Opera

281쪽

duo remedia

saluberrima oratio

Nota

s atq; oro. quid. n. possumus sine auxilio dei aut quo ille auxiliabit no 1 uocatus: Sed & inuocate te certe no audiet si ivocate prius paupere no exaudisti. New. n. decet ut te deus ho1em no cotenat. q prius ho homine colepsisti. Scriptu e 1 q me sura meli laetitis remetiet vobis: re alibi: beati misericordes qm misericordia cosejquetur. Cu aut te ad olane iusto no ad ea iusto. q 1 multilogo e,sed q i secreto metis recessu 1 penetralibus ali assectu loci deo i& i lucidissima cote attois tenebra mete patri n5 Mentat mo, sed unit testabilies Ousda mois, quos soli norutex ptimec curo si toga sit oro tua ised q essicax si sit ardes iter rupta potius suspiris,qopetua qda serie dictionu/numero diffusa=si tua tibi talus e cordi, si tutus a diaboli laqueis a mudi pollis jab inimico' isidiis=Si deo gratus Si Belix lade ee desiderasitic nulla mereat dies ιq uel semel Deu tuu p oratioem no a deasγθc pstratus ante eu Mili piae meus aSectu 1llud no de sumis labris sed de imis uisceribu clames cu propheta. Deli sta iuuetutis meae dc ignoratias meas ne memineris, sed scdm miam tua memento mei pp bonitatem tua domine. Suggeret tibi cu fmq sterpellat s nobis tu ipa necessitas singulis hins qd petas a deo tuor suggeret δι sacra leetio, qua ut omistis ia fabulis nugis , poeta' semp heas i manibus et at Et rogo . Nihil deo gratius .nihil tibi utiuus facere potes si si no cessaueris litteras

sacras nocturna uersare manu uersare diurna. Latet n. i illis caelestis uis qda uiuare efficax q legentis aium Si mo illas pure huiliter tractauerit i diuinu amorem mirabili qda plate trasi,mat. Sed epistolae ia fines excessi trahente me ipa male,ria & mira Facharitate: qualecu sp tu ex eapsertim hora sum psequutus q sanctissimi tuispositi lactus sum certior . Illud postremo te admon1tu uelim de quo hic etcu mecu erasnecta saepe locutus Syut duo haec nuq obliviscaris i& siliu dei preesse mortuu γ& te quo et si diu uixeris breuiee moritu'. his qigeminis stimulis altero qde timorisjamoris altero urge equu tuu p breue stadiu momtaneae ui tae ad simia siclicitatis aeternae quado nullum alium finem Mnire nobis aut de γmus aut possumus q ut perpetua utrius I hominis pace s stato bono sine sine fruamur. Vale.& Deum time. ser.xv. Maii. inccclxxxxii. Ioannes Picus Miran .Philippo Beroaldo. S.Ccepi abste doctissime Beroalde ει epistola eum amabile tu erudita flea uersus plurimos ipam et dubi dui antiqtatem Puocates gratissimum id mihi munus suit. Quare pie bono i remotio bonas horas sum otiatus& uoluptari nulla in re uel iocundius poteram uel honestius. Agam uero hos oppido si ingratu si tua q fiant optima remunerari meis uellem que sui pessima εο catullianis Sibus susseni uenena pmutare. Sum enim in poematis illo nihilo meliorinisi es redimi, me suffenu esse agnosco 8c quid manticae 1 tergo sit uideo. Τu tsi hoc gagitas ut. s. de nostris ad te alio scriptionibus deda. at 3 ita flagitas

ut qsi postulis uidean repul*m equo alano ututus. Quale tibi uel cadit e

282쪽

dis si qua e apud te de me existimati5is satissectedu. Habeas igitur duas episses altera ad Lauretia medice altera ad Hermolau de genere dicedi motu . ibus& uersiculos quosdam addidi. qui pet hos diesHagenti alia mihi exciderunt. Tu haec ita leges/ut memineris inhumanioribus his studiis me tumultuaria cura Mia is uis esse teporibus mi qui philosophis opera primariam de ut dicitur seriosas addiderim lucernas Apud quos ut id profecerim quod tu apud rhetores re poetas Quos inter loquor ex animo non uideo cur tibi primas. iure non uendices/Polis tianus tuus est totusjamat te ut qui maxime . De me liceti tibi nihil non potes iquod vi ossis. Vale. Ioannes Picus Miran .Laurentio messici. S. p.D. ' Egi Laureti indice Ryssimos timst quos tibi uernaculae musae p aetate tenera suggesserui. agnoui musa' & gratia' legitima fatura: aetatis tenere

opus no Maoui. Qins. n. ituis intimis Ec numero a versiua luctura saltates ad numera gratias no pusintsuis 1 canoro dicedi genere & modulato canetes musas no audiat ' Quis i lepore no affectato: Hilari argutiar mellitis salibus raptis illecebris miro candore. In prudenti dispositioemgrauissimis sensibus ex pe/netralibus philosophiae erutis adolescete homine P agnoscat Scio psecto me noesse in hoc sbor nec eu qui huc asceda. i. ad iudiciu rectur Sed uelle dici posse extra , suspitione adulatiois:qct de illis sentio. dicere pselfhono esse ueteru scriptoue que x 'Ihoe genere dicendi longo interuallo non antecesseris.Quod ne putes ducta ad gra lita affera tibi huiusce sensus rore meas. Sunt apud uos duo Dpue celebrati poete forentinae ilinguae=Fraciscus petrarcha=6c Dantes aligetius: de Ous illud in uni uersum sim prefatus/esse ex eruditis qui res in Francis juriba in Dante des eγrent. Iateqmente beat&aures neutria desideraturarin quocio sit uidere an res orationeγan uerba sententiis magis illustrentur. Sed expandamus uelut in librili

particulatim uniuscuius metita. Fraciseus side si reuiuiscat'd attinet ad sensusqs dubitat ultro herba tim datu' a deo tu & acutus semper grauis,& subtilis ille uero de medio plurimu aripiens istas colorat uestis & q sunt gregatia egregia fa/cit genere dicedi i quo uideamus, o tibi iste. qd tu illi ps es t Ousda dulcior apparuerit. Sed mihi illius dulcedo=ut ita dixerim dulcitet accida&suauiter austera. Ille fusuq 8c est liter deliniens. maiestate & quada uiuati luce oratiois asos ps inges. In illo ambstiola Ac nimia 1 te ne ecta potius q affectata diligetia ille te/ner 6c mollis: tu malculus se torosus. Ille uesubitis Ac canorus tu sessus plenus,firmusγ& modulatus Ille sorte lepidior,tu certe amplior 8c erectior. Ille sumtiorIed tu neruosior. In illo e qε amputes. 1 te nihil redussas & nihil curru. Sed forte audaculus si tollega aliquid de illo dixerim.Ita est certe ita multis uidetur quorum iudicio confido.Nam meo nihil. eum e sit uidere precantem illum quod asiatici peccabant idest inseresentem uerba quasi rimas expleat adhibentemque uoces plenas dc concinnas. non ut exornent sil ut substineant quasi tibicines carmen ne claudicet. In te omnia. uerba non minus in re necessaria si incinatu νata

283쪽

ita ut qui ex te demat inutilet: qui ex illottondat &repurget. Quod&sidemus quod nunq dabo lepid1 ora esse que ille scripsit 6c comptiota tuis: facile id fuit pre stare hominem. cui non esset cum ipsis sensibus labor & pugna. Attuae illae acres subtiles: et ut uno dixerim uerbo laurentianae sentetiae, uix dici potest,ut calamiγstros respuam,& istos sucos non libenter admittant quas ille tractandas si huisset quem mollem legimus nitidum & iocudum: legeremus uidem spinosum squalidumvi ingratum. cum sit uidere illum: quotiens aliquid tale aggreditur acutu iplicitum uel nodosum tam stilo cadere q sensu surgit, Cum uero illam suam ueraborum ostentat supellectilem: sua unguenta cincinnosa flores admoneret sepesi adesset castestius quod admonuit in graccho me falleremur rotundato sonor dc uersuum cursu: Sed inspiceremus quid nam subesset: que sedes: quod si amen tumiquis fundus uerbis. quod si iacias illic uideas epicuri quandoque uacuum: ita aut nullum subesse sentium taut Bigidum de leuem. Qua tarte quavis est maximaretiam illi si non prestes mon uideo omnino cur pres et ille tibi dicedi gratia. l Cum& uerba apud te esse no possint illustiora: dc collocatio illorum ita sit aptat Ut nec coherere melius nec suci emtudius nec cadere numerosius: ullo mo possint Sed iam Dantem tecum pensiculemus: de quo fortasse plures controuersiam sint facturi sunt enim multi: qui in scistorum collatione non tam expendant merit

q annos numerent: iubentque alios ut priscos legat cum reuerentia coaetaneos ipi

legere non possunt sine inuidia. Primas certe quia ad stilum spectat denegatura tibi neminem putor ita est Dantes nonnuq horidus: asperr& s figosus: ut multu rudis θc impolitus: hoc eius etiam aurarii fatentur. Sed i aetatem Sc seculum illud id quod sit ita:culpa reiiciuut oro tu oratioe cultior:& no ille gradior. At sensibus inquient gradior se sublimior .Queis quid mirum in phica re illum phari ipa natura ad hoc ynte: atque ultro suppeditate .1as. Si de deo ideaia: de beatis adi tum amrtque Thomas que Augustinus de his scripserunt.& suit ille in his tracta dis meditandisque ramisquensq assiduus tu in obeundis maximis negociis publicis N priuatis.No fuit tam preciare 1 Date hoc secisse: qno secisse turpe fuerat Aisuit dubio scul sumi ingenii opus: quod im prestas phica facere que sunt amatoria:& que sunt sua seueritate austerula: supinducta uenere fame amabIlia Itai tuis uersibus amantium lusibus philosiophorum seria sunt admixta ut & illa hinc dignitatem idc haec illinc hylaritate natiaque lucrifecerint: ut ambo hac copularet retinuerint quod erat propfium et &mutuo se sibi ita participauerint tui habeant utra singulatimq p ius erat simul amborum. Sed no est hoc tam admiradu: qillud qd me maxie mouit: ita haec a te 1uecta ut no lueeta: sed de materie ipsiust de qua agis:eruta gremio:&ex illa ipa: ut ita divisim te i gante solum efforescere uideantur ut appareant natiua non aduentitiamecessaria non comportatae

genuina olo non insititia .hoc est quod admirati satis non possum: quo mihi uideris Dantem exsuperasse Nam&si ille sublimis uolat: materiae alis attolitur tu repugnante illa de decu sum trahente tolleris in alium alis ingenii r atque ita Νω

284쪽

letis ut a materia non discedas: sed illam tecum simul attolas tantum de ipsa tu quantum de Dante ipa fuit bene merita .lam uidete licet quid te inter Francismo εe dantem intersit de quibus hoc addide m Franciscum quandol non responγdere pollicitis=habentem quod allectet in prima specie=sed ulterius non satisfaciat. dantem habere quod in occursu quando ossendit: Sed iuuet magis intima pei γuadentem. Tua non minus habent in recessu quod detineat,si habeant in primaseonte quod capiat. Adde silli suas poesis in secessibus in umbratin summastuγdiorum tranquillitater tu tuas inter tumultus rufiae strepitus=soti clamores maximas curas turbulentissimas tempestates occupatissimus cecinisti Illis erant mus, ordinatium negotium & principalei tibi ludus 5e a cutis quedam relaxatior Ilγlis summa defatigatio/tibi defatigato otium: Deni eo animum remittens pertigisti quo illi omnes animi neruos contendentes,sortasse non pertigerunt Sed quid dism de mea paraphrasi meam enim cur non appellem uel huius que mea e appestationis iureiDemum cur non meam,quam & si ueneror ut tuam amo tamen

ut meam: Admiror proscisto illam, de te in illa ex qua coiicio quantum ego aberaa uera laude tuorum uersuum in quibus que erant maxima que maxime illus stria quibus sum noctuinis oculis non intro exeram. uidi deinde per te reuelata qui id solus &poteras&debeas: debeas tibi & nobis ne multare te gloria 6c nos uoluptate saudares. go deu testor)maxime laurenti eam non tam ad delecta/tionem te ad doctrinam. Quot enim ibi ex Aristotele, auditu. physico: ex libris Aristoteles de animaγde moribus. decet orex problematis/quot ex Platonis prothagora ex re Platopu . ex legibus ex symposio que omnia Qq alias apud illos legi lego tamen apud

te ut noua ut meliora & in nescio quam a te faciem transformata ut tua uideatui

esse & non illorum Ac legens discere mihi aliquid uideat. Quod maximo est indi/tio haec te sapere non tam ex commentario q ex te i . Solent enim plurimi malo re. in litteris ci ci pici 'πεια q opera cum quid scripturi sunt philosophos habere uel lut pragmaticos eis dogmata quedam suggerint esγque ingerant suis libellis ut Nota uideatur philosophi. Sed facile hos depres edas. Nam uideas illainee rei te dispositamec coherentia id ab ipsis non explicata sed implicata. At homines alioquin eloquentes in illis dicendis apparent in santissimi. At te quis non uideat ea non tonere precatio sed utrique ius habeas &potestatem pro arbitrio uci sare agere dc tractate heetu proh Hix ingenium in estu reip. 1 actuosa uitares assequutus que

nos philos horum non discipuli sed inquilini in umbratili uita=& sellularia sequimur potius q consequamur. Sed quid dicam de paraphraseos tue suauissimo sti Io is mihi uidetur penitus qui Caesaris in Romana lingua est enim oratio non maj Caesarnu saeta non bracteata non torta, sed suo ingenio erecta cadida&quadrata/nec temere excurrens sed pedem seruans nec luxu ians nec ieiunamec lasciuiens, nec 'ingrata dulciter gravis,grauiter amabilis iuerba electaγ& non eat ala illustriano sucatamαessaria no quesita no explicaria re,sed ipis oculis subiicientia. ptereo qeuae plane sempniemineris si sint ubist illius prudenaei sapassim semina atq

285쪽

uestigia haec ego et cum multis Se alius quisqlonge potiora, Sed duo precipua prethec uiditque uideant sorte non multi qq oculatiores. primum est illud, ut illa suas diuitias dissimuletjut inuidia fugiat,flores i sinu heat no octetetmo exsurgat in plantas, sed subsidat ingenua ut minor appareat alterum quid sit non uideo=neq; enim tam solere=sed uideo esse nescio quid ut dicam signatissit me laurentianum Quod si quis uideat Laurentii dotes ingenium. Prestantiam Laurentium totum uideat graphice es latum. Sed hec nimis fortasse multa quae dixi etiam inuitus ipsa me transuersum ut dicunt,trahente in uerba animi sententia. Illud non preteribo inhortari te quanto possum opere maximo, ut aliquod quandoq; amoderanda repu otiolum sufflaratus absoluende paraphrasi impartiaris tibi quidem & linguae pauiae ad honore ciuibus tuis&nobis Oibus suturae ad usum& uoluptate. Florentiae idibus Iulus. M. quadringentesimo Oetuagesimo quarto. Ioannes Picus Mirandulanus Hermolao Barbaro suo. s. Thomas

Albertus Averrois Go quide mi Hermolae nec possum aut tacere quae de te setio aut nosentire ea que de illo debeat: in quo omnia ueluti singula summa repee riantur. Sed utinam essetis meae mentis captus ut pro meritis tuis de te sentirem: utinam ea dicendi uis: ut exprimere aliquando possem

quod semper sentio. Scio que de te concepi infinitum subsidere instalastigia doctrinae tuae=Scias&tu quecum loquimur longe esse minora iisque

concipimus. tam deesse scias animo uerbarq rebus animus deest. 5 tamen ita me audere credis ut sperem posse imitari tua quorum nec magnitudine estimare posi sum. Admirari te possunt omnes imitari tam pauci possunt q nemo reprehende ire: Et utinam ea mihi talicitas ut quae scribam Hermolaum meum aliqua ex par te imaginetur. Ipse.n. ut tacea caetera stilus tuus, cui tu adeo paru faues qua/tu me asscit me delectat: Ita e doctus: grauis: opositus: eruditus: excultus: Ingeniosus: In quo nihil expositum Pnihil sit triuiale seu uerba seu sententias spe estes. legimus .pe ego & noster Politianus quascun* habemus tuas aut ad alios. aut ad nos epistolas: Ita semper prioribus certant sequentia:& noue fertiliter inter legendum efflorescunt gratiemi perpetua quadam acclamatione interspirandi locum no habeamus. Sed mirum dictu qpersuadeas:& legentis animum quom uelisyimpellas. Exptus sum ego, cum semper alias tum hac prima tua ad me epistola i In qua dum barbaros hos philosophos in sectaris: quo dicis haberi uulgo

sordidos:rudes incultos. quos nec uixisse uiuentes ne du extincti uiuant=Et si nuculuant uiuere i paena re columelia: Ita porro sum comotus ita me puduit piguit studiorum meorum.Iam enim sexennium apud illos uersor. ut non minus me se cisse uelim et in tam nihililacienda re tam laboriose contendisse. perdiderim ego inqapud Thomam:Ioannem scotum rapud Albertum: apud Aueroem meliores annos: tantas uigilias:quibus potuerim in bonis litteris fortasse non nihil esse: ν

286쪽

p1tabam inreum ut me consolarer si qui ex illis nunc reuiuiscant:habituri ne qtile et sint quo suam causam argumentosi alIOquin homineS ratione aliqua tueantur. gemum sucturrit ex ipse quempiam paulo facundiorem suam barbariam si pote, est minime barbare hunc in m um sertasse defensurum. Viximus celebres o Hermolae & post hac uiuemus, non in scholis grammaticorum 8c pedagogiis: Sed in philosephorum coronis in conuentibus sapientia: ubi non de matre andromaches non de niobes siliis: atque id genus leuibus nugis: Sed de humanarum diuinamque rerum rationibus agitur de disputatur. In quibus meditandis inquirendis &enodandis ita labriles: acuti: acresque suimus: ut anxii quadoque nimium & mo rosi suisse forte uideamur: si modo esse morosus quissi aut curiosus nimio plus in idaganda ueritate potest fatque in his quidem si quis nos arguat hebetudinis & tarditatis rage amabo quicuque is est pedem conserat: experietur habuisse barbaros no in lingua=Sed in pectore Mercurium non defuisse illis lanetiam: si defuit eloquentia: quam cum sapientia non coniunxisse tantum sortasse abest a culpa ut coiunxisse sit nephas. Quis enim cincinnos. Quis sucum inproba uirgine non damnet & detestetur conta est inter oratoris munus &philosophi pugnantia ut pugnare magis inuicem non possint. Nam quod aliud thetoris officium si mentiri decipere: circauenire.praestigiari Est enim uestrum ut dicitis posse s arbitrio 1 candida nigrum uertere: in nigra candidum. posse quemque uultis tollere:abiicere: amplificare: extenuare dicedo demum res ipsas magicis quasi quod uos iacta tis uiribus eloquentiae in quam libuerit faciem habitamque transformare tui non

qualia sunt suopte ingenioysed qualia uolueritis non fiant quidem sed cum non sint esse tamen audientibus appareant hoc totum: est nequicil aliud si mem medatium: mera impostura: merum praestigium c Cum a natura rei semper uel au/gendo excedat uel minuendo deficiat: dc sallacem uerborum concentum e ueluti

laruas dc simulachra pretendens auditorum mentes blandiendo ludificet. Etit ne huic cu pho assinitas: cuius studiu oe 1 cognolaeda Sc demo stranda caeteris uetitate uersatur Adde*nobis nulla erit fides flautitias uocum Ac ueneres assectatibus quasi rebus parum fidentes nec uero nixi i trahere in sententiam his lenociniis ho mines queramus. Est ob hanc causam legere res sinas rustice potius si eleganter se ias: nihil sit magis dedecens sc noxium in omni materia in qua de ueroco gnoscendo agitur qua uniuersum istud dicendi genus Haboratum. Hoc serestum est questionum non naturalium atque caelestium. Non est eorum qui in achade mia Sed qui in re pub illa uerlantur in qua quae fiunt quaeque dicuntur populari trutina examinantur. apud quam flores si uetibus longe preponderant. No nescis illud non omnia omnibus pari filo cotiueniunt Est elegans res fatemur hoc facundia plena illecebrae &uoluptatis: Sed in philosopho nec decora nec grata. Quis mollem incessum argutas manus nudibundos oculos in histrione & saltaγtore non probet .in ciue in philoismo quis non improbet arguatabhominetur Si

puellam uiderimus moribus lepidam atque dicamalam laudabimus ex Oseulabis

287쪽

mur. hac in matrona damnabimus& persequemur mon ergo nos sed illi inepti

si ad pedes uestae agat bacchanalia: Qui grauitate phi cap reru S castitate ludi/Sinesius cris ueluti & calamistris dehonesteu, cisto qd Sinesius de adolescete: de oratioe dies comode poti comata opone semper cineda. Q Uare nos nostra malumus capillis

hirtam: globosam: inexpedita j cu spuritatis uel nota vel suspitioe belle comata. Ecut nil, si sint reliqua: hoc est uensti mu nihil ee diuersum magis ab instituto philoisphi quacum i rei si s luxum aut fastu aliqua ex pte sapit. Sicimios calceos haSocrates biles aptos ad pede dicebat Socrates: Sed Socrati no couem eoso no eade ro ciuilis hilus de phila ophici sicuti neq mensae ne sermonis. Vtitur his inus duiajxat ad necessitate utitur ciuilis ho et ad gratia. Qua & hic si neglexerit no ciuilis: Pythagoras ct ille si asseetauerit: no erit plius. Si posset pythagoras uiuere sine cibo holeribus ecparceret: Si sua sensa aspectu:aut demum minore q sermonis opa explicare totono loqueretur. tm abest: ut lingua poliat& exornet: quod uel ob id cauedu nobisne illestus cute medicata lector demoretur ad ea: ad medulla & sanguine no pua datique subesse laepe cerulato in insectu uidimus:Vidimus inq inhisce cibus jq bus uterea in usu uenit.cu nihil sit intus no inane & uanu: detinere lectore i pri Musimius ma laese modulatu uariis fati cocentur Quod s1 secerit plius: clamabit Mulonius no phum loqui: sed tibicine canere. No ergo nobis uitio detur id no secisse. quod secisse uitium erat. Quaerimus nos quid nam scribamus: n5 quaerimus quomodo imo quo quaerimus fui. s. sine pompa & flore ullo oronis. Qua nolumus ut dele, lectabilis uenusta 5c iaceta sit: Sed ut utilis: grauis &reuereda ut maiestate potitus ex horrore q gratiam ex mollitudine consequatur no expediamus theatri plausum ' aures demulserit squabilis clausula uel numerosa: st hoc sit salium: illud sit lepidum. Sed expectamus paucorum potius prae admiratioe silentiu introspicientium penitus aliquid=aut de naturae adytis erutum aut de cellastrum. de celi austa ad homines adducturium uelaliquid ita argutum ut defendedit ita defensum ut arguendi no sit locus: Admiretur pterea nos sagaces linquiredo: Circusipectos iexplorado: subtiles icoteplado: 1 iudicado grauesisplicitos inui edo laciles senodado: Admirentur in nobis breuitatem stilli istam retu multa' at magnaF: sub expositis uerbis remotissimas se splenas questionu i plenas solutionci: Qua apti sumus qbene instructi ambiguitates tollere: saupos diluere t 1 uoluta euolueret sex animis syllogismis&itimare falsa:&ueracosirmare his titulis o Hermolae uindicauimus hucus i& uindicaturos post hac ad obliuione memoria nostra nodubitamus. 9 h uulgo ut dicis hemur sordidi: rudes: inculti: hoe nobis ad gloria est no ad columelia uulgo no se ipsimus, sed tibi & tui similibus. Nec aliter q prisci suis enigmatis & fabul a litauris arcebat idiotas homines a mysteriis: dc noseosuevimus absterrere illosa nostris dapibus quas no polluere non possent,a ma/riori paulum cortice uet x. Solent&g thesaules occultare uoluta sino dat seponeret quisquiliis integere uel ruderibus ut meteutes no deprehedat nisi quos ipi dignos eo munere iudicauerint. Simile phorum studium celare res suas populum:

288쪽

a quo tu no probati mo sed nec stelligi illos deceat no potno dedecere here alioq ipi scributi theatrale: plausibile: populare: Quod demu multitudinis iudicio ac/comodare se uideatur. Sed uis eEnga idea sermonis nostri. Ea est ipsissima q sile/noyt nostri alcibiadis. Erat. n. ho' simulachra hispido ore tetro &aspnabili. Sedi Alcibiadestus plena gema': supellec tilis rare&ptiose. Ita extrinsecus si aspexeris fera vid as: si intro exetis nume agnoscas At inquies no serui aurae mucaspera nuchael carsemps colana textura. No ferui barbara nota ipe et pene timenda sono o delij catecta accedis choraulas & citharesos pone te i auribus Cu uero phos auoca a sensibus redeas ad te ipm 1 a1 penetralia mentis secessus. Assume illas thianei au Thianeus res: Ousi olano erat scorpore no terrestre Marsia: Sed appollinem celeste diuina cithara uniuersi melos ineffabilibus temperantem modis exaudiebat.his au

tibus phorum uerba fidelibauetist mellea tibi ad nestoris inuidiam esse uidebunitur. Sed hec sinamus nimio plus assurgentia profecto fastidire in pho subtilissime disputate minus cocinna eloquutione no ta delicati stomachi est q insolentis: Neγque est aliter,ac si que in socrate de moribus docete osendat aut laxus calceus aut toga dissides & sectum praue stomachetur ob unguem. No desiderat Tullius elo/ Tullius

quentiam in philosopho: Sed ut rebus h doctrina satisfaciat, Sciebat tam prudest

si eruditus homo nostrum esse componere misem potius qdictionem. Curare ne quid aberret ro non oratio. Attinere ad nos εμ-λογο μ no attinere 'πομεμ 're,po' laudabile in nobis habere mulas in animo de non in labris nequid in illo uel per iram sonet aliperius. uel per libidinem eneruatius: denique ne qua sit discorsa genuina ipsa:qua temperatus e modulabiliter harmoniar Quam Plato ca Plato intelligeret theatrali ista&poetarum sepe corrumpiare. p. sua poetas omnes eli minauit.gubernadam autem philosophis reliquit. mox certe si per lasciuiam disserendi poetas suerint imitati exsilio condemnandis. At instabit Lucretius & si no ege Lucretius ant per se philosophiae comentationes amenitate durendi per eius tamen adhibitionem dissimulandam esse ipsiarum rerum austeritatem: Sicut absynthia per se pes lunt morbos melle tamen illimuntur ut puerorum aetas Urouida ludificetur. hoc forte tibi faciendum erat olucretii Si pueris scribebas tua: Si uulgo: saciendum utique tibi: qui non absynthia modo: sed meracissima toxica propinares . Sed longe ὰia nobis habenda ratior qui uulgus: ut ante diximus non allectare querimus sed

absterrecte. Nec tetra absynthia: Sed nectar propinamus Sed contendet Laetany Lactantiustius satis constare in auditorum animos uel seniorum influere potetius uetitatem ει ui sua 1 structam: dc luce orationis ornatam. Si fuisses o firmiane tam frequens in sacris litteris in fictis litibus suistit& hoc non dixisses & nostra non minus bene sertasseeonfirmasses: qdestruxeras aliena dic quaeso quid mouet sortius persuadet si saerarum lectio litterarum non mouent non persuadent. Sia cogunt agi - - tam uim inserint.legis rudia uerba Sc agrestia. sed uiua: sed animata flammea, aculeata ad imu spiritum penetrantia: hominem totum potestate mirabili trassor Pericles

matia .periclis orationibus elaboratis re luculeus nihil sec5moucti inet Alcibiades Alcibiades

289쪽

Socrates. Sed Socratis uerbis nudis 8c simplicibus: Addit etiam si sint inepta: rapi in suro, re extra se poni de uelit nolit facienda ei 3 ille preceperat. Sed qd pergo uerba in Tribus maxi re consessa. si non desipit auditoriasticato sermone quid sperat illud si insidias trime psuaderi bus maxime persuadetur: uita dicentis tueritate rei. sobrietate oratiotis: hec sunt lactantique pho fidem conciliabunt si bonus fuerit si uetidicus: si id genus dicedi appetens: quod non ex amaenis musarum sylvis sed ex horrendo fluxerit antro: in

Heraclitus quo dixit heraclitus latitare ueritatem. At dicet quispia: Age amesce examinemus haec deposita contentioe. Reuerendu quidda atq; diuinu p se est sapietia mec exotico quoq eget ornatu: Sed quae luidia Sc huc accedere Quis negat q p se decent: si adornentur fieri decentiora: ego amice hoc ipleri 1 nego: a deo multa sunt quorum splendore Pquid adiunxeris elumines de no illustres rita sunt scilicet i sua naitura optimo statu: ut demutari ab illo nisi in peius no possint. Marmorea domus p tutam no recipit Si opus albaria supinduxeris demas de dignitate de pulchritudine No aliter & sapietia q tractatur a philosophis tectorio non clare ut sed offuscatur.Quid plura No ne uulgatu bonas tamas cerussa devenustatinn uniuersum qHd pulchri sup monas: cAM: O inuenit: U affert isum illud ostetat. Quare si qet prius suerat ad uetitio pstat: Iactura secerit illud geo est no lucrum ob eam cam nuda temet philosophia: undiq; c5spicua: tota sub oculosi sub aedisciuuenire gestit. Scit se habere unde tota lindup placeat. Quata de ea uel estim de tama uel es tm de laude minuas sinceram & i permixtam se haberi uult. qco admisceas iliceris: adulteraueris alia seceris. Stat pudio isectili& idiuiduo. app nec ludenda tropis nec uel bis . aut nimis laxutiadu aut trassatis lasciviedum aut factitiis audendu ire tam seriar tanti discriminis in qua demere: addere: demutare aliquid sit flagitium At inquies age damus hoc uobis ut dio fit uestrum ornate loqui: Sed uestrum est certe: quod nec prestatis ut latine saltem ut si non floris dis suis tamen uerbis res explicetis. No exigo a uobis orationem comptam sed nolo sordidam nolo unguentatam sed nec hircosam.Non sit lectar sed nec neglecta. Non querimus ut deseeret: Sed querimur φ offendat. Bene habet iam. s. ad nos

deficis. Sed amabo incognoscamus quid isthaee sit latinitas quam istam dicitis debere philosophos Sc non persoluere. Si dicesso incurrat exempli causa a sole hominem produci.causari hominem nostrates dicent. Gamabis actutum hoc no est latinum . huc usque uere. non est romane dictum: hoc uero uerius tigitur non recter Peccat argumentum edicet Arabs eande rem: dicet egyptius non dicent latine, sed tame recte. Aut enim nomina rerum arbitrio constant aut natura. Si sertuito positu tui. comunione hominum in eandem sententiam coueniente:quo sanxerint unuquodque nomine appellari rita apud eos recte appelletur. Quid prohibet hisce philosophos quos nuncupatis barbaros conspirasse in uaam dicendi normam rapud eos no secus sanctam achabeatur apud uos Romana: illam cur rectam ri

appelletis rappelletis uestra mulla e r5 ι Si hec spolitio nominu tota est arbitraria.

si dignari illa Romani nola appellataee no uultis Gallica uocetis iBritanica

290쪽

Hispanai uel quod uulgares dicere sileti parisies . Cum ad uos loquetur cottin get eos plera* rideri pleraq; no stelligi: idem accidet uobis apus eos loquentibus

charsis apud athenienses soloecismu facit assientelas apud scytas. si si nominu reetitudo pendet ex natura rerum debemus ne rhetores an philosophos qui rerum omnium naturam soli perspectam habet & exploratam de hac rectitudine costulere sorte quae aures respuut ut pote asperula: acceptat ratio utpote rebus cognatiora. Sed quid oportuit nouare eos linguam &si nati erant inter latinos non latine to qui . No poterat illi o Hermolae dii legebat in caelo lat e leges & ordinem uniuerisi legebant in elementis nascendi uices & es eundit simplicium uires mixtorum teperaturas Non poterant inquam eodem tempore in Cicerone 1 Plinio: i Apuleio Romanae linguae proprietates leges obseruatias annotare. Querebat quid abhor

rens: Quid receptum in natura: quid a Romanis interea non curabant uerum. n. uero iam te loco meliore statu': do bi eloquentiam & sapientiam mutuo nexui

uicem conspirasse. Abiunxerunt philosephi sapientiam ab eloquetia abiu erut historici: rhetores. poetae r quod deflet philostratus eloquetiam a sapietia. hos tu ui/ Philostratus csturos celebri fama mirume dubitas:1llos nonisii pena ct columeliam uide quid Cicero agas: Indiserta mauult Cicero prudelia q stulta loquacitate No querimus i pecunia: qua moneta percussa sit sed qua materia costet. Nec est qui pum aura no malit habere sub nota leutonat si sub Romano symbolo/laetitiu. peccat qui dissiduncordis&lingue faciuit sed qui excordes toti sunt linguamo ne sunt mera ut Cato Cato

ait,mortuaria dolaria. uiuere sine lingua possumus serte no comoder Sed sine corde nullo mo possumus. No est Euanus si fit 1 soles politio is litteraturae: No e hosi sit expers philosophiae.prodesse pol 1 fantissima sapiarisipies eloquetia uti gladius i sutetis manu ino obesse maxie no pol ergo Ruies & statuae no a figura. Sed amateria comedatur:& sichetilus eade que Homerus de de eisde Meuius ac Vity Chetillus gilius cecinissent latum erat: ut aeque illi atq; isti iter poetas reciperetur. No ne ut Homerus des disparilitate similitudinis.Illud θί nos asseueramus a specie re estimati non ex Meuius

subiecio.Est enim a specie res id O et Sed ilia spe quispia iter phos falia iter poe Vergiliustas recipi edus. Scribat Lucretius de natura: de deo: de Midetis: scribat de eisdem Lucretius ex nos cis quispia: Sibat Ioanes scotus ec ede carmine ut sit ineptior. dicet Lucre Scotustius re' pridicipia atomos dc uacuu: deu corporeui rem nostra' instau temere ola fortuito occursu corpuscul a festi. Sed hec latine dicet 8c elegater. Dicet Ioanes qnatura costat sua materia specie costitui redeu sepata mete cognoscete ola olbus cosulete.Nec ppea φ uniuersa et i fima uideat ac moderet e sua pace minimudimoueti: Sed V dici solet κα Ο καχεμαi At dicet insulte: ruditer: nolatinis uerbis .Quaeis P i dubia reuocet uter poeta melior: uter phas. Extra oem

est cotrouersia tam rectius Scotu philo bari: si ille loquitur ornatius. Sed uide quid differant: huic os insipida illi mens desipies:hic vamati se ne poeta dicadecreta neu utille dei ais naturae: hic istatissimus dicedo istatura: que laudari di