장음표시 사용
301쪽
et alter arris umbra pomo*. et alta come/debat somnia . Nota de coruo et corin
cula d ob hoc dicitiara poetis nude trifa/
de deliciosis d*pter me veniat huc et illuc sicut illed parastbresaales ob rabiem famis se os mediit. adicit B sapiespctorum comedetii filios eo plerpam
et assantes eos.' privabianii. Rota et
ad iram de bestiis etcanii solaidis fames
quae spiralis immuta*tmnonii. Fa/mes inhonolio1 et scutosiror qr ad satian, dummfame accisiit interdumalos buo res instare.Uneue ut iste fames eo clii inritate uspualegustu corruit. Nos viveredebem' et dilutas diuieptatis: ventaesarie pacis et divine beniuoletatis. Ros obliti stum' imo restitauinis illos panes. et lapsi sum' ad desideridos alios iu ui umbra et in somno et in pictura et magna infimitatevoluit g de' ordinarepane doloris sic num; re aliqua amaracirca ponit mamis suis ut abstrahat adulcedi/ne. sicut medi apponit reacre ad mi dendugustui ut amictio tetrabat stet suos liberos de malaesta. 2 o cu in bonore ea nointellecitetc. capta et intolicata est besstia sensualitas. Nota de illa qtat nutritave.
ceos et doloris vi tolleret duis dictas rabies famis.*fastidiut paneangelo*datus est panis iusto*panis famis et mortalitatus.Dicpanis e plen' erit et lapillis qmemoria mort et curas Malies cinere tam pane maducabat,auid.panis illetollit sanie glie etc. Rotaqle fame adducat stat' 'ambitiosusTam ab iis vrlup'napacvidelicinis ilest q6 hic satiare possistrames md ea afficiscomedit in somnio et ampit ventum panis miserie et pauptat, . bis tot Iulaine.Sic aqminguit igne et lassi ab latio ligno*φm sine cesure faciti panis deuote simplicitae panis 5 nibit scis desiiarat nisi dea. aut mihi lactrume mee
panes dieac nocte.no dubitaui nescire etcpanis coryariusirinitat panis 5 tollitHymedes amis ui citriose.q delectato facit priste comedem de audes iniussiores fimo. Palicia viri'bore etc. Sotates pruero luciariosost voluit iplarevetretari oporcoardianis*ua agilitas Danielet socii ci panis tetandisquo sanit ab ir
inatione et denaetiudicia alteri': ea picthm aede eo*.dicut alii bisterer illis bonis.Nmio. Rimaondit priu i Galla, mone et auis. militiae vita hola suptissiet ho nasci ad labore.In sudoreVul. m. Notaquo i sincipio est imo et amarinido colligere illos pan .deinde caehido/loret sed psolatio ma&deinde tantaecum udio et delectat M.fm tres statricipimu
ventutiventutypeust sua potetia et ordia,
bfit patiam cumales accidite abhoidi dister dic tam d3oiaet si uti mura. Rota die Iosepbet deis anna tmelo' haberet .etis martvrii ad pacissim adipiscedit Neociae is
sensio. phetas delebis misc&vim panis adueniat. Feade lustruetia 4 ipsa nu Rulvei vise dilatum uni pane nutriret
302쪽
iustos et insulti ain s. litate et pecca/tur in satietatest rio repbcsioneetc.1 Isratio magis pii pata esse debent-caput. sotate deIesu od altili est o silis
orem buce difficiliset bullitas it ei n
hic sse e re etc. Rotate degulosio. Jo/tate de cane drefutabat pane n5 restitarepparatorianuptia*stadisi.n5 facere vigi, i iam an festiu . Romae irinali et qre no hiat secti rore in tribula toeimo restitit ei per
ςSermo baeprime pcedo abruptus est et inmat'.qm gallica lingua uncit tra/ductus: medosia et absin die scripta miti
colligat sedul'lector siuapspicaci idii tria qntu possit Et aluidrdire tetrus sino datur ultra.Si no integros panes a iit maiora fragineta doctrine Gersonis possitῖmis asportare: Sinis oro micis teli et et Oeddem digne fiunt ut colligantur. ermo decem nato
t sis Iod. itarac ba ori senassi scripta sunt. Desidero ac opto cu scio Rugii. sup 5 'bo Q, iudeorias maledicito q cecuded hodierniti de euasellii affecerunsust nos oes veniat. Et veilla maledictio. Est 'blippositii Tu disci/Dut 'lis testu LIqulla e bitatio desidera uilior bac maledictoe velle liberer debndicta bac maledictioedicercimo aliis audiren debere a iudcis sucii dicebat.
in palam's to et tu nos doces. te illud.qrem enarras iusticias meas ete frusto odisti disciplina. ictae in cui u hodiemune ita te stater odi cada: et et spes qua in bonum nidum in habeo: tritui auda dedit 'itare dictaster qui ib
cosoculos itinea tori schola sua thologica lata et sacrata ad Giassiuano ad mea. Id dic reposta rubilomin ' inscio nulla doctorcp moere S huc di certastim riuuimur icit sit audi nuno ta litel
magistra Gam: et nos ora parit facicinistriob a caro suo filio bu octrinc niuieta operet 'rutevtoet voci Iuc voce stitans: viedificemliret montamur boni sui cile disci
lo.In oelo cathedram renet Q corda docet
Gum' hic in d docet est saluator ni Iesus s.cAuis unicuiq3 humanc creature subma λ; doderit monitore spalc.qdOceat et audia prios discipllos: Q sunt multist eos ad senariu nume*reducere pol iam videlicet 4n sensius coryales: oculus :ab Vm: osmastim tactu et cor q6 cst intra .Z isti discipuli unt plerum in unaq* psona integri et bii ordinati:4 in schola at cocco ridebet a stubmagisti op magnum in , sumium comissio:que noto coci si et silibri te intellectu: p societate uva mi orae sapiete .et co*filia e scia ad doc dii supra discioss Discipulos: et corrigedu se 'sa di sciplincivi sint cinatim discipuli sint te - τὶ i.scire debet vidicultura o . viri et uidem' 5 il lum diein libro lailitatu hos set discipllos ab infantiae op inclina. tos esse ad malii. Sensius hois et cogitaeno ab adolescempna est ad malu . si item
stolidi nil valetes, ignorares Tinclicta malae doctipe originalepcim et mala doctrina qua pini paracsuri Ada et otia reci comist deceptore inimicu plani mcdacuet tom inierat, ni m. p stgvirga discipline q doceat et castiget sex hos discisses ut et afficta oratia et malucia. Hic pei, pit sapies. Stulticia colligatae in corde pueri et ' dis 3linecifugabit illas. Alicem no possit u mi ec discipul'. sumit inrubmagister ille inii epi rosoci' pulcher
303쪽
videlicet clemus is lis intelle . ac ra/ sub hebruto. Bitti potest dici quoa' tio sapies edoceat hos se ediscipulosina stra ae in quodapocta comicoThemii docmnaetbonos mores.OculusGadbia tere ad boia positu. um incia ace ibi, videndusine distisiunde.Sureadbii audi sti Pura habe uincti et difficile schola, et dum susedetractione Osadbnloquen gubemandi. 1 egi 'de sancto quodam dum sine meda .etbme gustandusinee e mari reua assim' nommascui itis
crassia repletione. Rassum ad bii odoram psit udinaus poeta christianus etelόdum absc3hocvt fore faciat. Tam adbe sanaelianus qui pueris aecideberetpecis laboranda sine pigmia.sine turpini die minites poetepseminia et Uudici in ciminudicia: orasbenecoinandusine Cassiaesisti ecbruliano opsequentius damnabili cura: Et hocpacto discipuli si scias recliMichristiari,at et tenebat schoet ent Iessu τι Sed bello deuota creatura lasticuluM.Accusatustilum re minastis die qualibet in te et alio senti potesquale anuviet codemnat'admorte nuictristia, periculae qualis pena. qualis labor sit bu nam negaret fide. Doc facere noluit. et iocustodire et solumodo edocereulos scedis bulliter discipulisiuis ut euoccideret tratapulos.dicit Seneca et etia poema dit ruiti ceciequo pacto unusquiseracuis.*unuare sibi es imagiruimperium indischau mages et paruuseu stricta et gubernare bos tres discipulos' est verberabat.Un' quide cultatulo suo.ali'ma imperi u magnu regnii. admiradu tabellaiali' vir sali librosilio. pugno dominiu, et inagisteri u sublimr Stomin suo ali' autumulis suis. Ideopcipepo, Buna Minare regnii hominii Ramelior testifcugrauimamrrioritarent,sse. Eo est sapies viro oraetc.Quicorno bene in duco vobis hic exemptu bilem sideran beniat:q6 est antiquis: et uapalis huius does enumero sic estin schola qualo, sobole anime discipul' Audi dei accidat qaemunin scholapsonali humanecreatu, ceraefatu' efiicit et vagus.circutaenialis re. Flauo indis in me innismi λcogitationi, et vitiosa asse moequitam. prum eo*maratrii et magulra.uitrilectu sentitiet sic false alibciatsocietati et rotema videlimetronem. Et finaliter emadpreladiure peccati3pam sequit toto possessio tuam tradet mortenvisibi caue ueto disciplina antlabrim, inin alii di/ nisum et conatu possumnnute incastis
304쪽
iis adimplare debet et dic q6 David dii at di nostro Docebo liquas vias nimone 'et f. docereo discipulas me,
sunt peccatis ad te ammir.Ite alio. ii nostierint dilati vereone et magi
sterii insidiscipulos meos sub τι adiscipline positi summinec ulli eis permisero onatione: emudabor et mu seroade ilicio macimo: tra restionis in Guetudomine et in summe mea cognosci signoranam pauptate et debilitate.et noscisqr nisi pusilluminat' et edocet' fuero aletnec pol tero nec siciam illuminarenem gubernaresctori mei et meos disi ullas. antum eliden Gessum ad buco ostandus et iudicandu que faciendu est dicendu et credendusino babuero verefidei me lumen. . mitte gluce et veritate tua qmeerelam a nanuitate mea rad exemptu bus' ceci quo hodiesanasti. Minediae sapiam de crus sanctis tuis.Mitte inibi drie et magularrime sapietietue ut ego et radiosiciam' qscitare tu tibi et gubernem' nobiscomis sos discipulos se dignam uidentia. ratitervi ad nostrasitvtilitate 2 comunentas
saluatione.adgnam quoivd magnifio centie me et maiestatis:et ut tui situdiscipuli Iesu iue arissimi homines taliter nepcari debet intellect' deum pilu pc to/r nostputipe uitet tus illumi et sicut recus hodiem'ie in hodierni evageri/mi uiscsint messibon' velitesse substinitor debet blast doctrina Iesu i tres iuderatioes smintacta sunt in tribus in euagelupti q6 satis plicum est 6 multu
ad firmatione fides nosti e etn doctrine facies. irimo demetvmisquismitella cognoscereveritate precta illuminamem inmadhmastae inerudo aetdefendere veritate si stabile assatione d ad secunda. tio adoraredeba et honorare veritater bicopatione quo ad tertii te. Desunt tres opati suaduni nem sapiente magistrum spectatam dicit Aristoteles. Opa
sapientum sui momentiri demi, uitimoitiente manifestare posse. inimi cepit Iesus facere et certat aptius. raliudocis te instruis. Ne est doctoribuculpa redis stipm. imgtetscita u. Bessus tra is vidit a nativitate cecu.quilistuminoibu intelle .cicccus est per
li Iesu i interrogabat eu dicetes. birca bic homo peccauinamparete suces nasceres. o. Erat admodusimpi inter
rogatio. lenice hic nasceres no po/ Utciat pam tabere. rndit Iesus tm mechunc peccasse necparetes α' sue 5 factu esse ut manifestarentet declararent in eo operadeLI lassumo hma siderat ni moralem in imulatio iis paccidit ppter aliquod pampsonate. Sersonaledico ad tolli upcim originale.Ideeitcausa sinequano. Et ud postremo ad longu declaraui ad sanispin.Accu tribulatio au mercorrectioneautopter humiliatione ausimerxbatione et iratione avit ter initimindinationis. Ut insust Iesus. s. me uenit opari opa illi' d me misit: dis dies est: venitn in qua null'opari pol.Interea dii in nitido sum lume lam inlidi. olo. Et eritustu ad fine muclLEcce vobiscum sum etc. marci.viti. Hecuda psideratio. sc sumo scdam puderati in morale stultu esseexpecia rebri agere donec venias admoriciqini cmudibilius. Estem nι misse .etra opandu est uiliamine fidei et
qualiscine inopa sunt mortua. 'didit eam esus sic dixissetispust in terraet de salvi
sua tutu fecit et operuit oculos cecidicens
Uade lauate in aqua desito. Iu iselauit et reddictare vides. enia psideratio 'micinnio tertia sideratione de nostrata ricitate ignoranneciquem ellifst gratia dct. Qque quine gratiast saliua sigi rasque descendit de capite nostre fragilitatis. que de fiagilitas p pulvere denotas et p plo tumi quipaqua intelligis Vicini4 cumhusviderant medicare dicebatimone hic est qui sedebatet Minos nas petebat: Aloqui dices at*m cem ei sta alii 'ono maes in sed altu quenda illi simile. Quarta
videra .aelicium quarta siderationem. o miraculosum turbare sola plice creaturi et humana. Iuxta illud. ID luminas tumirabilitera monti, et imi oram in audiutinii de reuelatsei, te nolui credere veluti nescietis. Ia aec estpra. mamma in se qualiquercem huc se di uinam potis illuminatu fuisse.et suo eteplodectet unus miramiectus st diuina inspiratione cognoscere te t 'scietia*dns est.Etit . Meso sciam.Et
305쪽
prema id dicit teci' huc recu aliis dicisse:serues seu ci cus fuerat. deis modii dicitqlio fuciari illiminat'. ostra ouesieri ab eo ubi Iesus mustila Nnditimescio. Palpam cecus illabii increata fami Q Iesus f su' esses illuminator. 10 ncinebat 4 N aerat. Et bic sideratior capio morat bomo se numero magni in se sentit inspiratio et ima minatione bona m siciens unde veniat autquo pacio elabas Sic dicit an Dei f.sup a affluita illud Spiritus ubi vult spirati cini bi 'ce eum ad phariseosduces t. et sabbat sterat cui Osusis ruitiuminarat et baristipostmaiadigenito demt.Domo hic ecdeo non est quino seniat sabbatuo ui fortunata et odiosam pba eoru inuidia: et eos no sinebat bene videre et iudicare. qu. hoc q6 ad salutem erat alicus' hoi .imo et bestie in sabbato fierepoterat.Ss bicladam accipio psi/derat idem in illis plures moi ut similes d sibi depamo ausi opedie festo facto conscientii formaret poli' i si centii facerent pcia monalia ino creoni 'bis inmictuosis etc.hoc poteritdilatari.Alibi iudes dicebant. quo potest pcior hec signaface, re et dimissio erat inter eos. Sosthac quesieruta ceco:ed de eo diceret deium sanarat Respodit q=ppheta esset. Uberiit itidei se id nocredere .Et bicaernissumo siderati
viti di qumis sili. r nibit agere uolunt aulaedere nisi eis dicas q6 ipis placitusitv d recipit it 'vecta prude ne nisi indo
verisque versatiricordea'. dirotrer. rvit .
Q Deinde dicit leto'.qtio pacto pharisti vo/cauer patre et matre eiilli' ut 'itatemagnois notumderunt certitudinaliter buc eo*esse filiu cecu natu: st quo videret
heret ut in causastia loqueres Et hoc dicebant parete sypter metu phariseop. Q iam statueritu quicum omere erusum Numcxclusus essetaisnagoga sicut coicanis Deinde diteriit pharisci ceco nato Da gloriam deo.inninum homo hic peccator est Andit res Simccatorest nescio hoc estvr dic glosa.no vivos dicitis.5 scio me ceci immisse et modo me blividae. iterimici.Quid ζfecit tibi. quo tibi tuos aperuit ocul mei podit eis.Iam ditivo5 et aia, distis vultisne et 'esse discipuli Tunc mala terunt adlacte fetu discipulus e sis
mus via desu Nndit homo illed sana erat in hoc rit mirabile vos nescire vim ste et meos mibi aperuisse oculos.Nouistis aniam despctoresno udit. Ue; est die glissa:admiracula facieta in fima ne lanctitatis pliaetbn ad ofirmareos veritatis spualis Stasio cultor est dein et
ei' facit volunt ambucdcus exaudi Nu/ visum fuit quemn. lunam redd rece/co natomisi et deo esset. non posset lacere quicuncire simile. Mesrunt et dixemtei. T. Tu in peccas nat' es tof:et ludoces nos et ei eruntm.ae aequam accipio costae, ratione.Galiqui inuiti veritate audiunt licter rephendunt et mord&p nator
vita siueiure fit siue iniuria. et solarem est eisquic id mali diei audirepostiliat delpistic fecerut iudcide bocceco et male iudicabantdea'cecitate.Et si banc sedam p/tem apparet cecumstanter veritate predra
caste raptimis et omissilis aduis aliis Ad F eremptu eodemodo facere debet noster intellect'dest submagisterIeia christificer debite id ad q6 te iace exequi velit:de
sendere debet veritatese firmaet stabile austertione.Budiuit Iesus etc. Temus euangelii nosti que breuior est sic dic Eudiuit desius quo pacto eieciment eur et cuseum inuenisset didici. Tu credis in filius dei: cquanda capio ps eranoem in resius sappro timat illisolege sua tutans et augmentanaum 'ado sciam eor: sicut secit buicccco. icit ces Quis est hic dominoeticu credaret hic scdam sumo resideratione.* sapister interrogare diemus idq6 nobis datuest ad credendii.sicut do/mina ripa cogitabatqlisesset sua salutatio
Maeredo diiciet striclinido inferri ado, raruteum. Dic tertia accipio psiderato
et quai MUna est iustu essere specialit iecclesia inclinat s fieri apstra nomadoradoptiua Iesiri piphos 4 paruimndunt sanctii et venerabile facta. itera osideratio*inoi,donis qa Besu omipse
306쪽
c5mistis est ut submagister sitscia nigri locu tentam 2bo nia sipuadametiost Debere cognos et traiciuas litium rati m et east stabited utereassertoein honoram si uncta opatono reterea
stimo vob placeremad schola uestrici ad indiscipulos usos de uis pus dui regrediarum est materiau capi pol facile abollaboi et admcinoriam habena sic fiati scamin subiras seu locat' itemere' subre postea mire pitui me itatis eoddi est modo: sepi' cu magna cura et dili er vadat adiicbola sua vi sedeati cathedra libere auctoritatis et virgameatdisicipstne et die qlibet salte mane) vna noceat lectiden tam vesisti cora se dici iubeat et auae diano deuotaci ristianapsona mane cussul teris etes in camerama aut in eccliastu discipulinii scortuu scimus: ecce eat scholas tuasiostar istudeas m arton et statu tuli.Secrero eos intra revocare debes ad sicbolatietue et ostiti claudere tui: : ad extra te impediat. tuc dices cordi tuopncipalidiscipulo cardifiges sitibucogita .sibio a puer a caueat societate: et ne det strisum suu aut vostilitate paos ditori Quia de corde eteiit cogitat sinalcibomicidia adulteria et maliel . .etrian uti Sic dices ocilavi caueat amatio visume malit accidat sicut accidit filie Iacob c incae, laru .et alijs intimeris. equius oculo-creatu tuet ne ededat inioe cupiditati statu magnatus in pictedo
Holi inspicere etc.Euridices ut caueat audiretabulas:adulat saut mala verba de
Octoria.nec st boriar suspitio odiu se ore pia incredulitas et alia siue numero mala princeps.Lintellere' dlibeter audit verba meracti Oines mistros babetimpios prouers icit. Dicori ut sobriusiae icomededoqiro ad gustui gula malevim straguleii ιcut fecit copluriis si ad alam etsi ad corp'. Genua. blures occidit gulam status Dic instast ori ut sub custodiaei' quatur modicu tractimet submisse.Aliodod putat se esse religiosium nonrefrenas lim ui suibus ana est religio:ut aitIaco o Seioresti stinguem gladi caueata
medactis pluriis adulatioilaeta male lo/qucdo de alas Planaso dodorari des et. caueat nenii, sit Delicatois in cibo.male malitat et aliaetre Uemu valde instrum debes tactu ne pimisit adbnagedum et velox ad male panditivi ad latrocuna traudis rapinas etc.p omidi fuge ignem et Mina male camalitatis. et maxime Domi nabiles immudicias q noli re debet et filii e lac labibitos et inhonestos.rum sui
clare picula et periasq&aenestet quomdie me uncii disciput' bic tactus se stulte iugit luxuriosiccaritalitati.q maladicta est et ydincq fetidis me truiuo:pdstpene trat et plarat aspiciendorque ferit dolorose oscula .et mala occidit morteamplaetan
do. oeinde impedit ineluditetsepelit se malamosuem leui abominabili fimo cara natis et latiis. cim sentiri facii Q. fidam sivi immuudicia st diffamati m.et postreino cadit tota schola ale et magumniscipuri quom et quicqd ibi sti cret aappe/tua borribilia et dolorosa tornarea labunt. alid Damnatione et sic facti sunt discipuli antichristi et sagula pias ne licentie et m. illari .etaliter Docere debet intellea'npillos discipulos quolibet mane et eis dicere R bendit edit iplina ne qn irascar diis etc.Di cipuli nacticor mea videlicitetqnc sensus mei apphcndite disciplinam: Zvos oro ne magni' pc ator vester irascar et ne sedatis via recta via paradisi.et ne dcti cratis in sublimi magisterio aula paradisi. claiulite Diligerer portas et senestras scho levestreme mors in rct.ut scribit ilippi a. Dicare.icc.Hscedit mors se mestras lifas ingressa est domos illas.Etri vobisdem
breue lectionedis uti scitis Iraiicbris iis Mane desisti lacreoncte edit discipulos
ead negociae oriim fm stam tuta. sinesit mercatura siue au' labor . Ho semst eos tenere poteris in secreta schola ate tuosic re/ligiosi et solitarii id facile fateor pia 6 viperi in dormias necoiecit submagist
redire ad schola suam sedere in sede sua aduocare iscipulos isos et eos lactione eo nim interrogare et si abnegerint de omibeos laudabis et de malo uitiastabis allis castigabis vir dis line in abstinetasaiu i ni fautelamosmis.cis siue minaberis. mibi facere pol sis qrelas aliquaso Deiroteiplane popia in limis mihi dictreposesiste incidisich,uli quos dicis sunt aura pumi maliciost et necdaces ut breuiemni mihi veritate dicat. cile credo :s, magnus ni tibi dico de pinio prouidit
307쪽
intellecti subtilis etronis apictis quam A nominaui. Coscientiaveridi illa eos accusabit nil celandosi firmi interrogata: sue vitiod mavis est stommata ab interroga/none vellet desii stere: nec scire nec audire: via vacaret scietist y scholas.nec redormire
nec quiescere sineta 6 pugereti e p 'ba sua
Ham et diabolis et danatis veritate; dies.
tum ad finderelim.Ipsa ea est que tanta mali infert omnii peccator in quae e/reno potestanec dimittere patre suu et may trem necronem in paceis iustitia et disci plina no sumasde spira deiiiiij fore factis.
Doc officiu et coditione tribuit ei magnus magister scholanostreaeerto sciolpam notacituraveritate:*t stoe duim ei sita ut trari uiaestem ea femina que vinci no pot: quin simp dicat qcquid credit aut nouit. Monam sciam tua v in ultra caput tim nudicia iacere sempiti te offendiste dicet. re quom accusabit. Sue sicio te adhuc mi=hidicere posse conquerendo sic. st fide me/amdne discipuli ineuet pcipue maior quisltas debete se sapienor et magis discipliatus. cori sunt adeo senu et vagi Q cus mane aut vesperi iuria dicta et siluimu facere debere no possum eos reducere ad scho S iam co*. nec copellere ut ibi maneat. Si, lebo de altis:certe cor meim vadit venit et recluti vectis volatinunc bacnuc illac abs vlla mora.modo est in foro:modo in coquina etc.et evergo quando noesti schola mea Iulio pacto doceres 'quo mea recipet
doctrinalinea disciplina: Est nisus circu=girans malu timetet horarne creverti vultc invocat. Ron possum negare quin om/nino sit veritas: sed nihil est dii bona dili gentia et irequens assii reactio G inua dei vincat reficiat. Rullus quic* habet bo/ninistisicoparet. Ob hac causam ddam se ponunt in religione.Atii loca secreta petunt a longia temp' Alii psistimi multum
illidendo aut lemcdo laut pcando in libro aliquo:aut bene loquendo seu predica do. Bonuest gratia stabilire rest e solitudia ne dicitSerii in loco figendii est corpuset
amni' etc. cmor pete fit funam' etc. Ad,
huc oque sterno et, in omi, et ubicunm dis utitui sint laqueos inirent ut et casus strictos implicatos Murene a 3 foue/asIdeo esse no potest dii mordephcndit cili reptans licui piscis aut glis in euca:ratius in lardo.auiculam milito aut in laqo. None dicit sapies. cr mature facte mutilaqucupedibus insipicnitu: Hota quo velocius et citius nos corrumpute la do,
mestica:vt dicit Buuenalis. I .por cophoclehn secipere debere. ς' s p cu disciapulis tuis manae stes,intellectu et mne cvt eos gubemes et regas et te querere dec 3
auuli uinet subicuamin incessanter apud magnuma is qui te liberare potest a foveis et laqueis p tale bullitate.zavid. 1 aqueus intust et nos liberati sum' etc.Bte oculiniciscinyaddfini qmipe euellet 6
lactio sumit tra omne rentatione sicut seminaque causam sua bono comittit aduocato. 'postremo querimonia erit:sextiros
discipulos adducere et facere valde instasininiudiciasin eo et schola ipsius ale Hecae cadauera ut immudicia magis fienda et abominabilior cv feror peccati mortalis Pnselm'. Tollarabili' foret canispumas quo pacto mundabaeet purgabit tarscho. la animest tuos eosdem discipulos. Sic enim ordinauit magnus magisterino et ociit' ministrabut aqua stritionisq hau/rietur ex fundo displicenti epuleo:qui est aqua se torte siderat in sui status. atra, hintraqua hec inarii poetasaspci intra sit, tutam charitatis. Et est pura et inuda lineviciosippostremittura.os eiiciet oeni immundici apscobastingue siue pintegram costilione. unusquis alioru sua portabit larcini: et expensatu partopsolitet. Ut uitalitatedelicti sit plagaru modusivi de
Magdalena m Quot in sie habuit delecta P
mcnta tot de se fecit holocausta berblici satisfactio Ue . est in hi discipuli neglige, res sunt aut recusanus 5 modo scholam ista purgare: et mallet coximinudicia ina εnerc:et putresacri lea si es 5 patere Fati α
intellectu sepi' sum causa illae pigridie/aut milia copanio.sicut dici sola piadna filiaydiicit scabiosamaeor et octa se excusantco flere no possintios qd lod nesci tetnomes generali&qr nimis diues fiunt ad quic*portandu prirni scholastici per hac aqua nitioisponiat oein hac imm' dicta storsum ad tuta memorie. et sufficitu Tasipe et locos quods obligatus est pnteri.Oinauis no facinhic immudicia manebit eladus v os ceciatea:p ipampa iam aut e scobas ostilionis. I ic poc
308쪽
deput psor tocinnatoque vellun fiussciam si iudiciauestpon alique elige remori in Peccare aut RI'Dotae de qua citin Mala amisioneia rimis .m os dices: 'intellec mi et rom. Evaesanas et fatua nubi dicitis danaidip it ivra densi lactinianiratur esse timostrojiam dabominabile. et pse, hacque a socio meo ta pgreditiquissitat minudus ut si hec ei cerest scobas lingue meecitate 23 sttorcia taetra conferiori meo ne vitis E nos amaret nilinosvidere vetat id natanis riccampla'nos honoraret atm nimiam imponeret pniam quereterea tantu in illius immii dicie et in ta magna qntitatem
possiet qiuarilaunine cere n* remaneret aliud:nuoliberariposse3.bite* cuia purγcata esset schola statim neruio purgida esta Si die libet fiteretrici crastutu mihi tantini deessetfaciendu placio malo quie/scere omitti anui. Rone habet q6 dicit
2 ieremias Tren. sin Iudas dinterptas
Mens eciuit de pria sua .ppter multitii dunem et labored illi imponebas. 2Digrauit Iudauprafflictione et multitudine scimilitas. Ad has eccusames debet riidere rosapiesdiscipulo sitio bono ori et illi ondere potes alinoa verecundia Getienda et susti/nendae secora uno bolem pdi et dari et ecponi vere diecora virusci sontudo. Nos stulticia comisim': uis ue ut ea portem'aΠrestem'.Est magna crecundia et amictio:
scio.m tam modior fietscbola illa et eo citius purgabis. Sotbicdicine muliere maritata q dicit se pota legisse fierrem portandipneu in utero dicere pcimu aue ab ea comissim cumarito iso ana ignieritis babuit illiud dicedo pani.oad sedam querimonia quito p eieceris tam misi'remanebiti et sufficit te ivtta posse tuo facere sume silui diligetera filia mea incita: que tibi dicet veritate mos F interroges
Sunt i uilli' inudos seesse o ut sicus tamenim pulice imaenit necfmicam inlccto suo.qrnim urebat. iuposadicisspiicro e no disponebat se ut purgaret cum pii spinataplenit. Quo ad tertia qVerela nosinaeti esse dei misci iam . et simillies in die caden sinimundicii millies te mudare potes. Rec erit tima 'cumul'necticomessiis et ad auferendu difficilis et de muniam' in miserebis laboris mi r nn Sotadeaqua q sp naiam intrat. Quo ad
coplanctuounucit 5 scitqtemo o pe/nam vestri solutae uictu virge ad alta ea parado puniti 3 Et vosvicit sc bolasticu alique velle sufferre verboea vipe euadat et visit extra cotin utimore flora de illo fecit se verberari:qrvmbasaso,
c s.Uidctis facilla dari piliam. o sebola est mis impotica ciuilinicie. Bllic cra minabunfitctabunt om nostri dismaulitast inimicos S se iustos horcsssima se nostramypriaolacntia et ne inmu'sin 'mium fili me ita sua Discipuli antichristi insti iubabcbut d viseopydiderint et malamiserint Et boni dis ubi Iesu christi adipiscentsiccntia Digna et gliosium maga sterium in magna aula paradisi et os ucri
rei biri bucrenae fclicitatis. Qira nobis cedat digna aluator noster Bestis diei dictus Ririm. Sermo sup euagelio diapennice qua
dragesimeque estonica in passione se pla/tum Iobem demi sono pdicatus.
s quare nocteditis inibi Iob.vid. 'scribi inroriginalis et rccitanucle sine ineuigetio hui' oni .Q 6r in passione. Sicut ocul' inst 'no dclectas solis videre claritate6 ipam refugit: qr in scali qua habet nispositione cdtrarii alicii Ubumoris aut infirmitatis et sua impedit opa/tione. Sic omino pariformi e state oculus intellectus. . nostipurificat' de immundicia et indispositae piny fide et smin:vcri
cimino potest. Et qrinctione fecim' in nrithematis 'bis destitate inest liuine intellectus:ad 5 rc iam' 3 eceua io ad dei honore et no in ptumelia et opprobriu glo,riosissim nomis que adniodii nequa et puersi iudci dedi nictio fit ine tramio Uisponere nos debet psilaina imitolietae Afractu pdicatiois pcipepossum'minimeqsallat animarii ax Adei imparadam et obtinendapsentabim' i gini gre thesaurarie ealalutatione quapnta intilli angelus Babriel dicis Aue inaria et c. -i veritate dico etcurem tetruma in sancti Iobis post d nr et saluator Bessus nista inisset miracula a vadas opat omnim in ciuitate bicrosollamitana tu in l/ssica raris vicinis patriis atm ciuitatu
309쪽
stiens ab elemo pordurat essest diuuia sinatione:quod a malignis uid morti tradedus cis Rppropinquat e bfidiae pallionis sue tempe lepidi' bisosolamave niebatimi intemplo se uine Nicabat reprehcnendo aegis sacerdotes ipbaὸ riscos et iudaici populi quosda alios eo φveritati credere nollant et doctrine, qui il/Uspclicabat. 1 inc magnu contra eum
ingenueo*malicia 'Meis insidebat co/ceperunt odist. Tale quom inuidia sup eo et doctrina eius sancta:τt sepiumponeret se velle occidere em Sap.η. dixerimit pli cogitarum apud seno recteaeircumveniamus iustu quonia inutilis est nobis et contrarius operib nostris. Improperat nobpeccata legis: et diffamati nos peccata di scipline nostre. promittit se sciam dei baγbere et fili unei senominati grauis est enanobis ad videndii. profecto inquit vii')nequeo eum amplitis videre Etat aer nem ego:moriaturescit no retinuerat quod eis
dixerat Iob.id. Misit deus filiustium in mundum saliter modus p ipsumaei particularitervobis dicit O falsiiudci. I ecdico vobis ut latui siti I ecdico vobisque pater meus vult vivobis dicavi salui isti monerat eis inutilis cuproptereou veniret salute.et non ut eos perderetised ce uinis. at s veritate dicebat ii esset contrari' malis opmdie in eo esset scietis dei. ret filuas dei esset.Q clergo inter cetera eo
Micanae in Glo ostendit eis siebri cognoscere damnabile eoru propositu et iniquas cogitationcsaet dilucis id quod scribifieode capta aruebodiemu euangeliu. Eoce ego vado et qucritis mera in peccato τροstro moriemini Dixi vobis. Risi credideritis quia ego sum in peccato vestra morie/mini. Ecce vado.s ad inam patris mei: 4 ad humanitate.Vos me queritis siciit M/posuistis:sed dico vobis.si non credideri res me ose filiu desiimpcto vestro morieminima emine et valde terribiles. Qui, cunm moris in peccato suo nun erit sine peccato.q6intclligis de peccato mortali.et sic nunt salvabis. Miseruestuc nasci in peccato. et hoc peculiare est, sed est damnatio et sepetuat Elicitas mori in suo peccato Formidabili' vectu eis dicereno porci attrius christ ' Quia stiri sanctu Augustinusus Iohem. Ho est res iniundo qua adcoctariani timere debethii ait monin peccato mortali.Quare ordinamst ba mise
a re afferiis pueros inprimu natissim ad baptisandrumistut no morians inmooriginali: quod est peccatu mortale: Quia re ordinata estpnia et confessio nisi ut quiano morias in suo peccato cures dicebat. si non credideritis nastuostendit illis manifestecos posse euitam tale incouenicias: si modo ineu crederet. ix teis Iobi.vi Amen amen dico vobis qui credit in me habet vitaeterna. Etia di rateis. Sera Rmoque locus sum veritas est. Et quoniaeuarguere n5 poterant quin eis dixiss3τDritatem:interrogateos in pncipio euangeri nostri.Quis ei vobis arguet medem: cato si veritaledico quare non credit mi bipii verbaquevobis dico vera nones.sen causam haberens me repbendendi et argutat de neccato. Seoqiuod dico vobveritasest.Sigucritate di vobis:qu, te non creditis inibi: assi multa alia uieuagelio nostro coniicantinisteria.attameest inibi menstria notare que conducunt ad hoc ut verbii dei plenariu suusornatur estutum plana. et de quilare, domiti'nrarguebat uideos.Applicado alias cuige
M partes ad hec tria puncta . Unu inlau/diendii esse verbu dei si bona intentione cibona humilitate.Secundu deuotecrededa est veritas verbidei .Ettat iubenereidum est veri uociet in opus ponendum. Destino dias noster et saluator Ierusarguebat iudeos: quia novolebat hi init acta bona intentione audire veritate; dei. Os minus cst culpam credere. * ductat cis Qui et deo est verba dei audit. opterea vos no auditis, quia exdeo non est .desecundo arguebat eos se verba quediui . itio.Si veritate dico qiuareno credis insebi Quo ad tertiit ditit Giqiiis sermonem meu serilauerit no stabit morio in taetemum. Fecesse est ergo primu audirest, μbumdα p bona inten iacet humilitatem Ra quo credentri quenon audicrunt. ad Roma.taoppterea diccbat Iovis chruiliis Iol .vs Qui veri m meum audit.Et iubiungis. et crediti vita3 et aposside itubi primu ponituraudit incredit.Sed γliter debes audirezDico in audire debesebona intcntionciniam scolarundo aliarci Omis bona intentio a deos cedincrupπε aqui bona habre intentione dici potistipm cedeo ae Quia salsiet malitudo invita
310쪽
habebant et damabilestuentione audibo inmonem Iesu christi deo eos arguebat*dctri sermone audire novalebant non habebitintinnone addiscendimam eopciis meretet resitarentis, a/Imnaeeo indesium babebam volunta tem adimplandi diaboΨponus se invo/luntatem et ideo dii ebat Idus ebrimis Vos ex patre diabolo reis et deiuraria pam triviil sacere. Intelluendu3 cit: et erant filii diabolumnquiespernatura imitatione. vi'tacra imitaris: illius resilius.dicit I armo. Umisquis 3 auto libenter audit loqui σmagistro sitio patresvolet illo cussimilat facta. Et propterea Iesus rectit' concludebat cotra eos spos non esse filios dei sed diaboli:quiano libeterriri mn daaildlabant. icebat quom . te edeo est peremulatione in bo/P nonini opem veri a dei audit. Quid Tgo Mincausa quo vos minus audiatis: nisi quia puer ambabetis intentionemque ex deo non est. Rudiebat quid Iesivit chrimi :sed teli caperent in siemonoet occaonem haberctet inserendi intimas. 'De ne de eispphetauerat propheta. Sopulus adiracunctiprouocas citesila mendaces
nolentes audire legede Gala. 'opulus videoru prouocabat tradet. qui a coim temnebant audire te sedeam interpretabanimendose permedacia arguentesim latorem Iesum. Resiponderutergo iuda et diterunt Hone bene dicimus nos quia sama manufes et demonium habes dixe ram ei prius eii diceret ipsis.ouare queritis me intellicere: de montu babes quis te . querit inrcificere ac si dicerent. Nos non querimuste interficere. Dodo mendaci ter etfalse idicunt. Benedicimus nos Nomaritanus es et ocmoniti babes. perauersa generatio pro sanctis et salutaribus vectis. vos illi redditis opprobum blas phemias. O damnabilisobstinatio. non suffricta teis et blasphemasterit siua pro geniem.IG.το. Christus inveneritine moritvnde sitise obunc scimus undesit. Nonne hic est filius fabri: Matthei. m. None biccstfilius Ioseph fabri Lucuss. Mnestcbrutus:quia colitium venerit nemo sicit unde sit. Bla b auerat viam potanni dicentes.In princh e demonio rum cis demonia. David Opheta bene
Meis propestaveratia aut linguas susts sicut serpentes.Acue ut aduersus I. vicem Non linguassuas ad blaspbeman. dum sanctii nomen siumconsiderateque/so quale habuerint bullitate: Q christ' ipsos argueret: dicendo eis vicia eorum cetis amulam eo; ipsos corrigendo. itebatur et ob magnufauorem quo agitatbantur appellabit illudet demoniacum
et claustriit aures suas ne audirem verbus
dei. Iuror illis sicut a Misssime et obn tantis aures suas. Cassiodorus dictisust hunc parium. Doc quodppri stime apputaturvidcis qui obturaucrum auo Ilias ne audirent veritatis saluborimauasi neri non audirent sancta βcepta Iesu oersesti quies veritas. Et quod peius est blasep mabant premagno 'inore nomen deic nonne benediciis nos quia amaritan' es et demoniu habes:Rd ambas has contumelias no respondit Iesus :sed ad vitas sola mam de hocquoddiccbat eum esse iamaritanaid dicereputabat in masnacius bla hemia et vii Osiong.2d tis obruitus non egremiit inuis non erect de fiamaria.Srem ein veram significationes vesterat lamaritan'. quod in retas custost Erat verus custos humani neris. De4 scru=itur inpsalmo. Risi domiti' custodie, in ciuitate et Quare aut arm samaritanuappellarint.bocelli causa quonia hi qui osamaria eranueris opprobrio iudeis quia recipiebat quium Do arcos libros: citamen erantidolatr&Et ob hanc causam iudeseos contemnebat.hadaliud oppro, brium queerat euidens blasphemia i boeqs dicebant ei. demoniti babes. respodit Honopprobriit pro opprobrior sed illudn ndo respondit eis verba dociniae et corremonis. o demoniti non habeo:b honor stico patrem:etuos inhonorast Iine o non habeo demonistin corpore nec incogitatione: qu dinodii vos dicitis sica bonorifico patre moeni.Et vos me inhono/ratis *tim in vobis clino reficabat patrem suoquando eis non respondit timmelio Noe volebat se glorificaret vindictam semendo decis. Ego gloriam mea non quero.cit qui querat et iudicet Remebat auctoritate ad patrem sit .ego nJquem gloriam mea pater mcus est qui queret irindictam et iudicabit. ccstdiscemetinter gloriam mvdi qua vos queritis et glori