장음표시 사용
81쪽
mims Audis et ad deu vara icius christus et hi crucifi s. era ago Rupe mo rasonus O ara I micrucifici titulo ilignita.Ob hoc impe ad deu vadisut seuris δεῖ ices: bilitata sum intrarasuillaqueata sum tinui a sum laurum Hrifica sum in limopvidi et no est stabitant addeirilibre alia volvms impedianora nitere nihilomim' et amoris pede adiesum porrige. Ipeest nomen suu salvitotadpe eurilis Dela mos: et p. Minquasi ceruo Raad quid aliud ucit Iesus et crucifixus nisi ut sanct saliut et lob .Rma citet sino ter se qui totusest Ucrabilis νpter te tame4 sanatomes infimulatcstuare et redimit de inimni vitam tua. Quale mi potarat inicae ecbi bcrcis Dico pocul ut sed opus amatorius
icius in ut tepor usin ad morte et talemor rem amaret Henece imo nanire 'biicit si vis amariama.voluitania Iesus ideo sicaniauit sino prorsus ingranssima es ounima.vi repende redama eu salici modico stimuistio infinito abstu me sura etiavsis ad sobria quandaeinsaniam te dilecti Quid oro stimulare sufficiet ad amorem sitam acus discinois a cille' incisi rexti, tint in qua fiama calcfices sita immensus fornacis amatorie inccndiu te algidat civcongclara durus t ropterea sege ad Deum o anima prenso dilectiois pede, ii fico cogninonis pede micris. qa Iesius chrisemis et hicinici fixus est in glia dei panis qui in hoc Ocrosancto sacramento est tibi laus tibi rectibi sacredos tibi hostia tibiae omia facta iusticia sapima redemptio et . sanctificatio tua via et viaticii salutare. in si lassitudine viec reris: audi quia ferculum fecit sibi reciste pacificus de lignis libata elignis candidatis. hocstrculm si nescis q6 fertcbristianos: aut est in quo si confiteris mali' operationum a*erpe/- affictionu crede mihi siustolli i at,nun absit: osten culo. Scinobohanc
ceteri sancto: erut tibi colline argent ce Φgo benedum lima asinus purpur . et media charitas costrata est Iesus christus ethicor initis. Echortario. tractior cratin ostro: sed brevitans min amor tu nocessitas fine iubet ficrissub conditi qua Eniplici monstretiola sese debetapud christianuviente hoc dictissimo sacra/
ui cclo sartani et pede amo ruente etia/suidum inrerra oe ortamitatamesiversi irpis illa fidesque nost dilectione opactu sine opibus moenia emet qua Bait. Qui dicit se nossedo et nimata ' nocis it m vestrumn ut pomoris in offaciam inviscanis ui terra tande suo pondere Parabat et sua cotagione ui ficiat pede cognitidis:sicut eammo O
amoris pes sanum alacris currens viam
la Hii tui deserto quales etsi coryevideantur esse invia dei ad celum:ipii amo pedelubrico inuptiaca victorii ferream tutem reueniris. Eruboce o anima turpi mdine tua in annadinctua miseria tua.
Unimaduerte si per met nidequo percie Rudinis sive dice lago acl infelicitatem vado ego ad interirnvado ego no audeum sed ad diabolvvadol ego danati minino sequor imo ab hisfalsis boni et fi lio bonis:quia falsis.illuc sinistrorsus
rapior pcipitor et detrabor. Erubesce erago retrorsim conuertere et ad deum vade.
Quottidian'usius bui ' sacramenti si diγgne fiat miro mod movet in via dcinc in utrum cognitois simulet amoris ist o indigne illud trahit in peipictu inferant Iudasi et plues. ira minit ut sicut nullis timinis fidi deossi digne cclebrares. ita nulli obstinatius etirrevocabilius elongansabeo. Squisita indignitatebec sancta innuat in eis cit comaculatu talia iudiciu sibi manducat et bibit. I incesta γphcnca miseratio. Fiat mcnsa eorum Intelligil aut de fiumptione notan sacra mentali sed etia*trituali qualis aps nos ecclesiasticos iugiter e recti q6dtino facimiamboc facim' ut sicut ingratiores ita clongariores simus adeo pomniis hominibus.diu soli pascha verum ccio rat; soli christumi ad deum insequitiis soli paschale agnu immolat qui peregrinos is putant supter nicetes ma*insincuprorem. Incola ego sum in rara.et cum apostolo Non habem' hicmancinctui
te sed rutura inquirim'pur de momora
82쪽
ctores le mi repostbabitis sui lumbratum lis.
b inhvana natura que cognin onisauida cit si si Nolita curiositatem audi vrasis sci aliquid
dimim et multis tu nommmm noui ipsa in bene muccis sobria humanset f. Fru stulti et fasciculos in pnac tale pus creLQuas re quanda urnotes et colligare siniquitatis sedennssιν paruaepiam vobis scripsissem in Erapertat clupumbi graum si sonus re tame hoc potvi aut vicpormi suaderiue quottidie imponim' coincidi noimS scholastic, pertim tumori Delaciat pcirculigates nos iudi ccato nec ad pecos nescio quo cit rirascriber ritu penu iacostiginumquc ab his tandem de et rcccnes pilata invetera more pue/iblanos liberat. cudas uincia tumi roruo nouos stuci'ucet acerbiorcscdulna divinelegis quam querimus aut cir aut dominaturos di los et sanosaere, cianistrilini bis .p coguado Vbi zquor dant qui volun ego ut de me loquar at sum adimur. ΘωUobscuras aut pa quia nacia res aspicit, mallevet et ni illus ri sucidas humanam traditionuncti ambigit inasse debet studiosos viros datas nos stilotim ecclesiastici OGIlos totos rest totos.pbanssimispcedentiu doctorii animi coumimus si no peius corrorem'. libris intelli disculpsossienti mastare ia stulticia: et, lingam' in hacvia no opusculo* meopicin atterere. novcmitiaritamur Belli M'. vindicias et γ fama mea more hominu loco prorsus minus cursum no tu aerea destrentem elissimo iactare sici,cbeo: Ncφopi istula re stulticia quoad vim minet irascibile mentavcurta prios fili os diligererquein sicut pcedens ad vim rationale et sequens admodu de poclis loquis Pristoteles diu ad conrepiscibμ. Quarta millicia:*cim equo animo dii patiar nihilii glorie inces, aedis voluptatu volutabris nos plerum nihilo retici: ubi glotia dci vera et solida totos immer 'nec emerginis se penito partius a Gref.Augere fauic patri'si postriam mmilitates et ut in nobisco positis octrinis aliubi vinace inimiis larem cursum a terra usin ad celimet in ipso ores omiparet alioru ingenia. Et ubiq/mometon nimi is in morte; sed poli' lae et humilitas sapietieradi obscanti timere debuim' ne tenebre nos copreben cum illud: soli o bonor et glia. Qima/dant si non opalamir dii dissest. Erubrica mammitas et nota magnanimitas: binamus viri pres retratres sit his stulticus gna malam animositas suasiliam augeri nostris pudeat nos babere facieeuntium in diuine orie affectam darimentia. Blnomparadisum: sed in inferatu Iutta q6 la 'o magnanimitas est quo magna onae quide impinguat'. incrassatus dilatatus: dicens nihilomin 'cuxpo ii anime unde rata curemi' lauri degre pol am quero gloria mea nibilest.vroptereacus viso a openit macilento et ieiu/ veniat fama. ppria cniat infamia magnatio. Deu miser inquit id agis et unxeris: nimiis nequat flem ab ope undeo apparet et mnias inferi cui leno mi honoraret procinius edificaficiis' oppomis mundialiter et tu inquit ad inserenum situ in van gloriosis euenire necise citi per villaris. Hon sic nos sed desceda niam fama ethilarati dilatatam infanti m in in umientespmnitentia et in ii contabes Det iistunt. Quippe venibi ni re et bor re quado penitara lo a sunt et arundines quaquerium V /tuuc dierit mur monites a quo precipi tonito, popularis agitat c. cndio ta/
leprili rei nostros pedes men quid mihi heredicenti possit oppone
omin noua delus chris dirigens eos remus uristaremusvel liuidus. cursim in viam pa et mera eremitati Amen ego vel aliquid scribo vel scrurea no proti flacco vel sim scribere et siemare pro
ααm umor da Iobanis min. pila utilitasoposcit si texposcam cur zmoduplo inquo cupit antiquos μὰ ea ne foras eant non in obcludo S
at est. Et Musi ita instrum adue
et regrinicia cur agimus quali iam immet ciuitate costituti habit us. Quamnemate stultos viatores me vos lan
83쪽
silao plane quia caera domestic taliu renim turmino fuit aliquamihi satis fortis
stra.quotua mephilotectam aereoninia i creti incorauracita et sparsa pinimitas qualia ego stric me sintelligero viam mu copi re quo magis ignoscimio et obicitor si talia ab alienis in dite corrupi antiqualia vim inrcopia mnes auciore cit nec Osandi licetra fama voracissumpsissen aut minatatim laccrataimri obliuionis tremes ulcrum.Bccedit ad hec sedulitas tu amico/metu quadocv mullo*flagitans se se et aliosvscv ad molestufastidius eaque lincrct amplius incursas arudi scri quinummdcmia ea sic vel corrigere publicanda Hisboleda danare. Quruim quonia ita sic res habet ut quotamda citriositas adeo cupi damnovorumuis impartu valde vcrem humcruciet coplacentia sumcdi quemadmodii in cibo cor pati cumit vel ec inertia videndi vacrafficia eis lectio nouello*Elicibilior viris erita sectus ves paucus in istis*nuli' in illis. Tande quis nesci. attae sicut infacicis sicut anima, diffe/rentias minimeras: et gustu spiritualern sis c tet camale coperui est variari: uti donisti ad nause Balteri ad salubrem nutrire 1 ueniat. Quis scit ad extremuli gustat riuuntiadet aut ditaretii nilopalloere iectura defontidi lapidiora alit limosiore eoppotione fastidinlantas uirere pii
Cepistola Jobis can. pansiem ad te
e medignatois maerede pasaco ceptor optime pala facta citan/xietas animi nitico u Miusdoni' domuit et respublice a comedit te. Uere qui dvideo inquis mihi graue es et pene importabile. Sropterea coni et paruitatem ammadnano vide straui uago lucribi aliqua. Θω unde meli' exordiar dimissbalio quolibet cccusatiois exordio maturinico diaboli camiset niudi iugo sevissimo prorsus et crucidissimo insania nia iudicet aliquado Usitaue ecfebridi corruptione palari spiralis .Uttanicii salutis in vutin vico oscere se rorueti olcrciniqui malis o torpuitlic nodolet bene mmci luteomiaque cemis: missit palia ali mortalia: plmavndiis vannuandi et insanus falsis curitxplanculsusspirabundo voto dicas cita pha. Quis dabit mihi poenas sicut columbeet volaγbo et rcitui caetra Ostiam votico, posciuuat si bumgemEcceclongavi
gienset misin solirudine. In qua solito cinerini fallor mansionem et nidus suum collocaucrati iet apostolias induar: nostracduersatio in celis est. nundd non magna solitudo Gumumd non Et desereturni polluaee domiti' expbctam. ificabuntur in te descreta seculo In hoc deserto nonagintanoueo Brinae sui. quomo collocat mansio in bacsolitudine uidet ecclesia canens de comisereati quo in bacmgrinatione solo corpe stituo'
cogitatione et auiditatem allapam Gerana couersatus est.Elucro quis strictus accrescat sic fugienti sic elongato explicata pheta cum ait. Expembacu qui salumnine fecit a pusillanimitate spus et remptitaici dicitapostor' intus timores: ecce pusulaminitates rit' et foris pugne: coectini pellatcique duo nutuare ira animatuam
ingenuent cris. porro quid agendusi γcit nisi orationemridere cupropheta et dij Nine qdsequit et recipita di et diuide iuraguas rancinctatapsuinptio fabricerii bimrrim contra celi ras iustos de ecclesiariausassubdimn Quia vidi iniquitate et corradictione in ciuitate et cacra qties quumr incomoda Age ergo pceptor inclite fac quod Dphcta audistLHccipe pingis
sicutcouan cipomasocuote mcilitatio, rus ut mediteris sicut collimba cogitans dies antiquos: et annos elemos in mentehabrias ficetiim longabis ponens altis limia refugiuntur ut nonpossit accedoeead te malum oestre st cotemptu quicquid uxterrenis libere potest: hoc iam facis. degredi cndu est no bic sistendumst ablactatus es ab ubere consolanois terrenoque rendus escii alius solidiori usiritar ne disi otionis Desine ab ira et der aquemrore. nouemulari hoc est indiscretos io succendi d iacta cogitam tuu 'O tuam oratione tua arituri tuu innomio. et ipse solido cibo emitrictae. Hre ista dicerim docendo: stamia insipientia du te 3 loquor comouendo et segnicie stimulado. 'stri uideamusnec tingat nobis quod
Pucris imbinita solet. bidum dunt in
84쪽
mus in adueritatibus nostris: ripis cis si censentus indignam p/ιis vel proximus:et non petiis auxilium:
re nos debet a pusillaninurate Ipiritus et tempestate. qucadmodu3 pi opstrato auciliu querendii est: naiecised a patre: matroductore. Audiuimitos dite et dim sine tortos et in semet stratabescentes. quia peccado cecidera inquos no addu/nt ad relamcndu Deus: inversiabamrind strantes secos eranones inuato peccan rare transgressionis quia hoc magis
tu apsumptio in humiliatio videbas
mox autem uenunc oculos suos ad donum tenderes manu humilitervi eos subleuaret re raudiressunt sanare suntleio in sium. Decideo cursim et raptu quoda, amnii duae ulmos iecerim deseresco, rigendi spactumet cu litteris minens.et ne tabescamus in cosidera ne ma
lorum stsennu vel imminentui. Sed tan. to vigilante' dicamus ad dominii cudosaphaticum ignoram' quid agere debe/amus hκ istu habemus residui: HO . los nostros ad te dirigamus. sic consola birmaringentes: quia humiliabimur ut debemus sub potenti manu decet a cili/umπnde petere sperarem debemus requiremus. Doc modo suave nobis fiet iuguchristi.dulcescetin ecconsideratione et salutis sucet oc modo laue nobis si q2 totum onus sust humeros memoui me et benignitatis et misericor iter onemus I oc modo sentiem' experti etiamancus promittit christias dicens. Beati quiliae sciat quonia consolabunLς Super quoum sermoneataei sui inpelara mi
uersitate M sicut nunc ata mihi Dcumbente rex disposui super hoc ver milare elati rite satis accomodo et mainterie qualisiuimur. Beati qui praecutionem patruriir propter iusticia. utinam me merpretentia tuam preclareota latisr eshaallacuno perverbal esse vacato insma.Interim bene vale: scrimim paris
matum octauaru beati Diovi .cuius
uiter tam suadeo vid octauu capis tam de diutius nominit ubi iusticia desdefendit contra insultantes et deus uis is calamores supra ceteros semper immae M Tu' disciplims Iohanescan .indis snus e taparificii.
s ii consolatione tecus actum est proiit scribis pater reuerendet ac preceptor charissime. Eune prosus et diuinerem actumessem tu' ambiget qui prophetica illa3το etintimo cognouerit nuit consolari anima mea Memortui dei et delectatus sum. Ablitiosiquide a ten au lectatione:inii 3 est non dica idoneu sed necessaria r ut subintroducratur et crescat solida vera delociatio.qua sentiebat' dixit. Qua magna multitudo dulcedinis me domine. Et ne carnales ad case admitti presumem sub/iuniit.Qua abscondis inmenti te illiss 3 qui dicunter siententia. configeremore tuo carnes meas:Hapostolicum illud in eis statichristo confiis sum cruci. Uenim si adillud quodpinissu3cita prophe. N.Memor midei et delectatus sum:et de luitii iritus meus. qualemarbitrar, esse emtione intentione Mittamiliari γcum amplexu quado sola memoria talia est videliciat spiritus non unoe malarsed botra destctioncsicut gloriabatur hesta dicens. Defecit in alutare tuu anima mea. φ Quid aut pater hic optaverim: ciquid vesidenricharitare conmonuerimet nisi viten alas illas delectationes sine dbus actumemnon requiras abs temne. inmmus sesequaris fit entes aut trist tis amissas:indigne sunt plane quas tantus et talis vir cum molestus et ancietate requirat tam fugaces:ia iam perituras 'Utinam nec ad permone secu dune u/ras eos suis itini, quos ad celestia capescenda contemplada possidenda d ipse formaverati motuerat hec materia ilολgissima protrahi oratio et sed ipsa talis eque a sancis creberrime tam verbo lucri/pto et uberrimetradita est. propterea nom de hac re anapaeas nem de aliis ad bacquam postulare dignaris consolationem
85쪽
imetipsi tantu sufficeret annotasse loca quedam quoni ste crasus et conuolatim per nisu rema illud cria cum tam uisso curamiliariam eliquaru et insinu dum pr uni collocemus inpinis renardum si cantica .altim quom subsici quintccum stre pari passu gibrem monachum . fimumcrabile Richardum de Uncto Uictorem opusculis suis omninoque de cotemptatione distisime composuit Rugusta' in conmisonidi et in ita, nombus*psalterio et sc omis. Et fro
ruis in omeliis. Et vinouos amngam ouill ius parisaesis et Eonatimnaraet
cendaciat in animis auditorii. etlacii
caniani et clima et sanctorum Pammvite ac legende sanctoru.quales in ecclesiastica historia conscribimemon nisi ilimuli sunt amoetes ad calciactio G anime ex felicidior porallii prationu tor nris et emortuo enim venit mi Gad ma mas meas opus illud impcvictu 1 umis iupcrEccliniaster deus optimcqua paucis verbis totam hac de cotemptat majimam sub tropo fiami flamineci carbonis posui πchrusostonis singulare de hui' in acquisitione tractatu compilauit uite; de compunctide cordiscensuit appellat D m. I diis interim sum idie tenus ac in transitu ppotas:assiima hanc mi illam mi illo amore fiduci rid consilium non requisinis. immo ut alias iam damni nunc reprimi, est ut societate aliquae erceas tecum pater magi e que villimpotens 1li rebi ni in statui in agendis succurrere quatinus ille nicus in terris op/tandus tinis comodius assequatur qui est pax strena mentis. quia ve mini vas utramconsolatio abscondita est abaimariumvin temptio habeat et rcateterna ves interna. Unus salicosetinctus
ramiliari necessarius qui assidue tibile γ qualia predicimus et i quicum saporem in Uicenim ab insipiente quitas iam
dum expriminincum insipiente voco qui in pniris et eam inrimo sensu nihil saporis Da imbibitu Θuperium duo rursus et lutei vestris a quinta. Unum
iu mictu et pompa prviroru3. Hi supcrvabo illo Iugu enim meum .sEt Y de isto quida vinario nihil ad presens scribo;nisi sicutprius cor attendo adpromam parte summe comunis de virtutibus Blluc pulcorimeat 3 profundissime recitamurrasides quare virtutis delacra bilior est, suavior quietior et ocundior. Et ita de similibus. et aute stat de necesitate tribulationis vi mille id tractatuus
illo devinspluribus ut locis ad hoc τροh emistimem hunt.Θ militer libriliis iue dedia commictibus tribulationis: optime composit uos videre non pigeat. Dorminium de primo amnen scio
me habere lectione illam qua non satura,ccre dici in bac parte. Propterea dicas breuissimcin hac requias mitis: et qd tunc ut opinor dum scripsis a M. Vico aut initatus iste magnificus riurior apis philosophos reputatus est perdebo, iusquedicunt indiuisentia ad bonum ad malum moris.quonia fin varietate circiimitantiam connubunt vel bonitatevrmaticiam Dico pinerea in theologia dobctillustrare ratione philosophici noccotia quedas luco iudicaretur roeta ex Pictamine rationis non sic illustiate quc mala
inere hac illuminareone d rehcdit. Di co amplius φ si in prelatis omnia concordarentitatui illi pauperratis chesiti et susrum apostoloria. perrectior cisaeorum imitatio et utilior oesit mamrificus ille status presen . Dico consequeteret quia resipublica vaecclesia non gubernatur pers. Zsioit quida acutediciniuit expedi spresupposita imbccillitatae prelatorum in moribus: iste decor aduenticius in ecclesia
quandom inuares sicut et nuncapud multos qui nihil habent in moribus magnificum: unam ni bit diabolicum perci iod non dico attraherem plabe adreucrensia spiritualis dignitatis..ed tundit' me terent nisi quodam exrmori spicndorer nomm . Dico ad postremum: in si prcla tus mam ista crate esses sufficienterit abstus in hinnilitare acharitatere nis q/- o dcbere preduatoron se ardus scribit sermone Tria super cantica. Mul lum vi apud me dubium quin plus prora cera vado paupertare apostolicam: fastum utut emporale. Uisi incit hoc ali/qualuo coniectiara in magistra Iob, ne Tor inqui pro Mutem at ri
86쪽
comm humilitas et di crus msoc .Pmi prcceptor charissum: nisi solus et inctus Quc secreto sic e metu rei uparet me apud omnes m loqui innistud meum quod quasi docere vidci magistru qnasi prae tu qui inmatum m Tionis cinccnde stan pimo set vis ectionis acquirendo vale paterreuerende proe torre flmonicim or in oranonibus nus incriptum parim confistam post rcc non uacrariam missarum. d.Rugustia Fractando in christopam ac domi/no et tro oci gratia cam accu. o.
r ter in christo et domine pro antistime non nos fiasiqntcsub/ia remus culpcisi vcitra bineficia quibus nostrum corpus nuc lcratur silentio stuppressa transircinus. Dcneficio certcsus . to si creditur Smeceis qui siuncepit profitcri debet gaudiu et id danti faccre manifestum:vistuctum presinae capians si dissimilet gratias ageremon ne turpimina labe matris victorum omnes igratitudinis toti mortaluam sineri odibilis pasci in totus ac rodi iure ecillimatur: Ucimini hinc tu nobis maper i Nessu, apud vos potius predicandu ut cetilius
referendii arbitramurinenarratiocinop/time cosinite benignas volupatamitates ames inimico fauidio afficiami linda em nisi fallimuri precurrit orationcm nostra vester animus omnium prudoena copio/st pollens. ct de beneficio nostre facultati ruos impenso in annectendo officium lectorie sacrarum litterarumiprici ci non in metropolitanis ecclesiis: sedet sustra ncis huius regni aliarumin partitim aliquarum. c ci qiiod nobis dicatu
domi nostripam id esse beninicium non
mac parem trans.Θiquide civi di auctoritarciri aDabimus. et in vestris preci bus omnium Nnignus clauditor incit nauit angor testi gratias liticiis iam egim' et agemuscarest umic Nihilominus non nescimus totius beneficii vos caput mulo vos principuam ossinis filis is vestaute labor stati. Eccogitastis modus saluberrimum quo pellibus me lintegre,
o indigne durantibus obuia quo occaesie Languoribus mescatur et et ora tum vigilantissimo studio e cutidi crurarunc mandaripta curastis qi iam beneficium hocvniuersum quarum scit quod certam a timuincit:ctvobis attribuendus iudicamus:etpotior gratias deberi fatemur quas simili 'cii mulatas stramus: nequcstimus nobis potius assignetur: mbciareicior lim magnitudini omnium φυrias a nati facultatem creedenninacio in no pcrstringenti. et certe si bene nouimus vestrepatremittatis solicrtissimam eo actissimariam apicntia non gratias emc
cretis duc vires c perant. Sed his contenti cliotrenuas sicilientiastema uiaet impares restrimus, satisv fimirum si ram' ii nonrci tamin vobis et nostras ope ras vestris commodis ac honoribus non destinaras pollicemur. Hostv viriuerisset singillos vestris voluntatibus morigera turos spodemus:altissimi propinatio ve/stros gressus feliciter regat intra vora. Datum in congregatione nostre faculta/tis apud sanctummaturinum superboc celebrata dies tima mensis nouebris. Tuimiles vellii decanus ceterim magilia facilitatis theologie studuparisiiciu
rum aliquorum quide contemplatio lo
amis tonustus edoctus a pau/lo primus videtur banc theologiam spoculative tradidit se in suo deminica theoγlogia. Et in aliis libris suis sepius inre
e Venerabilis Nichardus quasi primus post cum materiam hanc ab alius sub ccollaudatione vel ammonitione traditas reducit admodum arris et doctrinei suo de archa mustica . cuius insuper scripta omnia nihil fere nisi contempla nem sapiunt aut sonant
Callianus in collationibus patrum
noni rem in illa de charitare. Rumitimis in de vera religione et cofessionibus et de diu ndo deum et de trinitate ac alibi pluries.
Et acusi suo rude triginta gradibus scalc
87쪽
Gregotius imis moralibus sparsini
Donardus sua canticaret de diligedo deui ad matres de monte Petiet alibi. nugo de archa Noe et M oratione.
Et macretiastei simunm prologo etsi per celeitcbierachiam pin uc in timo capitulo et alibi CBonauctura in suo itinerario torum miro et copendiosissimo artificio copinais timet in Hostitnulo amoris. Quartala tractatus compilati a noueblis vi stimuliis amoris ad curisti passionc Et alter ister de triplici via: cuius initiuvit.Uie 'on lugent. E talius de nouo se/culo.ct abir de septe itineribus cremita tis. Et alacrde ornatu spiritualim nuptiarum. ιν tertia pars suspecia est. Schipta sunt denim aliqua super hoc iii vulgari et in sermonibus quibusda ad cimini.et pariatilis tractaui. que omnia dinume rare non nostrum est.
Sequanir illud quod ptermissiim est
in impressione illius sermonis P dco cri/ui. I ii ciniis fine Dicitase icta uel inr.et mcisquininnimc ad religiosos etc.et finis ibi Eificiat et oparci innica. Sermo iste imperici qui incipit B deo critii: inue/nietur in secunda pie.alpha to.ci. b.
si in b. aptismo subvno abbate christo.quoriam status ne icit appropriata spiritias sacre bonitate. iudicamus que dicimus: et inferamus in christiana religione:ille sanctiores qui et humili odiet humilior samoior. I imus humili rati stripli x signum est.conscilio compassio et volutaria mi deiectio. e reliquis vidcanir deuotus Ornardus taeduiae cim gradita humilitat et spiritus constitionc: idco posuis si ohumilitans quia vix temporibus nosnis fit aliqua confessio pure nudeet integremus
quid ira cem propter pam largoica hu
crisim et amorem vanissime famenos reque timorem mundanu parturinet pudo/rem tallam quinerua turannicum vico/strare sit ingres horror. 6 precipitanibus et volutantibus semet psos in pari. si omueritam rea corporis et .
ordinaria. ia claudunt si ius os ad costilionem et mutos tradunt ut inremum. Nam et indoma interpretaturmura. R
diuide quibusdam*malluissent tollera re Poloris partus. vel mortis et epe culose seMonere in articulo morti talis qua de suis pudendis impudicinis con tori. Hon ob desectu fido et incredulitas stactamcnti vi diccbant. Sed quia tanto pudore rixa nar ne salubriter loqueremturcoram uno secretissimo sacerdote que ipsi damnabiliter quasi pala impudinteropcrabatur malias m nil celare scientiis bus ceterii compassio de peccans allopcerussimum est vere humilitatis signum: sicii tecontra: propriuin summoru alus indignari.vcra inquit Gregorius iustiocia compassione habet: tili a indignano/nem. ii quis auditvel cognoscit aliorus
peccata multavel magnaret indeprecanir vindiciam aut gaudre de inflictamon χλ rc prccatur nem gaudem quonias ad se reucretiis cognoscere Poeci se multa puniatione digniuima comisissesquibus tamm
Paterqui audi spectatustatris: ficultet dixit ille heri: ego hodie.Idcirco vis aptam meritis vice rependere inquit Boccius) Dilige iure bonos et miserere malis. Houissime labiectioncscii Desecreonc po/suimus tertiu hiimilitatis signum. Nam vertis humilis est: qui vera micosnilione libivilescit. Dicae diuinis a sim dignium copulabit. Dic laudes borros prias veluti insidiamces tollere spm voletes in alnim ut lapsu grauioremat. roγpter adcucit se iugiter in terra siue fragi rares: prout Pittheo gante finita, bula: cuiet casu in terram: sue vires avgo baiaruris in sublime leuatusab Mercule strangulanis est. Decst in omnem cre/amram dei peccasse fatenar. in celum et in terram et omniaque in his sunt nullam ergo flagellatione ab eis reiecit nullam leconem nullam iniuria Dec dolim iudici rori magna et occulta velut namentes supleta s expauescit: attendens quom donec fornum hellum: cartificu grato amri ιν cathenis et carcere nisi tur ad regnum etc. Et in nemo scitan amore
vel odio dignus sit. Ecelesiam s. Pd hec omnia et longediuiniora rari bunulicass
88쪽
montra capiam a plus I ficit is omta ora inpora .auassuspiria macuta insi .et sua omniastinuens fide et iratio passionis christi:uat, commis in mundum rami scholasota
in hodie dum lioli ad patrem simul et rum confirmauit Ed bocerum invitoram discipularii et dixit. Eremptim et o vobisetc. I uvis humlitatis nos partu imscificiat
doenturiet plus subtra mone dura luc m
v litictet ad dominu tota fidei deuotione: quatenus insipira que recta sunt et inspirara feliciter in actuin deducat. Quianiri domiti' edificauerit etc. mi odii comi errat ad conciliu huma, num cubonis prudentisnet litteratis habedum suo modo sui regiminis quo ad se et plebem sua mores nuccurret Ramii pro causis impalidi concussitam solio cite postiliaLimo caremimr:into ampli
oris diligentia in hoc ope spirituali sumedacit Item vides e edici et inquiranto liberet et iudicet sicco egatimst prouisioneadhibenda Stum concedere dignabituriinpunctis sequentiisque rigoriir videtur apicnnori, occasio. Sciae in primis si mode vel e nccessitate pre/latus se debeat retam in sua dioceu: ut similius prepublica uniuersaliet sui Osisissenserastaniciatur dispositio domus rudiquatin' me entia redditimum munere habear non excedens familia
ruam.sit honesta vicisi babilibus et g
minorumoresiudicaturisint tales in quisbus norita dispositionis terr aliutatis haberi post aeut donusi' ab coriam sola E lici dure possit libo remanere et vacavi eaque dei sunt. Sciatur dispositio civirie uintamonis sueui iudicibus.aduoca n ro ratoridi promotoridi. sigillistri tabellionibus.clieri tib . et ceteris ut calu nas innocentuet elamonii vimprobis mas innim erit postibile recludatur. ac i/de bonum nomen sibi generit mei affampla ruidua sic libem et efficacius in
s malibusniontris audi nα myomnia vita nota omnis auari vel cum dita ratioquin odiosium erit et a spem tum quicquid agere mouetur. Sciarurssciit is et municationis in spe luet facilitatuet leuitate fulminaturi quod idiocri damna spiritualia plurinia incredibium et tande contemptu omni uoluinorum inciae ad quos vias pene pecuniarie oradinatur et an ille me spe imponatur ubi aliepcnales et utiliorcsocherent adbiberim modii et quantitate et emendationcoelictoriam. Et an applicare eas usibus non pus sed propans ut occasio murmurandi in plebibus. latur qualis est modus faciendi iurare in verbo quolibet rco iiDrerrogandos de quibus lares aperteprcumitur et scitur ocicrabunt. Nec staturiuramento co*: sed questionarurimunquidcisses salubrius ab huiusmodi utramcntis inmisso facientibus fide et peccamin grauissimu inducentibusabstinere:Scianir quomodo aliquistiuramenta altorim purgannir.ctans imme sciantur*dci crata et hoc solenniter immo et sic purgareapud
aliquos sicut fama est) item; talassi in aci
rram pecuni estina a tantantur exoluedam. Uttamensim cur absoliatu si absolutioir tunc latur de causis moris imi episcopi uri et clerii vel capitulum uirum
quo medio caeritin poterunt terminari.α
faciat in hoc prelanasdebim Quin no cu/rando de utilitaret pali vel iurisdictio/nis amplificatione pro pace babenda. Et hoc qntum stin conscientio possci facere consiliu suum: non aduocator unused illoriam qui premissi sunt iudicabit. ς Θωὰ tur e collatio ordinu:ubi summa deberet adhiberi cauno qualiter genetur Occia aliter qui et qualis assiumutur ad sacerdo/tium:quemadmodu3 sine utilitate. lnimo cim arandi est e dedecore multiplicisetur E chocenimpcipue hecia uia non satis obseruata es:proc crimi mala te
cicita concubinariorum etfeneratoriinuci cricorum et mercatorum. et breui verbo
hominu dissolutisma vitam anu perditishmam plus φ rurales homines ducentra
uni Biam etiam nonu catur esse remedii locus propter multitudinem iam radica tam et hoc absis scandalo deteri . HOper sentcnnas euo unicationis. nemperati caesuram ecclesiastic auisoris
89쪽
potestis lacularis in auitavi vocamur.
Esenariique Irim retravit sim 'mo/me aut riirpis questusi hac ordinu colla rione comitiae et ulcis inciae postula coeccouer ordinata que Perpi uo concenuit oricissi pastorale et qiraliter /tcrii fit visitareo di occii no ad quelliis suscipis ut s bono scio et gratuito ad corrigenduricia adplint fidu virtutes risit tuscusius porta face sanc do ne et honine covolationis et illuminans pa/mam crea sciatimet uberet populum o domini. messime planis interesse porc mpsonaliter stireno.Quales viri poterat et debcbiit ad hoc putari: qui no iampst tutem ita ut scio animam scinis
lint et possint laborare. Fationabμm estu cir bonaec minissa finiise cu gratibrati affampsertim nequcstu aliuncta populis clam vel pala cogerint vel inducerent accipe.G sicvini rares itastissimis corum ranum cra uaricia dcmrpatu Et hoc plane ravonabili' limcntius vfieri derect pro ta/li causa sipua licv.pteinpali, madendis x quiba tame magno peio destillarescinutiar locansatin sub pcnsim anni iis recincnfipponcidirem citos paridi illi pama et cicro.pprio nisi indicti chria':πnemo. pphcta accepi' in patria. Ethoca sit familiaris cognitio a tinctuicnis. Sciae an aliquis siccula theolo doctor cum mores uoibac laurus possct ad hoc agendu haberi. qui longe maioris aucto, ritat esset vestalis apud populu: in sint ad puens religiosi pimini mendicares Et hoc intercetcra facit raritas et ablatio su spirionis quest'. Nursus in theologo tali ne in 'esses vi iurista practus cumo notario qui omiaque coris a atm reformanda reperirent, nec pollenti via remis nari coscriberet. Priame ubi putastallas has rintimi ubio talis benecoposito rumaci ozet restautophominu adage
dum talia inre bilis a raritas. inciarn vilitatores ut mittis ostitutos ab imeri untio modus rem et ordo si visita/ti is et quaren' milia suboriatur in rem confiisio Meliberor quas partes diis Quasposterius mirabul. iatur ab huiusm insitatoridi seu reformato ibum non tam iurulicis inpacuitas apud qua/lm i ams p est de s a viendissi mrsan aliqui declaro ad istasti Minoppo Grent. Quo summas erect hominiis morens uoti ad auossalubrim ammo, ne os succrenrmargarite an porcos et Daretur san Canidi et audimus hoc
ala similitercorem m. i mr ab istis quotvluc quot monastiria, quot curem Outandi fiunt visit adci et premittat in omnem locu quo totve maliquosqui aduram notulam et ad audiendu sepremare cessandi opem suoru et v Ment quantes in seu vir seu mulierdiligerer se examinet ii quomodocia B indigeat
absoliunde si casitareseruatis Usust comunicationi, vel sile aliis Ruscunm ad platu spectantiis, et iust bis posset haberi forma main aestisque plegeres eis et publimur in officio diuino gregatis se ornes ecclesiam Sciatur coi uo in pncipio visitareris rilleuci re qualis ccuratus cui' statu cinlitterature cuius diligeriosi sciatformas sacrametalesta, ptisandi ficiendi inungendi. quia ce multi sunt qui hec ignorat Et ex hocvideris quatim est periculae ares Padaia. quia nisi 'inisTu ordissime suppleat nem bapiant ne absolum Et si sciannatrames e ita pontant σοῦ issica nunciat cyto tum comampis Ite si dabent combinas quotiens ceti brat et similia. minare saltem nerali peccata arriculos
fidei: talia ad que ipsi icia r p subdito/rum grossa salte instructione. Θωfab Ieodem curato de statu parochianorum stiorumme precatis eo; in generali soliim. Hi qui sint etcomunicati. . iii sint pec
catores publici cladulterivet Huram ursimum. quia ea que publica fiunt possunte nere. Bicit palidi quiet qualopa μ nnarnccessitates magnam 2 quibus de causisquatin' possim misericordiaer rete, uari. Et si in casibus ciconiunicatonis vrsubumtioisi palis faciende non possit statim toni compleri. notensin re tro dagenda sust hcc t. et detur termin' atm locus uicti totalidio subueniceoquωliter erito manu postin immeriniduo genue prudenter ad partemquissim de, bis theologus et nimandum: rmare suit sc integrosse et palpabuit fine
curiositat ciet solum ad correctionem mo rum et edificationerimitum. debebit emam e scommonere in generalibus ficii.
postmodusi aliam sint qui volui comi
90쪽
sua erat separam ad ornes grans at in imolestus aedos auctaedosatin docedom et mnest hic quousis sanocru sit olbus Stum erit mutile fi τα ad imus assigna. aediligerer statu mei bcantiu et depclicationidi, et milionibus et fiat auto que poto it. --itanis mosionum tavim* in muli et ubi nodubium ci 4n multa et innumera sint repandamintcrapud mulieres religiosas plures. Bed fiat pulsio u poterit. et hoc magis namo fas et pias ethortatiom: in cucras
puri omnisi nec mitas et unlitasmaniὰ stimus appareat Sciat status beguinapet alia; in craticulisvium .quia erga tales reperiuris aliqfido ne et stupstino no stucre.simila sapud quosda qui pro heremis Q gerit Liciat status rectorum oscholi puero*mox.qra certo magnis edcinnis et abusus incredibiles fiuntrusi debita obstrues disciplina etyuobiucit Adolescenor iuxta via Hom senumino dimitterea a pueris videsincipi edaccm clesie reformatio interim in sint disciplinesiusceptibilis. 6Θciat ii et qualirer postitassequi decretalisque instiniit tin quali hct ecclia cathedrali sit theologus.p lego do mcologia init mcidis nuc ob scruare ut fama est. Et videas stratis mclior erit seculans atm canonis' in mendicas..ciatur similitoede ii sit ore bis do: et si nomauctoritati apostolica ppter subtractio quenuc salte auctoritateordinaria. αratis et officio suo videresse epi vicarius.
Ged plusistit ollamis inuare suo bis iquirendis et cmmadis. incia sim o/nesabundantes in redditibus vclaici colpoteriit induci ad scholares aliquos inimcologia paristus mitredos. cimia mutnam vid et dies et decrera patrii hoc sonat inciamrdilicetissimeque sum ones regnatpdiocesim et habeasmodus 'quens eas paulatim si sisito nequeat staminito quem Ducem i standata remisonischristiano
in apud sarracmos et iudeos: sciviat 4 vLderunt 'in si non sufficiat iistra ecclesia stica 'quotur auxilia potesatis regie per edicta sua vehc-erurgentia. Sciana
quales lain fieri insolaniauit pium laxcis sacris dum ibitripudia et coniciato in nupms rcciae Sciar ales blaspbemte iuram oru pasisun et impune regnat buva clamedes nil eges ne fimat viri virtutu quibas equi pro raret. cquamremo.viciatur sivmrarii ut utilet resin et an vel qualiter tolerari debeat--iatur cu maturo concilio an sacerdo.
combinarii sint tollerandi sicut incre mus publice ne sci peius eueniat stad deponcndu qucrat compellite uo sic sunt multiplican ecquo etiam rates facti stulte
qui concinentia st remillo modovolat Quo stipposito cervicit remousconcubinis aliter forte deterum libidine sua plerentio, si tolleradisiis videamrsi populias erit in secitro de audiedo missas coriam. an crea ipsi combinarii tales sinte comunicanet irregularem imagna doctorum in decretistinet. Et si sic videanirant foro penitereali possunt sacra me. taliter absoluere.quia si no postin periculiun imminet grauissimu omni, par bianis. Materia ista indi rei grandi discussione propter decet similia periculai et noncilient imiter fi de Buctis inmD nicationii contra talia dcticia qii certum citet non possunt necntenctunt zramm incredibiliter ligatena innocentes.Uide ri possctor nullus combinarius saccrdos nisi iudicialiter sit comictus et pro tali de nuncianis debavitaria subditis etiam quantucum notorius:quia similanatura prclato nonoecitoliciaria subditis alioquin via aperiretur infinitis scandalism, cumriculis . si sani priores opposinistemimant non vidcrat quanta est malici
radicano et in impossibile est rigorem antiquum ecclesiastice disciplime nunc serua. m. iamr aliastini statuta senodali a et que obsemanir et que non et remoueam nar inutilia: si miluoesciuine comunioni numque prosimi abola tuta quia non sunt nisi laqueus. Et cerrum id rq mulae tales semine exquo sunt de iure