장음표시 사용
101쪽
tur dicere. quando vult aliquid opus facere, v.gratia, officium, audire sacru, &c. volo satisfacere; non enim praecipitur ametus interior. Tamen pro hac materia
obedientiae Aduerte primo secundam glossam et in eadem HR93. quod obedientia eonsistit in tribus principalibus, quorum primus gradus est reuerentia , N per hane tenetur subditus exurgere transeunte superiore;& debet etiam ei cedere primum Ioeum, siue superior sit maioris ordinis . siue minoris , sussicit si habeat maiorem adminis rationem, ut in eap. I. dict. a F.s Secundus gradus obedientiae est,accipere mandatum superioris, si tamen quis dubitet de mandato, an sit secunctum re ctam rationem, & iustum, debet P itare ius timesse, P opter assistenilam Spiritus sancti in superioribus , quibus etiam tria
dubio esse obediendum , docet σεισ/s . in eap. quid culpatur 23. quas ιone r. verbo antigiatius. ubi adducit multa iura, Nait, quod licet superior p. ccet, imperando iniquitatem, subditus tamen si peceat operando in dubio, dum ait Apσ- Holus, Obedite praepositis vestris etiam discolis,go. . east quid ergo II. uast 3. y Tertius gradus est, si ire eius sententiam in iudicio,vnd si laeerit transitum in rem iudicatam. peccat inobediens, ex ratio e
Ad erte secundo, esse obediendum xo superiori praecipienti rem etiam vix to- Ierabilem, dummodo fit quid consimum
obedientia, bonum ei pati etiam, quod
in memor am, O cap. quid eulpatur 2 3. q. t. immo ut satosaciamus obedientiae, est etiam proprium bonum omittendum,
II quia bonum publicum , quod per obedientiam conseruatur a cuiusque priuati commodo preferri debet, eap.monaebi iis q. t L 3 Sin beΩ, de re mιota si ea de niqua, dis .a I.
Adue e tertio, quod si superior praeis Ia eipiat laquod non facit ad suum ossiciu,
inferior non tenetur obedire, x acta a iudire, V de re inicata .'cap. quia frater I q. t. si non praecipiatur id, quod omnino malum est, non debet inserior obedire,cap qiaim iis I I. g. 3.ea β Do minus . ct cap. I anus causa. di q.eit. r 3 s cus autem in dubio , quia tunc, ut diximus , te entur subditi obedire, di me. lior est obedientia, quam victima, ut in exιrauaganti IIIud de maioritate, is obe dientιa, digis. n cap.quorundam de υιν-borum signi atione; verbo merus . O bedientia autem Pontifici debet rcle I neeessitate salutis, Clementina adnosra
Aduerte quarib, quod non potest sub-i s ditus praescribere libertate, se subtrahe-do a iurisdictione superioris, vel illum nore cognoscendo, east cum non liceat, de
μὰ iptionibus, boccinus in east. δεινι.na de ea a possUsionis, di proprietatis infecundo deerelatiam , I a. C. ne quid in Deo sera. Dompetit, C. de praeferiptionibus triginta, vel quadraginta annoria, eap.in apibus 7 q. .
Adverte quinto, q iod non potest sub is ditus punie suum siperiorem delinque tem in territorio ipsius subditi, licet esset
te ritorium, in quo subditus non recognouit illum superiorem, ut si quis v.gr. haberet duar ece Iesias, in una cognoscit Archiepiseopum in superiorem , in alia
non, si in hae delinquat Archiepiscopus, neque potorii ab Episcopo puniri , quia ir superior semper est talis, oc ubiqtie honorari debet, Innoeontius , ct Doctores communiter in eap. etim infer1or de maioritate, ex obedientia. Areb diaconus in eap.x.de constitutionibus in s. em Aneba. ranas in repetitione in 6. eontrariori vero subditus acclisauerit suum superiorem, non tenetur ei obedire in iis, quae impediunt prosequutionem accusationis, v.nonne 8 g q. Circa tertium breuiter aliqua videbi-I8 mus de superiore circa subditos, do primo, quod superior debeat esse amabilis, potius quam odibilis, amor enim unit timor segreta', undr debet pol e rrectione timeri, quχm verberibus exasperari, eap.quid autem, cap. neminem, cap.
non fueritate, eap. qui Anerea, di fiain tota dict. s. Secundo, non debet superior dissimu-Is Iare delicta subditorum, maxime si obsit mala fama, Soerinus 3n qtituto decretania east qualue .er quando de are Mionibus
Tertio, tenetur superior deserdere so subditos a periculis; est enim ipse caput, cuius est membra dirigere, de tueri, S. D. de regimina pristi z IGI. eap. 33. dilib. v
in reo, debet clarὸgcsta subditorumar praemiare, ut alij ad merendum excitentur, Bassiua in regula breui . II. Qvinto, debet residere in loco sui re-
a 2 giminis, praeclar8 geme Eminentissimus Bellarminus, qui respondit Pontifici se
102쪽
teneri de iure diuino ad residendum, nec quae non producunt diuersum effectum posse Pontificem in hoe dispensarvi , east ordo ΣΑ. q. .ev non medioemιer, da ut patet ex e. 2 .ems vita, patet ex Tria confestanone,d tinctione DII GeontradentInos σ.de reformatι oue. eap. I. rium, C. vi veteri iuνo maeisand , ad σI-3 in F ι 3 cap.r in a 3.ct 1Φ materiam itaque nostram, sic inducito. cap.exparte de incto visau, toto ιιι. ex- 3 quod melius eli paucos habere facerdo-tra de clerreis non rosuentibus eap.7 H I. res peritos, quam multos ignorantes, un-92 eap. I. disi Io. Locus autem residentiae de dieitur hic in o S.quod si coecus ece. debet esse magis commodus ad regen- cum ducat, ambo in foveam cadunt. dum, & ad influxum in Labdios magis a
daptatus, ev.fraternitates, cap. urbe , - α -
GI. 8. Multa ad haec patent ex supra di. In . Praeceia et .ciis, & colligit abundanter Patiomus in opus.δε ethreis, pontussique aesionibus,2. parti introdu tionis ιn haeram doe mna.
a Chrieres signorans inueniatur, culpa i Episco , luet ad Archidiaconum Dectet infruer e . 3 Episcopus ordinando ignorantem peccat
4 Multiplicationes inutius reiiciendae ias Sacerdotes paveos mestur es habere s
ι - - Unus Episcopi est doeere, & in. I struere suos clericos, ne indigni 1VI ministri eme iantur, unde. Uel debet ipse illos instruere,vel per
Aduerte tamen primo, id quod supra a diximus de ossicio Λrehidiaeoni, quod licet hoc spectet etiam ad ipsium de mandato Episcopi;si tantum quis ignorans inoueniat ir, Episcopus est in culpa, ut ad uertit glo hic; unde collige regulam,quod non lassicit alteri committere opus, per nos consequendum , sed q sod debemus etiam in illud aduertere, iuxta regulam Iuris, qui facis, alias nobis imputatur m lum, quod ille exequitur. Aduerte secundo, quod si Episcopus: ordinet ignorantem, peccat mortaliter, eo quod promoueat indignum; nulla autem maior indignitas allegari potest, qua nescire id, ad quod eligitur. S. Doctor in sententiarum vis .a4.q. I. unde etiam regulares sunt ex iminandi, licet sint in sta tu persectionis ,No. bie in figuratione eas , ordines enim,& beneficia non tantsine cognitione coneedenda . Adverte tertio, ex ly paucus honor,
quod inutiles sunt multiplicationes, SVM MARIUM.t Requi ta pro subdiaconatu qua sat v ordinandus debet esse ex bonis , ct bone His pa entibus , edi matro .
3 Pater, o uerius praesumuntur similes . 4 Haeresis parentum nocetssiis.s Fiotis non portabit iniquitatem patris. 6 Filius sentit iniquitatem patris, quaUdo atroritas criminis exposulat.
7 Pater magis in Aio , quam in seipso
8 Poena imponitur*iis, ut parentes e --
io Patria etiam ordinandi perquirenda est. it Aetas ordinandi es determinata. II Fides ordinis praecedentis es necessaria
in quo debet habere duos examinatores benὰ peritos. Is Examen eirca qua debeat esse pis Doctus comuniter eximmatus pro examinato habetur. 17 Seboiuris etiam peritus exictimatus,p i I sne examine admitti .
I in hoς par grapho agitur de exami.
ne, dccaeteris requisitis pro ordinatione ι ideo videbimus primo , quae sint requisita communia pro quolibet ordine . Secundo, quis debeat examina. re . Tertio, circa quas res debeat e
Circa primum, dixi requisita Omnivi, et nam aliqui ordines habent req iisita par ticularia, sic pro subdiaconatu, titulus beneficu vel patrimonii,& possessio ei a Ddem, in diaconatu perceptio fructuunia,& eotinuatio possessionis.Generaliter ita-a que requiritur primo, honum genus, siue bona cognatio parentum; unde est,quod si quis sit ex patre infami, vel matre mau
103쪽
lae vitae , non debet sie de facili admitti, nisi post longam probationem suorum
morum, itaut bona eius vita destritat aedificata per patrem , alias contra ipsum 3 praesumitur, cum non possit arbor mala
honos fructus facere, , pater, & filiuς praesum intur similes, ut in I. quod β noli g quia assidua side adititio adicto ei unde 4 haeresis paretum nocet filijs in iure quaerendo, ut in extrauaganti emerabitis, de
Dices, contrarium habetur in sacris Iis tetis, dicitur enim , q uod filius non m tabit iniquitat. m patris,& idem habetur in L. Maneimus C. depynot ergo licet pater sit malae eo .ditionis,non d. bet taum id nocere filio. Respondetur ex glo. in extrauagantis diem,defententia exeommunieationis, id procedere in criminibus ordinariis, secus
autem in atrocibus , quando enim at ocitas criminis expostulat,poterit etiam ad
filios extendi poena,Lqianuis,C.a IIuis Bam materiatis , di eap fluus extra de poenis . Tum etiam, quia in simiIibus criminibus puniuntur filii, ut per ipsos magis puniantur parentes;pater enim magis in filio, quam in seipso cruciatur, Lini qaidem, Τ quod metus ea s, per conses quens imponitur poena filiis ob delictum patris, ut parentes coarceant ira criminibus , idem habetur in eap. Diutam des baritieis in s. Amplia demum etiam in matre, si sit persona suspecta ,glo. in eap. ex literis, de conuersone in estum, verinbo perdueimus, ubi multa circa hoc inis
Secundum requisitum est patria, pror o qua die idem, quod diximus de gener a numquid a N Lareth aliquid boni2idem habetur ex L quod nolit, g. qui manetis pium, de adultio aedicto, ergis. Me verribo patriam. Tertium requisitum est aetas, quae ha-xi betur iam determ inata per Tridentinu. Quartum requisitum est fides ordinis II. praecedentis, ne quis per saltum promoueatur,ut in tit de eleri eo persisum pro
ntum requisitum est fides studii,
vel professionis , requiritur enim quam 3 maxime doctrina in clericis . cum sint ministri, & lumina populorum, ut supra diximus a Circa seeundum, debet Episcopus assiis 14 stere in examine, alias si fuerit promotus indignus, ipse peccat, ut supra diximus ex S. Doctore in Φ. Debet etiam sotum habere peritos, tam in scripturis, de
legibus,quam etiam in Institutionibusees clesiasticis, unde debet secum habere , saltem duos examinatores, patet ex rap. Episcopus dis .et . quando autem dicitur, quod Episcopus solus potest ordinare, idt intelligitur de eollatione ordinum, i quibus habet ius seriptum , circa modii, secus autem in examine ad promouendum, in quo tot sunt intelligenda . Circa tertium debent examinari de Is credendis, S agendis, & primo si fidem firmiter teneant, di si sciant hoc commuis ni eare verbis simplicibus, virn ea quando din. 1 3. & hoc est, quod prae icatur in curia Archiepiscopali Neapolitana, quod si cleriei in minoribus promouendi.inter rogentur de doctrina christiana, qua plebs, de populi utuntur ad memoriam credendorum, & agendorum ,& hodi , utinam non essent plerique sacerdotes, qui nescirent Deum unum, & trinum , &alia, quae habentur in eap. qui Episcopus d L . . Limita tamen hoc primo, in commun is testimonio, si quis enim communiter aestimetur doctus, hie habetur pro examinato; nam attenditur intentio legis,
quae est ordinare dignos, & habiles, de talis est hie,qui communiter ab omnibus
idoneus aestimatur, eap. nullas ordinetur
Nerbo examinetur, Mandosius in regula a 4 de mali promotis, q. 3.num. q. Riectus
Limi a seeundo in scholari, eommlini. x7- aestimato perito, hic enim potest admitti sine examine, eap. eonstitutus de appellationibus, colligitur ex glo. Verbo te timento.
SUMMA RIV M. I Examen debet praeire ben meis eoitationem, non autem se in alterius eoia latione fuerit repertus idoneus. π debu Niterari etiamsi in alia eouatione fuerit examinatus, quando requiritur pro eonualidatione
3 debet reiterari in baneuerio eurato, si
pro benescio Amphei fustitprius
I Ebet etiam beneficii collationε praeire examen, unde habetu iua in hoc patagrapho, quod si quis
suerit examinatus pro collatione unius bene a
104쪽
Benefieii, non est iterum examinandus c dummodo primo fuerit repertia ddo. neus in collatione alterius, Uretur deri
aesare, o qualitate, ere. de sic pluries seruatum in Rota Romana videre est apud Seraphinum dees.s 323.ct Capatag. de 377. I b.2. Limita hoe primia,quando examen reu
nisi nam tunc debent examinari pro validitate actus , ut vult idem Riceius Deo citato. Limita seeundo , si suisset examinatus 3 pro beneficio simplici. et deinde velletinuestiti beneficio curato , tunc enim ratione curae, de ininterrogari debet, iquae non ingrediuntur examen commune r limitatio autem praeessit caeteris P tribus. Caeter , quae ponatgιbile supra diximus n lina : z
tali orariete, ct ab alio, quod babe-
E ας hic agendum: de simonia, sed ei quia de ipse videbimus IV. id roia Meuiter hic a Aduereeprimis ψ quod simonia.
1 te ordinatus chlalpentus fi talis ordinata.
erim nati xv 83. di haec simo ia habet connexam excomminitationem, ut i ext aaganti eum is otia defran πω, ubi etiam habetur, quod sinoniaci sunt reuelandi Ponti fiet, din. em auae Iem declarat Nauarrus in manuali cap. 27. num. i 6. ct Guttur lib. I. eanonicarum quantoniam cap so.
Aduerte serendo, quod in eurrit quis v simoniam ,etiam si aliquid daret pro promotione ad primam clethalam tonsura. tiaranιa in summa bultarum verbo βmsturam . idem die, si detur aliquid ad procurandas literas dimissoriato pro suscipiendis ordinibus. Nauarr. con Z38. M. Onia in anti ars, Trideminum δε et q. de reformatione. V Aduelle tertio. quod si quis aliquid. 3 daret examinatoribus, ut ipsum apprO-
hent est etiam simoniacus, ut in prasenti S. vel si iliquid daret ministris, vel famulis Episeopi, re ipsum adiuuene ad promotionem, Tridentinum se 1 r.east. 1. de Hormatione , O TMettis apud ara ,
1 Tempus non in de sub Iantia saeramentio dinis. 2 Papa non habet pote Hatem et ea essen. tialia fueramenti ordinis 3 Actio visis bona m ι quamplures eDeum fiantias praefertim temporis. 4 Bonum ex integra ea a. s Internuia temporis fiantineruanda . 6 Episcopus potest dispensare super tem. porum intersi s.
Empus non est de substantia sacramenti ordinis patet hoc,tum quia Papa no subditur tali te minpori, eum. quia recipit tale tem in Pus mutationem ι ergo non est de esse nistia, quia circa essentialia ad sacramentu, nulla darir Ninram,aec Papa potestatem habet, Abb.in east de eo, da tempore ordi a nam rumi di habetur in praesensι S. T men circa te pu , Aduerte pruno. qaod quaelibet actio, a vi sit bona, exigit quamplures circum stantias, de ignanter temporis . alias non potest diei simpliciter bona. p.nonsatis 4 HIL86. bonum enim est ex integra causa, cap. .e 3. dict.2s. quibus idem conis
Αduerte secundo, quod inter ordines s conserendos est etiam seruanda imeraeistia temporis, secundum Tridentie . 13. cap.9.6 24. scilicet minoribus, usique ad subdia natum debet currere annus, inter subdiaconatum, diac natum alius annux: idem die de presbyteratu, Triduoeo eit. Hoc posit . Dabitatur, an posite Episcopus in hoc 6 tempore dispensare, & in hae disseultate Naa raι Iub tinet sententiam estntra riam
105쪽
7 autem maior utilitas posset assigniride. sectus ministroram, i videtur concede re id etiam loco eis. er Boniainitis eo Aio Σ3.num 4. Ratio autem est, quia dispentacio semper requirit causim i est enim dispensatio u is communis ulnus, seu relaxatio, Summissa verbo dispensa eis, O Guare.in ψει agaιιa π ae aptig 9. Atorius lib. s σπ Iv. Unde si causa 3 non sit sussici ns, Epistopin: pecea e vitis tur, p itet ex Siau Iro m summa , verboaei pens tu numa cui ἡ contrapeccare .idetur, si posita causa inficienti, non
Dico secundo, pori etiam Epistop irris disipensare pro regularibus; causa Riocria suffci ,si ei proponatur 1superiore regu Iari , hic enim non potest dispensare , sed tenetur Episcopum certum facere de ne :cessitate, di causia dispenationis stuara ea infumma basia iam verbo redine , ubi ponit verba Sacrae Congregationis Conciliji quae hocmpressὸ dicunt. Idemio die de v icario capitulari sede vae inte, quod intellige elapso 'anno aecedenteis authoritate Apostolica , is. Itisaranta υινbo Capitulum q. Io. ubi resere deciasionem sacrae Congregationis Conciri, ivbi Bonuinim renina .nam T.
Ηἷς verificatur regula, quod multa
iacta tenent, quae antea fieti ne quibant, quare robo: Aduerte privis, quod . licet quis ordinetur extra tempust recipit et men characterem ,αin fit ii habetur fialap.ve non an unquam,dae tam re a vi . andorem. εἰ tamen non debuisset mae,.sari, quare in praesenti paragrapho in ponitur poena ordinanti, & ordinato Aduerte secundo, idem esse dicendum h
in baptizato ab infideli, nam nou MM.
ret ab infideli hapelair, texua rasumexo emaenecessitatis tamen non est reis baptitandusi e .sAesamma Trinitate. ρομε ealborua .adem die de ordinato ab Episeopo Meteileb, dummodo babaerit intentionem faciendi id. quod faeie Ecelesia , 5t adhibuerit eius requisit , Petrus Lombardus in 4. sententia iam ad A. a s ct Diam MnaMntura ibidin
a Frobibito uno, nyn eo stur rizud con cessum ἀ3 Pontifix poten dispensara, ut quis ordinetur pluribus ordinibus uno
1 -, -. Metur in praesenti paragrapho ,
quod non potest quis Oidinaria st plurissus ordinibus, nec in uno ν:. t nec ia duobus diebus continuatis, Tridi refo .fess. a s. cap. II. in quon My atinumsi qmd non valet hic Aregula, v ea no prohibito, censeatur aliud consessum ; hoc enim euttit, qua .dis aliter non est dispositum iu iure, ing. iura prohibent quem occidi in Ecclesia , nona E le, daeere : ergo licet occidere e tra Ecclesiam, quia adest praeceptum nega tiuum in contrarium , non occides , sicio cassi nostr habemus enim legem express4m ιn praeedenιibas SS. in quibus istat.1:ntur tempora ordinandis, & patet ex toto tu.de tempora ordinando um . Limita tamen hoc ex dispensatione 3 Pontificis, quia in hoc ipse potest .adiu. tum dispensiae, cum sie de iure mere pofitiuo, east vire, de tempore ordinan
106쪽
Rdines minores possunt unica die conferri, dicto eap.de est, ubi Abb.9eap. penui. O .da est ,
tamen debet esse dies festus , vel dies ab Ecclesia destinatus , ut sunt quatuor annii tempora. Est tamen notandum, quod quando conseruntur diebus dominicis, vel alijs diebus sestiuis, non debet esse
ratis concursius ordinandorum, ut videa tur ordinatio generalis, eap. I. O 2 de 3 tempore ordinandorum : at prima tonsura potest conferri qualibet die, & hora , Trid. fessas .eap. 8.de reformatione. Nota tamen, q od ordines ut plurimuε conseruntur in sabbato, ut sciant cleri ci se dum vocantur ad ordines clericales vocari ad v ram quietem,quae ostenditur die sabbathi, quo quieuit Dominus ab niuerso opere, quod patrarat, ut in Sacra Genesidiin ejornieari HL . 88.
di firmat Hostisnsi in summa de sacra
SVM MARIUM.x ordine ono praetermisso, se quis transeat ad atium, potes dispensari repetito illo. 1 ordinari debet ignoranter, ut quis Deapax dissensationis. a Episcopus potest dispensare eum igno
Laicus se ordinaretur sacerdos nullo praevio ordine fusisteret ordin .s ordinatus Episcopus nullo prsuto or
dine, non reeipit ordinem episcopalem
6 Ampliationem pati nonpotes quod non
. eLI . I. Episcopus ordinatus qui tantum furem dos erat, inuatiri confert ordines, quibus caret. 8 Subdiaconus transiens sine diaconatu ad - facerdotium,in perpetuum eri i regularis, aliter punitur .s Clerieus degradatus neque potes De . laria nexotia exercere. io Ordinatus ante baptismum non es or
xi Praeposeratio facti ipsum aliquando
I: Suspenso contrahitur Ane peccato. AL'qv3sima tetigimus de ordinatis per saltum, id o cum denuo materia praesesert, breuiter aliqua percurramus. Quare Aduerte primo , quod si quis praeter I missio uno ordine transeat ad alium , po test cum ipso dispensari repetito tali ordine praetermisso, p.ex literis,de Oaeres buspralatorum, ἐν o. hie. Adverte secundo , quod ad hoc ut sita capax dispenationis deb t ignorantet ordinari, licus si scienter, eap. vnim de Herico per saltum promoto, si autem v rὰ ignoraret se aecepisse talem ordinem, non dIceretur ignorasse, quia non dicitur iteratum quod factum est ignoranter, rex.9glo. in dicto.e .in Aguratione ea fusa Aduerte tertio, quod in tali sie igno. 3 ranter promoto potest Episcopus disim stre, eap.sollieitudo, disi. 2. qui tex. -- νωιὰ. At in tali ordine praetermissio.non debet ordinari, nisi in sequentibus temporibus, interim remanet suspensus ab administratione ordinis per saItum suis scepti, se e us aliorum,dιcto eapsollicitudo. Aduerte quarto, quod si laicus ordina-Α retur sacerdos nullo pratulo ordine, ne minori, nec sacro, susciperet ordinem, character enim imprimitur, si confertura in is a Eeelesiae ab eo , qui potesta emhabet ,go. dicto eap.verbo subiaconatus, ubi soluendo alia iura, hoc concludi κ& ampliat etiam in episcopatu. Nota tamen, quod si quis ordinareturs Episcopus per saltum, vel nullo praevio ordine, non reciperet ordinem episcopalem, quia ordo episcopalis est ampliatio ordinis sacerdotalis, quod autem non esto ampliationem pati non potest glo. n cap. tua litora de eleries per saltum promoto verbo demisericordia , ubi citat etiam taxiam in c. o literis, de excessisus p - latorum. Si vero habuisset ordinem a cerdotalem per saltum, non posset illos
ordines eonferre, quibus careret. c. quo. modo de eonseratione dιH. . nemo enim dat quod non habet, eap. gratia I.q. I.
Aduerte quinto, quod si quis scienters transiret de ordine sacro subdiaconatus ad sacerdotium, hic in perpetuum est i regularis, di priuatur etiam beneficiis , si quae habeat. Verum tamen est, quod p terit priuati fiuctibus beneficiorum ad tempus, cap. eπ δε eris de cleries non oriss dinata mini ante, ne dumis inopia et diret ad saecularia negotia, quae nequio sunt licita clerieo degradato, ut colligiturem eodem cap. Vnde habes etiam per a sumentum a contrario sensu, quod si hans - - N be t
107쪽
beii aliunde,ex quo possit, in per
uetuum priuatur beneficiis, in poenam eanti facinoris, & inordinationis eccIesia. Aduerte ultimo, hoe limitari in eo,quiro fuit ordinatus ante baptismum,&d an adhue erat catechumenus;hic enim,quiano habebat ianuam cacramentoruHuae est baptisimus, per conseq ions nullum sese pit ordinem, nec per altum, nec ordine
Ex dictis habes praeposterationem faciali ipsium non vitiare, notatgo.ex Δcto cap. solaetitido,oerbo bHaeonatus. Secundo xx suspensionem contrahi etiam sine peccato, qui enim ignoranter per altum pro mouetur, adhuc est suspensius ab ordine sie suscepto. ordinatus autem scienter est irregularis, ut confirmat Caterua Dino--m apud Boetum duis. 3rg. nu. I.
cedit etiam ad sacrum, adhuc dicitur sitiati ordinatus, & debet ingredi religionem, ut eum ipso deinde disipensetur,ea eum De nomine cit.tit. Verum tamen est, 3 quod excommunicatio debet esse lata . ante susceptionem ordinis; si enim fuerittantum comminata , is qui sic aecedit. Peccat tantum mortaliter, ec Episcopus dispensare potest, B.in eap vemens ratat ιιι verbosiore3 ιnterminatio . At in pri-Α mo casu est irregularis: haec tamen irre
gularitas purgatur per ingressum religi nis, dicto cap.veniens, ct e .squis om-nm prima f.7.
x Eeae inea non debet exercere non or
est puniendus; ignoranter vero
a Approbatus pro mι ribus accedens ad Perum, tanqua urtiue ordina tus, es puniendus.
furtiuὸ fuscipiens pereas tantum
Iregularitas purgatur per ingressum religionis. I a Duerte primis, quod si quis fiat ti- ue actos ordines susceperit, pura non examinatus, vel non adhibiistis adhibendis; semper enim cOmittit furtum , etiam in rebus spiritualis hus improprie loquendo, No. Ne in signo rasione ea ι - δει undo notabili m everaetra conmennam diis. σε. Hic si non fiterit monitus sub anathemate, antequaad ordine accederet, sed accesserat ignoranter, est dignus dispensatione, poenitε. tia imposita,glo. in c.1. de eo, qui furtiris inem Iufeyn secus autem si scienter id secerit, hunc e nim est monendus ab Episcopo, ut ingrediatur monasterium pro renitentia, q in peracta ad Eiquod tempus postmodula pii ordinis exurutatione laetetur poenitentia imposita ab
Episcopo, cap. innotait m a gis sit. Adverte seeundo, quod i quis fuerita approbatus pro mi ribu , di deinde M.
2 Eeele sica exerrans non ordinatus, qualiter puniatur Z3 Haereticus poteti baptizare in easu ne-ressitatis. 4 Clericus potes canere epistolam Ane
manipulo .s Episolam canens eum tuniceua sine manipulo, non dicitursolemnitem
a , Isiponitur in hoe g quod non oris dinatus non exerceae ecclesiasti
is ea,ve ministrare sacramenta, vel alia licere, quae spectant ad e clesiasticos ordines, quare contraiscien tes in primis reputatur falsarij;falso enim volunt haberi pro ministris in dignitate constitutis; simile habemus in Leos, se falsis. Secundo, priuantur beneficijs e a cie fiasticis, suspenduntur, di excommunia cantur; Me enim designatur per ly abi j-ciendus, quod est in S. nonro, , docet
Abb. in cap. I. de cirrito meommunicato
ministranse, alias no possest dici abiectus, si posis ministrare in ordine, vel retine rei beneficia ecelesiastica: ergo per tale verbum priuantur his omnibus. Tertio sessicitur irregularis quoad alios ordines suscipiendos; hoe enim designatur in S.Iεν ea verba, ct nunquam ordinandus. Limita tamen praedicta in casu necessi-3 tatis, in quo potest etiam hereticus baptizare , dummodo habeat intentio em
faciendi id, quod laeit Ecclesia. eap. s
Ilumma Trinitata, ct sis eatholiea. Limita secundo in eo , qui id faceret s4 sed non solemniter, ut si clericus caneret epit
108쪽
epistolam sine manipulo , patet ex cap. g mqtiis de vita,ct hone Hata elerisorum,. ED. bis verbo ordinandas . Dices, manipulus est parua rest ergos videtur solemniter canere qui eahit cum tunicella, per quam ostenditur maxima solemnitas, ergo si celebrans cum tuni- cella non est irregularis, neque celebrans
Respondetur negando consequentiam; S ratio est, quia cum solemnitas debeat con ita re ex omnibus capitibus , per comsequens desectus i nius rei, licet miniinae facit, quod actus non dicatur omni .O s letia is; nam bonum est ex integra causarergo si quid deficiat solemnis non est. In g De eo.
Baptismara touit omnes diectus, ct yemistit culpam.
OMhly, quae iaciunt pro hoc param
grapho fuerunt a nobis supra dilucidata i hie tamen notanduessiquoti fi laicus ante haptisnusuerit ordinatus, no impeditur quin Promoueri possit deinde post fusceptum baptisinum, quia per bapti simum tollitur omnis desectus, de remittitur cule .
SUMMARIUM.2 Abbates habιntes ponti alia , possunι
a Ordinatus visi diestur qui recepis or- vinea ab Episcopo, qui renuncia
renune auit, poterit babera diox fationem ab Ordinisi a sua pro exercisso ordinis.
2 a. i. D intelligentiam horum para- eraphorum,aduerte Primo quod possunt etiam Abbates confierre minores ordins,intellige tamen de Abbatibus, qui habent pontificaliata; secus autem de fimplicibus beneficiatis, eap. quoniam diB69. O cap.eum eontinis ροι, de aetate. 9 qualitate ordinand
Adverte secundo, quod si quis recep a perit sacros ordines ab Episcopo qui renunciauit episcopatui. &dignitati , vere est ordinatus, licet scienter id fecerit, ut patet hie ex S. ali. in quo impeditur tali ordinato exequutio ossicij, ta ordinis: ergo recepit ipsum ordinem, glo. in eap.requisiuit de ordinatis ab Episeopo, qui renuntiauit episcopatui; si quis tameac tali Episcopo ignoranter ordinem sua sceperit, poterit ab eius ordinatio, di legitimo Epistopo dispen sari, east eum eis risis citato tit. Indiget tamen dispensati η ne, quia licet vere fit ordinatus , tamen impeditur ei exercitium ordinis, habe tur enim pro non dato M. quod habetur ab eo, qui dare non potest, cap quod a tam de iurepatronarus, quod extende adrasus similes. Dices probabilis iacti ignorantia excus iat ignorantem, L regula,1. de iuris, ct facti ignorantia: ergo hic, qui fuit ordia natus a tali Episcopo, non indiget dispensatione,sed poterit exercere L OS O dines a Respondetur negando cosequentiam, 6 de ratio est, quia vel fuit ignorantia craseo, & non excusat, vel non est ignoram tia crassa, & tunc indiget dispensatione, quia recepit ordinem ab eo, qui non habebat exequutionem sui ordinis: ergo neque ordinatus ab ipso habet exequutionem ordinis, de causa assimilatur eia sectui, No.in cap. requi uis de ordinatis ab 'δcopo, qui renunciauit episcopalai, verbo ignoranιιa. Aduerte tertio, ex hoc cofirmari,quod epistopatus sit saltem dilatatio characteris sacerdotalis. alias si consisteret tantum in extrinseca de ominatione,& nihil haberet intrinsecum in anima, quando quis renunciauit episcopatui, spoliaretur omni potestate, sed de facto valent ordines ab ipso collati, ut probauimus: ergo si gnum est, quod remanet char uster in antis
109쪽
1 Continuatio tituli. et Indigni non sunt promouendi. 3 Futura prauiri e sapisnt 3 es. 4 Promosis impediι- ex quastior causis.
promotione clericorum , verum quia
multi prohibentur Promoueri ad statuclericalem, merito de ipsis hic, & iure optimo indigni senea rebelendi, ne sequeretur ludibrium totius eleritatus, lapi ntis autem est praeuidere sutura, eap. Adrianus disi. σε. cap. conuenientibua l. q 7. ibi, dignum est. via de situris inquiramus, ct cap. in rumvivi fruti non ordina'. . Assignantur itaque q amor causae generales, ex qui, bus quis promoueri impeditur. Primo, quia forsan non sit sui iuris. Secundo, ob commisi ini delictum. Tettio , o susipi-eione criminis forsan committendi, di ximus supra ME inquirendum de origi ἀne. ω patria. Quarto, ob laesionem cor. poris,de quibus omnibus hic ia Paragra. pliis .
In S. Ratione cum sequenti. sUM MARIUM.
ε mi sub δεν qui es, non .s sub δε--
te, deponitar, consentiente, obre incitur
taenetur pro illa radiare domino οι feruos. Io Sinuus ordinatus in minoribus inf*s domino, ct Episcopo, deponis ursi
moueri non possit, scilicet ratio. ne subiect ionis; quare Adurrte primo, posse qriem a subiici ex pluribus causis. Primo. natali bus; debet enim quis libere nasci, plus 2 e nini cu at Ecclesia de libertate, quam de nobissitate, cap. i. is feracis non ordinandir, ev x. de μνι presbyterorum. 3 Secntido, quis suςijcitur volantarie . sic est monachus, sed haec potius debet diei libemtas; nam qui est sub lege Dei, non η est sub dominio homiciis, cap. a I9 q. I. . tir Innoeentius in eo obligatas titulo de obligatis ad riaiorinia. Tertia est seruitus 3 necessaria, ut sunt capti ab hostibus, In nocentius in eap. fleat de ture tirando. o Quarta dieitur quasi necessaria, ut est ratione iurisheticinis, sic clericas unius dioecesis non potest ordinari ab alio Epi-7 scopo, cui non subditur, ut videbimus infra Aduerte secundo , quod seruus a teis plenam manumissionem non est Ordinanis 8 dus, & si ordinaretur sine licentia DO. mini,est deponendus.& restituendaq Do. mino, cap. Ieratae seruu non oriananditii sed distinguendi sunt plures casis Primo, vel dominus scit, & contrd cit, ectunc remanet seruus, di restituitur d mim
110쪽
mino. eap.ex antiquis di f. y . Secundo, veI dominus ici', de non eontradieit, Neune liber est statim, e . Foravis en ιι dis est. Tertio, vel dominus est ign rans. seo Episcopus , vel praesentator scit conditionem letalii & tunc is , qui cu ρον tur tenetur domino dare duos ieruos, de ordinatui essicitur liber, eap.s seruuιdin. . Quarto, vel nec dominus . nec
Episcopus, nec praesentator id noveru'tῆxore diffingue, vel est ordinatus in m nori bus, &depo utur, c remanet seru i S, cap. ex antiquis disi. eit. vel est ordinatus in sacris, di debet substituere seruum vicarium, si habeat,ex quo possit,secus autem ipsemet seruire debet modo , quo habe tar in dicto ea .ex antiquis, e, eap. mira-II mur de seruis non opinandis . Vel est ordinatuς sacerdos, Se est liber, scd amit ist peculium , si habeat, vim dicto cap.
quod si non habeat, prestat in diuinis os-ficiis seruitia Domino .q si potest ei praecipere, ut o et, pro ipso celebret, &c. In noeentius in eap.nultas eodem tu. er cap. frequens dis.cιι. vel emcitur monachus, , a de si dominus per triennisi non reuocet,
starim efficitur liber, eap seruui siente
Adverte tertiδ, quod potest dominus
a 3 in manumissione serui ad clericatum conditionem apponere, eap.nia uult.tit. deseruis non ordinandis,digis. bidem .i Si tame fuerit manumissus cum pacto, ut ser itat Do nino in diuinis, si nolit seruire. si non sit sacerdos reuocatur in pristin im seruitutem gis .in dicto cap nucus verbo degradetur, ubi post multa, sic tandem concludit.
Adverte quarto, quod si quis sit natus 1 3 de patre seruo, & matre libera , hic est
reputandus liber; nam partus secundam Iegem imperialem , sequItur ventrem ,
Iicet Longobarda lex aliud senserit, 3dem Pomponius, S.idem feribit, V. de rei vendieatione Immo, ut aduertit glossar 6 cap dilectus citato tit.quando lex Longobarda ait partus sequi deteriorem parte, . potest i telligi,quod loquitur de scemina, Nestarς inae tum, quod scemina est de terior homine; unde sic natus poterit ordinari, eap. dilectus fluus de fertiis non
Collige ex hoc paragrapho primis, ve . 37 rificari hic regulam, quod qui tacet affirmat; Dominus enim tacens in ordinatio. ne sui serui, videtur in illam eonsentire,&nulla ei insertur iniuria, volenti enim, ciconsentie uti, nulla fit iniuria . Collige secundo, admirabilem liber-18tatem cieriellem , ut non possit laicis ibit ei,dum seruus est ordinatus cIericus. sed tantum poterit spiritualia exhibereta ἰnon aulam seruilia, patet hic ex verbis .f.nec qui retento obsequio; unde licet Iiberti laici reuocentur ad libitum domiis norum, non sic tamen in elericis dicenduerit, Introeentius in eaptae famulu ιι δε seruia non strinandis.
1 mel a habσι Dos fertios; quomodo euillis se habeat ιn manumissione ,
piscopι. a Ulligitur ex hoe g. quod Eeclesial potest etiam habere suos seruos, v I quorum filii si ab Ecclesia manumittin tur, ut serviant eidenta.
Ecclesiae, non possitnt ad aliam transi , secus autem si libere manumittanturitue enim poterunt ex sui libito ad se uterum alterius Ecclesiae conuolare, cap. eo libentitis vi seruis non ordinandis. Idem patet ex ι multo, p. sub eonditione, J.de tutelis. a intellige tamen de licentia Episcopinam intitulatus in una Ecclesia non potest ad aliam transire sine licentia Episcopi, cap. Ductorum in. 7co. cap. I. 1.q I. quod seruatur Neapoli in consessarijs , quibus datur iacultas audi ndi consessiones i tali ecclesia,nec possant ad aliam transire sine noua licentia.