Opera

361쪽

Τabula

Caput vi Praecipuos astrologos mediis usos esse colutietionibus non ueris . tum

alia errata illorum circa easdem .

Caput vii Quis ordo seruadus,&Alliacentem aliud alias sensisse. Caput visi Tempus rerum no ab astrologia ut putauit Alliacensis/sta P y Rotia esse petendum. Oput is Suma snsae Alliae. 1 li. que d cocordia astrologiae 8o hystoriae piitulauit Caput x Errasse multifariam Alliacensem: Ac ut quaecunque supponit conceda

tur non tame emere eum quod uult.

Canut xi In diluuii colunctoe tu iter se tu a uetitate astrologos discrepasse at ut detur illis quicquid petunt: no tam id eos prire quod colendat. Caput xii In Mosis colunetoe&messiae uaticinio q delirus Abraa iusseus.' Caput xiii Variis coniunctionibus mediis a uariis christianam legem ascribi i Mabsque ratione etiam astrologita. Caput xiiii Ea quae uulgo fertur uera no esse latu genituram nec ex ea silicari illum aut uiolenta morte moritu' aut magau esse pinetam. Caput xvi Quae demaumethe dixit Albuma. expimeto sessaee demensartaput xiii In antix' uaticinio alios ta medaces appuisset alios medaces futuros Caput xvii Qua leuiter piatastrologi sexim religiones ee posse tu hebreotulegem Euia potius uel solare e saturnia dici deberi. Sexto libro co Nureolatatio earum rerum p quas uariari uolui influxus . Caput primu Quo ordinest taeduita uel Iedis astrologo' ludamtis rite /rino posse , ut aliquado ad eade loca sydera ola testituatur 1 quies semel fuerat. Caput si Per quas res astrologi uariari influxus sydetu dicanti& q omo illa i uni uersum ablii Ha sint. Caput iii Domus astrologorum g nullo nixae fundamentor & qinea' uiribus explicadis astrologi Inter se pugnent. Caput uti Deduodeci signis α ficta a mathematicis sint ad supputadi facilitate: ite circa eade multipliciter astrilogos aberrasse. Caput v Quaesit astrologo adeaspecti sima,&qDFronalis. Caput vi Variae aspectuurones recitatur &cosutatur. Caput vii Quid eos deceperit inre de aspecties experientia habita. Caput viii Quae de ob moedicvtur pugnare his quae de aspectibus. Caput ix Planetas sub solis radiis constitutos non male assici aut ut dicut astrologi comburi.

Caput x Si rationem at etia quorunda astrologorum auctoritatem sequi uolumus planetas retrogradictites istiores u1deri q directos. Caput xi Caput & caudam interlectiones esse imaginariorum circulorum nulla naturali ut praedictorum quibus in praedicendo antiquiores usi no sunt inre serit uitibus cocordant rctentiores.

362쪽

Τabula

Caput xu Origo antisorum ineque eis in praesagiendo usum Ptolemaeu&qua ι tum in hix Maternus & Haly aberrauerint. Caput xiii In precipientibus & obedientibus signis pariter deceptos astrologos. Caput xvii Consulatio rationum quas de planetarum exaltationibus quidam astrologi assignauere. Caput xv Rationes astrologo' de trigonis et trigonocratoribus: atque obiter de lignotum sexu consutantur. Caput xvi De faciebus terminis id ecathemotiis babiloniora nouenniis monomiciis q parum constent testimonio etiam ipsius Ptolemaei. Caput xvii De gradibus hemineis lucidis tenebrosi ficto aliis id genus se co/tempserit Ptol. neque in eis conueniat alii astrollisi. Caput xviii Partes unde ortae de quatui eis dimet.edissem pugnent astrologi. Oput xlx Dodecathemoris' semetia exploditur & auctores ' et pili cum suis quot climatericis annis reiiciuntur.

Septimo libro continetur de hora initiali directio us & stellis fixis. Caput primu Quid hactenus disputatu & quid in hoc libro disputandum.

Caput ii Amb uam esse horam fatalem si qua esset in omnibus rebus quae nomomento sed tempore absoluuntur:& in hominibus maxime ita qui is genitura parum roboris habere uidetur. Caput iii Ptolemaeum plus conceptui si geniturae tribuisse cui neque alio tribuendum esse Ptolemaei ratio conuincit. Caput liu Vniuersalia facta quibus uus astrologi uestiget & q parum ronalita. Caput v Astrologu non posse pdicere q nam orbis regioe fatum alij eventuusit qm incertum apud ipsos quae cui signo uel planetae regio subiaceat. Caput vi Non posse initium unu constitui de quo totius anni pendeat sata et tauaria a uariis anni statui principia 5c iuxta hebrem annum potius autumno g uere incohare.

Caput vii De directioibus aliis* modis sitas Ua suturoες definiui Q parum costent que in his astrologi inter se discrepent. Caput viii Sicuti asciscunt inessicacia ita omittere necessatia&quatum errent de stellis fixis. Caput ix Drimata astrologo de stellis fixis pugnare tu iter se tu cu ueritate. Caput x Falli et astria si planetis:repetitioque eo'q hactenus disputata. Octauo libro cotinetur de numero spherarum disseretia imaginum signorum & imaginibus inuisibilibus. Caput primu Incertu ee numera corpoy supio , penes quae iuxta astres s sati decernendi potestas est Caput ii Si supra octauam sphaeram alia sit salsam esse ueterem inresogiamisi

363쪽

Τabula

nulla nouam: quam etiam si sit nona ruere omnino necesse esse. Caput iii Dimite imagines a signis qq nominibus conueniunt. Caput uti Caldeo' imagines mera este figmenta quid η ad eas fingessas illos induxerit: at errorem artificiosarum imaginum & alios plures inde pullulasse. Caput v Inuisibiles imagines neq; sensu neque ratice cognitas esse pugnate inter se earum auctores equi non caldei aut indit sed arabes tm suere. Nono libro continetur de incerestudine natalis horae ae aliorum initiorum restis erroribus astrologorum. Caput primum Epithomaeorum quae hactenus consecta quid sequentibus libris agendum undeque auspicandum.

Caput ii Astrologum certam geniturae horam ne semper scire posse neq; pueram regulam explorare.

Caput 1ii Ptolemaei dogma quod almuseli seu animodar uocant:& auctoritatibus de rationibus confutatur .

Caput iiii Inuestigationem partilis horoloepi per conceptum falso Ptolemaeo ab arabicis aserabi irrationalem esse & a multis astrologis reiectam ιCaput v Messale sigmentum eum aliis quin a Paulo alexandrino recitatis ex/plorandi horoscopi modis refutatur. Caput vi Initia urbium,regnorum isactionum legum ignota esse/nullam ar/tem astrologos tradidita qua possint inuestigari. Caput vii Incerta adhuc esse apud astrologos quomodo domus diuid edae quatum earum uires extendantur:& quibus signis utendum.

Caput viii Loca planetarum uetissime assequi esse laboriosissimum: deque in strumentorum fallacia Caput ix Vatiae sententiae de planetarum motibus ianni inaequalitate: ecmaxit ma solis declinatione. Caput x Vnici gradus errorem rimmo&solius minutiae multos interdum erro/res parere nec per reuolutiones uel annorum uel geniturarum faut per magnas coiunctiones astrologum posse iudicare. Caput xi Dissidentes sente de motu octauiorbis: distatia rapitis arietis octauae a capite arietis nonae de auge solis. aput xii De directionibus e multiplices astrologorum sententiae.

Decimo libro continetur consutatio rationum .

Caput primum Epilogus eorum quae hactenus cocifecta:&quid in sequentita agendum sit libris. Caput ii Rationes astrologorum inanes esse &ridiculas. Caput iii Duplex principium quo astrologi decemunt quae domus Et Iortiori falsum esse:utque sit uerum inori tamen ex eo id colligi os uolunt .

364쪽

Τabula

Caput. vii Argumentationes astrologorum quibus sua roborant dogmata ad quinque sere genera redigi/ infirma quidem 5c ineffficaciat Caput V Rationes a parabolica similitudine ductae: quibus domorum probant

proprietates refelluntur.

Caput vi Confutatio rationum Auenrodan destrietatibus signorum: quae ab ordine &cosequentia signorum sumuntur. Caput vii Contra rationes earundem ρprietatum quas Ab sar ex ordine acci/pit planetarum Caput viii Gaudia planeta' cii domibus ruere. Caput ix Rationes Ptol. de planetarum domibus destruuntur. put x Facierum de sinium rationes iam esse reprobatas Caput ri Quod cui membro signum dominetur uarie auariis determinati&ab

omnibus paria rationabiliter.

Caput xii Rationes astrologorum quibus proprietates signis abis ut e couenientes astruuntur: δι qc de supradietis sint reiectae. Caput xiii Taxatur PtoLde planetis loquensnc si ex elemetis costarentro in aliorum quibus planetaF probant qualitates pariter costitatur. Caput xiiii Si cocedamus silanetas primas effficere qualitates ino essetaea cor

cedendum alios noxios esse alios salutares.

Caput xv Rones astrologorum de dominis dierum &horaFrannisi plano rum 1efficaces esse: tu astrologos saepe uti demonstratione circulari.

Undecimo libro continetur confutatio experimentoriam

Caput primum Ex his quae hactenus sunt probata patere asircilogia ex mentis no esse coprobatam:tu ide multis rationibus probari.

Caput ii Si qua experientia haberi de astiologicis dogmatas possit. eam nodum esse habitam. Duodecimo libro cdtinetur 9, non sit habita per reuelationem. Caput primu No esse adhibenda side astrologiae quasi reuelatae . Caput ii Quales aegyptii at ychesdei apud quos nata astrologia. Caput iii Quid chal deos&aegyptios in hac opinione induxerit fieri fatores manas & de stellis posse praeuideri. Caput iiii In ea quae obseruanda in praedictioibus statuelut quo pacto sciderit. Caput v Quid obseruanda illa indicarenti Ous coiectutis definierunt. Caput vi Quibus sementis aueta quomodo propag ta. Caput vii Quomodo ab aegyptiis ad alios astrologia deuenmt. it tabula

366쪽

IOANNIS PICI MIRANDULAE CONCORDIAE COMITIS IN DISPUTATIONES ADVERSUS ASTROLOGOS. PROOEMIVM

Omerus at lius antisissimi uates pessimos eε praediicant inimicos i qui sub amico' spe nos circu ueniunt. Qua sententia nulla uerior dies: nulla salubriori praecipi potest. h quid egemus testimonio poetarum: cu diuina nosueritas ultae motu i magistra i sub tu pelle lupos euitari& ne de facie iu3icaremus admonuit. Siquide hoc unum inimicoya genus quod nec averti nec euerti possiti quod supare ipi no uolumus: sed occurimus ultro e Balamurrexcipimus & ab illo contra nos i ino contra illud ut oportuit stamus: quod sat ne praesinu ga magno cc stat:& altius introspiciendu:& diutius examinandum rnec temere admitti,nec statim profligari debet.Vbi uero detecta fallacia est tanto acrius explodendu rquato tectius ad pnitiem sub praetextu beneficetiae illabebatur. Nec minus mala putada sunt quae ideo no uidetur esse pess1ma et quia bonis iter dum sint admixta cu tanto noceat exitialius quato per spem admixtioneque bonicam facilius admittuturi tu admissa quod semel invasere, tenacius occupant, reti nent potentius. Quo pacto si cu mero uenenum uinetur quail sua natura saluberrimum m est rattame ueneni malitia illa tu suo sapore dissimulati tu uigore ad uenas intimius adigit εο celerius Est aut hoc obseruandu cu in o1 uita itum Iartita maxime εc disciplinis quaru illae perniciosissimae quae pstigia cum sint aut alio genere uanitates rita tame mendacio lenociniit aliquod me eruit ut scientiae Delattis nomen sibi uendi cauerint Sive illud captam ab antisitate fictis auctorii bus lenociniu/siue a magnis ἔ missis illecebra curiositatis & cupiditatis humanae.

Sive ab aliquo suco spec babilitatis icu stetau sint salsa Habiliora ueris Aristotiae teste: rei non it specta nec explorata populo psertim re multitudini cui

priu errare decipi semp suit γ& nihil sapere. Quid aut exitialius qd inexpugna, bilius q cu titulo sapientiae im se nobis error insinuatrui ille dixit operam de imus inca ratione insaniamus No aliud hocq consiliu& mentem cuius sola uis abigedae salsitati nobis mala est missam facere: ut mendacium i pius & testimonio honestius,5c potestate robustius inpliciis munitius euadat. Porro nulli spes ultra ad sanitate cu natura im adiuuat morbu .Hoc aut ut dudu dicina euenit periri ι

miam: quae sub specie uel artis uel scientiae populo se circuseri θc uenditumo ideo minus infamis lapientia suma cute mentitur: sed quo fallacior eonditior. Que/admodu apud mecticos nulli delitant ut sic dica deliratius qqui delirio praeserunt uultu seria. Est autem haec ria labes osum suos litionurquaruno alia psessio qpcepta tradere insaniendi. Sed in primis hunc sta titulum uindicauit asilologia i

367쪽

Prooemium stetit & inter ipas superstitiones quarum mater alumna merito existimaturi ob tinet principatum. Astrologia uero cum dicorio ea intelligo quae sydem mctis Mmotus mathematica ratione metituri artem certam & nobilem&suis meritis hosnestissimam auctoritateque holum doctissimo' maxime comprobata. Sed quae dos eriba euentura pronunciat fraude mercenariae med acitatis legis interdicta& ciuilibus re pontificiis humana curiositate retentam fitribam a philosophis i culta a circulatorita optimo cui prudentissimoque suspectam i cuius olim pse res getilitio uocabulo aldei uel ab ipa professione genethliaci dicebantur9mox ut notSc5ione honestarentur: mathematico se dixerunt&astrologostquasi haec quoque de liberalita disciplinis una seret: quae de syderaba eum ratioeloqueretur hoc se imdiscrimine separans ab illa uera mathemat1ca, ut illi astronomiae ipi astrologiae nomen daretur mimis improbo zelo alieni tituli inuadendi: siquidem astrologia alterius artis nomen ut declarabimus ripam uero diuinatricem semper hoc ambitu laborantem: ut nominasi uellet ab astris: no altero modor sed utroque cognomento dignabimur: dc ad illius de motu sydetu tractatis emulatione p astrologia astrologiam pastronomia astronomia satis congrue satis p merito nuncupabimus. De qua uicti denomine decidatur: ego quide cum roni, nixus: tum Pudiciis Eo minu sapientissimoru nihil dubitauerim affirmare non esse inter artes pstigiolast quae aut plus saltat credulos 5c imperitosi aut quae persuasis fallendo plus noceat: tanto reliquis superstitionisus exitialior quatoppius accedere uisa ad ueritatem. Nam ille quide in prima iacit notas sue dementiae leuitatis phrentes uix cuiq 1 iponunt pter penitus exoculato rhaec in sinu habens& oHiis alens insaniam ipsere spem habitum sapientiae:ut si eminus inspeetes uel per transenna forma capiaris, si cominus admoueris oculum exploratorem ipam uideas umbram aut quasi laruam 5 sub aperta luce Macia tenebraru abhomineris.Ita est certe ita per roes manifestissimas luce clarius fiet nullam esse maiorem fallaciam nulla pernitiosio rem rossentat procul caelum 5c planetas unde facile credas in tam sublimi tam lucido spectaculo nihil non posse uetissime praeuideri. Mox ubi attentius consideraue ires uides & sublime adeo esse spe tu ut imagines Illuc terrenarum γ' non ascent dant: 8e ita lucidum ut ad eius sulgorem nostra calliget infirmitas: tum propius cuaccesseris uidebis intextas illius peploypro caelestibus portentuosas efiigies Ac stet las 1 animalia transiremat asy& seenu fabulis caelum, imop uero caelo comentitia caelum non factum a deo sed ab astrologis fictu i sic instrucha uidetur omni firma, mento dogmatis comprobant quae simul εc libros circunserat magnis nominibus

praelitulatos r& rationes tam multas decretorum suorum 6c pter rationem experi, mentatam diuturnis obseruationibus tam diligentiba anotamentis corroborata rium ab usu tot sarculora dc tam multarum aetatum approbatione recepta. Miria qper caligines istas ct nebulas oculis imperitia ossensis& speciosam de uenerabilemoc se plenam auctoritatis imaginem sui representat. Quas ubi tenebras de praetsluia ridio rationis 5 diligenti tractatione discusseris, uidebis in illis libris nihil eε

368쪽

IVocemium libratum: mauctorita nullam auctoritatem: in rationibus nihil rationale: iri tam timentis nihil consonum:nihil constans.oihil uerum: nihil aedibile nihil solidum sed pugnantia inuicem: falsa: uana:ridicula: ut uix credas qui scripserunt fide adhibuisse his quae scribebant . Quod uero spectat ad uantatem non inuenias temere quae plus spei proponat suis aurariis i quae maiora desederabiliora promittat . inu, dentis se facit conseruatticem: cuius de suturis coniecturam certa gestione statbiliati seddc philosophiae cuius maxima pars quae de caelis ut isti uolui per caeli is,

Euentiam ad liquidum absoluatur. De medicina no attinet dicere:de nauticat de agricultura:dii non solum sutura praenunciat his: sed&uires caelorum ad terrena deducit: unde olum artium opera efficacissime: unde osum artium magistri quod uolunt sacile consequantur:& haec quidem ueteries: sed etiam neotericis persuasit religioni, si diis placet cum uniuersae:tum christiane plurimu conferre auctoritatis Memolumcti:&ut semel dicatur imitata suum magistruider na mundi adora

tibus sepmittit:& suu lignum gustantitaemulationem diuinitatis boni malique

cognitionem Quae no modo ullis ut pollicetur uitae usita comoda sit: sed fraus estolam pestilentissima, siquidem illa ipa et ut demonstrabimus: quae philosophiam

oem corrumpite medicinam adulterat: religionem infirmat: suprestitiora parit aut roborat:idolatriam Luet: prudentia aufere: polluit mores: caelum infamat:homi nes miseros anxiosi inquietos,& delibetis seruos:& in reta pene agendis ossis platne facit infortunatos. Quod cum ego exploratum habere mihi uiderer at 3 com perrumiputaui piacula me factum nulla uictima expiandumisi taceremisi dissi mularem mec uel penitus P uirili uenenum rhoc demdulorum manita extorque retentarem hac praesettim aetate qua si quando alias ad hanc fraudem ola aetas Mordo sexus religat. Est autem tanto magis Pueritate pugnandum quanto pila tes habreecognsetur oppuPatores: siquidem ut prodesse cita taplacere immodo bonis desiaetamus: nec iudiciu multitudinis fidem habet: ubi contra stat ratio consensusque doctorum: cnos auram spectamus popularem: sed lucem ue ita ιtis&publicam utilitatem. Prooemium Tit.

369쪽

legra.

Doethiae san to' horum.

Philosophi.

Mathematici Pythagoras,

Carneades Biori

Epicurus plato

Aristoteles

Libee Primus

IOANNIS PICI MIRANDVLAE CONCORDIAE COMITIS DIAPUTATIONUM ADVERSUS ASTROLOGOS LIBER PRIMUS .

mmum olum scire lectore uotaino hoc nostrum ruentum audacia fuisse reiiciendicosut adit astrologia Sed a prima antisitate bonis ita iudiciis semp uisum no ee psessio ne quae tot homini incommoda i tot in anias undi subp ptextu sciae re utilitatis inueheret. Hic caeli' legies & pru/dentu uti noxia uitae ciuitatibI eliminatur. Hinc oraculu

heia': pontificu sanctionib3thoium scissimo' uocibus de doctrinis mimoriri 6c pietati pestifera codenatur. Hae a philosophis & mathematicis sicu* sape ex libris no log didicerit: qii falsa reo utilis inri possibilis ino amica philosophiaeruel colenitur sere uel colatatur.U U aliis uel nescienti uel denegaties priusqronita res agatur, hoc libro sumus declaratu fit ut post tales accusatores no ad inuidia nobis haec accusatis: sed potius ad pudo re bonae tantis holes si si su ipiat possit ee defensio. Exordiu uero faciemus apha ilosophis quo' maior auito itasqprudentui&color iterda esse solet q pphetaye: Pythagora astrologiae fide no pstasse: tu auctore Theodoretus:ta Laertius quo Diogenes & Plutarcus indicauerat. Democriti illud scitur quod ante pedes nemo spe stat caeli scrutarur plagas. Assiademicus inmorinus 5e Panetius stoicus Omincessuerui: idetur eade a seneca eofutatur a Merone: Sed 6c disputate aduersus illa Carneade 5c diuinis insensu Bione philosephu v ignorat. σs1 supat oem itania cui nec inlinus accedat Orestes qualuitaniae totinet astrologia cui nec multa dastangassentiri potuit Epicurus Plato & Aristoteles philosophiae se scipes idigna putauerui: de qua uerba aliquado laceret tota sua philosephia/plus ea i sit edo qqsq uoce scriptisue eodenates.Na si aliter sentiui illud quaeso respodeant cui toto decursia sua' comentationur ubi uel pprietates explicadae caelestia,uel causae inse/rio' inde erat peteda astrologicu illi nihil unqattulerint An ad philosophu haee spectare no putavit pres uniuersi prias & nobilissimas corpa mota rursusis moueriacas es acissimas sine sita fieri qri aut 1 natura aut cognoscino possit sud talesee credatur pes eas astrologi iaciuti de Oa uniuersalia quaeda cognoscere Oa scilibut philosopho' duces: si qppria magis possentitelligi no philosophi sed ipsem philosophi e. Cur igitur Arist.libros suos de caelo ta ieiunos rei trabita mi ita tasseedida dicere potuit i& si potuit debuit de stellis de planetis mytessicietia*metates cognitione idicas nobis: Curi metheorologicis 1 ut cometa' uel ercas crutatus astrologicapere' sempobliuiscitur: Cur 1 libris de assiu generatoe t nec ρογmellos: nec partus potietosos at mostrificos mec se sciue ae puerperii mee sorma nec litates ad sudera aut refert aut reserti posse meminit itrataria ut idem 1 Timeo facit & Plato Cur ante Platone tameus se Pythagoreus ilib. de natura tumus ut ait Rato phil sophus ter&astronomus: Cur& incluside leucanus

370쪽

Libet Primus in lib. de mudoitestimonio etia Platonis i philosophia eminetissimus. An hieqsi paruaeotempseriit: quae si sunt uera maiora ee no possunt. an no colepserue et de sed ignoraueruis oci aegypto babylonias uersatino potueriit haec uelligere dei cantata apud hos philosophos:& cui 3 de medio et notas Psessionis certe suae nonee ut diximus no putauerut nisi sua ignoraru sessione: ut philosophi munus crederet apu & formica' minutissime quaerere Sprietates ouis de saturni etia no putaret: pserti si ueritate sup his no situ obseruatio docet: sed de to mostrat: U se Gytores astrologi maxime colendui. Quidna igitur aliud dici potq i ea fuisse Plato ne Aristotelet Bia no esse cas caelestia quo' dicatastrologit nec astrologia uel arte ee uel sciam cuius erat ca aliis talioen metio lactedar sed ex ludisis una siue fraudiba potius citaulat tquo genere geomatiae, hydromatiae pstigia tincataloes: Meueteres nulli philo hi iter scietias artes meminerat. na si foret ars astrologia pederet a naturaliscis: sicuti medicia: ut queadmoda medicus a philosopho fruticu

herba' alaltu natura mutuatur siba utatur ad sanitate corporib3 cociliadanta di

stat astrologus a philosopho syde' uires & ntietates Oo utatur: εc uti doceati ad Micendurna si diuinatrice astrologia pie aut fine mathematicae putat astronomiae plus* cu ea si qua ee putetur q cu naturali philosophia his comenti. Is si Ion ge fallatur postea declarabimus. Nucim admonemus te posita doctis tame extra De 'detibus trouersia ad philosophu pii te scire de syderita quicqd eo' substatia ordineq; sid naturabscoseqtur ad motus & moles e dimetiedas astronomo delegato rad praeuidenda coli sererfutura de habita positura esse asti ologo: Sisis artifex Lee cocedatur astrologus Quid rQuare nimis orno dormitas & inexcusabile Platonis Aristotelit i silentiu seret ea logus nec indicantiu Oe quae fuerat illis etia exaetissime pira standa. Quod ubio apst strui Platone miscellanea agete tot gena doctrina ita apud Aristo. inpesematis maxielicet admirati. Quo libro de mathemati eis oles artita se disciplinis qones M,

Ponens:& eari ex os genere dogmatu et antiquato' afferens solutoes: hiscere tam astrologica uerba ciuisi tuenitur licet ite 1 ethicis ad Eudentu ubi de bona sertuna

disseruit. Quo si satis iditis no movemur audiamus discipulos utrius p philosophi ea nobis sesam testificates qua magistri Medo nobis eloquutur. Plotinusi platoni Plotis calamilia primae fere audita itatis habetur. Ea scribit Porphyrius cu diligente astro sisti cclosiae opam desisset scopisset tadem attis uanitatem salsitatem* Minionu oem strologos. astrologis fidem inrclasse. are libro quos dicato: cui titulus de stellaru efficietis dogmata astrolog asseuerate risit de confutauit. Quod aegreseres Maternus intemus. multa sup eius morte mentitur: qsi de eo penas sumpserit fatu. na illa re falsissimam P nytioi Plotini discipulo facile itelligitur: q & genus morbi quo decessit:

εο cam de cur Roma discesserit plane fideliterque describit. genes adamatius 1 Orige. mul iphilosophica secta sicut i olbs disciplis eminetissimus saepe multisque ronita astro tis rorba astrologica uanitatem sugillauit misi forsita eius testimonia minus faciut holes supctitio lcgia danauit sit fuit etia xpianus sed nosuit ianus eudoxus gina Platonem audiuit mi Eud mus. aegypto uetutus e N habitus priceps astronomose sua tepestatersitam nihil credena iii