장음표시 사용
61쪽
em ematicias in Apoea'yps sua expressit;
deseribit siquid: in mulierem partur cutem. mulierem inquam quae sole ut chlamide vestiebatur, Iunam vero sub pedibus tenebat, α in eapite eo ronam duodecim stellarum habebat i hane septiceps, pilaribusq; instructis eornib as deaeo persequebatur : Et ecce draco magnin uμε, habens capita sistem, is
ramua decem a s Ba oserat ante mulierem, quaeras parιtura, ut cum peperasset, filium ei- δε- Moraret. Ecce aen Igmatis huius expositione.
Mulier haec virginim Dei parae sole iustitiae circumamictae, imago est, mundum qui per lanam designatur pedibus ealeantis, deinde virtutibus per stellas lignificatis eoronat aer hane Filium Dei utero gestantem Sat Dra- eo ille tartareus, tot capitibus instru ctus &cornibus, id est, millo nocendi artibus de strata gematis armatus, persequitur, & qua dira mundi haec machina conlistet, persequetur. Figurae ut videtis veteris huius belli Scinimi eitiae plurimae ubique occurrunt. Uco Iae ob& Esau lese mutuo. materno i e ro calcibus impetebant, Se semper quoad vuuerent, inter se eontendebant. Docemur
hie Christum & Diabolum semper inter se digridiati, & ab ipsa Natiuitate . ab ipso inquam mundi primordio capitale inter se ostium gessisse. & hactenus gerere, ac crudeles
3 elli hu- inimicitias fouere. Bernard. cum motuum ius causa. horum ac discordiae causam de origanem inuestigaret, dieit eam a primo instanti, quo Angeli errati fuere coepisse. nam cum diuina reuelatione didiei sient, verbum Dei humanam carnem assumpturum, & unigenitu Patris. hominis redimendi ergo. coelo desce surum, simulq; iussi essent eundem incarna.
tum adorine, Et adorent eum omnes Aniel: Mim: Lucifer, sup ei bia, fastixtumens associatis tibi aliquot eiusdem mentis Sc voluntatis angelis hoe sacere reculauiti sed omnes exinde diuinitari aduersantes. ipsam quoque
ambierunt firmiter secum statuentes. hominem hune nunquam agnoscere, quasi penitus indignum & a natura sua nimium q lantum alienum Giet , Angelorum naturam humanae subiectam et te framine q; ut sude. i res agnoscere. ideo magna eum iguo in lal u. simia coelo exp .lsi, de in t γrta a relegati, omni ratione aecedente inuidia, im .pedire conati sunt, Deus ne humanam natL
ram indueret, veriti ne ei se submittere, ipsique homines Angelieae dignitati praecelle
Atque ideo quam primum, ut homo con ditus est, & in Paradiso terrestri collocatus, eum diabolus aggressus est, & oppugnauit, ita ut expugnatat, & ad terram deiecerit, eumq; debellans, omnem illius posterit rem inuisibili ictu saueiatit. In quo omnes.νέω - uarunt, es morim sunt. Conabatur quidem nefandus ille sicarius, omnem illam propaginem abolere, E qua nimirum hostis iura, tissimus nasei debebat , aut ita saltem corrumpere dc inficere, ut eam Deus indignam. E qua carnem sumeret, cuiusq; naturam sibi copularet,iudicaret. Huc alludens in Eua
gelio Dominus Iudaeis sanguinem uirum,
imetitum sitientibus, dicebat: Vos ex D:rstria balo sa , s desideria patris vestra vultu per- Ioan .ia fere, illa homιcidastiti ab instro. Ex illo nam isque tempore varias excogitauit rationes, ad Messiam opprimendum, O qmq; progeniem , e qua nasci de bat, exscindendam. Conspiratione illa finita aliam eadem ex Exod. Meausa in AEgypto adornat: eum enim videt et Hebraeos. e quibus Messiam iuxta prO. Gen. 2 h.
milionem Abrahae factam, nasciturum sic Iehat, in AEgypto eaptiuos detineri ; Phara nem Regem exstimulauit , omnes ut m aDe ulos interfici,& in prostuentem abiici iuberet, sperans in tet sectis paruulis Messiae quoque aduentum impediendum. Sed aliter visum superis, nam Moses in pro guentem coniectus submersioni eripitur, spem P ad' fert mundo, Messiam, Satana nequidquam
remoram obiiciente, venturum,atque ae: num Patris verbum carnon nostram assumpturum.
Cum nec hoe videret ad votum laccessisse, noua consilia machinabatur: nam suxo .mis re Sc rabie pere itus R gnum Israel ingressus,
impam Attoliam excitar, & velut in aciem produxit , rem se. Regis Ioram, S Ocho
62쪽
bati sciebat enim Messiam de familia Da. uid . iuxta quod Olari ei promiserat Domu nus, nasciturum, Verum si ustra fuit, diuina namque prouidentia euasit sicariorum maianus Ochosias, filius Ioas, qui auxilio Ioiadae. Pontificis regnum paternum adeptus est. Neque ideo tamen an .mo con Idit, nam. cum omnia sua machina meta irrita esse eerneret in Iudaea, tonso post tempore Perside ingreditur , dc unum e praecipuis Regni pro .eetibus, Aman nomine. aggressiis, tale et ad .uet sus Iudaeos,e quibus piaedictum eratV et. bum Patris carnem assumpturum, Odium infixit, ut no prius quiescere potuerit, quam deeretum a Rege Alluero obtinuisset, quo v- niueisus Iudaicus populus, qui in eius ditio. nibus versabantur,motti crudelisti inae addi cebatur. Et risera signata ipsius annulo missa simae per curso I ruis ad uniuersas pretione as,ut occiderent atque delerem omnes Iudaeos a puero que ad senem , pamulos is mulieres et die. Sed remotam obiecit Deus, nam Elthei Regina Regi supplex facta populum ab internuvindicauit , ac regium dipi a obtinuit, quo omnes eorum .holles , dc in piunis Aman, interficerentur. An nondum hie rabies eius dc crudelita. . tis cestrum quieuit: verum cum nec hoe ex
' voto successisset, sed ipsum semen Iacob ni.
hilominus celebre esset, nouo strategemate usus est. Nam cum probe nosset filium Dei earnem ex eo assumpturum, impium Antiochum excitat Eccxlt imulat, qui omnem posteritatem Iacob, Se in primis Machabaeos, qui ex semine regio & Pontificio descendebant. abolere fi in iter decreuit. Verum de haec machina disrupta in au Ias euanuir, magnoque suo dedecore Rex bellum Hs retinue re aggrellus est: quia Dormnus assipat consi
delia machinamenta ' infelices conceptus scrudeles conspirationes I sed sunt profecto de aliae. longeq; maiores. Eeee namque sanguinolentus ille draco, eum sciret, quod max me metuebat, iam noctum esse, Messiam inquam, in hunc munduvenisse. Verbum carue indui ite, in Bethlee in quoq; natum csse,hodie deuuo, noua quada Mach L. SU I t.
ratione sutit,insolescit, esseta scit, superos de acheronta conciet. atq; omnem lapide mouet , iraq; Sc rabie tumens Herodem, bipedum nequi Ilimum armat. qui paruulos omnes, qui in Bethleem de eius finibus erant, interficiat, sperans una cum his Iesum occidendum. o odium incredibile, o bellum, cui nullum unquam par exstitit Tragicum de eruentum hoe spectaculum in Evangelii hodierni theatro exhibetur: audiamus loquentem prologum; Herodes videns,qΜeniam illusus es et a AIqu, irat- ut valde, o miti xs
hoc argumentum repraesentem, primo, de
Christi fuga in EF gyptum, de infanda infantium strage de exterminio, quae duo Euangelii huius caput sunt, agendum erit. Aures bonignas praebete . de lacrymas parate, interea dum lugubrem dc luctuosam hanc materiam prosequor. Euangelicus contextus dc sensus hie est. Iudaeae Rex Herodes, antipatri Ascalonitae Id unxae i. quem Iulius Caesar bello Alexandrino consecto. in illo regno constituit, de senatu seonsulto publice Regem Iudaeorum declarauit. filius, cum infamium, qui in finibus Bethleemiticis erant, caedem concepisset, Ioseph Christi, ut quidem vulgo existimabant Patet ab Angelo in somnis admonutus suit. vi matrem eum puero acciperet, de in AEgyptum suget et , quo Herodis
crudelitatem experiri non cogeretur. Sur
ge. cfν accipe puerum , s matrem eius, o fuga in AEOyprum. In historiae huius limite stupefactus haereo εe maior . cur Iosepho potius quam Beatissimae virgini Angelus apparuerit. Et merito mirandum est; sed variae statui huiusceret eausae possunt. Primo, ne virgo. audito, tam grande filio suo vitae discrimen in . stare, inlotito timore turbatetur; de audi. ens eum, quem Reges c longinquis regionubiis profecti adolauerant, a rege Iudaeorum ad necem quaeri, grauissimu intrinsecus d lorem sentiret, fortasse etiam ne legatus ille
coelestis, qui latissimum Virgini de filii Dei
Incarnatione nuntiu attulerat, triste iam de
filii fuga dceritio afferret. Quare cum tristes hasce
63쪽
hasee literas matri praelegere non auderet, Patri easdem legendas tradidit. Quid si etiam. ut hiae homines discerent,
de terum domesticarum rationem staminis conuenire, sed grauioris momenti negotia loli viro quadrate . . Haec mihi ratio usq; adeo non displicet, cum sciam ApostoluTuo praecepisse uxoribus Sc matronis,ut auctor et set iris more gerere, rerum P domesticara curam habere. dicens; vero loquere. qua decent sanam doctrinam: de quae uoti . Icentulas ut stioisius iligant, prudentes, cas , sobrias domu/ curam habentes, benignas ,subdi- virisJuv. ubi notate, domus curam habetes. quia haec potissimum ad uxorem spectat. Hinc veteri lege veturi Dominus, mulier ne se veste vulti indueret, nec vir veste formi Dea , innuere volens , taminarum non esse negotiis sese maritorum , quae grauioris momenti esse Iolent immiscere, au t vitili veste indui,id est, viri,ossicia subite, de relicta cola gladium allumere. Sapientissimum illum Romanor. Catone
trium potulitnum rerum . cum in extremis esset, poenitebat. Primo quod aliquot dies in otio transegillet. Secundo, quod nati imcoulcendisset, cum per terram iter conficere potu siet..Tettio q uod vota arcana aliqua maioris momenta ereditillet. Doceat tanti
vati poenitentia polleros, non esse cordati aut prude utis viti taminam cum de reb. grauioribus agi tur, in consilium adhibere. Ob has forti an eausas. nuntius ille e celestis, tam praegnans negotium, Cluisti se . tuitionem de custodiam nuntiaturus praeterita vagine, Iosephum adiit. Qui mox ut triste hoc mandatum audiuit, strato membra corripit. Virginem admonet, ut collecto puero in AEgyptum sese conserat: &dictum iactu, eadem ambo nocte prosecti in Egyptii tea.du nr. Putat Abulensis. hon ip ta illos noctet . qua Angelus. pparuit profectos, sed paueis post dietate biri Ic.ad iter ne eellariis compa. - : ratis, vel icculis si is, quas in Iudaea relinque-ban t. prout poterat&bcebat, utcumq; dispo. tis , quod duabus rationibus confirmat. Priana, quod nempe Ioseph domum Maliquam, licet tenuem de cartam, supellectilem: t, de qua eum Prius quam in icta se
daret, disponere oportebat, alicui fido amico eandem interea dum abest et eredendo. secunda, quod honoris sat rationem habere debebat, ne quem qua repentino illo disse essu&fuga nocturna, omnibus inicias, neminiq; Iorum, imo ne vicinis quidem, valedicendo offenderet : multi namque in deletiorem partem ab: tum illum occultum inter pietati sunt. Quare ut haec in commoda subterfu- igeret, aliquot eum diebus, postquam ab An - gelo admonitus Lit, adhue iti Iudaea haesille oportuitia Sed non euincunt hae rationes. nee mihi magnus ille seriptor per sua erri, ea dem illum nocte non abiisse. vetum sanior de melior sentencia est eorum, qui eadem illum , qua respousu in accepit, nocte in viam se dedit se credunt, atque hac pol se trabi videntur verba Euangel stae dicentis, siluiten surgens, eadem scit icet nocte, accepit puerum , Q epra eas matrem eisu. Haec porro promptitudo re dctu no-
alacritas insinuare videtur,eadem ipsa nocte, qua imo & eadem hora, illos qua nuntium acce A uges uspere. proiectos esse. apparet Quot hic eos lacrymas prosi ille e teden ducemi e dum est, quot gemitus edidille, quoties suspi- arasset Tam citone inquiebat hine Virgo ita. Dolor lo-gere te oportet fili charissime ac dulei illine 3 siph Min exilium proficisci. e patria pelli ὶ ine ne te- vix ut neram dc iuuenculam in regionem ignotam iubus da& barbaram secederet O subita ac repentina
vertigo Paucisabhinc diebus Reges -
illum adorai ut supplices, Angeli secuierunt humiles, pastores ad eum accurre ἰ e proper , ipsa quin etiam animalia eum dum ut De iam agnoueruiui &ecce ipsi in eum reges iniurgunt, omnes illi mortales insidias struunt.
O tristem discessumi o diem vere ius licem. Itane, illine dicebat gemebundus Ioseph
Pater omnipotens, tenellum illum infantu lum recens natum, adlluc vagie tena, in ta longinquas oras Sc ad gentem barbatam de immitem secedere' An non vereris, ne mmedia via exspiret, ne labo tibiis&ariam nisconsectus emoriatur an tum cogitas, qu
nam ei in hoc exilio sabeundae dicti cultates, quor Serserendae oaolestiae Cum Esni Iacob simul prospiscerentur. ipseque Elauoger Iacob vi properaret, & Genret; Iesiondit Iacob, Nasi Da -
64쪽
mis e mῖ quod paruulos haseam tens os, ct eueses ι ouessaetas merum . qua sit re in ambifando fetero labor.ιν ,morientur una die criniti greges, prece pu Domini meus a seruum suum , setosiquar paul.uim vest dia eius , siciti videro paruulo, meos ose. Sisae cibo tantopere des rege suo sollicitus fuit, si laborem itineris animalibus suis grauem exhorrnit; ut Iosephi nostri suspitiis mea quoq; addam, elubq;
postulationi b. meas adiungam, mi I il l rari. atq, adeo uniuersum orbem mecum .dc Pal. . ter aeterne, non maioreru te filii turparuuli.
, innoxii Iesu,agni illius sine macula, adeo tenelli di mollis, de oviculae illius dulcissimae,. Dei parae inquam Virginis rationem habere an non vereris ne haec omnia in praecipiti illa Prosectione emoriantur 'Quin accum Angelo hoe expostulabo,deque eodem , quando eum dicentem auda οὐ 2 urge. cpe pus rum e Tmarrem eius is fugem
sutum, conquerar Quid quaenam hodie illa tua loquendi latio est 5 Angeleὶ quid ais3
Accipe puerum, quin eum Deum nuncupas 3 cur eum non agnoscis ut Redemptorem, aut
mundi Saluatorem Accipe puerum o titulos nimium plebeios ac viles, sublinata tamen in se mysteriae tinent est Quid eheul Dades, quando hane fugam suades ρ anne adeo ma
tutandum est mora ne omnis tollenda ' an non te parculi huius miseret' dii ille, meonu dem indicis debebas. Vade Ioseph, comitante Deo, noli properare puelli huius p tionem habe, vide ne quid ei contingat aduersi sed dicis. Fuge, propera.matura, ad iter e accinge, Surge. accipe puerum o matre mera ictfuge in AEnptum. Alius ioei orum tuorum eum Eliae suggereret, ut Iezabelis Reginae rabiem dei clinaret, quae eum ad mortem quaerebat, di qua cunctaei ratione insdiabatur, cum eum solatu&est sedae dato cibo resecisset, ait, Surge, compH, sambuca , longa tibi restat via. Homini persectissimo de validissimo tam modeste ait, .
ambula, quasi diri siet, ne ita properes Elia,
vide ne te defatige incede seda togressu, va Ietudinem tuam curae tu vero sine ulla con miseratro ciearz, Surge, at popuerum sma, rem eiu . fuge in Aea prum. Mile lactrinas aninia, iactatumgela uia,
desine ingemiseere: nihil qu pe gelus hi
dicit, quod non caelitus in mandatis aecepitreausas inuestgate define , sed assiciat tibi Redemptorem tuum dca huc in cunis vagie tem, tuiseruandi ergo tam longinquum iter suspice te . de quadringentis fortassis pullitura millib. a Iudaea distantem AEgyptum in qua septem annis agat. petere. Dixi . fortassis, quia, nonnulli, quos utensis citat, immenlam in rerutramq; regionem distantiam putant, iter iuxta libros Moysis & profectionem si liorum Israel ex AEgypto in terra pronaissi nis quae hodie Iudaea est: dimensi quam nouam si quadraginta annotu spatio conlec Iunt.. Verum doctissimus Abulens s eoiae refutat, dum ait Garam, quae in Palaestinae finibus sita est, Cairo, quae olim Memphis, totius agypti metropoli, nonnis leptuagma millia ribus distate, de emtum ipsam Ierosolymam, regni Iudaici caput . a meditui io AEgypti. Sed relicta loel distantia, cera illimum est Redemptorem nostrum septem, aut ad minimum quinque annis in regione illa ea tranea mansisse, de tot annorum spat io praegri- In arnationem illam consummasse.μAtq; h*c est eis . . omnium propemodum veterum Doctorum D. Q
opinio, ut Ammoniis qui Praeceptor Oxige- rarisinis it in harmonia Euangeliea , Gloliae iordinariae, Anse' mi, S. Thomae, Bonaven tutae, Alphons Tostati.&aliorum Equidem iita temporum rationem in eo. Christus timgesimo secundo Herodas anno natus est, a
que eodem in Agrptum secessit. nec prius rediit, quam ille exspirassetivi Matthaeus tradit; tanto igiturannorum spatio cum Iosepho Ce Matre in AEgypto haesit, quantum a trigesi mo secundo Herodis anno usq; ad mortem eius interfluxit eatqui ille trigesimo septimo regni anno extinctus est iuxta Eusebii sup putationem. Sequitur ergo Christum non nisi quinque annis pro lusum de extorrem in peregrina regione mansisse. Hae igitur per transennam dicta sunto de ad priorem iam meditationem redeamu&, vi
deamus inquam, ut redemptor meu S adhuc tenet lus tota nocte proficiscatur, quo me tavos omnes. de quotquot vivunt vixeruntq;
mortales, in regionem deducat via nullae nox, sed ger2etuo dici. Saepe mecum tacituu
65쪽
mira ins sum eureum Psilmissa nymeo. l precibus satigatus filium Beniamin napy. .
raci comparet aut nocti , .lta namq; pse per i ptum frumentico inparandi gratia volu ad , vatis os de se locutus facts Mnmut Di. mittere, de tu gloriosa Mater, quae notini si v - rax in domi tatio. Sed zam initari delino. -- nicum hunc filium habe:, ita ne quam pinnu
Oua enim nonnis noctu de luna splendentevolare solet: imitatus est hanc Redemptor meus; ille enim pene semper .volauit de nocte : dum irasceretur, intempesta e cor Io ita terram nocte volando descendit, hodie medio noctis comicinio e Iudaea in AEgyptum volat, pos et riginta abhinc annos quadragin a in diebus & noctib in I alaestinae deserto vo , Iitabit i ac paulo post, itidem si: b noctis si Gmo, in horto olivarum volabit, ac tunc lugubrem illum de querulam cantum edet, Pateris sipossibiti en transeat a me cal se. O igitur vere noctua, o fili tenebrarum id est, qui nonnisi nocte de tenebris volitas, quam eum nocte hae turbatum video, quam grauib. circum quaq septum dissicultatibus d angustiis: ante oculos occurrit iter tam longum ac dissi elle, a tergo imminet dira Herodis persecutio; hinc patet, illinc mater gemente , eiulanteo, casumque suum deplitantes instant, denique ubique fatigatio, la-b or, aer umnat inolestia. anguitiae, & hae quidem parmulo vagi cnti adli ac subeundae. Oeaelum, 5 te a, o figurael Moyses vixdum natus erat, quin statim ad necem a Pharaone deposcitur, & in profluentem abiiciant. Ecce verus Moyses noster
Iesias Christus, qui incutiis adhuc vagitia plorat, ab Herode ad morte quaeritur, di media nocte in itibulationum afflictionumq; torrentem deueitur, ac velut profugus inagrptum destinatur. Sed rubet Deus, Angelus denuntiat, igitur parendum est.
Quid πnsilii susseris, o Angele, ite tum
ut tecum loquar, Iolepho, cum eum ut fugiat admones liquando in terram incognitam acharbaram, α in regionem extraneam eum destinas.
Quid ais Ioseph eum ad hoe ite tete accingis ' Quid eogitas Virgo. quando voluntati diuinae morem. gerendo peregrinationem hanc sine ulla contradictione inbituistitane patiemini filium extror rem in alienas orasi cedere 3 Iacob Patriarcha, quamuis duodecim haberet filios, non rusi summis suorum
sine ulla dissicultate permitica, ut tam longinquum iter instituat, de qudem in Aigyptum i An ignotas in AEgypto maiores Olim tuos tam grau: seruitute pressos y Ait ignoras huius paruuli delenda ergo, omnes a Gypti primogenitos i me fcctos; Εheu i sacra tissima Mater serotem & rabiem quidem d uitat Helodis, sed illic Pliataonem c tu de .liorem longe M truculantiorcin repeties a . sed cessentiam inanes speculationes meae. . ' omnia haec mysterio non vacant, erat siquidem it et hoc in primis nec ei sarium, ut ve- tum fuisse Prophetae oraculum comprobe - ' . . tur, dum ait. Ex Aeripto vocarra lium eum. Et 'ia
quamuis hoc sensu tulerati de exitu populi dii 31 Israel de Egypto dici&intelligi queat, qui qxkRAE . inter omnes mundi nationes, ut Filius Cha rissimus a Deo fouebatur; allegorice tamen' 'de Iesu Christo intelligendum est, qui postquam diu in AEgypto permast, post Herodis silmortem in terram Iuda a Deo per Angelum
reuocatus fuit. Aliquid quoq; innuit Psal- qmographus. Ecce elongam fugiet is mansitas in AEgypto scilicet, Religionis occul- dius Dei experte, idololatria in iami, inqua
serpentes,Apis, Anubis, Crocodill, aliaque monstra adorantur: adeo ut vasta Se horrida
quaedam solitudo&desertu monstris plenum ipsa fuisse videatur. Necesse igitur elat, Clit istum in AEgyptum deferri, ut propheta
Erant ad haec rationes quaedam praegnantes de validae, quae Christum in AEgyptum regionem illam barbara vocabant Prima, Fue- Nombus rata typtus olim grauib.& insignib. plagis neeessario pereulia, nece ne igitur, magnum illum me- Christumdicu eamdem visere, qui passiones moibido AEgypiuna depelleret, ulnera sanaret, persectam sani- in reditatem eidem afferret. secunda, Omnes illius debuisse. primogeniti olim ab Angelo inteistiti sue - . -
Iant,requirebat ut igitur primoge tu us crea, turarum eamdem ingressus damnum prius reparatet. Tertia, ver auerunt eam tenebrae
spississimae, quae&mani b. poterant palpari, oportebat itaqi, solem iustitiae eidem inul-E ia νοῦς
66쪽
te, qui tenebras dispelleret, & nouam lucem induceret.
Non igitur frustra AEgyptum ingressus est;
ast inanis eius in Proicias luit: tradit n Hie- Tony rius, Cluisti, eamdem intrante. omnia mox ido a non sine miraculo ad terram con .cid iuc: quod cludum antea praedixerat Euan gelicus Propheta Patas: Ecce Domi uti ast n- deis per nubem leuom, ingreditur Eu pium, se commouebtintur em ma mulachra AEgyp: afaeis eiu/. Quod & rari is figuris c5firta abo. ArcaDominicum terram ingrederetur Phi fumpassor boum bonus pastor amma uam dat Dara I
Iisti notum , qui idolis immolabant f Dagon
sinu laeru protinus ad tetra corruit in varias partes comminutum. Itaq; quoq; Christo, vera Arca testamenti. hodie Egyptum ingredietate, non Dagon , ted omnia totius regni idola ad terram conciderunt. Et vi filiis Israel Egypto egredientibus nulla in vutuom te gno domus exstitit, quae non cladem pei seni it ; ita Christo Filio summi Patris, hodie KDptum intrante, nullum ibidem tem
plum aut sinum fuit, cuius idola non fuerint ad solum cleiecta. Caeterum hanc simulacro. v rum euersionem praeter Saerae scripturae &, Sancti Hieron 1 mi auctoritatem, confirmant magnae auctoritatis Doctores, Bonaventura
de vita Christi. e. m. Dionysius Carthus nus, in Isaiae cap. 39. D. Athanasius oratione de verbi incarnatione. S. Cyril lus Hier se riri Dan Catechesi io. de Origenes Homil. 3 de Uiuersis. Iaeeant idola in terram prostrata, de ad
Christi fugam nostra se eguertat oratio. Fuit haec ipsa longo ante tempore in Davide praesignata. Hic cum in ciuitatem Naioth a tribu Beniamin in Ramatha sitam venisset, ut
eam ab inimi eo tu obsidio liberaret; sigas bicosule te coactus est, eo quod Saul tergo immineret. Quam vere per illam Regis fugam, Christi veri David fuga desigciatur. hie enim
cum c cmlo in te ama istaei,ut eam a dira captiuitate solueret, descendi siet, statim ut itimuroru illius conspectu fuit, recedete suga que sibi consulere coactus est, ne in crudeles Herodis manus incideret. A n no vestio iudi- eis sputa lixe cu figurato optime coineidi: Ec an non suga hae e maiori etia ad Hirtatione
Quid est enim, ut, Domino fugiente, de
quidem in extera regiones. innocentes Pu ri tytannicae crudelitari victam ea dant Fqn id hie est, Domine, vi iugulam militibus trux se praelici subducat Canne agnos ra uo Icuos mactari, & pallorem procul ab iis rec dere Illene Dux est. Pater aeterne, quem lim exercitus tui ductorem suturum p:ae aut i a st i. Ecce restem popularum dei eum, ducem Myraceptor grauib. Tune ille pastor es Christe,que te olim in Evangelio esse dixisti ' Ego
pνoouibsuti: mercenarum aurF.squi non bipasor,virit lapsi venientε , 'Vt quis mercen rames. Illene dux dicendus, qui fugit, eum in praelium descendendu est, cum manus eos rendae 3 Ille ne pastor, qui ubi lupu videt, su- git. oues lanienae destinat, & se in tutu proti-pit O profunda diuino tu iudicio tu abissus, si secreta impenetrabilial Imitat ut siquid cparuulus ille eordatum ae prudentem reiq; bellicae petitissi mu duce, qui cu pedites strenue pugnantes videt, quamuis aliqui, hoste
utente, ad terram eonei dant, non ideo in mem percellitur, aut animum contrabit: sed praelio sese ad tempus subducit, ut equitatu in praelium advocet. quocum illo vehementius m arma ruat, & noste profligato victoriani amplissimam referat. Paruulus ille . sed tamena sapientissimus, ad eundem pro rius modum agit, Videns enim peditatum suum, id est, innocentes, strenue decertare, quamuis plurimi,tyranni gladio cadam, animo ta-
men non eo ucidat, sed ad tem pus in AEgyptii - secedit, ut equitatum, nobiles, fortissimos quosq; milites Apostolos. Martyres, Conseia fores, Doctores, & Virgines ad piaeliandum hine itide sipalsos colligat, quibus strenue pugnantib. & inimico suo capitali progigato, vilictoriam nobilissimam reportabit. Sed iam . ' satis superq; de peregrinatione hac Egyptia - ea locuti sumus, tempus postulat, ut de introis orum strage latius agamus, ut initio pro misimus. Vos solita me beneuolentia prose quaniani, equidem auspicabor. 'Herodes Rex rabie tumens. Scerudelitate esserascens audito, Iesiam Cli: istum natum esse. & quidem Regem lsael & totius mun
67쪽
pelleretur. coronaq; & sceptro priuaretur, e cognito a seri bis &'egis doctoribus. in Beth Ieem eum Iuda naititurum, prout Prophetar praedixeran t, elusum se a magis videns, qui b. per Ierosiolymam reuertentibus eertiorem se pie. multos fallar, elu; hie ye: ba producam Et vidi. ecce Agnu. Abat supra mentim
pium in Iromibus suis Vt autem certo illi futurus perabar,adeo comotus est, ut prae ira constaret , quinam hi tarent, vocem coelitus&inuidia , paruulos omnes, quietant in
Bethleem , Bd omnibus finibus a bimatu, &msra. occidi praeceperit: sperans scilicet incommuni hac strage, de Christum interficiendum, ac tot inter cadauera, & hune su
Tristem hane & lugubrem tragoediam
prosecuturus , Hieremiae Prophetae verba mihi videor posse te petere, quibus ille Ierosolymitanum excidium deplorauit, Eoudabit capiti meo aquam , Ο eculis meis fonrem lacrumarum, es plorabo He ac nocte inter
centes gladio triannico interfectos depi
Idem Propheta eum stlagem Ierosolymi.
tanorum per Chaldaeos editam. qui te par uulos ab uberibus mattum auulscis inter merant , describeret, his verbis usus est D fecerunt prauomis oeuli mei, conrurbata sunt visce a mea, cum deficeres paravulus es lactetuis plateis, cum exhalarem animara suas insinu matrumsuarum. Quanto potiori iure veriba haee de strage Bethleemitica usurpem, quam nefarius ille earni sex Herodes ei eum quaque edidit, dicens: Hscium: prata
remis oculi mes, cominbantur viscera mea, i cum tot paruulos tyranni gladio conciden. es, tot tenellos e cunis raptos . & uberibus matrum auulsos sanguine madentes vulneribail deformes , vel intra matrum
brachia intraetortos,&vel per agros sparsos video 'Nunquam similem me apud ullum hist xi cum stragem lcg Ie memini, nusquam Ttium tot pro Christi nomine occiii tra-itur, Me nolo uni Graecorum quatuordecim hic millia intei secta tradit. O crud Ilias, o erudelis impietast I anes centu q a.draginta quatuor millia eorum in Apocaly Psi enumerat: ne autem in numero qui dece--
audiuit. Hi empt/μιt ex omnibm calus hominibm primitia Deo es rivo, in ore eorum nens muιntum mendacium, sine macula exum sine amethronum Dei, O stragem cludelem l olanienam inaudita mi ροῖ
Impleuit Ierusatim cruore innocemum et verum
hoc de Herode, sicario illo languinario , de sanguisuga illo Iuno cen tum , de homicida illo truculenti stirno, qui hodie v Ibem Bethleemiticam cruore Infantium complet. p tius dicendum est. Est hoc namq; quoddam suroris tyrannici, & regiae crudelitatis indicium. Vnde Euangelista, Irrum es valde, mmutem occidit omnes pueros. O maledictus furor, o crudelis ira, quς tot infantium stragem causatur II ta olim exclamauit Iacob Patriaris cha. audita caede qua Simeon&Leui filii eius
in ciuitate Sichem Patrauerant, cuius incinias serto deleverant, maderict uror or . cIm a ri
ed melius ita exclamaturus videor in ira di truculentia Herodis, adeo, ut Augustus Caesar, illa audita in qua ne quidem proprior Macrobius percit filio. iocans dixerit: Herodis se por- bb. a. Sa eum quam filium esse malle,eo quUd ut rigi latur. c. q. dus Iudaicae legis obseruator suo ne quidem tangere auderet, in filium tamen cruentas
Abimelech, filius Gedeonis ducis, cum se- IMP.ptuaginta e fratrib. occidisset, uno superstite Crud Ioatham,qui in spelunca desituit, quo postea tas Abi- ad dignitate ampliorem.euehetetur, is inqua tyrannus Sichimitis deinde exosus fuit, qui eum velut impium ac sceleratum fratricida detestati de abominati coepere. Si ciues illi videntes tot fiatrum laneta adeo indignati sunt, si tyrannu exosi sunt: quod septuaginta fratres iugulasset, quo ita regni compos fieret,quis nostru quaeso impium Herodem nodere steturὶ quis in illius immanitatem non debachetur quis ob illius sutores non indiagneturi qui no septuagin ta adolescentes sed Plus quam centu Innocentiu millia rer se
68쪽
tios suos hodie imputati praecepit, qno stabilem regni sedem et siceret. Christus tame illius rabiem euitauit,quem nimirum Deus ad Israel α torias mundi regnum reseruauit. O nimis i ah et uendum Principem, si tru-Qulentum Herodem l eius figuram & typum vid oculum videre qui desiderat, Apoealrpsim
legat, ubi diaco tot capitib.& cornib.minax, lierem parientem persequitur,ut eum peperisset, filium: illius deuoraret. Mulier haec Ecclesiae typus est . quae post tot eiulatus,&. veterum patrum clamores tandem aliqua lox lelsam ea xa est, sed sera illa bellua Het des. editu perdere, & gladio consumere satagit Sed in irritum ea dent hae eomnia, eiusq; molimina morsis inama futura simi. Ita na. que e veteris tecta meti figura augurari licet. Vetula olim in Lege Dominus hoedum Oc- cidi, ouam diu materna adhuc sugetet ubera. Multi suminae auctoritatis doctores modo e figuram modo Prophetiam esse dicunt, omnes tam e mani ter de Christo intelli xun i, quod agnus ille sine macula aut contagio, cum caerem innocentibus mori non de buerit, aut quamdiu maternis adhue ab ube. tibus pendebat, neu prius. quam ad virilem vittatem peruenisset, ac tum demum morte eludelistima assiciendum. Huius opinionis
sunt Augustinus, Sc S. Thomas. Iple porro Herodes est, qui hanc tempestatem ciet. id est, qui tot paruulos neci tradit. Ionae Prophetae mare conscendentis, sed orta tempestate in mare deiecti. easum hic nouati video. Verus enim Ionas Christus mundi huius mare hoderna die cossendens, turbulentam Sc grauem tempestatem experitur, quae in AEgyptum usq; eum detulit, atque hanc Heroles impius concitauit. Unde vaticinatus David ait: Venon altitudinem maris.stempsas rimest ma. Ecce hic eciam gladium, quem se in terras inuecturum dixit Dominus, Non veni pacem mitte se ladium Nam a primo Naciuitatis eius die nonnili de caede, strage, insanticidio sanguine profundcdo fit sermo er eo te re gradati ccipere canifices, pia te et natarenguine, cadauela per agros s pargi, lacrymis domus perfundi: Vibes quoq, perturbari, ac noua quada ratione concum, egia tibi me.
tuere, Herodes rabie en assere, qui a m ut vivere coepit , gladii torto ait sanguine stiulantes, per v es de agros de lauiete, innoxii puaruuli ad necem quaeruntur, Matrum in brachiri, nutricum ad mamillas, patium in thalamo, ipsis deni', cuius obtruncatur. A. deo ut merito de Bethleem. quod olim dela. rosolymis Psaltes, dici quear . Posuerunt satelis
lites Herodiani morat a seruorum tuorum Innocentium, scacvolatilib. coelι, carne an. Horum tuorum bestiuirere sui runt sanguine ipsorum tanquam aquam in circΠrtu Buhleem, non erat qui e liret.
Iunt hi ptimi Ecclesiae fructus qui quamuis nondum maturuissent ab arbore tamen persequutionum insurgentium' Wolentia a velluntur, aut decutiuntnt. De quibus olim locutus videtur Propheta Mi haeas, dicens: Praeoces ructus desiderauit anιmamo Pta equoq; victrinae Christo i inmolatae, ante illius namq; aduentum filios suos ad omnem impietatem parentes erudiebant, ac pera iam idolo Moloch vltro immolabant, ut in Psalmis legitur: Immolaturum filiossuosdem nia, s non Deo. Vetum lis vete filii electes. vero Deo in sacrificium os eruntur ia immo tantur. Q na bene id olim prς dictum erat, In--η. . nocenter rectι ad serunt mihi. Ita ab Euan gelista finiteparuula; venire ad me,latium ess n. regni. cariotu, R in Apocal Histunt quisequun
tur m num quocrinque te νit. Sed addam de alia.
Hodie quoq; prima Ecclesiae Christianae vfundamenta iacta sunt,urq iidem is vias Olim . praedixit deEuangelieaenanis Ecclesiae natu vaticinatus ait: Paupercula remisaraco Oti o abi, vila eo latisne,rece ego Iterni per ordi
nriapides tuos, s fundabo te insapphim. Inops proscctost paupercula erat Ecclesia, donec eam Christus ditauit varis dem haeresum M persecutionum procellis nil agitata. sed sap-pbitis laniata conuelli non potuit. Lapis hic
tesse Plinio, coeli calore imitatur,aurcis item venis ¬ulis interpolatus est . qui lumen ei Ie splendorem admirabilem coc: han i, limius modi lapide esse die o Innocentes, qui p. tria quidem voluntate Martyres non fuere. ed coelo volente & disponentu, atq, a coelo, ut sapphiri omne colore mutuati sunt. Pota ID Feaiulae illae aureae sanguinis guttas dia- arudia
69쪽
igitur tapphiti lunt, quibus Eeelelia fundat aest sanguis liquid cm coementum, caritas Nainor calx, corpora & tenella illa membra,
lapides maiores de antes. ὀ quibus aedificium Ecclesiae compactum est. Aliud quod magstatum sit, adiungamus. Cum iguis aliquis ingens accendendus est, paleae priua Se sestucae lingnaq; minora stam .mam concipiunt,atq; ita paulatim ille ad ligna maiora progreditur, & magnu patit in.eendium Ad eundem plane modum. perseeutionum ignis. qui tantum per orbem in iustor uni amictione excitate debebat incendium. hodie ab Innocentibus velut a sulphuratis eos meis incipit, qui paulatim excrescens. ipsa tandem ligna maiora, apostolos di Papas alios ii innumeros Matutes corri piet omniaq; exurens admirabile tande in- 'cendium, dc conflagrationem quocumq; lo- eorum & gentiu spallam excitabit. Atq; hue. forsitan respexi t Dominus, cum i n Euangeti. lio diceret Ignem veni mistera in terra, O qμui vola, nisi ut ardeat Intelligite hoc quomodocunq; tandem placuerit, equidem de igne persecutionis commode exponi posse existimo : hune hodie excitat & accedit Herodes. Quis igitur tantam truculentiam x barba. 4riem non damnet ac detestetur Bena 'ad Syliae Rex eum morbo amictus
grauiter decumberet, &vnum ex optimatib. suis nomineHarael eum quadraginia camelis auro onustis ad Heliraeum Prophetam in Isiaet,ut eum de moibo sciscitaretur. destinanasset, Propheta, ut eum vidit, lacrymati coepit , quod mala plurima filiis Israel esset illa. mrus: Cumq; diceret Hazael, Suare dominus meu fet 3 ai t, 2uia sita q facturus sit filiu
divita. Quibus Syrus auditis indignatus ait, Ouid enim sumserum tum canis, ut faciam re istam magnam 'Haec obsecro, ponderemus Christiani, si Eliratus, Spiritu Prophet comata, quae Hazael facturus erat, praesagiens, eueti t ipse quoq; carni sex his audiris . non
hominem sed canem centuerit eum, qui tantem peremus, eum trucu Ientam Ne odi l - , . rannidem oculis videamus t ubinam modo , sunt laclymae, suspiria gemitus e an no hunce exangue peiorem .suribunda tigride tetu- : eulentiorem, Panthera ferociorem existima. biuius ae ιι statin est valde, tu mutens occidis omnes pueros, qui erant in Bethtism . . Horrasit regerens haec prodigia. Vidisset initisti hoc infanticidio laetii oues carnifice6,surentus milite' in innoxia illa corpora stri
cto gladio grassantes, haec pati et i illidentes,
illa pedib. proterentes. verat eque cocuic antes, alia susso cantes. Hos Widisse, e cunis rapio Llos a matrii uberib. avelli, alios a nutricibum violenter extorqueri. Quis talia fando tem peret alacrymisὶ audi iustes eiuliu lugubrepetuniuersam Bethleem, vidi fles mileias illas matres pactis crinibus , manab. ad coelum sublatis, oculis madentibus , gemebundas, eiulates,per vicos x plateas discuIreae, I uere, totaq; vagari urbe suri budas. Tigris ut Enias sis ea tulis. Praeuidera i haee Piopheta eum diu ceret. Vo in Rama auditaeEphraim Uula,
tu. Rathae lorans filios suos, παsimat et illa, de qua in libris Regum memtio, audita Ialomonis Regis sententia, 'pa I. puer de quo cum aemula esi tendebat, gladio di Tndendus iudicabatur,intrinsecuScsim ta sitit, si Rege ad pedes procidit, ne tam cruadeli in innocuu sententia animaduerteretur,. dicens, Obbereo Domina, dat. it i infant/m τι--m,stnolite metescoreeum. Quem sen sisse dolorem animiq; angustias putatis miseras illas attes eum suos cora oculi Glios iugulati videtentac ad supplicium prius rapi, qua casum suum deplorare valelent an non hoc ad miseras illas exanimandas sussiciat tsi enim Agar Abrahae ancillae viscera ec mota sunt, ubi Ismaele expirante vidit, adeo ut morienti adesse noluerit sed suteli ac IImphatae similis de vagans, aera clamoribus, ge mitibus nemora repleuerit λ de qua scriptum ait, Non videbo morientem pueril,ssessim atra leuauis vorem uam usuit. Quot obsecro I
crymas sadi se, quot planctus & suspitia edi
70쪽
Dum saeri seuli Moloch pati ulos vivos zet et idolo suo offerrent, ne parentes,audito eo ritu Aela ore. gelu ad esulatu, ad comiserationem Ic ςm esi mouereatu te osq; manibus occidentium i .. eriperent,tympanis strepebant de sistris. At . nihil ho tu in Bethleemitica strage de infanticidio peragitur: audiunt squidem suis ma-
, tres aut ib. eorum planctus, eiulatus, ploratus, de miseras naenias, atq; oculis vident ceruicibus eorum gladios inserie vident viscera tro nudari dilanguiue puerili solum madescere. Quem hie dolorem sensisse quem
cruciatum pertulille e teden d am est ρFelices ani inulae, beata tenella corpuscula. quae lucis ipso in limine ceu turbo naseentes rosas Christi in seeutor sustulit: selices vos ite tu ac tertio Mices voco, qui mundi huius male vix ingressi, &corpo iis lauius naui vix conscensa, ad portum peruenistis, de procellas eo tempsistis. O ter beatos martyre, I hoe enim mihi vos. appellare nomine licet: nam
es vere sunt Mat- quamuis vobis ad Martyrium propter aetateor es. credendi in Deum desuetit voluntas, habuistis tamen carnem qua pro nominis eiusde gloria offerretis. Ita namq; vos allocutus est Augustinus, No halabatu inpassum Chrisum crederetu, sed babebatu carnem in
' qua pro Christo passure passisne sustineretu. Nec
dieendum est, rationis usum, ut Martyrium xx. qu. u. . sustinerent, iis ante tempus datum esse, aut arra. M. i. discretionem praeuenisse aetatem , ut aliqui, quos D. T homas refutat credete voluerunt: ' verum ipsa diuina gratia ac fauor coelestis in in 'effasione sanguinis propriae voluntatis actu suppleuit. vii in paruulor niri baptismo solet bi Ps eontingere.Et quoniam Martyrium, ut idem e Doctor ait, vim confert ex opere operato non secus ac Sacramenta; in proprio ideireo sanguine baptitui suere , iisdemque gratiis donati quae iecens baptizaris conseruntur,quabus tamen rationis usus, aut propria voluntax, diuina dispensatione cum paruulis, nullo modo necessaria est. Vere in qua Mar. tyres, atq; prae eaeteris Martyribus honore des loria digni: caeteri enim nonni li oblidem&gloriam nominis C tristi passi sunt ue vos vero propter i plum mei Christum . de ratae eiusdedetensionem. Et quemadmoducapite indi. sc ritu evertante, brachium. Occulto quod a
naturae instinctu, ictui se in illius de sensionet obiicit, omniaq; inebra periculo se, ut ipsum
de se adatur, opponunt. Ita quoq; Christo vitae discrimen hodie adeunte, ac mortis in periculo versante, Christo inq uam q ui fidelium omnium eaput atq; Ecclita vertex est, ecce innocentes, diuino quodam instinctu, velut membra quaedam pro eiusdem desea issione arma capiunt, pro eodem martyrium subeunti vini ei vitam conseruent, suam prodigunt ac mortem aequo auim O patiuntur
Sed iam desino, Christiani,hora iam elapsia silenti uis mihi indicit, utq; finem imponam suadet. Haec igitur animo insculpta gerite, haec diligenter perpendite: cogitate quaeso fugam dulcissimi Iesu, ac triste illius exilium ac peregrinatione in Egypto. Videte ut iam inde a teneris unguiculis, ab ipsa uatiuitate vestri causa, laboret, ut ab ipsis cunis, ab ipsa infantia pro vobis pati Scaffigi voluerit. Ita namq; de se apud Propheta locutus est. Pampo ego sum,uin laborism a iuum tuta mea, at tin laboribus, non in labore. fuit enim in labore cum Herodes eum ad necem conquireret, in labore eum matrem laborantem dc afficta, Ioseph soni eitum & auxium, Innocentes sui eausa ad necem deposci,& crudeliter iugulari cerneret: Atq. haec omnia ab ipsa infantia; vos tamen nihil pro eius nomine pati, nisi dugrauior aetas ingruit, desideratis. Christus vestit eausa ab ipsa natiuitate pati incipit,
vos veto omnem poenitentiam prorsus telicitis. O ingratitudinem incompata bilem: Perpendice adhaee,&Oculis quodammo
do vestris subiicite trist cmillam innocentiustragem de cogitate,v t Samson e maxillanis examen apum prodire vidit , ita Christu.
c truculenti Heiodis mani biis, Ecimanthio leone erudelioris. ntibile illud Innocentium examen. qui verit quaedatri apiculae sunt, edux ille, quae hodierna die alueati corporist, ius egredietes, aera petiunt, ut ad aeterno be titudinem euolent. Laudate igitur strenuos illos pugiles, animum eorum ea tollite. Mamtyrium Obltu pelcue virtutem Sc sol titudinuimitamini, deniq; eorum preces de auxillum postulate. ac mecum omnes dicite,
O beati Innoc ente si si relices paruuli, ptiis mitia uatiuitatis Filii Dei, Luctus praecon