장음표시 사용
311쪽
lor impat securus etiam cogitat quod ter. ribiliter intenta Scaelida preterea est: qano nulla hona sutit ad que indefessi prefistimus:et rursum no nulla sunt:a abus continue reficieres labiniuriatm ad hec manus natibus per interualla te ru3 reforma
sae pondere victa lassaturylla uppe tanto firmo du/rat:quato ad vicia se erga militate proximi dilatati e tanto celerius labitur:quato et carnis claustra trassed,
ens super semetipsam ire conatur: illa per plana se dirigit: et iccirco pedem operis minhumus figit: e ant quo saper se alta ap. petit: adeo se citius fessa deierait. Quod
hene ac hreuiter Eueecbiel infinuat eu eo. rum que vidcrat motus arrumaliu3 narrat Esch.i, dicens: Non reaertebantur in incedcrent. ne paulopost subucit advigens Et animalia ibant et reuertebanmr. Sancta quippe animalia aliquado vadunt et minime redeunt aliquando vadat etvtinus reuertunt: ur electou mentes cu3 per collata fidi actDuc vite gram errons vias deserunt:redire ad mala mundi nesciuntque resiquerunt: com uero per conte lationis acie et ab dae se eadem activa vita suspendat eunt: et redeunt:qr per boe quod diu psistere mime irentematione suQciunt sese itosi ad opa. tionem fundat:ut vi bis que fibi iuria intse ererecndo refoueant: et super se rursumes surgere eontepiando conualescant. Sue du3ς hee eadem contematio more dedito se temmu snterualla repetitur:indeficienter pro culdubio et in eius soliditate ur: uret fi infirmitatis sue pondere supata mens deficiat:banc tame item continuis mirati laus reparata compreliendumee stabilita,
rem sua in ea perdidict die da est a uua et si semper deficit bane et en pcrdiderit semper ingritiQ tur. miserie quor obliuisceris:et quali satiau que premerint nen recordaberis Mala vite pntis tuto en/rius animus sintit:quanto pensare honn3 quod scutur negligit: et qr Dori vult qucra premia considerare due restat: aura es υmat ee que to crat. Unde et contra flagelli
ictum eogitatio cera e queritur: et Og rtinita calamitas creditur que diebus curo
su labentibus quot tenuiturinc si semeε que ad elema se erigat: atm in bis Q in
mutabiliter permanent oculum eordis n.
gat prope tribu ee dic conspicit ucud ad fine3 eurrit. Mesentis uiteaduersa tolerat: Eseducia si iubilee onme quod labitur Di/sat:Quo enim se iterius gaudos robustiqviseri eo minus extenus dolores sentit. Unde sopbar nequaq; veritus ausu tem rario doc e meliorcm cthortatur ad iustociam et demonstrat Q nulla iusta oculis visedeatur na.de si apte dicat. Si degustas gaudia quod intus permanetume tit pro/imus omne quod foris dolet. Bene autempntis uite miserias aquas meterentib*co parat:ur calamitas transiens effecti met nequaci vi concussionis subruit sed tameractu meroris in idit: Iredet udem per cruorem vulneris:et fi a me certitudine noseangitur salutis. ca. Σαε aut non solum flagella atterunt:ita uniuscuis Miusque iusti aio maligno*
ia erassantur: ut eri ius ex percuirone doleat:et υε tus aliquatenus ex ruta
tione frigescat. d nequassi gra dferit: Mnuo nos burius ex dispensatione pereunti eo amplius et et pietate custodit na cuue tonebrescere per tetationes eruit:sese it natur interna succendit.Unde et subditur
CEt quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperum. I fulgor uppe meridian'
in vespere e :virtutis renouano in tentatione ut repentino claritatis femore mens vogeat:que iam iacue iumen tibi gratie octu huisse formidae at: as ad ne sopbar subsetilius apit:cum subiungit. Et eum te cotvsumptu 3 putaueris orieris ot luciferi' penaq3 tot tentamcta nos odii dent ut spanos eorum numerositas pene ad lapsum desperationis inclinet. Unde pleruque mes Bis tedrum vertitur est ipsa virtutis sue nana considerat:et tota dolens quasi iam et aselisu doloris aliena frangitur: et ennmerare non valet: ato cogitationum tu mustuvastatur ruituram se per mementa conspicit civi ne arma repugnationis arripiat:
312쪽
granius merorupse eontradicit:estenducta; quolibet oculos obscuritas obfidet et eu uisum tenebre sp impediat inesta mens nihil aliud Q tenebras uidet. Eea apud mέarseteriem iudicem sepe dee ipsa que ad uisvicuom orationis aggravat pro nobis subti/lsus tristitia orat. inam tune meroris nostri caliginem eonditor conspicit et subtracti la, minis radios res diuita ut erecta protin per tona mens vigeat quam paulo te tae certantsa vitia superbie calce reprimebat. astat torporis pondus discutit:at ad cotemplationis lamen post turbationis me tenebras erampit mee i gaudio prolaeta at- te tardique inter temptamenta peius cadere et desperatione enebatur:fine eogitationis certamine pima despieit: fine dubitationis obstaculo te ventura retribatione eon. ndit Iastus ergo eum se consumptum putauerit ut lucifer oritur:qr mor ut tenebrescere tentationum caligine eeperit: ad lucem sve reformatur: et in scipso monstrat die3 ianitie quo easurus vanio ante timuit no μctem culpe. .capitulum. ri. . Ecte ant lucifero iusti vita comparatur. Solem quip. pe precurrens inciter namciat: et quid nobis sanetorsi innocentia nisi sequet1s iudicis elaritate clamate In GH nam ammiratione coiis inus. uniutet maiestate ueri luminis estimemus. Dee dum redemptoris nostri pfiuam uidemus: uirtute illius in electorum suoru3 moribus ammiramur. Oma igitur ivnortiue uita in confideratione 6saa oculis nostris uia ueritatis obiicit:clarus ad nos latifer ante solem uenit Sciendum veroridet que ertentationum spiritualia aduerfitate discnsfimus iuria errariora quoci mala iisl obstat intelligi. Eaneti etenim viriqr summa modullitas diliguntun insimo dara patiatur: sed in sine gauda lumen inueniunt: s ba here in De spaeio percurrentis vite contemnunt. Unde nfie per sopbar die r Et quas meridianus fulgor eonsurget tibi ad ue. speram. Peceatoris enim lumen in die erobsearitas in uespere:dr in pntis vite inicitate attollitur sed aduerfitatis tenebris i ne deuoratur gusto aute meridianus sulgor ad vesper surpuerita ubi claritas maneat eum iMoeefibere reperit agnosest: blananca scriptum est:timerui deum bene etsi in extremis. Dinc per psalmista dicit: cum tederit dilectis suis somnum bec cst dereditas dns. cui ibatus quom vite hebuc certamine politus cil se eonsumptil putauerit ut lucifer oritur:qr soris cadens intus innonatur:et quo magis exterius adaersa telorat: oersus ustilatum tamine interias coruscat: Naulo attestante qui a L Qed licetis a foris ea nosser ω eorrumpit:rn is a intus cst renouatur te die in diem id eun in presenti est momentaneum et leue tribrutationis nostre supra medum i sublimitate eternum glorie pondus operatur in nobis. Et notanda do ne aq3 cum consumptus Heris:sed eum te cosumptum putaueris dicit: via et O usdemus i dubietate estic insperamus in certitudine. itide et eisdePacilus non se psumptuue nouerat:sed putabat: a et inter aduersa tribulationam corruina ut lucifer res edebat dicetis .caafi morte tes et eeee uiuimus quasi tristes semper autem locupletantes. capitulum. 12.
pro veritate Durat eo eurnuatis premia certius speratiunde et apte subditur
KEt babebis fiducia .pposta tibi spe F et antonantv spes in deti solidior surgit: to pro illo astu grauiora pertulerith r nedis retributionis gaudium de eternitate colligit:qs non bic prius pia trihulatione seminatur.D: ne eteni pcrps.dr. Euntes ibant et fiebat mittetes semina sua uenientes asst uenient in emitatione portates manipulos Gnos. 'Dine Danaes a stipitomorimur et comistemus fi sustinemns et core abimus. Die discipulos ammonet dicens Per multas tribtilatiore oportet noe
intrare in regnum dei Dine sancto* gria3 Ioanni angel dieas ait: Dii Qt u vene rut ri tribulat5e magna et laneret stolas suas et dealbaverni eas i sangula a s. ia git nEc p tribulatoem serit ot post canensenti' metatusto maior fiducia mete retorat oto dae forisor v state amici o angustat. Ubi apte .ptin' adiung ε s Et defossas securus dormies.1 Eleut mi malis pnae O.
313쪽
seeuritas labor est ita honis psis labor per=8.3 emam seeuritatea parit Unde et delassum
r.et os.4. se securum dormire iam nouerat a dicebat. B Ego eni iam delibor et tempus mee resolutioins instat:bona certamen certant: cursu3 consultimaui: idem seruaui: te reliquo repofita mibi est corona sustiete quam reddetmsbi tominus in illa die iustas iudex. cru contra multa transeumsa fine desectu tertauerat: de mansuris nimirum gaudζs fine dubietate presumebat Gnis defossos et ali/ter intelligi potest. Θepe rebus nanet transstertis occupati pensare neglimus per quanta peccamns:sed fi redueto confiderationis oeulo a finu cordis terrene cogitatiosa agererentitur'qu equid in menteJatebat inuenitur. Unde sancti viri animorum suorum latebras perscrutari non disinunt sese subtiliter indagantes terrenarum rern curas abiciunt et effosus plene cogitationibus en nullo se reatu criminis morderi depreberient: E velut in'stratu cordis apud se seeuri requieserat Zatere quom ab duius mfidi getiti' appetunt: semper sea confiderantes et cum loco regiminis minime constringuntur indicare que aliena symi recusant Ei luerso securi dormiantiqui dum sua intima vi gilanter penetrant:laboriofis se duius mundi oneribus sub quietis otio occultant. Unde et adbuc subditur. I Requiesces: et non erit qui te riterreat. 1 cinisquis eirim me, sentem gloriam querit Grofecto dispectum metuit qui semper ad lucra inhiat: semper videlieet damna sermidat. cuius enim perceptioe reficitur:eius reluces bio e amisiane sauelaturiet quo obligatus mirabilibuae per turis inderet:eo longe in insimis ab arce securitatis latet. Et contra quisquis msola et itatis defiderio sigitur nee prosperitate attolliturm c aduersitate quassatur: dum noli dabet in mundo uri appetati ni/m, bilest os tu mundo pumescat Dine etenim IV. . malomen ait:non contristabit iustum quie
.. ι leo eonfitens absin terrore erit. Bene
ita nune diciti quiesces et non crit mite exterreat. Otua tanto quiset a se pleni' pauorein qui et mundo est abiicit: quanto in semetipso ver 'eoeupiscentiam infidi os t. Tn non absc3 terrore qui et mando est
paulas i corde requieverata dicebat:cer
fortitudo nem altitudo ἰ neet prosildu me crearura alia poterit nos separare a Gari tate destque est in o testi eno nro. cuius videlicet fortitudo charitatis vera sanctere clefie mee laudat cum per canticum canis eorum dieitur Ualida est ut mors dilectis.
Tirtuti etenim mortis dilectio comparatur casia. quia nimirum mentem qua semel ceperit adeseetatione mundi landitus oecidit:t.tato banc valentius in anctoritate erigit quatio et insen bilem centra terrores reddit. capital n3. 23.
iungst. Et deprecabuntur faciem ttiam plurimi Iraeq3 enini iusti uiri idcirco se per innocentie ulnera arcta restodiunt ut ab alqs ererentur sed fine beretori seu peruersi quilibet per boc inter bo/mines quas innetenter uiunt videri intercessores pro deibus volet:et cfi scia loquentes infinuant os ipsi appetunt dec algs pro magno pellicetvnridd. celestia predicant: in stila repente spE sonthrast gesti os amat
m ne diu terrena pellicenda parescanit: sunt ad uerba rectitudinis citius recurru t.
nomine vis intentionis et smit:per mangelium ueritas sitiestatur dicens Es oculstans saerit fimplet temue eorpus inti lucidfieritror videlicet fi opatidem nostr1 intentio munda pnenerit.'qualibet aliter boibus uideat:inter tfi iudicis oculis mundo subsequetus actionis corp' ofiditur. Ecqui ergo impioru intentiora sunt:in eis carnalius te fiderie* si ide reo demiunt qa eterea neglogunt et sola semper tractotia prestolantur. zdipisci quippe terrena gratiam cogitant: multiplicari reb'ipalibus eroptat ad mortem quotid e cnim rerum labentium ieeur si cogitare mortalia mortaliter nese ut Kgrnis vita p memeta deficit: et in carnale dissiderium crescit:res habita instanti sine cor/
314쪽
es mora implas subtradit:eop prestito te
fideria ea vita termsnant quo* s licet ocuti tune superna vitione defutut qa bse lao iudicis terrena deficere Eleetatiae noluerunt. mos illorum oculos a lomnditate pristinae, ruti claudi ps.cospererat efi dicebat: In illa hieν peribat oes eogitationes eoru eta et dierna mala num regitata reperissi et subito amittimi boa vialia a diu traetata tenuerunt
21 quibus et a et gid perit:m eorum malitia ab animaduerside duarieti iudieis auo se veleat ocealtare no iuuenit sed es impita subtra :eo; prosecto is ideria ect uita ter, c minatur. Mam nune iniqui ct tristicia aliques aduersa patiuntur effa latebras inue
elati diutius anisu demulaenime despeet'ntimo* deprimi sese dignitatibus eraltant fi fastidio corpas alter trinpossiis epularu3 diuersitatibus nutrit:fi quo anim' messicie vulsa de cit itior o inter fila laeorumhlandimeta releuat Tot ergo die bnt effugis quot fidi preparant delaetamentat sed uuando: ab eis emugsM peritim eo* mesamissis omnibus se solsimodo et iudiee eoi spiest.Tsse reinptas subtrabitur: colupta
causa culpa semat:et repente miseri pereundo discuntqr peritura tenuerat, cui tamequouis eorporaliter uiuunt querere nocitura non defiant unde adbue subditur. Et
tator totis cogitationibus sperat nisi ut potestate reteros transeat cunctos remue multipliestate tristendat aduersantes dnando subqciat:ohsequetibus miradus innotescat ire ad votu satisfaciatmenignil se en i datarostedat:gequid gula appetit egeratraldocas xvluptas operis impat expletione iocurrat.Bn ergo spes illorct abdominatae ala dicit: ar ea que earnales ambiunt:*ssa les duim iudiei, reetitudinis adaersantur: na qs pctores mlaptate estimant:boe instiproculdubio penam tanti Lapitulam.
nimi/fisssis defuit ubi caro regescit Ut enim earo mollitas:ia ansma duris nutrit: illam hianda retenent:bane aspera eterest illa deIectationibus pascitur: e amaritudinib' vegetatur: et ficut carne onra sanciat: fie molha spiritil necant:sseuti illam laboriosa interimili ita hae delectabilia ern ut
sepes itam carnatin abbominatis ale diciturna inde imperpetufi spiritus interstarnee et g d tempus caro suaviter uiuit. Sed dee sopbar recte direret nisi best'3ob ecl. eta largius etiam uiuendo medieadet. rumst. satiellare moere de vita nstit:dectis remm se erudire lapsentie magisterio eonatu ipse qui dictorti suo* pod' levigat a sdiscretione inter fia omne cri loqtur de struit qa liquore scie pleno uastulo sup an dit. Eienam ab indiseretis opes sese:fient a stultis sepe opes eo alis mustantie possi dent. n nulli enim a rersi terrenara multiplicitate subniti sunt assetfi multa et psilici'
tribuunut ipsa e cunctis largius babere uideantur Ita puerfi iti vera sapiEt: reetaudam et rectoribus loquntat:non ut alios audietes dictant: sed ut ipfi qua domina polleant innotescant preste se quippe sapietia cnctos estimatret idcirco nidit se euilabet ditemultra mesuras sue magnitudinis putant. Bie praui illibet fie omnes deret ei lapha voce meliores dicere non metunt: quia omnes se inferiores arbitrantur. capitulum.
ab estimatisms sue culmine reuocat:et diseretienis manu ad e litatis copagem, resor
mat. Unde beatus Iob ensν eiusde sancte ecclefiemebaeorum est.videns tae amicorum mens per veraba prolate eruditiois intumuit: il eo respadit dicens: Ergo uos estis soli bomsnes et xeb:sen or et sapientia Icui is se preste omnes rone eristimat:quid iste aliud G χλlum se esse hominem emitat Et sepe contingit ut eum per inmorem mens in altum ducitum in despectu omnium sus admiratione subleuetur. In cngitatione etenim propr4 fauores oriuntur fibi: di fingularitate in. pientie hiadiuntur ipsa latuitas pensat eaque audierit ae oerba que profert et mira tur sua et ridet aliena. Uns ergo solus' se sapere estisat:quid aliut G bime eandem se eum oriri sapientiaue putat: 'na quia adesse et E
315쪽
aliis abnuulseli fidibane tribuens:proterio
intra tempora sue hreuitatis clandit. Perusandum uero est vir sanctus culta diseretione utitur: ut amicorum superbientiu3 arrogantia comprimaturicum protinus aditigit. Et muri est cor ficut et xohis nee in h. ior uestri sum Iouis ensm nesciat:quatilheati Iob vita ato scientia amstoram eius sciam excedat aed ut eoru superbiam eor/rigat esse se inseriorem negatri ne sue s uinstitatis limite transeat: e superiore; tacet: nee preferendo se sed eonferendo:indicat . di se a sibi longe sunt impares distant Iutdam sponte inflectitur sapitita me emiet: nequa i eotra se vires erigat sciet a que latet mos bene mox ad equalitaris sensum reuocat:qr tumere ualde quasi tet fingularitate magnitudinis pensat cfi subnauenter adiungit. s cais ensm bee que nescis unoratril ne fi aperte dicaticu3 cunctis fini notanae dscitis: de dictorn sesentia fingulari.
ter ear timetis Quia igitur elationem arrogantium ad equalitatis communionem rc uocans correptione perfecta redarguit: ad metrine nune sententias erumpit ot amiel eius bumilitati prius discerent ueritatis podera que reuerenter audirent. quitur. capitulum. 26.
Ut deria tur ab amico suosseut ego inuocabit deum et elandiet eum. haepe enis infirma mens eum de hosfactibns gnari bumsi sanoris ercipitur: ad gaudia interiora derivatur: ut postponat quod intus appetit' in bot libenter resoluta iaceat qου foris audit ita ut beatum non tam heri mdici se gaudeat:ennci laudis sue vicibus inhiat:quod esse ceperat reliquit. Dde ergo deo difiungitur. Unde in deo laudanda usdebatur. Nonnetum uero recto eperi anim' totistanter innittitum tamen humanis irrisonibus orgemrmirada agit et opprobriareeipitri cui exfre soras per laudes potuit: repulsus contumelios ad semetipsum redita eo seipsum intus robustius in deo solidat: duo seris non inuenit:qno requieseat et taen:m spes in auctoren inter irrigonum conuit a solus interior testis imploratur: atmafflicti animus sit deo tanto protinius:oto
et a gratia humani fauoris alienus:sti prece
protinus sanditur et pretas exterius ad penetranda que imas sunt mundius liquae. Mene itam nune dicitur. Qui deridetur ab amico suo sicut ego:innocabit deam et exaudiet eum: sa Donorum menti dam praui exprobram:ostendunt quem suorum accina teste querant. Cne dam cem puncta sese in preemus aecigilande itra se si apeme eram
ditioni iungitur:unde ertra se ab humana laude separatur. Lapitulum αν.
ctanda uero due prodide Minterponitur ficut ego:quia Miunt ne ulli ques et humane strigones deprimul:et tamen diuinis auribus erau/dibiles poli sunt.ngm cn3tifiderio contra culpam nascitnr profecto nullum uirtutis meritum in der1fiorne generatur.Baal etenis sacerdotes clamota haemcibus implorantes:derifi ab helia fuerat
cum dicebat. clamate mee maIori deus.n.
est: et torfitan ena aut e i diuersocio Sed 3. IM.13. dee eius irrifio ad virtutis usum no mit: mper culpe meritum venit. Proinde ergo nue dicitur: cui deridetur ab amico suo fictite :vino abst deum:et erandiet cum . cuia illum faeit bumana ocrifici deo prorinum: que ab humanis prauitatihus uite in foettia seruat aliennm. Qeunitur. IDeridetur enim iustifimplicitas.' 'Dnius reddi fgpQtia est:eor macbinationibus tegere sensum verbis uelare: ne falsa sunt uera estenderenue vera sunt salsa demonstrare. Dee nimirum prudentia usu a iuuenilibus scit :bee ma pueris pretio discit bane uni sciunt: ceteros despiciendo superhinni: c qui nesciat subiecti et timidi in alius mirantur:or ab eis hec eade3 duplicitas iniquitatis milimine palliata diligit dum mentis pernerfitas vνhanitas uocat ber fibi obsequentibus precipit honora culmina uuereresadepta tem poralis glorie uaitate gaudereurrogata guatus mala multiplieius reddere:cum vires suppetunt: inllis refistentibus cederet cumoirtutis possibilitas deest acud replere per Ἐν , malitiam non ualet hoc in pseisica tonitate fimesare.Et contra sapientia iusseram enil per Ogefione fingere sensum uerbis aperire:uera ut sunt diluere:falsa deustare:bo.
na gratis et 2ere:mala libentius tolerare
316쪽
pro ueritate contumeliam luem putare.m extollerent qui de stio quom eam videlicet in die instorti simplicitas derideE:qr ab dui' possietare tam abiecta sentiret it sterus mandi sapientibus paritatis virtus fatui, sunt nonnulli quibus et res terrene no stiptas credit.c mne enim quod innoteter agi petunt.et tamen apud se per fastu3 tumoris tur:ab eis proculdubio stultum putaturiet eruunmr:pos et cenius adistanfione pote aeuo in opere ueritas approbat 1 earnali tie miusme sabuebaeet tamen morum .pro isse fatuu sonat.Quid nanet stultius ui temta inter reprobos diuites actucit. Quosiletur madori mente sebis onderemipealli eun ergo sequentis vite amor non. miuea matbinatione fi lare: nullas iniuriis at: e in loco sacer sermo diuites appellate tumelias reddere:pro malacluetibus ora m in iudicit, quoa ultione non discrepantercipaupertate merere: posse a relinquere: υπfi rebus an solis motibus intumescant. rapienti non resisterciperentienti altera ma Qui cum uitam fimplieiti in doe miluo daxillam prebere Unde bene duius milus di/ mile abiecta conspiciunt elati protinus s/ltitoribus ille egregius dei sapiens dicit: spectibus irridentmequaci qs ipfi totis eodb ominationes eyptiora3 immolabim' natibus an elant. Quafi stultas ergo Espadeo nro. aes quippe ip* edere sdigna ciunt qui scilicet ea non babentiu ipsi olim tur:sed abominantur e pitv et istaeli vel dabedo uel solummodo amando mori te deo offerunt vi fimplicitatem eonscientie nntur.et quasi mortuos reputant:quos ne quam iniusti quia velut infima3 adiectam quaque scisi uiuere carnaliter Nesiant: seni despiciunt:hane iusti in virtutis sacris esum ab bni'mtidi appetitu morit a terrenis me uertunt:et ertollentes recti puritate ae man tibus msecto omnimodo erilaetus estimat. suetudinem deo imolat:quam abominates Quod bene nostri mstaeulti red totis fi/reprobi latuitatem putant. One nimis3 ia gnat in ab ismundo spiritu dominem libe cni simplieitas breuiter:sed sufficienter repti rat:de quo nimirti scriptum est clamans et Ene. is mimitium protinus subinfertnr. Lampas multum discerpens enm abut ab eo:et facistotempta apud cogitationes disitani. est sicut mortuus sta umulti diceret: quia capitulum ets. mortuus estuesus autem tenes manum eis et id boc loco fignis ea no= eleuauit en et surrerit:Uelut mortuus quo dit no m. mine diuitur nisi elatio sust pe ostendicia a maligni spG potestate libe i Iboril: a venturi iudicis re/ ratur:ar gsquis la terrea tefideria subqcur spectus no dissi:du superbis vitam in se earnalis conuersationis extiti/apud se cogitationibus ta/ guitiet mundo merinus apparet:m possessis mente nam sunt nonnulli re prauo qui p immunda defidem se aptandos sensus per tumorem nen eleuat sed p dat careticue multi mortua dicat.m qui misericordie opera etallatret sunt nonnulli spiritualiter olaere nesesantaen qui earna anus dum terrenis se opibus abundare cospi lia bona non sequitur extinctum tunditus Eunt: eas dei diuitias non requirunt: atm arbitrantar. capitulum. 2s. eteruam patria non amant:qr boc sibi stiri i EdMIpfi que ' deriserescere . rebus inalib' sulciunt putat. Non lW-fimpluist ianitatis nemiel ergo census in crimine sed affectus csi ne censentur:renerentia recta enique deus eodidit bona sunt sed uni ligion spressi eibibere mahonis male ot ε:profecto agit: si qua fi per U milium pubilae irrisonis em edacitatis ingluuiem:eo uno v fuere debuit Desefit: usi sit ut apud χεα pane motia Paup ad requie La r' ve midi tale esci derideat ques abiectos ualnerat saperen vero diuite tormenta cratia de:aio infimos per fimplicitate putat. Enhant:sed in diues labra amiserariani in fi ergo M Tampas cotepta apud cogitatio na Lauearum tenebat qui in auctori suo ces hes diuit5:qr supbs qui 3'dil pensare tenalonnes dicit: Loquar ad dram deu eudem sequetia ut supius dirimus nesciant: pene fim putuis et cinis cula iram iste dinitias nibit es scient que non videt badere duodiata estimare nouerat:a semetem patuere amant. Sepe nanet contingit ut eleet Asm
317쪽
etis ad eterna felicitate ducitur edtinua bieaduertitate depmat mon banc rerum abundantia fulciatmon dignitatu glina lxnora hae ondatmesia es obsequintium seeuntias peta ulla bane drimonis oculis vestius omi acoponat acuctis uero te spectabilis cernit: et sputus mundi gra indigit' estimat: sed tame an oceulti inuitis oculos uirtuti has emicat:oae meritis edoruscat: demoram metuit:despici tad refugiticorpus cotinentia ages sola i animo dilaetioe pingues firmete semper ad patientiam preparat et erectus pro iusticia 1 pereeptis contumeli)s ertiliat:afflictis ercorde compatit: hono*xsperitatibus:qfi te armhs etat sacri vendi pabula i mente solicit' ruminat:et inquisso tas qdlibet elo ni dupliciter ignorat. Beneatam iusti fimplicitas:et lapas ee dicit et eo
repta:lampas qr interi' lacet:et co tepta:qrerterias no iacet. intus ardet flamma eba, ritatis foris nnila gloria respondet Ecoris.1ucet ergo et dispicit: qui flagrans virtuti,
has abiectus estimat. ii intra quippe cara natium pensare hona non valent:mii u car haliter uidet Dine e et Vanit sc pater ipse despexerat me p ere samuel oculis pntari recusabata ad onctionis gratia dum septe filios edatisset: a yp ta reusitus annumerum sobolis erisesset: cum magna desperatione respondit. Est puer pamulus f pascit ones: Quo raducto et electo proti/nus audiust.Domo u:det in laeie deus autem intuetur cor.Σampas ergo David per innocentiam fuerat: sed in valde conteriacet errarioraeernetibus no lueehat. Seiadavero est et, inhia naa 3 ant ipalem gloriarion babet aut banc sub semetipso frangit si babet: ot bonori suo liber emineatuae et uietus delectatione suecabat. Diue enim e mille predicator egregius ante bumanos oculos appellatus sui gloriam dumili erat a
Gest. dicebat. Non usi sumus Ne potestate cum
possimus oneri esse ut epi apostoli:sed laeti sumas parauis i medio urin eius uero amestoribus nistra minor diuitum ad ne mcorde remanserat que mandauerat nescissia rhes ι, facere is dicebant.Epistole graues sutet fortes: filia anteo is infirma: et mo a temptibilis Que enim talia dicere posse cognouerat setficomuniter uiuere non posse
eerneret: et alta termene pensarent sua re uelutio eopalit: ut que per scripta timneratrper pntie sba dspicerent. Quid ui abavi' nisi cotema iampas apud cogitationes di nitu suurur unde magisterium dumilitatisetbibulinde a rudibus diseipulis superbie
columelias recepit. Dorrendo eteni3 modo nianguor supbientium unde detumescere teduit eteremtrdnue mens elata earnalifi boequasi dedignabile repulit:as magister i tabile ostendit.nn contempta lampas noerat:qui tot uirtutibus e caras tanta a p/secatoribus aduersa tolerabat Tigaliene icatena fungiρ:esus 3 vincula i omni utoris manifestant uir s ceditur multi er genere:er gentibus periculis orgit lapidibus ustris tundit:pedibus erira Whe trabit: urertinctus estimat .Qed usquequo idpas ista contenitro nequo despicabilis habeturra langdnen fulgores nu nnllatenus ererit et naena quata claritate candeat ostedate osten est plane: Iud efi lampas contempta apud cogitationes dilutum Diceret protius
additur. parata ad lepus statviss.)Qtatuiti quippe conteme lampadis tempus erettremi iudico predestinatus dies:qno itias misc3 u nne despicitur quata pietate fulgeat demonstratur. Lapstuliun. go. Cunc enim cus deo indices moeniunt:qui nuc pro deo iuste iudicant:tunc eorum lux tanto latius emicat unanto eras mric manus perseque/tia durius angustat inne rν
proborsi oeulis patescitis et lassi potestate subniti sunt:u terrena ola spente reliqrunt Unde elece sitas dieit. Eos u segnis estis me i regeneratione in sederit mitis bola i sede maiestatis sue sedebitis et vis super duodecim sedes dieantes duodecim trib istaei. Teia enim pius 3 duodecim iudices illasnterni consessus raria non babrest. Qed nimirum duodenario numero quantitas uno uersitatis exprimit:unia scinis stimalo es nini amoris excitatus hic popera reli ne rit illie xculdubio eu me inditiarie potestatis obtinebit: ut mal tune suder cum iudice ueniatis nunc eosderati e iudien sese spotanta paupertate castuat Dinc e enim os de sancte ecclesse sponso per salomonem dr.
Nobilis in portis uir eius: quando ste
318쪽
cum senatotibus terre. 3Me Esaias astino
minus ad iudicium ueniet:cu sena oris' puli ius. Dine eosdem seniores veritas nor iam samulos sed amaeos denuntiat d:tes: Non ia3 d ea ins seruos sed amicos meta: Quos nimirn psalmista intuens ait: mibi autem nimis bonorati sunt amici tui deus. Quorsi du3 celsitudine cordis aspiceret mcidi gloriam qua calce calcaret:protin' addidit. Himis eonfodiatus e pnesparus eoru3. ne ne paucos esse erederemus quos prosi cere osci ad summa late sectionis agnoscimus illico adiunciria inumerabo eos:et smper arenam multipheant. Quotitam nune pro amore ceritatis sese libenter humiliati tot isse in iudieae lampades c ruscant dicatur igitur recte. ampas contempta aps cogitationes diustum pata ad tempus stainta. Quis unius suscitum ansma uelut abiecta eontemnitur eum degens insertas gloriam non babet: ed ammirabilis cerni, laridum desuper Elget.Libet inter bee ad redemptoris uias mentis oculos tolleresensumet a membris ad caput pera re. Ipse enim nobis lampas ueraciter ertitit, qui predemptione nostra in crure monens tene
hrofis nostris mentibas luce m lignum sudit Dat nos lampade Ioannes illuminaritoris terat eu mectat.Erat lor vera: me illuminat oem dila3 ete. Qui tame apud eogitationes diuitii contempta Ndmeti pati. lepost subdit:3n ppria venit e sui 3 norae erunt. Duinam dis flammas bero/descrplorare colust 'cum eicis miracula videre concupiuit fientscriptum est. Erat enuet multo me inpiens videre eum eo et' an .eisset multa de illo:et sperabat Epium aliquod uidere ab eo fieri. Ped lampas taeante eius oeulos nullo radio lucis emicuitnnsa qui se n5 die: d curiose an esseraturi, bit de se mirabile ostendit. Inquisitus uuippe redemptor tacuit: erpectatus miracula rabibere contempsit: secv a ud se in ocen iis retinens reos duos erteriora querere eo
perit ingratos foris re 'dist. magis eliges aperte a superbien ibus dispici:m a no credentidius vaena xdte landari Unde e pro tinns lampas ista contempta e 1ssent illic subditur Eprruit antem iniim Derodes eum
cierestu laon illast indutum ueste alba. capsimum. u.
tque in terra irrigonesi tolerat. de celo lucidiust per suauium id scat. Unde bie apte subiungiliari Narata ad tempul statutum.De quo vide distet tempore p psalmistam dicituri cum accepero tempus:ego iusticias indicabo. Tune in euangelio per se. metipsam ueritas denunciat dicens:Tem/pus meum nondum aduenit.',ine abe rus
tempora restitutionis. Tampas ergo u nuccontemnitur ad statutum tempus uentura preparatur. Quia ipse peccata i die ultimo iudieat:qui nne percantiam deritiones portat.Et tanto darius districtione ererit qua λto nune vocati'aspectatoridas: suam levi' patientiam sterest. Qui enim diu conuerte eos repertatenen comersos fine retracti cruciat. Quod per prophetam se licet breuiter infimiat ditens: Taeus memper silai:pa uens sui:fient parturiens loqnar. Ut enim iam prelielmus:parin riens enue tolore eicit boe quod in.intimis tempore longo gestaγnit. Qui ergo semper filii. ficut parturiens loquit quia venturas sudet qui fine vi. tione diu sacra diminum pertulit:quando cum seruore eraminis:qnafi cn3 etolore metis ueste animaduergonis sententiam inis seruaserit ostendie Tlemo uitne Danelampadem eum latet despiciat ne cotemptores suos tam di egio fulserit:erarat. Eoi mininunc non ardet ad veniam:tune proculdu/hio ardebit ad penam cie in ergo per si pernam gratiam meationis tempus aeripimus dum adducticentia superest:eius iram uni obiis est inores in melius commutari do fugiamns Golum qu ppe animaduergo illa non struenit:nuem correctio abscondit. 13ec nos largiente dimino in dnobas iam corporibus transcurrise iugulat. Quieui3 saeri libri sequentia misteriorum virtutistisertensa complecti freniter erponendo non possumus:ea necesse est ut altis voluminib'
restruemus innatenus lector tanto semen
tior ad legendi studium redeat: to ex lectanis quom intereefrsone respirat.
319쪽
prolixo opere esse culpa hilis .irili mutabilitas
non debeatme quis taet me et laetitiois meel mutatione remel edat.
tam reddid eur tertiabula operis pie ad aliarnmuso fimilitudinem minime emendado perduri. Quibus sciliceterclusis de e quom addigretri ab eo uersu quo dicitur. A bsidat tabemaeula medonti eiusdem partis et filio incipit: et usis ad doe ns se in e.Tulcedo eorfi vermis disseredo pertingiticuenimirum tam multa sunt ut in xmo eoapo. re' eopres endi non possent: niti sab magna dimitate dicerentur. Qui ergo aB alijs actihus uacat:legat cetera multipliciter dicta. cini uero ad studiose legendti non uacat: bulas si s ei breuitas plaeeat in qua non tam que sentimus titimus:* ea questit dicenda fignamus. 3gitur qm in ea multa fient me loquente ereepta sunt sta derelinqui in mutatione stili o lector meus equanimbrer accipe:ar et sepe eosdem cibos edentib' diuerfitas placet coctionis.Sed quoties p. tes fingulas ad legendum sumes: reduceres p ad memoriam eam qua preposui cause origine studerar et per beatum Iob s tolens dicit passiones diri eiusq3 corpisi san/cte villasse tefignantur et amici eius bereti eoru tenent spem.u vi sepe iam dirimus teum tam distridere nitunt offenduti cusdam ficte Osalunt sanctora mente fortiter
affligunt nee in per euncta u loqunlar a veritatis cognitione displaiunt sed plemnet et stultis prudentiam:et sectis uera pmiscent: eum et veritate aliquid pregant: facile id ad falsitatem trabant. Unde amici quom heati Iob modo ηspicabilia mo asit ira sunt Q ic iturium sanct 'vir aliun reprobaeo pulcit aliun ho apvbalo suscipit: at sal ossi rectitudis pirabit.et u ab bis eis recta:sed non recte proserunt Itam inopiam
sua despieseus dispicit:ato in sterquilinis
eorpore possius is quam uirtutum eulmine apud se sedeat ostendineum nes esse presentis vite diuitias memorat: quas abunda'
re et reprobis narrat dicens. capsintnm. ι
abundant ad aevia ponam:et audacter pronecant deum cum ipse dederit em nia in manibns eorum 6 cile est dolem tunc diuitias
*o est eas eum non habet viles vi imgre. Unde patenter osteditur quantus contemptus terrenarum rerum in beati Iob erat. tatisne fuerit:qui tune dicit nulla esse caeabundant reprobis:qn ola amissi.nit ergo. zbundant tabemacula pdon5:et audacter pronocant desi:ur plerfici mali eo magis estra deum superbitant: no ab eius largitate et atra meritu ditant:etu .puocaribdis ad meliora tetinerant donis peiores fritima intelligendum nobis est:quomodo predges appellantur dum protinns addat.cum spe dederit omnia in manibus eorum . Gi enipdones sunt violenter abstulerni. Et dabiti non est qr vsolento* non sit adiutor deus.
omodo igit ipse datras bo u paedones sunt nequiter tollunt Eed sciendil e vi visua est urioipotens deus misericorditer trohusic aliudus iratus habere finit. na uspredones puerse faciunt:boc dispesator eas fimus seri nonnifi iuste pmittit ut et is qui rapere finit:cecatns mete culpam augeat:etis v rapina patitota in eiusdem rapiue da no pro alia di ante spetrauit culpa sersat ne Ecee enim uda i montis lance conssilui' inneiat stinerantibns sed is qui iter agit ini qua fortasse queda aliufi ppetrauit eset ora potens deus malum suu ipsenti usta reus huens:at dant infidiateris manibus traeens:vel spoliare rebus: oel etiam interire pmittit. Quod ergo predo inistae appetatrequissimus indet iuste fieri permist:ut et ille recipet q1 iniuste secerat et iste gratis' an feriatur per ensus neqssima trifitate cnlpa olpotes deus i altero iuste vindicauit. Ille purgat qus opprimitur in isto reatus augeta opprimit et vel de molando nestie onmad penitentia redeat:uei ut reuertens lato grauius et a Gnatione seriaci to diu ein sua inutate toleratus. cum illo ergo m
320쪽
Expolitionis. S. Gregori . Suber n.
sertiorditer agitur ut precat miniat 'esi isto sus msidi Meupatos mafitionibus rearas
districte ut multiplicet nil ad pniam recur emeta hec creatore osm deum fatentiet fi mrat. In illo malo purgantur dsi vim sustieti testate eius cocorditer sentiunt quanis sub in isto cumulantur in saeit. Sipetes itam eo non concorditer vingit': od enim iudeas as fieri obibuit instil e vi fieri finat: stus and et uiuendo loquatur dee iniustus
ut uti nile erpeetat et ii ceversos diu tolerat: plerani3 1 deo uel sola vore tempellitur saunin inde plus seriat.Sene ergo dicit Zhsi teri filo ut mali antisti odi eas operibure eant tahernaeula predonti et aulaeter pro fistunt attestatione famulenturi et One ii enotant deum ea ipse dederit oia in manib' pugnare moribus aufi lant creatore odi ne eoru m G invi totist eis: e ipse dat qui gare non possunt ouod in stelligi et iuria illis Et rapsuam posset resisteret fi misereri solam specie lutere pol utiliterior ela respexiluisset.Unod in intelligi de rebus quom eta creatura unas dat voce ait stationis Os pirituallias potest. prie spam qua babet specie sus. 9umenta capimiu3. 2. vel mlatilia terram vel pisces reauirimngr
di-ῖ4 trine tona percipitit: si et spondenti cri sint enneta tes secerit:ω dcl lol isdem tonis intumescunt: nostris oculis suas spee es ingerant se a seu luet magni p citerisuideri co metipsis non esse testantur. ipso enim e V g l lusu:atoe ortarente den ar creata sunt per ostensam specie creatori suo
uocare es de eius dinis in unafi xvrem tentemonis redduntrar u olaterurimos supbste. cus et e5didit qualiter etiam debeant administra dones non Imerito steaturivi dum loqun ri disponit.Unde suhdsturitur que non faciunt in usam locutionis lae capitulum. 3.
uerba iustoril relisit Sed qr hec ipsa eba an euius mau ala emsis nsuperna eis gratia tribuit quorum tame us usuentis: et spsis uniuerse tam in pravis moribus reliquit per semelv earnis demis. permanussos quide pdones sanus, in tona Q habent cuippe potestas e miliardiuinitus acceperunt Etatur. Onsmiram h Haletinima igitur ola vivetis
interroga iumenta: r totebnt te:mlatiliari et spns unmerse carnis ussi et indieabat tibi.Loquere terre e trauehit ---- minis:in eius potestate es
tibi: et narrabfit pisces maris*Quid per tu a quo est:vt ipse xvideat qualiter fit a premeta nisi sensu puriores isti per eeli triclis stitit este non fuit. Notest sto p ansmam lia:nis summa at A sublimia sapietes inteυ ois uiuentis sumentorti uita fignari caeniligere debemuse V e iumentis Ippe id est potens aut deus iumentorsi anima vad alsensu puriorisus seriptu3 est:nnimalia tua corporeos sensus uiuificat:hemina so spiribabitant in ea.Etna sublimia sapientes in tus:uset ad spiritale stellectiliendit. In ei' uerbis nostri redemptoris euolat: seriptum ergo manu est anima ela uiuentis: et sp est: Ita ut mineres e si veniant et babitent uniuerse carnis diminis dum et in illo hoc si in ramis eius. Quid sero p terramisi terrea stat aleret uiuificet carne et inusto bee uiui/sapities: Unde et primo hoi celestia desere ruet a 3. ut ad intelligenda pueniat eremiti dicta est. Terra reret in terra ibi . cuid tale. leniti sto est:qr in sacro eloquio spi Sper pisces marismin euriosas cogitatioes ritus hominis duobus mo/is perii psueuit.buius semii fBemraecipe N Ib' psalmista nitet' naet spus M aia:aliun x effetia spsti ait: Nisera maria I perabuist semitas ma tali penitur. pro ansma nam spgs dicitur: risea in mIgnis reta inqfitidibus: fi i at, fient de nostro capite ipso ser*tsi est: Initiuditisquetibus latet. Quid a fit effeta hec in nato capite tradidit spiritum .piens aliud duista diteant: adissgit dices scuis igno spiritu G animam euangelista diceret.e refirat et, oia hec mandis,dni lateriuJ ne fi ap te uti S spileaia remsfiset. 3ro effectu Ds .sos ite dicat. Qiue sensa tardiores seu sublimis spiritali Ofis dieitur sicut scrutum e cui