장음표시 사용
261쪽
qui post tot mala ab illa ingratissima ciuitate suscepta volenti animo eam , ut ipsam doceas , amplexeris,insederis. Nota& est promptissima voluntas tua: cum te videro in horto pauidum ac timore affectum , intelligam moerores istos inferiorem animae tuae partem attigisse voluntatis tamen tuae pIomtitudinem nullatenus extenuasse Manifesta demum est magna humilitas tua;quia voluisti quod summae in-scelicitatis apud homines est post exaltationem deij ciapsu gr. humiliari. Tuo Rex meus:Exastaties, humiliasus es, ct conturbatus Tu qui hodie exaltatas eleuaris, sublimis es valde, post modicum deij cieris. Inglorius erit inser viros assect- tuus, forma tua interfilios ho
α. Hunc ingressum ac triumphum tuum,6 suauis. sime Rex Iesu , si ex tua parte considero , plenum mysterij humilitatis inuenio. Mysteri una in hoc est, quod nos num tantum,sed duos discipulos, in quoddam castellum vicinum mittis , in quo te charitatis inter Apostolicos viros concordiae amatorem ostendis Vt iumentum asinam dissoluant praecipis, quia ab illis ut peccatores putrescentes sicut Iumenta in stercore suo ab iniquitatibus soluant, exposcis. Si impedimenta experiantur, ne despondeant animum, sed ut dicant se a te Domino missos fulsi e , iubes, quo eos constantes in curanda salute animarum efficis. Te asina jullo opus habere profiteris, quia reuera data ordinatione tua, peccatores opus tibi sumus , in quibus tuas miserationes demonstres. At humilitas tua quantuari celucet. Non illedam, o Princeps sanctissime, non equum phaleratum, sed asinam S pullum ad hunc celebrem ingressum eligis. NO auro gemmis,
sed detritis Apostolorum vestimetis operis. son magnatibus huius mundi, sed vilissimis piscatoribus circumseptus incedis. His superbiam meam fastum huius
262쪽
Meditat Sacrar pars II. huius sectili damnas; simillα te Regem Messiam es se demo isti as Dictum enim erat plebi in es visas μ verpuo filium simu igitur,s Rex in s.
Be xc 3distrae, quivenisti ad Oonum meum. I stiis vimeredimeres, saluator omibi salutentasse res;pauperux uapaupertatemediui 'simpleas:&s dens super iumentum N ad humilitarenti mundi contemptum incitares 3. Hune eumdem ingressum, sex parte Patris hominum recogito, 6Iesii princeps clarissime, omnium trianaphorum,qui ' duc huiusmu-di excepti sunt, loriosissimum inspicio. Nam propEinfinio Hi emtarmorum turba, qui Pasthaolebx turi conuenerant icientes aduentum pium , non . praesidibus vocati,sedinterita ab spiritu exoeommoti ad te excipiendum properarui. Hos non curi sitasvidendi, nec studium adulandi, sed pia voluntas Dadorandi,ad tibi occurrendum eduxit. Non vi xterrenus , qui visibiles hoste ricisti dut Rex caelestis, verus M a senus humanum a seruitute diaboli liberatu- mciperis. Hi ne illae voces:Hosanna, vel perpetua laus filio David Benedictus qui venis Rex in nomine Dominici paxin eoelo &gloria in exeessis Benedictum quod venit regnum Patris nostri David: Hosanna in excelsis,quibus&Rex MPmpli antemagnus , de filius Deiani promicus praedicaris Caedunt illi de arboribus ramos pal- iarum Soliuatiun Hipsisse meri 'em peccati mortis, ae a borem misericordiae nobis exhibitarateamur sternunt in Havestimentiae pallia sua su-
3ra quae iumentitat te vehens transeat, ut tibi omniaua subiectieenseatur Osiomnia meain tuam laude
263쪽
laudes-honores adhaeserunt Cerihinti bos lauda tionum clamores pergens accedetis ad clivum montis, ex quo Hieros bruma videbatur, intuens in eam, gloriae, quae tibi obhciebatur , oblitus , largiter lacrymatus es. Quare' Quia illam tenerrimδdiligebas copiosam lacrymarum materiam esse videbas. Erat profecto illa commiseratione dignis simari uia non cognoqit diem hanc sum, ad suam salutem praeordinatam , in qua tu magister& medieus ad eam curandam docendam ingrediebaris. Quia ignorauit pacem ultro ipsi a Patre oblatam 3 tecum 'enientem, si ab ipsa ut redemptor excipereris. Quia post paululum ad vitionem
iniquitatum suarum erat a Romanis vastanda , cmultimodis vexanda miserijs. Hare fuit Domine causa fletus tui, haec erga miseros Hierosolymitas pietas &misericordia tua quἡs velles si ipsi eripi venient,a tantis malis eripere Et meam quidem animam
vides iri, iam non talem inuenias, quae quantum est
ex se, te ad flerum prouocet, sed ad amor φαben uolentiam invitet. s. Post launc ergo fletum , aesi amator hominum fidelissime,ingressus es Hieroselymam,&statim venisti in temptant Dei, indomam Patris tui Inde vendentesi ementes quae ad sacrisicia pertinebant cita iusta indignatiane expulisti, dicens illis rDomus mea domus orationis em vos autem missistam aluncam latronum. Vere Domine, Manli mea permisericordiam tuam domus tua est domus orationi dicata est:et o ver superfluis curisin vanis desiderijs meis faeto eam domum negotiationis, speluncam latronum Corripe me in miserationibus tuis, liber a me ab ijs malis meis, ut retriis naui danis vacuus tibi tot inhaeream , animam meam factam do : mum Disiligo b Corale
264쪽
mmum tuam , puram tibi illibatamque custodiam
vendi M. i. DVNχτvM. Quinque dictys ante passionem l tuam,o immacula agneIesu,ingratissimam iulam urbem ingressus es,ut tu signis catus cum o figurante coni inires, de quo scriptum eratri Decima die mensis huiu DBu mrique agni m persamiua es si misi- Eiseruabitis eum que ad quartamdeciam diem ; immolabiis eum riuas misitudo fili runt Iiraei At pridiensius diei cum venisses Aeth niam in domo Laetati in sororiam eius , coenasti, inde occasio non data, sed accepta renes enditionis emersit. Iam passioni donec proximus, quam par-cE manducabas, quam modesthsedebi cliam beni- de Rutiliter ad rocumbentςs verba faciedas. Audi arte Magdalma dueeuix tua,videbat Laetarum paulo ante suscitatum, 'uiete sedentem accibum s mentem ad mensam tuam: Et dulcedine tuorum se monii illecta,& amorem te ae gratitudine ob luscitationem status incitata voluit aliquod signum horuassequum exterias inlibere. Unxit ergo iterum MOLculata est pedes tuos, admaiore fiduelamatque:ad amorem ferumtiorem prouecta, surrexit ut ungeret tremendum caput tu ini. Accepit alabastrum unguenti pretiosi ex nardi spica commur quod libram integra confectionis odoratissimae, piedat. Illud quamuis multi valoris constegit, &si toto nulla fletiosius es sereti constangeret ad honore tuumotui mori s
265쪽
ne super caput tuum effudit, quo quod melius N pretiosius liabebat tibi ponsecrauit , sanctum cor pus tuum ungere ad sepulturamisariIeml Magnum opus,sedςonillil maius, quod non tum admirabile,
sed&imitabile scio. Habeo Domine, vas cor meum.&corpus meum, quod ad obsequium tuum mortificatione frangam. Habeo unguetum permisericΟzdiam tuam aitectu uin humilitatis cnaritatis quod effundam.Vngam primum pςdestuOἔ,&peccata mea innumera ante te prostratus deflebo. Vngam poste caput uum. ex memoria beneficiorum tuorii prae amore& gratitudine exultabo. Tu benignuses, Mmeum obsequium acceptum feres,& si ad effusionem vnmienti Mariae domus tota odore repleta est, ad de-
uderium meum eos pro Quibus oro βοης - u ruinodore perfundes.
f.Non defuit, o ijssime Iesu, hic pietatis aeu tionis operi, quod comune in omnibus sanctis ori ri-hus,vx haberςti qui obmurmurationibus adgersus iuii; insurg*tet, oppi detractionem pinii nix Iudas,
inutiem lignis octiprodigalitatis hidui teticinis insimulans o unctionum ti m superfluam unguenti emisionem iudicans . quod onditum posset egenis rogari cum ranien ipsi pride ego is nulla esse , sed furtum ex pretio unguent , quod sibi vendendum v deretur , faςere sonsuluisset Discipuli autem deitainopem non extinxeunt, se imaequuti sunt diremes in quid Misis M.;ρο iis mim istud -- ῶwimia riri daripaveri με facile enim est iani b nis,malom exemplgnis qui , 3c praetextu pietati h na ab ipsi nox in nare sed h quotieGDomine. similes Hii 'trassione avdinius m Mitemptu licituo ininensini,pGditionem inclanmani Qui otios studio de desides, quos no externa aliqua ad 4inistratina oecupatio tenet,sed dium contem
266쪽
lplationis tecum ac exercitatio amoris deuincit Da vis ad huiusmodi latratus ne attendamus quidem sed ac
si nihil de nobis dic retur, intent ac feruid tibi a-
3. Non latuit te. 6 Iese scrutator eordiuina restium,Iudae Maliorum discipulorum ni illitatio,& posuisti cor titum fidelitatis ac charitatis plenum, ut famulani tuam fidelem, jontemplativomam imaginem a tinguis in dedicis liberares. Quid inquis, ino' lini sit hitic mulieri 'Quid opus eius iudicatis temerari)qqo non intςllisitis est umquam deerunt pa perraiquibus sit,iepiatis: ego utem eii disce amavobi , eui similia obsequi pittatis ςxhibere non vale-hitis. Inretamni iuenisntius est paupm sugere,ac aprori torum ministeriis,gςare, nim ver,mysterii sconsidera idis, .ssi: hibus d otionis inludere. Ego mortent vado,haec utem ab spiritumeo docta corpus mei uri quasi ad sepulturam n xit vos eam rodi ris,eso in uniuerse m do lavd bo ; ubicumque praedicabi rEuangelium, diceturqubd haec feciD i memoriam eius ponus ei Dominest in m Th
tinentiacissitam, qui tuos non deseris immo S am
flagiti in id am viii prohoe in Moc est enim repro homi iiii 3im , ut increpationismedi mento salutari prior fiant Hic princeps perditorum apud seipsum constitui te vendere ii ostibus tuis ne crumenamiliani, quae ipsum in gehennam demisit, pretio unguentiis fraudaret. Abhi rgo ad principes sacerdotes,&inito pacto iniquitatis ipse in occasiones teven
267쪽
R P. I ac Alvaret de Paci is te vendidit. filium Dei vivite mancinium principibus sacerdotum se traditurum esse promisit, trigimia argentcorum pollicitationem accepit, clupusi pacissimus adaginos repedavit vi pastoren discerperet Oin uno facinore quanta lint crimina; quam verum quod nemo potest corrigere quem tu despexerissNe me despicias bone Domitis sed si cecidero subleua me,ne a te separatus,&durior factus,in aetemum
s. Sed non licet,6mansuetissime Domine Iesi tam celeriter ab huius immani stagio consideratione discedere. Tu venderis,omi Dei, cuius pretium est in Witimabile, cuius sanguis pretium est omniumno strum,quo a seruitute daemonum liberamur . cphis
quam decem milliat lenta nostrorum peccatoruexoluimus : ut vile mancipium venderis , ut meam stulti ltiam quamc diabolo vendidi ipse deleres, rome ad summam miseriam mancipiorum,scilicet ut pro pec nia commutentur venires. Ab anaico, a discipulo, ab Apostolo venderis, quem columnam Ecclesiae, fideliupatrem,niiraculorum patratorem feceras. Hunc auaritia decepit, amor pecuniae deiecit, ii odium tui ac proditionem impulit. Diabolo instigante venderis, qui cor Iudae poli e sit . cupiditatem accendit, sum
man ini Quir .utriri ut leuem; aut certe ut non adeo stra luem,Sc facile remedium habitura in proposuit. Quibus venderis ' non matri quae tuam innoccntiam nouerat; noli amicis alti tuam do diri nam imbib crant; nosaltem extraneis qui de morab his crui ale em tu experimen tuna caperent ted hostibus mauanistrinis qui tuum sane uine sitiebant, qui te implacabili odio prosequebantur. Apud quos vas illud perditionis multa effutivit, quibus bonam opinionem de te concepta n eleuaret, ut suum flagitium aliquo praetcxtu cootegeret. 439 isti vendetis T riginta argenteis,pretio usis
268쪽
smo, quomini nuniter distrahebantur mancipia:&hoc non tanta venditore extorto, nam ipse tanquam si rem nullius valoris offerret preti uiri voluntati emetium taxandum reliquit , quam ab ipsis emptoribus oblatum. Ad quid tandem venderiso Non ut emptoribus seruias, se vi ab illis morti trad.iris Iudas occassonem proditionis quaerit, coetiis iidae oriami ponsionis sibi tactae exolutione expectat. Tu veroque mansuete Iudam masuetudine sustines, charitate com plecteria eius bonum nomen apud alios tueris, mihi occalionem praebes te deflendi ,- exemplum inimicos diligendi, Quam excessentissimam charitatem
r. T V NAE T V M. Post coenam hanc Bethaniae δε- etam, o humillime Domine Iesu , post celebrem illum ingressiim , quo Hierosolyira arcum tanto applausu exceptus es, post londas per tres sequentes dies cum Iudaeis disputationes habitas , ac mir.Ibilia patrata, post ingratitudinem eor Un expertam, muta bilitatemque arculi dec Erratam, quia tam solemniter exceptus ab omnibu Sslatini relietus es, S a nullo inuitatus, a Bethanianrhospitis& refectionis gratia redire compulsiis, iiistabat dies passioni tue, quam obedientiae Sr multarum virtutum operibus praeuenisti.
in in ta nam e die a sole misi ill o ingre Iu tuo ad ves
petam lex erat agnum comedendi ac Pascha celebra dic olioli tanto discrimine copos tui existens, S legis custodiam omnibus anteponens voluisti solemni ratuperagere Pauper eras, 5 fons omnium bonorum no-itrorum,nec apparatu nec effarium ad Pascha celebra-
269쪽
ao R P. Iac. IIvarer, de Par. dum habebas, qtiare opus sitit ab alio aliquo postulare. Vocasti ergo Petrum S Joannem, quibus iniunxisti ut in Ire si ciuitatem necessaria pararent optimi
prat cursores tui Petrus S Ioannes, fides & rr.itiaci haenamque 'Htutes gratum tibi hospitium parant. Sed an putabimus quae hic oritigerunt multiplici mysterio vacare Nullo modo I iitroeuntibus vobis in ciuitatem, ais, occurret vobis homo amp'a oram actu portans. In eam igitur domum vis hospitio recipi, inquam ad munditiem ad compunctionem lacrisnarum aqua portatur Sequimini illum hunc namque puritatis & compunctionis portatorem , consequens est virides charitate formata, gratia sequatur Patri autem familias, quem ego elegi, quem nunt ijs meis per gratiam meam obsequetem praevidi, dicite: Tempus meum, niihi prae omnibus desidera tuta patiendi prope est apud te facio Pascha cum discipulis meis. Ipse Domine, statim obediuit, coenaculum grande strat in obtulit, te libenti animo excepit, liberaliter nec ellaria ad esum aoni ministrauit. Fac ut huius hominis me imitatorein exhibeam, qui auditis inspirationibus tuis cor meum tibi osteram,&laetus chospitem salutarem excipiam.
r. Praemittis discipulis coenam paraturis, 5bone Icci, priusquam eos sequerςris , a Bethania egredereris, valedixisti matri inhienua credat hospitibus insalutatis, matre pijssima usum secretor ira conscia absque salutatiotie cli est a te tam longum iter a. terra ad coelum inchoasse Matrem itaque Virgiliem seorsum aduocasti, eique patefecisti quod ipsa coniectura suspicabatur, aduenisse iam tempus, in quo eras
pro humano genere morituru8,&a mundo ad Patrem
transiturus. Narrasti ei sorsitan sigillatim quot iniuriae& columeliar, quot itinera ex uno iudice in alium, quot alapae&colaphi, flagella&vulnera, quam
270쪽
iemsis 4 acerba mors te inanebat. Quae ipsa am, diens gladio livinens doloris saucia te unicum bonum suum voluntate promptissima Patri obtulit, eius decreto Esubiecit, 3 naturam matris tuam vititam impensἡ cupientis imΨnsa charitate superauit Da Dominelicie seruulo in His tua ut sciat icond
mo illorum qui diuebant te vlad eo, ires qui te mlebant occidere Ibas gaudens quia retaniptionem
nostram a tuam me emanaturam propinquam vide bas ibat & tecum perditus Iudas, cuius consortium in agnus mansuetus non exhorrebas Ibant tecum
alij discipuli nimia tristitia esiecti , quia tibi mortesu
imminere formidabant, quorum corda suauissimis verbis, uulci alloquio mulccbas. Ingressus es ciuitatem ac domum illius felicis hospitis tui, quem as easti,cui ob hospiti una gratias egisti. A ponea innumeris beneficij cum illasti. si enim qui dedo it potum vni ex minimis calicem aquae frigidae in nomine disci m. Mpuli, siue quia discipulus tuus esi, non perdet mcrce-ldem suam, quanto minus i illam perdidit qui tibi
omnium electoruit parenti optimo , quia omnium eras Dominus , hospitium praebuit de omnia necessi ita ad coeliani assatim suppeditavit. Postea omnibus gemore paratis ad mensam sedisti cum discipulis tuis.