장음표시 사용
121쪽
Deoin mentes ad incipientes. D.
elorum ministerio cineres cuius' corporis congre-rabuntur, virtute diuina coagmentabuntur, an Habusa coelo descendentibus,& abiisses, cende ubus vivificabutur, ut nunquam amplius moriantur.3 sed quanxum erit corporis alicuius et probi,
zorporis iusti dicerimenῖο opudemrasurgemus,si I. Ure i no sim mina ire , id est, non omnes gloria, ium . Corpora damnatorum erunt summe deformit, saetida, passibilia, quae ignis, consumet, sed
in perpetuum exuret.In quibus milerae animae inuitae, Scum rabie,& nimia inititia ingredientur,4 inultisse invicem maledictionibus comulecti iuur merent Alo.'. isti homines mortem, Orion inuenient eam. desiuier -ιimi mori,=fugiet mora ab eis. At iustorvin corpora res irgent pulchra, lin passibilia,gloriosa, quae anima iustaenaaxmia laetitia suscipient, S cogItationibus beneis uolentillii mis illis gratulabuntur. Dicet anima: O cor- pus acum, o amice charissime, o frater fidelissi ine, nuoc studium labor una tuorum cum alacritate iisci.. lolesti Cecidist in corruptionem, resurgis miscorruptione; i. r. iaveondssit te in ignobilitate eleuaris in gloria: ctrcumdederunt te in infirmitate, apparet in virtutes eras corpus anιmale,mortale ac miserum factum es corpus mirituale, immortais gloriosum. Hic solus occurius corpori vinanimae iussiciens praemium omnium laborum reputandum est.
De Mentuitu iso segregatis λ-ruma malis. i. Io mcus M. Interim oculis omium c elumvL. 1 debitur aperiri, omnes Anseli nouem ordi num, cunctique sancti Christum iudicem comitaturi
122쪽
pulisui, orcum incipi clim Veniet autem, ea iudex plenus loria,vestitus decore,cia cui latus ma--atea levi ipsum claritate superans'. bonos fili- eia, malos vero sumnio timore complens. Apparebitante Dominum vexillum coicis, quod etiam malis timorem incutici, Misonos maximopere exhilarabit. Qui immortales iam facti rapientur in nubibus obauiam Christo in aera , ut si Angelis descendentibusi ses inlinisceant iii dicem comitaturi, & cum Illa coelciuturba usque ad locum discustionis venturi. 1. Locus iudici j est vallis Iosaphat, ua quem Dominus veniet,&in throno 1plendidis lima nubis sedebit IbeLM 12 4bi omnes homines aduocabit ut sceptet cum eis. Astabit Regina Angelorum ad latus filii ludens, nul lam iam opem peccatoribus allatura, sed illos cum fi lio damnatura Sedebunt etiam ut iudices, qui simul cum Christo sententiam probent, Apostoli& Apostolici viri, qui non externa tantum pecie, sed vere M ex corde omnia reliquerunt, christi vitam sunt iniit
Mailach. i. misi ourpurei cogitare hunc diem ad ius D. mini, cuius vulnera Solis indus splendidio impios terrebunt,iustos vero peri laetitia roborabunt. 3. Fiet statim illa in aeternum duratura sep cui non nobilium ab ignobilibus, non diuitum a pauperibus,non litteratorum abisnorantibus , sed bonorum a malis.Separabit Dominus Angelorum ministerio triticum aestanijs, oues ab haedic iustos consti tuet a dextris, xii terra in emineistiorem locuti su
limabire malostatuetis snistris, in loco ignobiliori relin i et Esto k in ovis, qui Christum adimitatio
nem enitaris agnos ere, qui vo m eius ad obedientiam audias , ut sublimiorem locum adire meream.
123쪽
dexteram coli cote s turbabimtur imore horribili , mirabuntur insubitatione tam inserata eorumJatatu.
Vide utram partem velis eligere
De discusona vis tum bonorum tum malorum. x o Via sturn Disturiet Dominus operata ominum se segregatorum, immo Ar' lexu,&rna 'nacum aequitate diseuset Libria nouis vertisiunt, FAE A ci ctim liber pertissest, quis liber vita Libri multi con- ii,sci istice multorum liber unus vitae,con uersatio Christi Iesu, cuni quo alij libri debent conc4rdare. Deteget. igitur Christus conseientia, peccatorii 4 peccata omnium illorum reuelabit, cuiquepeccata sita,&l peccata omnium,itari euncta, quihomines gesserui, cunctis aperiatio lenam Ibi apparebunt crimina sol cretissima eordis, Gata abscondita operis in reces sibus domorum uitrata, delicti, rauia a notitiasacer dotum in consessione elata,&pr textibus vanis eo tecta Apparebunt sinisse intentiones,s audes,hypocrises; quia haec libro vitae non consentient, immo
abeo toto coelo distabunt, grauisti me increpabuntur. Ne autem iiDpi coquerantur, opera etiam bona ipsorum manifestabuttir, sed adis nominiam eorum, ciuialtanta bona, Obres nihili dilapidauerunt; quia in illis: non perstiterunt quia multi ipsorum Derunt ex illis, qui docuerunt bona,&non fecerunt,4 imposuerunt alijs onera grauia,&ea nec digito voluerutatUribere. 2. Νεhil erit opertum, O mi he 'eccari r. quod non re Mat. IO. veletur nihil obstonditum, quod non seiatur. Vide tu, quando tua ignominiae, tuaeque vilitates omni bus reuelabutur, quato pudore suffunderis. Vidistinet aliquando hominem, quem doctum Tanctiun r l
124쪽
piitaueras, a censerib iis fidei in publicum theatrum propter haeresim eductum veste ignominiola notatu, S poena ignis adiudicatum. Nonne haec infamia
ignominia tibi maxima visa est y Sed dico tibi, quod nullius est momenta, si cum illa nominia impior
Iustis verb quam merito dictum est, ut in hac die terribili capita in signum fiduciae & elicitatis leuent. Aperiet Dominus v nmersis Augelis deshominibus o lmula opera bona ipiorum sigillatim madatorum custodiam, cosiliorum obseruationem ieiunia, vigilias, corporis speritates, eleemosynas, multiplex genus
abnefarionis,&quidquid virtutis susserunt laudabit. &ssbisrarissimum fuisse in publicum proferet Pecca-Ita etiam horum manifestabit,ex quibus tamen nullus pudor illis prouenter, quia ea poenitentia i Winis dilueriint, quia in Christi sanguine suffocarunt,quia ad viam veritatis tempestiueredierunt. . . Qioni erit tunc Sanctorum iustorumque laudatio , quam non homines insipiente, decepti dabunt, sed Deu ipse & Anseli Omnes sapientes lar gientur. Tunc larus erit cuiquet tu a Deo qui illos fideles sibi praedicabit, 3c ex comparatione ad cos,impiorum turpam nouauhominia assici
i. T V, eas M. Haedinussione seu ostension eri perunt facta iudex iustus rectus vltimam sen
tentiam proferet quam non licet immutare. Prim, i alloquetur bonos hilariis benigna facie comi ersus ad eos, ut vel ipsi iniqui testes sint milhracionis eius, stelicitatis bonorum. Dicet autem illis: Venite benedimi
125쪽
Patris mei, fossidete paratum obti regnum a constitutio-VLnite, Inqllam, ad illi Nam, Hila vetantis ad iustiti Hira , quando vocavi vos. Benedicti Patmcnaei, cuius bene lictio cfficax est, in te ema omnem bene. dictu nem is pia tu ens est,ma mutabilis S pcrne tua in Ur vos benedixerit, erit be ncci 'us, qui ve Io maledii erit, maledictionibus repleatur. Possidete iure hereditario, quia fili j Dei constituti fratres mei, non bo num aliquod diminutiun, sed regnum,non tempora te, sed aeternum,non terrae, scd coeli, non homine,
sed a Deo paratum, non alijs, sed vobis,quos ipse Pa-
ter in suum peculium elegit. 1. Iusti hoc perpetuo regno donati ex totis praecor- dijs Christo gratias agent,eius misericordiam &iustitiam praedicabunt, sibi nuicem I tulabuntur, beatae Virgini& sanctis , quorum ope tantum bonum assequuti sunt, gratissimos se ostendent, de quisque sua opera, quae fecit,4 molestias ac pressuras, quas propter Deum passus est, quibusq; tam eximiam gloriam: acquisivit,in summo pretio habebiti. 3. Impijs, quibus vae in hac'taac insutura paratum est,omnia haec. 5trario succedentMalii lucia Chri ius vultu indignabundo, 'uasi fulmina vibrante conuersus adii os, dicet voce terribili Disce Hi eam Ἀω. is immigri arei 1ia, quiparatus est diabolo, angelis i.
ritus Discedite,inqua, me, qui sun vltim finis Vester, ii omne bonum vestrum, ut in aeternum poena damni puniamini. Discedite a domo mea, Mab Angelis&n- . his meis,ut eoru societate nunqua fruamini;disceditet ab omni eo quod vos tueri potest ut in omnimoda se l. litudine bonorum costituamini. Maledicti, omni maledictione repleti coipore dc anima, desin omni loco S tenipore malis& execrationibus sustinendis depu
tati. Ini gnem aeternum, ut poenam sensi Isa cruciatus
istolerabit per omne*ternitate sentiaris. dya-
126쪽
a Messit. Sacrar Pars I. Iratum erat vobis scietatibus ut einenclaic minio non quidem vobis, quos ego i quod ad me attii et 'aluare volebam, sed daemonibus, cum quibuβ p Petuum puniemini.
. Πρlis erit iniquoriam animus, dum se videnta Christo contemni, , in barathrum omnium malo- nun deturbari r Concipient sine ulla mensiua tristitiam & dolorem . quia nulla est mensura calamitatis quam sustinenti Hanc maledictionibus in seia 6hatis,&querimonijs aduersus iudicem prolati Ptestabum tur,quibus tamen in omnem aeternitatem durantibus nullo modo miseriae ipserum lenientur. Titi, o homo,ne existis sis futurus,&ita vitam tuam niunc co
rige, ut in consilio malignantium non sedeas, sed in imia tremenda die absblutus evadas,
i' O sis meditationem iudici recogitanda est acer-P bitas poetiarum inferni, qua peccatores puniendi unt. Haec enim vehementer inrigat, ut de praeteritis peccatis doleamus; it de caetero nunquam saltem graui peccato foedemur. Nemo est, qui cibum etia suauistimum comedat, si propter gustum illius se statim morte, aut grauillimis calamitati b. mulctandu sciat. sic qui attenta consideratione inspicit criminum dulcedinem doloribus geliennalibus esse punienda, ma- at ea peccato retranitur. Dintunamοι δω vexatti', ait
Isaias, inultimidabitau ui dusio uidem verum est non solum, quado jam vexatione innsupercipimus,
verum cum e mintenta recogitatione meditamur.
Vnde elisa quisque oculis interioribus videt mala re Redia, quae o peccata impi sustinent, luee ipse
127쪽
wexatio consi ecta oculis eum a peccatis auertit. In semus, ex sententia Bernardi, est custos rationis, cuius recordatio efficit ne peccati consensu polluatur. Iamuenmtthalamum rationis, inquit, talis θ' - -
-- , Hinirecordatio hennat. Bene ergo qcunium tropologiam monet David in Psah no testen ut iani in infer-mmuenies, ut qui in vita illuc consid atione descenderipe, in morte in gehcnnam non calant, a causa cadendi scilicet a peccato se constan- erauertant. De hac igitur poena impiorum grauissi-nailuee ad fugiendum peccatum potiumus meditati. MEDITATIO I. veloco infimi , in quo luniuntur reprobi. PV, ατ vi. In tenaporali republica bene gubernata aedificatur carcer, ubi mali& inquieti letinentur, quo utque debita poena puniantur. Sic Jeus in muncio fecit carcerem, in quo perpetuo ma-i, qui in peccato lethali decesserunt, teneantur, Hiis cruciatibus castis entur. Hic carcer vocatur delenna siue infernus. Vnde scinus est locus ad com- ,rehensionem iunicio iactn inpiorum destinatus,hu est status omnium malorum a Gregatione miserimus. In terra, homo, habes multa bona, quibus varis non pauca mala poenae, quibus patienter su-:entaris aliquid apud Reum merearis. In coelo habe- is omne num &nullum malum. At fugegeheniam, quia ipsa est: coaceruatio omnium malorum,inimiae doloris Scaeteroriam, exilium perpetuum
128쪽
visceribus constitutus. Cui que ei ii in rei Deus locum con ruentena attritalit. Peccatores allicln, Cui voluntate luatu errimas Sc vilissimas creaturas sese certint, inurito in inlimc de vilissimo ac nil ferri in o loco claiasiten euktur. Statiserunt oculos isos declinare in terram ter- Iam respicere , terram amare, iii eo merito terra b ruuntur, 3 in infimis cauernis eius sub montibus ge- munt, S iti sentina totius terrae, In quam omnes so
des desituriat, iustissime collocantur.3. In isto loco nital est, quod miserps peccaroxes oblectet.Non es bilux, visi quae poenam ingerentia b. m. nanifestet Q revocata terra tenebrose , ct operia moriae sine in qua princeps tenebrarum, qui tenebras dilexerunt, E lucem odio tabularunt, habitant.Nonust ibi vox nisi gemituum S ululatuunt,quae habitatores contristat. Ibi cstac terrimus odor, quare' ' ' Vocatur stagnum igitis & Iulphuris, qui odor ex cor-δ' poribus damnatorum procedet. Est amaritudo maxuma absinthium, disci longe post serelinquens. Est deniquo locus tactui horrendus, multa habens, de quibus statim, quae miseros crucient. Vide si in soc loco semper habitabis, cum in loco amoeno, si in illo vinaus tenearis,ad unum diem commorari non possis. . Est tandem inseritus locus angustissimus Marctisimus Licet enim dicatur, qudd Flavinii οὐ mamima iam , scruti osseuum Misi e ullo termino.
Tamen tot nuincro in illum descen citi sunt, texiguus locus cuique supersit. Ita crunt intcr se coiistribi, ut omnino moueri non , ossi in t vidisti lateres in fornaces an bale ces in canistro ' eo nauiuomanis delicati in inferno comprimentur. Oholmo, qua Ira terribilis est locus ille vcre non et hic alitid ais1doinus diaboli porta nanis miterne Detestare: peccata tua , fige ab illis si exhorrescis in tam e-
129쪽
1. UNCTUM. Bonorum societas multum valet ad leniendum dolorem, &e contra malorum secietas ad illum augendum. Ex hac autem parta', omiser peccator, nisi resipiscas, intolerabilis miseria te manet, quia cum illis perpetud eris, quor tim praesentia tuus dolor furor increscat. In lacio igneo decubabis, no erunt ibi parentes, nec fratres, nec cognatiles te consolentur quia etsi niuiti isto tu forsitan in
inuino torquebuntur, tamen i iscera pietatis amis
runt 3 perpetuis maledictionibus tibi insultabunt. Non erunt ibi amici, quia ectu amoris exuti in ho-ines implacabilis conuertentur. Non erui serui ac famuli, qui erecto collo ad ignominias tibi inferendas consurgent, debitula seruitutis ac obsequi uexcutieuit Non erit in eo loco ullus persenarum ordo maiorum4 minorum, nobilium 'nobilium. quia Id.
is serio redrisesse ire, horror is Lot. Aio ae 1. impcti tore. reges alij principes Viri aeque ac macipia Vilissima ad poenas iniurias loquirentur. i. Illi principuἡ qui complices fueriint peccatO-rum, quos immoderat dilexim,quorum tibi fuit 5-
uersatio iucundior, maiorem in corde tuo rabiem desperationem excitabunt. Illos cnim aspicies, te tibiles hostes animae tuae, ut causas damnationi S tua eos implicabili odio prosequeris, S ab eis fugi:re desiderabis, nec poteris. 3. Socios etiam habebis daemones foeditate turpissimos, odio crudelis ros, carnifices infestillimos, luim missis cogitationibus praesentium mal Crilm,3 apparitionibus horribilissimis te terrebunt. In hac vit cinn
130쪽
omnis tauiendi concessa fuerit, reproboi ad libi
tum lacerandi. Tandem, nullum inuenies Di illo ergastulonee hominem, nec daemonem, qui te consoletur: neminem cuius tibi sit conuictus amabilis Oinnes tibi molesti erunt,& e, liniores,quo eorum aspectum vitare non poteris PoenasinEiustissimElata in pece tores , qui in hac vita societatem bonorum auersati sunt,nequissimorum daemonum secietatepuniantur.
3.DVNc Tu M. Duae sunt damnatorum poenae; damni,&sensus, sub quibus omnes aliae comprehen sunt Poena clananiel lauam reprobi ex carentia bonorum, ad quae possidenda creati sunt, in aeternum percipiunt. Nilnirum quia priuantur clara Dei
visione, suauistisna eius dilectione, ineffabili ipsDas dulcedinis possessioni, Hotibus gloriosis, quibus
Sanctorum corpora ornata lunt. Huc etiam pertinet illa poena quani natiuntur ex eo' 'odarcentura c5- spectu humanitatis Claristi Saluatoris, & Beatae Virginis, a iocietate nouena ordinu in Angelorum, coinnium Sanctorum iliae ninri eccando a Deo auerterunt se iustum est vitia ultronem huius auersio