장음표시 사용
421쪽
et spiritualis: aduos spectat figurari pote/itis 2 gedeomquire poetas tria babebat
capitappe triti re pra*gub ame.Rgite sicut πω regis hodie feceriit: respiciae stl amet pervere fidei claritatem locum: in quo ot deus est rexvesteri et dias ve ster.Ite adciam si uersatione et vitam honestam:et asceditedromadariu bonapcogitationu: et sancia* affectionum: et post S bacadorate emphumiles eligiosicia ria quom illipseritate munera: auru charita, tis.muri puritatis sine peccare corrupuo tacetius deuoret semenis orationis.Et sic inpegaffvrapemona: verba adiplebu/tur .pposita. Adorabivit eum omes reges sed quo inclitis adorare potentis deuve
strum milliseriarentantio melius ei se iure potatis Φ illi obediendo Quo meli usti obedire potent inbec ma regna bene gubemanti: Questabunda sinas gratie sue vobis administrauit et cocciii rte nullo pacto.Rpparet mihi et ad hec colendan es in societate uestra couenit ba/ere virtutes: que tres regine nobilissime et pulcherrime notari possiunt digne: ut talein babeantqualis vos ei re n.Κd muremst sapienter gubemandu nobili et libera opus est voluntate: pni phini nometaphisiccet theologos. aetas est regina in regno anime. Adsecudum regnia sapienti raminimandulagittimus neces sanus Manior et bonactaritas. Nam res debethabere amore ad vitantem polli ciam.Quario politice. Ad regnum terna ingenueregendum: necessaria est firma fides et vera credulitas. Nam dicitHephsgiiranni debent esse censores legis suci H fortioraverit egestaerum unaquem bai uti virtutum se uregina*:thronu QMet sedem specialem haberedes,et sim stanis
et conditione suam. Ingenua et tu era vo uintas in rationis sede dctet sedere:hoce T. ut sit rationabilis.1 egittimus amor et bona charitas posita esse debet in lecto iusticiosicin suae latet nenimisdandovniauγferat alim Firma fides et vera credulitassescrediscet in castaediaet throno scientie divine quia ipsa ea est e nostram sestentatfidem. mitto cordanum. Indeclaratione ut trui puncto* senisdu trium admonilionii totus noster bina iter continebitur sermo. Quantu ad pinu punctum
arderemo personalitarissumere possum oratione siue admonione. obortatio ad regein quo ad personat
obilissimet estellaetis et iv s mu et pcipite regnu:q6 vobis ad guberna dum cit comissum de quo malamnadbiis bere debetis diligentiam. Maniax
et regalis vestra persona. quia dictitet o/ratius et Seneca.magnu regnum et impe
sub via babrat ditione pier semetipm. M at alios per suam potestatem.isambi met superbia ipse cathenanis ducebat indilominus tamen admodu para pro dest homini alios bene reger si priuius personale regnavn mittat destrui et rarai Letpquaedestruit vastam Reuera per creature humane inimicu: et per odiosum suum et horribile filium peccatvnuemrobrandu thirannii. 3pse talis estiquia iam tenet et ad perditionem ducit a qui tenaetducupessimu siecumcomitas inqui semper conant et parati suntpersona eador in regnat.Uenit sumia in magna pompacira uindata piumptione et vana glia temerita, te a associata:et magnis se iactat vociv*in hoc regno dira binar et regnabiLUDiau ira violanta cum desiderio et vini iet dicit se omia turbatura: plia et differusiones suscitabunt.1. cima clamat* to/tu hocminuamplexabitur et inflamabit. Avaricia magnopeconativi in regno Medites tigricia somnolentasolumodo ad hoc nititurixibale agendi affectum ab Sex latregno.odiosa inuidia intro
petiti et filiam suam tristiciamque seri regnuboc excruciet petit introducere.Illic posses videre ebrietarem: ta: mendacia: odia et alia innuermicis:que olavitatumiter cum crvdcli istanno speccato more gnum hoc personale infestant.Into in tas intimant saginas malarucogita non lignon: et lapides iniquammasse conum et finaliter omnia disperdiunt male opa
culossum et mortale belluiquisvindictam stimet de inimicisiquis cilineis congredimire respondco:*crit prima supradicia regina erosa scili cret libera volutamnum pareremr se talibus subiici inimicis
et per salcs ganeones in semis sitem n
422쪽
diger redope lino: quecit peccati semitus: sicuticitatur domus libro inio Smola iacetTustuis in. qliarta paradoxa et Orauus sanrave sermone mali: et co plures alij. Deb dicit sic rura sacra. Qui lacu peccaui siemus est pectando6.τui Sumite ergo dimnsumites regnour opimisnali bene gubemando. bancstinam diramque libera et nobilis notatur voluntas:ca inmerito babere dctens: qui aliis
A nobilior estis et liberior.pabat subpe cibus vestis psimietis vilem tbstantiu
peccati cum omni peritersa sua minuaquia 'im3s aliquis si bene cossideret uusetatem et careborrorem p nullaremudistilli subiiciasi cor sibi sit nobila: et ubera ad bene agendum voluntas. Ueru effici/re et regina Fc supra rationis sedeat throhu.alloeinem nullim posse sibiosa nec auctorita mei no pilaretur obedientia. deo diuit Seneca. si vis ora labiiceretibusubiceterationi. Osic libera volutas in torono Hos eruet maietate. in veniet adram discretiosi suo cancellarios suo consiliario charitasin suo pposito et baliuo iustitia et misericordiap satellite puidentia y nuncio sivost is intrilectus:p suis s midiariis et muri, venit humi Oscoatrasvstbiam.estra iram inata humanitas et sede atris virtutibus. Fortulinus e pnceps ille:culeiusmodici comitiua ad ru/tandum et se an dii personale regnusium cum nobilis et libera volutas.boc pacto rationis ibrono insedentatur associata p timet ocilinabitui quattuorpncipalio res viae buli regni bene custodiant vide/licet aures ne adulatio transeat oculos ne stillius amor auisa malaret deiectatio osne aliquod in eo sit verbum re bensione dignum.cor ne transsileat supcibia et vana ambitio.Si bene be quattuor semensvie regnii erit in securitate pace et tranquiu. litate.Sed qui no bene custodierit viam F aureu:subito intrat adulatio qginitarite lauari .et coopta siue ornata sulsa assimulanoncique est adulano pditoria: questrit osculando:et occidit a plemo; quqSi cura triqdcii damnu populo suo accidanmodo se lucra reportetmec Wilamstcro adulatio sola venit sita secum addit
in bomini 4 cim recipit se iam' et de se ipso psumptionem: odiu bono et eo*d talem diliginit fideliter amorum stuerso*qui fictis corde eumdiligunt: in digno pmotionem: et finaliter fias tet
dilueritatem bona psiliariam. hoc patuit inae te persam rege in Ecbab re iura l .in Rabuchodonosodiet et ololamebabilonis cipe et in erode cuius bodiernum init euangesu. σολο hierosio ma turbataeit culiloppaer adulatione discit quedam glosa Ebrisostonii. claudi te diu claudite viam pmido huic inimicolae vobis dici solet: vos libenter credere consiliis: nil ergo restat nisi construareve/ritatem bona psiliariam: nest pdimiant hanc effugetur adulatione q6 si egem errare poteritis nuncF.boc tamen sterino potes nisi vobiscumbores et consiliarios habueritis quip omni, deuamenti fide etcbricianitatem. Quia bonio qui cumno amanneccbrustiana religionem adola paparanda scelera Minclinatus.Insuo
qui ament vestrii amore et bonam fama: ad rempublica sint assectan:et vestro compananrpopulo qui secrete vos arguat cuerratisimie in mori, siue loque do siue ni Zmis vigilandoi siue inhabitidi inboncidet ut talem qualis vos insultiant pnc
pem indignis siue in ludi bibitis siueui
Disrctus quibus iuuenis pnceps errare poterit amno est adeo iustiis dii quan Oin peccet si aliquis liliarius aut ami/lians assistens no fuerit bis pcitus con clinoniis Timaidii est ne adre uva personale fallacem introducat adulatio nem. preterea custodiatur oculo*via ne stultus ibi locum babeat amor. ex diab, lutis genitus a retibus: quia nimis se/ueracit magistra.mox decidere faceretii beram et bonam voluntatem extra ratio nistromini. Et postea incantarenet tam eam redderenet eam veluti mutam Menobilitatis faceret obliuisci siue etiam libertatis et se substemere sine pudore: si ne ver india: et ad vitam deduceret dradecorosam et inhonestam deo et inudo dissplicentcin. O nobilecor et libera volutas
noufeire: vita dura magistra:quca ον dum cit stultus amor mionemri Demorari et recordare ipstam magnam des xv set troia. trer Delenam.Eim isti Tarequiratu et omne eius regalem sobolam a romano imperio propter Lucretiam. Dc
423쪽
rudaicia plerunica fo 3 --.Occidit sicbemrpsdritania amboni pyfcleo patram. et sic demirumsalus. 3pse est qeconis Gos ps it famulos et ancillas. Et dem bolam per remiti et fide sit 3 et pactu in mi otii opinilli violare.Rdmodumstatula est borema ue nobilem
fatuo amore compulsum iri: Trycieret. et
vili mi fide amate sue coiugiis amicis fiuis mortaluo et ad morte usin piraret imniolata.Nonestigit sapies d talam recipit hospite et no habet inrmo suo nobilemetliberavolantaesronis trono in ent etalis e siti, dile. claudat iniustoris via neqcioso mendacio:qmambilest v adco abominabile in ore pnc laesicut infidele mendactimet iuulpiniuis no satis facere: et iussa no e aequu ve est strena bivia silmqueadmoducise debent. leam' de minamsi ncipiis eos nihil uolutile dicere aut pc emi ncino teneris et obseruaresistit dicit alerius Rinistii habemus
de an uisqbusdam ibus d. os eo/rutrucidabant filios eo*ptra eoad insto mammicos Missent aggressi.Etsivictores exutusentis, in F via oris no ad inbo, nesta iuramentaassuefierim. o em putat meps ali4s dem sibi auxiliari incum iura inreo neganmaledicitetpvilanissime blaspiremataeongruitd uvis3 cordis
D corra dedi ante obseruaris bivio Stium bustone minu q 'mulam semperpenta ambitios si uiresiue uiuariadna tione noua appetii bos dea recipit pma ducit et terras se occasione, populi sit pietate etpquecucumortis picula sine quiete vlla. qimis est supbia dirus thua nusminis malo es deditus e tali sese de Odno Onobilusimu personale regnu3qS deusvnssi creavit Mitruxit et Ipnim luciferu:Si bisor poten initi rejenabuchodbnosormanducare fecit heras et sinu hcampos init muta bestiam: Supbia. Quis fecit datiosissimu interiultu resarem et popelli ciuile bestii urbia Qii id more r. iacet manere pit crud simu etdinosinunit in ianitate scistina Susebia.demuherodesci fuit speregu se fila lippos suos comisit inter Mimbos ab opter qua cam dicit Rus'. coarse mallecite pyrcu herodis S filae: ut rectiar MacNbius in satumat id qdea erodes postmodu miniosissime movium fuit. Q psu iam in nimi uin m occidere appetiueraticum eius iussu
innocentes trucidarenLUerii misero de
lateri sufficientia etinsecuritate ps α Rdos agendus erevelitis scisam pia in vii niteq ingenuaere gura fide ramori bona chantasaut dilectio nuncupata. Quia se nulla aliam requecum mi ammti adeo bene nu aliquod responquead modust amore et dilectione. et multo me st primore et tremor ZUnde Therinnus
omn&grauius creditam stabilius: Uvisitφq6amincia iungi LRuγstus crasar octavianus appellatus e totius muti miti atori Q tres isti reges nimve
neruiadorare saluatore.Rmabat ne mirifice rempublicaicuta uua appellarαfilias sic recitat via a saturinecvn*obiit disduia uispeciali carinoicverupa ter pamessuevocari luinad ostendendu det no primore sed amorem: regere situ vo/luit populu.*ieadmodupatersuos regit filios. Et deIulio pdecessere suo dicitq/dam historiographusisuetonius traque lus:libro de. in. creari nihil eu ad maiore pleniussi qui aptus iuvisse:*amoreque erga Mos habuit militem et milites erga iram. Iirgilius etiam nia muspoeta describendo more nummanopreipt ice gubernande fiasty hoc mamabit et stiis parcebant subdit debellando insemicos 4nto incidostparcere subiectis: et Petri limessuctos debac materia sunt cespiame vinnuera:d ad morteusippopulum uirum dilacerande quo*plum reci/tat Valerius libro qnto capta quarto. de
424쪽
terio Vetello circio ripa et codnati mullacie. Et inscriptura sancta lagi, m de Eleastro. de Iuda mactabco. de stat esset copliariis alas. Et due quod v sit Qq6 dici: suae amore auregnum Manno posse.appan potes psinii liati inere sonalis. Nulli dubium estensi inebruet presbois interse tranarentur sic et τω alteri ob ret: taliter ut pci mese licreparctet pedes corpus deq/cerentinec raris mebris dirigeret calo rem.regnupsonaee bomiscito tenderet ad
Dinone.quia quemadmodii dicit Iesus e strit' o regnum sediuiuum desolabitur.Adb applicari posset apologiam
fecio est et, si re a betast fidus amor non etini,ncipis societate regnii sivit semanere potest utra illud Batulld ab ambrosio allegam.cocordia pueres cresicuti dis cordia macimeditabunL Diadsi viet regni brachia st queint iligo nobiles milites 4 ublica vitantust eopbrachia et gladiit
odio baberet et psi mat oculos.l est Oos rimcos:rat pyrsus edocularet regnum.
Sibraci is et oculidedignarent et destrii erent pedessest inferiore papulurregnu3 vest*no haberetquo sustela res qr sine subieciisdvit dominiaqueadmodii fine pedibus cors labithumani Qua de causa ordinata inpolicia nisi ut usi' alte*adiu uel unusdsm fm statu suurpopu tribuendo uictuet fidi adnisdmeos tutuo ab inimicoΣsi poppilion .et eos fidelitico semido pter illum milli bonores hiatidi tutares et ea q col ut subsidia. botest poni quo luci α 5p auitiar nulli vo luit sui essest edo.Sic viden inregina hecfidus amor in is dilato impale
gubemare debet regna Sic reuera quemadmodudici sciere dctet supra iusticie is crumetralias in indicido errare posset et forsitanuni fauoreas erret ut alte reptus tribueret fauoris.Gquare festimoni mrae siciqueadmodu dicitatari' in ἱνhro de offaeas.etfinaliteriotius regni seq/retur diuino qu&dmodust pcedens liquidue se potestetemptu. Si corq corapta gubeniat humanust eius caloretatu oculis maeret calorisvi brachi s notabiliterdeessestaut si mritu oculis et bractos
conferreret pedes frigore nimis mortificarem ubito corpus dissolveret humanuauita minus valde impedire in vigoreet incolumitati sic est de bono amore madprincipe inregno suo tem alti quemadmota dictu es de calore cordis.lauantus ad re ut pale si rex tantu diuinam duobus aut trita fierret hominiis Ticentus aut mille bocon austam senior illa assederet in lecto iustine si plusnctito tribueret indignis et dignos spemeret.Aut sinimis pet ad statu suu manutenendum amor ille extra te rusticaeelset. 'propter quod fortunatii est regnia terrenis cupiincepsin societate sua tale perure amadeo ingenueius eae infidente. Nec meliore societates plana sua seruada baberepomtprinceps in fiduersa subiectos suos amore:qm certe sola Gest. Horit in
Φ sola sed quattuor nobilissimas habetis Gliasi que principe omi etpatre securissime custodiuti milia magis amata appellatur amor et dilectio que admodii materci': σverissimu e q6 dicit Seneca. Si is amare ama.et sic amoria mater generatamorem:et poppositu odui cocipit odium. Si princeps aliquis odio habeat populus uunec popuF eu diliget. Secuda filiacit se cuiuas qui siprinceps amet suos milites suos ciues et suu populu sicut prius dictobamineis amore generat et dilectioru3r Sest in spiri quoin amabutiet sim amauor nostest inimis qui a nocere possit. Et sic Grabis hec secuda filia videlicit securiistas.Οpposito modo est de tyranno dinos odio babet subditos.τt dicit Aristo. S curus esse no potest sed necesseest ut meis sibi caueat approsin ab alienis homini, Illud appamitin Wrannis tum romanis mathenicia sita stroptereadici soletplcra meu non essepatrie mednm queproprius odio habet popul oloriosus Mifestim reus quε regina brepantiboc est securitas Tenia filia est misericotitia et clementia et hec principaliter matris sue loen struata
quiestiemis iusticae.sic tellatur sapiens. clamena roboratur throniis eius.1 regis. quibonuet silmeruer popula gerit amorem. non potest quinde insertumjs inu
lanonibus et indigendis misi cotistaba/ et beat et copassione.q6repest si eas gno uit etvtina vellet dodnest eas cognosco
425쪽
retis. Nesitan amoresse vobis inessere hac quom filia copassione baberetis.
Quarta et postrema filia est liberalitasque nec nimis larga eli nec stricta nimis. Dat quado oportet et quomo et quius oportet pre 1uedat uitabifidanterq onm suu sit omia diligitideo sonus ministris et bis
qui sua sustentant fide Et bocapinit de hodiemis mi regiis i qui neqineti mi
ges auisetc.oe cito cepta dicta fu
Tertia bii 'sermonis pars in qua de 'trimati regis vita agetur. lae christianissime rex miramiose psecratem e spirini alisacsacerdo bene gubernata sunt et deo annum melius gubema
buiis duo prima regnaves .psonalet pate. litis guberna inuit tertii regni spualis inuigilare et diligin superinitae/r Suintaein regno veitio tertia virtute;
et regina:furam so fide et religiosam appes. latam. Decem illa estque cora deo omnia impetrat quebona petunt liuenti issiua possibilia simi credet Et ite di babucim ritis fide sicutgranusinapis etc. Decesto qua frui miracula:et qua pncipes obunctvictoriam. Flut d non curauit costantinum nobile inmtorea lepra r Rone apte victore1dedit heodosio impatorio, dolito timoregi Dancte chrutiano et i a rolo magno alosin innumeris Reuera sta Eiecotrario quado iussa es apostata OMnegauit fide mala mortemnituetronabila est rege christianissimupreomibus alescba anu in se habere fide et reor domi ne non diuinsistinestraeadassuadendu et ad inducendu ut banc vobis assumat φtutem.Quia vos ea baberest euidentia declaratissima. Quoriam quide signoriim duo recitabo.Unuestur humillima vlam et deuotissima filia parisinem uniuerstrates se conseritas et creareamauistis.In dealbedra et thron' fidei boc est sanae scri mure et diuine sapictis scientia iituar quameologia appellant.Dicem abundantius mcologia babes et verius inuenitur G in quis alia τniuersitatexesonusam iste theologie et diuine sapioitie est thronus fidomam sius inminui clare ratio ostendit quia si non esset theologia non sic ira fides. ii
non scitarur no protegem.Si Ptegerenirnon longopostbacuue allo perimet
desineret ecim pterea potinerito a ari*quibunc amatnnom queadmodus vos modo amatis fidem amat Et ecclesi alticipiati debet principarier haccogno/scere scientia*tuue ad psonas eo et honorare mouereae remunerare quoad alios
Et si qui ctent quod dico minime cibuet oiam tbedra banc odio baberet et desipicerentipossa sim im nota dici eos fide non amare.Etyopposita diaesi laris vester amor et affectio quas se vestrediae humillime filis uniuersitati pansii ostendistis ubi situatus est ibron' itinedocet apertevera vos et christiana in vobbabere fidem. Aliud signu est adhocsmde Meet de eius ρmotione omi tempe libri fime verba fieri audistis: diu et admodum
patiater.-s incertu vos ea amare. Nnori solet quium nec potest libenter audite rem illa qua odio habet et quedisiplio. eidconfingo si mendacia aut adulationem. t ne mille personeaffueruleii i arce vestrale linure nuciipata vos audistis causa3ω dei et audientiam audistis a prima us 3 advs.ndabeddo novicestaresmonedo.necvlta signu tedii aut displicine ostendendo Ecce psecto audientix regis christianisi mi re is viritualis et sacerdotalis pncipis fidem amitis. O di a audiem Histronicas aureislitter inscribatidiana gloria et phenniunia puniuersam ctastianstate
O rex destinate et ordinateadet isalustionem:qm adeo diligenter verba dei a ditisquia signit precipitu in homi e quod finaliter saluabaeeliquido libenteranduloqui de deo.de sua fide et deppria salute. zquemadmodumstitvosfecisse inseque doetempta risorii regum franciopcipue Caroli magni et sancti Lodovici. imo modi erat condinoni queadmota testant historie etad morteus p a vobis odio habendie senibi qui sancinima et diuinis bina banc conitionern vobis impedire aut auferre vellent .Q6 ne accidat precor.Uμnam ne vobis modo tonp'esu audiendi et mihi scientia et eloquetia eminenduri vobismere iuste et vivaciter declararema
ximam et altissima materia, inequa bomo vivens loqui posset fide tangente qua tantopere amatis. tanFente gubemammae
bust regni christianitatis. her q6 amplificarepostais restautaeivium sua
426쪽
eborum fama Dictili initas myrra ret Sed 'eor ire aliqui non vos diae in quo omistit clam lomnis bauritaset ois panctia. Θ, nonusti alii qmissitan tali cardi ditionibus Nimbi impuraret adpsummotae aut stolidi inmmci semotaedetisvolimi mae/mami mo ' sisy melicuis aliquo alio. iam quoin eoelia meremerauit cui obligat' sum et fidaque admota alius quin jωmdenus vester gii' -cus et subdit' quifri inciparuitate vobis tene ortarii fide et veritate sicimali'. Ustnd possum late tanta sentitia deosancte ecari bisqueadmota ali Ann ptereaabeo possum sisteredo eos ieraetutisnareis insione dignu necme sui rufam mouia queadmodum ipsequedis innm labesses parui canes feras uacopbindereno possunt: nihilomin' iuxta vires eo*vituti e latram et mo tu recitarequo amatombestia capi poseiu camiri moxnu omm christiani abs exceptioneriari materia fideiq6pola sunt a debetquocum3 modo possint. iii mitido sive . A psequedo et viendo posta.o qna dilainclyta ura ina inus omiplena ianem et fide sancta modeste benim in utem et ' uester m/iectuset indi 'cieries sitne magna scietia et coquetia pone dcivemncorarinativostra psentia.ineo quide loco in quo veritas mal estari debet. Serhanc sublinae maiestate et clementia et preta fidequa modo pili sestis pardai assecm que ad tertius hoc tuis regnii Fest ad sanctaee iam et omnectilianitatem amini dite patiouer audireqvvertatis coactione quas saluama meos semo debeo fidei/sancae ecclesie vcte quo. regali mi lati vindicere volo et multo breuius I materia expostulareta dea avrespicietis qdicturus sum no ad modica mea planxo rex singularis retcbristianissime uidetis ingentem nolore nodubito etes magna cordisdis vi plicemia.videtismin quo in inristianita te iam pspacili duodecim anno e diuisio taliter* vmpsaltera tepuratissmat 3:etcbmunicata et eum statu ose et saluis 6 est ut si in eo moreret stam Iardere 2 et nis afficerent cit inimicis infernalibus tormentis. Deliqualis horrores ista cocita
qui sunta uiuestre ede nis aut cremtionismiretia dcliter incorpe etiani ma sine inest pura vilica negligetia et cumagnamala et in cogitabilia spualiter
acciduisppter mesub miserabile et infortunati dii cordia Sed nec lingua bum. narecitarepossa malat palia uob bane euentun motiones sobello pressopinceruiuatodia rein tra riges.hnc u pira principes populo*ptra populos:qlieas mota docet e Rimaa.Accidit exaltatio et
promotio indi depstis digno . Sacra sacramcta vilip enf.disti an fient dissipatomo ei et saracenileiadi materiam no poterim babere maiore: et auda/cter inmadui et aggredioli inristianitar propter qua causam quia mera ipsamα se ad dotructione accium serpsistist pliaetdiuisiones ciuiles.ome regnuri se diui sum desolabiLDercses et false doctrine pablicabunt.venietasecuno illo*4 veritate dismet annunciabui fiden co* qui adi
conabum ut pax et umori sancta repatefece ra et cbrillianitate.I os p clueras alii vclanissimaticos. t nullii erit remediu ocum veritae pescatoressibhpsis repugnabunt. Eccerectam pdita .fidem collapso et christianitate labefactata. et breui tartaraeueniunt malan verisimilitermini et i corpore et animas nisiapponafremediu in sist homines magmiaquis et scietie quore et plene videberet theclarata ita
fides vestra adeo magnaestet ii integi ad ebristianitatis bonuaffectio.*nunm solidum dormiretis somnudonec miniaque sivissetis remediu. Rec dubito dii filamst dem benefuissetis informatus deb* bu millima et deuota filia paristopuniuersitas vobis voluit super bac materia declarareripam libentissurae audiuisitam magnu bonum inde potuisset emanare. Sed dicent aliqui.Etutini absin pueris intentoe non posse queo inuenire remediuvia mimo/dum pumentequin sit valde inpiudicio vere vestre pariis: et sancto patri vero pape clemMquecredo et qui de gratia sua proprio instin et motu me beneficio donMust.2Pic mderi potest possideratio monotabilissima certuest tam damnosum iaborribile malit et adeo crudde plaga et que crescit indies sicinest plaga sancte ecclesie
427쪽
noli posse sanari via humam absis a risebus altis iticove ustinis auidamnis funiris Nae tamepeliculosissima hecplaga di st mitti deba quin est huerae sanitas. cum miles aliquis in bello grauita citvulneranis non obmittit se sana 'pter dolores a se fugi endos in Pinde aut plagi siuasit collando:quia in graui infirmitate: graue iacet remediu. bropteria non dificulterquerit via ubi nullum querendo est in uiniens et pericusvMedpsideranduestet sciendii si modus inueniri non pollet seque remediu poneret ad borribile banc phagi quoi eueniremtata incouenimacbristianitati et bono publico laticae ecclleque eueniuippter informitati discordia3. Eo dubito tame dii sint titille et millebo, ni et sapientes homi es in vestro regno qui huc modii bene.psipiceret et adinveniret si/ne praelio an imet siliemideli saliguinis effusiione. Sie indiligetercolideres et eni/minctiirradixili quo iacet emtudo: non apparebit adeo possibilis curationis si, cuti nulli opinansvel conlingui quibus forsitan non est curequomores sese babest antimodo sint magni et pingues et temp'labatur.Ipsi quom et eo* amici magna in ecclesia sancta babeat beneficia.vndi ηdomine sant noli.Ue*si aliqui essent taleq6 nona firmolaoditi dismo essent boni christiani nec bom fidei viij nec sancte ecclesie ecpossent in infimosfiunde satis di cio Estquom cereii nulla esse humana ostitu
fione nullaimenem decretale que debeat aut possitimpedire aut obviare quo miles fiat unloarigorosa nimis res foret ut boc quod institum fuit; bono sancte ecclasi ei sust grande verteres piudiciu q6pro charilateriistituturi contra charitato militare nond)cte uergo in hoc scismate reme/dium inueniri possit talisquin res male se sent habiture magnu elidamnu quadono inuest fg quodinmagnu bonu chumanitati possit accidereret in magnu malutae sarciquodsi nunt querat nunt inuensetur. Sropterea inibi apparet ιν primu in hac materia remediuestquerere medim ut dinosissimo bule scisman finis imponas D O gloriosus et fortunatiis erit diesulei quo hoc fiet. Ab deus omnipo nonne iust videbitis die Anne taenostro disce Minretinueniesvia ac modus ad pace et
milios Iecbastianitatis Eueniendi ob qua pridem morte siustinuistira rei christianissime. O ree per miracillii consecrat obreamittere ut vestro tempe hec fiat divisio. Non obmittatis quin bonore me met gloria hoc in negocio vobis comparem: tectamini ucstros pdccessistas quis priecclesied erastisma omne fuao am 'impei id inquacunm alia polibabita oc Rcupatione.Etsi vestro tempe finiri posset quod minime credo nihilomin' tamehonorificussierit incepuscivia inium est
difficili' dicii 2 oracius. Vimidiu facti qui cepit babet. O si Carolus magnus. ii Nolandus et oliuerius. si Iudas mactahiniscit Elea 3atus.si Halmatias.si scius Tudovicus et alti modo invitet essent pn cipes:et tale in eoru populo et sancta ecclosia viderent diiuisione: qua quida ecclesias tam pulabreditarentiaugmentarii tabo. lnorarunt .mallet centu mori mortibus: Θeam Dymanere sinere.et φ per negligenti amomia tam infaust amitterent. Doctamen faciendocati est dis vosnon posse lfacere opus gloriosiuis deo acceptius magis meritoria et ebenni fama minas lin si vinceretis bello ingentesaracenorum lpopulit. Ueruetia assimare ausim id/ ldain quod nobile cor merito emouere de lberet et cor ad hoc faciendo mouere deberet et incitare .Etestine hoc augerepote. itis soni et gaudiit omnia sanctoru paradisupreter gloriiipsius dein suppetias ferre animabus in purgatoris ementibus. Immo bis qui in insemolant pena minerit et tolerabilior*stiturassi si negocium hoc it maneat.Bb ergo quale opus ab lud posscies se mortuis magis ac tabile let vivis.Talimn e dignius qualis τά citis.magisvnte tertio huic regno christi Sanitati sobriissmodi inuenireremedium contra insima. difficile cisa opusaliud maius accu tabilius 3 reperire. Ualde inforatuitate natus essti odio babinis ab omni/bus sanctis estrarius purgatorq anima bus et generaliterchristianitatis inimicus qui facti hoc maliciose impediret. Et per oppositustii deniquita 3 magnu iaciat bonum negoctu hoc adimplendo etymouendo.O nobilissimi princkes et regu filii domini aurelianaeis dbcrriburgusiue et thuroncietis dignemini hilae negotio stupinaedere, per q6 non solutingulare dco scrinium prestire poteritis. Rec sobisida clau
428쪽
stimitati alit rem taetra populurimum adnin ponere viaiondet obediniaque virisimillinesse et polita si talis non fi
vimur discoritia. o nobilas et contantes milites qui onimedis in libertate. et ru/pidi criminoris. 'ppter est ob tornon bicobitulam tradatas tali. Eiz ponite vos ubinterlet bono animo in pliouisa uestri et omne statii vcibum ut semia. radi uestro et bonore adipiscamini. bic periculum uis nonae: isti promouendo maenaquia veris mile non est virosecaelesiniticos qui in beatu Ambrosinparmis orationes baberidebet et ieiunia) uelletasT Goaliud quererer Mimaut paulam hoc bello terminari Uideri enim posset de
Moest et bonorumtimcame nimis boλmim tinnierati, Bonuestici terminari:
modo fieri possitiorem est multo duae essema moenendum alicuiprin i aut militi iti perderecorporale melle drem
alicui malo aut boni eoelisiastico suam dereprciaturi aut sua beneficium. e us tamen nouit si se tam cito perdere et dimittere vi pat taberetur in ecclesia: nisi prius aliud quis mi remediu.Rondico ara bicergo non est mortis periculi lagitando negociu. et tamen xlo no obstante sinpii uredeo dito vestro prestare pote stis inutiuchalbanitati et regi plus absincomparatioe S saracenos ne fandoa squet f*quisfidem: quis christianitate quis bonore amabin'Et vos reuerendi inctusto patres diu prelan: boc vestrauiter cmvestrum estnegociii. resipicue sanctam ecclesia matremueliratia pietate ecae reum quelanta in voscontulit bonaqtieb. pacto vos nutrit queram amplos vob dedit bonores. erteiam illi pares vices: quia in critate probatur amicus. Deumaiore necessitate 3babere non posset ina, tervestra sancta eccletia γ modo babet. Opitulaminii via suis liber rincommodis:ne illud.ppeste vaticinii veritae tur. Filios enutrivi et exaltavi:*ssaut spreri uerium .Et audacter affirmo.*adboc M teneminissub pena danationis aeriae. Sue reuertor ad nega Upersoni vestram domi/nemrim sermonc finitumstoicam vobis
si audire libet malimu quoa babeo ibacmataria dubiulmamaxima apparentiam propter utri deus non facit ut maledictus
hoc scismactati et discordia.Gconsidero perveteres bibisthistoriasque pro nostra
scriptae sunt inmuctione. Sicut dicit apostolus.Omnia in figura coni cibit illis considero et populus istraciiticus: qui eo tempe singularia deo prias ustae amores enumero habuit dulensiones et diuisio/nes: magnas atm acerbaspersecutionem
Uerum numΗ r modrum eos libaas nissper deuotas orationes generaliteria clas:perinuntactia vitam eoru emendam do ad neu uerterentur Doc apparuit in in pto tempe Movsi et pharaonis. di deserto tempe Iudith et Dolo emis.tempo re sester et specialiter tonae machabeor a Undeprimi Bacbabeoru.iq.congrega tus est conuentusviora et peteremini serii ordiam et merationesto ineodem libro.*mactabeormiu apparuit quomodo Sudas oratione vicit triginta quinc nulla hominu.Sicaureae pria huius scismatis cessatione nullas adhuc me vidisse fieri orationes: t generales per sanctam cliae ianv ccisiones.mec etia stumia fiteriit indu laicii inviso et, malu est: spiritualare τmedium querenduessamecipue per arma spmmalia .peroranones videscet et ieci
, nia: quia forte illa peccatu simile in demo/nio.de quo dicit cbustii in non esicinar nisi peri muciperoratione. Dicit Iotis cructus saviator noster aliqua e pecca ta et penasia quibus nemo potest linerari sine orationibus et i nus.et formi liis scis ma hoc taleat.Et supponamusinatu hoc ecclesie pervia bumana sanari non posset
tanto magis orationes fieri deberent et re iunia.Sicut babet .d. Saralipo.ctacii ignoramus quid agere debeamus iboc solum babemus lauivi oculos ad te diri gamus perpcessci et deuotas orationes
eiiciamin et generaletorationes et ieiunia debenturiingenera lunon solum inhamcia:sedperuniuersam sancta ecclesiam.Et si saefieret per bona intentione et bonust tum: edere non possum in deus sius τυ suam populum et quin inspiraret contra damnosum scisma quod ecclesiam vastat remedium.multoru preces impossibile evi non impetrenticiosa ad Romanos.iu Etsi deum relinquamus: magnopereti
mendum est i ab eo pariterreunquamur
429쪽
Insti per quo pacto melius nostrium ado
rare saliuatorem pol Iunius:ad inutatioriny trium regum Sper deuotas orationes ad eum retarmido. Sed coris estim dicere possiet aliquis in corde sitio jqui non babe, ret eamq re in vobis est bumilitatem magni ina sere pudorem:ad meum vomum taarduumfieri debere negocium Scitis donisne in bene agere I qualicunm instincrurum nono verecundum.Quia omne verum a quocu dicatur a spirim licto est
propterea obedientia ecbibetur spiritui/sancto et non bominuli quis veritati obe dim&Fonnevni ucisum ζbomanum imperium stabilimsmit per unius solius ho/mmis vasum.oequo Ualenus libro pri
ri vocem factus est e sucopus Rome percbrubalii tatem facta filii via marina per unius bomnis promotionem: Sic pro 'fecto:quia considerandum est qualis silveritas et non homo qui eam dicitest inspinendus. Rececisti et bomo me latine pro/
priam aulparficularem Incum hic appe/tere bonorem Sic enim me adiuuet fatus tormens et paaer meus Iesius christus in postremo suo et rigoroso iudicio:quemad/modum hodierna die ininutilem instam quo bonus moti debet chretianus: abrabocvtvncs supra terram de me et me moria. et negocium hoc de scismatis cesse a tione benetiisses inceptum citerniinan 3
sicut mihi apparet ipsumterimnari posse. binere possibile per istam viam aut peralias consequenter qui eas ponere vellerico
semim. Et si dicat preterea aliquis:nissio eose orationes illas et ceneralia instini/ereet ordinaret ei iuria. Videnti mihi sub correctione.c , minime visa vestra matima potentia et amorequem tota chrismanitas erga vos babet. considerato etiam in bo. nichiistiani bomines maximopere paces et τnionem desiderant. Et quo ad regnu3 remetimmanitemini est nihil aliud requi/ri preter bonam vestram voluntatem et ordinationem qua continuo exequeminirmandata iubdi Monsiderate insupcrprecor nnllum poste steri inconueniensi si in chrissianitate orationis fiant generales. Et proculdubio magnus perciperetur m fe s. Quia tempora festiua que populus
in gula consumeret ingur Gotbiben/doti iocandore a* a in prccibus adimplarentur. Orando scilicit pro statu vestro et vestri regni statu. Sopulus suos emendare modi sper bonascibortatione siquestii fient Et piincipaliter rogabant deum limuiri inspirare vel t et demonstrare viam modum et remedium deueniendi ad xmomnem sancte ecclesie etcbiistiani sui populumstre fiatpacto quis est quin grandebonum hinc credat futurum:n bene vim confiderat viationis Nonne babemus Q per Matio mores seruauitetpepercit mag/ Egi ciuitati et Niniintarum populo. Que quid cinctilitas Finiue ad destrum Emmerat uidicata. Serorationem Moyses vicit Abimelcct. perorationem constradit et euertit 1 e muros Diericho. perorationem techiel vitam suam quinde cim proiclauitannis. Ser orationem αραμ mnspapa sanctus trus mira Giloacarareruit liberatus. Et breuis orationes deuote fac re sicut bicit' coiisl mi iam iron suum sortite stilite secetum. Indecbustus ait. Si duo cxvobis consenseritis in unum. semen dico vobis de qua nivre etc. Sed audiui domi publice coram vobis annuntiant perora io/nan nobilein vestram personam a deo impetratam Histepcrpium papam fanil cista patrem velimni credidisse et sensisse. Filius ergo estis druore orationis. Eamitam valde amare debetis veluti matrem vestram: et v credererram bonorareetque reqti in bene sua in vobis approbata est virtus. Et verisimillimucst deum non talia fecisse miracla absim causa magnaetenet hoc macimum bonum nobilis ancieregno volueret encnire: t sile ecclaismi S galem vestram personam. Quodemmae maius bonum munio chumanitatis es melius eam potest faccrevmon imi stianusimus Quomodo rationabilius inchoari potest in pa Gneralesa deuotas ora nones ad driiure cirriendo: Quismelius instituet et procurabit orationes S is qui filmscit orationis ronispotius est si lius orationis domine ' vos propterram summa supreme numanorum reor
per deuotas imparate ora nonoe. rexspirritualis per miraculum consecrat Quemadmodum Minicit vos habere firmam fidem α religiosam ad deum inclinato ad onmia bona:et ad omnωτimi es are
430쪽
ia norem delet omnium salictorum adauciandas miserias purgatorda imas adiutem claristianorum malis unponen dumrecreareet nisuri dignemini om/nes noschristianos: superinaendere viii et diluentam adbibere Horationes fiant:preces aiciunia in christianitia tegeneralia: ut deus colassius uispirare visit humanis:et precipue prelatorum et priss
cipum:vram renitatuin et modum habendi pacanetvnionem in sanctae t sta et populo suo cbnvino. Slcvobis agere cocedat saluam noster Iesus Christus. Lbenedinaviter eius Garia bene scilicet gubernare vos et rinum vestrum longe/vesancte et gloriose in boc mundo. Et infine peruti reci hodiemis tribus regiis ad oram et galidium perbo ne celomy. Quam quutem gloria nobis concedat pateretfilius et spmissanctus . Qui vivit et
irat per infinita secilla seculoruin .me sinis cum deo
sancto Annaonio heremita factus amarat Iobantie feris cancellario parisiensi coramduce burgundie et compluctus alsis.
o tbeimso nim est. penite mini: quoniam per penitentiam
natistitas datur gloriosa. benitemiiudi/cit dominus noster per verbum hoc quod est thema nomum. Serquod quidon verbum suam incepit predicationem.Quem admodumprecursor eius semat. penite manici ego adiicio caustam. Iutta hanc solennitatem: qesa per mitentiam nati uitas datur gloriosa. Uloriosam natiuitatem hodie habuisti benediae et selit sancte Anthoni: cum debacdolorosa via ne eri lio languoribus plano: digna anima tua clei latasti itinperbennem gloriam et ad iociandam selicitatem in alio mundo stlict/im tali sinit hodiecit die. emadmodumma princips nolis a dominus blap/s scorporaliternatus est in mundum. Eccipi congrue materiam et Q a meus vi te depenitentia emendem. O cloriose
sancte Anthontiquim de aliis τι utibus pariter sis commendandu hoc etiam pro nostra erit admonitioncrct quia non possit mus facere opus penitcnne. cc sime graγtia de ea loqui stuctuose. et tu es cuilos et thesauraria virga Maria mater dimissi ma. Ad te curremus et te saliurabimus:di,
cendo.Sue Maria gratia plena domiti'tenim Benedicia TC. Coeniteminuscribitur ubidictum est. et ampulcbra mater sancta ccclesia.1 clare civicia verba siponsituOcssu christi quia natus cir bonio in mundum. Sit omnisan. - gustia in obliuionem:quia bonio in mundo accepit nanuitatevrius portabassancti ini Anibonium id corpore tuo multico veluti in pena et penitenrie Mistentat L modo natus est in mundum perhenne stipat iis in gloria paradisi.Dabis veniam inibio gloriose celoriam princeps.oui unus O dem ec maioribi is es sancte Anthoni. abis velatam o gloriose miles dei si non sin/gulis tuis laudibus dicendis, digni nitidi excellcntiis et bonitatibus institero. brofecto conatus incus esset irritus: lto plumdiccarim tanto restaret plura.An ire loqtie/rer Detua contemplatiois sublimitate: qimis parum vi sitfficienter loquar lium cruditus: et plerim ut intclligamindi positi. Recitarem ne tua miraculaque Augustis nus nominat probatissima ipsa in toto mundo sunt notissima.nil noui dicirc.Anne austeritatem et penitentietuc rseuera nam e onerem: et oc impossibile fora factu brcuibus vo bis:cum eam stoens plus in octoginta et quattuor in desierio annis. Si denim insistam vitea vis rimbuscommendem.Sicut de temperat iapnidcntia fortitudine iusticia ann ales:non videbor gloriam tuam ultra aliorum et uere glo/riam.Quanis et aliorum gloria mirum in modum sit magna nulliis cit adeo ma ' Eeccator quin si per unam horam ea qua abus libaboeet sanctitat cinet cominilaret per tempus stupradicnim qitin inqua finaliter saluaretur si in tali decederet statu oloria ergo tua valde magna Ocbet cist uin tanto tempore filii acquisiit a. Satere igintro gloriose sancte Animonii vi adno strarii loquar initruatonem:ad quam ha