장음표시 사용
291쪽
sitoribus sancti officii. Non sie tamen si stituat, & si omιttat talem monitionem . consessarius quaereret de complice sie in peccat mortaliter. Gabriel in .diis in. I s.
genere potius ad cognostendam speetem ρ- 2.2.a . 3.Mω.verbo,vsi a T.quas . a. peccati,an sit adulterium,an incestu, &c. Nugnus in addit. ad 3.part. tomo 2.qu.8. Quarto,si certo scit,paenitentem com- art. 4. bio ct tamen ipse non tenetur admisisse aliquod peccatum , quod non cois restitutionem, quia consessarius non te fessissest, nec ubi, nec alteri consessatio, . netur ex ossicio pro spicere temporalibus debet tune ipsum interrogare de tali pec. bonis creditorum,sed tantum tenetur ex cfito.& fi neget se commisist e, non esta, officio procurare bonum paenitentis, eris 36 soluendus, quia non est pronuncianda go peccauit tantum, quia non procurauit forma sacramenti, ubi eonstat subiectum bonum paenitentis, ac proinde ad nihil esse indispositum,& ineapax; confessarius tenetur creditoribu Si, sic Bonarina cum enim non tantum est iudex, sed etiam caterua Doctorum disput. . de NH.qu.1.
conuus .Suaren Ila tomo 4.dspiat. 3 1. da Sancto Fausto in Deculo Gnfusariora sectione 3. Fagundoeiseo citato, libro G disp. q. q. xl.num. y.di 8. dc communiter cap.q.num. 3 8. Sanctus in seis iis, a pu.8. Doctores. n.ο.disequ. o Lamita dictum,quado consessarius pε- Limita tamen hoc, quando paenitens nitenti obligato ad restitu edum diceret, nollet coufiteri tale peccatum propter quod non tenetur ad restitutionem , dc 37 aliquam iustam causam, puta si nolit il- quod non restituat; tunc enim ipse tene- Iud exprimere, ne consessarius veniret in tur, quia laedit rus creditorum. Suare cognitionem complicis , vel quia timet pay.tomo disput 3 afectione 6. Rebemus aliquod graue damnum,supra diximus in do obligationibus iustiιia, parto 1ibra T. casibus similibus; tunc enim etiam inter- quas . vis. pari. Iib. 1.quas . I sect j rogatus a consessario, negans se comm num.6 . misisse,potest absolui, dumodo alias apis Postquam consessarius audiuit pecca Pareat benὰ dispositus, nee tale menda- ea, &seruauit haec, quae diximus, debet, cium erit peccatum mortale, Sua ex Deo εl paenitentiam imponere, circa quam im-ritato, ct Megara par. r. libro r.eap. 1.nu- positionem paenitentiae Occurrunt aliqua neri I a. ex Diuo Antonino in summa j dilucidanda. pro quibus par. Iait. I .eap. I 8.S.I . Silu.orebo,co - Αduerte primo , quod potest con suis
fessis 3.n.8. rius imponere pro paenitentia quidquid
33 Quinto, debet eonsessarius in decisio. voluerit paenitens facere,& remittere inisne casuum sequi potius opinionem poe- eius arbitrium, quia sufficit, si paenitens nitentis probabilem inter Doctores, reli- aliquod opus faciat. Suaren χω eitat Mcta sua probabilios, nam libertas stat pro sputat.38ses. 3inum. 1.ex Soto, Ledesma, paenitente, & melior est conditio paenite- Nesiis, Enriqueet libr. .de panit. cap. P
quanione T. pancto A., ne, Aea insto- Dices, lacerdos in sacramento paenite mo I. libro I.eap. I . Si ratio est,nam quois tiae solute a peccatis , de ligat ad paenitenties potest consessarius liciae absolutione 4 a tiam inium'am, sed ista paenitentia est lia impendere,ad illam exigendam habet ius hera,ergo non potest dici pars sacramen paenitens, sed ita se habet in casu nostro, ii paenitentiae , ac proinde non erit bona. ergo,&e. imo Saneius disput.33. nsm. 34. Respondetur distinguendo minorem, ct SancbaE tomo Idibro x. cap. p. tenent, est libera quoad aliquod opus in genere, peccare mortaliter consessarium, si deneia & nego, quoad tale, vel tale opus, &con,iget absolutionem paenitenti in casu posi- cedo, quare nego consequentiam,& ratioto , quia obligat illum ad iterum manife- est, quia paenites tenetur ponere aliquod standa sua crimina alteri consessario, imo opus,sive hoeili ue illud,ac proinde est liis Uauntia a .a dispu3.3. . . puncto Ultimoι gatu licet possit hoc opus relinquere, Ni ne, tenet cum Saneio, is Sanctorita- aliud acceptare, quod parum reseri, imo t13, dictum valere,licet consessarius puta- Fagundae loco citato, cap. 7. tenet, quod
rei opinionem paenitentis esse ullam, sese potest colesiarius praesertim personis spi-ficit, quod non sit damnata, Nprobabilis ritualibusὶ imponere in paenitentia qui ι- aestimetur inter DD. quid boni egerint per diem, vel per heb-
292쪽
paenitentia saeramentali. Patet hoc, qui etiam in forma deprecatoria absolutio
nis eleuantur talia opera In remissionem paenarum inmpora Ium,ini, Muidquid bo
ni feceris, ve I malι patienter I tib LimGaris, i Willa lobo in summauomst I. tract. s. difficult. 77arum. r.ergo potest etiam consiliarius eleuare. Adverte secundo, quod potest consensarius, usta causa incercedent ,acceptare rε paenitentiam ab alio faciendam loco ps nitentis, dummodo saltem preces paenitentis intercedant, quibus petat alium pro se a 4 implere,di tunc paenitentia producet effectum suum ex opere operato in paenitente tu ex virtute sacramenti) in illo vero, qui facit opus, operatur ex Opere operantis, sic communiter Theologi, de Fagnndezlib. 9 cap. num. a. ct I . Filiue.υbisvra,ri. E. Aduerte tertio. quod non potest consessalius imponere pro p nitentia absolute opus praeceptum, v.g. Missam in die seis sto,vel ieiunium in vigilia, & si ipsum im-63 p at in confestione peccatorum venia. Ilum,peccat venialiter, in cofessione moris talium peccat mortaliter , Nunus advit ad 3.part.quas . Is .art. i difficulta renel. 2. B ne verum est, quod potest imponere aliquod opus non praeceptum, &opus praeceptum simul,& sic opus praece. 6 ptum mitum curn alio opere non praece pio, poterit eleuari ad satisfactionem sacramentalem , quia opus praeceptum est etiam satisfactorium . Uiltilabo suco ei
Dices, opus praeceptum per vos est satisfactorium,er Io poterit absolute imponi pio paenitentia sacramentali. Resp. Nego con equenIsam,&ratio est, quia paenitentia imponitur non tantum ad satisfaciedum quo paena temporali,sed etiam ad coercendos homines a culpis in posterum, hoc autem non eueniret, si imponeretur tantum opus praeceptum,quia paenitens nullum sentiret gravamen prε- ter iIlud, quod affert opus ex sui naturaia in exequutione talis operis. Ex hoc habes, quod quando consessarius imponit Ieiunium v. g. nis potest pae nites velle satisfacere per ieiunium, quod est ex praecepto, vel ex voto,nisi ex verbis cor itur ij, vel ex circumstantiis id colligi 8 posset, puta si imponeret duas Missas in o: e sisto, censendum est, quod una sit ex praecepto, alia ex paenitentia. Idem est si
diceret,ieiunes per MCD Sem, v. g. curren telo;censeretur zDim compte hendere vir
g ilia si si eurrunt in tali mense, Conine. de
Aduerte quartoiaquod potest consessarius imponendo paenitentiam grauem νη9 ubligare tamen paenitentum tantum subveniali,si non exequatur, Suaren Deo ei taιoMEI.Dnum, . Conme .6 s. Sanetur inseιε tu, ινρωι. x s.nu. 6. Ratio est, quin paenitentia est prεceptum, & lex humana, sed potest lex humana imposita a Supe riore etiam in re graui obligare tantum sub veniali ex voluntate legislatoris, sic Linus libra a.cap. I. b o 9. num r. 96. Suarae libro I.da legibus cap. 27Aancb z. nsumma tomo 2.tib.6.dialij, ergo potest etiam consessarius tali modo imponere paenitentiam lacramentaIem, cum etiamst lex humana, ergo debet etiam sortiri conditiones legis positivae,& humanae. Aduerte quinto, quod potest etiam c sessarius commutare paenitentiam praeser Io uatiuam impositam ab alio cosessario in aliam etiam praeseruatiuam , secus autem peccaret, sic tenet Bonaeina de sacramen.
num. Io. - Nota tamen circa commutationem
primo, quod potest ipse paenitens paenite tiam sibi impositam a cotessario commuistare in paenitentiam maiorem. ει melicas 1 rem, di hoc ex ratisne Epicheiς, quia utiq; si ipse hoc peteret a consessario, coofessarius id concederet;tum quia, ut dixi mus, potest confessarius imponere paenitentiam liberam iergo ex eadem ratione valeret ista, Vsualobos tomo I. t My.nono, d βι uis. s. Portella in addiι. addubia regniar ax verbo paenstentia aeramenta.
Iu . Intellige tamen hoc secundum opinionem probabile, di quae praeticari pos-st, probabilior tamen erit contraria, qui non potest penitens discernere quodnam sit opus malus, & melius. Nota secundo, quod potest cotessarius 1 nolle commutare panitentiam a se dati, nec potest ad ipsam commutandam obliogari, nisi currat periculum, quod paenites ipsam non exequeretur anetus1n sis i. di IT. Nota tertio, quod potest consessaritis commutare paenitentiam, quam quis habuit pro casibus reseruatis ab alio conses. 3sario paenitentiario, etiam non repetitis sibi peccatis. Ratio est, quia iam illa peccata fuerunt absoluta,ac proinde non remanent amplius reseruata ,eIgo neque
293쪽
paenitentia pro ipsis imposita debet diei interularet pro se satisfacere, ergo pariter
paenitentia reseruata, merito poterit ab in rasu nostro dicendum est , quod scili- alio consessario commutari, Vasu. 3δ. cet Psamuis paenitens faceret operas im romo A. quaesiisse 9 .art. a.dubio 3.nu.9. positas pro animabux Purgatorii, tamen . Pernan et in in irtictorio cons Hora, primo pro se satisfaceret , & impetratio parte prima, documentoseptimo,numen I. valςret pro animabus,siue eon fellarius id Valerus in disserantiνι viri quinori,vem intenderet, siue non, quia ex voluntario 'sic dissor. I. num.7. di alii Doctores com- interpretat Mao ipsius paenitentis hoc fle-
Dices, .non est eadem ratio inter pee cata reseruata, & pqnitentiam imposita pro ipsis, nam peccata reseruata pollunt ab alio consessario absolui, quando iamas fuerunt absoluta ab habente auctoritatε,
M ideo non remaneat amplius reserua ea, paenitentia vero non est adimplet , ergo temanet ve erat, sed erat paenitentia pro reseruatis, ergo dum peccata, ut reseruata tantum a superiore poterant ab
solui, idem pariter erit dicendum de paenitentia pro ipsis imposita. Respond. Nego eonsequentiam, & ad minorem dico , quod paenitentia non dicit relationem ad peccata reseruata , ut reseruata reduplicatiuὰ, sed tantum specifice , ac proinde per accidens se habςt, quod paenitentia a tali, vel tali consessario imposita suerit, imo videmus in praxi, quando Superior dat alicui iacultatem 53 absoluendia reseruatis, nullam faeit me tionem de paenitentia imponenda pro ipsis,ergo per accidens se habet, quod ipε- nitentiario, vel a simplici colassario fuerit imposita, sed potest confessarius comia
mutare paenitentiam impositam ab alio consessario, ergo etiam impositam a paenitentiario. Aduerte sexto, quod potest consessarius imponere pro paenitetia aliquas preces recitandas pro animabus Purgatorii, se tenet Ctirrian. disput. 37. depanit. hio A. apudDianam parte 3. tradii. q. de sacrament. resolui. Iq.cire nem. Intellige tamen cum limitatione,quam ipsi dat cum Saneio inseriectis sput. 16. num. II. ἐν Vega insumma tomo 2. cap.5 .casu 64. 6 quod scilicet consessirius dum imponit talem pinitentiam, debet intendere, quod paenitens impetrationem offerat pro animabus , satisfactionem vero applicaret
pro te ipso, quia paenitentia sacramentali, debet esse satis iactoria pro panis debitis ipsi paenitenti. Sed salua pace tantorum virorum, puto contrariam opinione posse practicari, ducta paritate a criminoso erga Principem secularem ι si enim talis criminosus magaa opera saceret tu au-x Iium talis Principis, de inter opera exercenda rogaret pro aliis , certum est,quod
37 abique via protestarioae iste talis primo
bemus praesumere, quod scilicet si intem rogaretur, certum est, quod prius vellet pro se satis sacere, deinde pro aliis,ergo siue consessarius cogitet, siue non, semper sic erit tenendum, quod paenitens pro seis. iplo intendat satisfacere. Quaeres primo , an possit consessarius
semper,& ubicumq; commutare paeniten-38 Nan ,an teneatur hoc saeere certo,& dea terminato loco, di tempore.
Respond. cum distininione, vel est paenitentia imposita ab alio consessario , de
tune non potest alius commutare, nisi in sacramento, quia haec comutatio est actus
sacramenti,Fernander, O Vari ut e locurarat.Uel est imposita ab eodem consessario,de tunc potest eodem die, vel sequenti 9 commutari etiam ubicumque, quia perseuerare videtur idem iudicium. N haee commutatio est actus eiusdem iudicij . Saneius loco citato, Solus in 4. diri in .ro.
quas . 2.art.3. Enriqueet depanit. p. IS .Valerus autem loco citato, verb.iuis dex, s. 3.tenet, quod quando paenite- tia est tantum medicinalis, pote it idem confessarius commutare ipsam ubicumque, etiam per hebdomadam. Quaeres secundo, an paenitens teneatur
acceptare paenitentiam sibi impolitam a consessario. do Resipond.negatiuE, imo erit absoluendus, ii dicat, se velle satisiacere in Purgatorio sexcipe tamen paenitentiam praeseru tiuam)dummodo alias appareat bene dispositus, Nauarrus in Manuali, cap. 2o Sotus in 4.d1 Iin I. ro.qtias. 2 art. Vim
nec potest consessarius denegare absolutionem, quia obligaret ipsum ad iterum publicanda peccata sua. 1 Dices,Tridentinum ait,quod Sacerdotes habent potestatem ligandi, εἰ soluen. . 6 I di ex verbis Domini, liuodcumque liga ueris, ere. sed si postet paenitens nota ac
ceptare paeniten iam, evanesceret atacto
ritas consessarii circa ligare, ergo non est ita dicendum. Respond. Nego minorem, & ratio est, quia potestas eonfessarij non est absolu-6 1 ta, sed conditio nata , bc sic potest absoluere,qui vult absolui,& ligare,qui vult llis
gari, paenitens autem debet velle ligari i
294쪽
consessario, nam hoc non potest dici ligarpen ab solitist, dum potius liberat Cp xhi
Purgatorii, ει confert augmentum gratae
Quae restertio, quando p*nitens te Deatur φxequi opus iniun tim pro paenitentia. Respond. qiiod debet exequi antequaaccedat ad aliam consessionem, quod in ilige caeteris paribus, di dummodo fuerit opul exequibile insta tale tempus, secus autem non est omittendus frequens sus consessionis sacramentaliS, ob non .exequutam 'tisfactionem, quae non potuit exequi sic de breui, Pernante a me loco cit. oesmento θ 7. t Bςt. pase paenitent cm paenitentiam sibilat iunctam non praefixo tempore, differre usque ad annum, colligit ex eapit. Omnis viri quesexus, de paenit. ct remi iaciat
Uinen unionem huus partis ad totum sacramentum quam citius Paenitente S, n ςsendant infirmam volu utatem satissa.
ciendi Deo. Esset hic agendum de sollici ratio e sed de ipsa insta in tib. q. tit. adtiis. ct aliνι iligit.eomunmsmb. Deo dante asemus. Circaea, quae debet iacete confistatius post impositam paenitentiam, est in inpendere absolutionem. pro quaci Aduerte primo, quoc potest consessi Prius denegare absolutionem pamicti. questit esse recidivum, & potest suspendere
Dices,non potest consessarius obligare pamitenteni ad his confitenda peccm La Uviquee 3part.tomo q.quas . 0ἰ.-He. I. θ.6. sed si differret absolutionem ad tam longum tempus, obligaret paeniis tentem ad iterum confitenda sua peccata , quia non recordabitur talia pec Luta tempore, quo vult impendere absolutionem, ergo non potest ad tam lonsum te in
pus absolutionem differre. Respond.distinguendo minorem obligat directe, di per se,& nego; in directe, di concedo,& bene potest constrarius hoc facere,qui est medicus, ad quem spectat
medicina malis obviare. Verum tamen
. est, quod quando confessarius primo audit circumstantiam iecidivi, non debet transire ad audienda alia peccata ad euitandam hanc duplicatam consessionem ε
sed debet monere paenitentem ad emen. dationem, & quod post aliquod tempus
accedat pro abiolutione, docer citati DO.ctores cum Uiltalobos in summa, tomo I. rarit. I i. g. I S. t in. Aduerte secundo, quod quando nui. Ius prosectus si ratur ex absolutione, dira sis modo paenitens habeat νerum dolorem, .& pros ositum non peccandi de caetero , valide absoluitur toties quoties petit ab solutionem , sic φ uald. in eandelabra,tit. d. absolutione. g. ea ι Episeopiι, numqy. Saneius insolestis,disput. l O.num. I 6. Ratio est, quia quotiescumque paenitens apinparet bene di positus, habet ius ad absolutionem, & si illa priuetur, insertur ei ininiuria,nam priuatur iure mo;suffcit enim s tem p ore,quo absoluitur, ex corde proqponat firmitet amplius non peccare,unde licet statun immediate post cosessionem reincideret, si tamen terri pote absolutio nis habuit verum propositum , bene suit absolutus. Aduerte tertio,quod quando consect-rius suspendit absolutionem ad longii tria tempus,poterit deinde absoluere paeniteor tem absque reconsessione dicto tum pec eatbium,&ratio est,quia consessio peccatorum non est de essentia, de nece Oat sacramenti, scd ramum de necessitaria λpraecepti, cui paenitens bene satisfecit, eas Dei consessus est pecc ta sua , sic tenet V qme 3 para mo . quas, P .ar. I.ώ-hio 3. Hoc autem intellige cum quadam limitatione,& distinctione, quod seiIicet vel consessatius saltem in consulo recor dat a status paenitentis, bc tunc valide,&line culpa absoluit, vel neque inconsula recordatur, di tunc absoluendo ipi uuia, peccat mortaliter, sed valet absolutio ex ratione adducta, Laiman.in Theologum morali libris tract. 6.esp. 9. D ana 3.por traft. .deseram. 6ot i 2 3.c8 Aduerte quarto, quod potest co essessi rius absoluere paenite niem potentem restituere totum simul ab arum, & nolent ρres 1tuer nisi per partes, di successiue,qa forsan fit resti uendo, ipse lentit aliquam commodi ratem , εἰ alnis non sic desacili restituaret,putarenetur restituere mille,&mul restituere pIuribus vicibus, s o. pro qualibet vice, si tamen non differatur ad longum tempus tota restitutio, & non sit magnum damnum creditoris .licite pol tit sic absolui, Nauare. in summa, e I
295쪽
tune enim non potest consessarius licite absoluere paenitentem, quia nemini licet locupletari cum aliena iactura, laetam hae
6 9 Aduerte quinto,quod verba sormae abasolutionis sunt illa , Absoluo re a pereatis tuis in nomine Patris,cte. Tradent esIq. capit. i I G partibus, i ructu fatrament.
psnit.alia autem verba, ut ait Tririntis. ponuntur de more Ecclesiae, et ideo pec-saret mortalitet cunister, fi ipsa Om it te.
ret,quia faceret contra communem mo
rem Ecclesiae . Essentialia tamen verba sunt illa, Te absoluo, S. Din. I.par.qu.8sortie. r. Nait, consessarios debere uti hac voee, Absoluo,tum quia utitur ipsa Eeci sia, tum quia Dominus ipsam expressis loquendo de potestate clauium, quodeumqt, solaeris, emc. di peccata vincula dicuntur, Prouerb. . ibi. Funibus pereatorumsuorum quisque confirretitur. Non sunt tammen dicta verba adeo essentialia,st nota
possit consessarius valide licet illicite,decum peccato mortal uti aliis verbis, puta,Rιmitto tibi peccata, cte. Caetan. n
7 comment. ar. 3. cis. valeret autem absoluin
tio,quia Dominus etiam alicubi dixit,m. mittunttir tibi peccata, sed peccatiquia facit eontra ritum Ecclesiis. Alia diffuse circa suspensionem abs Iutionis , di praecipue circa occasiones tollendas habes per Nauar. 9 Lπια in suo in Iructorio, eap. a l. de deinceps, ubi
Pi vult,non esse absoluendum saltem,qui nutollit occasionem proximam, Si per multos ea sus id explicat, puta si quis saepius
rem habuerit cum sua familiari quam nopotest expellere) non erit absoluendus,si non fit paratus nunquam manete solus culata, vel si quis aecedens ad loquendum cum Monialibus, loqueretur de turpibus, debet este paratus accedere cum socio , alias non debet absolui, de alias videreia apud Lopen lora et t. de per Summistas comuniter.
72 Circa tertium, quod quaerebatur in prine ipio,an scilicet posset quis laico co fiteri Respond.afirmatiuὸ, sed tamen nona tenetur ad hoe, aeque in articulo mortis, di talis consessio non potest dici sacra mentalis, es pani ει. ct cap. l.de panis.
peritur tale praeceptum, quod quis mamnises et sua peccata illi, quo absolui non
potest, Beeean.cap. 3 7 .desacramen. panis quod non debeat dici confessio saera me
talio,probatur, quia illa dicitur eonfessio
sacramentalis , quae dirigitur ad ablatutionem recipiendam, sed laicus non potest absoluere,ergo neque consessio ei focta debet dici confesso sacramentalis. Dicei primo ex Augu ib. de vera , se falsa paenit.eap.ror ubi sic ait, Tanta a
consuatur qui1 proximo, ergo potest quis confiteri laico, imo debet illi confiteri,ut patet ex verbis D. Aug. Respond.Nego consequentiam, nM Diuus Augustin.non indicat nobis necensitatem praecepti confessionis facie es laico, sed commendat talem actum propter suam utilitatem, ii e enim confessio lacta lateo excitat paenitentiam , de doliarem peccatorum, dum quis ipsa sua saei nota alteri patefacitatum quia per hunc actum patefactionis satisfacit Deo in partem Ihaec enim confessio no potest negari, quin sit meritoria; est enim actus persectae humilitatis, tum quia ipsa consessio sacramentalis fuit instituta propter exercitium humilitatis,de tamen per ipsam homo nosperat utilitatem, ergo erit actus maioris humilitatis crimina patefacere laico , a quo non sperat quis absolutionem. Erit etiam utilis talis confessio,quatenus p
γε terit quis recipere a laico aliquod consilium pro sui bono regimine, maxime si hie laicus sit vir prudens , di bonae vitae. S. Doct. 9 Met L sentent.in q. dis In. 17.
eo dicunt in confessione facta laico deseiactum sacerdotis suppleri a summo sacer dote,intelligi debet quoad absolutionem, quam recipit talis paenitens, si contriti nem habeat, de in hoc casu desectum sacerdotis supplet Dominus, quia ille, qui sua peccata manifestat alteri, signum est, quod magnam habeat contritionem,S3ctus DOLI. e Sotus apud Boceanum loco it. prima obiιctio. Dices secundo, sacramentum baptismi quia est sacramentum necessitatis, potest 3 etiam alaico ministrari, ergo etiam sacramentum panitentiae in articulo mo Lis,dum currit etiam ratio necessitatis. Respond. Negando consequentiam
di disparitas eli,nam potestas absoluendi fundatur is ordine,& caractere sacerdo tali, & ratio maioris disparitatis inter
unum,Se aliud sacramentum est, quia ba-76ptiim ut est nece statius etiam insantibus, qui nullo alio modo saluari possunt, me Tito ne perpetuo priui tur visione Dei,
ministrum essentialiter ordinatum nota
habet, paenitentia vero ministratur adulutis, qui vel non commiserunt mortalia, de
iuuantur per gratiam baptismi, vel com-
296쪽
migerunt.& eliciant actum contritionis.&cum paealtentia in voto saluantur paruv. li vero dum non habent usum rationis inullum actum e.icere poliunt, quo uis
D.ceS tertio , ex eanon.Iaeabi Apoctoli eap., Ner Idi, ubi ait, Confitemini alteruis Ty trum prccata Uιnira, ergo potest laicus laico confiteri. Resp. Nego consequ. nam Diuus Iaco ruas loquitur de consilio, non de praecepto,vel dic,εἰ melius Confitemini alteria. 78 trum peccasa veri , hoc est homo homis ni confiteatur, non autem purci homini,
sed homo Dei vices gercati, & talis est
Nota in his *S. quod hodie Episeopus ,
7s qui est parochus parochorum dat licenotiam tam bacerdotibus secularibus, quam regularibus audiendi confessiones fide-liunt, se absoluendi, quod patet a torti iri, nam antiquitus poterat hoc facete paro. chus, e go poterit etiam Episcostus, patet
ex locaic verbo ligare , dc ex cap .ia poenit. di i.6. E iplag .collige duo. Ptimum est , quod antiqui ius parochi fiat destinabant Sacerdotes coadiutores pro consessionibus, hodie est derogatum hoc ius . non quoad parochos,1 d qnoad Sacerdotem ago cui Episcopus interdici t posse absoluere,snde Episcopus examinatum confirmat. Secundum, quod colligitur est, quod est 11 habenda fides ei, qui dudum vult confitelli,quia vi Migiosi.citat.non e B prafum n, diam mνοιινι εμm, sui Harim vult confnri.
scopo,tenetur eligere idonIorem saeerdo. tem, vel saltem idoneum,alias esset in culpa,nee potest i tali consessario absoluticafibus Episcopo reseruatis, nisi Epist pus specialitet id concesserit,quia in generali commissione non veniant,ea quae r quirunt speciale mandatum. Aduerte laevado,poni in hoc S.loquuti. nem continuatiuam cum eo quod supra diximus,scilicEt,poterat parochus eligere, Sc destinare consessarium,ae proin estheae dicitur hic, quod possit Episcopus eandem lieentiam dare subdito.est . n.maaior eius auctoritas,ut aduertitglos hic vertio ministris. Aduerte tertio posse etiam Episcopum eligere sibi quem vult in consessariunia . eap.no pro ditatione is poenitent.O remisi. Intellige tamen cum limitatione,quod ic. possit eligere unum exitiis subditis, quarε si Episcopus manens extra Dioecesim, velit sibi eligere non subditum in consessa rium, non potest id facere, nisi eligat a probatum ab ordinario loci, sic declara
I Propositum non peceandi, an requiratu
in articulo mortui di quomodo. num. .
Hiς est Ox agendum de pluitentia in
voto,seu de contritioneriuIa in
men de ipsa diximus in initio , ea di cusobet. ideo ad ita dicta vos remitto. tamen i Non dMur per boefacultas is restruatis praesenti. num. 2. Aduerte primo,quod etiam In articulo 3 Episcopus potensibi eligere, quem vult in r mortis constituto, dum elicit actum con confusarium insua disces. tritionis non requiritur Brmale propos tum confitendit. led sussicit si uerametum non contemnat, quod saluari posset per Ρotest aliquando Episcopus suo sub affectum eirea eonsessionem sacramenta dito facultatem concedere, ut eli- lem, vel per propositum virtuale vitandigat sibi in consessaritim quemlibet peccata in posterum, ut supra diximus . Sacerdotem,patet ex eap.'i'opus depol f hoe enim propositum includitur in actu nit. Oremi .m σ. Aduerte tame hic primo,ex g ad Lea a quod qui babςt hane facultatem ab Epiis contrition S,ut pergis in cap.nonIUV- φῶ psηιι in. I. mrbo non Iussciι Me Trid.
297쪽
Aduerte se eundo, hic verificari quod diximus de confessione facta laico si sit
effectus intrinsecae contritionis ex corde . 3 Se includat votum consessionis sacramen' talis aliquid operatur, patet ex c. I. π-nit.HH.6.de operatur etiam illa consessio quod non debeat priuari Ecclesiae sepultura,licet aliquo vinculo censurae det ne batur, eap.d nobis iIsecondo risententia
Dices, non debet ille mortuus commuis nicare cum fidelibus mortuis, qui vivens cum fidelibus viventibus communicar Φ non potuit,ergo si moriatur quis eum vincolo excommunieationis etiam si confessus sit laicomon tamen debet per hoc in Ecclesia sepeliri. Resp. neg.consequentiam,& ad anteceri dens dicimus id admitti, quatEnus stierit F etiam corpus reconciliatum ab Ecclesia , eo quod in vita ostenderit signa contritionis,ut facit per consessionem laico, tu etiam quia solet Ecclesia post mortem abusoluere corpora haereticorum,qui in vita dederunt signum contritionis, d.cap.a n his. g. nee obnat, ergo pariter in cati: nΟ- o lito est dicendum. ExgI .d. si verbo mor tuos, collige limitationem illius principii mors omniafluit, nam intelligit ut de 7 obligatione personali,ut est ex ommuni catio in casu nostro π fani 26.q.a. secus quando est obligatio in personam, &ho-8 na, quia tunc etiam post mortem rema nent obligata bona, l.quamuis, C. si pen- cinio appellatione mora interueniat.
quid Isinu.3. quomodo obluatis mortalibus. Oin
e Cariam cum pereatir deseriptis inueniens tenentur adsecrιtum, O quomodo au/
x6 Superioν an possit uti notitia ex saepsis
3O Confessarius non poccat netendo sciso ἰqua auiuit in consessione. 3i Sigilo es actores quibus poenis puniaturict n. 3 L. 9 33.
Non ligantur ex confessionapublua confusary n. 38. et Onsessatium teneri de iure diutis N no ad secretum, Ec figillum pec-
catorum, quae audiuit in consese sone, tenent communiter DD. ut aduertit Nauarran eapsacerdos de renit.ῶHin. 6.num.37.oc probatur tali ratione, qui praecipit finem,censetur etiam Pr cipere e - .
sine quibus finis consequi non potest, sed sine tali fieillo confessio esset nimis odi sa,& dafficiliter fideles parerent huie prae cepto,ergo etiam sigillum est de iure diui.
a no,di tenetur confessarius lege charitatis. de iure etiam naturali ad seruandum sigil- tu colligitur ex text. in eap.omnis Otriusq; sextis extra eodem, cum tamen hic multa occurrant dilucidanda. I deo Quaeres primo quid sit sistillum Resp. secundum S. Doct.in 6.di I. 1Lq. 33 a t. .et Bonae. de esse Iibus saeram.paenit. diis. S. q.6.seel. Dptines.l. quod est obliga tio citandi omnia ea,quae in sacramentali consissione suerunt audita,ac proinde cadunt subfigillo notantum peccata, sed et omnes circuila. it.Est tamen adhibeda ali- . qua distinctio inter mortalia, c veniali M. a 4 mortalia . n. ea in genere, qua in specie ca-dut sub sigillo,venialia vero latu in specie, unde potest quidem Consessarius dicere se audisse venialia talis pinitentis,non ex primendo species,sed non poterit,fic dice I re de mortalibus, de ratio est, quia finis legis est ad tuendam famam pgnitentis, sed dicendo te audisse mortalia laederetur fama ipsius ps nitentis, ergo non potest LO- ι fessarius id dicere, Reeean .loco eit.
6 Secundo,interpretem consessionis. Te tio,qui casu,vel industria audiuit peccata penitentis. Quatto,iat eum,cui deuotionis causa quis fuerit consessus, ut supra diximus.Quinto eum,cui fuit reuelata contesso de licentia pinitentis, solus tamen co sessari us ligatur de iure diuino,naturali,dc
puluiuo , alii vero ligantur de iure natum M tali,
298쪽
rali , quia apud ipsos non est confessio sacramentalis, merito non viget praeceptu diuinum constadionis, Peste an Deo et t. Sse. cunda conclusis, ct L eZ iti instructorio, cap. 3 T. Qua res tertio, quibus modis reuele - ur confestio. Respond. ax Lπεε to eo et . id accidere uribus modis. Et primo, si consessarius dum audit consessiones dubius de aliquo casu consulit virum doctum praesentem, ac deinde reuertitur ad eumdem paenitentem absoluendum ; hoc enim actu clare ostendit quisnam sit qui tale peccatum habet, unde debet consessarius in tali casu dimittere paenitentem, de facere quod postea redeat, de in tetim prudenter consulere de casu dubio. Secundo, in ponen
g do paenitentiam publicam, nam in tali casu saltem in genire ostendit graue pecca rum paenitentis non enini nisi pro grauio ribus culpis paenitentia publica est iu -- ponenda, di quando Trident, ses x .eap. 8.de roformat. Ioquitur de paenitentiis puplicis imponendis,debet intelligi non in foro sacramentali , sed in sors exteriori,in quo publice peceantes publiea paniten' tia coercendi su mo x Limita hoc tamen, quando possunt ho 9 mines aestimate pamitentem id facere ex sua deuiatione , quod potest euenire in maiori hebdomada te spectu publicorum disciplinantium; imc enim aestimatur po eius pietas fidelium, eo diu Otio proprια quam i inpositio pamitentiae. Terrio , lacit conrta sigillum constssa. tius, qui ait,ego talem non absoluo; lignuro enim est ilIum habere grauia crimina; hec vi alia habes per Myεε in infir iactorio loω eo ritat. de notat Diasin praxi eriminali,
' Sed pro maiori intelligentia huius L idendum est primo, quando possint a uindita in consessione reti elati, quando non
i ossint, di videndum est etiam de panis
impositiS contra reuelantes conte illo
a r irca primum aduerte, quod potest cinsessarius reuelare id, quod in confessione audiuit et primo,quando allas a paenitente id audiuit extra consessionem, S sigi lum
quando audiuit aliquida pinitente, non ut confiteretiar, sed potius animo consurutilio I tunc enim si consesterius id patet
cet et On peccaret contra os dritim in , is de secretum confessionis, sed tantum cinti
ra sigillum naturale, licet paenitens eis I set, loquor in consessione, 'At loqueretur
genus exus , praemittens aliqua diu cata verba, puta, Ego preeator die. In noeent in deap. omnis utrimque sextis, di ibi Canon istae communiter, Nauaron rapit. in te verba I I. quas . Dcone . Hi .evrollario 38 num. 3 . Dominicus Solus in tras. de ratione tegendi, membro I. quas . . circa a nem aetan. a. a. qu sis. .ar ude aliquos
'reser i Diae loco ert. 9 Addent. ad tuum. Tettio, si consessarius de licentia paenit entis consulat alium consessarium, vel sa- 3 cerdotem pro aliquo peccato ipsi*s paenitentis, tunc hic iacerdos conliliarius filoquatur de se auditis, non sangit sigillum confessionis,quia non audiuit peccata tanquam ex consessione, imo audiuit tanquam ab ipso paenitente, dum audiuita consessario de voluntate paenitentis , de
qui per alium facit, per se ipsum facere viis detur, dum de mandato ipsius id fit; sed sipat nitens ipse pet ijsset a tali sacerdote vo.
rum consultiuum , hie non teneretur ad sigillum, ergo neque nunc tenetur,dum petit tale consilium medio conseskicio, si et Megata pari. aib. .ca'. 4.na 6. Nugnus in additias 3 .par quas . l .am l .eou m. l. UAE . 3 par.tomo A quas . st M. Mab. I.
qtomo a di I. .quais v. a . , Fema oz. nexam in Threlogia mores νον t. 3 rv. 6.8 9 num. 16. Bonari n. defa/ am dispul . quae i.6seel. .puncto 3. Si ex alij . consiliarius in isto casu participat de potet latec lauium quoad clauem istientiae , soluenis do sicilicet dubium pam itentis, S sic pro hoc casu videtur minister, ergo tenetur ad obseritantiam sigilli. Respond. Nego consequentiam, dera. tis, est, quia licet cosilium spectet adola De S , tamen consulere peritiorem non est par Naulum, sed tantum instructio con i 3 susiar ij; unde posset etiam is, qui dat con .silium , petere etiam ex pacto aliquam vaercedem proconsulta tinne, sitiit potest petere aduocatus , nem incurrerer simoinniam, quia est potius date doctrinam, de
Dices secusido ex eap. tam alis de δε- rimis, obligatio sequitur rem ad quemcu- 16 que perii enerit, di sic semper res transit
cum onere suo, eap. ntilium, dis . 28. ergo peccata in consessione audita ad quem -- eumque, de quoquo modo peruenerint, semper transeunt cum onere suo, e sic cuobligatione sigilli, merito nec poterit co- sit satius reuelare.
Respond. disparem esse rationem inter obli.
299쪽
obligationem, quae est in re, & obligati
nem ex praecepto a nam cum res primo
Obligatur,certum est, quod semper transit IT cum onere, quod in se habet, sed in casu nostro obligatio tegedi peccata est ex rantione praecepti, quod respicit personam, ergo quotiescumque non est illa persona. que audiuit in consessione, non obligatur ratione sigilli sacram enti, non negamus tamen peccare mortaliter id reuelatem, quia iacit contra ius naturale,lidendo uomam proximi, dum suam laedere uon
I 8 Dices tertio , paenitens hoc pacto dae
consessario auctoritatem reuelandi, v t re
maneat peccata sub obligatione sigilli,ergo non possunt reuelari. Respond. Negando consequentiam, nam obligatio sigilli cosessionis oritur ex Is ipso actu consistionis, sed hic nullus in interuenit actus consessionis, ergo neque
Circa secundam aduerte primo, quodao licet consessarius absoluisset penitentem, non obligando ipsum ad rellitutionem
v. g.vel non petendo ab ipso circumitanistiam necessariam, vel absoluendo a casu reseruato ignoranter, non posset tantelia
. cum illo alloqui de his rebus nisi petita venia ab ipso paenitente,qui si nolit ei d
re hanc facultatem, non potest confessa-xius ipso contradicere, de his alioqui, sed paenitens remanet in mala fide, consessat rius autem de sua culpa commissa prius paenitentiam agat,' arae I pars.ιomo 4. disputira ses. Inum. 3. Vatini a smo A. di1put. T. quan,i3 puncto 3. Bonaemada
bilis est, quam sequvnim Nugnusina
etiam consessarium non petita venia se . nitente, agere cum ipso de rebus auditis in consessione, dummodo id faciat inter se,& ipsum, & animo procurandi salutem
paenitentis,quia paenitens irrationabilitet denegat facultatem, ergo potest conseil rius rationabiliter alloqui. Aduerte secundo , quod neque imme.
zx diate post datam absoliitionem stantes in prima opinione potest consessarius alloqui paenitentςm de rebur auditis inc
sessione,non obtenta venia ab ipso,quia vere post absolutionem est completa cO- fessio ,ergo iam currit sigillum,sic praecatati Doctores, & Fagunde et lib. 6.eap. nu
mer. 33.ὶ quia istae res s datum inferrent
Aduerte tertio, quod vel paenitens ex ignorantia, vel inaduertenter manifestat in consessione complicem,tamen non Po a a test confessarius complicem ipsius paenitetis reuelare, quia per hoc simplices a horterent confiteri, putantes pariter rea uelari sua peccata, sic tenet Malderus intract. deHιllo,cv.i 8.de apud ipsum Sua reae,Variquee,Nugnus, Ledesma, er Ban-nεΣ. idem tenet Fab.de panis.io 4.diri. 19 quas . oni Reginatae ramo I lib.3. cap. . num. 39. Suar Tromo 4.disput. 33sect. i. num. I. Ec abj communiter, tum quia haec manifestatio complicis videtur circum stantia , sed etiam circumstantiae cadunt sub sinillo, ve supra diximus, ergo no Po test consessarius reuelare complicem
Aduerte quarto,quod si quis inuenerit cattam, in qua sint descripta peccata alte a 4rius, hic etiam tenetur ad secretum saltenaturale,nec potest ipsa publicaret, max me si sint mortalia, sic tenet Maldemi in Damis sigillo, cap. I 3.Rodriquee insum
ista carta potest i ici sessio inchoata . Dixi, maxime si sint mortalia, quia si en
I sent venialia, peccaret tantum veniat iteris,qui reuelaret talia, Laiman.in Theolais gia morati,ub.q-tract.6. cap. I . num. 19.
quia iste tenetur ad tegenda talia peccata
Obligatione naturali, sed praeceptum uniuersale oti leuitatem materiε non obligat
sub nioriab, ergo sic etiam in tali obligatione dicendum est. Adverte quinto, non poste Superiores regulares, vel electores tam seculares,qua 16 regulares uti notitia habita in sacramen into paenitentiae ad non impertiendum sus- fragium ei;quem ex confessione sciuntes se indignum, nec debeat ipsum non prO- mouere quoquo modo possint, quod est acriter substinendum in fauorem paenite inlisi,de ut infirmi,dc imbecilles animo producantur ad sanctam consessione , alias si subditi putarem, posse Superiores vii notitia habita in foro paenitentia Ii, ad ipsos non promouendos, non sic de sacili ac te.
Iesulta habet de hac doctrina docti da peeptu ab eoru Prsposito generali Aqua uiua.
300쪽
Limha dictum quando confessarius
Ir haberet aliam iationem non promo
'ucadi rinitentem , puta propter de sectum statis , vel quia est indoctus , vel si habeat aliud impedimentum , ex quo povit pin tens a guere se no a fuisse electum,non aulem ex culpa, quam confessa
rio edtd t. Adverte sexto, nec posse consessarium a 3 priuare Menitentem aliquo Oificio amOuibili propter similem notatiam habitam
in loro poei utent lati, etiam si confessarius expectaret aliquam occationem friuolam, qu a adhuc , ideretur uti notitia habita per sacramentum, sic te siet Ioann. doua
Vriae. par. a. di facrament. nnit. qu sis. 6. b. i. eoneLa. Bonac.de sacramen 1. disp. I. uafIA,s λ μ puncto A. num. 14. item nec licet confessario arcere praetoribus Vibis, ut magis inuigilent, imminet enim 2o aliquod malum,quod ipse audiuit in cO0- ssissiope a poeitente illud committente in Urbe, tum quia debet putare pinnitentem mutasse p. opositum, alias invalide ipsi ui absoluisset, Fagundret loco cstat.num. 9. edi ualdertis v b supra c. tq.nec licet tuis perio i i regulati ex eadem cognitione dicere suis e conomis, vicario, Sta ut magis yiolent .es praeter ordinem consuetus quia scilicet, vellet delinquentes in actu inuem re, quia etiam per hoc redde tetur Odiosa consessio. idem Fagundez n. IO. Aduerte ultim se, quod apud o mi es inaci distinetum est non teneri conteilatauin te uelare etiam si interrogetur ut cellis, im qpoterit et i qm iurare se nihi I scite, debet tamen intelligere se nihil scire, ut ii luo ,
id enim, quod in conscssione audit, ut Dei
quam quod per consessione cio.
sitas contra reii elantes, multae connume
rantur per D D. N ptimo non est ei praestanda fides, Potin .sn e. . de excepi. ex Bia. do in Loecbigerontes, C.de Epig. .ab auo 3i Διntra. Secundo deponitur, di ad perpe. tuam peregrinationem damnatur,cap. a cerdos de paenit. dict. F. tamen pet Eoucit.
generale tuit alterata dicta pena , & fieuam natur ad petpς uam peto iten iam ii monasterio .d.cop,omnis utri ρ isexus, ii tamentit suIpectus de fug detrari, turii caicerem, Abb. in d cap. omnis utrius; se xus col. 2.in I. uota ιβ ex cap. vi fama da
33 sentent. excommvn. Tertiδ priuatur omes nibus otheios, de beneficiis , Diaet inprax
eriminali e. I I a. n. l. ybi refert de praxi personam cuiuidam presbyteri reuelantis,oc aliae penae reseruantur in arbζttium
Aduerte tamen, quod duo dantur casus in quibur potest confessarius euitare dictas pe .ab. Primus est, ii extraneus accu-. 34seti plum de te uelatione consessionis pq nitentis tuns enim si contes latius fit vir
probatae vitae, est standum eius dicto si forsan habuit licentiam a suo peniteate, vn de transmittιt Onus probandi in eum, qui crimen opposuit Lupus allegat. 94. quae incipit 2uidam presbur col. 1. Secundus
casus est ii ipsemet pluitens dicat conses- satium reuelasse sibi confessionem, di tunc non tenetur aliud probare, sed confel Iarcus tenetur probare contrarium,quia pol
sex reuelare ipsim et pε nitenti inter se, ecipsum, per quod incideret etiam in dictas
lauerit aliqua quorum notitiam aliunde habuit, hoc probare tςnetur, quod scilicet aliunde nubuerit notitiam, , li id no F bat condemnabitur, octien, Cardinat di Abb. in Oct. ea 7mnis, Martιn. Nauarmur rapi unit. depfniunt. dis .c. Masard. de probat par. 3 .concius 4 189. quae incipit
Sacerdos nu. .ps nitens autem non tene '
eur ad sigillum , quia in eius fauorem in
iauae res primo, per quantum temporis duret obἰ gatio huius sigilli., Re . quod cum hoc sit praeceptum ne-36 gatiuum,per consequens Obligat semper. de ad se inpet etiam post mortem p qnit C.
1 Quae res secundo, quid debeat facere
confestarius, cui penitens in articulo mortis constitutus dixit. e te eri restituere
certam ulcui,oc quod id petat ab hae te di-bus IIaesp. quod consessarius debet operari.
37 AEt moriens restituat ante mortem, si commode possit ecus autem grauet haeredes vi dent ipsi confessario talem, vel talem summam ad exequendum,quod sibi secreto dixit,quod si neq; hoe tecerit, petiat pecuniam ab iis redibus, qui tenemur credere confestario, nec debet coselsarius aliudia dicere, licui solent facere indiscreti peten.
do ab haeredibus, quod dent talem pecuniam uv c Orum testator Patiatur in purgatorio