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loco maneam, aut eandem manere sententiam oportet.
sui homines inveniri, quorum alter plus fidei in testimo. nio serendo, alter in Judicando plus auctoritatis habeat. Sed neque tunc erant utilitates alia quas ex Oblatorum laboribus studiisque posterior aetas accepit. Jam excurrere in Pagos, atque Oppida,4 quousq; patent Provincia fines Divini Verbi beneficia circumferre rarior aliquanto reserat,nempe cum paucitas ipsa domesticis oneribus aegre suffceret. Nunc tota passim Regione de rebus aeternis iermones audiuntur, electo nobis piorum hominum CCelu, qui, nulla commodorum suorum ratione habita , praeclarum illud Apostolicae charitatis munus exerceant. Et iam studia scientiarum ex publicis scholis eo tempore petebantur, neque in Partem curarum , quas a nobis ecclesiasticae
juventutis educatio postulat, perpetuus iste docendi labor accesterat. Nunc dati ex Oblatorum Sodalitio Magi sinquotidiana illa divagandi incommoda , aliosque simul errores sustulere, que is longius aliqui ab instituti ibrmula
quam ab aedium terminis recedebant . Nam sive consuetudo ipsa Praeceptoribus suis conciliaret Alumnorum ani-rnos sive aliqua in caulae aetatis deceptio erat, transfugia
passim praestantioribus fieri solita Summorum Ponla fi cum literae declarant Iia, remotis Omnibus, per quae alienari adolescentum ingenia poterant, ut uo quodam Proventu literaria res agitur, cum videlicet alii ducendi commodis, alii docendi necessitate proficiant. Ex cosane magisterio praestantes scientia viros Archiepiscopi Mediolanenses accepere, quorum opera inter multa plices Pontificii muneris cura. uterentur. Nam illud quoque vi
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deiidum est, an ex hoc hominum genere , in quorum ossicia inquirimus, quidquam utilitatis,& commodi Archiepiscopis nostris ad rem publicam gerendam obveniat. Non ego de studiis nostris iam superbe sentio, ut ea veluti ponam inter iundamenta Reipublicae, praeserti ais magnis auxiliis comparentur, quibus necesse sit tanti regiminis molem sustineri. Sunt in hac principe Insubrum Urbe Coenobia praecipuae nobilitatis, reserta gravis simis Viris, nota Civibus sapientiae domicitia, quae clarissimorum quoque ordinum, nedum unius tam a vi Sodalitii, nomen obterant majestate sua. Sunt &Collegia Canonicorum, pluresque in iis egregia indole Sacerdotes, qui popularibus suis doctrina simul, vitae
integritate praeluceant. Sed haec atque alia ejusmodi auxilia D. Caroli arias habebat,in nova ipse adsciverat sibi eum nihil sanandis Populi moribus intentatur a omitteret. Nec tamen omnia essicere potuerunt, ut quieto interim animo ageret, seque ad obeunda Pontificalua sui munera satis instructum judicaret. Nimirum in ianta Sacerdotum multitudine neminem adhuc invenerat quem Archiepiscopi uisa exequi, atque ad omnia mandata praesto esse singularis aliqua instituti ratio cogeret. Itaque inter diversas Pastoralis ossicii vici si iudines Coeno-bitarum claustra adiri necesse erat, idque semper invito animo secera tanquam turbato Religionis ordine monasticae vitae addictos in ahena instituta traduceret Argu-Τ cobμ mento sunt data ad Philippum Nerium literae, quibus
mitus.vhi eni Se rogabat, ut liba deserenda Contalicatus onerae ,
lippi Nerii velut in summa auxiliorum inopia i subveniret. Mitte-hsi I V ret aliquos ex eo Sodalitio, quod nuper Romae condi
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derat, probatae sapientiae Viros; nec spem in eo praesidio, atque ejus benevolentia collocatam eluderet. Futuros sibi quos mittere filiorum loco nec multum interesIe, Romae, an Mediolani agant, quippe cum nulli domie illo adstricti nihil denique nisi parem ubiqu genitum amplificandae religionis gloriam prosequantur. Ad ea Nerius rescripsit, neque placeressibi ancipites hosceshorum discessus, neque si vellet quenquam eorum in prido senii posse dimitti Ratione siquidem ipsa prohiberi.
ne juniores ab incoepto dimoveat, matura Ver aetate
quos haberet necessariis familiae suae negotiis aegre sussicere. Haud abhorret a vero quod mulii credidere, perculsum eo responso Cardinalem tunc primum sedulo cogitasse quomodo Sibi , ac Successoribus suis intolerabilena illam cuilibet ingenuo, nedum Principi viro demeret , O-gandi necessitatem . Indecorum putabat tantae Ecclesia Praesulem precariis semper auxiliis indigere , ac toties debitorem fieri, quoties aliquem sibi administeria Pontificatus alIumeret. Id vero probrum, sive potius Pastoralia ossici impedimentum tollere visus est, constituta homi-rium Societate, qui, cum omnia Archiepiscopi mandata diligenter impleverint, nihil denique se fecisse intelligant praeter ea quae debeant. Sane, cum hujusmodi homines ossicii sui admoneret nihil eorum, omisi , quae Perpetuis temporibus in hujus Ecclesiae administrationem
inciderent. Scripturas interpretari conciones in Urbe, e ' 2 atque agrestibus locis habere , Ecclesiasticas functiones obire, animarum curam suscipere, erudire pauperes,
praeesse Collegiis nilii uere juventutem & siquid aliud Sacerdotale munus amplectitur omnia oblatis imposita, quos
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quos nempe dicatos Ambrosianae Ecclesiae militatibus nomine ipso indicari voluisIei. Quin& signe aliud voluntatis suae testimonium dederat cum sorensibus ministeri iacasse, integreque obeundis documenta egesque descri-
ectis.geel. beret. Pluris inquit refert eos ct alios omnes hujus Ecclesii Medio par Miniseros in omni munere esse ex iis , qui ex Congregatione bla- μ' torum S. Ambrosii se se perpetuo obsequio in ministerio, ae obem dientiae Archiepiscoporum pro tempore hujus Ecclesiae obtulerunt ,
o addixemul. Quod nisi immutabili Divinae Providentiae
lege statutum esset, ut tam cito terris eriperetur, non ea nunc esset oblatorum paucitas, quam scilicet aliqui rerum momenta plebejo inore metientes maligne aspernantur. Alias domos, alia Collegia in Urbe excitare propositum erat aliisque proventibus depellere Paupertatem, quam necessario paucita ipsa consequitur. Quam cum
Institui. a se ips praestari non posse interiore quadam proximaris 3 - mortis divinatione animadverteretilla eadem suadere posteris visus est, minime suasurus nisi rei utilitas honestatem consilii comprobaret. Verum, utcumque ea res habeat, absurdum o fallax judicii genus est quanti aestis mari Societates hominum debeant numerando experiri. Ego certe bene nobiscum agi ab adversariis intelligam, si, cum in studia nostra, labores inspexerint nihil adimplenda sanctissimi Conditoris vota , praeter multitudinem deesse fateantur. Id vero ut eveniat Deum Optimum Maximum enixe precor ad cujus laudem prosperas mul atque adversa demiise, ac patienter referre parati sumus.
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Delia V. Congregarione de Cherici Regolaridi S. Paolo
Iorni sono mi veniae alle manicia vita delB Ale andro Sauli scritia in compendio damn Padre Anonimo delia V. Congrega-gione de'Cherici Regolari di .Paolo, stam-pata in Milano quest'anno 17 r. dalietro Francesco Malalesta, ed alia pagina 81. vi nota una digreisione in clii deito Padreni incolpa di tre grο
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Ilis in bagli , come da me presinet libro intitolato De origine, o progressu Congregationis oblatorum SS. Ambrosii , Caroesi Mediolani 'it primo de quali si a paver detto, cheil P. Carlo Bescape che u pol Vescovo di Novara,
fosse glao lato prima di stere Barnabita; il si co--
do che osse ancora Obblato,quando passo in Isipagna, per iustificare pre11 di quel Monarcada condo ita di S. Carlo Borronaeo it tergo Ἐh'ei si facesse Barnabita dopoda morte di esso Santo.
quali mi accus il det tota dre Arionimo, non si fon-dano in altro che in umgro 1li1Iim aba glio da lui pres Deli interpretare te mi parole Onde pii rosto Voglio attribuire accusa fatiam alia poca graZia ch'io ebbi in spiegare iis iei concerti Peria conoscere te viriti deli Bes cape io spoli bensicio, che fecein Ispagna in favore de Santo Borrome ma non
dii Iigia mai, che in que hem , egii fosse Obblato.
TroVando poscia, che, quant utique fosse gia Barnabita, lo aveam Cario con assenso de' tui Superiori richiamato presso di se e nova mente aggregat alia sua famiglia, dissi , che op ta morte de Santo erapassam a vivere incognito tracherici suo fratelli conranimo alieno dalle cose mori dane, e questo diis per far edere litui modestia total mente lontana dat cer- care te preminerare dei Grado pastorale che pol t- tenne, ne che non credo esserna allontariato dat ve-zo M a sopra questi duel uiaticio non mi stendo di pium Perocche poeo, o milia importano at mi proposito.
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I 'in tengione mi a principale fudi onorar te memo- me delia mi a Congregarione condar sapere allubblico chella una volt fu madre di si grata figlio at cheappunt poco, O nulla rileva, cli' ei osse tale inuntempoliti, che in uri'altro . La gloria det Bescaphion consiste nella millione in Ispagna materiai mente conasiderata bens consit emella prudenZa,mella dotirina mella pieta, in sommamelle attre doti, con cui liuomini grandi illustrano it loro Istituto, e per uita S. Carlo uaiudicato idoneo ad una missione di talrilievo Ora di queste belle qualita personali posso bencredere andasse adorno ille scape anche quando visse tra nostri, e tanto pili cheira ressere accellato tranoi, ressere Bainabita non visu grand intervallodi tempo Iliunto Hiel vedere, se veramente Eglis osse Obblato, o non to osse; riel che appunt non O-glio atteriermi ad altra autoricii, chera quella det me, desimo de scaph, come pii certa, e irrefragabile Nella ita , ch'egii scrisse dira Carlo Borromeo, stam pata inire sciat anno 16o a. ne capitolo secondo de libro quinto, primi eramente mi de scri vel PR, scape,che co1aria a Congreganione degli Obblati tu sta ridea de Santi 1iimo Fondatore, e mi dice esserella una Societa di Sacerdoti, qui caenobilior disciplinae Liatione iυentes consi Medistanen muli magis quam caeteri Clerici ancipati, robiepiscopoq; addicti sacra munera , quae pineempure, Guq; EccDsiae oporteret, prompto animo ex Archiepiscopali iussu obirent. Accenna pol la ragione per cui tali Sacerdoti si chlamassero Obblati, e specialinente illo tot detr
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del rubbidien Za con cui si obbligario a volere deli' Arci vescovo ne servigio di questa Chies a Milan esse. Ora se ille scape si aggregasse a numero ditati Sacerdoti, e in conseguen Za fosse vero Obblato, udia- molo dilui stesso . In eum numerum,ecco te fue preci se pa-
Tole in eum numeriam plures Canonici una cam aliis Presbteris,
ct Clerici nomen dedimus. Di qualiumero, o Societa effoparti, lodichiara ad eviden garii contesto, e solo restaa edere, come si debbano intender quelle pariae men
Se pure anche in i non prendo 1 grossissimosbaglio , uti gli critiori latini diedero se inpre questo modo di dire ii signis ato di arrolas, o se aggregarma qualche Societa, ed uri a termine di pie-garsi lo preset'essi dat modo, in cui gli antita Romani si arrolavano alia miliata, it che face a1 con da ilnome a'Magistrati destinari a talesset to Ciochia-xamen te sinuo edere negli Storici latini. e ma 1sima- mente in Tito Livio, che pili degli altri scrisse diffusa mente te cose di Roma . a senZaranda si lontano Vediamo, quat sensio dia si a questa rase dat medesimo Bescapes. Racconta egit, come testimonio di presen-2 ehe S. Cario sempreliu desiderosod'imprime ne' suo Obblatici gelo delle anime soleva andar ognigiorno in persona a Seminario delia Canonica, perivi essercitare in ante medita etioni alc uni Cherici chedi res eo si erano applicati a questo nuovo Istituto Ora Vediam come egit splega relegion dello stato fat-t da questi Giovani. Multos furciligit Iericos, qui,
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meu in ObIatorum societatem dederant advoca loci sententias ex Evangelio electas, quae ad re maxime valerent tradidissedo.
lib. 7. cap. 23. Si osservi ad utique costa qui spleghi ilNomen in oblatorum societatem dederant, e siledra comedebaba intendersiit Bescape quando disse is eum numerum IIuis res Canonici una cum aliis Presbyteris. 9 Clericis nomen dedimus Angi si osservi di pila, che quelle parole a cum aliis Presbteris , Claruis importano una bcieta, o si uni-sormita di agione, sic che dinotario hiara mente, cheii Beseape fece lostest,che fecero altri Cherici, Sace doti Origli e certo che questi Cherici e Sacerdoti si aggregarono eramente ali Istituto, altrimenti ver- remo a dire, cheri Cario isti tui una Congregarione di Obblati , i quali in verita non si fecero Obblatr. Chese atri veri tomio Avversario cadesse in mente. i che non credo, di asset ire, che ille scaph si offeriali Istituto, di cui si paria, ma non is accellato in primo luogo dimanderet pra di qua fondamento possa appoggi si questa nuova opiniones in diu pre-gherei osserva ne capitolo uracitato cici,che scri vati Bescaph pariando det uogo in cui S. Cario isti tui lamia Congrega Zione. In ea igitur Ecclegia, cos egit dice, In ea igituraeolesari ci ciella Chi es a dici Sepolcro 1
cietatem actis intervenientibus insiluit XVII. caIend. Septembris . Oprimosse se offferemes celebri ritu, apparataq; recepit Da que-sse poche parole ne traggo hin discorso, he non misembra suor di ragione I primi che si offeri rono alla professione di Obblati, furono, at dire de Besca , solennemente accellati illescape,come egit stelio Oim
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fessa , non Io fu de primi ad omerirsi, a di pili, aldire dei P. Clites scrittore delia lui vita, lib. 1. cap 6 trasse seco colitio essem pio molli altricanonici e Sacerdoti e perchelaunque non debbo credere, ch'eglirestasse con gli altri solennemente accellat, In fit tii trovo ne primi atti delia mi a Congrega gione, chemolli Signori Canonici Ordinar della Metropolita Da, Uno de quali era it escape, furono de primi adesset e rice viati e cio tanto e vero, che uno desii eloεGirolamo Arabia su opo qualche tempo creato Preposto Generale di esia Congrega Zione. Osservo final mente, che, quando illescape scri siel vita dici Cario, era di ia, se non erro , reposito Generale della Uen Congrega gione de Cherici Rego lari dici. Paolo Ora trovandosi in grado si riguarde- Ole, costa ccorreva, Negli facesse memoria aestersigia offerito adiri Istituto diversio, se in alti non loabbracci, Qua motivo pote egit avere di registrarne suo seritii uia sibi Zione la qua non ebberal cuneffeti, Certamente, a mi parere, embra incredibile, he n uom di si grata serino volesie conpub-bliche stam pejorificare alia posteritata 'aver dato ilsuo nome adiri Istituto, in cui o non potesse , o non
Cio presuppotio, poco mi preme quel rargo mento dedotio alla cro nologia tenui sors da mi Av- versario per in vincibile. Iliadre Chies , dic egit, autore quasi contemporaneo asserisce, checit Bel cape preseci'abito di Barnabita alii 14. di Margo anno