장음표시 사용
251쪽
Rciis fouium stipanis est et tu vicia spiritilin roborando: cordiis li ni i vi ac cin Gi iuni r odore o tui derad Q.Vicia lupando. Ergonimma es. 2. non debet statim reddere debet l)cino deustere a Mi tamine iec tui; m y bus nutes pii o ictu truncum aliquando cadat ut iam ac pio. sed potius deber Virili ter dic rum est, quia vera penite ita etiao in icare video sibi spem aliqud ex post lapsum obtinebit victoria in vii certanune bona uturi poli ' sus dedi de Iprero. ad Euod milionach hie ver quo* plidio ist stren ue 4sarpo non est pernicios iam in sello vulne erit adlyuc victor existere: qd yIeqs rari .sed post vulnη acceptui desue id pol ut ii redderet be captu mir. I ano Ire curandi medela n,τlcen derupti indutor qu pcta inuadsit Virii negare. Sepe enim ulcrimae at leui tu a deo unpetuose et laut i q)Vul tas post frequentes lapsi is et dere: nerat' a contensu cadit ad execu, ctiones plurimas coronatos. amilitionein operis mali vulnerantur cor tem quom scmnis post sugas ianitasens 'et niccubunt et quasi oes m virum sortem filisse et inecisse virtutes lacerant taurina et inco Victores.lume. Sed p pter lyoc non debet sto Os statui vias meas et colurerceus velle captuum cu diaboloetri M.ti pedes meis in testimonia Π ne lusare multiplicate culpe. sed de tua.ps .it S. yptiis' de terra Dpa
t sc univo atrii ei af te I tritim cogitat p quas vias redire possit tuterpellans amicos et illos 4 possut igi
''l e Spualiter peccator est expulsus de
si . oen. t . ubi legi In ' ς'. s. reges congregati uiuaseriat nepoteribrae et cea inarap3 rolletes spolia giua et captiust tumebant curii tota terra opria: R3 de consortio angelorum et sanctoris 3.3 deo lumina cum diligena d3 obseruare assidue vias P quas possit redire ad statum diui u lia eius. H b raam Vero cong re tie grati e ut i ta te r seruos tiri coniis eis c . vernaci illo qui secu in tu meretur. via em 3 que D ci t ea re deI TU uJ LIlIV. VIu emue que lacri exire deerant ab imantia mimis p secutus pcccato eradi anctorum societatem et gentes redire est via penitentre que est .m liberariit Lon narretia: fas partita. prunam consideratioti τint It a: et spolia ei us . is pi Π tuali ter. tis et i nfern Lot et hac peruenitur
E . 'S appin ' 'pruinati ad gradum seciuidiim: sci ad contri me ea qu3 cor tionem. confessi orari: et sati orae
nescorpis sens' capti iant expoliates ab omnibus pinitate et honestatem. 21bra a vero spm denotat lite non debet spm in sui perdit orient s . sustinere Imodicu enirn valet spus si corpales sensis drabolus possid3mebet ergo assumere. cc versia curritur ad te siue ad ultimum salicet ad diiuna misericordiana que nos ad ciuitatem totali ter introduscit .figura Esdre. 2.ca. Σ. ubi legis nius incum vellet neemias reparare I ierusalem destructam venit nocte ad portana vallis et ad fons
m peris i e braconis. ad iii ad primm 3 stercoris: et mi conside iit muriam C o se iso ire . et S atis non Z Dr m . si nutrians assidue apud nos senio presto sunt iuuare dolumem contraci litans dissipatum et portas ci 'cobustas igni deinde transiuit ad portam pontis et adaque ductu resis.
252쪽
Spssaliter per et tertiaeem que irae tram de peccatis. tamus fumi anipretatu tuo pacis nota statu gradi penam que est inestimabiriaborist:e mmio uom dum pei n Get secu Ergo debemusDic modicum cui cli us quiescit. Sed ut dictu 3 filii do soluere u sectu i transeamus .unde tuo iudeeucitur a peccatis. 3situr scquitur in peruenit a d aqueductucunt vult ad illia in aedire suoque Iesu quia pcractis gradibus Dent rencia est poetia vallis 2 quem iubes tentie supradictis peruenitur ad Maudi in utro mera ortam. Da 3 mors Minaminis cordiaimque de regis quedam porta est y quam vel astris xptalem c ei minitanta adiutditur Miscum . vel deice die ad in dare largita te. unde Hugiis 'in te rur mi licet quo ad tempus descen quod fer minorinois agni scha scat 1 orno a d pinsatoti lim .debet m li s ou nc e s o i nq uit domi m ls V everure ad fontem draconis olim nite viuuerse fami u e ly ominum qui debet considerare tormenta selὶen estis commixti delictis et remisi onenem quibus tua coiste et spes nam accipite peccat omni Elcmni luet vetat an requii s .qui submers' est in il ra rei iussio Ego pascua salutis .ego lo ta3 Vorribi u et obscitro iacit. 6o astius qui pro vobis sunt iugulatus debet venire ad portant stercoris p Eso Vestia redemptio. Ego rata. uua3 notatur ovs conscino. ninec LEo ucstra sum salus. 2Ego vostraec strecta pori aper quam purgatur resuriectio. Ego vester sim rex Ego anim a prem a c o triti one. quia feda resu scita bQst dexteram mea m. mmmundaeniamininius cu3 no 3bitet inebriatus est. Genesis Astra confitemur peccata Sed Ni hac Min Solent diversa vina simul nporta e celan tes ta eccilla est con si de nuxta D ibentes sepe i nebriare am utrare nummi restructium iactandum plius is minii tantum. Spiritu lita quia in rus an me est duplex . scit 3 ter penitentia componitur multipliecte: in et i literior 3deo do ct f mur' ci mr xtura. nam i di est ut num poes et ar temulate. E ueri or mi id iis est tens. sci licet lacrimamni 3 bi in visensualitas interior Nero est ipsa r. mint i ubeunt. scilicet rubor censelatio. porte antemurale sunt ei' virni sionis. et ibi est unium dilue.scilic3tes. s. n Icm oria.t Π rellige atra. et Vo G opera mi ser icordie per actum sati s slsitas.S sutur domo in actu consessi latronis. panc vero minutam xx sonis ni stens debet con siderare qua a d eo bibit uberirem ipse pr o amariliter destructus est murias exter ior tio amore meditaretur. et cmmu ofvi oculi per impudiciti anti ungua P fensioniri tui in te oblitus ni l alivd malitiam. aures audiendo mala. et nisi i ndulgetie et vente recordet si - .s c de singit lis. 3 ter si qualiter in s gura Ee nef. ...ubi legim ' pi ii cer steiror munis sit destructus cosides nam tharaonis vidisse seminisi .scitandum est ud est nis e cenana i spa su t sic re in v te via a tres cresceba i Dpei' me moriamrintellisi taliam: et vo pagines paulatim .et x ducebat peluntatem: et nec omnia confitendo mas post flores: deinde inarurest reparare. postmodum vero eundum tes produc ch a vi virao cuas se pineest ad fontem P tisfaciendo v pecca re pv ta ba i in calt cc ni regio et i aretis cominissis. Lot. π in ponte con illi bibe e . Quod euidem innuam msueuit a transcimtibus c olligi peda expon ens Roseph dixit pinceriae insium precipue cum per pondo trasi post tres dies v ecordaretur rex mitum magnum vitatur periculuSpt tustero su et restitueret eum in si a
rima ter satisfaciendo per periten dum pustinumSpiritualiter a tres
253쪽
propagineo creta inrite subau liter fructus sint nostra opeiae 4
di iam dictaa tres p artes penitatie Dus cognoscit mir.nod vero sum' arcrescetis i ii anima. D rimo ger mi α bores i lia prominesvii ti l te diu iuuant 2 bonu concepi'.securido fi ou rad h. 3 Ut tur fis i ictus νυ nu an in estrent se bonum consensti m. tertio ex cordis comi sinit eium primi et pudis uim inicitur st bonum opus. Nitimi fruct 'clus. M.qina re audanc sumiis rex inebriatur alno: multum in cospectu det sunt lapidere et imune nil ibi oblitus finiti in im a Sine penitentium, fructus andus diebus restituit ipsimi in pristis vi secundi est oris confessio: quadono gradii. D ota primam dr em esse arboἰ si rmatur et vi I eo man i festatu ressum l)iuus vite secunda statu Ler suam feci inditate .ps. C ofessio sed tertiam diem mortis. Conuinis iis et decore indium. mici 'o an minato lλα ta iduo xps penit e te 3 eter est sati s ratio per qi ia ipsa opera crene restit uel beati tradi ni v pter quas sc u ni et dulcemini in conspectu deipuus creatus et redemptus san gra fructus vero quam in p seuerati a: ne suo fuerat patet ergo utilitas pe quia omnis fructus penitelme lunitenti eostu.tem oden:mmo bou cedine recipit sine qua omnia simino. penitentia est sumntuti medica: insipida. omnia sunt frustia et sine mentum vulnerisS pes salutis per stuctu. ore. mora. 3ncassu bonum Ere. quam peccatores saluant .per qiia3 Rgitur si antevite terminum descia deus ad truseri cordiam prouocatur i ur. q ura Dustra velociter currit quique no tempore pesas sed prohinci pauiso ad metas venerit deficit. late tacd mariam et luctus. ε 3rcunda tibi vestimentu tuu 3 BC me perseuera vir a ML et sequere me. H cluet 2. notati στ axia sunt qiae bene ingressiun quado duo lacu vestisitur eodern
-- tun et quartum quod feliciter panno non solum qu eru t sumtu tudilucedit, prouerbi. 3 o. rario inma nem si colore.sed etiam in dabituet prospere itinerat tb' contingat quo forma vinum: qasciuant loligitudiad omnia que sunt viatoribus neces nem latitudine et cetera que fomitraria.τα tri terminus non obtinere t edo rant. S piri maliter xb suem l astur totus esset perditus labor vie. minere forma nostra et factus est so3llud erui n est princi ipale intentum cius uoster o omnia nobis similis se ab iti nerantibus ut st viam deuenia cundu came. sed non fn culpa rsot ur ad patriam. Spiritualiter peni si volumus i tu assimilari aspiciam' tenvstruer esse qua periremtur ad ce habitum vestimere eius. qr no solumni. a M. Agite penitentia3 ap dilatatus fuit p multa bona opera. propinquabit enim regnum celo 3 sed etiam in constater perseues . penite aurem tripareitaribquia rauit in Studine. si gu. Epoc. contritio l cimsessio i et satisfairoin dec pri mo ubi Io.m diu in medio. .atria bn gradiuntur. et ollis per illa delabrorum aureorum si irin filio gradere fisi si iii no adderes quar domitus vestitum podere. Spirituatus sc3peraeuerana. labor peruten uter filius bomnis ex testimonio salie esset frustra et ad inmmum pue crescripture et ristus est uin singuature non posset qr non qua inceperit Ianter ex hoe differt ab omni donus sed nisi perseumuerit usust in fines ne. quia millibet homo invito trima sali ius erit sim Teint.ro. ubi legi taxat excepto est filius don u num.semus π fructus sanctificabatur qui pleni vero eandelabra aurea sunt se nascebantur quarto anno.Spinrua memini sericordie opera que iust
254쪽
lumina anime. Dor qui in medioeperis 3 dictori quiescit precinctus chantate simile se iam redibet filio virginis qui pete inges se venit notiamstiari s 3 ministrare.et animu sus 3 dare I multis.versitn st singratiris societas cuiuo queras necolae vestiri podere quod est vestimeritu 3τsm ad talos pertinges quia opus est ut in inedio virtutum uri' ad sinem perseueremis . AD 2. E storidelis uso ad mortei merdabo tibi coronam ulte ipse autem induens fornaam serui fact' est obedie sum
ad mortem. mortem autem crucis.
Dropter q6 et deus exaltavit illumae ino si vis certaminis tui dabere stipendimim stude cdiurnare cursum tuum per ipsam perseuerat iam qua
em cietate carebris in patria. Vn de E ernarim quadam epistola.Derseueratra inquit est vinca filia sumi regis
finis virtutu . earum consummatio sine qua nemo videbit dei in
C re xibit domo ad opus stium: et ad opei ationem filam vis ad
bo nisi fortiterrim ad te tu natione prelii dimicet non dicti fortis. Da 3 si homo inrpetuose percutit dines semel bis vel ter.et in fine tergaverteris fugiat nihil secit. foret melius non intrasse beluam. Spm maliter. intrans campum pe tu tentie a d certandum proc Irruto non d3 fugere verreus terga de clipo quoiasin sit terim utavrctoria que fit cum cup'ret indi uturi sper mortem .et uc ethpotest vivisquisae spolia recolligere ciciuntnaimpho ad ypria remeare ris ergo perstiteretvis pcl mortem. non accipiet coronam vite. facta. n. Victor ta datur corona vic toristis. Dus .figii ci Rega . 3onatas contra mineos certauit rim ad vespes ram in tanto labore et sudore π quasi defecerant oculi eius sed inueratot gustato melle visum recepit. o plaritualiter per 3onatam qui iratos uratur columba pulcra subaudi penitenteni pera tetia candidum. t insecat ergo fortiter supando exercitariphi diu norum. i . demones vincendo 'et eorum tenta v cmes sustine do ici'
multos laborando in siti et sanie inurgitus et allis multis calamitatib'vsm ad vesperam.Lusis ad mortes sed post mortem peruenit ad eterna vitam.Vbi sumta diuina dulcedine
illuminantur oculi crus mentisue anime ad videndum deum si sit est perseuera ratia. est ergo quo hominena coronat et que virtutes conseruat: quibus J inules palma acquirit Victorie. E er. Epistola is. A E erae perseuera ratia in pugna nec victoriam. nec palmam victor consequi tur. D utrix est ad i tam tum media trix adprenitim . soror patienti cic itanti e fi lia. amica pacis amicitia nodus. una runsitatis vin cu lum: sa nctitatis propugnaculi l. Tolle perseuerantiam .nec mercedem habet obsequi t iam .nec bn fici iam gran auu nec laudem fortitudo. Sola est cinet emitas redditur. vel pomis que et erilitati domine reddit dicente domino. Qui perseuerauent vis in finem hic salimselit. 'rapetum eorrum ne timueris m tis prinu amacbat orti' . .
Quidam adeo sinat inexperti is iudiconstreis bello c. si audi antis serates inimicos et sup se in perito se venietes videant et de se ipsis videat sit quos vulnerari statim fusam arripiunt. Quod si audacter remanes retet in acie certarent: hostes tripi aliter inpar t. n a ex indit aalid etiam deditiores ita artificiosem ut aggredi i nimicos ut pl' cis psi ni clamores arma.' si repensi tviriliter resistotes . mira defici init. S pi niualiter a linuri sui adeo formidolost et timidi dii sinit in campo pe
255쪽
nitentie et videns se aliquid Edidis neruieri vincamns. M ani e tum
se i ii prelio Q itia n m tersa ver mira cuum dia bolus super nos ti rit at vaet nescit mi amplius t rasist aptis ut rius et multis modis si sperri nostrari bis contra diabolu di nuc sic ad imitamus in deum et pseuei maiis cm acuet i ii t . h in tria est pecca a dimicantes P ci usto ipso uniantere.et qr ii o est ud ci no peccet et qr Vi ct Hes eis ciemur. Via de H us u. si mesae septies in die cadi titistiis . sed sic vi h , conti a . s .idereo circa principisi es di a b ol u su a l e irruisseet allus N im; ie ndo ex e plari ter et ra os ad lyoetl ites sup se peruretie Tulnera ire a: p eu um c ora fori ad O. sic a: dona bit deo inii et i sunt ut ad anna cofessio inquit cri tanti victoriam qui cer tauru s nesciunt habet e recin sum et i ii di dedit audaci ana. M on ergo nos bello perseues at ei nam v auqna Πρ destitim turbat non bellantium fors do pei c uti at nos dr abolus peccati ta l a ira n qua ut fulge nos vi ctoriam terimp etu ut in nobis seriar c dantate reat armatui a Goliam magnum et aut casti talem vel humi lita te no de robustum armis terri bile i ng cti tiirbemus terga vei te rates despera a e. ba muriit u Tu d soli is parii ' a taenam lepe tronio postis peccam O linei mosvno lapidis icti xstrauit tore penites de peccato perfectuis fit tam phivmotaim castia turbauit. gat dia tu que ante peccatum. sus. iussu ima. R es. Π . Vbi legum is q' cu m3o a b si me predicatione obsedisset filios amo in ramall) ip Api entibus et insipicuo' de, tasi si id Emon impetum fecerut sua vitor sum ad Roma. Dota δexercitum 3oab et occidei sit uuai non datur ide cibus Irminib= et tu et multos alios. Sed infit mauid mentis qr no lunt eiusde nature et ad 3oab. non inquit delicias quia coplexionis. Cuciaremina recisi avarius est euentus belli fortiter di tui scrina moes rei iecipietis. omiamicalea pse Vero pei seuerans tin's debet dar i scd 3 q6 reci pies natu ci ter obtimii taet deuastauit cithistri reciprie. Spintra uter pdicator est
hostiami et destruxit ydola . Sp uali di str i bi illo vel bi di uim sc3 sacre scriter st , oab qui di ix exercit' donum plui e.unde cum deus ministudines e rat subaudi penite te qui rex e vir illam vellet resi me dint apost vii stutu et bona* operationuD i mc isi date vos illis manducare. nam vertur inuadetes amotu te percutiunt ba deipdicatoribus precepit de 'viuriarii qui interptatur lunae me um c l bum sacre scripture spiriti talis e tun es subaudi charitate q multum ponentes et vel rit pane si agc t es aplucratur in conspectu det et secti3 2 ponat dei popuIo i ndigetur et esuricilliuntur cetere virtutes. nulla res cnti. Hliter. meta impropera lenirmanet sana charitate ycussa. Sed ud per 'iteran tre m. . det paruulis fortatus a id auid .i. sancto eloquio petiersit panem et non ei at qui Dauq ui do cet manus nostr a s ad pii Π in ger et eis. Sed debet uni Ruim et et digitos nostros ad bellum.armis tendere cuius conditionis audiens intentie a jumptis superat diabo tes ex stant et secundum facultate3lum: et peccata et ydola simul cum audientium ministrare cibi mi ut ita ciuitate desiniuntur quia deuicto reficiantur sapientes subtilibusverdiabolo orianis eius monitio et peta; bis . simplices non sume pereant na suggesti o manesci deo non de noti potentes in confornicis sumeredem ras dest cere si aliqi iando ca dis cibi inti unde Eregora iis . i7 .mora i semus sed potius dimicautes perse non inquit debet predicatoῖ
256쪽
ns et camelis paleas et fenuet honiimbus vero panem. Tpti tualiter D tali mition Rebece tubaudio*--ninumretatur emin causcidatioαandidus enim debet esse
Pse, entre in per lucem bosae vite .Eres. a Sanormee ipso predica inibus polita est ut ipsi inuendo illiumnet quos verbo loquendo suadere festi, nanti Est etiam Laban stater OB mutui et si limpsi .38. saluuis exhibet qui vult loqui quod nescit elius foret tacere: quia no
seretur in Verbo uadisciplinato. 3dcirco docet illum sapies. niuem so ris intellige.Gpsalle Cinis Ere- 1 intellige. Spuaue. Omis domo iptiacunm eloquens sit cun debet loqui verba sacre scripture dicitur mutus in si gratia sancti spus prius illiustretur. Vnde ore.in mos. In vanum in t laborat lingua p- επ
natus sit puer qui nasciturus elato ut mirant i ea eprimi cas lir. Fuer qui natiaturus elat
rem qui oblitus niundialium rerum solius det :et que eius sunt. memor
iis reae ars sutis istere ac proficere. thortat nitius vero rare debet patiem qui cibus est subtilior quia prolle; ctis et acute intelligeimbiis debet
dare tenetur. Si o indistincte mc ubtilem cibu omnibus unifornu erupponeret et non omnes iurat eius: dem facultatio quosdam confunderet potius φinstrueret: unde Ere. 3 uora. et in pastorali sic ait ut lonEe inquit ante nos reuerende mes, tuorue e res nai a13eniis edocuit non una et eadem exortatio omnis bus remit.qr nec citctos peccatou
qualitas astringitSepe nanop alios ostenduntque atqs prosunt qa pleorsiae que dec animalia mimsit alia occidimisi lenis sibilus equos mittgat qui catulos iri satiet medicii mentum quod hunc morbum sanat alteri virus iurisit. Et panis quoi tam fortium roborat paruulorumvitam necati v qualitate ictitur audis
rutus silere debet qliousm oralione preuia in ipso sancti spiritus fratra
leturi. Hd exponendu inquit sacra scriptura non est dumant senens imitendu δε precibus et orationib' ad deus fuisset recurredii ut pater verbi nobio dat verbum in aperitione oris ut possimnis considerare mιrabilia de lege sua.
no, tuba una sola non est si sicleris ad clangoris actu3 qr nopol vium tubator soliis continuare sonu nr non potest statu sine litterumissione suscinere. O tet em in respirare et luc a tubatione cessare duo vero bene fonsi ptinunt: ita q sturius respirat miter sussat et sonat
257쪽
Spiritualiter per tuba siuaudi prae debent de iube excitare fideles a cloica torem. v n df s p L P. 3lli dicit bellu in contra drabolii dicentes sis cstare. s. Clama ne cesses quasi cui canit ecclesia. Estote laues in tu b a Cyalta vo cem tu am. et c. Sed Milo et c. v ltimo debent pulsari adnotanda . dec tuba sola modicum festa. Lsabbatouit . ad requie3 ceprod est qm a sola vox pred i cantis test i s s love. O . dec e requies mea harim interdicitur nisi sonus bone hic halutabo quoiuam elegi eam.
vi te co nirmietur illi. ores omerio . v ec om*a igitur doceat exters is pore, sua E 3e. Selmo dulcedine non da Verba interius per puram et rectas vel quem lingua reproba infra Gmu i talentionem vi audientes i lumus scietia temordet. 3deo necesse vixi nent et animent ad virtutes. Eres quive bat ei loqius prius studeat Foduz. ometri. super Mec. Vita in qualiter vitiat ut postea ex vita col quit predicantium sonat et ardet de re g. b gat uir e . qualiter sit dicturus. si siderio sonat vel bo aes ergo can d cssura sa una e .i o .ubi legim is p rece est predicatio accensa .sed de cadenpi sse Mimnun orsen ut faceret fie ti ere sciritille prodeuntiquia de eori duas tubas argenteas i lictiles. rinil orta rubus verba flamans Et dicit magister i bide iv filii i Ira di ira ad aures audienti una procedunt ei utebatur dis ad quattuor Sadvo Recte ergo verba pressicatorii3 scincand una multi ludi nem. ad moueries il lle appellata sunt. ur eos quos in ea castra. ad bella. et aa festa. S pisea c ride attingerit Iraccendunt. riti tali ter per h a s duas tubas arge so Lanta ii erat enim dolis imisteas stibaudi verbi det predicatores paradisium Epir.et. Duiden qui debent fulgere scient et vita bo agricola plantat in suo vindario dina medent esse duc ii tes per mansu uersas arbor es ut pro diuersita te etenidi n e in etiarn et ch aritate3 ut ne quali tate temporiim et person arum ciantur et conformentur omniumn diuersos fructus recipiat. Spirituae uigent te compaciei ites omistis in lit er deus intellectum pr edicantis firmitatibus odeo paulus apostos edocet per sacram scripturam. ut selus tuba perfecta fuit que flecteba cu ndum va rietatem per sonam m et tur pe i compa ssionem cir aritatis temporum ipse predi cator po ssit an a d omnes et di cebat. Q u is iam i ma dien tibus Te rba utilia et con forim atur et ego non in firmore Quis si an predicare. Quidam in l3 aliquandodali tumego no uror. 2 .ad C hor. inou endi sunt bla radicii s. oludam R. 3dcirco omnia omnibus D ctus vero minis. R lioquin non emendat erat ut omnes lucri faceret . Deuel tur. Ergo aliquando blanda aliqua ergo h e iube ad qua reuor deseriure do aspera debh c predicator secim aquia vox predicantium deb3 vocare dum vari etarern gentium predica a multitudinem de peccatis ad penis reaigii Aen. Σ.ubi legimus cP in tetram: et dicere sicut dicitEsa's . paradiso erat lignum scientie bonideret in quat impius viam sis a et vir et ma u. Spin tu aliter subau di per iniquus cogitationes suas et reuer paradisum verbi dei predicatoremtatur ad dominu in c. Secundo de per quem nobis eterne vite verbabent tubis clangere ad morienda nutiuntur. Can Emissiones me castra .i. de mundi caducis et illa po paradisus. et unc erum paradisussnere per affectum in celis Epoca S prodiicit lignum scientie boni et ilia sngite popule meus de medio bas u n' predicator regn una det propo
dilotas ne 2ticipes sitis sc Mettio mi bonis et qua do malis suppucia
258쪽
mlami exponis mi ergo sutis fruct 'populo dei utiles ii de paradiso cl)ustia. ore pdicatoris carpi debent: qua tim contemtauis irena uia fido Ed nostram mentoriarn producuntur si i una. E t tuc abdorrei i Ius peccata eum nobis reductuis ad memoriam
lupplicia. V ii ab eri i hi ta da epi sto la. Utinam inquit laperes et itelli geres ac nouissima a uideres. Sases qHesiuit dei . itelligetes q mundi sunt. Illideres Q infel in sunt profecto i nfer omis. sic Micator talis edo orti arrana abl)orreres, Iupita peteres. q va: acre scripture ab qn dulcia loqt narna sunt saniliter contemno; cs. rando ci uiti misericordiam et regim actum afferatio et fructus celestis gaudia. H liquando acutum
vester maneat. 3ohas. M ota facit quado. s .etem a suppli ci a reduvi ira fructus iugi ter x duceret: na α cit ad memoriam concordat enim v tura pr olud et q) in serpsis plata te ius ph era inriti voc es apostolo v vocibus narum. Dam eo ipso ν dulcem auudiunt melodia confortans aὶoc etiam
multum M dest quibusdam in firmi tatibus non permittentibus domito quiscere: quia cythare sonus formauali quando l nduci t et tame qi i ado γexcitat et vigilat dormientes. Spualiter. 2 cridare di33 subaudi pdicato renia alio eaequia tanges c aram
interdum dilice interdiim acutulas num facit: et 2cordat voces vltimas quoru3dialcis melodie amronia peccatores reuocant a somno mortio et
induc ut ad et ne vite quiete, si ista. 3 Reg. g. limur ' cr Saul a usi maligno Te ius audies marid cruis arsi ante adiimabar et quiescebat. Spsalit.πaiud dabet implicem interptatione: q uia manu lams et vultu desid erabi lis .3deo bene p trauidriotar bt dei pdicator. qui Vt dictumina retineret: quia alid plate sunt Que simul cir3 fructu colligunt . sicut
me tum et alta blada. tussit elum mapsis seme remaneret non nascerens
amplius. Spiritualiter. p hinoi frua' subaudi doctrina pdicato*: p semen e m vitam. Sicut em diu non
p manet fructus nisi semel seriae postea seminet sic no pirianet in audientibus Micatior iis deuotio et Hilitas nisi sente vite lucide m p to est peccatores placido vultu vocat repcedatis a. cena.dintdnsvssu ad penitentia inclyti strinisericordiar ira ligna pomi fera et lactet a fris expone do. H. liqliado reducit illos ictum cuius senae in semetipsis pilianeat. Spiritu ab ter.p ligna perniis ara si ibaudi peteatores qui lλurnor de agro facte scripture suggetes poma odorifera p bc in ite fama et sapidam P veritatis declarationem v ducunt preponiant bone vite seminaque in huctibus remaneat ut Duci' honos semper contrulando faciant. Ete. Ere. u. Sam. 3lle inquit uberes fructus predican onis colligit qui scintina bone op ationis pina uit, nam Iouoluendi auctoritas adit quando vox
fi di i nudate eum in psalterio et cy thara. Ps.ls o Solet melancos uias multum prodesse sonus cithart
manu forti pina ni licia memoraudo p Saul quianterptas abutes notas Deccator q abuti t gratia sibi data.Cum igit peccator cr haram dicatoris audit shi nunci ante et hi idtente times fugit peccatum et cofides christo conningi .et sic de marubus ti boli liberas . Sonus hui' cythare sc scripture sancte si bna peicante traga f ruchil tarn huc tuose cor
cio victore libro o mo de anima. Ditichnin hac vita iniici'. sentit . incipiIsiuei'ssanari .nichil sta mete ab amore mundi separat. nichil sic animum cotra tentanones robors t. chil ita
homine excitat ad omne bonii et ad
259쪽
oem laboreri sacre Ruin re studissis os eius sal terre. acumet. .
Sensibiliter urdemus * ab 'api' saliri st omnino sale car3 nil valet dodis. quomodo potest qixis eos medere q6 ndest saleconditum e StVero in mui3 salis in cibo ponas etias maresciti Spirituali L pdstatoresinam verbi saueire dici intur. unde
Rus Husininon L Sa I inquit apostoli
dicuntur: quia per ipsos uniuersiam domuis conditur semis. Successostes vero apostolorum Dicatores divini verri dicuntur qui sua doctrina mentes secula mun condiunt. Cumisi somnia debeant moderari et findebitam me iurans fieri ipsi debet diligenter attedere ut sei mones suos uiub' debent corda audientium cos diri et deo sapida fieri. in me sura de
- bita temperenti si gura in Teiulico Πυ Σ udi legina' up i onam a cri fici oponebatur sa let hoc erat xculdubio indebita oportione. Spirituab L C or humanum dicis e sis vitulus vel a nimal sacrificu deo osserendi. Sacerdidos vero osserens est predator diuunt verbi: qui cor mactans peccatis
viatiatm' illud vivificativi ipsum sapidu deo reddat ubis sacre lcri pilis re illud quasi ex sale codi t: sed ut dictu est debet seruari debita x portionatu secudum carniis sacrificu qualitatem apponebatur plus vel iniit'
de late. Sic fur capacitatem audienti iam debet dati semio pd icata imet strio ad 'tumi et quo ad quale nex rate strinonis : vel fortemnata subit litate vel aggravetur sapo ldulcedo Quint fastidium: vel amari Fςx tudinent unde Detriis ra .m moneri lo. otiio q uid a era i dines: sic a it . Omnium quidem ciboriam sal est salubre condimetum: si non desit mensura ali chin si sine inodo est et ipsi impetu tet quod salierit perdidit. Anaarat em nimietas quod cddiret mens
sui a: sic qiu in nodis est sensus si tesneat modum dat sapor . intellectsi
parat: prudentiam generat: cor dilatat: auget insenium: maturat dicenda: audi e da componiti fit. sibi icis.fit. degustantibus suauissmius et plane erit meli or sensus q) vfert
nictyri amarum ore. l oc Pinuimus v t sit nobis in euangelicis sensibus nostri sensus constri nge da mensura. quat is vitalem cibum duilia si pastiana celestem saporem non mollens
sed castissima nobis sobrietate custodiat. Ueprelatione.
neniim aspidum sub labsis Aeorim .ps.t3. semirae serpes 'iste aspis stempore coitus copula finireneque est piscis quidam: sed qrasses serpens est venenosus valde. Isaurena illi no copularetur in si ves senum deponeret prius.quod et fasci t. sed post copi ila 3 resurni t venenudete ni is more soli to. Sp ualiteriperaspidem que semirsur ad voce incantantium clericus elatus ad plastionem aut elans denotat 4 surdus se et advocem et ulti. tu. Discite a me: quia nutis sum et humilis corude Drat xi . die et I dinis cupit planoni musi p simulatam equitate videtur venenum deponere pirarites et plendes sancti talem: et iustitiam sipducat ad cat dedi d. Sed adept do fraudissenter ciipiebat resuinptra poti neqiutia detenor est oepus et tunc apparet incnctilus ς' eius equitas simulata non erat equitas: sed dii plet inii ta s. sigura . 2.R eg. sis,
trem I pr nam i lite risc erat et fuerata patre restitui' in gratia sedebat mmcis et plateis p quas ad regem domines veniebant habetes causam τclamans dicebat. O quis me regem coiistituet ut factam iudicium et iusticia in dis cur non mia emunt qui ci sium ciam faciat ve t respodeat. Opes riebat. n bis su latis malicia r
260쪽
dialem. obtento vero regno visit' in patre et nephada commi ut. Spse
itualiter. Hbsalon in tel p tat amaricatio et bene denotat clei icu toto affectu ad plationem suspit antelia. qi Iis p est in tiac tis amaritudine quoatis B valeat quod praue cupi t obtinere hamcida tanto dicitur: ur inonis io e reli p lo I xl mos et fratres ocuciditi Dic et go a m tem ypocnsis co: natura illa: si e electores ac xl mutores ver in s virtuosis sub Polo prosmittens magna et mirabiliaque lae:
quam exercere nitedit. et sic p pl aset nephas pclb'et pcio quolibet modo conat adipisci regimen. Sed adeptus deterior cincit in prius. Expeliit em patre eius scala cirristia 3 et doctrinam eius de filub' restii sui. Eo nos depinit: malos P mouet: pecu tuam elicit.S acra Veditet omma mala facit. Ecce igitur in cito vellitur
ficta lanctitas m nepi anda malui a Q. qui a qd latebat in infimis indicatur
V positum in sublinu. De. ra. in quod aser noe. C mda ante dignitatis adeptionem satis cortinae dabiles miterunt: sed sita candelabrum ecclesie constitiali luceni in tenebras et fama in infamiam couertunt. emis pleri sae esset ad Ir uc latere sub ir otio que
cum inlatina candelabru accendi SeTddiic em turpitudo eoru sub paupotatis obscuro latet et nisi ea ciusnitas diuulgasset.
B G3 Ediator do insti pini ad ethi
mo. 2. med in esse dicitur qr sapit naturam extremorsi. verbi gratia. medium inter album et nigrum dicitur esse pallidum. medii 3 inter calidum et trifidum est tepidum. et e. Sapit mur medium natura rei ex tremorum:qiua quasi ex utrossi participare componit ex anabob'. et cuvit et uni extremorsi tenet locu quodie imodo alterii s extremi Spiritum liter prrimas dicitiir esse modus sic
ne mediator inter deu et subditos msumsitiis ad dea ab ipsis subditis
mediante prelato P vitam et dociniunam ipsius prelati adebet etiam saupere naturam extremorumqr et desbet in iis e se cum pepulo et rigidus clim deo. quado deus enset vindictam demi ditis debet si bditorucausam capere: et v ipsis diam de pacari. interpellans humiliter xii rima tradulgetia. C una aute populus subditum peccare videt exigat vincictam de in uria deo mata per peccastum non parcedo impiis. sis u. ed. 22. ubile sit . mor, perque3 esypto populus eductus est mitu populo intercededo miti frim' delinque res pum edo seuerus et seipsuu populo exhibebat et mori paratu3 dicebat. Hut parce populo hinc: aut dele me de libro i ta que scripsisti. 3 oulduces ore . platos ad media nudum I populo apud deum exemplo T orat6. morar. SUR ait mor sic se ma it it eos quibus premim pro ei snec libi parceret et tamen delinquetes sic persectitus est quos amauit: ut eos etia dno parce te vis eret
π, 3 ant te dominus oleo letisse. NJembra uncta oleo mitescunt. Cam mororum indignavo mollescit et inebra efficiuntur ductilia. Spiraliter. plati sunt membra principalia in toto ecclelie corpore. 3deo ungi debent oleo misericordie
ut super stibditos mansuescant per
ubi legitur et Salomon unctus fuit fis. in fron per Sadoch sacerdotem et V albani et positus supinulam mavid patris sui. Spiritiraliter. per Salomon in subaudi elige dum prelatur ratio est: quia Salos mori interutatur pacificans metestet retribuens iniqius. De sunt due conditiones que in prelato penitus