Figure Biblie clarissimi viri fratris Anthonii de Rampegolis ordinis sci Augustini.

발행: 1506년

분량: 295페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

Compunctio

in die rationis corS iudice' si .E 3e. nata. Spiritualiter per escii siti

ig. Σ o. v, Ii be r si otiis ira ' et delata s si co punctionis seu c om n ora Ia missio est propneae p manranius da chryma quc et indu modicu in dia et i noc Fbro erant scripte lamenta I Vulias dilatas multu i co spectu dei times carnae et v e. Spiritualiter u et maἰι' diuque ce nome culpe fuder iste conscietia est uitam mali' iu siditate Gredi proldi l a d largie dicio Loicauit asentita i die rat o dam idulge 3:vncta dinoi olao rimus tris unde nugo de sancto victo. 6 rescit et recipit pamnam et M puam scientia est liber lignatus aperimus operari e que est miscreti semp eri die iudicii .R e etentur ibi rei rus 1 parcne. Et no. ς' clito lachrrme de se culpe. lametareones oes.creature amari Orr corde M gred i u f tato recletia inscia sibiloctam pctores Iob dum inanurpi ad largiri u gratiaxo Re uelabunt celi uitarem eius et pr6ptror ps 'Scom multitudinem terra surget contra imi et ibi cocine do a meoa i corde meo consolano divitur delectameta et pctor ever cu nesti letificaucrura lanam a3gitti pad. Eriintq3 ibi scripta inmen tur oleum laci)r artim dis inusta et undique nece sis e pati y pcto e et mitigat furore dei via periculis MKM8. uitam ui se glorificano in mortis liberet sumit corpus et aiam delitus fiui tm date illi tori tu 3 et et gratos deo faciatimi g. q.. Re.q. luctu. Et est ille liber im' et laus sert ubi legi in ' vidua quand a clamasse Rptiis qr et que peccatumus mente et ad deustum in lλac larma. Ecce icitque peccata rima ope totum trianise diae vir merum 'ut seruus tu'mor stat conscieti e liber. Ergo ante die3 nius P. et Venit creditor et Vult duos rationis nobis mouidendi est atae siuos meos vendere vi sivi satissa lege idu qd continet ibi. ne sup nos ciat et sic orbata ero fi li s ut sit vis orae An cadat celaIlutas iprouisa. tan . Sen. Et altissimeliae' urabes ne aliquid ' de quattuor tu. Si prudes essecus in domo tua me respondit tu ril mpis in furula xspectus uende et que si modicum olei i leem ito quo virgarpossimi contigere ais tuo ciuicta pro vade inquit De iseus mutuo accipe pone. tibi subditu sit: sed totu multa vasa a coincita et effude ore an pro p onas. O q pr udes in no in uia rei Vedito oleo redemit fi lios escit is , putavi hoc steri qr no dimitat filis oleo q6 habebat latus iuxta se B expectat. no inspical sed caueti cepta n pipere et oia vasa illius iple De compunctione ta sui et de pc u resul u o habuit inutilit lenticinam ori et effudit herculit is unde viveretSpintuara se super caput enis. i. R egum .io liter bec timuer destituta viro est pnota π oleu inultum est dilatati su sona pruenta peccato que libero ara et penetrativis. D I parita vici guta batrio pu i lata efficitur serua patra cade s sust pania inultu circii qua contrahit deditu gradeet obligat se dilatas . rei a est penet ratiuii 4 a dyabolo. nec rema net i n domo sua cadc s calidu p poros camis subm dco virtuti s unde vinere possit vitrans accedit usis ad limios a d b' ta spoli da totu credidi, furnpuit mons indignationibus de frigi data tis Beda i quodam sermoneC unite cala Ians inebra peti iis suis mo iis qu is morta liter peccat otiaria bona D ' pilata recipiunt et motu et opati que secerari os draboli iactar.eius otieUhna Et no. τ'oleu de amario ser ii' effici tur et ad perili se religatri materia efficit lato amplius sub impi terna m. Existi ergo credi tot

uras trabet mollificare metiraena ut vendatur merae filius: scilic3 cor

92쪽

XXXII

cit aetati es et tios diu obligamur per comensuSed tunc recurrenduest ad l)cui eum. Lad

lius dolenter ab eo beneficim optatui qmno impetratierit: ipse est 4

ta laborare ingemini nostro. figis sita Teiu. q. . In sacrificis orirebati irparriImi alii di impulli columba

cimia vir risuadet irim ut vasa vicini accipiat que Dant plage eius et vulnera evis. Claudi igitur dei det cum illis Tasis inflacor suum et i cum illis vasis Γλα δε - - firmiopinu columba

ineci se erunt in cons In Lm ' maut tutum

qin sum omnibus vi tib s de intuti et n5 possum ex suis meritis patet igatur virtus iaci Πmarima

mitis tira est potentia tuum est reugmina ante tribunal Nidicis intrare sola non vel eris. Si vacua intractvacus non rabis: sed quicquid peti eris obtinebis. Rccusantibiis ini, nucis potus silentium: non est ii tesccedere probi brat magis crucias tantu largam a domino consequus indulgenuam .vnde Cassi .sup illo Caspsal Tabor aut i gemitu meo dicit Emutuo dictus est geminat' luci scilicet oculorum et cordis ni re merito fideles appetunt. quonia doletes coit solati in penitentes emedat diabol u fugat.chultum reconcilis

ras omin potentem.

tas est tuituris alae columbe senast semperessesterilem ad qua non podarevocem cu3 gemituet sic munio tost aqua irrigationis deduci et sesse cognosecunt masculus et semella. γ pclitur ibi labor culture nec idemutuatae suo modo loquiuaturi S tualiter penitentis anime semper e da e vocem cum semini sed nane voce peroptime cogi latcbust 'et m3 libenter auditodeo post verba proposita stati senius .ueni amica mea hae in mea columba mea. e et hoc pro tam cinist' cura nihil norat ne. erit Fa e anime petenti mediantibus lachrinus. unde Criso. super mat.

vici' utiles cos in possunt Spiritua. aqua incoermaru multum necessaria est agro cordisnosti i iniosi illa petiit' priuetur nequa*valet Ductus bone actionis seu operationis producere. potius enim spiras et tribulos germinabit 3dcirco sciens se habere alidum cor ad laschr iras debet illas a domino possi area 6 illo cui suade incer

93쪽

- - Compunctio

dos ut ploraret etiit non valensim tias fi caelatim arguendo inspirat τω .ru3 sacerdos dicebat. pete i lias a do et sustinend o ne destia ant. et ex mutilii .et tunc i lle vocatis nota no et labo re fati gatus sitit salute n ostras

testi bus at t. laciatis michi instri me sed in clὶil ei delectabilius i ii siti sua tu publicu et isti sinites upilistat a pimu lac mapysicinois. Ber. R dno uacrimas postulo. et nodat diliciores ninme arme indi .et stati misi maxias lachrymas deliciis regim Damiliis inebriat ' rupi tanter quas spin emisitet sal te ps copi ilas anime. si gura E eneyuus factus est. Sugitur laclὶ me --.puer ridiae cognouimebecca 'no habetur debet a dis o postularia esse debere norem 3saac filu domisistiGomeas .Suade te Ctly et ni sin ad rdriam et ad propinati one Μ' a se uxori sue ut apud patrem pque mi te. E ii deo ad aures stras appente retur possessionem habere arente dit donaria multa et facta est et r constet uens steri l e. C alepi' 3nac. S pira tua liter pi ier avrae est pater eius dedit sibi irriguum si e sermo divinus preuides fore alii marrus et inserti Spiriti aliter Otho sponsa 3 filio dei ad cor plenu lach et mei t interpretari π sig nu. et denotat marum et que est para ta non solum rati onis uid i ci u super qs signati in lach rrinas ob xpi passio nem initiae

dei lum e est . trec suadet votivitati re.sed etiam ob propinorum copa sis dices. Ecce cor nostru aridu in sita oram. deo append it ad aures smode patii tuo. s. xponali si tibi comi l donari a in ax una: i a celestes cons o νtet Et no. r Colapi intemeratur lationes. vi at. S. Eeati qui lugent omne cor et bene denotat ebria 4 est qm ipsi consolabuntinefficitur spoomnium coriarurn investigator. Ad fa Isaac qui interpretatur risus : a ipsum igitur in clamabis dabit tibi copulatur xpod est risus et gaudital rrugilum superius et inferius. Su om nium angeloru: et sic patet ii perura per cotemplatione celestitum cisse sint laci Vme penit tui in conet i inferius per meditatione sede ne spectu dei .vii H naelianis i li. de mediv fi ab H rom imgi in deducetur l as ditarum diis. O perate ne lacbBns, chirmariam aque irrigantes cor no mii tantior auro: splendidior sole.restris et ad fructu o pera tenti elacum t spitis amaritiam: horreo uixuri a 3: sudat .vii sim in registro h ec verba sis stirorem. firmas amore m. l scre, tractas aenim um superius accis malitiam. cogis peccatorem o Rapit antina ciun laci ramis regni cele confiteri. stis de sidereo affli gmir. 3rrisu u ve 3bite et me amini. pie.M. ro iniurius a ccipit ci im i nferni sup ι Eentes sitientes libenter va i Eplicia st edo pertumescit. Dec Erego dunt ubi credunt aenebi bere. Da 3 hos igitur nitidos nobis dabit diis inter omnes delectationes vite prequibus durities cordis rari mutabi s sentis sensibiles magis est sitire et in molliciem .3deo ipse dicit se E3e. bibere. Spiritualiter xps et angeli 36. Huferam a vobis cor lapideum eius multum sitiunt lac et in peiet dabo vob is cor carneum nrtentium. vn. Tu c. i s .mrudim anulier da michi bidere.3o. . Mus dei super uno peccatore petiis P homo diu itinere fat gatus lis tennam agente. 3deo cum ingenubenter declinat ad potu . nec potest gaudio post peccatorem vidui talduiccs p tunc delectabilius sibi o r'masportante corde. sim. Tu - pinauSpiritualiter leps conni di 22.miscipuli de madato xpi tueriit

curiat per corda donunu et costien post homine portantem amphoram

94쪽

XXXm

Orient eos donum si uulentumviri 3 leo silmieinidos. Spiritualiter nos fideles sit. LI: et '

excercendimi num sterium nolini3

eriettollem in circa fores tabernaculi.3nde illes

95쪽

Compunctio

tauerat subaudi purissimam carnem iesu ortisti que nec maculata potuit esse actuali peccato: nec iugum portavit originalis peccati anc igitur commemorari ditemus exta a diem salern d uctam et in monte mutarie immolatam pro nobis in conspectu omnium. Septies erit maspergunt tur sanguine illo tabernaculi quia udisti ricte et ordinate confitemur lauras septem peccata capi talia descendent ni nos septem prur palla et ri: ut scintiis dona. sed assumienda est squa tacdrpinarii3 li debeat fieri expiatio et propi clan o pro peccatis: sirni st penateat vite preterite noua iri:

c ari non potem et qui non stetq6

debet non obtinet q6 vult. equiri fcinis.idest imitatis humilitiitis christi qui dicit. Idiscite a me quia mitissum et hamnus corde. 3gitur quicu im tetigerit inortici ruum animead epeccatum mortale.et se non fueritas pernio sanguine videlicet et aqua peribit de populo chumano et relesbitur de libro vite.ergo cum immundos nos esse cognoscimus ad remes dium passimas laci rymantes recurramus et curabimur. vilite Bernar. Damo tua domine est ultimi r editum singlare refugium 1 deuriente sapientia iusticia no fiu'cientesiaceci imbremvis meritis illa succumt. cum ergo defecerit virtus mea non conturbabor non diffidam .scio quid facta calice. s. laci marum lamina is accipiam et nomen domini in uocabo e sicca int dominus aquas ma inris. 3osuma..tempoκ iram estus cito desiccatur aque etia3 ss magna aquarum precesserit inundano tanta em est vis caloris scit adesus pervi aquas congregatas cito desicce t. Spiritua liter tempore Iainr arum fluxus que effunduntur ex peccati amaritudine aduenies calor diuitu inimus per indulgentiam:amam lic madefacta lachrritus tergis

tur recipiens co sola: tones benignas Epoc. . Et absterget deus omnem lac inani ab oculis eoam. si . sis,3mes.t S. Cium t et vas costructo altari et apposito sacrificio appositIlignis tribus vicibus aquaininfucat.erfuit tam magna quantitas asque ut repleretur ipfavna magna fovea.cmnc coram multitudine insi cato avntio donuni stati in descendit ignis et consis sit omnia et adeo aquam siccauit :vt ibi nullum anne vestigium videretur. Spiritu a liter.

per dedam subaudi christi fidelitastem qui per patientiam aduersorim seipsis in sacrificium peteb et stimenudo tentationes pauper tans et iturae effundit triplex lac marum gen

SQ. ex desidet io celestis regni. ex tantore insertialis supplici . et ex recordatione sit peccati: Clamat igitur pzo xpt auxi lio compuncto corde et illi ut sacrificilisacceptans deus mattit spiri tussancti gratiam de celis excluiuentem omnes afflictiones et pena et co serente ipsiales consolatones. B er. cotemptu mud L sel ices iniit lach ne quas denrgna manus codilous abstergit . et beati oculici

potius elisut lini fieri talib' o eleuari i superbia o omne sublime vitidere ἐν auatine et petulantie famu

Olo mundari. marc. Titinime et Aa repet ensi bilis est gravi trinobo laborans et cognoscens medictariana istae morbo necessariam si illam non exercet. nullus. n. compati te

netur si bupli non compati enti Spiridialiter pecca tor laborat mortali egritudie.et tamen cognoscit illam posse sanari et mundari lacl niscompunctioius: et perutentie orontexemplariter videt perillam similes et masores languores fuisse purga Glos. Pindroli' super Lucrux PU

96쪽

C. unciso. XXXIIII

mas tam lego. satis troiae non te re scuti Pro et remo νήη

re non Potast.

s adama a P ra i stata serini dere amna est in

sue si sus uiri ad Deli scii in Sania se in malum duali s

iam et precepto stitiae stencit in os

men vi etiam seruam ex is ari per

quaen si Eruficariir conscientia hec inferni.Spiriti taliter per Eetii tam

urael dens deu. c. n Suadet dou ma3 di nam quam habitant me di cor accediso moria intelligentia et volt intas in scustodi tractriue sacre accedat ad bus consistit Pi agod ergo memEre

prophetamlpela seum: qui interpre latur deus meus et denotat sacerdotrinqua gerit vicem in super colassione peciatoris. igitur suadet pro peccatis dolere lacdrymasae emur scere pro illis lepties. i. r capitalia 'scia discurrendo ut sic anima eiustian citerestituatur per lacbmnas renovata. de Ere.m mora. aut nescit lugere qd Metriant profore tra patet q6 subleuat vox compuctionisporos aperit cordis et pennas virtutum fudit C sin se studiose mens depugne vetustate tedargi ut alacri miscrime compunctio uis fluunt a corde omites cum fortes suntMed vide q) dolosones stlidet obturare canaua. Dota ut pertria canalia lacrime ad animam fluunt que finit con sidcistio colestis glorie. meditano tinnalis gehenne. et recordatio preterite cilipe. I is ergo canalibus antis lachryme fluuiri quibus tota a eramilia substantatur de . Cassio udorus super*gaveriint nuchimis Calci δ Π ne inee patres die ac nocte sic dicit I let' st cibus animarunt corrobortatio serasti una absolistio peccastorulmelactro mentium. lauacram culparum. Turianammiratariani segrega L

97쪽

Compunctio

doc infinita trista magna timc sime in Luminis penu letifimita inquente priuia vel ines et ser lates A Luitatem dei. P . - , . Cosueueomines moruintum aer putricatur rin: obsitas tu tacitu ta te castria mei pestis et insectio rernoueriir. Spi ligneu erisere aliqn eque magnituritualiter cum ania tinstra stat riui I dmisera tu ris . lint muri inuta tum line laclλryn arum pluma cret et lucciuitas non est in t twoqr sculat i ipsa veitates et imi uindicie talivus caitii s su ni P gritaru sua

ulptatiumsel pentes at inicie ς in elatessa litas inc initatem . etiampiditaturn infectio pellae et inici possunt ii iine pisu meis adornulata tu lia et cetera victa intantum lios ta ab .etoria quibus civitas posset centia opera bona: et semina bona i podi. staminum in remedium est verum opsti an o num et cogitationum 1 e crete sq ua ducatur p er subtemudes rixentia ut anima tota inficitur neos meat' ad locum i illius battet marcetcit. Decessaria est tunc la solium est erectu q: si no dabeat futiis c marum pluuia ad tanta ilicom clamentusia inu impctu aquaru3 dirmoda reparanda. sis. Dems . ubi ruetur et sic liberabitur ciuitas nlegis id terra erat tota corrupta. in habentibus hostibus Iocu ubi post tantum ut dicit deus . Denuet ni e se ij nt se t ueri. Boi i tua liter drabo scisse honoem gitur mi ilum est ri r es expugnare ani ma nostra e magnum aquarum diluitium. et luc sit contra nos bati soliticogitationuextinctaeitcais uniuersa que crat mala* ct nn collocat suos expugnani per terre iis perficiens trita usu tores.s si sperbi am inuidiam et abaarcha i n qua salia ate sunt. 8 .pe rGe principali a vicia et inim e t isi tur alts o situ s est Arc iis in aediis . et a qn e rga nos ut aia ni a no est i tuto columba portata est olitia virens in quia sagittas ignitas cupiditat, auarcham. Spiritualiter per terram i an sagittat ad anima laliqst imminfectia m subar idi i n eriorem seu exte cicia camalitati si aliqn lapi deo sterior et ra horruitem q r u nimii iiii deii m et c. ci ue quid e si per c osensu feragrauat voluptati bi is et peccatis in volt intatem ciuitas a te perdi tae. sata infectio cresci t ex eo irmissi unda mu3 ergo a emedi u est cla per oculos Iacdrrita e i ntercedat no remanebit cQrdis in Q rrinari illa fi unien emitte in a m ma quic boni sed si celinis re . st attingit ad casti u liuidit 'il in natur ad cor laci)rrimariim dilus lud diruit et capietur ibi riabolus ultim extinguetur Ois caro coman in astutia sua et capietur re confim ttis assectus recosiliatur de': et arcu detur. si .sau.h, i vidit upheta sis. sue ire reuoluit: I t non possit nos v erectu ed i fictu ad mod si te u et aa icutere: qet corda versus terram poli te sui fiuino* portes et textu statinita est mane t octo beatitudines di mptu inest et miles ibi assi stetis caume in anima que numerant ma t pnuiis ductus est.Spiritualiter sib . E ea ti mund o cordeet c. v oruat co alidi se illud edificii congrega tione tuba i gra dea oliuavi reme. ur pace tenuonsi quam studet dvabolus eriet tra 4 u tate ale portat et co scienti e gere iuxta cor nostru et i in nror atur Ecce bona qd sequi tur ex lachrsna abolus cum exerci tu victorum Virim inundatione . de CN .super capiat animam per consen sum. Da mat. Mutpost vehemetes ymbres sumu lacta marsi circa mutasor inudus et purus ethcitiir ita rei mus muniti ones er m di stipa num s τ

98쪽

Detractio

XXXV.

Φta subsequus in nobis cosolatio esolliceo vn Bri r. nisi iis medit alio nihils.ecce inquit me nularu mu lim inero bie mi rem vita meam

- Φ aliqiiddo nubes ex materia amara generentur: ut patet de vaporinus eleuatis: et in nubes condens ratis.ruculle iniit' virtute celem nis sinem plumia redacte dulcissime sunt et secutu ut terim Spiralitericor pectatoris colliparas mari. Esa. 7. Corampq quasi triare serirens

solita plerate. etinter has querelas ploratus sim profunda munia cordis assinins messii atm an amnili mea et mente sup alta monti si deducto:locas inter pascua paradisii quibus in refocillatus diiurus et mi seriarum oblitus in teum

pace requiesco. ec Beratareus. , me detractione.' canes impudici etvenes HI mpη quali mare ferirens a

20 Pr peccatotis amaraspmsi est

lac . at anime vi tes insiduuat eis vi mordeat eos re

' a 'Redebat demas ad turpia proximoz prosereda scitis nint Π in imprompta est.blandisitur in facte

Hinc acta erit abundantia magna. sum. . Re abel inter Dretatur stere

it 3 ulla tam modesta se est W-

t si perbia vite: locupletes alienis calamitam': tm .eym ν di in climatnarilliditae mortales stineribust

99쪽

P etractio

ra, nota seoruso antenorib'bras affinitantes ra esse auod tae risit. et ii s blanditur : sed carnes dispoint tali qui vero occulte su nutat et sonii ad vilius cauda vero quasi aculeo faciunt duaerorem componentes expunsit infundens venenum nisinis i lignitate falsa crimina protrinis lx Spiritualiteritaetractor bladis frat inulenterimponunt de his pro ut scorpio: qui facie et retro percutit plὶ ceta loltur unde ps. Sepula iri disponit etiam aures audiemini audi patens cit guttnr eorum. lin. s. d. a. qua virtuosa illius cui vult detrahe rilia est species ranarum mimitat si Iez t inducat audi en tes ad credens sed multu3 fedantaei emoi sunt ded ii Venenosa qu e cupit proferre. ver tractores 4 i riterdum et si non me nidi gratia. talis eruptiidens et sapies truntur detrahcdo: feci tamen sunt verum est . est latro et simiua. si g. in si per lubrica que Pserui obstructa 3ud. Φ.3aelomo pbuitiac silare et do. no arguut primum de pcto meo dor nue te cosint capiti suo clauu. seruet chamatis pceptu: l3coraois Spualiter. lingua detractoris omo bus murmurat : cora olb'ut deuoue lenia et suavia sub fraude ministrat: te infamet.3ste sunt rane que fera: ut possit ei tuo mominam detras neruies tatu .sιgura. tapo. s. N --ctionem proferre. 3deo talis lingua beatus 3odanes vidit de ore best e '' 'n A. bene acuto i aculo coparatur. er . tres spiritus immu dos exii e i in si in quodam sermone. nunquid non ramo. Spiritualiter, per hanc bes lancea est lingua detractoris profes stiam subaudi diabolu per cui' ita αcto acutissima qtres penetrat ictu tum seu daneli tu detractores loquuvno. in licet Gu detrahit in psum et tur.ψhi qui libenter audi ut detraaudientes. ctores . B eri in v. de c o sideratione.

Eiu t terra eorum ranas. ps. detractor inquit et u beru a aud itor Asio . nota . rana ex stens in uterm dyabolum portat. auditor in C Ibito noctis ille multum clamat tem aure. det racior in unslla. porc lucis tacet. mici em Ioseph 'tus su ni species ranarum quam Euorabunt eos aues minii avia a stat in luto: alia in terra et voca I nuarissimo. Veliter c.32. Dotur rubeta et est venenosa valde. alia ta et sunt qi ledam au es comedentes vero minuta est et breuis et solet tem gratia et sunt nauude et diis nano viiii pote magni estus post pluviam aps miles visunt columbe ct turtures. parere in terra aue i n puluere . S pr Ru que vero comedentes cadauera .ritualiter per ranas multum clamos ut sunt comi et vultures . et de aues rosas uibaudi detrahentiu 3 linguas sunt imminde. Ideo in sacrificio pom immersi sunt i luto peccati vin tu non poterant: ut patet in Minti. ad gi litur ignor1tes fetorrem I pr lv n uesvero munde i n sacrifialo pone et alios detractioniΗ clamotibus in bantur. Spiritualiter. per aues muια quietant. Tacent in die: scil3 cui eo das subaudi simplices viros et satis rum detractiones possunt depredes reos relienates lingua mani et nondi mendacee. garri tautem in aut apen entes os suin in dolo p rota imaribus eorum a quibus se vident ube di eni sunt sacri ictus deo acceptu ter audiri . et riplex est detractoris 3sti ascendent in montem sancturr species. Hucli aque sua ficie clamat d fit et stabunt tu loco scio tuo in eternula superficiem peccati proximoru na beatitudine. p aues 'o imu das vi dentes doc cum detractioni bus et subaudi detractores carnes xΠMandulationibus pandunt dicentes et rum cometates et Iacerctes. Et i s

100쪽

Detractio XXXVI.

modicimmi immundiam o in thoim vident tristem laciem aliaeum m

res sitis ne audiat famem inico conticescit pallet vultus verent labia. saltua stacatur. Uul detur tibi mitel

scutis et ili per illa requimur. salis in uno et eodem lὶ me aspiciant multas mi ea* capi sit obseniat si cici peccati Videre poss

in is ua illo quiescutuli id lacerant μuli id prosta sit et ampliant. et 2 illud seriatur .ri adlinmia doloπ α omnia bona acta citinguiat et ficta: Sagitte potetis actite.os to C si videtiponio sera moer se apcito: e rus morsibus et alus enata cerado umen ii debet ri te*ah Σ Nim is aeretibiis illam percutere sagitta vel la

. p.mier. 23. noli inquit esse in co cea. Ideo optime faciunt saurum iiivm s potato*: nem comedas cum per nemora siluestria arciri vel Dhata exponens ore. t . . mora. tractor cremarat ir ωi P 'ma rito

Cas. ., i VUL Hu 2 terre rit οἰe lingua desola paratus est ad mcollocutione derogatiois molim morum voracitatem. 1 Gelden vi cia narrare. tu iste res ad lanitidum carnes inimes vi

vita si triplex et des tiplices detractores serietes. citisse, Se detractor iue clim d crat cupit aures boni viri

de capi usi cie sepe: quia circa illa gressione mira madati increpavit oscillius est laqueus vel sagittari'. stilicet de indonMatione parentum is capiti ir vel ferii. sic pingit de sic igitur percutis sagitta veritatis 222 ly R 'o de posscd peccam cui pinio peccato arguit. Ne internum non aduertit coraqius non enim cessat detrudere Darib 'Dus aequatur: et tidioqtias. Et ideo et maior: bus. Superdochabet sis siet

SEARCH

MENU NAVIGATION