장음표시 사용
281쪽
ais R. P. Iac. alaarm demet. Hiducta. InsereDomine in cordibus nostris tui amorisae timoris illectum, ut digia Evi reuerenter te suscipere curemus 3c ab indigna sumptione tuis quam ab ipse sin*m caue mu .
pulis tuis, ut uniuerius mundus tuum erga Patrem amorem&obedientiam intelligeret. Ibas inter illos dulcissimus Pater inter filios, iam omnes in commune de rebus coelestibus litauissime alloquens, iam illum, postea verbalium tuo sermone deliiniens Ibas ad hortum,ut ubi coepit mors humani generis inchoaret
di vita. Ibas, Midonio tui hospitis viscededas, ne ille in tua comprehensionealiquiή inaliaq:detrimeti iiDitineret.Ibas ad orationis iocum, qui sempersilebas
noctes insomnes in oravone traducere. Nec animus ille constans integerinus passus est consueti horis, loco orationis cedere,nec ob timorem imminentium iniuriam im abscondi. Ibas tandem in locum proditori satis notum, ex quo datur intelligi te sponte Mam reuoltro inflammatum ad pallionem pIoperare. E. Ite igitur faeiens, 5 clementissime redemptor
Iesu, evini in ilum quae dicebatur Gethsemani,' que 'μ ip sis iniunxisti, ut expectiurant , ut, Liarent, noxarent, assumytisque ecum Petro,iaco, bovi Ioanne, eos ad notitiam maiorum mysterior Emme sti. Neq; enim omnes adaequalescibam.nec ad
282쪽
aequalia dona vocamur. Et quiden illi nequaquam inclignati sunt, nec isti ob imaiorem fauore in in superbiam elati. Ex quo discam Domine, me tuae voluntati c6mitte in postquam fideliter egero quod in me est, quibuscumque donis etiam minoribus contentus esse Nullius rei es mihi debitor, Si qui ob peccata mea gehennam mereor quocumque in dono satis lu-pςrque supra meam dignitatem accipio. Dimissis odio discipulis,&tribus adiune is coepti,i, O amabilissime Domine Iesu pauere Sestae bere, contristari, Sc moestus esse. Nam ut passio tua esset a-eerbior, omnem laetitiam procul abiecisti, dc affectus uibulationis & afflictionis aduocasti Excitatus est in te timor maximus usque ad pavorem dc tremorern,
malorum iam imminentium, nempe iniuriarum, contumeliarum irrisionum, subsantistionum flagellorum, spinarum, clauorum, ac terribilillimae mortis. quam eras inuenti die passurus. Suscitatu in est taediuac horror omnium rerum huius mundi, nihilque tuae naturae liumanae placebat, illumque hominum ingratitudo,quam praesentem videbas,& supina oscitantia eorum qui non compatiuntur tibi, ab unae E enerabat. Surrexit inc5solabius tristitia de iniquitatib nostris concepta , quibus Patrem tuum videbas offensum , de afflictionibus coetus omnium iustorum ciuibus crat opprimendus, de ea lu&vastatione iulius populi a te dilecti, quem ob necem tuam videbas omni calamitati adiudicatum; c tandem comprehendit te moestitia , exinatus angor animi ortus ex scandalo a te praescit discipulorum tuorum, deperinditione Iudae praecipue ex compassione pijssimae Matris tuae, quam videbas ineffabilibus doloribus Manxietatibus tribulandam. Haec omnia licet sic ad expositionem distincta smul concurrebant, pauorem, taediuna, tristitiam& moestitudinem excitabant.
283쪽
R P. Iac Aluare L. dera: si ιs vost enim tua est Cor xmum emturbarum est in me, form domortis cecidit supermis Timor , tremor norunt super me, ct contexerum me af ctianum tenebra. NM. 6 - 'En biremurum aqua que ad animamtuam. Venisἱ in aliivulis; maris, ct tem flau demersiste. Sed iam side as, Domitis, vehementer desideras passionem tuam , quomodo eam tinres Desiderabas quidem ex amore nimio occupante cor tuum. Time artamen ex infirmitate naturae allumptae, cui voluntar)έuos. TMus relinquebas ut pro nobis ana plius patereris . ni timore tuo nos in tribulatio libus Nin mortis angusta a roborares i
. Hanc tristitiam . moerorem tuum,d solatium es latoruin Iesu, nequaquam ii tribus illis discis ulis abscondisti. Immbmainifestasti eis, dicens: Tristi sanima mεὶ que armor em Vt ipsi qui transfigur i tionis gloriam viderant, magni; dinem anxie tuin pro hominibus assumptari imail uerterent. Vt omnes
ceverum hominem affectus iamianos habentem intellUerene, i pro tanta tristitia pro ipsis admissa gratias referrent. Certe Dotni ne haec tristitia usque ad mortem I, ir, quae ab Sq; nudi a internari sione silue ad morte. iacitia auit quae angustias mollis secum attulit,
quae sussiciens esset nionem inferre. Compassionem,&''o an inodo consolationem , disciplici poscis, dum ais suinmuhie, O 'Quare ineram. Ac si ciceres:
Vel hoc sit inihi sol atrum, si vos mecum vigiletis, pro vestra salute in orationem incumbatis. Et hoc saane dixit i non propter te, scd propter labs, ut ostendas tibi ratissimum elles, si tibi ςompatiantur, diuor
s. Hoc dicto, Mullsi in Domine Iesu, auulsus es ab his uibus discipul:s tuis, ut orationem funderes,&eam solitariam este debere,in non solum i hominibus, veruinctis militibus curis desiderijs tempo-
284쪽
olibus sequestratani esse doceres. In loco autem o tationis constitiitus eximiaivii reuerentia genua coram Patresse isti, α procidens in faciem tuam, ipsi temeram aExisti, ex imo pectore suspiria trahens
ac non sine lacrymis ita orationem in cnoasti: pater
mi,singsibi es, ranseat a me ealis iste verumtamenno lavi ego volo, sedsicut tu Pater mi, o Rex gloriae, Verbum confidentiae&amoris est. I cm ni in filius bisi Patrem sanctissimum diligat, Z m Quo nilἰ in amara illimo Patre conficiat Sι possibile F vel lacundum tuam o Iclinatalia volunt uena tactibile, verbum
iustitiae est, quae solum decentia postulare contendit. Transeat a meoiliqueresam naturae tuae est, quae mundo super uniuersas hominum3 Angelorum vitas ututissima naturaliter mortem nimis metuebat, Scabini ijsα contumelijs, quae nullo modo promeruerat, se orationis scuto liberabat. Verumtamenim Aut ego vosi, sed Puttu verbum persectissima abnegationis&resignationis est, ciuo vol1mtas tua e liti in te volun tali sus iecit, 3 si ita erat diuinum beneplacitum prae iucunda vita acerbius inam mortet ne legit. Haec ergo oratio tua nostrae olationis cst fornia, cluae si prata tibi futura est, . nobis tilis, reuercimai 3, a tentionem, fiduciam , amorem comites habebit, licita, tibi facita petet, excordere una biccinalia postulabit. 6. Post hane orationem longam iatis atque prolixam, obonc Iesu, cuius substantiam acer scriptor et tulit,&vciba aca Testu si ijs anim:ibus donsiderandos reliquit, discipulorum curamgcse in S, praelatis atque palloribus, reliquisiuinus ali lio ita Deuntibus siti offici,cura in ij cae ad ipsos tres di hcipulos regressus es, ut vigilares super grege tuli, in eo studiuorationis accenderes Placetiis maxime bine icissitudo ooxionis actionis, in tutia ad te se recipiat,
285쪽
iam exeant: animabus lucrandis intendant. Imaenisti autem discipulos non orantes, non vigilantet, sed dormientes, Tunc ossicium boni Q lieiti pastoris assu inens excitasti eos , prinium Simonem, cui ob pastorale munus maior cura vigilandi morandi in-eubebat, deinde alios bellignessatis increpasti. Qiij d&post benignam increpationem tu , qui optime agnoscis figmentum nostrunt,illos exculatione pia e Ggis. Scio,inquis qui stiritus veste promptiu est e
t, feruore carmis 'franis te, Haec admonitio tua , 5 Deus meus, ad omnes nos pertinet. Da obsecro ut oratio iii intendamus, seruore spiritus capit imbecillitatem luperemus. 7 Excitatis discipulis, o clementissi:ne Iesu, itς- rum adorationem redis, iterum ardetulus S proli-xtius oras . apud patrem ut libereris suam omnipotentiam commemoras abba Patre, Onis a tibim iii sunt instreacleam λι- an .int sorsitan iure in isto quoque sensu dixisti , ut mictus passionis tuae in te
non e contineret,sed ad nos omnes abundanter traniret.Finita a tem lac oratione seeundo ad discip*lo visitandos regrederis,in eos altilis dormientes inue-
naens, vel amanter excitasti, ne nimis contristaretur, quia non habebant quid tibi responderento vel praecompassione eo suo irino deditos reliquilli, ut tu Don ine pro omnibus vigilares,&nos ad coni passionem
insicinorum .pusillorum impellercs. Tertio taladem eamdem or tionem repetis , cfactus in agonia u-ctoque incerore prolixius oras, re ad perseuerantiani
instigas O sortet ergo vinos hi oratione perseuersmus, si hodie non accipimus, cras semperquo . adasque audiamur, postulemus Istaque est miseria.
ruma assi ita in i iii ii 'str. rui a Draesentissima medici
286쪽
na, persevcrans oratio qui co solationem excreat uatis quinere animum distrahit, Ubi autem perorationem adhaerere, laetitii spe alle tuendi bonum quod eupimus, replet. 8. Nequaquam passus est Pater tuus , 5 Iesiudulistissime fili Dei, ut haec oratio tua tam perseverans, tam onanibus numeris abibluta absq; visibili rei poti-sione permaneret. Ideo misit Angelum Gabrielem, qui in assumpto corpore tibi apparuit, & verbis pru- dentissimis te anetustia fractum Vesbia tuni erexit. Sed ille, o rex meus , quid dixit tibi. Prosecto genχii e-xusa: luminibus prae reuerentia in terram dianissis, ea dixit quae possent animam tua misce Istissima ad Cn- nullam lenitatem reuocare. Exposuit ille firmam voluntatem patris cise ut patercris, laanc passionemri mortem tuam ad redemptionem mundi e sene cellariam asseruit, ex ea peccatorum veniam, iustortina salutem, sedium coelestium restaura; ionem pendere proclamauit, calicem licet anaarissimum celerrimerransiturum, Min infinitam gloriam corporis desitutum dixit;&it te ad mortem accingeres nomine Omnium Angelorum hominum enixe poposcit. Sciet bastu Domino uniuersa quae ille dicebat, at humiliter & libenter seruum loquentem audiebas nu in tribulatione politum ad admittendum consilium Leoniblationem ex ore cuiuique ut iam inserioris incitaba S.
Sed quo tandem deuenit haec Angeli sermocinatio , o dile istissime animarium sponte Iesu ' Quid
post discus um illius scquutum est a trito telasti maximo cum feruore orationem tuam. Auxisti immit,entium malorum, afflictionum timorem, ac simul Nexisti cor tuum ad superandum timorem, illum ex zelo honoris Patris tui,&ex amore generis nostri. In hac auem lucta tam pam cincredibilis fuit tribulatio tua,ut sudor
287쪽
in sudor tuus Womitium purissimorum membrorum tuorum Aetiis nerit sicut guttae sanguinis abundantissimE decvi rentis in terrani. Deus me in Veia sp6sus sanguinum tu niihi es, qui hoc sudore ex peccaton rum meorum onereproueniente sati perspicue indicas, quo fetu quo lacrymarum sonte plorare debeam die ac noctem ei plumin interfectos tiliae populi mei. Tu ex dolore laetae maiestatis Patris tui a nobis, ex compassionei ultorum Eccletiae, quibus tanta a fictiones reseruat ae.eiant, S ex nimio desiderio pati εν di prome salisutilem luci cis. Ego autem haec recog tans pudore suffundor quia neci uehelum honosis tui habeo,nec miseroruim compavione tangor, neque libenterpro velaborare sustineo.
i. DVnctiim Iam 5pijssime Ipsu, a loco orationis 1 recedis, corpore quidem ex joniti danguinas 6 sudore debilitatus, sed animo ad patielidum rodustis.
limus. Hic enim in orat;onis fractus animam ad si stinendum roborare,&insuperabilem,eddere veriui . . si ad discipulos tuos &eo dormientesinueniens diavis diisti Domi uiam, se requiescite Compassio namque
Luc. 22. de amoris teneritudo sic assecit cor tuum, ut eos quiso T. escete volueris, tibi vero Pigilias S tristitias laboresq; s seruaueris. At veniente iam proditore Iuda, 3 udqo- Ioan I . acie appropinqilante, voce lacrymabili excitastia WVs eos, dicens, Surgise,venirisim hora, captiuitatis meg,
ii, in qua ego agnus sine macula dentibus luporum traodendus sum: Ecce appropinqui uis Iu ινιι-1 Ac Etilliquidem tres, alij octo, qui non longe ab rant, surrimini, ad te veneritiit pauorecorrepti
288쪽
ut intcgn Ine alarum tuarum perarcnt, Luca agnai late irruente protegeret Tu vero eos prae ccclis,d quasis utumoperis, ut notum sinobis, qui aspore pateria,&,hro id hostes excipiendos vadis. i. sed quid a picio, sand Hune Iesu, cuius luctu ei inserinabilia sunt super filios hominum Aspicio
Iudam Apostoliun tuum,nunc verbinmucorum tuorum ducem,qui venit cum illis, ut te Ma histrum tuis,
aclito tanta bona acceperat, tradat. Quini ut ab i lis ctis:noscaris multis namque illorum non e fas notus leaeSacie)sisIn uni ualignis in uerecundiae ciem , taliae laudacia: prc ebet. Ruemcunque ait, oscuiatu Itin o F legumine eum. O quis non timebit, o qua Siton parua
peccata sugiet , ex quibus hic inseelix in tantam vi quitatem proditionis fili, Deh&onden in aeternam damnationem cecidit Austra es igitur ille quod aniano conceperat in opus producere, maccedens ad te Domine ore polluto osculatus est te dc in s.lpcrial tationem osseu adiecit,dicens: Aue Rabbi a viai estis ea ramum proditionis operuit. Sed gratias immentas vibi ago, o Deus meus, pro inessabili manlue Midine tua. Faciem sanctissimam tuam non auertis, Olculum hominia omnium flagitiosiilimi non exhorres, immo
mansitetissime sustines Amicum, dissimurans ocas, Anmes prauueni lx, quem miluiniissima in honε agnoscis quiaamicitia non perte , sed purinum G rumpitur Benignis iam i demum tanti eriminis abiectione conlpis ostulo umh- ου ira a ti oluerit,eriam post patratam roditisnem, post sequutam mortem tuam ad tererpoenitentiam redire,
3. Osculo a Iuda accepto, 5benignissime Iesu,&eo relicho, qui pauli alunt cohortem praecellerat, in oc- eursum hostium tuorum procedis, veste secundum irituran wdu semidare morte morsecundiis voli1n
289쪽
tatem oppetere&desiderare monitiare,. Ab illis at tem qui ad te capiendum, ,enerant , integra voce , sed sed humis,sed niodem interrogas, quemnam quae tant/Non quia scias , qui omnia noscis sed vi ex
verbis illorum occasionem tuae manifestationis elicias. Illisique respondentibus, Iesum Nazarenum aeesse, que ni illi quaerebam, profiteris, dicens '. Ego sum. Selli vox matellatis de potentiae plena , quam illi mimiale lustinere valentes ceciderunt retroIsum, Mom
ni sensu priuati,omnib que viribus destit uti ausi ci ulum temporis sepitu manserunt m insistici, qui te tuos adiniuriis, quaerunt:nam ab O mni bono excidunt Oscaelices,quite ad obsequium tam rem quaerunm,quia adaeteri iam salutemreta suntlsie prorsus desidero quaerere tei Dic obsecro animae meae:
Salus tua ego sum. Et intcrim dic incos de meo hostiabus tuis, peccatis Mini perfectionibus meis: Ego sum. Et potent voce tua fac ut cadant,&in aeternum numquam resurgant. In tuu de in mente mea castum timo urem tui.Natu si Ego sum, infirmitatis tuae peceator no
sustine u μm,potentiae 4 ina latis tuae se nere quis poterit Sed qWid fecisti, o potentissime Domine Iesαὐ- in illo tempore,qtio illi supini,&sensus ac motus ex
pertes iacuerunt forabasiae Patrem pro illis, ut tali dem ad bonan mentem redirent An bona impensius tuae Ecclesiae postulabas denuo pro illa tuam vitam sanctissimam offerebas misertus illorum liostium tuorum , misertus S Iudae , qui ut iniquorum antesignanu Primus ceciderat, illis sensum & motum vires ad sui gendum restituisti. Quid enim Aceres, fulmina bonitas,nisibona etiam malis suppeditare, non vlomm patrare sed ut capaces imberi arbitriisuo arbitratu viue mitriterum igitur quε quaerantisterrogas,te namque ex osculo proditoris Dis tiro b Corale
290쪽
non nouerant , iIO nihil adhicrsun te valere homi l num conatus intelligant. Ipsi auten iubi L meliores es ecti quia nena opotest corrigere que tu delii exerisὼ Iesum Naragrenum si affirmant. Tuucio. Ego sum, inquis, non ut iterum eos prosternas, ted ut te ca-
, pi&Vinciti perinitos Addidistique si ergo me quartinentur , quos ad propagandam fidem vigeras,&dommodiori tonpore , ut pro repateretitur, resemia- - .Hinc etiam intelligo te iis umese ncircuitu no latae id sta, qui voluisti globos igneos iniuriarum dolo hum excipere ut nos ab ultione satis peccatis nostris
s. At quid faciunt discipuli tui, o mansuetissime
Domine Iesu satis suam ignorantiam patefaciunt. Te ab hostibus tuis gladijs defendere volunt, eca te facultatem peicutaena expectant illis verbis : Domines peremit insedis ses Petriis feruentior gladium exemit,ac non expectato response senium pontificis
UrauiterVulnerauit rae auriculam eius dexteram ab scidit. Tu vero qui rex pacificus vocatis Me i eos acolitentiooeprohibes,&Pedium tribus perstrictis rationibus a dimicatione compescis mi occiderit gladio, ais, dignit est τι cadio dat.Ne guur tu qui ut pet-sona priuata alium gladio cedis, te morte dignum efficias. Ne etiam mea potu pretiosi calicis , ques Patermisit, id est,asiistinentia passionis impedias. Possem ego orare Patrem, qui missis multis Angelorum milliabus, si oporteret non vili piscatorum turba me defenderetis ahoc tempus,o Peire patiendi est, serupturas inplendi,non pro tuenda temporali vim o tandi , dirus insunt seruo qui tibi iniuriamillat ius venetat, restituisocii init eos dii ere, Sceompassione miserorum tangi profitereris. Iam mihi Domine attrem interiorem praebe,qua inminus tuos