장음표시 사용
231쪽
amisiste christum significat crucis
si uminentis inseriit cunis sanguidine x tegimur a percutiete angelo.i Mabolo si corde et corpore nos nur; minus illo:portatues mire eius corde et cor me et trimores sim' agresstissimum equanaptiuit pro nobis os no fuit con stultum eo: qa ut
stinio numi os no commaeus eo:
qr cum ad 3 esum venissent: non heu serunt crura.3gri iste agnus. s. Quinis nos me de tarpto inferni per scuta abolo edis tu. atae perdunt ad elei ne florie pro nu ssi e re p mor
resurrectionis Mi ipse em adium cat' Hagn' et occissis veluti eus abegypto nos redemit et salvavit nos de manu tetaboli qsi de marra uda. et psignauit animas nostras xpuo spiritiis mcbra cordis nominio prioso sanguine. Dic est 4 plassone mortesii induit et dyabolsi inplacta conmt uittic est ii iniquitate pcussit et imumcisi sicut morses egyptii omlitatem dsi nauti Dic est qui nos de se tute eripuit ad libertatem de tenebus: ad lucetis.de morte: ad vitiaria irrannidem regnum sempitern
Eme patientia. miluantes dornu de lapidib' I politis a. I=esdre. cum debet aliquod consa ui edi ficium primo cosueuerunt lapides cultro polire et potiti et bene aptati poni in edificiu3 et Quato pulchriores sunt tanto in eminentiora loco fabrice coaptatur Iapides otii frangunt cultro vel martelato xi ci inatur in fundamentum vel in par tete i ncludunt. Spir tua b ter. dens intendit fa care palacium mce is pulcherri in m. sciri celeste res iamd deo in hac vita iis ures volint esse ma licitos p em l tr entes la svideo stili placutores et mo
Iestatores fide:ium sub quibus lapices isti tanto pulcirriores sunt in cospectu diiurii larist duo illi fortius
per veram patienti diu intemperseuerat . a iis iapis ille fuit quem te probauerum phalam et p uia pes saucerdotium qui factus est in put ansuli Oilligis patientiam christi se,
iniuntur Die Tantes ponens postet nodu in donorabili celestis edificuloco ubi quiescet omni s pribulatio atae penalitas.xis.' Resu. 5.Mile simus . cum Salomon edificaret templum dno de lapidibus quadraetis et politis no est audit' malle otii sonitus in teniplo. ut extra teplus lapides sunt politi. Spira maliter. arnateriale edificium templi subaudι celeste edis cui3 dei ubi nullus son' aduers talis et afflicti oras audietur Beran meditationib ' suis. 3n resisne i nquit tua amaritudo locum non dabet. non est aduersan' lpugnas nulla rixa mullum impedimetu nuulus timora ullam et udo nulla pestia nulla impietas ι nulla molestias nulla discordia: par summaet laus elema: secura sine fine redes et gaudium senast ciri sancto Psi. dec der.
volitans ergo lapides ci debet poni in tuo edificio quia sanctium quos dei providetia elegit ad pficiendi celine regnum ρ us dic examinant
tribulatio ili' et penis : vico tractat et impatieres ac elid deficietes sub
diuino e ranar ne oncrcturali Sede napi ilchri et politi i loco i lio celestis ficu bonorabilis reponens . - e. Ira i ii das moe. Ideo forsita te punit tepotali t ut ab Neriae morti ardore et pena te redimat ty alis . 3n edfficatione eiu tepli o us lapides id deba σtur ne in illo * impositio e soti' malam audires. asci ldorreo diu granuponit donec flagellis aut tritiirma pedib' sit excussit3 Sic visu lapides Qui pontai stint i illa celem dierusalem v edifica fui ciuitas. variis is tunso pcussi om' poliunt amel in edificiu celestis habitaculi colloces .
232쪽
nidis ovettin tura extranea semper cetrali zῖα ibi di
.Sunt inquit multiqui tam D septeni si adiis.f. y septem spus ancusoria septi inine gratiam aditum ri
sirimi est P ubi non erat aurum per cae patientie:sed erat color so α hciis alete ypocritis labricat'.Sed
clinans se ad onus sibi irnpositu et uersa no Muciando: sed sti orando supponitnumeros ad omnia tolersi nec murmurando: sed ara auen
in aduersis et in Diuis laudat deu3 ptatis abstergit.3pla est ue linant ec in iis oppositii lacte ypoenia 4 mu das animas deo reddit 'R' cha vult tolerarem nil optume: morsuauita est i n c si refri
pmomo ar. 3n hoc incit mens ni sta evaporared cauda infra illas int. dei laudem i inter aduer licet exteriam redoleat cito odor gea pfitetur cr non cum rebiis frangi euanescit clam conteruntur vallestiir:. non cum sit glorie extino: abinuicem erent. Et sic Grininris cadit: seviem vero capita sup secus odor ei a poratur. Sin rituali fi
s theologicae. et qni r litur in quisetra paci, Solu em latet
ra inter tenebras Iucena quia inter cla.Si vero coteritur et mminetur
233쪽
timvirtusque intus latebat pnda seu ad consensum tachio vir dei se plus proxpo nati con sella opificis proaImpat ad mes, fuderat tanto amplius sperare presu sum deerint. Adeo p veram patientiam redo tria ooseruans la uabri uec tria se in iide o ego. io M . mora. etato nela aroniatim reciosa. Sed reo spes i ta deo Midior lu rsit: ibio Mala ri tur qua rium. est em quodda in tenio qius in minora pertulerit: quia ne rationis genus Qua sto etri butionis gauditu de eter nunc a deo est . nuc a dya bolo. et nlicra late colu si tur: ud non ipsc pi a tm ab dorinne. L st tamen mimbus pechia lati one leminatur. αξ berat er: ricus uis. et hoc
odor sanctorum iri tribulatione sicut aromata in contritione. sigura cyo, 3 o. ubi jiceptu fui t accipi quattitor species aromaticas sc3 Stante Omcdams Ealbanu3boni odorasset tum lucidissimu . ita ut equalis Dondei is essent omnia et debebant trece retatione ducere. Vnde Erego. in quas ς dat 3 omer nulla in qui t maror tenta: tto O ni illa tentatrone pulsan. 3nde prouenit incarcimspectio stu 3ncos passio tentam conterus pro mi.3m obedici me lapius: presumptionis intentus . t ec ιDegorius. Dis igitur
coimmdi m temussimum puluerem quattuor si quis foras existat acces Morgitur uuattuor quomodo dictu Pium deo osset i lacrificii in in odore est fiebat puluis tIrimeamatί sancti malutatis:sed no . π no erat licini mad usurn et cultum d Si quis vero mi ram hinoi aromatu3 ad diminhiarac pulverem inis fiasset inpros num tradere usim subpetia mortis: inium Horri pel isset de populo suo. quia qin supradict facit pro numas Gosalis . ex quattuor pacientie vira no laue re obtinendo nom puncipali tutibus fit minuamans sancti odou ter propter mim Hyp rite ipsi peramentu xpo quod ipse libenter odo ribunt de populo do 3od. S. Spes
in vnia patientie viniae esti pro rvo te pendit non enim placebit Datione seu evanune quo nos deus vecordia et '. Sed sicut tela aranea
suis flagellis a balida aho est qua
nos drabolus terat. Hira est cs amnis nostris v amur. Di tres s niscet deus et xx m' liquem mode nos Ctarcent in qirorum exercit ijs st forutes simius odorem silauissimum deo damus. unde E et ego. eL s . stiper
HS cendimi vis ad celum et de rascendunt vis ad arissum pj. so s .m dicit' ph il'oply uo. D ullum violentum est perpetuum videmusem vici enter graue reti neri supius et letie infern . nam si graue
inodis virtus pati et ie naturam sua in libere posset descens exercera solet. Elia nanae sunt que dete: eqitalitesceret quotius TR deo. rura que ab antiquo aduersatio. Hlia que a proximo lustinemus. R proximo natam Psecuti oes rana contumelsas sum nemus. Ab adversinio tentamenta n deo aut flagelCris la toleramus. Sed in his omnibus modis vis lati oculosvinetipsam de
rinp tra pUnisi xtrahatur ad retributio graue grauate sunt super eos ex qmnem mast. ne contra tentamenta adu bus merentur sederinam: quadam uenisset ad centrum terre qui est locus gramim . Similiter si leue Des re posset ascedere mino cessaret asscendere nec deuenisset ad ignem qui est locus levium. Sed ut russis graue et leue molenter ut dictu3 eis tenetur. Spualiter. peccatores et ingrata l=cies quoidi scelera sicut omis
234쪽
helut natura tendunt ad inferos. v mmut graue si rasa iretur non cessaret ruere circa centrum: sic cuterra aperietur .i. quando sient Dinee vel pulcra in morte pctous non quiesceret anima illius donec veniat in infernum. Sisi ero quoia, est celim etiam hic quadam violentia detinentum magis mereanturnis reddere conlepnti natae divit ψs rati s nec victureddit nec sacrificium deo mimina oblatione depeditiat paust diues vulnere cens nultus .emi' cora e: vesti v s periis amma qua solam no tenebat vulnera deo in destiam uigil otarebat me recepit pro dolore remincipis peius ιmmortalitate: M opprobrio
e sinuam. Procontumeliis donorem
et inorum premisi augmin. es pro defectu spam. pro vulneribu fidi uolueritur a corporis mcuus no nua. v siti fonte te fusta u. D laniere*aescent anime illoc donec per celestis mente deli lias: qua in mucuenerint ad regna celcitis . adlicia tis sacculus non recepi miti' diuinen aditur appetitus et desiderm quo cola latiorus includit. Cu diues Miblui cupiunt et e sis cu 3 po: vnxps sens purpura quondam nuc teges suos leues et expeditos a pals 4 re fumo x coccino vestire flammis pro molibus discutitiis. uerae dura pro latis ferculis epulare pellis: copias inopia cornpensat e ebuetat liti digere M odotibus aspergere fetore vicus astiterunt voluptasi obet equia assistant mirustena nunc pedic premuntur violentia tyranno et potentum hortatur ad patientiadi .3o. 15. muricus autem gaudeshit: vos autem conmstabimini. SI tristicia vestra vertetur in gaudium
et gaudium mundi verteturin tu ------sticiam. si sul arm. .3ne tuis narunnuin a pauperem nunc desperael de egypto tam populus is raeci ci edo ista tibi taliter tumulasti deco pharao cu egiptiis mare rudi intrauerimi. Sed Giptiis desce id tibiis uix fundum quasi lapis stlqrsrael n ansietuta siccu p medium eius. Spiritualiter egypti; affligentes filios istaeci sui magnates et inudi d intestis tenebris pcid* amblulates utu paupes et idiami les vexare sataginat. Sem oportetin huius mudi manian quo nulla habemus rimanentem citutatem virum populum per abyssu mortis ti arasti e qr unu Sest exitus domuuinia ausu*et malora . Sedubi peccatores discedirnt ad infernum alam et sal gradiet meelu ubi persecutores paupersi se insit in manet patietes et mites m in udie et naso frusit .vn pe.ra inti inser. illo medici Uri et epulora diuit I sic ait. nemo imit putet quid diues iste botus recedi t bona quando i inc magi a re' est q6 cum a deo I malis receperit bona. bona P bo
siue tueacute. vini. Φ.. mercatores latronibus obui si, ctes in nemotibus milia possunt arma meliora dabere arcu et sagittis possunt ei predones perciuere a distantibus et nihilominus eos fugeare Sut 4 da adeo in at te sagi tra. t aperiti. π e si sui in equo et fugi ut euna iaci sit sagittas: q6 e tuta res inter latrones .nd em debent cum illis mercatores contenderi manus Ili bello quia nil boni cu talibus possunt lucrari cum ipsi diu res sintulli cute iudit trabent. Spiritualiter fideles sunt magni mercatores merces eth precro es portant scit mea ita etvirtute a 4b' diuina medilite gramercane celsius ovo per ne in sine eniI vitetra si rex te paedoni obia antinini natae Itale autem cuin scie sua* tetationum conatur nos expoliare et p uuare π
235쪽
tutum thesauro. Sed est nos inuas nes deum non timentem vel ornatesdit vel percutit mr incli aduersitati: tii nullo futura c*ltantes linitis sidus aut carnis i noesta tionibus.non les qui Eloia alia sila a deo p pata in certandum se u resistendimi per tam nego se tes. comunit at in simiuiram seu P lasphcnu G: qr mi i nde tu litu ei nen i intub comedontis fenus cramur. Ei ut iros affligunt paulles Vt aper leu catula fremunt cin3 libe ivit et miseri. S ed decertan du3 est ros uspici ut adde rere Moet velle re longe stantes ab ira et odio et arcu ligionem initar L latrant et furiunt v ancti e p h cere sa si itas la udis dei atq3 si onu t si iper i eligiosos eos ad quibus d oste n ia ligno conir itovisi hoc bonu inducere satagen tresviral Is ctores obtinebimus corona. spisu. lent em silios suos inter mundi caup im para ira o . ubi legi in ' c si S aut usi nem inuolin per us uras rapi cobuiasset viiis sagittariis grauib' nas et au a opera mala. o eos vide vulneribus ab eisde pcus e mini re patien deo et Ialuti amnie t edi ex dolore in Iprrii Fla diu irrues cari. sis. Exo.v. postsi, rarises et tui se i abi it ter mortu' est. S piritua. P aron inceperuiit ex dei mand aio Saul intel prctar abutens seu obia populum inducere ab esressu Esus et recte diabolii denotat qui peti pri et ad ingressum terre pronus orno gratia dii u n a a bus ' est 3 ste p se nis D darao et sin ceperunt si emes cuius est veru regem David et me re et furere in adron dicent es Onara mincha et diabolus surrent pira et e vos sol li citatis populu exire egr eru celi rege ex initidiosa malicia. ptimi t durius populuin amilut Dic ergo obi u at viris sagi uai η s a oper i bus di spergen do ipse i 3 ad pa tqui bus p ciuis q n nita tenta re per leas colligenda s et i plis imposuit mussi aduersa viros patientia trula rupta sti tes qui cos coserent tantura tos 4 x re ceptis uum s in dei lata de oper e fa ccre non recepti s pat lcisocm p panem a cito mi imput tu iura ciebant cum i uis ministraneum cras diabolus sultinere .ppuo tantur palleo. Spirinialiter 'nu istentationis gladiose i nterimit. Sa rael qui dicuntur donum im videns sine ergo patientis acu orcs sinit leo sunt puri apti et Gonci ad videin cor demotus grauauis illuvia ine dum deum et cogno cendum per safidelis pati era armat' vul cre scripture midiurn. hos clum Ierar neretur adue . sis unae ore. in mou ligiosi cognosceres satagut dempraa.lt .mduces in ereptu patienti a pio.i.de mundi tenebris educere et 3 ob sic ait. beat ' 3ob quo res pa per viam i cligionis ad teri atra celen entie i ii laude dei x tu ut.quasi tot sti s promi ssionis di rigere sed senti diu aduersaru pectore iacula intola tes hoc pharao et egi pth. l. paretes sit et acrioravalde S sum nutu iunt et propinqui murmurant i clamant t I me parentibus. si emunt in morse et nard hoc citn mi e fremuerunt gentes' et ira religiosos sili puros ad religro
h popilli meditati sunt inania. in ducunt dicen tes Quare seducitops 2. . Quedam enim sinit vi vi ret filios nostros et orbatis nos derras ad decorentique alteri sunt ad des bus. Doncili attendunt . puri fusdecus. furor et frenit tus sunt in cac fiunt presentis vite infinitos interine zc t' laudabiles .S 3 in ut in dote tus. Sed ut bruta omni ponpost tamultu vituperabiles assimul homo prudentia latrant solum aspici creatunc proprietatem leonis vel apri carnem et sangium mallentem
canibus in n.SP ter donat; filios stros drabolo seruire O d
236쪽
3dareo dispersimi per mutuiti3 ad biis mi di ad lucra. et teraenad ncquirendam pecuniam multis sec na constema taea in quibus sere aracatorian laqueis i nuoluendos. Et ma precipitatur. sι sua a me ui ei otur desistant ab Nere imponunt λ α ubi legimus preceptum fuisse fipe, ae tres sollicitates quia ne eorum lxis urael ut artruus fructuosas iuritilii a fetis at ibus cesset negoc i; s. latenim euellerent ut de eis nerent virga luporibusupe em stipsti res sunt vidis uiis ratigant em die nocti m punctronibus miris petentes et ab et finem exi sentes vestes ornamenta: et cultus non parua: si
imiora more solito. quando. s. dabatur passe ei quando pace mundus
Duebatur et qui liba ticiliter lucrastatis r. et antiun ers o volim t et pl' quando necesse est filios suos innumeris se ponere periculis: O tempomaclὶ me. S ritualiter. Hi both ih ctuosa ut dictum citi est religiosus et ratio est: quia bonus fructus dicitur qui tam intus in extra bon' est vincusarabet enim ficus et alii cosis nites fructus * possunt reseruas ri. quod non habent fructus habent es at nullam ut patet de persicis rearioque integra non possunt seruuari. Sic religiosi qui vere religioli sunt et stant intus boni per ieiuniaetre qt M ut dicti ini est lacile uicraba n a ridi nentia 3 et alias milites et suttur. Ecce pc ssvna sollici tudo. S ed boni exterius per pr edica tionem et bonam docti utant co ergo debeneno ergo debent christiani filios suos quos aptos vident ad tales prodiicendos fruct 'a religioniss agro et gremio remouere: et de ipsis macinnas munda Sconmuere: qui bus anima misera dedebe t pum mi filii ilia et inito micis ligno in Virom poste .s mente et corde sequi morseri sc3x met postius deo in parentibus obedire, vilh e. deviero. my matheu. Et necessi ras inquit venerit ut anior parent stamori dei comparctur et non pom t bens machitrare vicia ipsa a Vctis ut nic' semat i odiu in suos pietas mac distratiar et sudaudi per machi in deum seruanda est. nos omnes carnaue et ni und tales sollicitudines in quibus vellit mas
4 Ustus ut palma florebit platis thimi' lapis domines ad alta pertatus in domo oniam . 9irariι miludi pspera elati sepe subito das dens agricola videns nouam piam nabiliter cor irassantur: quia forti,
tam aptam ad fructili candit no de na vitr ea est et sepe ' ongitur dum het ipsam incidere qus nisi clim nes plus splendetvt dicit Sen. melius Seste igitur vi inreligro de quis proficiat m in t Minudo deficiati deo boni stili liparentcs diligere teneatur.eiis in licitis obedi re sed trocvidentes impedimentum prest aa e nodebent altis acquiesces e sed debent eos I n hoc odio ly abet e. vii C risclionius supera o. ciui aniat o ati e aut C rismatre plus δι me non es me dignus Sic ait. non inquit iubet simpucle odio parentes habere. Sed si voluerint ab eo plus diu; in hoc odio beatur
cessitatem ad omnia opera faciens Ohabeat:vitilius enim est de ar bore semper suo tempe e continuatos
fructus colligere. . de incisa arbore aliqua mechanica faccre et perpetuo fructibus et ' priuari.Spiritualiter agricola l aberis arborem riuructifera3 in hortostio est d omo dabes
filium optu ad religionem ad dei servitiun . non debet igitur pater ub trabere ipm de agro dominico ubi continue per predicatioriem potest multas saluare animas etiam
n ipsum udeat posse poni in operis
237쪽
N in cimierunt filios suos des si patr es mi deles sun t erga semen - tironiis ps to 1 .3nim te pn sium et sic secum velint proprios fitis crudelitates crudelior estv pr u s uos immolare fugie nd u est ab ostifim a trale face re a propoli N. , o e evada ne silii tot et laua tor in era lue cuia parentes omnes uniuersaliter Oeneamur par eriti bus simitetve filios dili sint etiam veru hoc lὶ3 in si egem dum fumus in in udo. no i fi inutis que videm' x limu libera tenemur v eis strii ire dria bolo et ditione niori periculis se exponere. splicere o qn nos cupiami niudiit Smitualiter. Sust omne malu pe laqueare negotiis, Vn Ber .suyca. de tuo est proprios filios a dei seruitio fer. 28 .pei tractans illud. fili vina Dibtralpere et diabolo sic diabolicis non trabent Quid mihi et tibi mulier operibuo applicat e thoc proprie la: Sic ait ut iid fratres. sta indit xbs.ci unt domi nes cupi ditati et auari s m in propter v osvr couersos ad dotie seruientes qui perdas artes fis nivistiano sollicitet carnaliu cui alios suos diabolo satagunt immola parent si et necessitudines ille no inire. Tales igitur a regno det merito pediant exercitium spuale Quadradebe ne excludi et i m nlamo i nc ludi essi de insido fumus dedi tores nos
sis, si g. Levitici. a o. i precepit tms constat esse parentum. Hi post O re fi l d o lsrael l)oc ma datum ciuicsi in il liquimus nosmeti psos mu ito si ias Idederit de semine suo rdolo navim d ab eo* sollicitudineu beri sumis ille morte movetur populus lapida Ode pauper tale.
bit eum et ego portam faciem meam Osu isti in capi te et iis corona 3 ncontra illi .siiccidam illum de me Aepli. a. o. icet in impetiales aesdio populi mei.Spintrialiter mos ses romanorum prout maior erat Iocili qui interpretatur P u nceps et victoria preci osior il nponebatur m denotat diabolum qui principatur cruribus corona. et ocm.dilces peccatoribus et mundi filη s qr ptin a minabantur et mill res ad certad uceps naudi durus nuncupatur. et in fideliter ς' contemplabatur victor deo non d 3 qui cis de senui ergoy rie petrini v et honores .SPi ut bt pcio moloci' Tdolo ministrant qui . 3nter omnia prelerius vite in ta ira liberos suos cupiditati et auanilest na durissime feriunt iacula pauperi nil rdolor u senuius satas ut insus talis. Un 3mlo.de vili condi 'uma -fε dare nos taleo populus terre lapis neo inquit miserabilis condicio me dabit . quid qui peculate serinis erit dicantis .et si peti t pudore cons udi nulliis c qi lassationibus dep ri me tur. et si non peti t egestate cin i funutur et infinitis cruciat idus cruciabi tur etri mendicet necessitate comturi meus vero contra illos faciem litur. niua e. go lic dure palipertam am po nit: ut exclusi ab angeloru3 tis militiis nouit lepi mr u tes in uet sanctoru3 consortio infernali tras gnare: xps rex paupe* votivi in dari tua incendio perpetuo cruciatis pl)antes coronare regni celeins codi uri l)is duobus lapidibus obrue rona. matb. Beati pauperes spumeto tur. via usoli .i. Munia in uspia uni ipsorum est restium celarii. i. in intra tuc ineror eriteque tristiciar qfi Apocat Ibi sici r si inquit magnuseparabuntur a co sor no iustoru avi apparint in celo. Muli er amicta sosone dei et traditi iniit in potes rate te et luna sub pedib'ci' et dabebat demonsi ibui cu ipsis in igne etera coronam. ix sellaru in capite. Spinum ibim seinper erimi i ii luctu et ritualiter mulier dec est a n una P usemiiu ibi dolor intollerabir Ergo pens 4 tui istin terra mea' suc
238쪽
presepio: cum in esset lux vera que quibus inquit thesauris equari posillumanat omnem dωun venim uti quod pontati in deam iidiim
indutic mundu . Vnde rita sel. in me ut ad regnu celorunt veniret ciues di t. d umanitat is x Tu d ne uni u posse sti orae sua obtinere non potuit. nemorum 4 nullam dares indigens nunc aute continet ut contemptutiam inter ipsa navi trans initia no peruentat Sed bene no. nil aliter didomum abiectris me paupereatis uitie contenende sunt. con em suffustare incommoda. u. indic sistris ficit ad vera pauptate ciuitias noptura ibi cum nascereris non erat habere ut quis pauper censeaturat ' in diuersorio neq3 cunabula q sed requirituret nullatenus appetateneritate tua 3 excipei ent bamuri ti Aut quis pauper spiritu que xus sed in nil presepio sordentis stabuli nominat predicetur. Ru .in quo tu qui terram palmo concludis illa dam sermone trabeat homo multas uolutus panniculis reclinatus es.et pecuniarum facultates stata cis no hoc ipsum a brutis animalibus ina extollitur pauper est. no habeat aliter tua mutuo accepi tota anselm . qiud sed cupiatanter tu intes repeto 3gitur qui spiritu paupei os sunt a bos eos reputat di minus: qrdium dii cientes cordialiter caduca muris tes et pauperes in corde interrogatoe: lept con sortes sunt in certamine et v on in am)a.
eiusdem parti capes fientin gloria. Buiuom dirtus sum .ps o. BAdeo id mi P naetabid e . C Osola mi magnu 3 est periculum diligini inquit consolamini qui insordib' a mulier e extranea qui a ligatus et paupertis ti s enutrimini: quia vobi G l nuo tutus anibus illitis ictinctur cum tae' in pauper late Dabet dec capinius et pdit interdum parentes mulier lunam sub pedibus eius. Tu et patriam. Summum tune inim 3ἀ nanae .ppter heltes mutabilis medium taliter cum ipsa se gerere rates suas vana et x spera mundi ut extinguatur amor.3psa tunc ala denotat. Σucri essi luna nocti s tem piciens se coiit e n i obi i iii R etur illi 'pore et dec caduca lucent in hoc et sic poterit liberari. Spint ualiter sentis vite caligine. Cum ergo xpi aliena mulier est cupiditas ab omni fidelis diuino pulicritus a in me a milite c uti pU. Superbo ocuIo et suo desiderio remouet presentis vi trisatiabili corde cum hoc non ree ste x vera tunsi sub pedib' sus cal bam. Dec enim est insania pessima eat i una propheticum dictu i diiu velut artifici ora meretra x sensum et tae si amuant nolite cor syponere. cor domitu adeo immutat et eius
239쪽
test amate nil il auiid valet cogitare que cupiditatis amplenis latini illo 3o. Attuli t ager ciuus
diri diuitis. Atrium qui 2 insania 3
metis it allati stant. non iam res ip
perdit xpm et sanctoru3 consutie et regnu cela hec est igitur Viror pesti lata et sic uiat mentem si is capita
uat laqueis. unde χ alii ci.cene Leodonum inducens 3udam proditorentp dis sic ait in ex e pluria C uncta
sas sed passionis me famissas videt inquit mala cupiditas xc rauit l)ec etiam mens auari semei vi us auctata magistrum tradidi G udas s s cupiditatis amicta . seinper au simi cupidi ias molianc sortitariam se per argentum C edit videre. est natura captas animas detineri
oidus nodis alligatas asumsit rem obstitionem imponit. et aliena tionem olidit et inis 3 udascii piditatis insania capi'qua ta b rifici a respuit conuertatione cosuetudinis coicationis mense disciplinatus admonitsonis suasio rus oblitus est frenis cupidistans impedit'.3dco Paulus cupiscitate radice omniumalom3 nonui allec o. , acere ergo nece sis est imas imagines quarum una sit oti tu o et ira n c porrigere cupidita trsed hecis nullam potest fieri labriscam niu p artena paraptatis. st panpertatem di texeris stamia nasi dicis: piditas tui oblita te libernan abire uir igitur accepta ooulu UNI i. I mittet. et ista imago sc3 inean agine statim oblita prioris amoris est paupertatis saluatoris tur te concis et mouses libere ad filios istaei re: tum perducet ad celum culti veris figremis est. Spira. morses erat tu Iiis istaei qui veras sectates paupsias putamnis Talaimic fit te regis tat spuale obtinent regni in cest. nara ori s egupit recipietis ipsit 3 vn Angust. ln solito. Danc aecum fe- . Ο filius des iens imaginem fiducialiter sibi G tit celum aperiri a christo. dicens,
Ecce inq ut m omine pauperes filii
tui sumus et prqllus grex tunsasperi nobis ianuas et edent os ea reset inrimabuntur et laudabut te qaei ruit te. Scio diae et p me fateor te docente qui soli illi ii cognoscut sepsup es ditabuntur a te. uis ascendet in monte domi a nLps. 2 prudens alicuius regionis princeps quam multi mercatores frequentant ita ordinat terras cuntates et castra sita ut viatos ribus hospicia non defici t. Siem
distatia est longa de loco ad locum
semper reditus computat auru gratius sole inturtur. 3psa enim supplicatio et orati o ad donu nu aurum
querit. dec Amb. saon est i sir aliis remediu6se tale exhibere st diuitia 2: cupiditate ut cupiditas nosti a obliui catur. Demo ein conleptore: uunt di igit.resper m t. Is i. E xo . recltat ubi inagister ω cu Mosses retineretur a filia regis eripio re quam vi or e desponsauerat nec ab ea possset recedere ut rediret ad populum Diu astronorauca arte fecit duas imagines quarsi una vocata est oblituo quam dedit uxori. Alia verovocata est memoria quam pro se retinuit. 3r igitur accepta obliuionis m a
s. sed in in veritate no est lic: sea est filum calamitatis et nuserie Iobs Domo nanis de muliere bretim uens tepore. et e .lλuic ergo rex ethiopiam tradsdit filiam cupiditatem. Et popia enim interptatur caligo rex ergo et di se princeps est tenediar iura: in diabolus 4 conatur cusp: ditate filiam eius tradere mustiano in matrimonisii in dissolubile et phanc mi r bo relinquit patre et ma
tre et ppa sua et patrias xplan '
240쪽
His et in medio milli: m edit receptacu licentia: voluntate ili et D e re
pix .lssit Re veloces cogitatione et P. Set suadet mone
ps. Labor sman uim tua ς. et c. Et nota segor uileiaetatur pars la vel mota quia militiam dimi alli tas dec a prouoptime vite. quia sicut se habet nieritium ad meritum
re nulliis videretur hic sermo dur' abirent retro tristem perirent. D opossent enim de extremo dia utraruvlm ad ememu paupertans attin sua 'deo ipe cdristus libere condi sicut se habet meritum ad merammta intras possidere ita premi se habet ad mensuma. ad licitiim 'nim: tamena non t n illis qin enim parce ser innat Darce et met: sextan busti ipsarum tet ni ominus quia non e dualiteraui; Urest ri tuo ps minitie si assiu. valemus omnes votuit clyristus me
Aot ut egrederetur te illis duas sana prouideat. Unde Rugusti. mb. s ciuitatibus pessimis: sc 3 Godo quadam epi stola. Sufficientiam in se
mita fugere pila et salirabor in ea. teneantur et cis non habentum baLidimnus ad min. Ecce etiam in Prantur orandum est doc suscipiant poes titas ct saluatnia est L m. 4 vocata est Segor. Mamice non facio tibi insuriam ΤSpia riualiter per idas aspessis tot e quod riminest et Nee s duas in mali'. ΣΟ.no est decens repetere
einptoris. Ideo uni tam csti rein venditam velle darere et precitau.
Tomla fidelem cest mi in cim tota sua familia. in memoriandel