Moralia, seu Expositio in Job

발행: 1498년

분량: 857페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

ne fi aperte dieat. prius uires is est tuevi ferre valeam tetari permitte. Doc tameet: distorti ecce uniuersa que babet in ma. na tua sunt tm in eum ne eetendas manatuam:intelligi et aliter postaequia sortem 5 Quidem pugnatorem suum dominns nouerat sed tamen diuidere ei certamina tori tradostem uolebat:ot Quis robusto hella. toti uictoria in ennctis suppeteret:prius tamen de uno certamine hostis ad domiunvictas rediret:tilem ei aliud item uincen/oo mederet: quatenus fidelis famulus eo mirabilius uictor eristeret:quo uictus bo stis se contra illam iterum ad noua bella ppararet. Sequitur. 6. . . T inm Gressusq3 e satan a laese

. ta nanet astrolum et terram

Elia ego impleo.Dine est et sapientia illius es,

'' est virum erit inmini sola mine de eius

exas i. spirim scriptum est. Epiritas domini replesti In uit orbem terrarum mine est . domin siti. o. dicit iter . um mihi sedes est terra at

se ellum pedum meorum lasne rursum te eo serorum est. Ultim metitur palmo tetiam terram pugillo con dit. Eedi uppeeus pressdet: nterior et reterim manet ceratum palmo .metiens ret terram pugilloc . Eudens. ostenditur et, ipse sit cumnquam in eunctis rebus us creauit exterior. nam ad interius concludituna eoncludente eratering eontinetur. ber sedem ergo mi pro fiderintelligitur esse interius suprain. Derpugillum quo continet exterius subter Minturionia enim ipse manet intra omisma: me errea omniarime super omnia: pse infra omnia et superior Eper potentiam: et inferior per sustentatione.erterior per ma. studsnem interior perlabisitatem sumssreges: deorsum continens retra e reundas intersus penetransmee alia etparte supersorialia in erior me alia e te extersor alia manet interior:sed unus deci totus obs prefidendo sustinens sustinendo prefidens circunflando penetransrpenetrando tires. eam: de luperias prefidens:inde insorias submens:et unde exterius ambus imae maerius replens: sine noscindine sua ius regens. fine labore inserius sustinens

fine errenuatisne penetrans exterius: ne extendone circandans Estitam inferior et superior fine leta: est amplus fine latitudine subtilis fine extenuatione.)Quo igit ab eo eritur qui dam per molem corpis nasmest:per incire scriptamvastantiam nusq3

deest Qeddidiu salba pressus maiestatis potentia appetitum sue malitie exercere nualuit quafi ante faciem dei stetit. capitulum. lasacie autem dominie tior relatat'dininuus ab interne intentiois angustia ad sui desidem effectum venit. d facie domini erast:quia diu in uinculis discipline religata quandom volutas notis ad opus processitaeum enun ficut dictum est id quod uoluit implere non valuit quasi ante satiem domini stetit: is illum abes em malitie superna dispensatio coartavit. d a lacte domini exut quis potestatem tentationis aecipiens : ad malicie sue uota peruenit aequitur. Icum autem ridam die filii eius comederent et hiberent uinum in domo fiatris sui primogeniti.nti

eius venit ad Iob cui diceret,Eones grahantret afine pascebantur iuris eos et irruerunt labeo:tulerani3 omnia et pueros per miserunt gladio:et ego mafi solus ut nunciare tibi. I Notandum une tempora tela. tionibus congruant ne qns e diabol tentandi tempus elegit: quando heati iob filios in conuiuso inuenit.Nem enim sol, modo intuetur bostis quid faciat sed etias quando faciatinam Quis τotestatem a ceperit:aptum tame ad subnectonem tempus eretrifinit:ut videlicet nobis deo dispesante proderetur:quia prenuneia tribula. tionis e let cia satietatis Intuendum ue ro est: ealude ipsa damna que illata sunt nuntiantur.No enta dicitnt hones a Saaheos ablati sunt.Qed inat ablati sutii ho/ues grabat ut videlicet memorato si uera operis:eausa erestat doloris Unde et aps gretos non solus afine sed afine sese rapte reserunmr:vt dum minima animalia aurientis anmnm minus et sui qualuate pedienterent:amplius et secunditate vulnera.

ni Et cuia eo magis aduersa animum

102쪽

unt quo cum mira sunt etiam subita demens struit a regione desertieet eon men eramur: aucta est mensura gemuunm: Quattuor angulos domusecue corrues epetiam per auricula nuntiorum. 3 sequi pressit liberos tuos et mortui sunt: et effugitur.Kcus adhuc ille loqueretur: uenu alius ego setasut nunciarem tibi. Ca. - et duit. Ea. ir ut uno uulnere no proster μ

1as perditis minorem au- -- nunciata diuina animas

asenti dolorem moueatres' uersio per igneis celomunciat ab Dominilis animum au erercendam etia3 ipta nuncio sterum camelorum raptus:cedes. puero*rum uerbis instigat 3nmendum quwpe e et diuine indignationis ira repetitur ea vessi eallide ostitur ignis dei retae ii apte dice tus irruens loca uti tomus angulos: alcaretnr.Illius animaduersione sustines que extinxisse liberes indicaturicula enim notet hosina plauare uoluisti.Illius iram to tum e . abs. summo nutu moneri elemeleras cui quotidie seruies insudabas.x,si ta non possint:latenter insertur. ipse cEtra enim deum cui servierat aduersa intutate illam elemeta monerit qui moneri permisit indicat:lelonem commemerat in quo eice Quis sathan a dno semel accepta potestate eat quatenus anteacia obseqtua ad meim ad usum sue neqvula etigm elementa con tem redateret: t frustra seruisse estimans in cutere prevalet Nee mouere ri 5 spus di sua toris iniuriam superbiret. abia etenim mis xsectus turdare in ventes aere perustimes eu3 se aduersa ab hominibus perpeti cum nimi* constet:qr et Gnatis an metallo conm est:in diuine gratie consolatione re- aa usam aqua et ignis seruit. Elnefimis evinniescit: tentati m procellas incre igitur ut nuntiarentur mala quefim est viscere eurinlaeus Oseerit secessum spei do. multariae fita est ut subua Sed cum priusmmice appetens intra conscientie portum aduersa nunciauit:tranquillo ad e pecto fugit Ut vero versurus bostis uno eodem re ufi sanis memetis ualii'inflati irra io stempere sancti viri robustissimi mei' et da cuma3 eor tersedo reppit ut ad ipatietis vermanis aduerfitatibus et diuina dispensato ha copellem sup uuineta vuln' irrogauit ne concuteret:et i passis labem irruisse inti Intuenen ido est callide curauit bestis an littet mox ignem dei di celo cecidisse num liquus no tam laetura repti sancti uiri M. ciauit:ut uuafi omnem aditum consolatio isentiam ruperero ipso ordine nunciorum. nis raeluderet: dam et ipsam aduersantem .Qui studes prius pna et post ianuare malo ostenderet:uai eonsolari gnimum inter ad ra:i ertremo filio* morti ituliture uitia petiersa pomisset:quatenus dam se tentatus rei familiaris dana dueeret fi illa ia orbat undim distis. atin undim premi confide. audiret et minlacuteret:rern ammissio preeatun contumeliam tanto audacius: to et cognita morte silio*:M u3 ndaeet ζρditas patius erumpat. Sequitur. Et ad bue fi illos pn'suhiraberet nus seruaban bereioquente illor uenit. alius et dirit caldei des.Θ3 a minimis icipies i ultimn grauio secertit tresturmas et inuasertit camelos: ra nficianit:ut da gradati titeriora cogω- i et tulerunt eos mee non et pueros percuiti. sciret:eiscorde doloris Iocti cx unius inen eunt gladio et effugi ego solus ut nuncia re redimetandu o calide tot malo* podera tibi.)l Ecce iterus ne quid minus de buma et diuisa:et Rita 1:eciatret et repete pilati mna aduerfitate doluisset:ca eoru3 turmas liue cresce. iandietis eorde dolor sese no ea fer re tenaciat et ne illum minus disp.ue pet 'et lato ardetis in blasphemia accede/nsens adnerfitas feriat iteratam ira i aere retrinis subitis ae multiplicibus disseqs in t mostrat.na sege si Mequebaρ.ille:et ecce se angustins estnaret. Ta. V .ali' intraust et ditit. Foss tuis et filiabus eo ne 3 hoe negligent ptereEdil pu Nuestentibus 'et bibentibus vinum in domo s to or sud sit maioris sis domo coni

fratris fas primogenuumpente ventus se nant in gentivum nam e sullius

103쪽

In Iob

Φ eonuiuia peragi fine eulpa non pΔssunt.

Etergo nostra non illorti loqaamari scienodum nobis inrarce animoribus volu/ptuose agit:maiora disciplina eo therar.

Eam vero maiores ipfi uoluptati deleravittismira minoribus laseivae frena laetantur.

Quis missub disti ne se Ostrictione retineanquado et spi qui ius Ostrictois accipiat se se uoluptatibus resa eatra uergo in maioris feta Gmo muriatur penu vitae rasura nos bostis v ementistoires aeeipite uualo et ipsa uai p castoclia discipline prelati sanu uentri seruire eognoscitinato eniluentius ad serienda3 occupat: quato et biuvi intercedere P eulpis poterat uoluptati vacat .nnfit aut ne tanti viri filias u convivio* studia ingurgitando oeiri Oaeasse sa/spitemur seu tamen ueraciter nouim' qr et

ii p discipline mica eustodiam necessitatis

metas ededo no transit raeeensa tame mentis intentis:intra comisula torpescit et min' in quanto fit septatom bello confiderat:qse st securitate relaxat. In domo ergo prini iratris filios obruit quia antiquus dos is in minore morte subuertanis aditum p negligentia maiord querit.Eed quia quatis nuntiora saeviis fit perculsas agnouimus: ust fortis noster qualis inter uulnera consistat audiamus.isequitur. Imne surreritim et scidit uestimenta laa:et tonso capite corruens in terram adoravit.Indnulli magne constam philosopotam palanti fi disti pilae asperitate eorrepti ictus verberum doloresa non sentiam.nonnulli uero tam nimis percussionum flagella sentiat:ut immoderato dolore commoti etiam in excessis lingue dilabantur. Sed quisquis ueram pdilosopbiam nititur tenere: necisse est ut interutram gradiatur.non est enim podus vere usrtutis insertabilitas cordis quia et ualc de insana per stupore membra sunt:que et incisa sentire dolore nequaci possunt. Rursus uirtutis custodiam deserit.qui dolores uerberam ultra m necesse e sentit:quia dunimia arietione cor tagitur usid an impatientie contumelias eicitatur: et qui per fla gella corrigere malefacta debuerat agit ut

nequitia per fiagellam crestati contra isen fibilitatem quippe pereutarum per propbetam dieiε. Percussisti rasmet doluerat:adidisaias eos: et renuerant accipere disciplina,

Capitulo ab

contra puniatalmstatem permaeorum per

psalmistri dicituri.In mise s no subsistet In miseras non subfisteret fi equanimiter aduersa tolerarent. At postis mente inter stagella eorruunt: dfi inter illatas miserias subfidines ranaatia .perdunt. ca. ii

Eatus iob iram quia uere dppilosophie regulam tenulti con tra utraca mira se eutatis arte servavit: ut nec

quasi dolorem non senuis flagella spemeret: nec rar sam ostra modum dolorem sent marcontra iudicium flagellantis insaniret, cunctis. t. rebverditis eanetis liberis amissis: surre tu scidit uestimenta maret tonso capite. a mens in terram adorauit. Quoa vestimenta scidit:. tonso capite in terram torrustrmonstrat nimiru ur flagelli dolorem sentitios oero additur:adorauit:aperte ostend tur: ia et in dolore positas contra flagellatis iudicium non ercessit nec omnino ergo non motus est; ne deum ipsa in senfibilit, te contenneret:nee rursu3 omnino motus ene nimis dolendo peeeare Sed quia duo sunt preeepta ri Garitatis dei: et amor pro/timo:ol dilectione3 proximi eroineret impedit filos luetumine dilectionem dei desere/ret:expleuit inter gemstus oration .Eolet nonnulli sti prosperis deam diligere in ad nerfis autem possit Ragellantem min' amare. arus autem iob per hoc qas motus reterius etbibuit: ostedit qa flagella patris agnouit Per Me quod orando pumilis ma Bfit.ostenclit quia amorem patris nec in do. lore de mitrie igitur superdas esset non sentiens in percussione corruitene autem: se serienti ertraneum faceret: al doe corruit ut adoraret. mos aut ueteraue fuit ut quisquis speciem sus corporis eapillos nutriendo seruaret:eos tempore afflictionis abstideret et rursum qui tranquilliatis tempore lapillos abscinderet eos in ostentioe arnietionis nutriret.Beatus igitur sob traia quillitatis tempore capillos semare ostens ditur eum ad doloris usum caput totondisse memoratur quatenus eum in cunctis ea

rebus manus superna percuterelaetici QSte illum penitentie species diuersa fusearet diste eratus rebus: siles orbatus qui

vestimenta sndit:qui caput totondit quisn

104쪽

Xn expositione libri Tob. E S. prefatio

terra remiaeo distat audiam's nudus

egressus sum de utero matris inger nudus

revertar illae ic G alte sedi tarni eonfilii presidet iste: u scissis oestibus i terra

stratus iacet cuia enim indicate domino euncta amistrat: pro seruanda patientia illud te pus ad memora reduxit: quo nec eum ista que pdidit babebat:ut dum smetur etri siqvado illa no habuit dolore temae peret amssit. Ir agna enim consolatio est uir almaeone illa tepora ad enim reducere: Quidus nos coluit res quas perdidimus non babuisse. Quia No ces nos terra genuit: bane no i merito matrem om' ' eamus. Unde scripta est Graue iugfisi per filios etida a die eritus de ventre ma tris eo*: usi in dies ut rure in matre eo rumotum. Eratus igit ηob ut patienter iugeat: bie amisit vigilater attedit ulla e venerit .na augutela aut se de patientie albue solertius Upicit:bine qualis reredat et dicit Nudus egressus su3 o ut re matris mee: nudus reuertar illue. 2Ic si dieat. Nudri me duc intrante terra vlulat nud me dine cie te iterum terra recipiet. aut ergo accepta habui sed relinque ea perdidi: ad propatu amifir m. vr. m Uia eo eo latio no solsin ee sideratioe eoditiois

l dinmeia conditoris recte

--i r i. a placuit: ita laeta e . Iseaetus vir tentate aduersario euneta pssidorae: sed tame scies or se satban tentandi uires nisspmittente do no bahehat: non ait. Ons dedit:diabolus abstulit: d di didit: et ens abstialit. Fortasse mim suerat dolend si si us ons dedit bossis abstulisset: at postis no abstulit rufi ipse qui devit: sua recepitrion nostra abstulit. Ei enim ob illo accepimus quibus in hae uita utimur: cur doleamua ipso iudies te exigimur: quo largiente feneramur ' Nee ali adoiniustus est ereditor qui dum phro redde. di tempore non constringitur: quado uultetigit: feneraturitabi et bene subiungi d tur Eicut diro placuit: ita sacta citra enim in hac vita: ea que nolum' patimur cesse ea ut ad ea qui imum velle iis potest: studia nostre volutatis inclinemus. amagna quippe est consolatio in eo us displicet: us sis ordinate erga nos aga: cusnb nis iura placet. Qi igitur iusta deo placere scimus pati aut nulla: rufi u eno pia cnerint possumus: iusta sunt euncta u patimur: et ualde inlata est fi de iusta passaene murmuranius. Qed ur orator sortis nu5asertione partis sue eontra aduersarium allegauit audiuimus: nune quo in oratio nis sue termino indice Benedicedo laudet auctamus. eruuit. int nome em hndi cm.1Ecce omne uri rectu semitoni dindoctione conclusit: ut dine aduc arvis inspiciat: et ad pina sua metus erubescat: gae e o commae etiam heatitudine raditus.ertitit: damo b mnsi glorie etia per mis dieit. La. 12

noster tot nos is culis nem

stamus quotidie tentatio

nμ cius tela ercipim':sed et nos cotra illuriscula mittimus: si eonfossi tridulationibns humilia indemus. Σ at' igitur Iob pcussus hario rex: peussus moette filiou:ur vim doloris vcrtit in laude conditoris dices. ns ded)t: s adstulit fient Ono placuitum faciti e:fit nome eni haestiti. I mphu hoste builitate pcutit. dele patietis strauit Nee eredamus . fellator nFaccepit:e no ifiitit vulnera. Quot enim voces patietie in dei laude petatis reddidit:qnafi tot in adii arq pectore iacula into fit et acriora valde G sustinuit M uitietis ictus enim teremis pclidit:sed armetiene humiliter sustinens celestia multi

putauit. Ecquitur. In cibus his no meeauit Iob: neis stultu aliud cotia den loγmrus e. Ic rictitationsi distulationis deprchensi etiaratim cogitationum motu peramus no loquedo peccare:hto Sob et oris testimon in phibetur et cordis. 5 rius enim M.No peccauit: et tunc don' subditur. Ncm stultri alis' cotra dest tomi' est. Icini en: stultu lociatus no est culpa a tingua eopescuit sed in premittit ne peccauit constat et murmurationis vicin etia3 a cogitatione restriuml. Cergo peccauit: nec Gitu locutus est: qr nec per eoscieria

105쪽

Iii Iob

tacitus tumuit nee lingua incolumaria relatauit. Qtulte aut eotra Nil lamur: u imter divine animaaduersiois flagella possitus iustificare semetiram conatur. Ei enim inocente se asserere suptie audiat: ut aliis

sit iustitiam ferietis aecusat oticus3 nos ψba destorie diasturrime suffriat: ia nune ad indagancta allegoris misteria expors se

sermo conertat. . . Io .

Ed inhoe qt, scriptu est:

quada die ea uenitant filii dei vi assisterent cor ono:assest inter eos etia3satban: discutiendu pri' est: cur quada die faeni3l alina eoram ono dr: cum apud illu nequaque cursus suis mutatione diei noctis 3 variet auel ena in ea luce usne secessu ea d elegit illumat: et fine recessu ea a respuit deseriti desecius mutabit talis vellatrar in semetipso nianedo imulabilis mutabilia cuneta disponiti fitque in se transentia codidit vi apud se trave neqγα stati nee ws intus in eos em ei' de nuit: eri apud nos foras decumi. Un fit

in in eternitate eius fixa maneat: ea u nolita exterius seculox volumina emanant. in cur ergo apud eu3 dicitur macta dieaeui

nimis dies oria est et iras sua. Una videli nee in fine coeludi: nee in initio vidit apiri ps eu dicit. Iroelior est dies vita marem tuis sup milia. Eed en seriptura sa/cra teporaliter editis lautur: digna est ut Φbis temporalibus utat: quatenus eoiadescedendo leuet et en de elemitate aliquid teporaliter narrat assuetos teporalib'sen fini ad eterna tradetat: sem bn nostris motibus eremitas incognita du rubis cognscio blanditur infundati cuid aut miru filii sacro eloquio in mutabilitate sua de' in pere humane meti non apit: an et reγsurrectiorus sue solenitate celedrata ubusdam xsectionsi accessibus innotuit in eorseruptione eorporis us resumpsit. Tum sp/pe attestante didicinius. ori suma se in Iuc.a4. monitantio querentib' prius angelos mi/M.Et rariu3 discipulisse se in uia loquentibus ipse udem sed no eo ostendus apoparuit: a post et nationis moras cogno scedfise in panis fracti de monstrauit.ndertremffsto repete ungredies: uo sola se eo

Capitulo i .

gnos iter si elis palpabile phuit. cusami infirma albae gestabat corda discipω Eli in cognitione tali mistem ita fuerant do lspensatione nutriadi: paulisp aliud querentes iueniret: uiuenietes cresceret et ero stentes cognita rohustius teneret.Gr MDtur no repente: sed causam rubo*q3 mere/mentis quofi abucia ad eremitato passobus ducimurantus apud eu uuada dite ais id factu dr: u ipsa quom ipa fine ine eo tuet. nn m et satban affuit die unacla dud faciti m indicare sacra scriptura studuit m litice deus relictaas uidit. ae a. -- csuppe uno eodem tui etitu laee et tenebras eorumno possumus:qrcu in tenebris ocul' figit: lut fit tret en ad lucis se corruscatio ne verterit: tenehrasin unishra discedit. Illa atit vis que cuneta mu tabilia Mutaolliter videt: quas in die s than assuit ur ea apostate agin tenedras fine otiscuritate eoprebrait. Nos ut dictu est uno eodet intuitu eot latine possimus: et que approhado eligimus: et quere probado danamus: φ eu ast banc amni' venitiab illa cogitati de separat in vo gailla reducitur: ab bae enimhefit remonez. Deus vo u fine mutabilitate fimul eueta respicit:fine distinctione eoprebedit:videlicet et bona que iuvat: et mala que inclicatret aue adiuta remunerat:et que iudicas danat: in bis que diuerso disponit ordine douersus no est ibi die ergo ei sathan affulsese describs: er lumen eternitatis ei' nulla

mutalail. tatis fuscatioe tangit: et in boc in

ei tenebreuntes sint. Si avisse inur filios dei dr: ur ea oi iusticis iniundus is penetrat: qua o1delue spuum corda coplentur rem radio luminis iste transfigit: quo illi ut iureant psunduntur. ter filios dea assuit:ω et fi illi deo ad eleelox adiutoriu: -- iste ad ybatione struit Inter filios dei af stiit da et fi ab illis in bae vita ladorantib'aurausi pietatis impendit iste occulte si iusticae nesciendo semienseministeriu erea reprobationis conatur. Un hene in libris

reo per yp ta eri midi olim sedent super solist sistet exeretru celia deruis ei' et a finistris: et dictum est. uno decipiam

Tebab: ut ascendat et cadat in Ramotb

106쪽

In expost done beati Iob. reg. prefatio

1Galaam.Et dixit alius ita: alias alit. Et

egressus e undi dirit.Ego decipia Pelaab. Et tu cir.3n quo decipitar taui respondit dicens. Egrediar et ero spus mendar et creolum .vpbetata cius. Duid mi solium 1 nisi angelicas piates aecipimus: qua*mentibus altius psidens instrius tacta dis ruti Et ad mercitus ceu rufi ministrat, tau angelox multitudo deseribitet a uide ergo gi exercitu celi a dextris et finistris ei' stare pbibere Deus enim a ita e intra elavi eciab fit intra olat nec dextra nec fini rapauditur. Sue dextra dei angelo: pars electa: sinistra aut hei pars angelox reprodae,esignaturi M5 enim ministrat deo soli,

modo hori u adiment: sue etiam mali quie xbent: no soluunt a culpa redestres subleventosed etia gredire noletes granen Meeude celi eremtus dicitur: angelox pars roproba in eo intelligi pose Fbiliet. Quasvhir, enim suspendi in aere nouimus: anes celi nominam' Et de eisde spirititi' 'sulus dicit. cotra spiritalia uequitie in celestiti'. 4 opeaput enucians ait. Gecunda principe potestatis aeris huius. H dextera re so dei et sinistra angelon erercitus stat: uret voluntas eleemu spiritua omine pietatiscordatus et reprohou sensus sue malicieieruiens: indicio districtionis eius obteperat. zan et mor fallar spns in mediti prom lesse describiten querchab rex erigeribus suis meritis decipiatur. Rcet enim fas est credere bonu spiritu fallacie oeseruire vo/luisse ut diceret. egrediar et ero spus meri dat in ere Oium xv tau eius. Sed quia 21Gabrered cedentibus peceatis digia' erat ut tali debuisset teceptione danari: utenus usepe volens ceciderat in culpa3:ufiet noles caperer ad pena: c eculta ius ieia licentia malignis spiritibus damr ut unos voletes in peccati laqueo stragulae ivereati pena etia noletes trabant. Eati crso illie a dextris sim a finistris in ereeiens ceti astitisse describitur: hoe hic inter filios Nusathan affuisse phibetur. Ecce aderrris dei steterni angeli u nominant lilqtur ecte Ministris angeli stantivi affuit in te eos etiam satan. ca etin 'ur allegone misteria Magare de

* in die ita satilan vidit: qr uias eius insapicntie sue incarnatione corripuit oua

fi en no vidisse fuerit:tadia pravitatem Glius i humani generis p ditione tolerasse. Unde et o duuna voce mox dies standevenis.1In his sathan remi de ues suisur in luce manifestate sapietie occulti ho stis:infidie deteguntur. Quia ergo incar nato ono diabolus ierepatur: et a sua pestifera emenati, cor ritur: recte subiungi, tur Cui duit dns. Inde venis. 1 cune No mi satane vias remedo arguit: in se me diatoris aduentu psuasionis eius neatias repinens larepavit nec imerito in bee die diu dici cora eno astitisse referuntur: ur vi delicet ad et e pame vocatione3 electioco luce sopimine se illustrate collecti sunt Quos uuavis learnaea sapietia aggreg re essem opis venerat: diuinitati tame alius iam per eius psentiam ima secus aso stebant Sed ur de viis suis antiqvns bo/stis redeptore oeniente distulltur: quid dicat audiamus. fg reinvi terra:et pamhta

dni, omnes post se gentiu nationes traxit circiuuit et pambulavi teqr per corda gen tin:iniquitatis sue vestigia ipressit. Odes o a sublimibus bumanas mentes iure indit: vi in culpe sue vinculo volentes astrintit: tantoci latius iniundo vagatus est: Quanto a reatu illius quisq5 ister per omnia inumitus non est.gui quasi et potestate mundum escius est: nullum homi nem qui fidi plene resisteret inuerus . in iam satan redeat. . ab effectu sue mali cie vis illum diuina constringat: quia iam apparuit in earne qui in merati contagione ex eam. nihil habet in firmitate. ae λnit dumilis quem et superbus hostis adni

retur quateri' uui fortia diusnitatis eius despererat etiam humanitatis evis insema pertimescat. Unde et mox signi eatide mirifica contra eum ipsa humanitatis si firmitas obstupescenda proponitur ut dν

eatur Nunquid confiderasti semn messsob:ei non fit ei milis in terracicuod Ioh interpretame ooleus: Paul. anteism die mu Dolens vero ipse veram ter per figuram dichur: qui portare dolo

res nostres prorupta at ante abitetur c a

107쪽

In Iob

sui terra similis uo est: er omnis demorantEmodo hemo est: ipse asit deus et do ino. 9n terra ei similis no est:m et fi adoptinus usque filius au pcipit adminitatem

Alfaeat: ncquam tame ut deus naturalitercist accipit. Qui bene etia seruus dictus equi forma servi suscipe dignarus est. line maiestati iniuriam intulat assumpta bnmilitas eamis: m et ut semada suseipet: nee in dabita mutaret nee diuina dnmanitatuminvidi nec bumana diuinitate colam pfit qr et sic per pania dicitur. cui in i forma dei esset n5 rapina arbitratus e esse se equalem deo: sed semetim innanimi formam serui cccipies. Et semetipm exinaniinnisse ab inivimilitatis sue m litudine se visibile demostrasse ut serui forma tegeret e inciretist te ola ex diuinitate ponetraret. mei ant ad salbati se figura3 ου cere ε: nunqd fideram ierusi meu Ioberi unigenies fit in eoira eniti forma semi ad i mirahalem demonstrare.Eo.n.quo illu3 tate uirtutis in carne momit:quafi superbiel et aduersario quod dolens consideraret Ul dieavit.Sed urbonil quod miraretur itualerat:restat ut ad reprimenda eius superbii am virtutis illius ad c enumerado sub

i, γ. Qi cmo simplex et rectus aeS-l timens et medens ad M'. c malo. Iraeminam iter domines mediator dei et boγ

phendum exempiti vite botndimus fimmercal no pareendu sto malignis spiritibus rectus ad dedellanda suae Diam: timens desi:ad detergenda ido i eloctis sius uite imundicia: recedens a malo.

De ipso enim se Sisaias pncipaliter dicit.

Et replebit eu spsis timoris ML Et ipse a malo singulariter recessit: qr facta imitari noluit: que in bominibus inuenit:. attestate petro:pem no trest nec dolus inuem tus est in ore eius. Sequitur. Res des Samai ait. Inunqvid frustra Iob timet deum: none tu vallasti en:ae domu eius: Oniuersam. stantia eius p cireuitum io nibus manufi eius bened1risti et possesso illius creuit in terra pntiquus bostis redemptoremb umani generis debellate/α3 sua iniunda vel e cognouiti unde et

Capitulo ιι

per obsessum in euagello dictar. zma nodis et tibi fidi dici uenisti bae ante us torse Muuere nos: intra prius in hune maebile

cerneret: ea posse mortalia ppeti bumani tatis uideret: om ne uis de eius di utare suspicatus est: ei fastu suphie sue in dubiuvenit. Dil ς enisi supDum sapiens: ME Ie hune humile cospicit: dea esse durita est. Unde et ad tentatione se argumeta conertit dicens. Et hae des es:die et lapidesisti panes fiant. .Quia uir passibile viduno di natu: sed dici gratia eustodita cie didit. Unclennde intriete perbius. lo ne tu vallam in ae domu cius:vmucreans et substantia per circuittis opst' manua eius beneditisti: et possesno illius erevit interis.1 3 sppe sic demu eius a deo vat

iam dicit: ur tentando eius conscientia penetrare no peruit. Qubstantia eius valla ta asserit: ur electos eius inuadere M pre,

sumat. cpst' manusi eius benediiuge defiet possemione eius excrescere in terra urit: ur solue tabescors usaei leti fides eius in noticia dominil predicatibus apostolis mul tiplicatur. 'possessio qppe ei' erescerem: dcliaboran 'pdicatoritas fidelin quo tidie numerus auget. Iec iram sata deo ditisse est talia it edo sensisse. 'nee egi cisa an deo dirime est: de bis tabescedo doluisse. Eeauitur. m. et et . 2. mo ettende paulata nih/nuue tua et lage cuneta que possidetamfi i facie Benedixerit tibi.1 ciue mi traim quillitatis tepore migra

dia custodies eredidit ναν eare posse per passione putauit Te fi apte dicat. Interrogatus afflictionidus demo et peccator agnoscitur: qui i miraculis o putatur. Dirit ergo ens ad sat n. Irice uniuersa que habeti manu tua sunt: tarum in esi ne ertendas mansi tua. 1 rasacra distoria sub figurali intellectu discidimns: sat ne manusmo potestas si temtatio debet intelligi. Universa ital d ba

het in manu tentatuis dantur: et in eo tentationis manus exodi ν detur:qου ta meti fieri stibratia amissa eonceditur: uanimiril prius iudea que posses io eius sum rat in infidelitate sublata est: et post ei' ea/ro patibulo crucis affixa. Qui igitur priua

108쪽

ω eruet uelut quasi prius.badita amissi: et post in semetioso aduersantis Macis3 ptulit. ingressu so e salba a facie Mi ista

mi et superi dierum e. Sat ii a facie effierat m ad defideri sui vota pudivi. Quasi ri an ipsum erat dum ypter ipsu3 u ma te tactae ne implere poterat. sit cum ante quadam die filii ci et Gue eomederet et ei herent vim in domo fratris sui pesmogo

- lo ordinem vel enneto* fideliu multim dime di 'demnasse. Incamatus autemens priui inclea ad fidem paucos elegit: et post mi multitudine pepuli gentilis ag gregavit. ciuis aut maior Mi fili': tivi iamicus populas accipi d3:ς o duda date

legis fuerat Metrina atra minor aut sedilis populus Aeti mali extremitate eoiaeetus est. tor igitur ea fama utilitari ho Onanesciens de viret: et comptis persecuto* cordiumerariam druce Alanis expeteret saneti apostolin eda aggreganda deo gentilitate nouerant:et soli indee fidei arebatia predicabant. cum sati an exigea eno ostiud et ruce in domo fratris pmo geniti puriari referetur. ictum sme eis fuerat: uia get in ne Mime. post mortem nam resurrectomm dfii. in gentium dieatione puerfi sunt. Un et i suis actib'nct. a. dicunt.Vobis oporteDat tau prim hfidei:s, qa repulistis uiuo et i dignos vos imc dicastis et evite:eere covertimur agetes. Ii ira 3 filii sponsi de utiqet eiusde M.

atat. s. i ce spons N.No ieiunabnt filii in fi diticu illis e sponsus: In domo fratris pricis geniti minanρ:m Uue albae apostoli sacrescivirure delices in solvis iudaici populi

u diceret. Eoues arahant: et a fine pasceri hant iuxta eos et i erfit cibo: tuleratque eia:et pueros pinserui gladio: et euasi egos lius 'insi are tibi. 1 G. Σ . .

i aliud p asinas: G quosda3

mpliciter viventes accipimus Elae bene virlaho, ues pasci referatur:ur me res fimplicium et cum vita ea re no pos

sunt:eo magis uicie sunt: quo ex flaitate hena sua per Gainatem ereddi i cties inuadere alienis immus nesciunt mafi i pastu semune dandunt. Simul ergo stafine

eam honus reficiunt:ur prudentibus con iuncti tardiores eorfi intelligendia pascuntur Sahelasit captiuantes interptantur.

Et a ars eapstuantia nola tufi mundi s

ritus designati .r:ς cuetos quos fidi subdmunt:imidelitate captiuos ducunuci et uos gladio seriunt m eos tetandis sue grauito iaculis vulnerant: quos necdum iuuenaias pstantia Meros uti robustos seruat. ii hn Oem hena incipitii sit ipsa adtae in Goat5is sue teneritudine eapruuantibus Mundis spirandus subiret nunc.

onos gladio bostis percutit: m eremitae επωpatione tractigit. Erata est a et Φnncius uenit qui diceret ego mafi solus e uis est iste nuncius a altas peuntihu B. ius in itinis a,pheticus sermor civi Mnunt maia ola uue predidit quasi san' ad

ea vitisse moniluat.χie est et ad refeceas in Isaae eoningio deducedam puer mittitur:ur videli ad desponsandam ecclesiam iter Maophetia domino famulatu Embris igit irruentihus solius puer u nuncia.

ret euasit:qr malignis spum us ins ovmentes in caminatem daretibus sentetia*pbetica eonu init que eande ea pinuta tem prenucias dicit. pro crea captiuus

metus e populus meus:m no bahest sce s. tiam . propbetia ergo quas saluatur :dia ce tinitas quam predit ostedituriem l .ssataque odbue ille loqueret: utit alteret ditit Ignis dei cecidit de eclor et tactas ues puerosque consumpsit: suo ego salus ut nuntiarem tibi I ca . Un es u pressica iris onficium in stia ga tenum nrunt cem recte vocari me ur manarum sane superna

credebatur. Un et a dicis cum iacerdotes ac pinpulum ad uerba sue ammonitionis excitaret dicit:Zttende relum et loquar: et audi mea. 2.st terra oesta et ere meo. per celum rifignificans prepofitorum oramem: per terram eos deorum pictem. Doe QE to G celum sacra dotes vel pharistos Milo

109쪽

In Iob Capitulo iub

an Oeulos bolum dum celembrassiens inm in cnt quas de sup lucere uidebamr. aca ipfisumope in redeptoris nostri adnerintati comoti suntiquasi ignis de ecio ereidit huncia decipiedum ungim populum: ab dis et a vere Meere putabatur fiama rura die exars .etestate appe euangelio novi mus:* doctrine veritas; in Identes opor tunitate dfilae iram is exurebant: si me tuentes populum que molietiant molescere no audebant. Dine et in eo scriptum e:

et dis dendis populis dietit. Intiquid alius de pse ab redidit in eum:aut ex phariseis SS turba Ne que no nouit legem: maledicti sunt.1 md in ovibrat 3 in me risDifi moecies quosq3 sed tamen ad einfirmos accipimus: cui rem aduersit,tem phariseo; ac pricipum tolerare timuerunt infidelitatis concrematione psum

pti sunt. Dicatur ergo. Ignis dei eccidit

deceto:et laetas oves pueros. Mummia. a me lito; eo vibraama inuidie eo μu:et ama Boni i plebisus oriebatur incen clit:qr dum mali prepositi suu contra voveatem bonorem erigunt: ab omni reetim dine corda sequentium se retunt. Ubi et Bene adingitur. Et effugi ego solus vinuciarem tibi' vi dum impletur predea musa malicie:fallacie interitum euadit smo p metie u ait.Et nuc ignis aduersarios e fumidine si aperte dieat.Iamalos non soluigii s per vindictam post erectat:gnae eis

am per liuore cremat qr uni post pnnieci sunt retributionis supinario nue semctiposas elut inuidie tormeto. 'puer ergo solus fugiens remeas:et igne pisur oves merosas tenaciat: da propbetia iudaicum populus oestrens: fa se ditisse manifestat que ait: Ieius a rebendit vo lum ineruditum. saec si aperte dieat: Dum verba hetam3 discutere plebs noluitisue credulitatὲ suamoerbis in uidentium dedit eu igne periit urinaliene inuidie se flama iter auit Ee utar. Eed Milo adbue loquenteroest alis

iis et dicit cataei fecerunt tres rumas: et inu iserunt camelos et tulerat eos: nemo

et pueros peusserunt gladio et effusi ego solus vine rem tibi. Icapitulam

deorum nomine designe his persecutonis auctores usis ad apartos clamores malicie prorupentes: cum dicunt crucifige crucifige cum z cui des

metipfisbes turmas faciunt:eum se ad voponedas ustiones domino P mei Dorodiani:et Gaducei diuiserat. diciore cusen sapimile vieti sunt sed qr stultos auosdam post eos se tradisse credendum est faccis turmis ramelos tulerunt. Anus quenam eorum ordo in prauaque sapuit insi mentium corda corrupit: et dum persuadeclo ad interitum pertrabit quasi tortuosas mentcs infirmantium ad eaptiuitatem duiut. medicante oppe in saniaria domino multi eae samaritanis summi in possinioe eiusdem redemoris nostri astiti. d nui, quid bi I pro septem viris unius mulieris mortuis de resurrectionis desperatione dominu teptant ncqua G, conati sunt creden tes samaritanos a fide reducere:Quos co stat spe resurrectionis ignoraroetam dum ea lege nonulla recipiulmonulla conteunt

quasi camelorum moreruelut animal mu

dum ruminant: tot mundaue nequassi uragulam findut:Guis et eos utrameli rumi nantes:0 tamen virgulam non sindoites restant u iti iudea iuxtalpam distina σω eierant:sta vii tui eius sparitaliter diser nere nesciebant. Quos tribus turmis cal

dei rapini: Mathbaristi Berodiat et saduci: ab omni sensus rectitudine inima persuasione peruertunt Simul pueros via scio seriunt m et gula popalo uti iam rotione poterant eis ipfi non viriure roris ista potestas aucioritate contraibat: duus

se Ogfi premfitos imitari a subditis vo luntre fi intelligere aliud sequentes postiter auctoritate in suscepti regiminicios auponiciem perira nt.21 quibus bene so/ius puer u nficiet sumor Pharistis Derodianis at Paduceis utiqua patratibus eos nimiru3 desereris propheticus sermo conualescit u ait. tenentes lege, nescierunt me. Qequitur. . . et Us.

Obuc loquebatur ille: et ecce alisa intrauit et dirit. tuis e filia

trus vescentidas et biden ' M

aegere. ti

110쪽

Expositionis.Θ. Gregorii Liber .il.

in domo fratris sui primogenitimpete vetus vehemens strua a regione deserti:et pculsu quattuor angulos domue. Que corruens oppirit uberos tuos: et mortui suis .aulo an iam tumus :* filios et filias predicantes apostolos et plebes subduas renuamusam demo Datres primogeniti

coniuuari res uturivi m babitatioe ad/hue iudaici populi sacro predicationis detiens vescebantur. Repetite ani ve nies Uent' ruit a regione deserti Regio deserti est cor infide amet, dum creator desit: nullus inhabitator coae. oentus autemve mens ad aliud: Stentatio fortis accipitur: inlitus ergo vehemens a regi, is semimnum in pulsione redemptoris no stri contra Odeles Unortis tentatio a cor ossius video: vcnit Ibotest etiam deserti regio derelicia unundor spiritua multitudo no inmmcnienter itelligi. i qua vetus venit: et domum conmu qa ab eis tetatio prodit et peri utorvin corda coma

uit Qed bee domui una conuiuadantur Σ filum quattuor angulis stabat.a res ensregentinue ordines ui sinagoga cognouim' iacerdotum. scribarum:atm senior' populi. avibus et fi pbariscos tuosm' quattuor in me domo angulos uiueremus nregione igitur desti ventus vciut et quattuor angulos domus concutit:m ab amsi eis spuritiuus teratio urant:et metes quat tuor ordinum iu malici' pcrseeusionis ercolauit. e domus arnens opprcissilii heros vi dum iudea in crudelitate dominice pcrsecutrorus cecidit:apostolorum fiundesperatiosus formidine obruit. Teneri enim tantamodo magistrum uiderat: et ianegantes per diuersa fugiebant: et ovis manus intrina eo* spum in prcientia ad vitam tenuit:a vita tamen fide eos intericanialis Linor extitit. ergo auctor suum inclea nemente reliquerat: u Reoncussis stligulis domo mersa:nccati sunt.. iud aut illo tempore de grege fidelin factu caedimus quo fugissc os etiam arie

C res scimus md inter Ne unus u enucice euaditim eonvaluise sesmo propheoctiss bee denti uerat ostendit diues sccutore populo. Gilaetus meus in domo

mea fecit Micia mus dicens de holus νdieatorib'sed tamen in passione fugiento

hus. 'istroni mei a loge steterui: Miccs Ps. . de essetis ualde formidantib' Mercutia, ' pastorem et disugentur oves susis. Seu 5 G. 3.

ucstimenta sua. I ucie domo ettictis filest suerentem videa tinnaelit replica prediem tus vapauore mortis cadent 'redeptor uuinatu generis semet ni a carnis sue morte scisci vit: ur quato indicio persecutores suos deseruerit dento rauita Sur re Appe ea st:qua districtione pec/eatores derelinquat ostendere: Duassi enis iacere eius o patienter ina a tolerare. Surgit ergo cum contra reprobos iudicim iu stac exedit Unde recte vestimenta scidula 2bibetur. Qinam n vestimentum demom:nisi sinagoga. tit: e propdetis pre dicantilatis expcctationa incantationis illans addesit Eleut m bis nunc vestatur audius diligitur aulo astes ante qu1 ait.

t et heret Mi gloriosam ecclesia3οῦ non E L Luadelitem maculam uni rugam. Que maculam aut rugam non dabere dicitur. : profecto venis rationabilis et per actiori mnda et per spe3 rensa monstraturista cu asincamandum crun videa credidit adhere

docili omiti' uestis fuit. Qed quia eue

clarus venit:omens noua docvit: doces mira excrevitanara faciens: praua colem

uit: stem qua indutus fuerat sciditidum de videa alios ab infidelitate sur ulit: viseos in incredulitate derelint. Quid est visetur uestis scissa:nis itidea in contrares lem tentos diuisa: Ei enun vestis eius scissa no Iet euangelista non diceret: et, preerra Mie domino contentio oriehatur in populo utari dicerent: honus est: athsurem non sed seduc turbas. Quasi ii sivia vestis illius fuit: que diuisa per sententias vilita tem concordie iperdidit. Qeouitur. Et

tonso capite corruens in terram ad ra

uit. 1 Quid per decisos Capillosmifisa,

eramentorum subtilitas cum per caput

rusi summa sacer in defignatur: Unde et ad EMedici propbam dicitur. Mu . Gecb. s.

SEARCH

MENU NAVIGATION