장음표시 사용
111쪽
ii hominis sume libi gladii, acalfi radente
pilos:et assumes eum: et duces p caput tua et hamar ot videl3 ppbete facto iudiein redemptoris e maρ: qui in came apparens eaput rasito er a iudaim sacerdotio prece pioru suop saeramenta abstulit hasta rase&:qr regnu istaeuii 3 deserens: decorem virtutis eius amputarat. Ea. M.
canti homini dictum est. 1, i mrra es: et in terra stis.
l derre ergo nomine: me - vi-... tates gentilitas defignase
tur. Nam ea iustam videa se crederet constat qua reproba s gemitate Mentiret 'paulo attestante. i ait Mos natura indei: et
no ex gentibus peceatores. Loediator igitur noster quasi detonso capite in terram corruit:ω iudea deserensi dum saerameta sua ab eius sacerdotio abstulit ad notitia gentilia venit. Opilios enim a capite infitur saerameta legis ab illo suo ptimo sacerdotio sustulit:et in terra comitii: qa saluanu dis se peceato,bus velit:Suleos qui filii iusti videbantur deseruit: eos qui se in iustos et fatebantur e notierant asivm inmine ipse in mamio dicit.Ego in iudiciuveni in bune mundu: ut qui no vident: videant: et cui victent ceci fiant. Dine et Oluna nuhis uue in heremo popuae premat: spinidore ignis no in die: lad in nocte r daedat ur videlli redemptor noster me conuersatioius exempla tmeata sequentibus prestas de iusticia sua coractibus nulla iure claminpeccato; vero suorum tenedras agnosterust 'igne sui amoris infulM.raee
fleationi recleptoris arbitret. periptu na
est Uectu in Mons in sarab:et ereidit 1israel .' aeob appe supplantatoriisrael hovir uides dasi dieitur et ud p 3 acob: nissiudaicus populus: O per Uraelitis genti. lis populus oesignaturi cuti uue 3 aeobp eamis morte iupplantare studuit: ne nimis p oculos fidei gentilitas dei vidit. ard sa ob ergo missum idbu in istaei reidit: qa en que ad se veniente iudaicus po/pulus respuit: ne repete eonfitens popu
lus gentilis iuvenu. 4ae Raeto hospitam
ra at or χbti oni vel spustinet' tracta sera plura cadere dr:vt inopinatus eo adnen tus reprimae. Os enim ruit vel radit actima repente venit. Ubediatori ergo i ter ram quasi eorruisse inmussis unis Murretilitis inopinate ad gentes uenisse En aut dicit :*corrues adorauit: qr est ipse duis litate camis suscepit: in se eredetibus vo/ta militatis infudit. in em in fieri do cerat:ficut et de eius spirim dies.Ipse spiri tus postulat pro nobis gemim' inenarra dilaeus. Neme i petit quia equatis e: Da postulare dicitur qr nimiru quos repleue rit postulantes facit: quavis hoc et in seme tipti redemptor noster os dit: i patrema du passi ivpinquaret exorauit. Quia enim mim fi in forma semi erorado se pa/tri subdidit: in qua etia manus peceantici ivsci ad mortis extrema toleravit. Sequi/ aturi ata. 31.1
m matris mee: nudus te uertar illuc Redem ris mater tuita eamem si lnagoga enitit: et qua aa lnos per corpus visibilis i
tegmine littere adopto tenuit: ost ad spiri tale eius inrelligentia metis oculos apirene erit. dime ur in eame bumani corporis latente videre deu noluit: quasi in diraritate nuda cospicere eontepsit. M nudus de utero matris emti or a sinagoge came M. . lens conspicuus ad gentes venit. EEshn Ioseph relicto pallio fugiente signatus
est. Gn eno mulier adultera male illo ut uoluisset relaeto pallio fugit foras: qa eniti sinagoga deus pum homine credens: eum si adulterio piem stringere volastute tegmen ire eius oculis reliquit: et ad cognoscenda diuinitatis sue potentia cosmoenue se gentibus planit.zn et paulus diti Usa M. *Hahodienti legitur morses velamen est supeor eourur videl3 adultcra mulier apud semetipsam pallia retinnit et que male seno haenudu amificia uia ergo a finagoga veniens fidei gentiti conspicuus appa tritvtero matris nudus eloti Eed nunad me C stem
112쪽
ita maris: reliquis salue fient. ubi est vis
scriptu est. Donee plenitudo gemn intram .s. ret: et sic ors istaei salirus fieret: tergo unm eospicuus ut ena fina ge appareat Erit in fine mundi peuldubio mado μνtis me reliquus semerim Mut est uno iis notescat. Unde et bene die ἀ tama' re .
reueis: in in mundi huius termino is u i seculo fata' demo despicitur: finagoge sue
oculis deus ante eula declaratur. Hemitur; Dominus dedit: ens abstulit: ficut dis Maevit ita fam citi fit nom ni bene
retne.Unde r cenauerentes Meunt. oriri adhuc egemus temtassecce ipi auditumshlasp mia. Eed contra deum nihil stulte divit quia vera loquens: e de se 1 deuhus etiam moesedo unae: Od paulo st redemptis omnivus resurgedo monstrauit.
Ee insignifieatione nri ea, pitis Breuiter tractata tras currimus: nunci edulcatio rie eius eorporis ea moralii ter tractanda replicem': ut ε uis aerem foris narramr in: tor noster v boc ori densa ope sciam uε inrus agaturi mete. Main elli mire dato aio bee sto est domo era tum filii rei assistent coram deo inter eoa atre accipitula. Dicatur igitur de iudea -- ri
invenmssi incarnationis eius mille mese eret 1 NAit , statiis dieiudea cum tetrictata incarnaticis E pntia cotempho 1set: dns adstulit. Data uppe rem p quo ea fumra credidit: sed erigente merito sue tecitatis ablata est: eti credita p quosdam Evenerari eontempsit. In se aut credentes sedecet ut in flagellis positi hndicere dis sciant. cti subditur. Eicut dro placuit: ita facta est fit nome Mitifidici .nfi et testantc euangelio eu appropinquare pastisi do citur. sccepto pane gratias Mephibet.
alias ita magit: qui flagella alime inse' inuitatis suscipit. Et qui nabit digiin secusti fioni erbifuit: dantiliteri poenaeone Deliel oleit: ut bine videli ostendat que onusus, inui flagello culpe debeat facere *prie: si ipse emanimiter flagella eulpe pe tat a tene: ut uine ostedat ud in correptior faciat subditus: fi in flagello posivis patri gras it equalis aestur. In othus his non
peccauit Sobnem stultu ut contra dest locums est. Icis nec peceastemcc stulte ali. quid retra heu locutus e saeritur: hoe de illo petras fient etia3 dirimus apte testat dicens. cui peccam no secanice dolus in rima e in ore eius. Tolns quippe in ore quam apud homines prudtinus callet talo apri dest stultius f fipit: paulo attesta. te qui ain ametia butus mundi stultitia
co* 3. est apud reti. Quia ergo dolns in ore cius non fuit: stultum pro leuhio nibu dirit. Dune ergo cotra dest sacerdores et princi pes locvtu stulte crediderunt: cum interro
garus pasianis tempore dei se filiu testa/
quom astitit et sat nIm plerum heis nostris cogitationila' une in eorde nostro actuetus Sancti mare seminant.nntietu' ille erilide se interseris: et suhitingst inimias ut bene cogitata plurret: mala. pincta. ta dilaniet Qed neu is nos in tentalide deserit:qui errauit. nam beste nostrum a se contra non tinfidos contegit:iliustratione sui inmitias nobis deprehensihilcm reo dit: vpter ces ei mor dirimr vn uelar)ὶ callidum in gQ hostem restare est: eius no his infidias declarare ut quo eum suhiustirare cor cemimus: forti contra illa circo spectione muniamur. cui respudens ait. circuivi terra: et pambulavi egm ΙQωt ne terra3 circuire est: carnalia corda pinscrutari et unde oecafione accusationis inuenire possit creuirere. Terram circumite cuia humana corda circo uelutini hona tollat: et mala mentihus inserat: ut inserta cumulet: et cumulata perficiat: ut perla reos in iniquitatinus ad penaue socios aciunt i Et notandum . non transvola esta peramhulasse se asserit: quia nimirum
nequaqua Quem tentat velociter destriti
sed ubi molle cor inuenerit: ira pedem misere persuasonis figit: vi in morado actionis praue vestigia imptimat: et et sue iniuratis finii die quos valet reprehes redda Qed centra hunc Narns Iob laudatur et dici . tinnsd confidcrassi sereri meu3-τ non fit ei fimilis super terrar
tra hoste roborat: bunc euafi in salbanegandus de' laudat. Laudare spe eius
113쪽
est: et prius BonaeScedere: et post oentam hiberent ii si in domo Dinis sinni προ
eustodire. Sed antiquus bostis eo contra niti: nuncius venu ad Iob u direret Eo
honos grauius sevit: o vallari eos diui ues arabant et asine pa ereant i ta eos nexietarius ninnere spicit. Unet sub/ et irruerat EaDei tulersitioia et pueros se,
iungens daeit. Om d frustra Iob timet eusterunt gladio. La. n. deum: Mone tu vallam ea ae domu eius: ια--α ci cicito; mole prior ho/ nuniuersamin substantia st circuitur c peri nou sequentisi sapietia na/hus manua eius Martisti:et Mitio illius il l laa: atis heeu domi spiri creuit in terra. 1nc fi apte dicat Cur lam lquasi pino rum .ples proclas que *t eclo roboras: Gespecto eni Min sertur aue Ofecto supremine dignus tuis laudiu' domo esset: fi suis tia nostra fides est: mpheta
cotra me uiriti' staret. Usi mox et inauciose attestante dast. Misi credaderitis no inter de domine Erpetit:ms tam g .paeetor homo tigetis. Tune uere au itelligenda saporis benigne meedit.un subdit. ζMerten mus: esi cunctis que conditor dicit credu ee paulula manu tua et lage euncta v pos litans nostre fide phemus. an domo ergo fidelmifii facie tua henediriπa tibi tris pniogeniti comitant filii: dti virtu reci enim oti laetide i tutu seuerus reos res relique epta tur in fide. one fi lio pravitus:dfi concinna Osperitate pollemus:vit ma in corde nostro gignitur: reliqua quem mantvita mens erigitur: ut a semetipsa εν esse hona no possunt:etia si hona videant.
hi eristere bona que bisue areitretur. Que an domo statris pniogeniti iuh coutuanu nimis bona antiquus bostis malicio se at est virtutes nostre in habitaculo fictei sacri trectare appetit: sed deetentari deus non eloquo cibo satians: Emptu uni e e. Si εμαε, nisi denigne mittat:ut da mens tentat e ne fide impossibile est placere deo. Tete edi pulsante in honis de quibus gaudebat ntes nostre ueras vite epulas sumnt curauer imbecillitatis sue debilitate cogni in nureri fidei saeramentis incipiunt. anta: in spe diuini adiutorc robustius solido homo fiatris pmogeniti eoumuant ian:Mtur:fitet mira dispensatioe pietatis: ut uisi virtutes relique sapin epulis repete de malunus hostis cor tentat ut interimat que appetunt prudeucer agant: uirtu inde misericors coditor hoc erudiat:ut vi res esse nequas pollant.Sed ecce dim bonat. onde et bene subiungit. hi sit univer tia que agimus sapinitae epulis fictim pala que batiet in manu Iua sunt m in eum scutitur: bostis noster arates hones: et pa ne eetendas manu tua. ISic'fi apte dicat. ωures agnas subirabit et pueros gladio emeti uniuscuius. bona fie isti tentanda oceidit Quid arantes honcsnusi gravio/ exterius tribuo: vi tame ipse noueris quia res nostras eogitationes accipimus 'one opseverante inibi illa in mentis radice cori dificor studiosa eterestatioe conciunt vhe seruo. cibi et Bene sudditur. Egressum e res senetus vfectust reddunt. . d pascesaman a facie oni: sua st driqb vs Bad o test intelligimus afinas: nisi simplices mo/feetia eordis polere nequam 2 mititur ins eo dis Quos hil studiose a duplicita clusus ab intimis exterius vagatar: quia tis errore eo scimus: quasi in eam libere etia fi Mutes mentis plerum turbat: eoipo puritatis nutrimus.' plerium bostis evili fons est: quo remente domino Uss ad iam duo en graues e stationes iii eorde pspi, teritu bono* corda no vulnea at.yntantia citi sub intreducta eas voluptatis delectatume e5tra illa senire pmittitur: inquantu tioe corrupit: et M motus cordis simplices nee e est:ut tentationibus erudita lolide uideli subtilia inuentionu ammina osten tur: ne ea que agunt bona suis vinitus ti dit: ut diu, laus de subtilitate mcisur:pra Duant: ne in securitatis torpore se deserat: ritatis fimplicitas amittat.etii uim ad op' ra et a formidos accinctione dissoluant: sed praui pira te no valet: tentando in bo ad xsectus sui custodia tanto solertius in noti eo rationes subrepens nocet: vi eas vigilent: quam se eotra aduersarium starc turbare hona mentis agnoscitur ea quas semp in acie tentationsi vident. cu τι am funditus abstulisse videatur.l potant et
114쪽
terni cordis duritia pdicando scindere cuc minus. I botest etia per alias que nimiueneribus sese subdunt nulla fereritatis insania refistunt patientie malaemo figi mri Et sepe bostis antiquus cu velle Macsse
nos loquendo altis spicit: in quoda todipere oest mente mergit:ut at s x deae non libeat etia cum a minus vacat. 2Dates cr
boues subtrahat: eum eogitationes metis fraterue otilitatis fiuctilius deditast psubmissum negligentie torporem fragit Et mauis electoae corda intra archana sue cogitationis inuiolent et quid a tentatore sustineant sugantes pensent:eo tamen immatim' inimicus aliquid rapuisse se gaudet: e cogitationibus honeu uel ad momentum prevaleti g . Me autem preparatam mentem ad tolerantia3 vi.
det: quid ab ea marinis diligatur exquiriti et ibi standali laqueos iseritim mo--- -- magis res Quem diligit neco per eam facilius patientia turbeε. uidem electorum eorda ad se semper sollio te redeunt et semetipsa grauiter vel pro levi motu euomnis affligunt:et tum motassistunt quomodo stare debuerint: aliqua eo melius reticus' solidantur sera antlyctius hostis dum toleratie cogitatiore vel ad momentu tureat: mafi stulisse se ab agro eordis asinas ciuitat. ubis aute qagere disponim': rationabili custodis ad
lanis rebus eo at sollicite pelam'. Ged plerum hostis dum subita ad nos pinturbatione tentationis irruit: ciresis motus Grais inopinate preuemens: ufi ipsos custodes pueros gladio occidit.Eed tame usfugit: qui alios perisse remanciat crin eo quod mens ad boste patitur ratio/nis diseretio semper ad animum redit: et uuasi solam se enatae idicat:.que apud semetipsam fortii seoptulerit petati reus
ergo peuntihus unus ad domu redit: dmturbata in tentationis motitus discretio ad scientia inurit: utus repentinis in/cursibus preoccupata mens perdisse perunt: e coptic is studio afflicta reeipiat. si cudue adhuc ille loqueretur venit alter
n et Gu.Sunis dei cecidit de aelo: et tactas
oves puerosque emisumpsit et efium ego solus ut rinciarem isti 1 Quid per oves: nos raptationumhimocentiar quid per me
ros nifi honorum cordium munditia hesi gnatura. elum vero aereum dici Uaulo ante iam diximus unde et anes ceu nomi
namus.Et scimus imundi spus qui de et reo talo lapsi suntun duris ceu terre Q3 medio vagantur: i tanto magis cor da domitin ascendere adcelestia inuidet: quanto se a relestiti'per clationis sue immunditiam proiectos vident. Quia ergoati seris potestatibus contra cogitationunostrarum imunditiam Rama liuoris imait:de telo ignis ad ones venit. Sepe enim mundas meritis nostre cogitationes ardore libidinis actendunt: et quas igni oues concremant:dum fastos motus animi loxurie tentatione pertureant cui ignis SI M.qr et filio satiente ono tamen permittate generatur.Et m ipulsa svhito 1pius nonuit B incnspectiones metis obrufit:am fi custodes pueros gladio oecidunt. Sed otaine u incolumis fugit: tu omne quod mens patitur perseverans discretis subibliter respicit:solaci mortis perieulum eua dit. ur etiam perturbatis cogitationibus histretio n5 suecumlatret dana sua aro renti di et quasi m ad iumetu vocet. Q3 illo ad clauuete venit alius et dirit. Ea
dei fecerunt tres turmas: et inuaserui ea melos:et tulerate meeno meros pcu sectit gladio: et effugi ego solus ut uatic re
ins dana pntia nequam videt. Saedumpntih'iuigilat. ad istatici Duideda domittat Eepe du aliqua torpensasu:que vigilanter ageda sunt negligit. Sepe duplus iusto uigilante se in actione cibabct: ipsa
115쪽
ponere nititur ' onere dispisatois erigere Merexbibit. Uliqvado acit nimia se e sura restringit tacet et me ion o iut.nu uuado ad inferecla neeessaria dum se latius relaxat: bicit etiam que aes no dehae Tat. Pleraq3 acit tantis eoptationu3 vo lumibrim Astatue Ut 1 ferre vix valeatuue latra sexuidus adicit et cum mi il opere faciat sus magno eordis sui pondere oe meter Tudat oma.n.dura sunt et aps semetipm intus patituri uetus foris Oeae suso Iairataci pleril .n.ufi ventura ansmus M titotam eontra β iuratione proponiz:magiruso ardor eonte ius se inserit opor fugiemor in die vestitar: et mileta fons nichra ieetulus teneat: intus ma/gnis clamoribis cordis soro litigatur .Et fit plersia ut naua eueniat que prenident totam eogitatio illa que diu plena se inisenone parauerat repete vaeua gestat.TMlo aut longius mens a neecisa s ectat: sto inania latius cogitat . ia igitur dispensationis curam maligni spus mo tor petit, uel precipitata actione serimit: in eo pigra uel imoderata locutioe phantae Pene aut sema vimqs cogitatom mo 'premat:tribus turmis ealdra camelos ramtrus crumi et lue tua turmas eantra cam los facere est:terrenam dispensationust dia modo illieito ope: modo supereva io cutionetmodo inordinata cogitatione ua stare ut num se administrada erreri es efficaciter extende enitaia sui confidera/tione sepemrtus eo dana que rescinctipo patitur nesciat:quo erga vitea fortiori stu. dio G derat cladorat. Meta aut mens cine as dispensactis suscipit:ad fibi Optimis debeat attendit: et nee p aliene solithis
triclinis imoderatione:sua studia negligit nee per sue utilitatis uigilatia aliena post ponit si tame pleras dum ad uirgo solerter mes inuigilate 3 magnis erga se et ea me Di comissa sunt cireus elidibriacat repentino tristata minaciet cause emergetis articulo ita in preceps rapitur et ad eas ito euere ciretispeetoes eius obruantur tande et custodes ramo; pueros ealdes gladio feriunt et tame unus redui:qr inter spee discretionis ratio mentis nostre oem
subito impulsu teratisius intriferas amarat intelligitissaeoquebat ille et cere alius intrauit et dixit. Siliis tuis e fila abraestentio et bibetitius uinu, in homo ma sui pumegeniti repente v emes ventus a regione deserti irruit et concussit quattuor anguiusdam uecorrues oppressit liberos tuos et monuissint: et effugi ego solus ut in
mare mi. s. cut supra iam dirimus.Segio deserti est timiudex spuum multitudo
derelicta: e M eonditoris sui beatitudi nem deseruitiquasi manu eultoris ani tra qua uent et emes venitiet tomu subruit:ur ab immundis spiriud' sortis tetatio surrepit:et a tracilitatis sue stam eonscientiam auertitium estu tempatur. P3n5s 4 oum meriti ignauia surrepit prudelia fiigesciti Naseu stiti torpet:ventura noti providet. NE da3 no lia menti delectatio surrepit temperantia nostra marcessit. Datus enim ad delectationcm mnum ducimurn tantum minus ab illicitis tramamur. N5n Gamnoreordi infinnat: et ostes nretortitudinis turdat: et eo minores sua ad uersa instimus:quo quedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnassi vero amor situs se menti ingerit: eam latentimotu a rectitudine iustitie diuertit et duo se totam auetori reddere negligitreo in se vere iusticie contradicit Uent' er go vehemes attuor angulos scutit:dsi fortis teratio ocente motib quattuor sttutes
am attuor angulos domitin prunanε:ualsa archana mentia pracidialiter his dituor stu 'ad summe rectitudis culme eri
sit strues atere o sida cordis soboles se
116쪽
Expositionis. S.megorii. Liber ab
in intuem pascunt. Denum pes s et1 in stadiecta mente ante alia prudelia temperantiam sortitudine iusticiaue format:eadem mente vi p fingula Quem telamenta eradiat in septe mox uirtutibus tepat: ut contra stulticiam sapientia mira edetudinem intellectuaeontra precipitatione com filium contra timorem fortitudine: contra/ι oraciam scientiam pietate: contrat suphaam dei timore. Sue non m da mens nostra tanti muneris plenitudine at B vheme ste fulcitve: si cotinua in his securiate p/s milesta quo fibi bre sint obliviscitur: scoea se uadere putat: uti nunque vi abesse eo fideratiunde fit ut aliquauo se bee eades gratia utiliter subtrahat: et sumenti quatum se infirmetur ostradat mune.n vere cognoscimus Dona nostra undefintiquando e quafi amittendo sentimnsur a nobis seruari non possunt Zd Doe uam intimande humilitatis magisterin fit piem :ot irruente terationis articulo tam stulticia sapientiam nostram feriat:vt turbata mens aliter malis immentibus odiet: vel cotra tetation auomodo se preparet ignoret sed bae is stulticia eor prudenter eruertur:ur unde ad momentu defixit eo post uius duo humilius sapit et sapietia on cle quasi amittit lacte certius possidetur ntiquando dum sublimia intelligendo in elatione se animus erigitvn rebus imis et oum' sui Detudine pigrescit:ut repen te fidi etiam ima clausa videat:s per arsumma penetrabat. md c ipsa bebem clo intellectum nobis M subtrahit seruatur dum ad momentu cor hvmiuat:verius ad sublimia intelligeda e firmat.miqua eo diun cuncta nos agere confiiti grauitate gaudem' pulsante cause emergentis artieulo pespitatione sudita rapimur:et a nossem; bdposite vitisse eredidimus :repente intima confusione vastamur: a m eiusde
confusionis emitide discimus me nris viridus cosilia nostra tribuamus et tam ma
turius ad gravitatem restringimur: quam ad hane quasi amissam redimus. ailiqua eo dum mea fortite r aduersa retenis:subortis aduerfitatis mentibus bane vens vehemens percutit sue per dune cisa doscit eui tritiuati nubusdam sortiter strutit: tanto post validius sortitudinem re, I tinet aco hane repente irruente semidlafidi iam quasi elapsam videt: Tliquando
dum magna nos scire gaudemus: repcnte ignorantie cecitate torpescimus. SI quo ignorantia mentis oculus ad momentum
auditumeo post almam stius aperitur: vi nimiru flagello sue cecitatis cruditus: et scire Um a duo baheat sciat. Aliquando ridum relinose encta disponimus: dum pie tatis uti era plene nos bere gratulamur: quadam mentis duritia irrum e percuti mised quasi Ohdurat, cognoscimus: cui pietatis Vadite hona tribuamus: et pietas verius velut et era recipitur :dem quas amissa amplius amatur .nli ado dum subiectum se diuine formidinionis' σαν det reperire superdia tetante rigescit: si ta/men valde mox times m no timet: ad bu militatem se iterum festinus inflectit et in to dane solid1us recipit: Qto eius virtutis pondus uvas amittendo pensavit.Sicris igitur domo moraetur morer turbata i tetatione conscientia: utilitatem xptie eognitionis raptim et in momento temporis ornatitur genite in corde virtutes. o. 3
il a tutes nostre terationis te
pore: et fit momento turdate ab status sui reolum ita te de vi e vitionis in perseuerantia integre in mentis radice subfistunt cumshus et et sorores occumbunt. m in corde nonutio per fingelia turbatur Garitas:Wformidine concutitur spes:per enestiones pulsatur fides. Qepe n. mafi a condito rio amore torpescimus:on vltra O nobis gruere credimus flagello fatigamur. mpe n. 3 pius Gneeene e mens formidat fiduciam sibimet spei debilitat. Qepe dusimensis questionibus animus tenditur: pturbata fides quasi defectura fatigat. SI tamen uiunt hue que in domo petissa mo riuntur:ur et fi intra sciam:spem hic aedaritate pene occubere perturhatio ipsa
renuciat bas tamen ante dioentos uiuas pseuerantia recte intentionis semat. Umde et puer o bre nileiet solus evadit:qr metis discretio et inter telamenta incolumis
117쪽
do recipiat: dum diseretione i vinciale b,
lens anim' vires quas quasi amittere ce perat:penitedo conseruat alibira asit dicenobiscum dispensatione agitur:vimes nostra eulpenonui 3 pulsat e feriat. Inamee se magnara uirim domo crederet: fi nullum uno eamdem uirium defectum intra
mens arebana sentiret.' dum tetatione
irruente quatis et quasi ultra que sussicit is tigat:ei contra doliis sui inficias munime multat ossessit. Et unde se periunm cit
emiter caderetinue ac u fortiter starexetatus aut no solum uires a quo accipiat distulara qua eas sui vigilantia seruet intelligit. Se .n.quem tetationis certa men fugare no ualuit:sua deterrus securi
tas strauit. Nam duiassum se usq3 in ocio
emittat:dussolutam mente corruptora prostravit:ac ae ex dispecitide s ne puta tis tetano no repente ue morer irruens:
si teperato accessu crudiens pulsatminam ad infidiasyuidedas euigilat: in ptra bostem se in certamine cautus accingat.onet bn subingitur. inuesurrexit IODIE
dere n.sescentis est assurgere decertatis.
nuditis ergo aduersis surgere e reiptis tetationibus mente ad certamina robusta parare. Ium'inmirum ictationiti' etiam disere Mnemur ut virtutes a virus subiitius distinguat agnoscit Unde et M subiustudi Qcidit uestimenta sua B Uestim ta scindimus aeum discemendo opera Maretractamus. Ea. 38.
apud den3 operanos quasi vestimenta non tegerent: nem voce angelica diceret: Beatus u vigilat et en stodit uestimeta ne nudus ambulet. et ne vi -deat turpitudine eius Ira1rpitudo.n.uestra tue ec se cum vita
repbensibilis an iustox oculos in iudicio nequais subsequetis boni operis tegmine velatur Esur cum culpa tentamur:ad lamenta accedimuriatque ipsis lamentis excitati ad pspiciedam luee iusticie subtilius oculos metis apimus: nasi in holore u stimentas dini':mer fletu bisere e re stete cucta que assitus distriati' irata mauu iud uanius Trunc omnis nostra clatio
corruest:tuc euneta ab animo cogitationu superfluitas cadit. Unde et subdat. et toso capite corrues in terra adoravit 1 Ma3 ad moraliter per capillos: nisi denuentes animi cogitarum accipim'r cinde et alias a recieia uoce M. Sic vitta coecinea labia Cail. . tua sponsa:et osum mu dulce.ui ta up/pe crines capitis astringit. Labia ergo δε se scut vita 1 unti m abortatoe onere eoeleste cucte in audito ment 'diffuse eo gita es ligatur ne remisse de anime sese si illicita sparganime sparse cordis ocisios deprimant:0 qua iaci runam se intenonem coli1ganimum vittaeas sancte predicationis ligat. Quam rectem coccinea3 asserit:m sauciox medicatio sola chantatis a raore Ganescit.. iusto per capulmissea que micipale uniuscuiusq3 actionis est mens ipsa signarur nae et alias dicitur. Et oleum de capite tuo no deficiat. C lea M. Ouppem capite eae ruas in mete: a capse cte oleum no deficitaeum c ritas a menteno discedu. caput ergo tondere e copia tiones superfitias a mete resecare. Et tonso capite in terram corruit: ua repressis p
sumptionis sue cogitationis' et in scinet ipso infirmus sit humiliter agnoscit.
gna agere et apud semet, Mipsum de maguis actibuogitationum fiducia no bahere. Eo socii iuno rotravitia fomter utitit,cogitationum psumptio in corde generat: Et eumes foras culpa sua valenter plerat pleriam apud smetipsam laterer intumescit :iam se magni alicui eriti estiatmec se me rare in cogitatoe sue estimatoris putat.nn . histricti sitit iudicis ocules tato deteri' delius quato eulpa occulti' pene incorrigi hiliter perpetrat:et isto ad voradum latis p3 fouea:Gto de semetipa elatiquioriatur vita.Unde ut sepe iam dixim via condoreris disperatione agit: ut de se eonfidens Onima dispelatoria tetatione pulset:Qua teri firmata ud sit rueniat:et presumptionis*prie fata deponat. Σrbor ri.eum tela Bratio metem p reanerit:ois eo talionnm nostrata presumptio tumuiusvi conpescit.
arisens enim in se in elatione eri . quass
118쪽
Expositionis. S. Gregorii Liber .h.
is diram n erupit. 'o 3 autem turam. eis iue satellites fauentes fibimet cogita/tiones suas:M si super irramim hostis immat fauor mox satellitum ceTat.Intran te nam hoste satellites fugiat: efiet territi declinat: em in pace fili:eallida adu.iatione laudabant. bductis tuo satellitidus an boste solus remanet:ur recedetiti' Elatis cogitanotub'perturdat' animus se solumodo inretatioue videt. nudiu ergo aduei sis eaput redet: eum in letalloiub' vehemeter irruetibra presumptois sue cogitatinnib'mens nudatur. .Quid est enim nauearei capillos lintrint:rufi vi per vitam magne concine presumptiona cogitationes crestudi Que cd est et, duotione copleta caput na3are tradere: capillosi ii e sacrisuq ponere iuher: nifi et1 tune ad perfecto is summa ptingim'c' sic exteriora vitia vincamus ut etiam cogitationes supernuas a mete recesem'rcuas nimira sacrificii igne coneremare e Lama eas db uuii amoris ineedere:ut totum cor in dei amore ardeat:et cogitationes superfluas coercinans quasi imarei eapillos de notus perfectione comma: r. Ea noranda caein terram corruens adoravit. Γ apitulu. M. xle.n. veram deo oratione
exbibet u semetipsum quia puluis sit dumiliter vid3: uinhil fidi virtutis tribuit: a
ricordia conditoris agno sest.2anae et competenteν diuit. Unudus egres us sum de utero mris meemudus reuertar illue. 1ati si illarus amni'et infirmitat sue inop a deprehesus dicat. Hudum me in fide Ima gra genuit: nudum eades a in assumptione saluabit.Est nam masegnum animi turbati solatium ut pulsat virijs eum se quas nudari inrtu spicit:ad solam nusericordie spem recurrat: et eo se nudati no finat: quo se a vincitibus humiliter nudum putatru et si fortasse ali/qualiter virtute intentatione detegit in nutatem tame propriam agnoicens: ipsa melius bumilitate vestire et valde robustis in steterat iacet cum sibi fine diuino adiutorio cessat tribuere duod habet. Unde et
ma 3 mor largitoris et indicis humiliter agnoscit dicens. o laedit domu
adstulit.1 Eece terationaM ertissitus cre nitru et in virtute barita largitatem da Vtis et in perturbande fortitudinis potestato tolletis agnoscit cue tame fortitudono tollatsed perturbata fatigat quate nus concussa mens dum se hanc iaci qua fi amittere trepidat semper facta dumilisnunm perdat. Sicut domino placuit ita factum est fit nomedfii hcnedietum.1 git
e quod in terra perturDatione eoncummur diguum evi ad cotiditoris iussicium recurramus ut inde eoa nostrum aduriori suo maiores laudes erhibeat:unde pulsa. ctum veri'imbecillitatem sue infirmatae pent. Bene aute or In omnaerulano meeavit soli latitis suis nec stultum alaunia
condia deum locul st:Im solerti cura eustodire dolens anim eb3 cum se int' teratio Onulat in uerba foras illicite lectimis erumpat ne de probatione murmuret: et ignis a hunc velut aurum concremat: reiectum sermonis illiciti in favillam paleevertae. ncapitulum. i.
in ostensione virtutis danmr donis sanctums ων tiamus Tin nain prophe nerari genera linguarum: alti vietutes curationum dantur. Sed dona hec ipsa non semper in mente eode modo sunt: iuuido ostenditur: quod ne semens in presumptione eleuci: quando
utiliter sistrabuntur. Nam si propbetie spirit'prophetis semper adessct nimirum melaestus prop ta non diceret. Armitte g. 4.
eam anima enim eius in amarit me est: et donamus relavit a me votam. Si pphetie spiritus prophetis semper adessetnns s armos propheta non disteret. Non
propheter' armenta puer ego sum velis lirans fieemoras Quomodo autem mo/pheta non fiui:qui de suturis tot vera preditur Tut quo nodo propheta fuit: si de se in presenti uera den auit: Sed quia eadem bora qua requisitus est propbe tie, sibi spiritum deesse sensit: de semet ipso testimonium veraciter intulit dicens.
119쪽
iuncit:et nile audi uectus mi. Ne dicit dominus .uror tua in ciuitate fornieabitur:
et fila tui et Die me in glaciis eadem:et bumus tua tuniculo metieturret tu i terra polluta morieris. aesti' au te verbis ast
te ostenditur:ω dum de sena loqueretur impletus est:et mox bab expbetandi spiritum meruit:m se betam non re humiliter agnouitam preetiespus up tis spadesset:mauid regi die tempti se constructione eonsulenti nequam Matban beta eoneeueret: quod post iio 3 negaret. Unde Bene et in euangelio scriptum e. Super quem uideris frem didicendente et manente super eumrbie est qui bapthat. Menecis navi fidelmus spus venit sed in χλlo mediatore semper fingulariter permarem eius humanitatem mina defiuit: eu/ius divinitate procedit. 1llo igitur manet:a solus et oia et semp potanaue fideles a ne aeeipiunt eum signorum dona semper babere ut volunt non posunt: hfie se cepitamafi in transitus ostensioe testasererim cum rursum de eodespa *itae ore discipulis dr: apud vos manebit et in vo his mic quid e nuca diuis vore mediatoris signum eade sanetispus mansio declaraturcum et,ErQuper quem videris spiritum descenderem et manente super eu3rmi igitur iuxta magistri uocem et discipu/lis manet quomodo iam fingulare fignum erit quoia i mediatore permael: Quod tamen citius agnos ius:fi dona ciusde spiritus discemamus. La. 42.
I a na. lant tona illius fine M'ad vitam nequamo tuagitu alia adquire sanetuas x alioru utilitate isse claraρ. iasuemdo nam humilitas:patientia: fides spes:eharitas: na ei'sunt:si ea sine qui Dus ad uita homire puenire nequam possunt. Prometae Mut uirina curationum genera lis a* interpretatio sermonum: Bona eius sunt:si virtutes ei' tiam pro correctione inmettium ostendunt. sin disint donis fine mul vitam perueniri nomispsi Merus in predicatorib' suis siue eieci ommessempinaei: ius aut 'per ostensione illius non nostra vita seruatur:sed aliorum querit diequaque semper
in meditaretiti 'permanet: qrs p aclenaeorum cordi adbn vinendu3 pfidet: e tamen se cos virtutum signa 12mp ostendit: si aliquando se eis a fignorum ostensioni has subtrahit:ot eo humilius u rtutes eo beantumquo barite teneri non possinitaloediator aut ocia bomiunm homo ipsiesus in eunctis eum et semp.r eontinae bahet partem ar ex illo idem spus p iubstantiamν ciε Recte ergo et cum in sanctis γιdieatorih'maneat:i mediatore fingula ter manere perhibet:m et in istis per granimauet ad altillan illo aut per substitiam manet ad effeta.ineudin corpus nostram sensum immodo laetus agnoscit:capnt ateorporis ossim vini olam mm sensuum possidet ut videat:audiat:gustet: odoretret lagatrita membras ni capitis in illiusdam vii intibus emicanitipsum seo caput in euetis virtutib'flagrat. Dissimiliter erago sntis in illo manet:a uno per naturamnum recessit mona ido eo ςως ad vita; redit fine periculo amitti no possunt. D otia ant gbus rite sanctitas demonstratur p emu3 ut rem est fine disp iidio suhtrabaturilla crgo pro nostra eruditione tenen
illis nos terreat formido ne pereatari uiis
vo ad ips aliquando subla solet humistas:ω ad clatione mentem fortasse subleluant Eum igit passa nobis virtutu signa subtrabunε:dicamus recte. Bns dea t: dom:n 'abstulit ficut diro p acus ita facta
est:fit nomen Mi hndictum. Irimi. I .vereostedimus qr aecepta recte tenuinus. emprofecto equanimiter ad momentum sub ista toleramus.
is ad morte petitus in telatione ad uitam creast ex verbere: et antiquus NMssis on se bona estimauitrius extinguereunde do luit multiplicasse Q3 qr in primo certamine i e succisume psiletat: od alia se est,tlanti bella restaurat Et is sancto uiro maia adhue i deter sperat: vi bona malus
120쪽
Gedere no poe: vel raperta. Ea aure que linama mus pectisne pmura sunt: iteram
su dei et assisterent eora mouenisetque famara inter eos: et staret in eostrem cius: ut
respondens ait cumini terra et peramDulam eam. Et diis diis ad sathan Munal confiderasti serui m meti Iob . no fite, fimilis super terra: momo fimplet et rectus
e timens deum:et recedes a malo, Dec mlatius supra deseruimusemelius filedo preterimus: ne dum sepe discusa repetimus: tardius adstidiscussa veniamus. curatus e ut, voce em ad salvati octonde uenis: nequaque estimo et, ita civi prius dieatur.
cum enim ab eo certamine in quo relaxa tus me. at victus redit: et unde venit requi
mitas napbie eius inermaturine si ea aperte diuina uox dicat. Ecce ad uno et iti amme posito homine vinceris: te contra me auctoremorum erigere conaris. Unde mox dns ea Deati Iob hona sicut mus di/reret: Ne in victorie tritiphis enumerans adiungit Et adhuc retinens innocentia suam. Ine si aperte dicat. Ita quide exeraeuisti malicia: sed ille inocentia non amifit et otide te estimam Ofectu eius iminuere: inde pulsus es eius .pfectui deseruire:ur mentis innocentia Q glotiose tenuit i tranquillitate: gloriosius seruauit in uerbere. Seduitur. aut mouisti me aduem sus cum rut affligere en frustra. Ira sit hominus iustus et verat: valle querendu est:
duo heam Iob frustra afflixisse seidieat.
O uia enim iustus est frustra affligere non potuit Sed rursum eta verax est aliter non potuit ditisse m fecit. Ut ergo iusto et vera ei utram eouemat quatentis et vera dicate et iniusta non faciat cognoscamus heatum
Iob et inrta aliquid frustra:et m sue iuxta aliquid novustra petanum. Quia enab imstus est et verax:h de semetipso assuritioste damus 1 vem erudisse uti dixit: et rectu fuisse us seest. Necesse Qtuppe erat ut sanctus vir deo soli fidit cognitus quanta uirtutu
polleret: ad imitadti eunetis innotesceret. 2Ipte na 3 ales virvitis erempta non da ret:fi ipse sine tentatione Imaneret. Dctum est ergo ut vires eo cunctis imitactas ipsa vis perrumorus ostenderet: et sta ira prooderent qs in tranquillitate latuisset. Qin eisdem flagellis creuit uirtus patietis: atq;
cet dolore verberis aucta est fetia remunerationis.Ut ergo in dicio diu hitas:recti, rudo aut teneaturi faetor deatus seb frustra et no frustra potitum no frustra eta an gemr meritum: et in frustra xcuti : m nub tri punitur admissum. Frustra em pcinus est cui culpa nulla recidat: et no frustra per euilus est: mi virtutis meritu3 cumularue.
dire* suo* cruciatihus instigeture ciuis hee de deo
senserit: que recto etia do mini indigna perpedit: Mur nos serire nisi emoti nescimus: ipsa di vina poesila Gmotio vocamr: et ad nomaethba diuina voce descemar: ni eius metu
que abs. necessitate ola errauit: et fine de spectu omus pfidet: et fine laDore cuncta sustentat:et fine o patione regit:etiam fine motione eorrigit: sic manas mentes ad ea que voluerit flagellis format: ut meruersitanis umbra a me in mutabilitae luceno transeat.mquit. Respondens s ibati altis stelle pro pclle: et cuncta ulpa det bomo daDit pro anima sua. Zlioquin
mitte manti et tange os eius et earne et tune
videbis . in facie hndieat tibi Antiqu'bostis et redus enmoriti' collit: G Deato viro ad mentis crimen infiigit. pellem
enim pro pelle dare aperit: ua sepe tu eueonire ictu Otra facie cernimus: manum pat Diis opponim': ut ab iam oculos dcstim clamas eteorpus vulneri Ohocimus: ne in corpore teneriori vulneremur. Θathan edige hec comete fieri sciciis dicit.)pedem v pelle:etenncta que babet d5 dabit pro aia sua. ne fi apte dicat.Scaeum sola tot et tra se flagella equanimur patri: ur pauet
ne ipse feriaturi cura ergo carnis da lici affectuum carnalium motus non est