장음표시 사용
451쪽
in tormeta in hoc infidoetallo. credam' i vere et aspiram' de facto in sancto Pii ibonio:solii Deuvmiose protectore tra stipedianum buc cruciante aduersitate Jpe est qpicubonstet apparuerulibera q1 quis erga eumeretur se bona vita et firmi creduriatem. Sed siquot te ad cundia syllocetur de malo in peius increctis iniqui
latibusabs 3 penitetia quacunm. et Odetestabilitis estppterbeneficiu hoc liberatilonis dicantet fiantblasphemie.et tra amydmones atmptra fide psaltas bonores et subiectionem aduersario sitio et tilia pro scripto.Quid mitti quin bideo pacto agerent a manu angctis aduersitans pruno liberent Sit igit deus protector flaniuvamen nosti u.spes nostra et fiducia . et illi sentiamus deinceps tota vita nostra in bonisαucasse ureremselo sancti Antho nia futuri sium 'intra omes aduersas angustias et crudeles instilluslporetes victores. Rucptereo secundu insul nitrieri 3 ag
edior. post*ycepit inimis in pomne conani et crudelitate stipendiarii hui' any fouis aduersitatis ni ipficeret sed beatus limbonisi gloriosiore et veru dei martvre efficeret.Ad alta eversit seu stipeiidia uecupida sci prosperitate.Qui tuto peior estem sanctis Oregoriu et Boectu.*to occulnus fallit siub umbra bono volaepta Sc angens adueisitas. Est latro proditore serito ulado et occidit amplexado. 1 ropiora inimis excogitauitponeresepenu/meroi via sancti Anthone vasa aurea aut auri similitii dine ut ipse mouerer p auari clain et phocheremti dimitteret et demiromedo adhereret.O quot religiosos et albos dei christianosdecepit intriincla aliam talea speritate quotlaec ita religione imu dum reuertimemudo ad instros.Sunipstem multistin aduenitatis pisocostates fuerunt.pisiperitate tamen capti suntet decepff.Et plerim erat sapientes et bullas elerici vidctes in schola aduersitans qui inpsperstate fatui efficiunt laticere deusiper nentes et omne bonapsoni.Noc munici solum diligui viciis hoc in priuata Psena verum etia in regnis et magnis dominus fierome minoictomimalis q6bratus sim Ru recitanNunc paremurqrio pari mala etc. cestudueriarior: iura anibalisetalior qui multo inii malori ro
cui'causa est.quonilasperitas lunariam camale addunt et immoderat illusti quoein largitat questatue tisiuutenebat iribus redi. bostea de stulta illa largitat πλ peritans filia doccultassub liberalitatis umbra et validitans generas icium huic
videtur ptrariu.hoc est auaricta cupida et rapax.Aliter .pdigalitas viti diutumi
ex tuo suo statu habereno posset fibae
nutrice minus nutrires. quia abvsh expesariam ab Ilium requirit pecimiam.Exces, siviis stat' cst sicut mans ab Isis questu ari non ponetqui nimis eu enditetvna parte, necesse est ut petat et cumulet ei altorasqui sui omniuretc. bropterea ea nom,
naui in principiopsperitate cupidi. mtas em probata est.*quiplus hari magis appent sar cumulat. Vastri nisi rata ibi domine Uideam 'quids vafexcii durare.exeaydit maledictaples latrocinium Daudcs rapinelomnia mala iniri ne odia. maledicies rebelliones dissiparoesmortalis inuidie quoriuida tra alios. Doctorum apparuit iste Iutu et pompen Sille
aliorum sine numero.Quid pterea sequet Rudiam' non mea sed Sapiens Miam Ecci.x. Niunii de gente ingente transfier tundicitSapiere in post iniusti et mudes atque iniurias sequi muta sat tristano dominii siuere ide gentem gentem. considerate igit*mminatu inducat iniumicus p endiariu suu appetent speritate si quisnoMuiderit.hocest nisi possuνrit ratione mensuri et modii dimissio noquci grauado.Deusthene respiciam' riuaciter miserabile ccclle sancte statuet eramus quis bucinduxerit redo facile isden posse se turannii bucaeupidassipentato εhoc facultuisse qui de eo vestitistbia ambitio firmonia et sacrilegiuadnumedaspo .pas et et cestiuos ecclesiastico* stat'. Velit deus bis malisfine imponere. auaricia δhac et symonii extrudere. is valdennico nedum it finis paulo ante planis quidi sererrogabat que symonia esses magis Myrobanda.autea quefieret se vim minas aut coactiones.aiit illa questerre argento. Iit respossim primitile prioreque statasta contra multos sentctia Huninem absoluetur nisi beneficia eo rest enim quila nihil prorsus babctiuris et nisirestituatomne ills quod aboecficio receperia Obmis to banc materi Serie opus est ergo bisu
452쪽
mala et imum et 'sciant obedinupter Drevmas sina magno usin ad panissut sibi caueata a sapieter o ps ategum Aviducedo stam temperatu findeuetronem etsi alteri'gravamine aderemptu fatim Anthond omes crudeles in sutas si victorem commiterad predicta tres sermo cosideranones.
Interduinator et habeda passio erga p/q oti siperitatem si α inadussiata Quare mi malevis et aie sue multo peior est madumaeam
Utile et in F inlido librier et in parecti a ferre aduersitates. r 'inblacuim suam renetet seM. miscisci dulcis et pia Bella parcitet venia dat wpoetea curia sumstronii tenebit iusticia borribiζ et crudelis a. rpera bisu cald omes diuitesformnatos arbitram qr lignuest Dindanatoismalaiudicat hi d auari solii putat in retinedo esse sita. Galladiuidere diuitias suas trausa est Bed uadis. rgem ut multas inimicitias inuidias detractam.redditishorem paupere et medicia. pretereo modo intiuinsultu. rereretiavos fastidio aflιcereti qua psequerer insultu sanctoAnthonio factute mendaceinidiate uti tol
leretvmtate et prudentia.Medatein inritas incata toreulinimici.estinatumultua,
rius vinfima retabemama bos in iata 4 recipit eos potio vino salsi laudum et vane glie .reddit eos stolidos et psumpmosos plenos Minerm* vsin etiam ad fidei triane negatione. rabis Bri ad hiberi possit remedin Quareb qtinymedace iniquitate ad F deuenerint ut se inter aliosiudicet et edistimet sepie res valis fiores mi osiores nemo indeis comereo p it. ιomicreseret asteriis 4 sepstirisecistimata toe maioris sici me insonumali
os miniatu est medax inritas msminat in occulto falsas doctrinas et fi
demet psecretasdetractoesodia generatet
diffamati in fet in ale aut remedia est ne d aut ali dinvita credat plancri doctrina aliquam occulto dicit aut et alieri detrabitinui cui parata sitiali lana id iudide in publico dicere.Bona em doctrina in apto ponivult et lumine. sitas aute petit abs di. sic euadetraco. at mi hi bi Exa materia de postantis sancti Anti omi et de sua pruinia aduersiis mendace iniquitatem dictis finem impono. tres me do psideratoes. ptima rei
doctrina sancti Antonii. rid est piculosιortentam alicui religiose mone aut duo seu se uti mae 4no altem egeat cosilio
nec citus credere vultptere prio suo in
pisti. Etundes emergim erae em daci inii taleqst adula nesmeta aut apertas sic bolossiuattvista sputet apictiore
aut 'tutila magis Dira. f Secuda sideratio. Sericulosissima res est audire do/crini in occulto aut alteri detrahere. si isu secreto loquifame dicere apstaren5 audeat et publis doctrina sua aut accusatos. Tema siderata findocumentu saticti Ludovicit unaqueos plana et specialiseteron a tale se debet echibere ut 4s possit et audωtplene ei veritate exprimere siue peo 1 eritas iure ff.Alio ti se omnino
dedit meraci inistratique ea pdit et decipit Temp'est ut finia.finem facia supplicado in se memet intercesiones sancti An ibonis nos stiperare possium' periculosium fimbui udiet pcipue qttuor supdictos si uis ut m omes bos iniit' deles nos sim' victores. nobis pstare digne rurallistimifili't vivit et regnat in secula
Sermo dedie purificat dis lipe dom ne tactus aris' si in in Iobem semon.
s iis misericordia tua in medio templi tui.in pinxi .Uecta hec propheredauid recitantininisse introitum tris nostresaeetalla.Un inspuatit plonostri cordismodo tale reciperem'milaricordia ut de nobisii piis et ala nostra misericordissa habemn Queadmodii admona sapita.Giserere in calatueplacens deo
renae. Hones maior crudelitas furor
aut inhumanitas in illaque est bois tra
453쪽
stmctipm.qr 4 sibripsi iumaficuibon'. Et internitas binoi crudelitates de qholo4 possem insequinis una est seminere se mo
mo est piculosior into alapitat coryllet se
pamvrata aliprofecto eidiate in bim dei. sicut babstineuimio lati Matthrithoiemno soluuiuerem materiales sied bobci 4 panis citate. Diganias eoppericulosissime fame morismut velim crudelissimi et imi md pane bucet vita sipualem si bupsis denegat d bonas simmmmonitiones antii audierint festimeti t.et q6 peius est pssequunt et odio biit mistina spuritualis medicisci hac eis fiministrare vultra alimoia .raoc apparuit de mannis erga mari pres raceo detpepta None est crudelitas in pabilis et furorisuis. icitdesus suum aliqueniit filio sitioncstuuedreret serpente loco panispiare.qrno esset mistricordia. 0 heu facim' diei singulis hocmisereare nosti eq nobis di multo propinquior Smi' pii. Ria nostra silibante
modo es audis evelimus anc peribone doctrine dui moronednica dicim'. Sane nost*quot tanta da no5 hodie.In loco bui ' panis nos illi petim' serpetes et cibos admodii veneficos detractoisili rici invidieci Upsuavilois Ois invii dicieet malesuggestionis. oeci, dicit apis. corru/pum bonos mores collocia praua. O vii
nam deo placeat vi iaa corale icto ta horrebile crudelitate expellam' et re iam'musericordiaq s nutris Quala faciat re me. Et qmo i go dignissima tu mares miscdie, thesauraria se fons pietatis Tura es q bodie nos admonesos credo et presentado misci, iam lomateriali. viam ve*teptu misericordicitia replo miricordie ratu de si loquis Sta poeta lobro icta . .dicensAthenis fuisse temptu quoddi misericordi et lunucupatruoniis creatura an citiussubleuamen et solatione recipiebat vilis estu 'go duae gnissima tu es vet' remo locVronabilic coparastillique ordinauitNomul romamndido.in d omes malefactores in secu ritate erat et libria torauis pcamuri gogrino aut myprietate tua et naturale coditio .mic nobis misericordia adducas: qua tioterebiam' et pseueraterretineamus doctrina et ad nostra sit salvationem.
bropstate sarit abiis ea salutat de Equamge i, tibi bust caste nectauit aes,
uentu ad sanctucorpis tui temptu dicens Rue Maria ete. Sus iis deus ete rim qttuor modost lore deci lingscriptura sanctaὶsermo nosterdiuidi pote. rit inquattuor breues pres. 'pruna de ad uetu misericordie adtemplumateriale fiat historia piatis solenitans et lia Enposta Secuda de adu mistricordie ieectas spualem sim morale expoluo-Tertia de Io virginali.Quarta de ad tu missem cordie intactam uniuersale 'n ositionem mysticat figurale.Breuitatis tricia
solude duo, mis dica pectis Quoad simu cossideminata deuora nostre fidei et religionis musteria cognoscere desidera ad eleuanduse in laudiis deissuri sui saluatoris.Ia posset querere a matre nostra sanctae coelia siue emistois causam desto et solenitatesca irruet serui γ presentiatae expleti irridet breuiter nostra mas sciaecma y vcitayphetappotita dicens.oe, uota a una merito exultare deberis 'lar suscepimus misericordia.qpctori deo acco r.
cordia.Olim ipa mremia in tὶ regnauit rigorosa iusticia antata tremebudo tronomiatis et renis acuto gladiit vindicaeet Terminatois. Male pnngebat pctori' pditoriis et malefactorii4 pirare Udα maiestate delinqu stat se legis siue et mada top suoptra pellione.N sic captus sicis. spelas. Biasbauit in lucifero angelo pii cheimino,qrcu simu in luciferi u s QPbiecogitatione tua instasis almad cdux Iet vi de tuo equalis fieri velles d tamen ut ei seruires creat' fueras.Nullumstitie mediu quiniusticia subito texstemem etiborribile in emicarcere deliceret ata alto loco in tap-du.Ada non macten post prima inobedientiam eo iusticia nobilissio vestimcto innocreia 23 sipoliauit. Ed/ducit in regnu fuit spuale rebellioneseu ppria paradisi terrestris bene ditatem Finti morteilli desposaia struu diruit Tribulationi dedit et crudelita satellit deu ponis afficerct.Qui quide satellites sumis missitis angusti emisti et infirmitates se numere.bn tucapparuitne areiudiciani
Quid dicem' de diluuion si solumo octo plane saluateni tmesubuenione Sodomest sulptaret igne de celo cadente. de deuoratioedalbanet iron qui viride inscenderant adinstros Decoma fac
454쪽
stras et solenes celebrare. qa cepi mi misericordie cosiderem' aduentus qm sola siencordiaqdei et peccato*facit codisian no velintsed cuma et nobili anductet Suscepim' et Dec misericordia est bfidi recipiti Pressione.mam eapsentatilienis datus' qui tali die queadmodu3bo meon recipit et porta maea predicaret diem' est oblat'mitpublice in apto.etre testatur.IIaeviderepostium' quare Simet sint illo.sicut piaterat prophera on canticulaudicendo quod die quota s Sala .id istatimveniet adtempleta in repletorio decantat tria glorioso buicum. Uepesinante abee miricordia susce pu quemisericordia 6r dedait nomi aptavistin pcioso corpe due nostrei die an bonorauit temptuq ariabunconuinciationis.δε hoc sans secrete fiams sientauit puer propterea dicis vlabistat incameraHarie. Sosthac die nativi Ondit se beniuoluet humanuqn timeoniis hec missicordia sustema mitin besti cii portauit Ideo dicit salirtare. Desie de arum psepio et paucis bolis enuciata.so ducognitione Gannaeusatereset ob hoc pastorita die 'oeisust inius in loco trimen appella antamus ita ivbodierapublico et loco satino inloco adque es non ibiliter canticu Niopasiumptorii, raliter couenire instituit et de reti pauper Gust unus etc. mmodo loqiudeli ita S diues i teplo videlicamateriali .Et n5 mus dearis bod is solenitares busto, in aliquo angulo Gliburyno in loco alio ras.Suppono vos sans informatos quo secreto et occulto:0 in medio ut omes esse picturis tris et preditationidi. Non in accedere valem.Suscepim' indipphaes stantiis curiosis ostioni aru ad nomas τι misericordis tua .Pammabis gloriosissi/ edificatione pistentiis Verus monenoemurabes donutan*letissimi et gratiosis strum ad aliqua moralitateexbdietis et delimam nouitate. Bone di des agimusn hodiemini sterq Mati Mocouenamus hi gratias pro huydoni excelletis.ωque parviparte te inem' viadsecundi actnmustappheta et deuote postulamus di cedamus eadmoduin principi tetigi centes.Ostede nobis emisericordia tu in nobis psister alii habemus et quandasam et salutaremuda nobis. Mnon peti deiecc . oequo dicit sanci' Daulus inius sapientia tui iudicia tua etpotetiam sad choi.ui. Temptu deiunctu estquos
mi.*plus illa timem' idesiderem' No otis vommurus hui' eccile et clausis, est . abiequia sapima accusabat homino pec corpus manima continet. Sorte et sene/catorequi nequam poteratne inuerat se stre quincusensus sunt reales ocialiau, excusare diroptereaturiebat Iob. ita Si res os et alu.Rltareest homis volutasmeuoluerit mecii cotendereno potero ropon est tant in medio cordis templi bui' aedere via ua mille.Sideus inquit me in per hoc altare filii sacrificia et oblationes iusticia; morosamiudicare velitide mille bonam et malam affectionia. Bonus citra accusationiiquidi me accusaret mutam nisest solumodisiniussa reparochia respodere adunaso Iudicia demnauit naestata noba.Sacerdos est ratio urin peccatorenecquic* fustpuocare siue tellectusqui docetparochiarasita quoniapprium. 1Ῥterea timebat illeide Iob pacto sese manulei redebeat et guberna/ic.Uerct aromia opamea sciens in nost re.campanebonesium inspiranones qui cereid linquin. tentia in remittonem bus san si tristineminetioribust tem/ponstat sententia que effugiet eustari non pli loco sono incutinet in turri que si de poterat. Ob hac causam timebat David. reta nomina xemptu intrareno debem
455쪽
otis. reci 5municati: cest in alas immici.Inbocelsedctavcre fidei lapas: igne cbaritatis accela corda siphi sustetit a/tahui' templi picture bona sum sanctoria et sanctam etempla que nos insipicerede benis et imitari.Etsicde multis altis sistrudibus in boci loquosomitto. icreeipere debcinus misericordia:quia meliores hospite babere no possit 'inec meli' me isitare offertorimmecesse est aute ut nobυli comitera cessione. quia Maria Φ fidinia intelligo crevisitatenobis ea adduce redebet misericordia.Garia interpretata estilliitriinatrixq6 fidei incluti Simeotisque vera intelligo obedietina ipsam reciperedebet et portare.Simeon int retafo auris sui eaudinau couetiit obedienticit emit Amrasse qua pseuerantii intelligo
radici diligeterseruare.1 egim' dena inerat intemplo mineris sit ordet quoad mimo, a credulitas misericordi ad
ducat habem' de Ebrast elli h bac 'tuto
innufacta mita missio.oebac misericor/ so filio deibndicto legim'dfiam ni amvera crisulitata miscfis3 pc me cudicit Ecce Ancilla oni etc.Adbuci,abei mille sancte scripture locis eos 4 habuerut vera in et firma fide in devmisericordia impe/rrasse.Rpparuit de Ionates. Ne t. de David de Iuda. de Maria magdalena. de muliere chananea.Matth. . Ser op/politubabem'Jesum m no multu' tutiset misericordie sue patrie infirmis tributis pler eo pincredulitate. Eti eucra opinor icredulitate nostrarie misericordia amveniat magno esse in saedimento ne rex nosteranitate sequae Dagnuesset miraculum sta utilis diaboli paedo aurai uidethab funus eandestruit et alter edificatiminin talismacula domu intrauit gallo* et timeo ipamno sola venire. orande e peccatum et magna ignominia bis 4 sunt cansa hui'.Insust quoad secundu*obedienγtia psequa finiscricordia apparuits Foeet Lotb Hem. Et poti ariu hi pereunt sine misericordia quideo no obeditit. I occlare apparuit inviore tosti et Saule et his qui ante diluinumeruLaldsquo'si ne num homini P ustistiteratia ' rus es que retinet et rhistricordiis ruati q2finis corona incretur 'non preliut qui ab sera m pseuerantia inchoat ignominiose et vere
cunde misericordia de templo fio spirituali effugatet ellit Ideo dicit Iesius bstus.Qui autum in fine pseuerauerit die saluus erit.Quigvult modo reciperestu, cniose et disne misericordianobile su dictam sibi asciscat et semipcessione videlicet bona in neu fide. si 5 ea adduo misericordiamona mada to*Mopobedita. Quis ea recipiet Bona spes. Quis castruabit et retinebit. 'pseueritia. Tucsecurericerepotitum' deo Mapposita. Suscepi. mus deus misericordiamain medio templi tui.Ueru heu minopere metuodn bo/dieplures misericordieloco intra se simiuet recipiant delitate damnabileodiosas et abominabile. Non estsimilis crudelitas
aut furor illi quo us stipinoccidit ipse LSic aut est ut ouotiescum M aias mora taliter peccat illuseipni morti dedere. imorti magis odiostet treme de mortiqese queat best peccati orti . Si edia pessunt mors.Et pcim possis fuerit summatum morte generat.Et si qras, d pacto mi. serabilis hec crudelitas pcioris intret templum. ἰndeo ipa 3 prio modo intrare si misericordia intrauit.Rinfidelitas ducit inobediena recipitiobstinano aut eassetiuat et retinet Reuera hic mala est procisio et illistraria d hodierna die fuit inebrata. In masna est fusione miseria et desolatone miserabile templuat e nostre. qn crudelitas talis ipfri possedit. Fulli parcit quin mimoia dissipari burit et fiuidit. Sinis ver' hui't licurat' sipussicus vitai cete ellis cui succedit infernalis inimictfalsus hererere et seiuniatae cupmultra retportas tepli hui' omii viciis apirin recesseest et omnito claudit virtuti istuc inituntur cumagna turi a et stasionem emalis inimici stipediarii:vt paupereparochisanaec me illi'. hoc ellaiauenfamadete matrabat pditione. mora de illis d destruunti apta ut lauden Guybia intrat cum sumptide 4pa aiam extollit in altu. possis Donte es' strit et pira terra destin.Input. Deiecim etc.Quando clati sunt dicit psallimista.Tu eos diecisti humiliasti et stuppressisti.Tolletur in altu ut lapsu grauiorem antide grauiori aute lapssu eueniumsta Muidia et odiurnique et cetant anima et mi sere tormentis afficii intinoratius. ut
dia sicii linon inuenere tyranni. Mai' tot mcntu. qccabest auaricia queaniman stram fatigat et distrabith mareipararas
456쪽
mis pinnia mortis pericilla. et oraci,
sricia ei catbenis ligat et vinculo adeo duro *ad benea Mustipam iuuare no post nec moum.oia dica degulepci cat que anima prius inebriant vinis et cibista inruobliviscatore et suti pluimet om/nia verret in fabulas et derisum quecti ei de gaudesparadisii et penis dicuntur in T. 1em Penusto an cogitant huiusimodigulosi paer* devenire W3siop e bis dic apostolus. Quoru deus venterest. Nec deest via que burit fetido camalitassigne
quicquid boni est in babitatione spirimaγE u li nostri. quial heu citiitas male
rialis adeo crudeliter des cia fuit a qua tumcum piissis sebuersa luerit homini, sicuti pluboc spirituale muroducitur aud litas eo quo dictu eli modo. ter idolatria ibi habitat cia sororibus suis germanis que sunt sortilegis magica sustilicio que faciunt vimisera anima in eoru
deoscredat bapusinu sini deneget et fidocbiistiana diabolum adoretet iis lacrifica 'Reuera omis creanira que se illis dedit La egqsest idolatria cara fidcinctastiana a sancta recta excomi inicata et pin vererelegeindigna lapidationcisim nostra vero digna combumne. cu inimicus par bianam sua taliter videt disposita3 planam plagis et mortalibi is inlecto mortis iacencim crudelitate sorore suam vocat et maledictam supradicta processioneret parochianam hanc sepeliatInptimis infidelitas
anime ipsi oculos claudit et v latta ne vitinvideat aut cognoscat misericordia ut inuocet eam. Jnobedictia innotuit lintheo et li/gamie iniquccosuetudinis. bilinatio ea ponit in secreto aut arcula que dei nomiaia tur obliuiso nevit ab hac discedat delitas issi superponitdurissimu frigidissimumet horrendii lapide obdurationis cordis αὐα.cu sic anima sese habite ac nim est derat nec uncus res remedium. Quemadmodu dicitis nise ardus in labro considera mi ad papa Eugenina alis embonio nec desinet nec homi/nes Si omesqui inmundo lanipredica/torcsquot te incestanter predicarentia lianimoqueeo se quo dictvembaber; modo hoc et smma u consumidinem et cor dis duminum stam ad bene agendum
suaerent nolliore seu promore, quoadus ipsa malam sui dimississet conssum in
cor uirum ad Deu levassctrae pulistam et abominabucpeccare fetorem abieci&t. Si bilinea prostinent verba dulcia ut molli/or fieretinec dura verbera ivt mmper ara utilaacrem quonia surda est ad omnia bona millime imo iacccorporalem moviem; que ta3breuiter et certo illi instat et minatur.Apparuit in Iuda et pharaoneat malus .et de hoc dicit Sapiens. Vide in nemo potest corrigere cumque deus de spe terit etc. oeii cis pro tempore passio nis etGDcus gratia sua non nobis tal cumire Permittat crudesitatem et cordis duriciam tale .Rttamen audite adhuc do/lum etinimici decep ne non ci sufficit. anima facta sit eius parochia Iasubie/ Ectant aliter ut dictum est in scpulta . Sed ut augeat malumfeiquandom aliquod emisericordiam apponatur remedium: tu perponit anime bannum aliqum conte
ictum hypocrisurictionciet dissimulatione quo mundo appareat pulchra . Si enim non esset hoc brpocritis pallium: supradicta persona appareret adco turpis: odio laetabominabilis mundo:*confestim inridereturiet ab hominibiis dum insaeane tur. Et permagnam verecundia3 forsitan conuerteretur. Deinde ptium misera illa anima in inferati sepeliatur ciniit o. Ibi enim inimicorum sopclientur parochiant Uicut apparuit de nequam o iuire:qui sepultus cilininferno. Inimiaeus procurat ut mortuorum cant intur vigilis. Et qui has cantant vigilias rNeucra adulatores qui sunt capellani et cantores ovaboli.Uigilias quidem incipiunt pcr placebo : sicis loco laudum dei: deum contumeliis alii cuint. Date dicunt et denegant. Falsas predicte persone sic sepulte laudes decantiant.et loco fictus falsa habent gaudia: solacia et refrigeria. D deus: Si quis coraoralibus poli 3 oculis uasipicere animam ominis talis: prosccta res videretur ex επanea: multum. borrenda. Siccam duci in mortem etinferni sepulchrum: eo tamen fit modo. Si autem forsitan qtusem presentium ob hanc mitetur miseriam: aut uiui na boni loquatur: et ad emcndanonem suadeat. Ubulto sanus illi foreti vsi abesset. Coninim enitn irridebinirete Digito ost cru et contunactus affici
tur. In boc momorum seruiuo non est
457쪽
pa quia pax tio est unptis. blationes etiamficia si enumero valdesum crude r. quia sunt de came et humano sanguine.
Mitto declarat ne possia introducis busiride irranno qui sacrificabathoim diis suis.de Diomede qui sequis dabat. de polismo et contaimae ginqua minastra sit arma que de templo suo misericordianio uitutdamnabile rem sat crudel
mumidine creata suopcioso san ea ma limere m.Ericeppter neu edoema ledictam hac hospita delitate et miserucordiam tac .caui receptionis modus ipcedoefficit demonstratus sm bodi edici mysteriit bona assume credulitatem et misericotalia ipsam tibi adducet. Bonam obedientii qei recipiet. et bona pseueran tiam q*am custodiet Thor pter deum interea dii misericordia suu teneti romi3 et suuindicivi in bac male illi submittas. noues, re iustinesmam si mortem. quonia sine tedio sidere et rigorose danareris. bropterea rogabat psalmista di/censone nem furore tuo arguas me nemui ira sua cormias inciet Rii miis Ira dei etcabeditare bene meduare quid pro/suome illud qtiodin hoc mundo fac, sm tu quod amictioe magna aficis. omne q6 p rapina obtines.omne q6 vindicta postulas,quata scutim cadaueri ruo malas mi liines voluptates. Si cadas in districta morus hora in bombile iudiciu iuiticie. imorte eluxet secon anu novit nisi brei quoddamomentu de omita bin'muim di penis quies assicimur vides siciliemus mandata eas parando ad paradisi glo/riam quiniuerstodisia omni, bonis sivis largini rho tutac sua nobis ocedat pater et filiust*innistanci'. Quiuiuit in secula seculo*Hme. Sermo deannunciatioe Gareepermagist*Iohem de gerion.
a tia plena diis tecu Benedictatu in mulieribus. Golet diciscium Gabriclebonuesse nunciu 'muera bonu3 nunciu nobis annuciasti sancte fabriel quando et sublimitos trinitatis consilio tuynostra redempti descendisti in tali ficut botieest diedec elo ad terra in ciuita/temna3Metblingalita et salutasti 'guia
desponsati Ioseph cus nomenerat Oayria qua salutidopposita diuili verba nisi
in in principio eius no adium istinome. Maria.poltra ea nominam.Aue Maria et Ualdepulcbra salutatio esthae etac coptabilis bentauro.quia Etale salutatompta leavedestructa fuit humani genes maledictiosque venita Euam ablatu fuit remallistbennis danatior in nos obstiterim Quid ergo biciscere et cogitare omnem debuit ome cor religiosum veru nobile et amans:valdeiciande et sobria specialis consolatio. leucia.pena3 adbibri debelut signe meditaripossit hanc salutationem et reuererer pistare cui bi go dignis una bonorabilissima et benignim/ma. tibire amudia qua nobisvenit gaudium apparuit aliis et saluatiosque talis
es vere dicta et adeo gratiosa vi qui te lutaueritibunc resalutes Si aute salutaue
diteris et auopotent necadereaut manore inve damnatiois. Sed etianos hic
sumus adloquendu et a iidiendum aliquid qirod ad tua sit laude et nostraedificato qui scimus sine gratia nil nos posse piae/rcia ecurrimus ad te deuotes que plena es gratie .plena pexcellentia et superabunda/tiam:posses ne nobis ea negare: Staposses ne refutarer repellere tu qui ea es absis quocuiu mendacio que nullo defuisti humane creature te puro corderequirerem certe. Et in ea spe fide et confidina nos re memoramus dignatiui salutation quo P abriel hodietibi nuciauit dicendo. Uue Manaetciet odie bene completu est ma/gnudesideriuvet erusanctorupamaria/rum et propbetam et omniugenti ata quiliberatio expinabat de mortis periculo et damnatione'ultotiens in meduationibus suspiriis veri, is et scrip s deiiderabant et clamabant hi sui totus est desiderabilis. tus desiderabilis Peldaatus
cunctis ninis eidesideriti collium aeraliorum. Un' dicebat.Utinacei dirum peres et descenderes. Alteri credis ornus eum sim risus credis ne me aduenni se ectare posse .Risus Norat eccli desuper et nubespluant iustum. aperiatur terra ια suum germinet luatorem. I odie inqua completa sunt omnia desideret a mundo rec latus est deus trusericordie et nostre
458쪽
amatione beta me da nunciant et dimet satanon positi Rue maria o molitis bovi ut iteriuGarduus Met es undaut a millo coprehedipossit in his mequies sublimitate liceat. nihilomurus tamein breui qmior dici vem talestruoluserationes lacinde ad nosti idis taedificationem.
modi m estistbndictus dei fili absis muricii viri: qeci,ciosissimo satagine', ginis Daris taliter ut da mater dicatur et des moralirerra filius dei e etennaliterinta factus mitet format'. Iste pii errimo mometo subito no expectato natureopa ne niuadeo pistus insensi, et citi s sicut modo ur plenus fiu/st amis quoad corp'valdepusillus filii
et in copleumaecu deus dicat opera sita esse.alo boc ruit sine medis ullo.
et odie adlefacta fuit stina oblatio siue disertoria: ν salutenostra in sacrato imowndis nostre. Et acceptata filii bec oblatio se tota trinitatey nostra redemptione in illo Glo lacro in paucio illo digno et honorato d me celebrate merui nuptis diuulitatis in iuubumanitate. Prosecto hic pauptas diuite habet mariti cubita nitas nostra se maritat et iungit diuinitati Dodie pniues et principale toti ruis C tatis semium de'filitisiniugit mammo/n..et spullatus celiust rat nuptias. nradna dat et mistrat materia et ista locu hospitaet
dom 'magistratona et munera Oim nitu
plene et abra m bra fiunt Masa ast e sipiritus no ad messura.et de ista plen dine et
de Fq6 superat adbue satiat et nuna spualiterois creatura qea uti vult des ite.
mest lactinmudo nectato nec in terra ubi mirabili'o factumeritvnssi aut di, giu'm intrapciosum tepui sacrate 'ginis mane. Doc edis audite mirabilia amoris et misci te argumcta /nescit fact' homo et homo de immortalis mortalis 'etern' te alis. Ustgo est mater filia sust o st
nostri instaret: re nostra in matrem. deus es put nostrinpapa nflet ni aptum ut pleni venia et odie facta est paxdei ad holem et bola ad angelos, ques ut gata fuit indienatiuitatis.
et odientia Ga alludio, accepit Pstctius q6esse possit bot post nome viij sui et eqsmidei dicafine 'ea appellare no possunt'. qm p 6 habet velim au ritate et nanirale dominiit adton'mudidiim .eta sertiori actomne id q6huic subiectu est drio. itae in note suo Oia flectans incclo et i terra et in in o.et miracula ostetans se hoc accepitplenitudine e. soluo se 13α .p r, omii nobis. ropi diis est ciea.noo Hiicut ecuemitonomia, st pntia entia; et potentia:0 p gram et sanctificatione sinpilare.Ideo ona lata fra duocata nH.mcdiflatrie nra.nta regina.nta impatritast cnius manus de 'ordui auit dare ea q dat huma/necreaturem et dicit sana' Demamus Obbanc causiam hodie dira nostra cofimmata fuit regina et dD in seipsa et supra se ipsam.boccitu ratio sit magistra corporis inuet corpus taliter o diuit ut nulla prodi sus inacta merit rebellio no plus in in primo in noctae statu Odelitas pulchr regnumn pulchru dominiis fuitprosecto pulcbrius in uniuersimundi homini armis dominari que admoduRlecider aut Iulius cestar nnatio talisregalis multiam inbere in nobis cirranea.Sepem corpi' dominat et ratio serua est et in tu i stibie
quattuorconsiderationes nostra dua rati, onabilier ab angelo salutata fuit et plena gratia nomiam et inter omes mulieres benedicta.Aue Saris etc. V cor Dcuotuet stemplatiuu bae urere posset et se rimare in amore deinti et digne matrisci' inter rogando vntaliascedant mirabilia Rosio. Euenim et pura a dei misericordia in et pietate. Sapietia et veritasnos accusa bant.nec q6re oderemus habebam'.nec quo nosipsos eccusarem' iusticia nos co/denaba nec sciebam' ad queruo rem poteria et Numae sententii tire quo fugerernus cognoscebam'.nec mistere pol cramus donec mi freta et veritas obuiaucii sibi. qui iusticii ita GHauit misc&alet pa cauit in uasticiat palla munio osculate sui
459쪽
biccti Aue. Dic sumi pollem ssublimia ira
steria impae deuotoes laudido piad imustricordia.*qroia dicere no possum' in tib mi itye .couenam' si placet nostre Doranois oculos addispositosinta one niendo q nobis apparetppulcbru Feuangelist Missi is etc. In si finis themansint et incamatisis inviteriust secreramictum Lucioicam' et si musteriu5 pncipali celebrammeiust pia inri misericordia.nihilomitem dira nomadimpli,suu palacimi si disposit sua et ordinatide stic spe ctabat adadmirabile tala op clarissimu3habebat habitaculii purusinauatin ordia nisi inu.oico igitur misericordia pia u fuit tal nucia et inedia nix tombiu'mysterii εMedit pinuint, nam nostini. et tres misit
puellastres anci domicillas aut camerarias q illi inret.q eleuataerat in toreus
nitidi regula Ag mihi fide adhibeat sino
dei opte anpiatis mage a sancinange Iuni gabricle erat tam mister missus a dout sibi&stppam hospiti bas tres inmisse puellas camerarias auidomicellas fineor ancillasq&ismum. Eiquo nominandi minis caedisti eo et s-iens veritas. icta pura et inlida'silitas Tertia obediens bullitas.'runa hoemitu ea messi tari faciebat sapister' is et angelisalu tatio.etii 'rere dili r modi adimpleui sua monitio3. o fiet imiam vinno cognosco Sem ea fuit u i ridere fecit nostra dram stilo bis Osinibiadi cognitioem
cantate aut associatio, viri. vi no cogno scor tertia indit Ecce ancilla diat, fiat inibis in 'butuu.p ultimii bu sacratu te/plum dianis stabilitate babuit.p secundupuritate. et g pinu claritate pili tresipfuisate potenus.qsunt irascibissi coepiscibit etronalis.aut finires 'tutes theologicas qsimi fides spinet charitas S metiama approstatam, planistrinitat quirimpotem sapia et benignitas oti buane creature inimicos initati diaboluet me. Secuta Si adfia insaliata noenta appella turmaria qtantu valet sicut illuminam aut maris dillaippi veniat lume.fint a plenast malac baritate Dabuit diim struet Mabfidia'.q6 no tingit nisi hii miti et obedicti, stra suptilia iniquitate Su perquer escet spirames etcino est verbio nostri mematis insino possietreperta hec
aut domicella*nfedne familiaret aruue aperiret et dicerest pacio qlibet a deuotaque vult finaliter coronarii supra coeaquevult elisa fide aut amessemidei spiritualis smymissum imamio. Quicum fecerit volutate piisetc.sic dira Mamitat camalis cape debetinfamiliaritate suam
tres bas tutes fiat ditione sutet statum cstutae in qu, sic psistere inhust declaratione venit in mente mea etsepsemaustodiosa que figura monstrumda 3 terribile. Si horrore habuerim et fremitum. nilest q6 petam. Erat vi quodn mi Pacora die traiiu et nominabar crudelis minus aut odiosa crudelitasnpa est filia bumari
generis inimici sat hanem qua impugnati temet et affligit omes deuota satas deos γuirevolentes et finaliter in celo coronarua sanctis angelis salutari et honorari. Et queadmodii pia misericodilia et deo dominense adducit et ordinauit tres 'tutes,sic tres domicellas.ficosi annis crudelis etinuidiosa si mundumstru falsos tres ito res latrones guttura abscindctes tui o/lentaut corrumpit pulchras has tres virtutes. Tros bi ditores nequa nominari piit adulator mendax voluptas luxuriosa stat' pomposus iaciabudus et ambinosus prim corruperenui veritate. Secudiscas litate.Z -' o humilitate. Brisorm/ Dirata e aia et Disoshostre clitores a septu stere.Etyoppositu maledicta cstetim digna nostra salutareditam et etia3 utipsa talisa modo salutetur si tres hospditores apud se demeat.q de re Aripa Melctica tasEfalsaria aut usuraria auisortilega.fidea q repta inceditivi sacrilem honori et coronednisuis est inestie. e bis ni dutorii 'ba lactant'. Etintimis de mendaci adulatored est veluti incitator diaboli qui apparere facitq6 noestide albo dic niminet denigro albu Eos quom stolidos
facit et funeticos qui irecipiunt.qroc cidit veritate et quadolitas deficit error subintrat et falsitas. Ron est quandom usi adeo sapies quin fallarsi amitetauscultare ei. Fibilesquod credere desino posiaculaudatur hic supplaquies inpotentua constitutus: vi inquit Iuvenalis. ta de erre cui dic inant adulatorcsterra sufficere non pota ut suos sustineret anni geros.lae Roboam cui iuuenes dicebati
460쪽
deciditati sublimi loco in tam prandiun. Adulator in datust veluti ioculator et init sicias diaboli qui siemst notas suas et voce I ad uoluntate audientui et cbori annuconuemquam uin labanta uideuire. Et est uelutismoeliiq6 arrida Getes et plo rat cu plorati, Bdii lator portat lumesci/ te aut ostri ad voluntate Dustiorum quarumcuti sciat eos adnia labe clinare vi Tempori sandri est inqui dissimulam dum est tale me volui tale uom me habe hunLAdulator assiciatis omi, q diutinarsiue iure siue iniuria.Adii ator at surcii ira/cantis et submergens.et est velunscorpio.
Adulator 6 peius e corrupit vere fidei veritate ut ait coplaceat et D pstprosit
Elcrederefacit mendacia sortilegia inca tanoties idolatrias artes magicas et ova bolicas. et deuderelinquere ut recurras ad
diabolii ac si tib potctior sapictior aut magis misericors*deus. Et sic ala que adoamarisberet erepudiataetrepulsa ab amore sito et gratia Bal ad exempta Saulis et Oste et Ioabre qui pulsastomimia vita;
dia ad regii nostre exemptu. cogita/te subito ad q6tendit ad ed velint ii ba esquimpii sua aliqua laudatysonam. Oiscit quida adulator issio.Uisne me vedere qui me laudas Doctenore fecit dira nivique ad ostili amine sue diseretionem babdibat ut necognosceret quis intrare vellet yco ensus pessulu.cogitabat indo qua et lis esset ista saltata . examina ut hoc me lius fieri debet in laude Sin vituperio.et hic dant doctores disserena inter bonuangelum siue nuntinctii et malia.Quia bonus in inino inretit more et in fine agmlencia. Datus aut contrario modo qrducit imitione Secundu remedium est amareeos 4 disti vestate et signo ostedeone bene velle audire veritate illep se Muciritas siuecontra Emi domiti' aut domi naque n5vult audii enisi sibi placentia et ad laude siuam adulatores eora se num Letomes alios rellit ad minus facto. fuit doctrinasia retudomes ad filiu sua
mota hic rege Rchab qui voluit aggredi bellui et pseudoppineomia finvoluta/tem sui tui euci ra nimciab pse comiurauit que dippesti bonuriicheam: qui illi veritate dixit. Attamen mox eum i
rade fide adbibeda his qui neu diliguntiet vericate cognoscum uilibet e to i sua arte credendu est. Qui non est fidelis deo: qtioino bomini fidelis erit: Nota de quo/dam pdicatori: qtie interro uit Dominus quid de eo se eitis terra aut patria dicere
Funquid ait dicunt me bene gubernarer Sesem ministriet qiumibi assidit omnia bene se habere affirmat . Nespondit predocator.Omia secretrario babere modo at inoppo inive essesquis undi mei maledicebatur.Ipsiem aut mi officiam omiasipoliabannomia anserebat .nibila astus dimittebant tam spoliis in taxis limpositioibus siue tallus et amityi .et breuiter omes di Lcebat atra eta vindicia a deo expetere. et Tertiu remediii est ut fides adbibeaealinii psone in occulto de quacunin re corra alterii aut pira boni doctrina . Si tarpsona no sit parata in apto illi id ide dice/roA quin diisaut dua isto* yssuasione
in omia caderet malavdiallapstino et errores sine ullo remedioqinano dat excusationi lociis. Hora qualiterdna nostra nili gentar cotiderauit unuicisam angeli salii, ratione et fine.poterat euenire amor curialis.hoc est amor caninus.idesomnis initidia et adulatio concludam'. proditor ille adulator nos no in et municatione conciat ut nostra domini salutem'. et ipa nos iterum saltitet cum dicimus corde alit ore
Rue Daria etc. Dicam' modo de lacu dopnitore luturiosa voluptateqin occidit aut repellit puri et mundi castitate Et pcrboc temptu deliminudiuscficis hara porcorum.et de sponsa dei fit immuda co/quinaria inimicuet de regina serua et subiecta. reser municata. Quantale a se
voluptuosam luxuriam ad perditione de/ueneriant Troua magna et Roma. immo quod maius est v tersus mundus per diluuium et quinin cillitates peccatriccs perditiam ire r ignem celestema oci, it iniquitas Sodome. Omnis caro cor ruperat viam suam.Multe mulieres ma/stia enunine destructe sunt in infamiamet