장음표시 사용
91쪽
Baruch quam illa timeamus,&oirania illa quae in morte nos relinquent, bileIeIe THIS nequaquam cunctemur.
De mortis certiti sine. I. T VINC TYM. Celtillimum ac euidentissirium est,ue , non idebit morIem y Nullus Eruet animam ' ββm de manu inferi, ac de potestate sepulctu Nut Eccci ius. Ab alis legibus qualitu niuis eneralibus aliqi2i eximuntuI: lagae moriendi homuriim nullus eximi-
vur. Ioriuntur Idiotae moriuntur sapientes. Moritur enim doctus, limiliter Mindoctus Moriuntur
plabehimoriuntur&nobiles,&ipfirmos ac imperatores potentissimi. Vbi enim sunt principes gentium, o qui dominantur si per bestis ' Exierminati sunt,nu inferos descenderunt, is a* sic rarum surrex
est; nec ipsa regina Sanseorum, nec ipse Christus sa istus Sanctorum lege moriendi,ut nos redimeret, exemtus MLOninibus hominibus absque ulla exceptionesicut coinmune est nasci,ita commune mori. Maniscibimestigitur,quia&mihi quoque moriendum est. a Certissimum est,quod cito moriar,& hanc communem legem moriendi subibo. Nos nati dixerunt illi ranii in is imu asse Mego similiterlichba salescens,licet robustus,MEt maumas de me spes com ceperiimundus illusi clibelle desinam.Quia omnestempus breue est,reliquum est,ut licet per aliquos
asinosvitam protraham,tamen quam citissimEcommiliaem tritam moriendi viam ingrediar. Veniet si-ia e dubio annus,qui sit vitς meae poliremus annuS VC- Miu mesis,post qua Dycocedatur mihi alius mclis: ve s Iet,.vltraque non supersit mihi alius dies veniet
92쪽
Sco II. hora, qtaan a vitae meae non seqtratur a talioni abe momentum fuga, , post quod non dabitur initiata momenritan ad tuendum 3.C tun Cr quod emes moriar nam tigatum hominius renes r. Nulli conceditur ad experita dum tantum morienda facultas . sed una tantum Vici moriendum est, is ex ea aut damnatio aeterea, aut L. Ima rema dependet Iruice rubrui Λωm ad strat lidis, ad p artem oloris , aret MAquilisnrin deicti partem inferni, bierit in perpetuum. Quis ergo to vita non discet,quomodo semel bene moriatur disci plina autem bene morienda sancti vita est, quam per Imisericordiam Domini mors magnis Lecticulata auxilis sadiuta consequatur.
VNC Tu M. Diem S horam moreis meae Deus a
a ternosi Naauit, ultra quaan ncc ad momenti in milai coiri editur vivere Erea ces cuina, o Domule, sitri
hominissum nummu men sium eius apud te est. Otresti terminos eius, quipraterari nonpoterunt Et licet tempus vitae aliquorum, eorum pecctata diuertatur, Lob aliorum merita aut orationes protrahatur, tamen his praeui sic, iam Deus apud sc statuit quo temporc cuique ni oriendum sit onaomentum ineuitabile, quo pendet aetcrnitas 3 Sed hoc momentum Deo certulimum, mihi prorsus incertum est nec possum milii unam horam, nec unum horae quadrantem promitte re. Ali dormientes, alij ambulantes ali loquentes, 'lij in delictis suis, alij in sanctis operibus occupati se pente extincti sunt, neque potes quisquam ad O mentum securus esse, aut de vitae Milestione gla i
93쪽
i.,urmauit Deus tibi notitiani mortis curuuluc, dc
ab hominibus abstulit ut ego Muniuersi semper vigilesnus, coperandae salutis aeternae haudquaquam obliviscamur. Vigilate quia scitis, quiser Domitius Mas,hetieserventurussit.Igncuo ui uiani Vigilabo igitur pertur gulos annos. Ignoro horam vigilabo itaq; insingulis horis, ne si in aliqua somno peccati dormiero, iula sit, qua in ors me opprimat, meas expectationes
seducat. Si non Cilauero, veniet Domin o ad me tam
φιamfur se nescian qua hora veniet ad me. Heire a ter tilia, qua Bo fur veniret, vigilaret utique, se non sineretperfodsιomumsuam: quia roram n ethit, om-iribus horis per se aut per alios vigilare constituit. Ego limiliter horam mortis nescio, cur singulis horis vigilare & paratus esse negligo t3. Haec mortis incertitudo non sollim ex voluntate Domini occultantista oram, sed etiam ex parte nostra amiseria nostrae fragilitatis exoritur, quae tot casibus
subiecta est, ut mirum litia uonam modo homo tam diu vivat,non quare cito moriatur Bonao bulla, dice
bat ille,quoniam sicut in stagno bullae pluuia cadente succrescunt, de sine ullo ordine una post aliam, aut multarsimul evanescunt: ita homines superbia int in scimus,&breui ac incerto tempore, dum nusputabatur extinguimur, stante me ponerentiarinis sa decem cibi delicatissimi, in quorum uno venenum lateret, omnes pertimescerem. Esto quod amat vitaena esint decem,aut viginti, si in uno illorum invisus mortis,cur omnes. 1ntimeo,&ac sistatim essem moriturus,non ita megero Milites distributis in se horis semper arceri sint, quia horam aduentus hostili is oram Ego igitur semper super animam meam via gilias gam, quae est onini arce etiosior, cuius equii Puriolentior, cuiliotii imminet imitionis in
94쪽
4. Sicut incertum est tempuS morti S, ita omnino iii
certus est modus Forte gladio alicuius me inimicum putantis, confodiar: forte igne dom una urente consumar forte vadum fluminis superans aquis obruar: forte tremefacta terra vivus pariete sepeliar, omnibus, quoque aegritudinibus, quibus alij homines decesse runt, modb decedunt, hin expolitus, Quaelibet illarum me potest oppriniere. , sura huius lucis orba re. Multos ex cognati sin amicis vidi principio febr1cula lenta pulsatos post septem aut plures dies sepulchrunt occupare, & extremum diem obire. Prorsus dubium est quo sim genere mortis occubiturus. At
certium est me stultissimum esse, si cum Feces seorum inueniacquis in ths illis aeternis ea cludar
r. IVNcτVM mors igitur certissime veniet , 1 cito Veniet,& hora, qua minus se sita putabaim, adueniet. Tunc vero plurima mini, quae molestiam xtimorem incutiant. Benignissimἡ mecum aget .si non subito tollar, sed lento aliquo lines morbo coiripiar. Quantis, o Deus, in ilia aegritudine doloribus opprimar, quam multis cordis gustys trismiijs abstimar Medicamenta parabuntur; applicabuntur ipsa aegritudinenihilo mitiora, inimbiaepE,-
mariora, clim dolori dolorem adyciant. Pro Die Kora, o Domines, orabis aduo u Sanam in tempore opportuno, cum scilicet illi robur ad orandum conceditur. Verumtamen in hoc diluuio aquarum multarism, ac in lnumerabiluim dolorum , Lemn non approximaιiam aquae,ita ut illum ab spe in miserationibus tyis conccapta
95쪽
pta dimoueant. Iam morbucingrauescet, naturamq; superabit desperatus a medicis Iacebo supinus. Non deerit aliquis eoIum vel cognatorum . vel amicorum, qui mIhymortis nuncium afferat,in quia iam morior, palam edicati Rumor iste, nisi homo perseactus sim,&ab amore mundi elongatus, quam tristis eumolestus adueniet quanto moerore me replebit clui
ad instar mancipiimali pigri herum meum pertimesco,& in hoc exilio laetus vino. 1. Tunc etiam illius versiculi vim intelligam: Cis 'at icti Maederunt me vituli ubi taurilingue obsederunt 13.
me, quoniam multa perturbantia metum aflerentiasne cingent. Peccatorum totius vitae me recordatio
torqueoit, quae grauiora torsitan quam fuerunt apparebunt, quanaumine ficto in me irruentiMultuplex negligentia in eruitio Dei, de tepiditas supina
cruciabit. Tempus otiose consumtum,4 occasiones neglectae bonorum operum faciendoriunta ent. Tunc me maxime poenitebit , quod peccata mea enitudine non deleverim,quod frequentiaraut serueno usui Sacramentorum non vacuerim , quod orationidcabilegationi strenta non studuerim, omnibusque huius mundi thesauris unam horam emerim , quae t men mihi concessa non erit, ex his quas modo otiosἡ consumo Vermis malis conscientiae interius me rodet, metus diuinae seueritatis comprimet , incertitudo assequendae aeterii salutis coangustabit Ver cir- ω, ---lint me dolore mortis, Fiorrentesiniqui irauis mea ψ - ΤOniurbabunt me Dolores insemi quem inetuo es cuni dabunt mea dc praeoccupabunt ac implicabunt laques mortis, quia liun quod imminet perpetuae damnationis, maximum est: &sententiaiudicis si adauersiam me pronuntietur irrevocabilis est,& quo hasim ob grauia peccata comeritus , mihi notissimu es 3.Raemon, vel visibiliter apparens, vel inuisibiliter
96쪽
adstans terrorem augebit , sciens quod iam modicum tempus habet. Motus desperationis excitabit, dicens: Quiasi iustinii saluabitur, impi peccator bIparebunt 'Alijs etiam multiplicibus tentationibus me ad orietur, illis praecipue, quibus duin lucrem, strenue non restiti, aut plane succubui S autem nunc valens&in me collec tu vincor, quomodo eum tot malis cinctus superabes Proseisto daemones declinabunt innae iniquitates, imputabunt mihi, quas nec cogitaui quidem, Min ira tua molesti erunt mihi Cor mea metiam ex hac parte conturbabitur in me, O formido mor-ris cade super me mori tremor veniet silper me, cooperient me tristitiarum tenebrae'. . Summa tamen illius temporis miscria, meo iudicio, est magna, qua tunc adest, poeniren ad De timcx vero amore redeundi dissicultas. Nam morbi vis, Scdolor uin acerbitas ad alias curas no Vocant, 'eccatorum detestationem, ac veram ad Deum conuersionem interpcllant. Si ego peccatis meis exigentibus, S doloribus impedientibus ad te non conuertor, coincertere tu, Domine, oipe animam meam aluum mesacpropter mistracordiam tuam. uoniam non es morte qui nemorsit tui. in inferno autem tantarum mileriarum , is confitebiIur tibii Nemo, nisi tu cum excites, ad te trahere constituas
De morit amari a dine. I. IV VNC Tv.M. Haec onmia ipsa in hora in mortis prae
cedunt, S iunt quai vigiliae illius festiuitatis tu tuos es, aut citi prar ludia illius quam extis nescimus
calamitosia trao jediae' Sed instante iam mortis hora, o quam tristis S amara sentietura Ponetur ante me i-
97쪽
13 imago Clariu i crucifixi, cuius imitationem, aut conte-si.aut tei ide satis assumst. Dabitur in manu lucerna in dex bonorum operum quae non habui δ hanc in foe-
licitatem super omnes alias miserias incurram, quod
operibus externo signo lucernae trilicatis carens, ut hypocrita moriar Astantium voces insonabunt, quius dicetur milii, ut si voce non pollina, saltem Deum
inuocem corde. O quam amarum crat tunc animae
corpus relinquere, omnia deserere, Mad iudicium properareta. Deposita erit tunc anima, id est , in abyssum desolationis deiecta vehementer non habens consolatorem. Nihil quod ipsam lucatur inueniet. Sursum gladium diuina iustitiae flammeum videbit deorsum sepulchrum patens aspiciet: intra crinem cons Eientiae
accusantem sentiet extra amicosin cognatos hinc inde genuflexos,&Deu rogantes considerabit, qui nec lenire malit, nec vitam possunt protelare. Sacerdotes, si adsint 'commendationem anima ab Ecclesia institutam recitabunt, Sanctos inuocabunt Dominum supplicabunt : Et interim anima omnia mundana inpudio transuissὸ mirabitur,4 futuraquce iam imminent, in perpetuum duratura intuebitur Seque stultillimam reputetabit, qua Obmolnentum hoc aeternitatis iacturam facit. 3. Iam instat tempus in riendi , quo anima corpus deseret vita spoliatum relinquet. Tunc u crocorporis vires deficiunt, men ibra cuncta rigescunt, pulsus ccssat pectus palpitat, raucum gutur anhelat, tabescunt oculi, nigrescut dentes, pallescunt ora, sensus abcut,&uniuersae corporis partes indicia summi dolori si extremae calaanitatis os nitunt. Tunc mortis
framea uno ictu cariacm a piritu diuidit, , ita discedit,& homo esse desinit, ininis eius gloria splendor evanescit. Et dicent qui ad transitum norientis
98쪽
Medit. Sacrar Pars I. ad titerint, quod dictum est de illa pulchra muli Heccmeese ilia Ieriasset y Hic est ille nobili. ille lit tui do istus 3 ille tot honoribus4 dignitatibus sumatum Abierunt omnia eius magnalia, eritque Israprouerbium is in fabulam cuneiupopulis.
De mortis, quam asse t,omnium nuditate. I. DVNCTUM. Nunc post mortem animam meant corpus intuear, ut vel ex hoc quid mihi ex re huius vitae sit profuturum agnoscam Corpus quid, post discessunt anima perstat ut aridum lignum , v sensu Minotu orba tuna. Iam illi nulla cst pulchrituquam videat, nulla vox, nulla melodia, quam audia ulla suauitas, quam oleat nulla dulcedo, quam siet: nulla lenitas, nec mollities, quam manu conaeiet. Iam cogitatio inania fibricare non potest, memoria pars sensus delectabilium recordari, nec affectibus immoderatis feruere. Quia sensus omtum interni, tum externi dicti pati sunt, omnium irum actionum exordia Manet dolam corpus pallideforme horribile, ita ut non solum amicus amici
sed Sc frater fratrem, pater filium in sponsu et psam extimescat. Post paululum intolerabilem foerem exhalat, ita ut ab omnibus deseratur, nisi sorti his, qui pietatis ergo non me magna molestia tan per sustinent, quousque illud funebri linteo cooriant. Hic luc teter odor solet cis tam pestilens
nonnumquam necesse sit funus accelerare, S ante suetum tempus defunct una humo iniecta contegea 1 Funus ipsum ac solemnes cxequi. multa bent, quae me ad sanam mentem concipiendam e tent. Exiboe cubiculo aut cella mea, non sicut an
99쪽
De orat . menta ad incipientes. 13 pedibus pro h vi motricenaturalimotus,sedananibus aut humeris aliortura portatus.Canentnonnulli,plorabuntfortassis aliqui 3 alijsuneris comites se prae nini. 3 cum in me non sit vox neque sensus, nullam nec fletus, nec cantus, nec comitatus ration habebo Procedam hon splendido amietii vestitus, stafunebri linteo, aut habitu religionis detrito contectus Deserar non quidem in domum aliquam magnificam, neque in cellam rebus curiosis instru .ctam man sepulturam angustam, horridam.& o scuram. Ibi lectus erit terra, culcitra stercus , ceruical ossa aliorum defunctorum arida &saetida, stragulum
pulvis 3c calx,quae me finiant, Noviuos Retore contaminem. Nec deerit mihi mea vilitate dignas, eieras:nam subiremesternetur tima, o operissemum e V . .cl
meam paulatian absumant. Vidi certe, cum aliquod sepulchrum aperitur aliorum ossa&caluarias hinc inde iactari, ita post breue tempus ossa mea in pauimen.
to iacebunt, Ma transeuntibus conculcabor. 3. Haec omnia horribilia corpus expectant. At anima a corpore auulsa nouam illam tum quam visam regionem ingreditur, & omnibus rebus huius saeculi nuda, solis operibus suis bonis aut malis,& virtutibus aut viiij cineta conspicitur. Ista sunt, quae si bona, eam in coelum euolare facient, si mala, in lacum inferni demersent. Quanta erat erus tristitia, si Angeli eam, ut sua societate indignam, relinquanici quantus timor, si daemones, quibus obediuit, occurrant, cincillam permultitudinem peccatorum sibi venditam, ad tar-
rara ducant. Quare illamagnificio, quae in hac occasione usui mihi esseno orerunt,quin &damnatione a Greni, aut ingressum in coetu retarda nes Et quare virtuti: sanctitatis memor nona et, siquide sola virtus est.qua fideliter me a tantis pςriculis liberabit.
100쪽
fecti et amore sensibili vel odio, in aliquid
inferri. D. Cuic Ur omnes actu .vitae commines corpori&anim: ei . Lint, quia dissoluitur nexus ille dua iam partium ex quibus homo constat, sine quo actus il icise neque t. Cessant actus hominis, quia per mortem desinit esse homo 1. Mors est spoliatio uniuersoruiti huiu vitae bonor una, in ea detrahent a tescognato Si amicos .famulos, dignitatena, diuitias, honores, voluptates. COrpus ipsum ab anima avellitur, aluma a corpore 1 paratur, unde mors certa iis quidam omnium calamitatum &arnaritudinia inuenitur. Quam ille Rc imminere iam sentiens, cum magno eiulatu dixit Stir I RU IS estparat amara mors'Quod amatur, nunaquam sine dolore deseritur,4 pro mensura ainoris cit in leparatio Demensius a doloris. Si autem tam molestum est uxorem, aut filios aut patri Un ad breue tempus linquere, quam durum erit animae ab omnibus' i e diligebat, inanior ab ipso corpore, quod ab initio creationis sui inirem accepit. in peruunt leparari onmors, qua/n amara est memoria tua huemm pacem habenii inrubstant, fissi. Noli diligere substantia ira tua
tolerabiicit Enties mortem tilam.
3. O primogenita ilia peccati Per via an . namque Otiunem peccatum in mundum intrauit,& perpe cratam mors Cuius lata cit miseria, ut Deus Sap. LI3. in ea partem lasere nolit Lilia Deus mortem non fecit, nec latet , in perdisione vivorum. Non , inquam, primo, se intendit illam, sicci in par nam peccati eam litan inibus fore aduenturam lege sanciuerit. Qua at liparente generatur,xa volitia rate Dei, qua per se aliquod bonum velit, aliena celetur, quaar plenam illariarum existet. Si hac ob admissionem peccatoruat an currunus,aequum est, ut magis peccatum