장음표시 사용
171쪽
R. P. Iaci Aluareet de Pax, 3. Turbata es Virgo, 6 dulcissime Domine, sed non perturbata Turbata est non quidem in visu Angeli, quia Angelos a te ad se missos aepius viderat ; sed in
sermone eius, quia erat humillima, praetervo turn suu se laudari animaduerterat Turbata cogitat qua, litatem salutationis auditae, quia erat prudentisiima Turbata eriam silet, quia silenti sancti tenacissima donec tu, quem ab infantia magistrum elegerat, doce res, quid responderet. Sed quid fac ic Angelus it principe pacis missus: Certe turbellam depulit, pacenimn Isit, drxuqtie Ne timeas Maria. Nulla subest tibcausi a timendi, quia inuenisti gratiam apud Deum. Senim Qui gratiam apud regem terrenum inueniunt, din eius familiaritatem se insinuant, non timent, cur timebis, quam rex coelestis dilexies quam ad tam sublime bonum elegit, quod nunc tibi intente audienti lae
Dicat iam Angelus Domine Deus meus dicat quid ex hac Virguncula poscas. qui deputo, quia maliquid eius sed ipsam ambias, in sponsam charissima eligas. Ecce, inquit An clus, concipies in utero. Igitur ad nuptias eam vocas, non carnis. sed spiritus, aiquas utique nos ingrediemur, , tilitate earum fruemur, si lampadibus fidei bonorum operum oleum ad Isaia 66. iunxerimus. Et prosequitur Elparteolium. Igitur foecunditatem inuitas. Neque enun illae nuptiae steriles esse possunt, in quibus polus tu Deus meus es, qualijs generationem tribuis:& sposse virgo integerrim: est, cui ine complexu virili genera di virtutem impertis. Sed qualis erit, o Pater amantissime, iste dilectus: Virgine generandus 'Profeci Angelus ipse te millas legationem suam prosequens perspicue manis e
siauit. Vocabis eum, ais, Iesum. Eruero Saluator erit, qui Iesus interpretatur Saluator Erit ma nus, sapientia
sanctitate,potestate Elfilius Altissimi, ut mirum filiu
172쪽
ius, Domine,vocabitur. Et quia haec nuncub iatio vera est, filius tuus erit, no adoptione, sed natura. Et dabis illi regnum quod Dauidi promiseras , ut fidelis in ps
ueniaris in omnibus verbis tuis, nonacmporale, sed aeternum;non aliquibus termi nis inclusum, sed in domo Iacob, id est, per totum orbem dilatatum. O quanta est mihi gratiarum actionis materia. qui tanta bonalia capite meo accipio, qui caput aureum habeb, Lin- fluxu eius ni embrum non testeum, scd aureum, id est, pretiosum virtutibus ornatum cise possum.
s. Bonam sponsam elegisti 5 Deus sapientissime, quod vel ex responsione cius Laris elucet. Non enim dubitaris, sed admirans, S modum huius mysteri scire cupiens respondit momodoset sud, quoniam i-rum non cognosco id est, voto virginitatis, quod sponte ex amore integritatis emisi, ligata sum. Virginitatem illa dilexit, numilitatem amauit, quam breui&necessaria & modestissima responsone formam loquenui tradens aperuit. Et quid aliud ab sponsa summi regis expeti potest, nisi quod Virgo sit pulcherrimavi placeat whumillima vi subiecta sit,is dictis e insobediat Merito Domine per Angelum nodum solitis mirilmsanctumsuperueniet in te, ut te foecundet, is virtuae Altissimi Patras obumbrauit tibi, ac proteget te, et tanta mirabilia, in tua carne&mente facienda sustinere possis Atque adeo illudfanctum quod ex renascetur vocabitur, eritMi s Dei VerE Uomines, suauis est spiritus tuus: nam Viri'ini credulae exemplum proponis, ut eam amplius in fide confirmes Elisabeth in senectutesua, ct mensesexto post impraegnationem terilis iam uterus eius intumuit. Nulla ergo res impossibilis est apud Deum, qui sterili filium dedit, virgini dare potest cum ad concipiendum sterilitatis virginitatis eadem ratio sit. Ita est,
& tu Domines, qui virginem Herilem foecundare H potuisti,
173쪽
potuisti, mea ni calamitosam sterilitatem amoue, fructum mentis meae, si ij tui imitationem praebe. 6. Expectas, 5 Deus amabilitii: ne consentum huius puellae ut tuum opus pertici ac expectat Angelus; expectat niuersa natura verbum Virginis , ad cuius prolationem Tinis creatur in incarnatione fili tui honc rificanda est. Ipsa vero uo moras nectit. Sed verb im illud oriani acceptione digna in profert Ecce ancilla Dominiolat mihisecundum υerbsituum. O quatas in paucis verbis lapiens puella,stutes exercuit. Ecce promptam Obedientiam sonat Ancilla profandam humilitatem indicat. Fiat mihi secundum verbum tuum, fidem mysteri Trinitatis cincarnationis filii tui, spem salutis mundi, charitatem erga humanum genus denotat. Fac me Domine imitatorem huius Virginis,&in gratiarum aes ionem lamorem aD sectus mei comis extende, ut redemptionis a filio tuo mundo allatae particeps i*m.
De Inearnatione Fili, Dei. r. Ne Tu M. Audito Virginis sacrae response discessit ab ea Angelus ouans, quia tam Celicem exitum suae legationis acceperat, d admirans, quia a tenerrima puella verba tantae prudentiae humilitatis audierat. Disce si it statim ut formam se mi hi loquendi cum thominibus etiam sanctis exhiberet: nam perfundius ministerio meo, mox debeo ad coelum in nim ad cellam redire, & coram te Dominea quo messus sum apparere Discellit quidem ille sed nodiscessi. tu, 6 Angelorum Deus Domine. Immo in eo dcm momento , ex purissimis Virginis sanguinibus corpus humanum organis distin istum formasti:
174쪽
Meditat. Sacra Pars II. IISc animam perseetissimam ex nihilo creasti, corporique iunxisti: Uerbum autem ttium hoc corpus Manimam, hanc scilicet humanitaten assumsit, ad me per nate suum extulit, ita ut naturae diurnae & humanae una esset persona Spiritus autem tuus humanam istam naturam omnibus gratij Sc donis affecit, verbo eam desponsavit,in mysterium hoc quod suimae bonitatis opus est quasi omitibus numeris absolutum reliquit Gaudcbas tu, Pater amantissi ne, quia dedisti nobis summum quod dare potera S, nempe filium tuum : huncque infantulum recens conceptum in immensum pliisquam omnia creata diligebas. Gaudebas tu, o Fili Dei sapientissime, quia nos tantorum bonorum participes fecisti,4 illum hominem summo amore complectebaris, quem numquam in aeternum dimittes. Gaudebas tu, o Spiritus anctissime, quia viam ad remissionem peccatorum, &iustificationem nostram, eum qui nos redimeret reperisti. Gaudebas tu, Virgo purillima, quia inestabili ratione quae in te fiebant intellexisti,& te Virginem Matrem, Angelorum reginam,& totius munui dominam aspexisti. Gaudeo ego ex tantis simul gau-d ijs, Se quia me Patris filium, Fili Dei fratrem Smiritus sancti habitaculum, Virginis citcntulum, Angelorum socium video. 2. Iam tecum loqaar, o Verbum Patris, 3 Fili Dei mea carne circumdate, qui es ipse Messias,& Christus promissus in lege: iam, inquam, tecum loquar prius quam tibi gratuler responde mihi obsecro, an tu sis,
qui venturus eras ad saliIandum nos , an atram expectamus 'ego quidem sum, qui renouaturus cram Ieru talem Ego qui loquor iustitiam , seprotector sium ad
saluandum. Dic rursus, impense rogo, quid foelix anima tua in illo primo momento creationis in te videriti vite cognoscam, iuxta dignitatem tuam tecum
175쪽
Iaa R. P. I ac si, arer de Pια, a mines Vidi nae adesse diuuVam in unitatem persona assium trina, atq; adeo verum donaturalem filium Dei Vidi me caput hominum lanaelorum Tectum re . em ac principem omnis creaturae constitutum, atomi peccato etiam leuistimo, quod nec patra repo ictim, immunem infinita gratia sanctitate, &mn1bus virtutibus&donis i uic gratiae adiunctis cir cui radat tim scientia Momnium Ierum praeteritarum praesentium futurarum notitia decoratum cinamen si gloria, ac clara Dei visione ericultum, potes a te a facienda miracula, ad peccata remittenda donatu Sed citiare, 6 parue infans, rubrii est vestimenturia tuu S corpus h. ibes passibile, cum iuxta exigentiam gloriae inim ae tuae leberet clic glori sum, impassibile, immortales, Ut tibi, o homo, exempla hiimilitati& patienatae praebeam, Ut pro te patiar, t corpUS mei hostiam de sacrificium ad hoc ut immoletur ad aptemo igitur Deus meus , Rςdemptor meus, adoro δδ benedico te, constratulo, tibi de omnibus doni tui p. csu: e tibi caecorde volo, me tibi in mancipi uir 3. Ostende nunc, o unigenite Fili Dei, cum primunte ita eo alia tam vidist i, quid fecisti 'Ego quidem, cunme in utero Vir rinis contemplatus luna ad diu in unctae alium tum, uec tam effabilibus donis ornatum Patieni meum ardentiis moram resti l cxi,a quo tanti bona suae meritis pr.evij acceperam. Et ardentissimi alse clibus stratias es i. Iram trito humillime me de ieci tam tua inqui ex meipso nihil cilem, nihilque haberem. Aestancte promtissime obtuli meipsum ad senuiendiam ei. Et ad lec, o verbum infans, uuid Pater ternus adiecit 3Ostcndit mihi genus humanum omnino ierditum, diabolo S peccato subiectum: ostenditque se ipsum tot peccatis huminum iniuria affectum es indituratione commotum ostendit tandem multiplicer
176쪽
- - 3plices amistiones, iniurias, S Verbera, plagas S i- Psiam mortem quana passurus eram; pKecepit mihi, ut ingratitudinis indicium,&obedientiae obsequium homilies diligerem, laec omnia mala pro eis sustine-Tem , ac genu Shumanum a seruitute diaboli libera x m. Tunc ego vos fratres meos intuitus ardentissimo amore complexus sum e de iniuriis Patris mei vehementer contristatus sum; vobisque condolui,& me illis omnibus poenis progenere vestro liberando subieci,&onus Redemptoris ubiui, dixique Deus meus olui, is legans tuam in medio cord mei. O igitur Re-Aemptor amantissime , pro hoc onere a te suscepto immensas gratias ago , omnia bona, quae habui hucusque,&habeo habiturus thmia te accepta pr sateor. Scio quid deinceps facturus sum Te non solum ut liberatorem , crumin vi praeceptorem aspiciam, ex omnibus gesis passionibus tuis veram virtutem is mentis meae puritatem addiscere curabo.
MEDITATIO IV. Desrofectisne iiij Dei, anctificandum
I T UNCTUM. overbium Patris carne velatu, qua Lucaa, es nostrae salutis cupidus, quam addictus muneri Saluatoris Redcnator uoster es, venisti ad redi usque μή medunos;&statim opus rcilem tionis aggredi in nec a ad monaen tum otiosus manere voluisti. Et quod est opus redemtionis ZNonne peccata delereὶN5ne eos qui iam viam virtutis inccperunt, ad prosectum virtutisi, citare 'Hoc opus tuum, o Redemtor sanctissime, ab utero matris tuae. Virginem enim impulisti,ut admo
177쪽
tana cum festinatione conscenderet, Lut pci istiG-mis operibus humilitatis, charitatis, piae sedulitatis iiiiisterct ;& Ioannem infantulum adhuc utero matris clausum quaesiuisti, ut eum a peccato originali mundares. Si ita curae est tibi salus S persectio mea , cuream non curabo Si tam celeriter spolia animarum ab aduersatio detrahis, cur ego sine mora iugum eius noexcutiam , de virtute in virtutem festinanter non procedam' χ. Bene poteras,Domine,hoc opus sanistificationis Ioannis absque ulla profectione perficere. Nam licet esses absens ab eo secundum corpus assiimptam, at praesenseras spiritu sivirtute diuinitatis tuae. Quin puerum Centurionis paralysi resolutum absentem sanasti. Unde vox tua fuit: de cui credidistisia tibi; se senatus est puer in illa hora. At quia non venisti miniser trisse ministrare, ab utero matris in opera scruitutis incumbis vadisque Dominus ad scruum, creator adsecturam tuam, medicus ad aegrotum, maximus ad minorem , ut eum tuae gratiae infusione sanctifices. quanta humilitas, o quam ardens charitas Hae virtutes te E coelis ac sinu Patris in terram venire fecerunt,4 eaedem nunc te ad domum Ioannis deferunt, v domum illam laetitia re Pleres, siseelicem infantem honore assiceres. Vtinam, d amantissime puer, ad me venias.Nam quo ego sum indigniorac vilior, tanto in hoc aduentu tua humilitasis charitas apparebit illustrior. 3. Intrasti igitur, o infans potentissime ad Ioannem, utero virginis, quasi rheda vectus,& multis Anagelorum millibus comitatus. In ipso auteni momento ingressus tui, o quam admiranda operatus cst: quam faciles in ocultu tuis subito honestare paret
rem liquam verum est quod tu rex, Iedens in ulcro
Virginis , quasi , solio iudici, iesidissipas omne malum
178쪽
Medit Sacra Pars II. Τήnsuitu tuis Ioannem a peccato originali mundasti. eximia quadam gratia sanctificasti, Spiritu sancto repleuisti, rationis usum accelerasti eum Prophetam constituisti, notitiam mystem,tuae incarnationis dedisti, ad adorationem amorem tui&immensum gaudium prouocasti. subsilire, ac vi poterat indicia immutationis suae dare fecisti. Insuperis matrem Elisabetham tuo sancto Spiritu perfudisti immissio
Prophetiae dono, ac tantorum mysteriorum notione caria ad tuas&matris tuae laudes, ad humilitatem.
gratitudinem, ,1lectus purissimos incitasti O quata est potentia tua infans tenerrime Ii agressus es tu. α Ioannes sanctificatus est Manus Spiritu sancti rcpleta in & omnis illa domus latitia persus est, nil tu incipias,& venias nos inchoare non possunt iis. Veni igitur,&noli tardare incipe, relaxa facinora serui tu , ut ego incipiam mcipium relinquere,&in omni
. Tribus mensibus, o Domine, in domo Ioannis mansisti, isque ad natiuitatem eius ibi perseuerasti. ut ostenderes. quia delitiae tuae cise cum filiis hominum in quia cos non deseris, sed usque ad exitum, Rusque ad non,inis impositionem cum illis perserueras.Vsque ad exitum, inquam, quo ad luccm illam aeternam transeunt xvique quo nomen illud nouum, quod nemo scit nisi qui acci 'ir, non it. i. ilicetide-tium seruorum accipiunt. Manei: Hur naec uni, or fugium me uin xegredere me cuni ad praelium contra aduersiarios meos, utcbrenta vietoria, te fruar ., tecum semper
179쪽
De Natiuitate Fili Descunitam carnem.
1 DVNe Tu M. Aderat iam tempus, o Redem Pror Exodi. Luc 7 μ hominum, quo ceu alter Mobes emoute Bscende V D U B res, te mundo carne rectat in ostenclcrcs riderat dies , in quo tu germen Domini se frusti terra siιb- paruulus humit: appareres. Ita vero humana
negotia dii posuisti , ut ingressu tuo, in quo funda
mina Christianae relicionis iactitrus eras , bauiter mirabiliterque servirent. Reddita enim temporali pace mundo, cor illi ila gladiis mortalium in vomeres, Isa. a. e, lanceis μου infalces , ut tu rex pacificus nascereris, Caesar uoustus tuo decreto sanciuit , videt criberetur uni Herius orbis. Ista autem descriptio, ac subieetionis professio magna is pcibia lauaritia prose es nam luscripti nota a tributa pendebant oc ca:io fuit, ut tu quod ita tu erasella cacissime id clissi meque prael a res. Decreuisti, o saliis notara, ni Bethleenasci, ut te ex progenie David ortum duxisse sectinducarnem ostenderes;& cum extrema paupertate clu-
militate prodire, ut nos ad contemptu saeculi, Mnostri despicientiam incitares Accepta igitur occasione edi Eli,quod a Caesare emanarat, hanc mentem iniecisti
purissimae Virgini matri tuae, ut Narareth suam patria desereret, cum Ioseoli sponso castilii mo in urbem Bethleemiticam Vbi describenda erat properaret. Sic Domine obediens nasceris nam illa prosechio obedientia fuit. Sic humilis nascerisci nam illa subiectio,&vectigalis solutio insignis humilitas fuit. Sic pauperrimus&in summa incommoditate nasceris iam ha propriae domus derelicti, in qua nonnihil commodie si et ad partumis in alienam terram transmigratio,
180쪽
mma pauperta si ita commoditas fuit. 'uis non paupertatem, trilinilitatem, Obediendiam ana et, quas videt a te in immentum dilectas, tuo ortu anetis imo conlucrataSp1. Ascendit ergo, o rex gloriae, nutritius tuus futurus Iosepti cu Virgine matre tua a Nazareth in Beth luem. Quae sit it hospitium ad quod diuerteres, wminime iuuenil finire laon inuetiit tali tarnaxima ho-nnitu multitudo in illam urbem dulcriptionis jensus pendedi causa confluxerat. Quia ciucs illi nutr: tiuac matrem tuam pauperes esse videbant in na ab illis nullam hospitisexti ibiti mercc de per ibant. quanti iniqui,&perdulliones,&sacinoron in dOano S currum admitti sunt; tu vero Rex regum, Dominus dum i nautium repulsam passus. Sed hi id mirum si illi nurulam tui notitiam ha bcntes hoc fecerunt, cui, Iego tui me tuum discipulum elle profiteor idiplun facio. Ducnim cogitationes inanes ast ocius in ordinatos admitto , oipites iniquos ulcipio, te repello iam
Dones ne ab omnibus rebus creatis me vacuo, ut te recipiam. Et id quidem sapie lucr quonam Deum cu, S fontem omnis sanctitatis admittam. Et id quidem utiliter , quoniam magna crcede non carebo. Tu cnim us auctor gratiae, qui domum anci cordis ingrediens peccata fugabis, tu rcfugium nacula clui icia tritioncs aduersarioru depclleS: tu praecept carmetis, Qui omne virturem edocebis tu ilic laurus ac cuS, lubuniuersis bonis , quae peti cro, me di dabis. Inlropria creto venisti, iste ruis:on receperunt in Od certum a turtua vi de te nunc taceam humillime patientillam eiu lit,&in diuersorium comune se Icccpit. Vere pauperlpiritu, quae in tantis angust ij posita, tanta ira incom-inciaitatem milleXata est Vercinia, qua non sibi, sed tibi statina nascituro compassa est. Vere sapiens quae tuu consiliu intellexit, illud acceptauit, quo volui-