장음표시 사용
21쪽
egyp rumissu fuisse narrantur.Ista uidelicet ipsi qui etiam nuc apud omnes gentes quasi dii immortales honoribus colatur diuitas Sed Fs est iam illos ipsis audire Philo biblius in exordio statim totius negocii Sachon thonis quod in fio n libros partitus est. Haec de auctore suo ad uerba dicit Sachoniato uir petitistimus atl euriosissimus flair Is ea nihil osum p ab initio is sta sunt memoratu digna ignoratie uideae dili gentius in quam cmera ea q sciuit:quae Taautus excogitauit: no. n.latebat ipsum quod primus olam mortalia TamtuS litteras adinvenit: dc res memora iles auta est aeternitati tamendare: quem aegyptii Thoyth Alexandrenses Thoth:Graeci Mercurium appellarunt Paulo deinde post haec accusauit iuniores: quod ea qdediistibulose dicita
deant mel allegorice ad naturarus tropologice ad mores student reducere non reduceda:his uerbis.Iuniores acra' rerum interpretes res gestas repellentes sebulas: fabula rumi allegorias excogitariat: quas rebus naturalibus imponetes mysteria ca tanta obscuritate induxerunt:ut nemo iacile ueritatem x e possit pspicere. V prisci ac Dipue phoenices at aegyptii quos cneci stat imitati:sa qui uita aliqua re inuenta excoluerunt eos benesectores messe patronos putant A quasi deos adorabant: sibus statuas ac simulachra:templa quot statuentes naturalium et deorum noia impones ant:Naturales at deos Solem ac Luna caeteras tam erraticas qua non erraticas stestas ec elementa una cuistis putabant. Ita deos alios mortales alios imortales dicebat. His sic expositis phaenicum deinceps theologia secundum Sachomathone Biblias philo sic ad uerba exponit. De Phaenicum theologia. Cap. VII. Hoenicum theologia principium rerum oram tenebrosum ac spiritalem aerep esse assirmat:aut aeris tenebrosi spiritum: dc praeterea chaos turbidia omni la ce priuatum thaec infinita esse ait interminata Verum P spiritus sita pricipia concupiuit facta est complexio atis crinexus qui Cupido appellaturiquit creationis rerum omnium principium est: spiritus autem si1viri non nouit creatione: sed ex eius connexu factum est moth: quod lima dicere latine possumus: alii aquola mixturae putre Θdinem ex qua semina creaturarum omnia dc generatio prodit: ac in primis animalia sensu arcentia ex quibus Dista sunt animalia intellectualsa quae nuncupantur thophalunta, dest caeli eonspectores in figuram oui confirmata. Moth aute essulsit Sol 5c Luna: stellae ac astra magna huius mundi origo apug eos creditur:qua deorum aperte religio tatemnitur: sed uideamus quomodo caetera mirabilis illa theologia costituit. Aere igitur inquit ec mari igneum uenti emittentes splendorem simul ca terra ac nubes facti: fc maxime de caelo effusiones: Sese satis itas cuchisa a suo loco Elis calore d pulsis rurses in aere eorruentia suo consteti tonitrua Sciulgura essecerunt: quo senitu animalia ex limo quasi exsbmno prosiluerunt eruperantis tam ex terra quam ex mari mas ec set mina his addit. Haec in libris Trauli de oti ne mundi scripta reperimus: quae ille ita
enio ac citra inumit nos , illuminauit: deinde uentorum nominibus ordine 3 ante ocuposito post pauca insert. Hi primum retrae foetus quibas de ipsi &qui ante ipses fberunt oc post eos uitam trahebant deos putantes adorabant de inlusiones ac fumigatio μnes eis taciebant:qui adorationis modus suae infirmitati ac ignauiae animi congruebat. Post haec ait ex uento Colpia nuncupato dc muliere Baau quod noctem significare interpretatursatos fuisse saeculum ac primogenitum uiros mortaloe: ita nominatus: Scataculo primum ex arboribus alimenta hominibus esse reperta: ex his ro nat genus
ac generationem dictos phoenicem habitasse:Htu aut tacto palmas ad solem sustuliste quem deum putabat illamen uocalite: idest cadi dominum:quem Iouem
22쪽
eant Incusat dUnde graecos quasi erroribus duetos has uerbis. n.n. temere multi, hie noibus distincta sent: in secundum susceptas res nota indita sit te qgenus
o Mox t orans longe aliter intellerat ambiguitate interpretationis eoissum: Mit
gestidea Mere iamli 5e Protogoni mortales filios promatos quo' nota tunsama iuni; ex Instrictione ligno' ignem reperisse ac usum rius docuisset a quibus uasto Gepore natos filios moest quose nota montibus ubi habitarunt Mosita cassio sed eis libatio a impudico: hi quibuscul obviam fierent comis anfra maeula meo rata refert ab istis ex canis: solii stat' papyro;Aetiose quos aduersus si atre V senem eos uixisse a corporibus tegmina primus expellibus serinis consecit: magna uero imbrium pcipitata Hantibus uois M. comitanti s undis fulguribus sylvas apud Deum incrematas. Hunc Vsionem arboribus amputatis ambustiis primu eum his mare ingredi ausum Biste: simulachral duo igni acuento erexisse q adorabat s guine ungens: his osseus cia naturae concessissciat uirgas ac statuas a post costarata; annua celebritates statutas. Longe at post genus alti caelos ueneratorem re piseatore natos: piscationem & uenatione immisse: ex his natos duos alios qui serrum serri* usiam inuenerunt:Moy alterum Chusera uocatu cantibus magicis de huiusmodi uctbis plurima ualuim hi domibus porticus addiderunt Scircuitus di cameras ex his pistatores Numatores dest Titanes appellane fuisset, his et Amynuati Magum Q greges secerunt di magalia construxerunt. Ex his et Misera Ec Selemides ita tenue at iustu: isti salem usumleius inuenerunt: a Misere autum Hisse natum qui primus elementa littera e conseripsit: que aegyptii Thoor:Alexandren ses Thooth:Graeci Mercuriu uocant. A Jech Diose os natos: aut Gabiisse aut Cirtantes aut Samotrachas q primi naues costruxerunt: quo' nati herba' uires M. cantus ad medicina inu Tut Ea i state natum Elium qalta imus fuit eo ominatus Se muliere Berum uocitata: ios in Biblo habitasse:hi genuerut Terrenu aut indigena: cui Caelus postea cognomen fuit.a cuius note mira uarietate sermosissimi Bprema corpus caelu fuisse appestatu:huic ab risdem ivibus nata fioror terra appellam cui et propter forma terra cognominis Acha: hi patri altis amo a bestiis dilaniato si dc cerimonias ut deo institueriit.Ita patris r a Casus possidens terra serorem
in matrimonia duxit q sibi quattuor filios peperit illa quem dc Saturnu dirunt: stilum: Dogana q& frumetatius appellae ac postremo A lata:habuit et alios liberos
Caelus ex multis sibi uxoribus natos:quam rem adeo me tulit ut Caeli diuortio uti uoluerit Caelus in ab ea abstinens quodi uolebat ut ei Vpropinquabat:& idignatione ininiis filios ab in sibi paratos neci tradere conabat: qua ex re coacta terra sotios ini ac adiutores ad de dedos natos concivit. Interea Salumus cia inuise
sisset Mereurii termaximi qesus scriba fuit auxilio usus ad desensione matris patrem ulciscis': Saturni deinde liberi Herut Proserpina ic M1erua: quoφ prima uirgo obiit Mineruae at at 3 Mercutii nouis artibus hasta de falcem ferreas Saturnus Aticatus est.Demu Mercurius artibus magicis Saturnios milites ins rite milium aduer sus Gesu pro terra plium: fusis filmsu eopiis regna ius it Ea in pugna istar alios am tali coniunx ri admodu dilecta captastasse sert:qua Eureoni Sarum imatrimoniu dedit:apud que partu leuauit uentrem:& uocauit m peperit Demaroia hiSira gestis aedes Bas moenibus Saturnus es it My condidit prima Biblum a phcenicibus notatam: Aesaci uero tam sus eho Mercurii consilio m ofundo ulso is uva a ris sirpiniecit: his eo oribus Discuros posteri nauigia uesicaci nauigabat
23쪽
tempestatibush ad Cassia montem eiecti templum ibi condiderimi. Deinde non longo transacto me Caelus exulans filia suam Astarten forma & uirginitate florente euduabus sororibus Rhra re Dione quasi fiaspretas ad iterficienda dolo Sammu cmisit: sed uariis modis allectas Saturnus matrimoniis sibi serores coniunxit Ea re co gnita Caelus fato pulchritudine alii , sotiis auctus in Samma insurgit:quas uideli cet fatu dc pulchritudinem similiter allectas ad se Saturnus attraxit: recapit aute ab Ascarte Salumus non paucos filios quos iunior continuo simul at* in luce editussiit in deos abiit: Clari uero fuerat Amor ait Cupido: Dago aute frumenta inuenitatinaratrarac ideo Iupiter aratrius nucupatus est: Selech at. i. iusto una titanida nu
pra Aesculapia enixa est prerea Saturno interea tres filii nati Salumus patri cogno minis: Iupiter Belus: dc Apollo: tunc et nati simi pontus.Typho: Nereus Ponti pa ter.a Ponto Neptunus Mercatus δc Sido: ius ab ore senora suauissimam uox pro suebat: haec prima hymnos carminibus coposuit:a Demaroonte Melchratus qui re Hercules uocas natus: tunc Caelus Demaraoonte sibi sitis attis amim Ponto belluinfert: sed uictus a Ponto Demaroon uouit pro fiaga uolui pseluit.Post triginta duos aut annos regni sui Saturnus insidiis Caelu patrem Ppefontes fluenta 3 in ualle qda insidiis locatis caepit dc uirilia mkra abrasit: unde sacer sanguis insontes fluentam stillauit: qui locus ad haec usq; q a mons rat: Haec sunt Saturni gesta: h a getibus edicata *a: haae aurea illa Saturnia regna:hm beatifcata illa priscop Delicitas. Sed redeamus ad nobile istum theologu uideamuis quid postea factu cilcit. A arte aut inquid maxima summa diae Iupiter dc Demamon: ec Adolus deos princeps Saturni iusta rigiau gubernabant: Imposuit at Ascarte capiti suo regali inhne tauricaput:
cui orbem terras circuiret repperit forte aeropere quem in Tyria sacratam instila adducta consecrauit: Saturno aut quattuor oculos insignere o coposuit quo' duos lis anterioribus duos 1 posterioribus partibus corporis collocavit: quitassim iatracti
quiescebant: Atlas quos in humeris quattuor fixis duas pertensas quasi uolaret: du as remisias quasi staremsignificabas aut ipsum dormiente uidere dc uigilante dormi re. Similiter quoq; Pallas quiescente uolare re uolante quiescere: Caeteris et deis duas secit allas in humeris quasi Sammo es larint. Ipsi pterea Saturno duas in capite alias locauit: unam pp principatu metis:alteram pp sensum: Cia uero Saturnus austri regioes petiistet: iuersam aegyptia deo Gauto largier ipsum ibi rege constituit haeoia a septe dicit Sedech filiis cabiis appellatis & ab octauo ipsoru fiatre Aesculanio phaenices deoF interpres allegorice ad natura accomodavit tradidi postetis quasi orgia qdam atq; mysteria: Trautus atquem aegyptii Thoth appellant sapinia phoenica praestans primus relidone deos ab ignorantia uulgari in ci ignitate e hae re cit more pris QS in magnas calamitatibus atl piculis: tas Ie ut ciuitatis aut gentis priceps dilenissima ex filii ulcisceti daemoni quasi res tionis premiu traderet: S sic traditu in fice iugularet.Cu ital Saturnus rex regionis qua plicenices Israele uocantiqui postea quam holem exivit ad Satumi stellam adductus est: ab Anobreth nym pha unicum haberetatis charissima filium Lud a re ipsa dictum: sic.n.α nunc phce nices unicum filium appellant: quia maximo a piculosissimo bello ciuitas preme
bat negio indutu omatu super construeta ad hop aratami aram immolauit
24쪽
Hic iste philo Biblius uide quae a Sachoniatonis traduci a et entis de se intibus ac feris uenenosis dicit:quae usum ad uita niuium:pestem uero ec interitu uminose mor siu hoibus inserunt. Scribit igitur ad uerbum sic: Draconia naturam atm stipentum ipse Trautus diuina putauit:&pos ipsum Ctra phoenices at sq)yptii spiritalissima enim animal olum est ignea:Nam spiritu abi manuum aut pedum ec omo alicuius oroam cxiccioris argumento ut caetera uidem aialia serti eximiam Meritat D in ine
nasi fimaras ec formas gradi S inuoluto reuolumis ad quam uult lcritate gressiuiscillime praestat. Longruum etia est nec selum senoetam dii pelle deponens teiuuenc scit: sed cre tria in adolescentia reduerum:cul determinatos adimpleuerit terminos in se ipsum reuolutum rursum reuirestit quas semper minus:ita nisi percussum intercatula naturali nece confestur:sed phoenices damone Delicem aegyptii uero metia appellarunt: cui accipitris caput apponiit propter ac uitate accipitris singularem Iccirco Epics que summum deo 1 interpretem aegyptii putarunt sectas littoearum serita: cuius libros Arius in graxa linguam traduxit alegoricc hoc tradens ad uerba ait. Diuinistimuanimal serpens Sc accipitris habens caput ualde iocundu est: id si palpebras erigebat luce primogenitam octia suam regionem replebat: cum uero clauses rctinebat oculos te
nebrae tandebantur tunc significare uoluit Epies igneam esse naturam cius A phoenicibus pherceides quot principia perdoctus diuinitus de deo qum ophonea graece uocauit latinae serperem dicere postamus ec de Omonidibus mirum in modum diseruit: de quibus alio loco dicemus: Uerum aegyptii unaueritim depinget es mundum ac ipse induca i sententia inter circulum acreum igneumi in superficie circuitisum serpentis accipitri formis figuram Grendunt ut sit theta graecae litterae figura consimilis magnitu dinem mundi ac formam per circulum significantes:per sti pentem uero qui ui circuli medio positus est bonum daemona conseruatorem Oium cuius uirtute mundus contineatur ostendentes. Sed Zoroastres quot magus in libro sacrQ in quo res persicas collegit ho ad uerbum sis ibit.Deus caput accipitris habet: is icorruptibilium primus ins rapiternus: ingenitus expers partium: sibi ipsi simillimus. bo F o1um auriga: mu
nera non expcctans:optimus: prudentissimus:pater iuris sine doctrina iusticiam pdo eris: tura perseetas: sapiens sacrae naturae unicus inumtor. iam similiter serpetibus ut caeteris diis immolabant deos maximos ac principes totius arbitrantes.
EVSEMI PAMPHILI LIBER SECUNDUS.
Ed phoenicu theologia iam pauctores suos exposuimus quaorio ut pestiferam Hgiendam: ec sanitatem tantae institiaequcerendam salutare praedicat euangeli utquod aut non tabulae diaetae sunt aut poctas figmenta altius quidda quasi nuclea contemna sed lapicntu pristo' ic theologos ut gentes diceret uera ita qua testimonia cuncti S antriinora poetis inde patetus ad nostram memoriam in phoenicia isti ipsi dii sic appellati:sic nati: sic educati: dicti theologi tradiderunz dicuntur. Quare nihil agunt cum ad naturalia quadam turpitudine occultantes resudunt eum res se ipsae caerimoniael deorum una clarat uoce phanicum .mnium ipsisS redat imitata de phoenicum ureologia secis. Nunc ad Mypria transeamus uteriam hinc uideamus recte ne an contra gentilium nugo contempsimuS ec
25쪽
CIDEN L ET V INO salutarem euangelii do strinam secuti sunms: qua maxime nunc neglectis sitis sanctissime colitariptiis: Vm ersam autem 'gyptiorum histona dc theologiam ipsorum si
orsum in libro que stactum in ipsit Manetus quidam Hyptius gravi linguae uisi
dissime 1 mediaesidis Sed Diodorus etiam Siculus uir clarus omncm ut dirimus historia gentium diligenter breuiter ac ordinate congregata con ians ab aegyptiorum
theologia totius negocii fecit initium a quo potius quasi ab illustriore notiores graecissi ab aegyptio Mancto:hac ad uerbum istianda duximus. De Aegyptiorum theologia. Cap. I. Sserunt igitur aegyptii in res Oium originem holes primu in aegypto primaa holas productos partim propter cHi temperantia partim etiam propter nila& nasci re Macari potuis e. Nam nee hibernis se oribus nec aestiui solis ardotibus Ῥone premitic situm irrigatione niti Mesie kecundum ut alimetos in usu hominum nulla terra ratior sit. Deos irem mortales holas fuisse: sed uirtute ae beneficiis
uitam comunem excoluerunt i mortalitatem consecutosequorum nonnulli reges Herenosas habuere alii noua quaedam alii a caelestibus trassata es equae maximos deos Solem Naturnum Cybelem Ioue Fcm holam nonnulli nuncuparui Iunonem Vulcana Vesta ac postremo Mercurium: Solem aiunt primum osum apud agyptu nasse: Gli eaelesti cognomine quis nonnulli sacerdota Uulcanum contendant primu is euento regnum obtinuit:&ide Saturna qui serore Cybele I uxorem ducta Ourim de Isim genuit:aut ut plurimi dicunt Ioue dc Iunonem: hos uniuersum orbe imperio subiugasse ac quinq; deos procreasse aiunt Osirim Isim Typhona Apolinem ae Uenerein
Osirim Dionysium: Isim Cerere esse autumant quos mattimonio coniunctos quom regno secessistit plurimu generi holum contulis 1 e. Ita tractu thebaico centum porta ram urbem condidisse: quam alii Iouis urbem alii thebas appellat. Erexisse autem Osirim Iouis ae Cereris parctibus caeteriss diis avrra templa quorum sitfusis cinas Getimonias statuit ec sacerdotes qui earum curam haberent consecrauit. Ab hoc uitem in AEuentamadiuersis honoribus holas distinctos ut alii colerent alii colerentur: musicam adeo dilectam ut flaum semper non paruum musico' duceret: quibus noue uirginesciuarum Apollo dux erat:& aliis doctrinis re canendi arte non mediocriter excelluisse: Quomm ois gentes propter eius metita quasi deum susEperent ubis monumenta rein liquis'Ela india multas urbes construxiste: phrygiam domuisse:ac per hellesenti an AEgustias in europam traiectum. Macedona filium macedoniae regem costituisse:ab hoc Apyn dc Mneuin consecratos ec apud aegyptios loco de i publice eultos:quonia fiumento' inuentoribus ad comittenda territoriis semina pia1nent. Isim iureiurando nullius se praeter Osiridis complexum petitura decreuisse:quam etiam posta holam exiuit immortales honores consecutam videmus Osiride uero insidiis laniato alia quidemembra non mediocri labore ab Iside inuenta diuinis honoribus sepulta:mnis uero issamen miam a Typhone proiectis costituto dolo sacra ac caerimonias maioris aliquam ruitus statutas fit ille hinc grvios ac pisse re Dionysi orgia dc dies ini cum honore huius membri fierent: cuius simulachrum in mystcriis serentes phallu appellant: tagri caut aiunt ac comenti loes qui apud thebas boetias ex Semele ac Ioue hune demia natum existimant quod Orphea primum ausum fuisse. Illum Hyptum petiiste ac inde mysteria Osiridis docuim in graeciam retulisse Et quoniam cadmcis amicus cci genus dei magnis assectus honoribus ad ipsos non inuatus rem fuisse multitudineminalios ignorantiamonnullos quia talem deum graecu potius 4 agyptia dies uellent: cultum N
26쪽
m & mysteria eius Id enter uero poeta Orpheum Acile totam 'rem ea de Guli uerisi militeri finxis quonia Cadmus ex inebis aegyptiis in Metiam prosectus Semele alio si liberos genuis .: qua ab ignoto pressam septimo mense sicut etiam de Osiride pes t Myptii pue' peperissearunc mortuu a Cadmo deauratu &quasi de iam incienti cultu ec sacrificus decoratu fuisse parente quos eius Iove pr ictae ut Semeles stupru leniretur:hinc apud gr-os celebrata esse se iam et, Semele Cadmi Osirim ex Ioue conccepisset in lucem p edidisset: qua poetae adeo amplificarunt ali auxe runt ut iam resinantibus theatris nemo graeco': sit qui hac rem aliter gesta credat: nee
in hoe situ sed malus quoi multis illusuibus apud Hyptios uiris heroibuS quos aedeis id esse a gracis Actitatu. Herculem enim ae pitu ruisse: cuius uirtute multas magna orbis terras partes perdomitas hunc grataros ut seu diuinis honoribus colere qhius no sit: sed magnis ipibus postea ad nata ex Alcumena Hercule iniuria res gestas yptii herculis traductas. Persea quos in aegypto natu ut ipsius Isidis genus ab aegypto ad argivos transsatu:fictis deinde fabulis Io ipsim esse q in bovis fuit se a mi tam: cuius honore laeta ut aegyptii boue adoret: is alii antiquissimis vibus aialium instes abiegyptiis ducibus atl impatoribus gatas in ptas serti silitas: ut proelio dicant eat rem impii signia ipsis fuitie. Parta deinde uictoria ea alalia:quo' imaginem uictoriosi duces gestarunt:quasi offensione belli ad hostes ipsi repulvient in deos relata seisse. Nonnulli usias utilitatisq; ea multa Gaialibus indeo' nuero apud aegyptios
suscaepta contendunt.Boue n. ipsam ta partu suo ct arandi opera conducere: oues aut reparere dc te mento' materia prisere dc lacte ac caseo alere.Cane uero una cu hoibus
Denati M aa custodiendos holes natum esse. Qua pp deum qui apud eos A nubis V Pellatur caninu habere caput:ea cnim re ostendit custodem ipsu Osiridos fuisse in baluas qui importune obuia factos coercente: selem uero quonia ad stuta fac a condi Cattichneumona quonia ova crocodillo' conterat & luto conuolutus cu os aperiant et ea in uentres eos insilire sileat: exesis intestinis eos interimat.Ex auibus ibidem quidem utile dicunt ad serpentu locustarum rerum' interita Accipitrem uero ad scorpio nes atl cerastas necandos: dc alia huiusmodi uenenosa alalia:quemonon nihil conserre arbitrane Aquila uero P regia sit colunt:hircum in diuinis ea rone dicunt siis tu: qua Priapa apud graecos Ppter genitalia membra cu illud aiat ad coniunctione Gamarime orum deisat . Membra uero genitalia apud eos honorari qm per ea instrumeta jecies atalium conseruans':quae in non apud aegyptios sela: uerum α apud pleras alias gentes: quae ad generationem alatium ne alia stat apprime coluntur. Quapropter et antistites quia patribus secundu Myptios siuccessione sacerdotia ac cruthuius dei mysteriis nunciant. Ad haec paeanas ct ais satyros aiunt huius rei ca cunctishoibus esse uenerabiles: ius signu est: quia simulachra eo' in templis membris i mox hirco' quod alat traditur promptum esse ad coni moneten ine incimS statum . Sacros aut tauros Apin scilicet ait M uin diuinis coli honoribus tum π Π rura: tum quia gu inuentio ad deos resere . Lupos canibus simillimi sunteta Iside una cu Oro filio certamen aduersus Typhone sus tura Osirim in me filio & matri auxilia serentem aduenisse:cisis in specie lupi apperuisse. Noniali a dicunt lupis aduerium aegyptu irructes aethiopes distractos fuisse unde regione lupana appellatam.Crocodillu illis honori esse aiunt: eius mTore ab arabia at ii bra lMIO S in 'γptunare nequeant. Praeterea quedam de priscis regibus suo': rabi num fugiente ad paludem eoniugestaqui praeter opinionem holum a crocodillo
27쪽
suseaepius m alteram Epam traiectas Metit Sca culturae animalium alias alii causas asserunt. Multitudine. n. aiunt crebro in reges magno insurgente consensu diuerse' aralium cultum diuersis ciuitaribus a quodam rege statum fuisse: ut dum singuli religione reuerentur sua*Caere F contemnant non possent uniuersi in unum aegyptii compirare. H. a1alia linteamina post morte plangentes & pci ora cum gemitu Des in sacris sepeliunt loculis quoue si quod sponte aliquis inter erit mortis mulctatur supplicio: Felem aut aut ibidem si sponte siue inuitus quisq necauerit morte punitur. Printerea in quacum domo canis mortuus fuerit oes qui eam habitant uniuerse corpore rase magno luctu assiciuntur nec uino aut tritico cmeris ad uictu necessariis quae in ea domo recondita fuerunt uti amplius licet. Alunt autem Apin quide memphiti: e uin in stupoli Hircum in medente.Crocodillum in palude:Miridos reliquasque feras in totis atris similam aut pultem lacte coctam afferetes ecbellatia melle tamina de an Dinas cames tam elixas sitostas.Cum mastillis aut animalibus foeminei quoi sexus ῆmma specie simul nutriunt quae pellicos appellant.Cu uero Apis mortuus furit magnificet sepultus quos similem inueniant in perpetuo luctu stat quem simul ac inuenerunt ad urbem nili statim adducut:γ selum mulieribus uidere ipsem licet: obuiamnat sublatis uestibus genitales pres ei offendat: nec um postea hunc deum mulieribus aspicere licet: in quem asserunt alam Osiridos post mortem traductam filis Haee illa est Hyptiorum turpis impietas potius si theologia aduersus qua aliquid dμcere cum per se iaceat turpe duco quam merito contempsimus at despuimus: a talis malis non nisi a salutari θc euangelica doctrina quae obcaecatos mentis oculos per fide illuminauit liberati uerum honestiores harum nuga' dc quasi naturales rationes pam Iopost simul cum gravirum fabularum interpretatione facilius enodabimus. Hoc tur modo antiquisti maeremerarimp phaenicum ec aegyptiorum si restitionis omnia gentium turpis theologia plena est. Verum de graecorum quoq; theologia qui simulae chris &mysteriis simili quodam ut aegyptii pacto utivitur et modo dicamus quam qui uniuersam collegit historiam ii tertio 3c quarto uolumine diligentissime conscripsit se cto a Cadmi aetate initio. Cadmum autem post Moysem suis stab exquisitissimis gertium annalibus Ioeo suo demonstrabimus: ut aprete pateat Moysena maiorem natu agraecorum deos fuisse: siquidem post Cadmum dii emerserunt: quem non paucis annis
Moyses superauit. Sed iam Diodori uoces audias. De Grmorum ineologia. Cap. II. Admum Agenosis filium ex phomicia dicut ad quaerendam europa quae Bitc a Ioue rapta a rege mitium fuisse nec inueniente in bootiam tande de nisse ac thebas ipsi aedificastis Cul Armonia Veneris filia in uxorem duxisset Seme lem &serores eius ex ea genuisse Amoribus at Semeles Ioue capto ac orato tanqad Iunone diuino ad ea modo accederen5 tulisse fulgura at tonitrua muliere: sed abortu edito puero igne ipsam sagrasse: a Ioue aut Mercuriu accaepisse pu e cum p ad speluncas nises quae inter phoeniciam dc nilum sita in transinitae. hoc pacto a nymphas educatia Dionysium uini dc in is usiam amplantatione 1es docuisse. inuenisse quot coctione ex ordeo consecta quam cerui ha appellat: hunc cu exercitu non uiro' silur sed α muli e oriam lustrasse: iniustisati impus hoibus atrociter punitis. Fuisse in hastis thyub ornatis armatas mulieres: musas etiam omnes secutas fuissi uirginitate omni doctrinae
28쪽
doerine genere forentes quae inpudiis & cantu deum permulcebatur. P ago mei Silenum sitae:cuius consiliis uiritem Mit compi sus. Mitra uero capud ei ligari Mpter dolores quis imante uino caput aggrediimtur. Bimatrem autem appetatu quoniam ex uno pacie*a duabus matribus procreatus fiasse uidetur. rutam Q in ma na tradunt quia cum non pominum aqua uinum homines biberui ac in furorem uersi alter alterum baculis eaederent:mdc non nulli moriebantur: pro lignis ferula uti pSasit Bacchum a bacchis uocatum Misse Leneum quoniam leneus prece torcular latine est in Bromium a bromo idest ignis senicisqui cum abortu citcretur insenuit.
Satyri quos eum dicuntur secuti filisse: qui saltando & tragice emendo uoluptatem ei esimbant:ab hoc primo theatrum dc musicam fitisse harmoniam inuentam me de Dionysio tradunr .Musas uero Iouis Caelireterrae stias opinantur quas plurimi uirgitum Histe fingunt:& sic appellatas quoniam Myin graecae honina bonaque domana istae re signincatade Hexule autem taenoeci asserunt.Acrisii filia Danae Ioui Ponnuit:persio Androne Au bna peperit: ex quo Alcumena est procreata: cui se
Iupiter triplicata nocte commiscuit: non cupiditate inpletisque aliis mulieribus: sed liberorum procreandorum gratia.Quamobrem cum Iuno Zelotypia exarsissct Alcise menae quidem partum retardavit. Euristea uerctus ante tempus in iurem edidit:quod fecit quia praedixiste. Iouem audiuerat illo die ex persidarum genere remm nasciturum Herculem uero Alcumenae Iunonem formidatis oec possiit: cui Iuno Minerua suadente mamillam praebuit: N a puero uinementius il aetas pallinatur attracta mamilla Iuno commota duos ad necem pueri mistli dracones: ille autem nullo modo renitus alte rum altera manu dracones ex collo appraehensos uatersccit Acisilapi Apollinis atqPhoronidos filium Histe aiunt adeoque medie artisus excelluli1e: ut ab incurabili
morbo inultos liberarenta re Iouem comotum fulmine ipsum mteremi sic: ius morte irritatum Apollinem cyclopas a quibus fulmen illud Ioui construetiam fuerat inter firasse. Unde iratus Iupitiet asseruitium Adoneti Apollinein impulitto hoc modo deli sti poenas Apollinem persoluisse Hoci quarto bibliothecae Diodorus posuit:qui re liquam theologiam ab aliis gentibus graxos ac iste his uobis in tertio scribit. DeAtlantorum theologia. Cap. III
Rimum inquit apud eos Caelum rorasse Atlanti asimini: quadraginta uep dicunt Se quinis filios habuit quom duos de uiginti Ops castillima quaedam
mulier sibi enixaestiquam propter uirtuin in deos transatam terram nominati: filias quo Caelum habuisse Basiliam &Cybessem quo etiam Pandor a uocant. Basiliain quoniam quasi mater fiatres enutris ictimatrem appellatam fuisic:& post Caeli morrem hyperioni fratri nuptam binos libri os seum at Ilunam ecperisse. ybeles
autem fi ams futura formidates Hyperio inter Her Solem ad Guium ccidanum P cipitasse:haee cum luna sic fusta perrupisset ab alto scipsam loco deiecisse matre autam furore concitam crinitas silutis tympanis dc cymbalis bacchantem primo circum Magari:deinde stu inveniri nullibipoterat in deos ibisse transsatam creditum: Saras m ac templa fuisse constructa: cuius facta cum tympanis ac cymi alas sinu. Solcm uce
De Phrygum ineologae Cap.IIII.
rana phrygiae antiquissima fuisse rege contendat a quo nata P cybelem fistulam qua tinga graeci uocant in uisivi ec montanam matre
29쪽
appellatam:mi mario Sc casto amore phrygius dictar marsyas eoniunctasta quo uenerem cognitam Litie ncgant & tibiam aiunt inuenta Cybesse aute attidicina mentem cum uentre cognata res cset inter sto Attide ac sectis eius a patre motam iam re per uniuetiam magniS ululatibus regionem uagatam Hisse tympanis dolore suum conselantem. Marsiae uero prima cum ea erranti: inde in musica continone ab Molline ineratu pellem uino fuist etractam. Ab Apolline deinde adamatam Hilla Cy belem: ε cum eo ad hyperboreos ut errassemus iussu dc Alcidos corpus Uultum dc Cybelem diuinos honores consecutarunde ad hunc uis diem adolescetntis mortem
phryges plagere aris p instructis Attida Mem p templo in piscino sibi phrygue oppido mmificae costi ruto ut deos colere.Post morte autem Hyperionis Caeli filios re gnum inter se partitos Histe quorum clarisimi Atlas ec Salumus seerunt Aesanti uiacmas oceano partes contigister&multam astrologiae optaram datam s premi filias natas quae Atlantides a ellantur: a quibusqplures dii dc heroesmm dc seniore ipsa um Maia Ioui coniuncta Mercurium procreatum. Sammum quolAilantis Uram auaracia 3c impictare prini tum Brorem Cybelem duxisse a qua Iouem sit scaepit: quis realiuIouem Caeli fratrem dc Getae regem contendunt tam qui multo histor posteriore Ioue Ait:qui totius orbis imperium primus ae fere selus obtinuit.Cretae aute regem de rem filios grauisse quos curetas pellant:eius Uulchrum uis ad hanc diem ostendiatur. Saturnum uero in libyae siciua italis p re esse a quo natus Iuppiter oppostri patri uitam dicitur elegisse regnum p siscapisse: alii patre concedente tradiderui: alii odio patris a populis eleetiam ait ideo Saturnum cu titanibus bellum es induxisse: quo incho uniuersem sibi orbem subiugasse plurimum aut α corporis robore dc animi uuetutibus ualuisse tradun me summopere studuisserue dc impii punirensmprobi summis
assicerentur beneficiis. Vnde postea qhominem exiuit:quoniam humanam uiueret ui tam Iouem appellatum.Deterrestribus aute diis cum multa uar tam histo, sqpoetis sci ibantur: N inter historicos Euemmis qui historia:Homerus:Hesiodus: Orinpheus, monstruosa quaedam finxtant breuiteri utcrquae consciipserunt explicarem nabor.Deos igitur honorabant Eu erus ait magnificentissimis sacrificiis remuneri Abus argenteis atq; aureis mirabili arte confectis: de quibus latius insuperioribus costaptum est. Est autem in Cainsilla quae deo constinata est in quodam altissimo templo Iotiis triphil ei templum ab eo ipsi quanda totius orbis repugnabat inruetam:statua etiam in eo more aurea est:1n qua pancris litteris Caeli: turm:& Iouis res gestae si malim conscriptae similoc passiopost CHum ait iustum ae benignum uirum &astrologiae no imperitum primum regem fit Meta quo ites deos fictificiis primo cultos:unde lim omen habuisse: duo filios Panare Sammuae filias simili in Rheam
Cererem ab uxorem Vesa si1s isse Satumum dcinde milieaca Rhea qua in uxorem duxcrat iovem riunonem:& meptunum sus est. Iouem autem qui Satumo inrignum successiit iunonem Cererem dc Themis in uxores duxit :& filios a prima quidem cuims halaa Metab altera Persephonem: a tertia Mineruam.his dictis graecorum sebulas foeundum Hesiodum Homerum sabiicit. De Archanis mysteriis erroris gentilium. Cap. U. Edde graecorum asan rum phrygumin theologia hactenus:quibus no abs surdum est semeta mysteria dccaelatos a Mere cultus ut ficile uinisquis, uidere possit: utrum sit aliquid in cis uerae religionis signum:ana demoniaca sit perstitione acerrore peis erunt omni turpitudine atque vide re plena lachry emis potura
30쪽
mis potius q tisa dignissima:quae demens 1gle in libro quo giles ad fidein adhortatur
emssime reuelauit Vir magnarum rerum sciencia praHimS dc usu plurimose negotiorum prudentissimus qui patrias nuMS a salutari ec mangelica doctrina monitus cito conrepsit Pauca 1git ab co firmeta diligenter audias Abdita inquit S misibilia si meae ideo diligiti ramon inquireda barathri ora monstruox plenissima lcbes unesprotius: tripes:cimus: na dodonm caelo i dctato atq; harenis honoratus eg quod ibi oraculum est,havola senescentibus iam fabulis desecta penitus relinquantur: Vltimo mi silentio castalius eccolophonius fontes caeterat fauenta quae diuinandi uim ha re ui debantur tradita extinclai cu suis fabulis dcfluxerunt totiust uinationis potius a di irination1s nefanda mysteria ceciderunt. Silet Darius:Phylius: Didimetis:Amphiare us:Apollo:Amphilochus: tacenta spicG:augures: simnios interprcres:& qui iam na aut ordeo vati abantur: qui quod usq3 ad hodiernu diem quasi ab inferis mortuos
Mam ni cudaemonibus collouantur. Paterunt aegyptios penetralia: lenistis traditassint nectomantia tyrrhenorum: caprae simul cu istis ad diuinatione praparatae: ec cor eua hoibus oracula reddentes devolarunt. Quid dica de Dionysio quem Menole graecae:idest lati totu furentem appessant: cui bacchae orgia celebrant: crudas carnes comedentcs sacro furore iniciantur evan euan conclamantes:quae uox aspirata secundum
exquisita hebraeorum lingua taminei crus serpente significat.Ceres at dc bona dea mysterium fierunt:quas maerores rapina ec luctiam cicutas docet. Quare mihi uidetur siquis derivationi uerbos atrendere uelit ab orge idest latine ira qua ad risiis Iouem Ceres sus pit orgia: mysteria uero ad myses quod latine scelus est quod Dionysio acci
dis appellata fuisse:quod fiet ab attico illo Myente qui uinando periit ut Appollodorus scripsit mysteria uocantur Non crunt certe gloriosa quisam haec mysteria funebri quoda honore tradita: forte aut mystctia. i. myssiaria quin sebulae quaeda latine anci lata sunt.Perdatur igitur qui haec primus hoibus tradidit siue Dardanus qui deo' se μbulas in mysteria Muxit: siue Actio qua orgia &mTimonias thracibus asinuenit:siue
phinius ille Mida qui ab Odrysis 1llo didicit: ec se itis deinde artificiosum moerore
tradidit: siue Cinyra cyprius qui mulierem quandam capere studens turpistima Veneris orgia in nocte in diem uastare ausus fuit. Quidam at aiunt Iclampodem Amy thaonis filium ab aegypto in git alti luctum Cereris solor iter eclebratum reporta
quos ora ego impiarum assci o fabularum auctores: Zc pernitisse superstitionis inuentor tittisse. Quid cnim aliud qua diaccus S aptissima turpitudo sacra haec sunt Sed multo turpiora uidebuntur si quis quae sequuntur addiderit Ceres p erit: cducat pu ella: Pher hanem nonnulli appellant: cui Iupiter qui senuit draco iactus colungitin et unde in lauasiorum mystetis draco in spirana inuolutus in crificus ad sectorum me moriam: imo uero in testi,nonium ranciae turpitudinis ut ego dixerim adhi tur: Pe perit re Pherephalle tauriformcm filium: ae poetae quot nonnulli tauriam laudant draconas patrem dc draconem ruinis tauri patrem:& in montem arcana haec tacta si pastoralem stimulum celebrant:pestoralem ut puro stimulum Dula: quod genus ligni bacinantes serunt appellantes queo latius huius Phereptat secia enarra r quassium trapinam: idone terrae hiatum: fues: cuboles: quas cod hiatu simul duo dcas absorptas aiunt Hese. Vndem rens in thesmophoriis sitis immit Hr zzFxsecra uariis modis mulieres quoniam haα tabula uarie narratur per ciuitates lebrant dresinophoria: scimphotia:membiliphona uocant : S multu mo in dra Phere alter viam comploravies. Dionysi uero mystcria penitus inhumana b iii ι