. atq; huius- modo eum fuerit B. Stepbani, idq; singulari Dei priuilegio, merito coelos apertos videt. Vnde manifeste eolligi potest, patere eo lumiis. qui linimi eis Deum deprecantur, iniurial qiadm uas in se, facile remittunt. Auditenaque, ut elamer, Nesarum i ta hoc Dccatu. Romanae eloquentiae pares, ac Princeps
Tullius cum in Lisaraum, quod a.Pompeii partib. steti l et in lenam cor a Iulio Caesare dictatore defenderet. his apud eum verbis a.dalando usus est, Nihilobliuiscisolas nisiiniurim. Id est ipsa te tropbaea & de hostibus partae victoriae admirabile ae eelebrem reddunt, verum quod inimicis ingnoscas, iniuriarum obliviscaris, est Ommbingratia redeas, longe te ad mirabiliore ac prope Deum consti-tais. Quando potiori iure de Christianorum Caesare. de Martyrum Principe Stephano ea dem usurpem, mhil obbu se soles Stephane, nisi inmurιμ: inimicis isnolcis pro persequem ib.
Deo supplicas, vitam iis postulas. qui mo
tem tibi inserte latagunt. Ocharitatem penitus admirabilem lImmortali praeconio Aristidem celebrat Graecia hie namq; eum ab ingrata patria in , exilium actus Ec iam urbe egressus es et .steni. 'R P
bus in terram prostiatis, oeulitq; ad coelum erectis deos orauit, ne inutiam hanc in se innocuum admissam digna castigatione plini rent, aud quid grauius in patriam statuerent. Noli in tuorum laudib. enarrandis insaniteo Graeeia: Stephanus namq; noster amplius quid hodie praestat : eum enim non modo ad exitium, verum ad morte crudelissima eo demnatus eisset, iam in extremo vitae costitutus, in genua procubuit, oculos,&cor ad Deus ustalit, ei supplieat, inimicis ut ignoscat,imur a Iumq; admittarum memoriam deponat. inat enirn, Nestarum ιο boc petratum. Eia agiteChristiani, ut tandem aliquando optatum portum ingrediamur. haee omnia in vestram utilitate eonuertite, disti te obseero e morte εc Martyrio protomarturis huius, qua ad beatitudinem perueniat ut via: alii
per crucem. per gladiam alii. per saxa eodem pertigit. Vera igitur Apostolorum sententia
eli, Per multa. ιribulaIurus oportet intrare in regnum caelorum. Disci te, Inquam,a generoso
illo pugile, a strenuo illo athleta. charitate &clementia pleno, inimicos vestetos diligere. ignoscere, qui vos ad iracundiam prouocaintutu, iniuriarum memoriam deponere, lites & rixas euitare,vindictamq; non sitire. Hae namque ratione datur erios videre apertos,
di ad beatitudinem pertingitur. Tu vero b gloriose & corona te Stephane, Martyrum Patriarcha, Ecelesiae primogenite, prime fidei nostrae testis, fidelium honor,gi atriam nobis impetra, tuo ut exemplo dc imitatione ad sortiter agendum dc pati
dum incitemur, ε ad virtutum tuarum pro totypum vitam nostram componamus, tu
inquam generose Christi athleta, saeii Mattis pulle, fidelium Hereules, Heroum illor sanctorum gloria, infracte, immobilis, inuincibilis, qui in sortitudinis signum, palma, st i enitatis victoriaeq; sym bolum l quo enim illa plus opprimitur eo de sublimi erigitur: ι manibuῖ ec eo ronam capite gestas, quiuidc
49쪽
nomine tuo praesers: In signum se . imperii, dominii, ae regiae potestatis, in signum inci,
esse te Martyrum Omnium caput ac rege. T uitaqi Deo dilecte, prae caeteris Sanctas priuilegus donate, eo quod cosos apertos videris, quod nulli unquam sanctorum datum est, succurre, auxiliare nobis, nostrumq; patro et nium suscipe. Precibus tuis impetra, ut queadmodum ludaeorum ferocientium laxa constantia tua superasti, nos quoq; perpersecutionem mundi huius saxa cum victoria transeamus: dc ut ipse Sc vitam & sanguiuem amisisti: ita nos, quamuis utrumq; com Odepraestare nequeamus, earnalis saltem appetitus sanguinem, concupiscentiaeq; robur mittamus. Deniq; quemadmodum inimicis
iniuriam remi iisti, proq; iis Domino supplicasti, qui te ad supplicium trahebant, ita nos
amem us, qui nos odio persequuntur, benesa. ciamus malefacien: ibas, Omne'; iniustas, tua potissimum imitatione, obliuionis i mulo condamus: ut post crudele vitae huius Martyrium. carios quoq; ad tui exemplum pertos videre, de tecum collesti beatitudine perfrui mereamur: cuius nos participes M. ciat, qui vivit & regnat cum Deo Patre de Spiti tu sancto, Redem Nor noster Christus,
Hic est discipulin, qxem diligebat Iesus.
YAcob, Patriarcharum veterum decus Sc or-1namentum inter duodecim quos habebat PH. PRO MART. LIfilios, Ioseph minimum natu potissimum
diligebat maioriq, quam caeteros amore Acaffectu prolequebatur. Ita Christus minimunatu, loannem inter duode ei m Apostolos maxime dilexit& uir. IlIe nimirum eat isti iamus illius discipulius, Christi deliciae, amor
Verbi incarnata. ae Messiae gaudium ae solamen erat, amicitiam hane & singularis huiua amoris nexum. imo praerogatiuas illius ac priuilegia mox exponam. si Pneumatis sau.ctissimi opem Sc auxilium, gloriosaeq; Dei parae patrocinium postulauerimus Atque ideo supplices Angelicam illi saluatationem impertiamur. v animiter dicentes:
Fuit ea Sanctorum Patrum consuetudo, nullo non tempore ae loco, bene fieto tum veteres Pac Celitus acceptatum recordari, eorumq; meat es benefim ortam semper in animo, ut ita inglatitudi. cioru Dein is notam subtei fugetent, conseruare. Ita semper me David Rex agere solebat, qui saepenumero moria conomnes ad beneficiorum diurnotum memo- seruabant. riam exci rare gestiens,dicebat. VNute, ite, Psia 6 ct narrabo omnu qua umebltu Deum. quama Gm. 33. feciι anima mea. Id ipsum saetebat S Iaeob Iacob diui Patriarcha: cum enim Elaus ater paruulus ilis norum bellus vidialet, quaesii stetq; euius omnes hi libe neficioruri forent, respondit alber: Paruuti sunt, quos memor. donauit mihι Dem Iermo tuo, bonorum deinde suorum partem illi offerens, ait: Accipe bene- dictionem, quam artuti tui, quam donauiιDem tribuens omnia. Animaduertite quaelo, ut euncta in Deum omnium bonorum dato. rem largitorem refundat, eiusque liberalitatem depraedicet. E lau vero agrestis & barbarus, Deique oblitus nihil eidem ascribit, sed ingratitudine plenus ait, Habeo plurima fato mi,tua tibisnte eum dicere h contra debuisset, plui ima quoque mihi largitus est Do
minus et at, quae eius ingratitudo est, ait: H beo plura . Hane loquendi eonsuetum M seruauit de Gen. r. patriarcha Ioseph, cum enim ad regnum bE.Ioseph Degypti euectus estiet, ait: Deus fecit me Dominis um agno uniuersa domus Pharaonis,ae Principem in omni scit Om terra Ara pii. Non ait, Pharao constituit me nium da- oeconomu domus suae, aut huius me honoris torem.
50쪽
filiorum Ioseph mustica. sors compotem secit, aut hinc dignitatem prudentia promerui mea, ted omnia mihi largitus est Ueas, i ple hanc mihi gratia praestitit. haee ab illo prosecta lunt, huic d em qua& non alteri omna adle libetida sunt. Hinc in Genes praeelarum conceptum legimus. Idem Patitare ha eum duos filios haberet,
' 'I uni nornen dedit Manasses, in est, ebliuisci me
fisit Deu omnium la .artim meo νum alteri E. pliat iri, id est eresceremefecit Demam terra paupertatu mea O insignein in viro hoe anct ili.
mo beneficiorum agnitionem l non satis ei visum est, Deo ob accepta beneficia. Ac pericula depulsa immensas gratias agere, ted filiis nomina, qui b beneiacii huius in agri . tudo designetur, quin etiam irrpo uri, ut perpetua holum in animo tuo vivet et memULia,
ipsique silii hoc nomine accepto ad gratias
Ioto vitae tempOie ob beneficia Patri collata agendas, non secus ac Pater excitaretur.
IV. 1 Duo illi exploratores, quos losue vibem' Iericho explorandam misit, mirabili indu stria & litategemate bene fieti a Raab aece.
pti memoriam conseruare coati sunt. Nam cum ipsa eos mos ti eripuit Iec dixissetque, Iurat e misi pre Domi se, ut quama :ώes' misericordia feci vobVium. Da is vosfaciatu tu do. mo Patrumes Illi mox subintulerunt. Imrix erimus a turamento hoc quo adiurasti nos si in gradiectabu/ nobM tινra signum sucrit jun tutus se coccimtis,fr ligaris is eam insenestra per quaatimisi ι nos. Notare quae Ib strategema, nota te reI Proprietatem, signum poni loco vo Iunt, in quo beneficium accepere, ut tacito melius illi, , recorda leni ur,fingratitudinem lue eo mulius ex an in D p o patiarent.
I p e quoq; Deus. quando horram ex huius modi artificia reperire neque inu, eadem demo strat x vltra suggerit, ne homines sui obliviscantur. beneficio. umq; memoria amittant, atq; ita ingratitudine de inousti en t. vhistoria E Lbro Iosue demonstrare conten. dam. Cum populus Israel sicco pede Iordane transvadallet. & Dominus benefieri huius p Ios. 4. petuum exstate monumentum.vellet. Iosue Deus vult ait, Eliga duodecim viros singulos, ριν singula suorum tribu , is racipem,ut tolunt de medio lardanubeneficio. alueo ubi ueν-ι pedes sacerdotum, duodecim rum me- luet ιι dursimos, quos ponetum loco cUrorum, ubiliaemu hac nocte tentoria. Non vult duodecim hia, ex unica traba et g., te delingui ix Q in m singulos, ut ita demia ustret, ueri eficium ei le 'igς ς ix commune omnibus, uniuersosq; & singulis δμ mi ei uidem debete reminit ei. Non vult adhaee hQminum quo, libet lapides aut vulgares eapi, sed durasti in os, ut diutius superstes ita maneat memoria ipsaq; recordatio nullo umquam aeuo intermor atur. Idem de in nouo testamento satis insinuatur: eue uim D Oininus inde sello
quinq; hominum millia. duobus pistibus Nqumq. panibus hordeaceis cibasset: A post a.
los quae superauerunt fragmenta, ne peri I eu Icolligere praecepit Cur putem' principem ii, tum munificentissimu in tam anxie reliquias has coli gi mandalici an cum illiberalitatis ac Iabnnu, 3 an ut auarum & tenacem culpabi in ., nequaquam. Sed ostende te voluit,le, ut in Iebas ii ecessariis dandis liber alta est
digum . vel . luminum illum principem p is quam beneficia in nos contulit, H l .. m. an ostii causa opetatus est, velie, leti quia, a nobis colligi, id est, eo Ium semper nos le-eorda. I. ac nullo unquam tempo Ie memoῶι am eorum mente deponeIe.
O ingens Chεisti. norum ingratitudol os uitam a beneficio tum obliuiol qui postquam EG, smille beneficio Iu geneta accepete, vix umus recordatur, vix ob vn um aliquas datori gratias agunt. Alsuetu, Rex cum cutis grauatuy, totam noctem in inuem duceret, veterumannai u monimenta pei uolutauit, in quos,
quae a subditis aecepeat beneficia, fideliaq;
eorum obie quia relata erat: cum diligenter sing laeuoluisse magna erga omnes, quos nodum d gna mercede te muneratus eo a , liberalitate ostendit o Christiam, Euange calex li istoria quaeda generalis est. dc annaleue, quibus omnia dona & g aciae, quas a Deo accepimus, continemur. Sed heu quam paucasiis peruolutandis ho: as impedimust qua pa-
iam temporis in earum copensatione in tu
mi must o p idor, o dede eus & ingratitudo Sed videte hie, ut Apostolus, Euangeli lia,
Propheta vir penitus admirabilis, quo infame ingratitudinis nota effugiat, donorumq; coelestium memoriam immortale in animo . conseruet, benehc a praerogatiuasq; quas a Domi uo.