장음표시 사용
181쪽
utique prius uuas securias iubil vidiat Guauis malaudet virtute plaeerit:no lasmanitem alio de et rutate com Nndith adhue sub initimam caligine imagina Dionis e spicit. Unde et hec ea 3 nocturna ossio M. In nocte uppe ficut et supcri' dirimus dubienn oleant costater videm'. igiti a igitur ast contereandum interni sese iis rammmubes sese nostra eorruptionis ite erit:nee ad infirmos nostre metis oeu, ios illud Mut est ineomnictile lumen ero tradbue deum quass ini nocturna onoecemimus reumvenitabio sis ineret eou. templatione caligamus. Ged Quis exire ma ne illo aliud mes e reperim confideratione tame eius magnitudinis inborro
sotri magis meruitium s stemmatiois eius nemus se iparem sentit:am ad se relapsaeus Metius diligitieuius mira Duleemne ferre no ualeris:vit hane sub eerta olfione gustauit. Qq in ad huius subleus senis mime mime ptigitur: nisi ptius deside risu carnaim importuna perstrepens tur ha exprimaturrecte subiv r. cum solet sopor oceupare domines. Quisus ea me mundi sunt:agere appetit: quas ingslat: ostemam uetem querens: 'mndi strepim fugitivelut oudormiscit 'prius sciendu est dr in servitura saera figurate poMus trib odia omnlaccipi .pili, malo mi somno mora ramis: aliquando torpor negligetierati ado sto exprimitur
caleatis terrenis defide s ues vite. Θων ni nam uel dormitatiois nore ramis mors
inmatur fimi vani' ait. iacio uos ignorare fratres de dormientibus:et paulopost.
Ita et deus eos a dormierfit per Irisue ad
auret eum eo Somno mclum torpor negligetie defignatur:Mue ab eodeue Panto dri mora e iam nos de somno sumere. aerar/sum Evigilate insti: et nolite preeare. mno quom camis ealcatis deside stiles vi te figurat stetit spong voce in caesis ea Mou dr ego dormio et cor meti uigilat:er uidel3 sancta mens quo se ab strepitu temporalis conmpiseetae comprimineo uerius interea eognoscit et tanto alamus ad intima vigilat quanto se ab etteretori inuem
line occultat ouod bene per Iaeob in itinere dormientem figuraturi a ad caput Ia
pidem posuitiet Ohdormiuit: a terea scae
eeio in rete Inuum state deam:astea res unoet et descedentes angelos vidit. itinere appe dormire g:in Ne tis vite trasitu a rera tempaum amore ueseere In itinere dormire e:in dierum ladetin cursu ab appetitu viMiliti metis oculos elavdere:
quos primis hominibus secluetor aperuitu dirit. Scit enim deus: π in quocun* die mata,
comederitia ex eo: erientur oculi uestri. PSnde et paulo st sadditur. I ulit quoade fructu illius: et dedit viro suo: et eome-dit:et aperti sunt oenii amborum. Eulpas e omlos conrupiscitis apuit:quos in nocetia clausos tenedat. 211igelos o asta dentes et descenderes cernere eaeium suu ne patrie tot piari vel Em amore actori suo super semetipas in reat:vel Oa com --
passione maritatis nostris infimitatibus modescendat. Et notadnue e valde:* ille dormiens angelos conspie in in lapide eaput
ponit:ur rumim vie ab exterioribus operihus remans interna penetrat:a intem me
re quod pricipale est Bois: imitationem sui redemptoris obfitia aput uppe in Iam deponere e mente ypo iuberere. rivi ensa pntis vite actione remoti sunt: sed ad sapna nullo amore rapiatur dormire porticili uidere angelos nequam pinunt qui ea
put in lapide tenere conremnunt..capitulum. 22.
actiones fugiunt: d ων iis uirtutibus ciereemri ni nimirum torpore non
rim' bal studio dormiunt: et iecire
intemia eonspiciunt:unia caput no in lapide. sed in terra posuerunt. ianitas plerem contigit,t quam semroab in is actionilans retrant: tato istius
inlude in se regitationis strepitum p ocius erant. Unde sub iudee specie per*p .
tam torpens otio anima deflem cum M.
Eidemne eam bostes et desunt sabbata TreM.
eius . Mecepto etenim legis ah exterior operen salatiato ressatur.Dostes ergo sal, hara videntes irrident: eum maligni spusim vacationis octo ad cogitationes illicitas pertrabui:ut unaquem anima quo re/meta ab erremis aetionibus suste deo creditur: eo magis eo* invitici illicita cogi
182쪽
Expositae ius. S. megorri Liber P.
tando famuletur.Θancti autem viri qui a mones Neribus no torpore: a visite somni laboractas domuutivi vigilare potuerunt quia in eo et, actiones duius sectili heserentes superandirobusto mietu quottidie contra semeipsos pugnat:ne mens pnegligetiri torpeat ne subacta ocio ad desideria is uda Digeseatine ipsis desiderus Donis plus iusto inserueatine sub discretionis specie fibimet parcedo a perfectoe languescat.ngit decet ab huius nitidi ingem concupiscentia se penitus subtrahit:ac terrenara actionum strepitu desit: et per mitis studium uirtutihus intera vigilas dor/B miti ne erum ad edtemplada interna u ducitur nisi ab ipsis que exterius implicat studiose subtrabatur. Ome est mi od pa bar. s. semetipam sitas dicit. nemo potest ovo axis .et. dius semire. rine paulus ait nemo militas deo implicat se negocus seeulariti'PU M. vi ei placeat eui se Mehavit. Die per .ppheta3 dominus ammones dicit Vacate et vi dete qm ego sum deus. cima igitur nequaque notitia intertia eo pieitur:nis Qtre ma implicatione easset recte nunc verbi absconditi et diuini susurra temptis expromitur cum os regia horrore uisionis noetume:Quando solet sopor occupare domi tres quia nunim mens nostra nullo modo ad uim intime contemplatois rapitur: nisi studio se mus a terrenorum desideriorum inmultu sophatur. Q3 humanus animus Quadam sue contemingtionis machia subleuatus: o super se altiora conspicit: eo is in o terribili contremisce. Unde et apte sulada.ssubcuior tenuit me et tremeret oia ossa mea perterriti sunt. I Latiae pere misi sortia aera signanturr e illi' et ς Dp tam de Dominus custodit omnia
ossa eou Et sepe eaque agat homines: eeolicuius momenti est antur districtionis intime: fit subtile iudicium igitorant. Θ3 cum per coiiaemplatoem rapti superna cospiciunt ad ipa aliquo modo presumptio Mis suesecuritate liquescunt :et tanto ma sis in diuino conspectu trepidant cluanto me Dona sua digna eius eramini em costieuint pensantiet ic est enim et is u D eia operango profecerat: r smin subae γαans clamabat: U mnia ossa mea dicenti
tomiae quis situlae tibi:uc si diceret. Tarnes mee vecta no habentiqr infirma inea apud te funditus ment. c sci autem mea Dine magnitudinis laudem dicunt. Ga ipsa quot queee i me sortia credidulua conmderatione contremiscunt Die AE eni duod didi. 3manue viso angelo ptimesces dicit. N a te moriemur:ur uid iis dominum. Elue
Hor protinus consolatur dicens Si domanus nos vellet cecidere: de manibus nrisbo locaustum et libamcnta no suscepisset.
Quid in me quod de vifionem angeli vir fit timidus: et mulier audat: nifi quod no his Quotiens celestia demonstrantur spus cm pauore se concutit: seu tamen spes presumitur. Inde nam spes ad maiora audendo se erigit: unde turbatur spus: m eaque superna sunt prior uidit..capitulum. 13. Uia igitur eum altiora se
cretorum celestium sudio nata mens conspicit: cum μcta dumanarum visui3 soliditas contremiscit: rectenue M. vanor tenuit me et tremor:et omnia ossa mea perterrita aetere fi aperte diceretur . Quhtilitatis itimeare ita percipiens unde me apud me marem credidi:ante conspectum iudicis inde titubaui Districtionem sppe diuine iusta cic contemplant retiam de ipsis operio iure pertimescimus iuuenes fortia H eputabamus. neta nan ad internam regulam nostra rectitudo: fi districtum in.
dicium Inuenit: multis tornredulum sua, rum finitius in intimam rectitudinciri uri
pingit. Unde et Dene sarins cm et vinitum offa habere se cern rct:et mane isti districto examine Me eadem eius offa trepodarent ait. Istibi pro minimo cst: vi a vo/ cur . vis indicer:aut ala humano eis. Sed neci . 'meipsum indico' nibit enim mi eonscius sum. ara quia anditis vraiis diustis sum hcc eadem eius ossa contrcreuerunt :ωuco adiunxit mi non in hoc iustifratus
sum: s autem iudicat me dominus est. Te fi diceret Recto egisse me recolor sita men de meritis no presumo quia ga eius Mamen vita nostra ducimrasuh uuo nostreformiudines et ossa turbaniae. Sed cum Braeno in cotempla ne suspenditanta ear
183쪽
sangustias iupernas poespeeulationis
v, de libertate aliud intime. securuatis romatur: stare diu super semetipsam non po teii:ω et si bane spas ad summa vehitica ro tamen vo adduc eorruptionis sue poli dere decus u3 prenuditande et subdit. 6Et cum spus me piate transiret: vidormeriantpri ramis mee. anodis pntibus spsis tranfit Quado invisibilia cognoscimus: et tamebee uo solide:sea raptam videmus.
enim suavitate eontemplatois intime tuumens figitur. ia ad semetipsam immolate luminis reuerae rata reuocaturαn interna daleeduiem degustat amore estuat
ire super seme amnicitur sed ad infirmitatis sue tenebras fracta relahitur: et ma gna virtute proficies videt: ur videre non possit deequod ardeter mugit: nee tamen arcteter diligeret rufi aliquatenus vidcreta Mon ergo statisi transit spus ur summa3 lucem nostra nodis cotemplatio:et indiam - cibus aperit: et mox infirmantibus abscendit. Et quia in bae vita qualibet virtute de-- ὰ us profecerit ad e tamen corruptoisiue stimulum sentit corpus uppe quod corrupitur aggnauat animam: et deprimit terecinna in hilatio sensum multa eogitant :rtate subditur Iniporruerat pila ea smee. Diu earnis sunt etenim quelibue sim nua bumane corruptiois. Imu camis intvite ceteris togitationes: quas fi a mente recludimus: os a eame talamus. 'Deppilos radendos indieat cogitationes ab scidi:ot de anussione eam nullo dolore fallagemur. Bene afit per Moysen dρ. Levi te radent omnes pilos earnis sue Levita assumptus voratur. Op3 ergo leuotas omncs pilos ramis radere: ur is mi i obsequiis ominis assumitur debue ante dei culos a cimetis earnis cogitationis sidus apparereme illicitas cogitatiora mes
Merat:e pulebram anime spem quas m lis suetis eatinus delarine reddat. Qed in
talibet ut dicimus quepiam. virtus sancte uersationis inexerit:ad e tame ci η verustate vite nascitur quod toleretur. Linet
ita ipsi leuitam pili radi mepti sunt no euelli
Rafis etem pilis ineame radice remanet et erestat ut uersi radaturo vi magno udo studio sapertae eo lationes amputandesunt:si tame amparari cinditus nequali
possunt amnem eam super sua generaeque semper spus ferro solicitadia recidatrat bec in nobis tile subturis pspicuri': cis
speculationis asta penetramus. Hade re cie nuc dic rur. Cum spus me pnte trahet inborruertit pili carnis mce. La. 24. Umana eteni mens in con
temationis arce subleuatartato scinti am durius ne nsuperfluis cruciat: mio ni mis subrue eonspicit rem - amat. Et cum pulcυς it itur hoc quod super se appetit: districte vis vicat ueun in se infirmum pus tran iussetolerabat Thaseunte ergo sparpili ptimes eunt:m ante com et ovis vim cogitationes superflue fugintivi nihiliam renui nubeat:quod amicta mente etiam contra semetivam visitationis rime seueritas istomet:cnci e quoa in corde illicitu3 nascitur 'continua districti ne reserat. sit pae . Ut vegetata mens paulo latius stuγdio sue speculationis bereat:et pene figat spam v trahebat. Mee tamen Ne Ua pto Bination s mora diuinitatis plene uim apitur cius inensitas humanas vires auctassu emtasm transtedit. Inde et Dene subditur. Stetit Oa3 cuius non agnoscebavultum. I auidam nassi non dicimus: nisne eo viri Quem exae ere aut nolumus: amno valemus. Era quia me ite hoe M. co tu:gdam indaue erponatur eum pretin' sub infertur. curis no agnoscebam vultu.
Damana ume anima primon dominum vitio a paradisi gaudiis euulsaqueem inrufibilium perdidit:et totam se in amore vafihil ue fudit:tanto. ab et a speculatione eerata e Gio foras riformit sparsa unde fit ot nulla nouerit nisi ea que empore/is oculis: ut ita duerim:palpando eo o/scit. Domo emufi preceptum semare laeuetretiam carne spualis futur' erat preeando factus est elisue mete eamalis: vi sola cogitet: e ad animn per imagines eorporum trabit. Eorpus qppe est celi et ter. G
tali , quas inde eter intuetur fin Oustium tota se delectata mens meae ab interne stelligentie subtilitategrossescittet ur ias erigere ad summa se non valetun bis aer
ma ubenter iaceti cum vero miris conatio
184쪽
ius ab his se erurgere nititur:mamn eat de est: si ad eo itionem sua et D corpo rati specie ala placat ut semetipsam fine corporea imagie cogitetret eootado se vias
filii osa ad edsiderada et estis substantiam paret. . .
oe afit modo quasi quadastata sibi ethibet semet a3a : ῆ Isper qua ab exterioritis ascea rara idendo in se traseat: et a stay si lauetore tendat. cum inim
rari Seorporeas imagines deseriti semetipsaue mens venies no modii asee est. Sed quamus incorporea sit aiat vi meorpori iuberet: ex ipsa sui qualitate loea lis cognoscit et me earnali loco retinetur. ciue dum obli citur scita:eognoscit i gnita: nemini oblivioni mandata: briare
stat post trimelam: adducitur post leticia3: ipsa sui diuererate indieat: quantu ab substantia eterne in mutabilitans nature distatique semper utraudem cst: udi presens: ohim inuisibilist ud tota: ubim in prodensibilior per inhiante mente fine aspe cemitum fine vore auditndi sint motu sus pitur:fine corpore tangitur:fine loco retinetur. hane nimira substantia eum alus eo sitat assuetus renus corporalibus diuersam imagina fantasmatasustinet. Que dugh intendionis sue oculis abigit mann ei scretionis: postponens ei olatiam hane aliquatenus conspicit, cua sincidum ud fit apprehendit: agnouit certe ut non fit. Grergo ad inlaeta mens rapitur: eum diuini eatis essentiam rimatur:recte nunc dicitur.
Stetit quida cuius no cognoscebam vuld tum.'Bene aut dictu est: stetit. cis umecreatura ur ex nouo facta est:et per seme,
ipsam etd nihilsi tenditi non stare hadet: si
defluere. Ronatis reo creatura eoipo quoad imagine aueto eodita inme ad nidi tum regii eatifi mr Irrationalis aute ne/Quam figitur: sed ne e visionis sue mini. sterio miseretatis spem impleat transeundo tardatur. nam et fi eelu ae terra pestieternu permanent: er semetipsis in iisse adiistilum vperant: sed per eota usum udus seriuntur in melius mutanda pseuerarit. Brare ergo solius creatoris est per que icta non transeuntem trant tret in ano alicua ne anseunt retinenε. unde et redem
pior noster di minitatis eius status rariab bumana mente ricti potuit:bimc nobis ad nos ueniens creatus: natus: mortuus: sepultus:resurgens: atm'ad mestia redies quasi transeundo monstrauit. ab hene p-α euangeliti illumiato creo innotrudi tranfiens auditu phitit: sed stans oculos repa, rauit. Icer humanitatis uppe disperati nem transire babet: per diuinitatis ivovo tentia una vb13 presens e stare. Voces igitur cecitatis nostre diis audiretrassens diseeitur etr humane miserie factus domo miseretur. Stans aut tacem reparat vi infirmitatis nostre tenebras: ex virtute diuinit tis illustrat. Eene ergo postvi dici*earem spiritus me presentetraniscis ait. Si tu quidam: emus non agnoscebam vult&nc si aperte diceretur. Eum quem pirans eum sensi: non transire deprebendi. ypse dergo qui tranfitiipse qui stat cranfit enimer teneri cognitas non valeti stat afit:qr inquantum cognoscitur incomutobilis appa iaret. Quia igitur raptim is qui seim idem e cernimr:ssmul deus: et transsens et stans vodetur: vel certe stare eius e:nulla mutatione uariari:&ut ad momen dicit. Ego sum
qui sum et fimi hune gaeobus Unuat dicens. 21pud queni no rit transmuta mee . vicissitudinis obmribratio. 1Quia vero sis, MN.A. Quis iam aliquid de eontemplatione erer
nitatis apprebentit: hune per Oetema ess Sae speciem conspiciti recte subingitur Cymago quippe patris filius est: sicut be condito domine ineries insinuat direns. 1 crea. Gen. vit deus bostmemrad imagineue in fecit u lum. Et simi per expressionem lapsintie de Sap. dei filio quida sapiens dicit candor est enilucis eterne. Et sient paulus ait Turi eum et G.i. sit splendor glorierac figura sistatae eius. Cum ergo eremitas ternitur proni infirmi . ta' nostra pegmilitas admittit: imago eo
mentis nostre oculis auferiur: quia cum vere in patrem tendimus:bnc quatum a cipimus per suam ima te i. r filiu videmus: et per eamuem que de ipso fine initio nata est: eum aliquo mo eernere mee cepit nee desinet conamur. Unde et bec eade veritas in evagelio dicit. Nemo venit ad paδ trem: nia per me. Bene antem suDditur.
Et voce quas aure lenis audiso cuid 3 per uoee aure lenismin eo itio spiss
185쪽
his civis designatur cui re patre procedens et de eo quod est fila aecipiensviostre tenuiter Reneae infitivitatis maendit.ora tamen sup apostolos mises: per citcriore sonfi tan per ue nente spiritti demon aratur: eam ruris actum est repete scionus tanq3 actuementis spiritus vehemen/tis. Eanetus cnim spiruus cum Q nre notitie infirmitatis uuluati et sonitu vel em iis spiritus et voce aure lanis inprunitur: cuia uidelicet veniens: et vehemens et te
uis est.genis:qr notitiam suam quatenus regnosci vicum valeatmostris sensibus perat Ut mens:qr quantalidet bae temperet aduentu tamen suo infirmius γinericitatem illumina perturiat Illae stratione enim sua nos aeniter tangit .s3 uispiam nostra immanita eoncutit. Vox ergo dici: quasi aure lenis a star qiuat bae ad e vita positis contemplatoribus si me quam se diuinitas sicut est inseruate sue lip/Pientstus mentis nostre oenus claritate suam tenuiter demonstrat. Has , ipsa loses aereptione i natur cum dies vi mor ses ascendit: et ons in montem deae vi ocapitulum.
Cus quippe est ipsa nostraeon platiocin qua nos ascessimus: ut in ea que ultra in itale nostra sunt viden da subleuemur. Sedi tomedommus descedit: ur nobis
multum vficientibus: parsi de se aliud sensibus nostris operussi tamen turi in illoreti partim: i alicuae potest qui uirus semp et idem permanens: stelligi particulariter 'no potest: et tamen a suis fidelibus participa ri diciturienni in eius substatia pars nulla/tenus admutatur. εω m bunc exprimere eis sermone no possumus humanitatis nostre module: afi infantie imbecillitate in editi cum aliquatenus halbutiedo reis
bitamus. Quia vero et in magna contem
platione subleuati subtile caul de et itatis cogi itione pertingimus: saere storie verbis ostenditur: osi de cognitione dei νὸν nobilis Detras edocetur. Cui cum transmin ante eum se ons promitteret diiccns. Eere una transitiet spiros grandis et
fortis inbuertens montes: et contuens potras ante rem illico adiundit. Non vi spiri
tu fontinus. Et post spirimm eommotior
non in comotione minatius. Et post eome/tionem ignis:non in igne deminus. Et post ignem Maius aure tenuis: et ibi deminus. sepiritus quippe ante dominu euertit montes: et petras conterit: M pauor qui et assi Pueritu eius irruit et altitudinem cordis no/stre Mecit:d duritiam liquefacit. Era spiritui motioni Digni non inese dicitur dfistes e uero in fibilo aure tenuis non negat .qsta nimirum mens eum in contereatiois
summitate suspendimr: qmmiud perfecte
conspicere prevalet deus non est. Cum ue ro subtile aliquid eospicit: hoe est quod de incomprehensibili sthst a cremitatis gradu tanasi enim fibilum tenuis aure perci pimus:cum saporem incircuse te verit tis contemplatione subita iubtiliter dem stamus.zunc vero verum est Quod de deo cognoscimus: cum plene nos ol: quid de ii/lo cognostere no posse sentimus. Gnde hene illic inhditur. Quod cum audisset De iras: operuit unitum suum pallio et ingres sus stetit in domo spelunce. Idost aure te nuis fihilum vultum suum prop ta pallis opemst: qr inissa subtiles a contempla/tione ueritatis uuanta ignoratia domo te gatur agnosce. litinam pallio superdurere eme altiora mens querere audeat: eeteofideratiotie proprie infirmitatis vel reret ne assi intelligentie oculos ultra se
precipit aer aperiat sta ad boe quod apprehendere non valet reuerenter clandatreuid agens in spelunce hostis stetisse Mosergiatur. Quid nam spelunca nostra et iis E e corruptiois babstatio in qua ad eravetustate retinemura Sed eum aliquid percipere te tognitione diuinstatis inem mus: mafi iam in speifice nostre domo stam .cavis enim progredi perfecte no possumns: ad cognitionem tamen veritatis in diantesnam aliquid te libertatis aura ea piamus. ω n inpristi ergo spelunee stare erepresso nostre corruptionis omaculo oa , ore monem veritatis incipere inre unde aea, et nubesn tahernaculum descendere Braelite e longinquo cernentes in papilionil sum rem hostes sterisse memorantur: quia dia aduentum hirinstatis utent cons iunt: afi iam et babstaculo earnis procedunt.. a igitur humana ramo quantalidet se
186쪽
Expositionis.λGregori l. Iaber v.
vi te tetenderit: vir de intimis etfremagognoscit: recte nune dicitur. Et voee una. fi aure lanis audiui. Eed quonia m3 se de se saltem parum nobis diuina cognitio edi dedi infirmitatis nostre ignorantiam per recte docet qui Meem aure imis audiuit: meat me et ipsa bae auditione di me. Bequitur. LMunquid homo dea comparatione iustificauitur: aut factore suo purior . cleritvstr 1Dumana inmeia diuine iustieae comparata initi mera est: vi et lucerna in
ocreatotis oem ereature modu3 recte deserihu dicens. I ecce qui seruumt ei non sunt stabiles: et in angelis suis repperit prauitatem: quanto magis bietes bahuat domos luteas ru terrenti habent fandamentu consumetu velut a tinea. capitulum. U.ntura angeliea et si cotem min.
n plationi auctoris indiren/ρον 3 invidi i do iri habitu suo immobili '
to pmanet: empla in moereatura est in semetipa us
tii eontemplatione cognouit: nia tr institi . habet. a rari autem et alio inam res cari domo dei comparatioe non posite ' est: et in semetipsa stahilent non citata Qeta nam eredimus que citerius operamur: enim res quai, tot passibus acl aliud te sed eum minimine iternaeognoscim' qua . est: quot mutabilitatis sue se motibus si, s in solis radio positi caligamus. cum uo Udi: cit. Eola autem natura incomprehens ro illa meu* percipimus: ita non utcuna lis a statu suo nescit mouerit que ab eo iudicamus quia tanto uulset subtilius de dri semper Mem est nescit immutari. Nam tenebres indicat:quanto ri ueris claritas si angelm substantiar amatabilitatis mo lucis costat. Qui enim ineem videt. scit ud in murat aliena bene ah anetere raditamede tenebiis estimet. Nam qui eandor tu unais in reprobis spiri 'a Natirudiniscis ignorat: obscura pro luce approtiat. i me arte em set. Emire ant omnipotens asene antri subdimr.h nut factore suo pu heus natura eorti spirituti Mnassed mutarior erit vire Iouisquis de pingione mur bilem eoclidst: ut et u pmanere nollendi me
murat quid aliud:m iusticiam ferientis ae ct et , -- e
cusare ita re se ergo uis factore suo estomat: si contra flagellum querelam parat: αδλ1 Hulduhio postponit cum eius iudicium de thalamietione redarguit. Ut er. so homo remedendere non audeat iudice culpet ne bumiliter cogitet auctorem nature: ia qui mirere nihilo fecit: factu impie non affligit.Quod tune Et bas dido in eum vocem quasi aure lenis audiuitesn confideratione nat diuine ma ludi stans spiritib9sul, εσε. Et in angelis so
nis discitur G niliter in sua animaduer- - -
sone timeatur: et mi summa de ratufeyriora equarumster tolerat: M plene utis cospicit:quanti est at quod mala agitia ale enim se creatum putat: i regulam summe rectitudinis ignorati Et sepe lignum retrum ereditum fi ad regulam non ducitur: retia et u i coditioepfisterti: tate i eo iam dis ius uuam et a mimo starent: et eo maioris aptio den meriti fieret: quo niutabilitatis sue motu voaetatis studio titissent. orergo ea quom natura angelica e in semetipsa mutabilis:utia uideri mut uitate vicien Ne os ei a semo ide est umentis amoris alligat recte nuc Da ecce u seruiunt ei: is repperia pravitate. Et quoucoparatinue hn rasus infirmitatis humane cofidera.
tione colligiti Gue illim adingit. cuanto magis diu habitat domos luteas: a terrenti bahent fundamentu eomment uelut a tinear*Luteas spmdcmos hahusmus rur in corpori s terrenis subssum'. me
ur fi terrestris dom' tista huis habitatioia a. p. shmbluat: et, edificatione ex deo babemus
domu3 non 'mann actam. et erreum uno/m fundamenium in substatia eam s. os
tirudinem tumescit invenitur: a nimirurectitudo Meedens increpat: quod oenius Ne sus approbat. Eliphas iram oui ad summa consperit: districtum iudicium de
inferiotibus eteriti et quavis beatum Iob non recte redarguit; in comparauoe tame
187쪽
Uectat Mou est oeenuatum os mens a te stias superam gaudebat repentius Glaeduod fecisti in oeeulto: et subitalia mea in re prostratus gemat. prauitas ergo et usin morib' terre. Tanea aut de veste sese anyiis reperitaridum ipsos quoque qui ve tum et eande vestem de qua oritur:or do ritatem trunciant: nonnunquesurreptio vite refipit. Quas nueda sto vestis ase eam fallacis grauat. Ei ergo di etiam madi buest; sed bee nimira uestis babet tineam sua ius iniquitate feritvitur:quos cotracti satior ab ipsa earnalis tentatio oritur: et qua eta intelio erigit: ubus ictibus illi penetralaceratur. Quasi enim quada sua tinea ue mro duos ante eius iamia ipsa in statis stis nostra essumiε:en caro corruptibilis te lae heleetatio stemur Qui hene velut a rutatione sput: et g bane ad interim peruo nea consumi dies dumr. Tatim sppe da nit: velut a tinea homo eosumor: cum de num faciti et Quies no facit.ata iniquo se orituriunde eoteratur. 21e 13 apte dicata mentes ur damna sua cosiderare neglignim illi spiritus eat eae se ineomutabiles ne integritatem quasi nescietes plum.nmit queunt qui nulla earnis infirmitate depti tunt nam a eorde innocentia: ab ore ista
muntur: qua temeritate se homines in Do tem aeame eo entia et her Meessum temno permanere edi interestimant: quos in poris ab elate uita, oed pec se indefineter eos us intellectus ad summa vehit: eama - amittere nequaui conspiciuntiin toto demus infirmitas aggravans prepedat: Ut per clerio emis temporalibus oempant. Qua corruptioisis vitium insemetipfis babeat: fi ergo a tutea eonsumunturior fine sonitur unde ab intima tiomtate veteras iitr. morsum tolerantion quata detrimen -- c ssunt quo3.per angelos ' ta vite et innocentie pati res orat. Hi ν
sancti doctores intelligi: P de et bine subdit. D e mane us ad NDeut p ip ta dicie Tadia peram succidentur. 2I mame vin ad vespesacerdotis instodiunt scien ram peccator succiditurida a vite sue cior tiam: et legem requirunt est diu usi ad terminu immatis ppetratione
--- ore eius: ur angelus domo vulneratur. omnim tempore reprobi perni exercimn es'. oni quantalibet virtute augmentu malicie Otra se latus Meminati fulgeant eme omo sine eulpa nequeunt: em nisus succisi in os dum mant. me qui inter presentis illaeebroia vite gradiuntur: Dus bene p psalmista dicitur. Viri sangui ur eorum pinus tangitur: aut luto illiciti num et dolafi: non dimidiabat dies suos. operis:aut puluere cogitationis. Domos Dies quippe dimidiare est tm vite male rant luteas habitat: qui de illecebrosa hae voluptatibus duces:ad penitentie lametavita eamis exultant. Dane domu luteam diuidere: ati l se ad donnusum partie
- . . .. paulus contempserat batillare. cum hieo reparare. Minimi dies suos nequaque et hal.nostra ante uersatio in celis e. mi midiat: ur inmeream mentemmee in extrecat ergo Ecce qui seruiunt enion sunt sta/ mo tempore immutant.ono cotra hn paubilas:e in angelis suis repperit pravitam: ius admonet hiems. Redimentes tepus: atomagis Di qui halatat domos luteas: um dies malisunt. Tempus quippe redi/uri terrenu babent fundamentu' consume minins quado ante aetam vitam quam la tur velut a tinea ne si aperte dicat. Ei pre sdiuiendo pdidimus: flendo reparamus sentis uite uiam illi fine contagione tran. Qequitur. Et quia nullus itelligit ieetenire timueunt: uni et a cogitantes se con/ num peribunt.1 Nullus videt; eorum qui tra temporalia accinguntiquetetrimenta a mane usq3 ad vespera succident: gna illi sustinent: qui esse se in Ornalis habita intelligit: mi corti qui pereunt vel eoru3 ala tionis Voluptatibus gaudent. Qui miser. pditos mores pereuntiu imitantur. Undemunt ei: nori sunt stalasses: vi m3 mens at alias scriptum est. 8s unus peis: et nemo ealta nititur carnis sue cogitatione tusspm qui recogitet in corde suo: et viri misericor. iurata ut sepe animus: dam intimis inbν die eolliguntur ur non emi intelli tigni ditat: ue sola celestia creeerat: subita eam qui ergo dum sola temporalia appetunt: et hau delectatione mussas a semetipso scio que hona electis in eternum maneant sciretis iaceat: et qui se in infirmitatis sae meae contemnat: tam iustorum amietione eet,
188쪽
Ex positionis. regoris. Libes v.
splaiunt sed que fit afflictionis retributiotio agnostatruetionis lae pedem in ii
eum porrigunt:ω a luce intelligentie sponte sua centos claridunt. 11 uis enim ma lis voluptatibus decepit: dum que uidcnt temporaliter diligunt a semetipsis alien Mii non vident vii in elernnm ruunt. Erotetiam maiie*s tatis vespere huius mavi adneratas dfignam cie mane ergo ad vespam reprobi sumeuntietr et per pro spera las uentes heperent: et per aduersa impatietes ad Famam erutant. Quos de mane Uset ad vesperam nequam culpa suecideret:fi vel pera fomentu3 crederet vetaduena steti se sui vulneris est arent..capitulum. Σ' -- - ω nequat se humas generis multimo deseri mr:ut eucta at interitum tedere pmittat. Sunt nonulli a pntis uite obiectamenta despicisit:etiam in
tantinuo ui doe primo gradu iudicii gressus suos pon&:vegetatiores ad altiora pinneniat:ut cuncta malia non solum eta cin' sunt amittenda despiciant: sed bis ni rore no appetant:et fi et a ee potvisent:eta putri re oditoris amore subtrahunt: nain im auctore pula,11udinis eoactis patrihus tendulini sunt nonulli et dona Naius vite pntis diligunt:sed tame re nullatenuassenusitur: et sunt Mnullis rebus tempo/ralmus:totis desideriis inruant:mddi gloseriam querunt: et adipi inaequam possunt. Dos ut ita direrim eoa ad mundu3 patrahit mundus ad cor repellit. Nam sepe eo tingit ut in ipsis suis adueritatibus fracti ad mente redeat: e in semetipsis reuer fico fideretique sint inania aue querreat: seseq3 pro tam stulto defiderio protinus ad lametum setant:et tanto valentius et a demderent: Mo se stultius laborasse pro tuo ralidus dolet. Unde Bene descriptis repro his subditur Iovi ant reliqui fuerint:auseret ex eis. 'Quos alios reliquosmifi buius msidi despectes accipimus Quos dapiis semisi:ad nulli'glorie usum luit:quas minimos indigno derelisi Lae,3 modi reliquos aeserve das N: qr espectos huius ferali eligere dignati gulo stetestateu ait. Non multi sapiuntes fini carne: non mo*.Lmulti nobiles mon multi potentes : si questulta sunt mundi Emit deus vi conmineat sapientes:α infirma mundi elegit de'
ut plandat fortia. Quod tene in libro et e ri in ogum egrino puero i via lassescente fignae
quem ammeebita egrotum in itinere desit mauia sto invenit: cibo reficit: ducem sui itinins facit:amaleebitam pseumr: epulatem repperit: et funditus extingvincvid eeni Regrotius Zamalcidite puer in itinerelasarnufi or amator m: seculi pereati sui nigredine optus:sepe ala eodem secula Memuu despectus a relinuturtut eum eo currere nequaque valeat: sed Daetus aduersitate
ptor noster veraciter marinsortis notrunm
quos despectos a miles gloria reppit m suum amorem puertit:cibo pascit: m sebi scientia reficit:ducem itineris eligat: vi sirum etiam predicatorem facit: et g Tmalec taseu non valuit: x David relicitur: ar isquem indignum mundus desum: non solu uerius m suam metem m recipit:si predicando bune etiam usa ad aliena corda pducit.Quo videlue duee David , tua,tem Zmaleebitam inuenit et extinguit: Mi s predicantibus nitidi leticiam demit quos nifidus habere eomites petit. origitur memin duos mundus relinst: dominus elegit:recte nue dρ. relia fuerint: aufer ρ ex eis. utve astonene: et nota sapientia.)pouid e or inpius reprobo*mteritumitulit dicens:ua nullus intem,tin eremum pstunt' de eleetis dei illico aliuntini ui invi fuerint:auserent et eis: et e protinus duod eisdem eleetis non eo neniat dicens suossit actorstes et non i minentia. Ei enim a reprobis minitus anserui rimo pacto mori non in sapietia die tur ara nimissi sacre seripture cosuo ludo estut eum a iud narrat: iter fita viterius cause sententia:ad superiora proinus redeat. Naue posts dicit Et vi nullus est u intelligat in et uni periti electoumox sortem subvitulit dicens.cui ante retia fuerint:auferentur ex eis. Et rursu3.sententies oculum an eum quem in dateret interitum reproborum mittens:subito ad
iunxit. n Mintur et non in sapientia. ne
189쪽
s diceret. Ii duos diri vi non intelligetea lctemum peribunt proculdubio no uisam, entia moraeritur. d bae ee mortem sacri eloquii nonustin melius ostedimus: fi erecaliquam similitudinem huius rei profera/ ius. Ibaulus nassi apostolus cum dilecta diseipulum die instimendis ecclesie ossi svi oneret:nemos forte ad sacros ordi nes mordinate proueheret ditit. Ea anus cito nemini imposue messi conium ueris pens alienis:te im eam custodia i ad infirmitatem eius eorporis protin' uer ha puertens ait Noli adbue aquam hibere:sue modico vino uterexpter stomaelon:ethementes mag ifirmitates. Statim: subiungit dices Quorudam horum peta ma nifesta sunt precedentia ad iudicium: o reda3 aut et sutis nuntur. Quid ergo ad illud ptinet auod ad irimo aquam nihi*hibuit: hoc quod de pectatis absconditis querulam hominu matulastim subruiunt nisi quod interposita de eius inmitate seritetia 'ad boe iuertremo rediit: quod suprecet bi. . dicit es anus esto nemini imposueris ne incommuraucris peceatis alienis. At enim .s. να eadem peecata quata solicitudine poti urendaeuent ostederet aliter Mam eoua infirmitatis molestiam:discretionis amonitionem protinus intulit uuod in altis pateribi s. scerentem aris laterent dicens. noruda mi bolam peccata manifesta sunt precedetis ad iudicin: quorudam aut et subsequn tur. Qicut ergo per bane sitiam non eisdem*bis Naulus congruit: shus et loquens de T dimotbei infirmitate subititit:sed ad illud re t quod stipius intemnitedo narrauit ita die loco Elmbas cum de clectis diceret:u reliu fuerint auferatur ex eis itam adingens ait Istotient et no in sapietiam illud itinuq recurrit quod superi' ne repetobis protia i dicens:et qa nullus intelligit inelernil pthunt. capitulum. go.
lia ne nunc M.motientur et icta notiati sapientia.ne sap
dem et sapientiam alter invini sed sapi
non evadunt Et ur uuandoa motituri vovere motiendo potuerat: dum mortem que proculdubio ventura est metvut: et uitam fimul et sapietiam pertitit. 2It contra iusti Isapientia motiunt:m mortem quam deus tare funditus nequeuntiens pro. vitate imminet differre eonten Leat dum euuanimiter ferunt:periam propaginis vertunt in in mentum uirint: ut inde debeat vita
recipio de per prime culpe coga meritus finiri. QM qa Hirens hec contra iniquos veraciter protulit deamni sola repli milem estimas de fastu se sapientie inflauit. Unde et post predicamenta tante rectitudinis:irrisionis vecta subiugit dicens.
estu tibi AEdeat. D spo 4 tens enim deuo sepe ei' precem inpertur alio
Unde scriptum e. Liuiauertit aurem Ba ne audiat legem: oratio eius erit erecrahitis. Cocare antiaostrum est: mili deum inere deposcere: res de remo hei est effectam precih bere. Ait Bergo.Vota si est si tibi respodeat me Tain te dica . Quamlibet amictus clames: dentidiaespondentem Ron babes: crvor i truhnlatione eum non ivenit dum meo i traullitate eonrepsit.Ωhi ad e fridedo suis iungit. 1Et ad aliquem sanctou conuerte re Ine fi despiciis dicat Eactos quo inuenire iamictoe adiutores no vales:quos
here socios in bilaritate nolum. Livi post strisionem protinus sniaue subdit dices.
rum stultum interruit iracudia: et paruulta occidit invidia.Gue nimis sma vera ectfigiata eontra tanti viri patiennam aio su isset.nos pensemus quod di . Quatiis ab eaudatoris sui virtute refidat ut ostendam' m rectum e: quod Mutur si nou in hesto oti iniuste pri mereε. cuin serint M. autem domine in tragilitate iudieas. mi , 'endu nobis magnopere est qr quotiens turhulentos motus animi sub mansuetudis virtute restringimus ad similitudinci redire conditoris conamuri Main cum tragi
ratem mens ira me erat: dilaniata quo
190쪽
dammodo scissam Z perturbat ut sibimeti
ipsi non congruatiae vim intime filii tudonis amittat ca. M.' uata ergo fit uacuda cuim pensemus: per . qua dumans meo amittitur: superne imaguncin similitu, do uiciaLaster iram sapietia percitum ut O:quo uciordine agenda fit omnino nesciatur: fient se tum est:gra in finu stulti re scit:ar ramiram interigentie lucem sulatradit: eum mcntem νmonendo confunda. Mer iram vita amita et si sapientia teneri videat: νcut scriptum est.2ra perdit etiam prudentes:ω.s centusus animus nequam explet: etiam si quid intestigere prudenter valet. per iram iusticia retinatur Mut seriptum est 3ra uiri iusticiam dei non operat. Quia dum perturbata mens iudicium fueronis exasperat: ne quod furor suggerit:recta putat. per iram gratia vite socialis amittitur:ficut se in est. Noli ee assiduus ca
wφφς Qqcundo ne discas semitas eius: et
sumas seandalum anime tuccinia uua se et bumana rone non remat: necesse e vi maliter solus vitiae. er iram eon Nilia rupitur ficut scriptum e. is animosus
parit ruas: et vir iraeudus effundit pecca ta. Iraeudus ςppe peccata inundit: quia etiam malos duos ineaute ad concordiam Pronoeat: Eores facit. Ner iram lue veritatis amittat fimi seriptum est Eoi non occidat super iraeudiam vestram:ω ea more irataclia confvssonis tenebras incutit: e deus radium sue cognitionis abscondit. apis iram sanctisons splendor exci, diturque eontra iuria vetustam tranati Mnem scriptum est per que regestet spus meus:nisi super humilem et uetem et tremetem sermones meos: cum enim bumilem diceret:uerum protinus adiunxit m ergo
ira petem mentis sistrabit:sua saneto spiritui binuationem clauest. Cuius reccilione animus vacuus:ad apertam mor insa.
niam ducit: et os ad superficiem ab inti,nio cogitationti fundamem dissipat. Masire sue stimulis actesum cor palpitat corp' tremit:ligua se prepedit facies ignescit: eo asperant oculi' nequaque re gnoscantur
noti ore sdem clamorem sormatista sensus sta loquatur ignoransii que iram Me
ab arrepticiis longe eril acti nis sue eosei us non est: Unde fit plerum ut usis ad manus ira vfilial:et quo logius recedit:audacior exurgat:sem em anum' retinere noualet:m factas estptatis aliamvet eo furor metera latis i latiuus exercet:quo uit' asmebro* onam mentem captMa3 tenet. Tu cquando afit mandion exeritised in maledictionis inculoelingua vcmt.fratris naci interim pre 'et scit: et hoc deum per Irare expetit: od Qe peruersus demo fa/cere non mumit Hi erubescit. ut v
to et voce bomicidium peragat: etia Gm a lesione proxum mariti'cessat. ni quando iramumrbato animo quasi liudicio Meratrum indicit:et quo se foras peplingua non
expasmitantus deterius ignescis: ut iratus .
usque collocutionem sua primo s trabati , et mi dicendo G fit auersus dieat.Et nonnobec silentii seueritas per discipline dis
satisne geM.fi tame solicitem intimis et fretionis forma teneat. Non G vero duactensus animus a consueta laetitione x
stringit p accessum templa penitus a prinximi dilaetoes amrri acriores stimuli ad mente ueniat:causet me gravi'eraspent oti ε atis in irati oculo festuca in traderstit ma ira in Odm nmutat. 4plersias irau filentia clausa intra mente ue mentius Mestuat:et clamosas tacita voces formati rha sibi hus erasperetur obdestila quas in musteratae fite durius eraspata indet q6 Salomon breuit Enuat dicens. mestinatio impioptiuor incu3nt viae turbatus anim aiore strepitu sui filentu saον. visentiatenq3grauius clauseire flama coli summatiunde hn ante nos adam sapiens tuis. cogitantes iracundi vipere sunt M.
u- Ciericlum vero est et, norm
nullos ira citius accendit: facilius deserit Nonnullos cero tarde quidem eoni
t movet sed durius tenet. 's 2ug nanque acresis ealamis fimiles tu vocilatis peraremi:quasi quo dam accenfionis sne sonitus reddunt: citius udem Ramam Deiru:sed protinus ita/uilla friaeseunt. πη aute tignis grauios