장음표시 사용
61쪽
s. a Mena, quotliominaiirimillia os Duciora&minorapeccata, quam mea, Deus miniarno castigatξMecum autem adhuc dissimulat, me adhuc iustinc i et insevocat, adsitam amicitiam incitat; amn rus ex inserito,ad sanc uitam reuocaretur, quam vere resipisceret quam feruenter poenitentiam ageret, quam alacriter vel modicum hempus ad vitam perrecta arripiendam acciperet.Et ego ab instino eata uactus sum, quia non minori misericordia ab inferno seruatus. ψ reuera Domine, misericordis 'esu. ruanta mensuper , , eruisti aninum nesm in 'ii
I rinitate ec una bovu, quia ita teccatorem stoliat. i. cτVM. Expende nunc, o inscelix peccator,4 quam i ignis de pretiosi iboris tetua iniquitas
spoliauerit, ut vel ex hoc discas illam lacrymis acge- nutibus ablegare. P pescatum amisistigratiam uniuerso orbepretiosiorem quare miserioris pauperior
factus es . quam si Rex tota uomuncii coralli tutus eius
iliuninium perdidisses Iob initerquilinio viceribus plenus , nudus in ab omnibus contemtus mansisses Amisisti amicitiam Dei in conuersus es in holici ac inimicum eius. Vine quanti valoris sitam citia regis rei reni, ut asseciadas adcognoscendum,aior amicitiae Regis cielestis, Amisisti nomenae dignitatem fili Dei, pecialem prouidontiam, quam iustorum habet, c*ecialiora auxilia, quae in illos confert.
1. Perdidisti excepta fide is spe omnes virtutes infusas , quae sunt vires animae ad bene operandum:& quasi gemmae pulis rimae, quae illam exornant.
62쪽
ar De orat mental adimittentes, Insupero dona ac fructus Spiritus sancti Horuni ai te quodlibet maius bonum est quam uniuersa bona
3.Perdidistifructum bonorum operum, ovia e virtutis actionesti labores mortificasti, ita, ni si ad Deum redeas ta poenitentiam, nihil omnino adpromerendam gloriam conducant Insupera specialem quandam participationem operunt vitaeque iust rumatquhindignum temeritis Christi secisti. perdidisti pacem interiorena, serenjtatem com scientiae; laetitiam Verani Ac tandem amisisti Deum. ρε-Is unde&ἡmni bono orbatus es.LE 'ge enim est Domininabi lys. Et peccata mea diuiserunt terra1e,in vos.
Ille qui idolum amiserat, inconsolabiliter eiulabar, Sc. i atque dicebat. Deos neo quos mihiseri, eiuUis, se dicitis Lui tibi est' Tu autem verum Deum amisistI, e omnibus bonis extorrem fecisti,&non eiulabis3
I.HUNC TvM.Non solum peccatum omnibus bonis p ccatorem priuat,verumdcopania mala securii
importat.Malum infamiae est,silium esse bominis ne, quissimi ac villismi, aut sponte ipsi funulari. Sed peccator filius constituitur diaboli non quidem generatione,scdniorum imitatione Quare peccatores audi uni: Vos ea patre disi is estis, , esideria patra questri misi acere.Est etiam libera voluntate sua mancipium peccati. Nam quifacit peccatum seruus est pec ui, nundatus vitaciat malum.si autem peccatim malum est infinitum, qualis eris tu, o inique peccator, qui tam malo sponte subes:cum seruus non sit maior do
63쪽
aq1. Malum est domui, si in potestatum Micruus e duellionis veniat. Sed peccatum te infoelicem ac mi- sexum diaboli habitaculuiaincit. Qu9d si in una domo aut cubiculo cum ill ' habitare metueres , quare inansionem illius fieri non extimescis. Peccatum te turpissimum ac deformissimum facit nam si Lucife-ium satellites eius a pulchritudine deturbauit, cur te non desicietZInsuper puccatum tibi mortem animae
affert,quo nec tuam miseriam vides, nec Dei vocem audii, nec foetorem iniquitatis, nec amaritudinem
seritis,nec plagas a Deo itatas aduertis, dissipatusque
es , nec compunctus secundum praesentem iustitiam damnatus es ad aeterna supplicia, a quibus nisi per Des gratiam ieram peccati detestationem ab eo datam non poteris liberari. Hanc igitur toto mentis conatu postulabis. 3.Peccatum etiam mala temporalia inseri Pauper
tatem nani peccatuis istose: est AEgyptios diuiths
suis, chananaeosterra Uaa. Infamiam: nam peccatum Heliac filios eius priuauit honore. Et qui contem-isunt me inquit,erunt Probiles seruitutem nam
Iemri Nabuchodonosi, spoliauit regno Tollit peccatum corporis sanitatem , ut videre est in Philisthaeis. Laetitia, ut in Antiocho Vitam,ut in Esyptijs Pestes, fame, bella, terraeuiolus i& alias calamitates, quis nisi peccatum importa uita Si de aliquo istorii in malorum poenae ita doles, cur de otigine omnium illorum malo culpae non doles' Scitoo viis, quia maiamo amarum in reliqui se te Dominum Deum
tuum, re non esse timorem mei apud te,dicit Dominus Dein 'exercituum.
64쪽
V, c et v M. Ex singulis , quae insunt peccato, quae circumstantve dicuntur ius inalitia amplitis eripicitur. Nam quis peccauit Ego bapti augnitia ablutus, seruus Cluisti Iesu, A filius Dei constitutus, tot beneficijs donis instructus, tot auxilijs de exemplis ad non peccandum roboratus. Ego qui Sa uatoris mei militiae nomen dederain, hosti Dei peccato manus dedi, ego qui tot istulis creationis, conseritationis,& redemtionis Dei stat, ad diabolipanes
a. Quid peccando fecit Animam meam interemi, Angelos&uniuersas creaturas iniuria affecP, Deum aduersumme inicaui , daemones Minfernum laetifica ui,4 meipsum in niuaturis malis impleui. Nec enim semel aut bis , sed plus quam millies a me peccatum commissum est. Comprehenierunt- ω, Vorum
Multiplicata fiunt juper capisso capitis mei Non innam eicatet piscibus, quam ego peccatis cogitationis,
verborum , Mopcris , contra mandata Dei. Si autem tot sunt qua cognosco, quo terunt, quae ignoro
quorum oblitus sit ' quae, suam subtalitatem me latita quae cum alieniunt, mihi tamen impurantur, quia pia non prohibui, cum tamen possem debe-
3. Vbi peccaui Z in Ecclesia, quae est domus Lpsius, quem meis peccatis iniuria amecia De quo ipse 'Onu. Is conqueritur fluidest quodHuctus mem in domo mea fecit seinra mi inac Inm esita dicitii sanista, -- maculata , ego eam i quisa partem ali3uam,
65쪽
Medis Sacrar. Pars L nimirum quoad meipsin, qui pars sum Ecclesiae,meis
foeditatibus pollui S maculaui. In conspectu lante oculos patris&iudicis mei, non semel in conspectu hominum , quos meis malis exemplis ad peccatum
. Quibus auxilijs peccauit Eudem viribus, &dOnis , quae ab ipso Deo, deisexuiendum accepi, cum
concursu eius, quo me ad opera naturae meae consona semper adiuuit. Omnia bona eius arma iniquitatis feci,' in Dominumaneunt quasi tela retorsi, sicut sta
cilla in sponsam regis admissa gemmas ab ipsis 'ono
S.Curpeccauit Ob re vilissimas, obsecutilionore, aut vile lucrum, obscoenam oluptatem. bant me,inquit, adpopulum meum propterpugillum hordet,e ragmenΘnis. inter ex duobus unum eli .git,hoc magis bonum censet, alteri praesert Haec Lgitur abieetissima Deo praetuli, decundum affectum maiora bona esse dixi.Vere Cham Min manu ems e- dolos , d nniam diarit. 6. Quomodo peccauiisinemetu, sine horrore peccati, dicens in corde meo: Peccaui, is quid mihi accidit is trigeZNon solum ignoranti aut expinione, sed ex
malitia quoqnfuique, illis,qui bibunt ut aquam inti
. Quando peccauit Quo tempore a Domino conseruabar is ab eo dona sine numem recipiebam,&esseruire ac obedire tenebar si ab alicitius manu ex tenui filo penderem, de si me dimitteret,in immane praecipitium iliciderum , numquid illum contumelia prosequi audere. Quomodo ergo ausus sim. Dominum, a quo multo magis pendeo, ad indignationem prouo
66쪽
culpam eonhccremisit autem Dominus: Hae f
De grauitatefeci lex causa eii ,quas homo. I. T UNCTUM. Quisham tam immane fugi iuni ad-
mei ex qua constituor me ad incon labilem dolorem instigat. Corpus meum iactum non ex caelo, non ex aliquastest splendida, non ex igne lucidissimo , sed ex
Eeeb.io terra infimo et sento;&ideo audio: innis muris i racteinis, Ut mea n extremam vilitatem intuear Naterra per se aliquid valetiualte ut ex ea paries fiat, sici
nis persealiquid incit,quia calidissim quq iniectus
sordes pannorum eluit,at terrae mixtus est prorsus in
utilis, ieri ipsam eddit inutilem inaurem corpus Miniunditi et plenum. tquς suetoris eritin sepulcs rohor or hominum,&cibus vermiu. Quiderm nequius, qua quod caro foetidissima ausa sit aduet iis spiritum purissimum ac ruictissimum rebella re Milii verbTaetii est ex nihilo, si talisper desereretur, rediretinui-hilum:&quid enormius, quim quod ni illum c6tenar, ad iram prouocet ipsum esse a omnino pendet. 1.Quis peccauitrEgo tam innumeris beneflchs adseruiendum, obediendum constrichus M ad diligundum obligatus.Peccaui in Deum filius rebellis in optimum patrum;seruus infidelis infidelissimum Do . minum , vilis creatura in uniuersorum conditorem. Et diligentissime seruiunt, perfectissime obediunt' magnates cultis coelestis, gel , Sancti tin ivilis ,- , homuncio illum ad ira prouocas quod ad te attii ii nox eiu gloria maiestate extenuas Nuquidparua es; γω, Ρ--isti η 'Niamquid modicum crimen tuum i
67쪽
ptus,inpeccatis natus, vitiorum plenus, ad omnia mala
properasus.Quia nulliini flagitium commisit unquam homo, quod perpetrare non possit alie homo. Ego abyssus ignorantiae, fons prauae concupiscenpiae, vas malitis,libero arbitriorinfirmus,periculis multis ci cunitatus Et talis in animum induxisontem bonit iis offendere, a quo solo po1sum a meis malis liberari. .Quis tandem pςccauit Ego,Et quantus ego sum ad coetum omnium hominum comparatus,in quo tot tiarientes,tot potentes, minobiles 3 Prope nihil. Deinde, quid ero, si cum nouem ordinibus Angelorum,& cum agminibus cuchorum sanctoriun me co---3Nihil.Postea Ouidiso, si Muniuessum orbe Omnia creata tum viribilia, tu invisibilia,& ad omnia,quq creari possum,me comparemZSi dici potest,minus
quani nihil Sed uniueri haec eum Deo collata nihil terat coram eo. Ego igitur quiu nihil er, Et tam vi q. lis,4 nullius momenti tantam maiestatem inendi, quidnimeam stultitiam de inex, quidni dolea,quidni gehennam pertimes Am
I TYNCTVMan quem autem peccauiῖIn Dominum 1 Deum ima, nde peccatum inessensa Dei;offensa vero eo grauior est, quo persona iniuria affecta est dimor,&perib in des est vilior.Quaremulto maiori a disoum est Vulnus illatum , quam duci,quam equiti,aut ciui.At Deus infinita est mai statis,&eso homo extremae vilitatis. Qualis ergo, di quantae rit ossensatqua illuminitam λα.Ρeccasu in eum,qui in se consideratus est tantiiὸ sapisnsiquem nuduin 'ςmnlcc ti rotest latere
68쪽
a De Orat. menta ad hicipientes,
qui est summe bonus, cui nulla iniciuitas potest placet re: qui est infinite potens, quo nullus peccator pol Cafugere. Qui est omnium perfectionum cumulus, omnis pulchritudinis plenus, omni amore dignissimus. Et hunc creatorem dc Dominum, Patrem ni eum odio habui 3. Peccaui in eum, qui ad me relatus est mihi omne bonum Ille namque ex nihilo me creauit, huc usq; suis manibus conteruauit, sanguine nigeniti fili sui me redemit, ad gremium Ecclesia vocavit , ad vitam spiritualem adduxit, multis quottidie bonis me cumulat, Minnuimeris malis eripit, tanta mea flagitia hu- cuique sustinuit, paratus est me ut benignus Pater excipere. Ille semper stis dii bonus, ego illi semper ingratus,&malus. Quid facia: Detestabor peccata mea, reuertar ad Patrem meum, Sc dicam ei Pater peccaui inroelum e coram te nonsum dignus ocari situ tum, fac me laut unum de mercenarijs tuis. Peccaui in eum cui Angeli seruiunt, cui omnes creaturae etiam insensibiles obediunt, cui omnia libetissime se subij ciunt. Solus diabolus ieccator iugum suave,&onus leue huius debitae s hiectionis exta
cutit.Ego autem a coetu Angelorum creaturarum
obedietium discessi, Lad aciem diabo. .perduellionum transiui,&forsitan signifer fui, dum alios ad peccata prouocaui.
s. Si in tantum ac talem Dominum omnium rerum insurrexi, quam dignus sum ut in me orbis terraruiit insurgat. Certe meritum meum est, ut terra me obruat, aqua me suffocet, aer beneficium spirationis neget, ig- his me consumat, coeli in me indignationis tela contorqueatit,&Angeli daemonibus tradant,&in infernudeta udat. Certe dignus sivira, ut cum per plateas copita ambulo, omnes in cut stultu irrideant,&in me lapides silutum iaciant, iniurijs ac sannis imbuant.
69쪽
a DVNc TVM sed quam implacabili odio Deust prosequatur peccatium, non possumus videIein ipso Domino uiusseciem don intuemur. in cuius
cornon penetramus, at possumus sicilὰ ex poenis colligere ad puniendum peccatis illatis Angςli ob unum peccatum superbiae , quo bona sua sine dependentia a Deoliabere appetiuerunt,accelo expulsi, in aeternas poenas insci ni detrusi sunt. Ego autem multa peccata commisi cogit'tionis,loquutionis, operis,&nOR
la superbia sed omnibus vitiis me foedaui, quomo
do puniarsi inemendatus inuemar Vas aureum ob v- nam guttam veneni in eo iniectam ex mensa coelorum a Deo deturbatum est; vas testeum plenum veneni in illa mensa cόllocabitur, & non magis injebennam mittetur Satan unius peccati pondere pressus etitDL Z--Πgor de coelo cecidit, em innumeris peccatis oneratus λη- ii luc ascendamn Tantorum dono quibus Deus ' -- Luciferum ditauerati omnis enim lapis pretiosus operi 28-Ι mmmmeim iussam rationem habuit in ine omnis soni indigima peccatis inseminia casu in damnatio
a PrimuSparens Adams ex totius orbis constitutus ingrati a Miustitia originali creatus, caput uni- uenaorum Eomitium effectus ob unum inobedientiae peccat tim e Paradiso exul eiicit tiro post verissimam aximam detestationem peccati nongentotum annorum p nitentia mul lux qui spero infimus liominum, nec dignus vocari extremus pedis digitulus, numquid post patratas inobedientias Mamunis abib, Illius delictum omnium filiorum eius poena
70쪽
as De Orat menta ad incipientes,
miserijs punitum est tot miseriarum ac calamitatum, quas patimur, in illum atque in nos animaduerta sum. aristitur poenae ciniseriae erunt mihi ob tanta&tam grauia crimina praeparatae, si ea dignis poenitentiae fruetibus non delevero, vitae mutatione non
3. Tempore Noe Deus uniuersam terram ob peccata hominum generali diluuio submernt 3c totum genus humanum, exceptis paucis imis in arca seruatatis, supplicio mortis addixit. Et tactus dolore cordis Gὸuam 'intrinsecus et Delebo, inquit, omisiem quem creauia facie terre, ab homine usque ad animantia poenitet enim mefecisse eos. Postea Sodomam LGomorrham, fianitimas cui itates ob peccata terribili igne consumsit. Sic alias Respublicas florentissimas peccatorum caussa diris calamitatibus afflixit , aut omnino deleuit. lnd cum vno peccatore faciet, nullius valoris , pretij, si integra regna, ne peccata impunita manerCt, misere profligauit His omnibus peccatum debitas poenas non luit. Nam Deus ut sibi oro eo satisfieret unigenitum filium suum misit in nati 'dum , ut fidei tmor peccatorum factus meritis infinitis, acerbissima passione is Orte suadebita nostrarum iniquitatum exolueret. Filius re
gis pro delicto mancipi vis stimi ad patibulum duci
tur: seruus ipse, si non resipiscat, quomodo punietur O homo inspice principem tuum spinis coronatum, felle aceto potatum, toto corporc flagellatum , manibus pedibus perforatum cruci affixum in morti subiectiuD. Et dies: Si viridi ligno haesunt, in aridos qui flet Ipse Dominus tuus ita peccatum auersatus cst, ut pro eo delendo, sicut alter Samson ad delendos hostes suos vitam profuderit Maius ergo fuit in eoi dium peccati alieni, quam amor propriae Vitae, Ut CgQ discam supra salutem & vitam peccata detestari. s. Tanta