R.P. Iacobi Aluarez de Paz Toletani, e Societate Iesu, Meditationes tripartitae. Omnibus tàm saecularibus, quam religiosis, vitam purgatiuam, ... non minus vtiles quàm necessariae. Iàm primùm separatim editae. Cum triplici indice ..

271쪽

i ho Pascha manduco e voLyeum antequam patiar Ec quare, o Domine. magno dc sinicito deiiderasti,tascha -- lem agitii in apud illos,& cum illis manducare Profe- c d quia in coelia illa corpus tuum in Eucharistia pias

mihi praebiturus in sillam ad necem pro me sustinendam iturus o si desiderarem occasiones patiendi, sc grata obsequia tibi pro fandia . . stans igitur ad mensam, o Iesi obedientissime,

accinctus rencs,ac baculum in manu habens, ut legis scita compleres,& tuam strenuitatem Dromii odinem adsistinendam crucem emonstrares, coenam

quietus expectabas Ministratus est tibi agnus assus figura tui, comota sunt omnia viscera tua,quia quidquid postero die super te enturum erat contemplatus es. Tu, agne mitissime,agnum inibista concidis,&confractis ollibus eius Uciles tanquam minister inter discumbeiites diuidis & simul cum illis adiunetis lactucis agrestibus sestinanter,modesta tamen comedis,3c cuncta quae significabantur aduertis. Festi inantia comedendi tuae passionis celeritatem porteridebar agnus assiis te charitate possessum , 3 in cruce clauis coiisossunt amarae amica amaritudinem do storum tuorum s diuiso agni in partes tui tincti eorporis discissoncm praesignabat.Hq.recordatio oeeu

peto Domine animam meam cum corpus reficio hi dolorestes,ccupent memoriam mea crina camino cessa tia ministro.qui supernua ciborum resecentire cor meum gladio compassionis vulnerent.

272쪽

sis operatus es quoProximus tum H iam humilitatis nos,eis, exemplo doceres, ametum '

pori, sanguinis tui iussi pecteb nisac vini accupiendum praemunires sciebas optimu lioram niami nuruuercia te scilicet summe desideratam,in qua crasabhoemundo ad Pauem iturus. Dilis eba tuos, nimirum Apostolos Melaetos tuos, quia tui erant, cosa patre diligendos accwisti. Et quomodo diligcbast

ceria in finem, id est, scruentissime,lcnerriti ac, pcrseuerenter , , t ipsi finem suum n hac vita lamiliaritatem tuam, in sutura αturnam scelicitatem accuperent. Hic amorio vi iceps clarisscite, te ad obeundum obsequium vilissimoru eruorum impulit sciebas optime te esse filiumDei non adoptione,sed natura te esse apicnuissimum quum nihil latere potuit,nec proditio Iudae, te esse potissimum, cui Pater omnem dedit potestatem in coelo in turisau te proximum effexia avem rediret, Dad dexteram eiusa deres Haec,inquam, optim noumpas , at amor qui maiestatem nescit, qui quantum potest aequatit umessicit, te cum seruis seruum csse dccxeuit. Surgis it que a ciena illis sedentibus,4 in tua quiete manentiabus ibitis vestimenta tua . pallii in cilicet externum quod operi frando alui ioci mi edimetitum praestaret, ut commodius eruires. ioris es ped discipulorum uiueres, linteo P ac in cisi te os ego tibi obleuicturus a me ignauia cniiurgerem l o si omnia creata a cordis affectu deponerent olime Veia abnegatione praecingurem I ac diijslimc Dona hie, ut hino non discedam, donec ista dono tuae liberalita . tis acquiram. 1. Persequutus, o humillime Domine Iesu Cluist opus tu una. Tu perteipsum, siue adiutorio alterius aduexisti aquana nam quis alitis posset aquam

puritatis ad nos inundandos affutier misisti eam

273쪽

in peluim, dc ad Petrum accedens, quem dignitas illi

promissa, de ore Pinus tuae primo loco sedere fece-. Iant, atri eques et fides procumben S, eum lauare volaebas. Q)nd Petrus faceret, quidve sentiret, cum te an i cshq enu flexum vidito obstupuit ille ad tantam hu artilitatem tuam, apud te prostratus exclamauit, di- cen T. Domine, tu mihi lauas pedest Tu quem vere si

iiii: timui vivi consessis sum, quem aequalem Patri, re gem 4 cerdotem masnum Angelorum tomi

num caput esse eognqsco, mihi homuncioni, sitri, ino non alii insitus,sed pedes sordidos auare com

fuisὶ At tu,Domine quid Quod Moficio,oPEtre, iliquis, tu nesciιmo sci, mesautem postea, Ne ante te npus cordi, nixi talia discutias, ne indiscreto se uore tuam munditiam impedia, Meet meoninem iustitia in i inplere. Meetaci mihi in oninibus obedire,& si ego ita disposuero,in lita. Vis ab hominibus

audita,exinea liberalitate dona pereipere. Rcluctatur adhuc Petrus, ι magister bone, neoteris quidn-eeret.Non hiuabis,ait,niis pedes in aeternum .siccine Petie resistis viii a suc hostesium acceptam ini Adibus inmperfectioitum faeieres feries, ab eo qui author itinctitatis est perfect Em dari ρFacile est ab

immundituri arua, quam posite retinemus, Meluere nolumus, ad magnam prosilire Ideo inlati audis: si holitauqro te, non habebis partem mecuni utanteum ditapulum reputabo, nee in schola mea, neque inter meos discipulos sustinebo. Magniim malumes inobedimitia, Rex meu , praesertim si ei pertimi ciae vitium accedat saxius est obedire tibiae ni litis ii te eonstitutis,quari bonipraetextu discrimeti natiae amittendae subire Nouithoe opportunε Petrosiliam ad tam terribile verbum e pauit, ac timore correptus subintulit: Si ita seres habet, laua Domine non tantum pedes,sed manu, caput sed tu, o bon Iesu.

274쪽

tia i huius mysteri aliquid pandis. Qui locus4

per gratiam S poenitentiam a crina inibus mundus, ion indiget nisi ut a leuioribus culpis se mundet, ωVt pedes affectuum laueti luisti ergoi desistri , sed quantassiumistate , quantamodestia, quanta pratia. Linteo quo praecingebaris, tersisti, tenerrime pedibus oscula fixasti discipulum illum lacrymis resolutum in amore inflammatum, ac mira consitatione repletum sordibus corporis animaeque inundasti. Munda me Domine se munilabor , sena iri.

3. A Petro, o constantis me Iesi, ad alios discipualos transiuisti, eosque ea dein immilitate .comitate lauisti, donec ad nil erum Iudam veniens ad eius etiam pedes te humillime admirabili militate prostra. m. quis sciret duo haec corda tuum cillius inter se conserre Iudae cor erat foedissimum , tuum sanctissimum: illud laxo durius, lioc miseratione blandiui illud odio, hoc amo te pollessum illud resistens, hocinastinctus salutares immittens. Eluebas ilhim maiorias.

sectu, tuis lacrymis quam miscebas, illisque pedes ria gabas. Loquebatis potenter in corde illius , peccati iam coepti&post paullulum perliciendi enormitatem obij ciebas, ad veniam A pristinam amicitiam mullaabas. Ille verblautitiae suae murum opposuit, ne ad salutem Inceretur Min suo peccato persseuerare disposuit. O animὰ irreuerentio infrunita ne tradas me o Eul ismine Simul accipiam qualiter debeam mimicos diligere,bonum pio malo reddere id eos nomalevolentia, sed beneficiis superare. 4. Lotionis Opere ad extremum perducto, 6 Patris sapientia bone Iesu, linteum posuisti,vestem accepisti,&inter discipulos sedens facti tui rationem declarasti. Haec suntverba tua dulciora super melin favum

tota

275쪽

tota deuotione cogitanda Scitis quid fecerim vobis: iuuii multi postea issent imori interpretabuntur. 3c nescient. Vos vocatis me Magistervi Domine,& bene. dicitis. Sum etenim: vcruvomnium Magister qui viam salutis doceo, qui ad vitam aeternam erudio, qui auxilia ad exequminum consero sum α Dominus omnium diues in omnes qui inuocant me , qui supra actionesticorpora Manimas potestatem liabeo. Si igitur potantus Magister Dominus laui pedeste

tiros, quanto magis vos debetis ad inuicem opera humilitati in charitatis exhibere. Haec feci ut os me imitemini. ex me exemplum capiatis. Non susti ei et haec sciremisi opus scientiam sequatur, quod hominem efficit studiosum atque beatum. Od ulcis Iesu, te magistrum sapientissim uni audio, te Dominum omnipotentem sequor, humilitatio charitata vacam constituo.

I. T V Ne Tu M. Antequam ad mortem exires, DP benignissime ac dulcissime redemptor Iesu ith

Ecclesia tua inaestinabilem thesauru condi lilii, quod euidens argumentum esset, tuae erga nos benignit imae ctialitatis Thelaurus iste est venerabile sacrame-ltum,&immaculatu in lacri licium corporis S sanguinis tui, quo vere te ad vitam aetern Un comedinius es, Patrem aetcmum ob peccata uoltra acii Fampvouoca lium placamus. Instituisti hoc sacramentim pol coenam legalem, ut hanc typum illius fuiste, ob memoriamque liberationis nostrae a peccato,& in gratitudinem tanti benefici,celebrandum es se intelligamus. Et prope passionem tuam , quando Iudaei aduersiis in

276쪽

Meditan Sacra Pars in II crucem spinas Monta malapraeparabant, ut tu uni immensum amorem tantis iniurijs nunquam sapera-ltu cognoscamus. Et bene lotis S instructis a te disci ipsis , ut nos ad tuam mentam accessuria leusissimisi quibusque defectibus compunctIoni S aqua laueuius. Huic actua nunc in nrergar, Donatile, eaque ab om- litibus meis maculis lauer , ut quoquomodo dignus fani consideratione huic mysterio mysterici rum assi

stere, Mopus hoc benignissimae largirum tuaestuctum

animae meditari.

1. Rς cumbens igitur cum discipulis tuis iterum, o

fidelissime amator Iesu, miraculum miraculi tum patrasti, quo no aliud quam temetipsum nobisti cibum ypotum dares. Accepisti Emensa, num panem manibus tuis, quibus imples omne an maal benedictione. Extulistim coetnm oculos, ut donii illud cςleste ostenderes. Egista Patri gratias, ut nomine omni ii nostrum quorum es caput pro tali ac tanto thetauro gratus existeres Bene disti panena, dicens et Hoc est corpus meum, ut his verbis Illum in melius commutares.Ver bum enim tuum, o Redem pici potentissint , quod operatorium est, quod, ni uerium mundum ex nitiali, secit,transubstantiatione hanc mirabilem molitu est, si panem illum in tuum sacrosanctum corpus vere conuertit.Ita scilicet ut post prolationem illorum ver-

botum sub illis accidentibus panis substantiano esset, sed corpus tuum integrum, per concomitantiam adilhid sanguis, S anima, ac diuinitas tua, quidquid inerat tibiipsi lateret. σου tu admirabilis apientia tua, Domine,talem cibum iiiveniens, quo Visamoiiniam supetnaturale grati auferet in aeternum pro telaret O inaestimabilis bonitas tua hunc thesaurum thesauroximi impertiens quo noniam bona tua , sed ieipsum Deus meum nobis comunicares. O infinita potentia tuatale opus momento & luerperagens,

, quod

277쪽

ara . P. Iac Aluareet de ne quod opus ipsum creationis aequaret, immo fructibus in immensuin excelleret. O immensa charitas tua, qua reliquisti nobis pretiosissimam haereditatem: non

regnum, non opes, non hono Ie S, ns, scientiam, non dignitatem perituram, non aquam de petra, non manna de media aeris regione cadens, non Angelum, non

demum aliquid simile, sed teiplii Deum & homine, ac verum panem de coelo descendentem. O inestabilis largitas tua , qua dedisti te nobIs non tantum m resem, in dominum,in patrem,in fratrem, in spqnsum, in sodalem, in magisi sum, in aduocatum, se .l in cibu

quem manibus tradiarentiis, ore . dentibus rumina remus, in visceribus nostris reconderemus, cur intime coniungeremur , S a quo in te conuerte lemuria cita vitam spiritualem duiuiam , seu delforme transscirmaremur. Hunc panem tui egisti, o bone Iesu, citrea

ad externam illam speciem corpore tuo in qualibet particula etiam minima integro permanente. Ad eum suseipiendum discipulos filma fides, intimare uereri ria,&ardentissina charitate prςparasti. Et tandem eos ac teipsum quoque hoc vivifico alimento cibasti illos quidem ut gratia replere roborares, te velo ipsum ut eos denos adsumendum alii inares exempluria huic coelesti pani conani unicandi praebereS. 3. Tu,5 Iesu amator hominum ardentissime, es Rediissὸ supremus qui fecisti coenam magnam , ad quaria discipi litui primum,desnde uniuetiae gentes, populi vocari sint Coena autem magna,& conuiuiuili opi

parum est, potu costaredeberii ergo niuic cal,qui corpus tuum in cibum praebes, quemnam pollitie cibo congruorem administrasrAccepisti Emeri. sa calicein num in quo erat vinum,&iliis Verbis: Hi est gui mem, praemissa sicut in pane patiani amo ne,in tuum an uinemconue tisti. aam sub illis aeci 'entibus Vini substantia vini non e tisia verER ea

278쪽

litei sanguis tuus,non quidem a corpore separatus,sed in corporis venis inclinus. Hoc pretiosis singuine tuo potasti eos,ac pactum cuin Ecclesia tua, quam illi repraesentabant,pepigisti, testamentumque edidistisam

gulae confirmarum. suo omnium tuorum bonorum narres instituta est His 1 viguis,ais, non guttatim instillabitur,sed abundantistimespos paululum effundetur pro omnibus quidem sufficienter ero multis scilicet pro electis efficaciter in remiisionem peccatorum. Nullum est peccatum,a quo tuus iste sanguis non abluat, nulla iniquitas quam non deleat. Biberunt illi pari fide. reuerenti: Lamore sanguinem tuum is culos enim mentis eorum illuminasti S cor mitis affectibus amoris repleuisti, ut tanquam primitiae fruentium hoc cibo , essent exemplum a delibus qui ab eo die usque ad finem mundi communicaturi sunt. Iam Gen.

frumento μυιnossibiliust nos Domines, frumento, 37. quod nos electos facies vino quod nos castos & mundos efficit. Ita hunc panem hoc vinum simamus, 't nullis tentationibus a te separemur. . Facto hoc maximo miraculo, o Iessi dulcissime, A sacramento tui corporis sanguinis instituto, potestatem illud conficiendi reliquisti Apostolis tuis, omnibus Ecas tuae sacerdotibus, illis verbis moefacite in meam commemorationem. Dedisti ergo non Angelis ted nobis pusillis hominibus hane admirandam potestatem super corpus&sanguinem tuum ut scilicet tuam personam agamus, S ac sic essemus quidam Christi in terra, dicamus : Non, hoc est eorpus Christi, sedci Hoc est corpus meum, S hic est sanguis meus: haec dicentes tuum corpus Tanguinem sub speciebus panis vini consecremus. ramur, 6 Domine 'ubd ad imperium Iosue setis se in loco suo, ut dux ille vicisseretur de inimisissuis. Sed multo magis iniremur, ouod iacerdos te Iustitiae solem ad suas ma-

279쪽

2I R. P. Iactuarende Tnus aduebat, uno verbo panem ac vinum in iuuin corpus sanguitiem vereat Et selem quidem unus Io Ilai.38. 8 sue delativit,&vnus Isitas tetrogredi secit. At te conditorem Solis non unus sed innumerabiles sacerdotes per Ecclesiam sparsi ad suas manus vocalit,& quasi retroagi S ad nos iterum v nire in potentibus verbis a te institutis efficiunt. s. Consecrant igitur acerdotes, o dulcissime Iesu, hoe Eucharistiae acramentum continens corpus sanguinem tuum,non istum ut 'bi hanc bomimm-tiam,imnad fontems tiarum sua 'ant, Vent carte ris, elut illam tam pro vicis quam pro defunctis clerno Patri offerant. Hie enim panis non tantum sacramentum est, verum Iaccinctum ac holocaustum omnium sanctissimum, quod eliminatis sacrifieijs veteris lebis, ad obtinendam remissionem peccatorum, d ad gratias pro beneficiis agendas,& ad noua dona impetranda iuditer Immolanalis. Non repellet nos Pater; quia te repraetentantes hoc immacula tun lacrificium offeramus : immbtues pnecipuus Dei cultor qui manibus nos iis teipsum ollers Veresacerdos mutermim secundis ordinem Melchisedech. Neque oblationem amit 4 nostra In rei sciet, quam filium suum dilectissimum, in quolibi bene complacuit, esse cottia oscit. Neque nos vacia o sale dimittet, quo fit rum tuum , in quoi omnia nobis donabit . in manibus portare altim L uertit is Vis omnin b, o amator ardentissime Iesu, ut non lateat nos quam ob caussam hoc sacramentum Tacrificium institueris, nempe ut tuis opibus aestiae auris frueremur. Id etiam significant illa verba Hoefacita

in meam commemorationem Meorum, ait, beneficio- rum ne obliui camini, hoc lacramento, quod non solum veritas est, verum&sacrifici mei cruenti, quod in cruce buturus sumimPraetentatio ae Paulonis

280쪽

Jecordaniani H e quo ues is que secentis iam reuocate, quomodo pro vobis homo fictus smi,

quid ad vestram salutesecerim, quant mala sustinue- , quamque multiplicium virtutu viam vobis oste derim Pro 'caduentu meo, quod hoc sacramento commemoratur, diligite me pro operibus vitae meae adorate' mas'ificate me, Pro doloribus&passioni- is&morte mea condolete mihi. Virtutes meas hic Mn tam delineatas quini expressas, praesertim humili rem, obedientiam, puritatem imitamini, t fructuabunaantem vitae aeternae sera s.Ita Domitiς fiat,hoc si studiu nostrum, tibi gratias agere semper, vitam

uiam in tabella nostr conuersationis exprimere.

7. In hac etiam inenti tua, o sanctissime Saluator Iesu, euidenter appaxuit, quam sanctEliseenusteria tua tractada fiunt.& quam terribilis poeninianeat eos qui ea indignae& irreuerenterassumpse in Iudasi faelix indi ne hoc sacramentum acceperat. Tu vero turbaris spiritu Iupum istium inter agnos videns,

tantam eius impietatem exhorrens. Proditorem tibi notum esse illis verbis aperuisti Amen dico vobu, quia ΠηMυestrum in Iradisurm est tum ut tuam diuinitatem cuncta secreta rimantem patefaceres, tum utillum cui terribiliter comminatus es ad poenitentiam reduceres. Et quidem Apostoli de proditione contristari sulat, Sestimore correpti. Nam in vera humilitatellabiliti, licet ni1llius sceleris eon se ij sormidarunt singuli ne aDeo derelicti in tam immane flagitium inciderent Iudas vero qui indignEsacramentum sumens iudicium sibi & damna ionem manducauerat, biberat, durior faectus& panem in condimento intinctum a te datum in uerecundaeae cepit, irotinus ad te indendii exiuit .verὶ tune elarificatus es, quia dc schola illa tua ala perdito homine purgata est, pas

si tua quae iniciu erat claritatis tinae ad inchoasionem