장음표시 사용
71쪽
tatione me edetica posset totu simul ex nihilo pro. durere: sed pyter hoc n5 habes q pductu eet simpli item sed eet aliquid in aliquo. Usm oicendu σessentia aliqua ideo est cics particapatviqet participat
quid participatu inisu participas in eentia.sed si tollatur cεpositio ex rentia et ee telles eis participatio. Cad ρν dicendu q, deus agit intellectualiter sed ad nullu3 agens spectat facere ali 3 qfi repugnet eo
sectui.et m hoc repugnat effectui*fiat resine eentia uel ecouerso.uel et fiat actus sine potetia uel ecouerso.et repugnat effectat et sactu non sit compositu3 exactu et potetia et exta et essentia. ideo no fit unu sine alio nec terminat actio bina ad viiii sine alio. ad om dicedum:* ex spsa dependetia qua het creatura ad neutria o ee coposita.sed tale dependetiam non heretnion 'stiparetem et nisi ret cisosita ex eentia et esse teqGdo de depedentis que requiritur ad boto res pollit creari uel annihilari. nun*en 6 creaturasse depederct adeo hi posset ereari de nouo uel anni hilari utute dinas istes et cεposita ino quo dictu est. QSd dicendu:* una et eado e sentia respectu une potesse actualior et resipectu alteri' poteti alior: uol si sit inpotetia a deerursi sit apta nata ueri percisi sed scit spm esse eet actus purus et no eet quid potetia respectu alterius. Dicemus g er triplex est eretia. queda que est ipm re ut renisa diuina et talis essentia esse est actus tm. queda uo nec est Om ee nee potesseimedia tu funda metu ipsius ει sed est tmediatii sua.
dammiforme etper forma aequirit ee uteentia materie et talis est potetia tui. queda auteentia lino sit spm euot insimediatii fundam eluee ipsius est et ta/lis est Ois tantia interniam pina et delim et de tali itelligileta pol re qd potitialere ectu une et id actua. te respectu altere nam essentia diuina que ei ipsum ii esse respectu cuiuslibet effaciuale. eentia vo materie que nec est eeaec Mediam fundametum et ' respectu
cuius ibotes quid potetiale.sed quelibet alia e entia inedia quero est ee sed est fundamentus ipsius esse et receptiuile quodamodo pgregat atrii m. cum si arguit op una et eade essentia pol ee quid possibile et id
actua elatet hoc veruce solum decistis que est reisceptiua ipsPesse. I igit argumetu3 no negat copositione eerntia etee: sed magis psirmat ipsam. UIIdiim dicedu3:ς ut dicebas creaturano het in se pototia per qua effective fiat cx nihilo. uel per qu4 effectiue puertas in nihilivsed het in se potetirique sucta iactui est copositiva erra pter quar coponem saluam creatura ee quid creabile et quid avnibilabile.
res1 creatura prederet adeo ex mera liber tale arbitrii.uel cogeremur ponere ς procederet ex qua da necessitate ne ture .si no differret in ea realiter
essentia et e et uides q=quic idye hoc dicaturmo tit . 3 ponere q) creatura i cedat sex necessitate naturerm qn ali diducit aliud ex petitate nature agit totosio posse et tu citro qua meliore pol. sic sinis tatu calefacit iplum potest sis si creatura esset lic educta a Deo eet ualde psectauet ita duceret in cognitioncino solum m est deus sed etsi quid est deus .sed hoc est in cfiueniens ergo etc. C9. metate analiterice. duta substatua ducut in cognitione quid sunt thiectam ut dicit in ρ' de alii.acentia pserunt magna parto
ad cognoscedu i quid ei .si ergo creaturaicedi ex
necessitate nee adeo posset ducere in eognitione oti siue quid est deus.qhoe dicebat ee sntauenies: g etc. Q ih dicebat rudens si in creatura no differret eentia etee et cit necesse ee et no posset delicere ee.ergono eri Id desectivit ill5 aut q cedit a deo mera libertate arbitria poloeticere re et est quid defectiuuet ideo ut dicebat si creatura non esset cRosita nullo modo .pcederet a Deo. uel si prederet ab ipso hoc nopossiet ee ex mera libertate arbitrii. sed solu ex qdMnecessitate naciptra arguebas sic. videm )q, aliqua oeficiunt ab athstet til .peia sit naliter ab iis.ut umbra deficit a corpore et intectiones deficitit a reb'. et tamevmbra Gliter icedita corpore et inteliones et sipitu dines sor in au naliter procedula formissis creatura posset pcedere a deo naliter et tittit Oetectiva. ergo
sicut id γ scedit adeo ex mera libertate arbitru potest ee quid defectiusa ita et id Oxcedet ex necenitate ita ture. ex desectu sis vel no detectu creature ni
hil possumus arguere oem cededi Tnh.ibatio d m ycedit ex volsitate Osuina pol ee qd necesse
ee quo probato patebit intentu3.uidelicet q=oato Φcreaturano rei composita ex essentia et esse:sed esset ipsum ee et eet necesse ee.adhuc n Soporteret *.pcederet adeo ex necessitate nature sed posset tredere ex uolutate eius. nam a uolutate pol alid cedere dupliciter.uel a volsitate ut ita. uel a uolutate ut uolsitas. si creatura incederet auolutate dii a uina. plana esset op eet necesse esse et Gl imulabilis qr assequereemota diuine nature que Oino mutaring ot. Rursus si cederet a diuina uolutate ut uos uias tuc talis retqualem eam deus ee uel sex gie si uellet ea est necesse ee taliseel.stigis ponae q= creatura sit quod da necesse ee n5lpter hoc om op G procedata uolutate o Duina. I . . deus nε dependet excreaturis: em peesiam uel in driam in creaturis n5 mutabitur modus agendi diuin siue ergo in creatura differat ee et eentia siue ηε.sem p procedet ab eo ex libertate arbitin. T.sicut duplexe heri ita diiplex est destrui. aliqii
enim fit ali id ex aliquo.alisn fit alicid ex nihilo. sie dupliciter potaliqddes rui qr aliqii destruthin ali id alici si posset sie oestrui q= cederet in nihil u. 0 videm' ς id qo fit ex aliquo psu7ponit potetiam passilia iis id O fit ex nihilo sic. id q5 destruis in ali 4d me. supponit talem potetia3. non aut id q5 destruis in iii
hil absin eo ergo or creatura sit coposita ex potetis et actu et ex esse et eentia poterit defice et poterit destruiet poteriticedere a deo ex mera libertate arbitrii qe
erit quid defectibilen 6 in aliquid si in nihil. Q m: si
creatura existeret actu per tantia3 sua ee seipsal eu ior hoc positρ nosset ab alio esse. et per piis potvit de sicere ee: stile pεt procedere ex mera libertate arbit ergo M. Cfi .essentia et ee eqliter distant adeoqr quodlibet distat in infinitii. si ergo deus p fit facere utrunm simul. esse eentia ex mera libertate acti tritim non plus distat utril qi alteru ipso . nec ecouerso poterit facere et alteru solu3 ex mera iurertate . arbitrii. Ust. effectus non excedit cam.sed uidetur op esse it effectus e litie qi dicitur fluere ab essentia sicut perfecto a perfectibili.si ergo v mera libertate dei eentia pes fieri absq3 eo op recipiat in alio multo magis fieri poterit ee ex mera uoluntate ee non re ceptu in alio: v fieri magis c5petit effectui * cause. si ergo rentia que est ca pol sic fieri multo magis fiori poterit G.poterit igit deus ex mera uoluntate sua sacere ipsum ee sine essentia. Cfi persectio non rein pugnat s secudai.psectio ergo creature n5 repugnat
72쪽
persectioni hiulae: sed hoe esset persectionis in erea. cedere si uolebant sua positione tenere. vii suiu non
tura * no differret in ea essentia et ee.et hoc est perso diceremus devmbra carta a corpore.ira dicebat p5ictionis in deo oppossit inducere creatura ex mera uo De effecti cartis a deo.nM si corpus eet ab et o et luntate ei'una igis persectio non repugnabit alteri: ita elema oporteret umbra eteri mee.nviij enim
Oucunm creatura sit sic simplex poterit ex mera uo/ a corpore eterno imobiliter se habete et a luce et aluntate dei induci. n priu3 est qr si in creatura no is obili posset umbra ipalis scedere.sed si causare Ediffert essentia et ee:esset spm ee et no posset ee et no umbra aliqua inalis. oporteret esse aliquod corpus esse sed semp eetili hoc est de Issitate arbitrij oppos male uel mobile a quo talis umbra cari posset.* io sit facere et no sacere: et * possit dare et no dare. hoc g sic se het cir no est in potestate corpori facere umbra posito. creatura no procederet adeo ex libertate aris uel facere luce: ' ex qua da nece sutate nature precithitrixqr no ei darea et non daret ee sed ex necessitate umbra a corpore. ed si ex mera libertate arbitrii cor semp ei coicaret ee. s ih.* sortes sit soa.non potest poris cares una laa:posset a corpe eteterno in se non Depedere ex uoluntate alicui .m tuc sor .poss/tia See mutato incedere umbra ipalis.sic*phi uoluerat opsoLex nullius ergo uolutate depedet op sor .sit sor et a pino pia' eterno imobili non pos et procedere resep singlis sit singlis. sed sereatura eetiym ee uel eet aliqua ipalis nisi mediarte aliquo trasmutabili sic nec quid simplex luciducere creatura eet facere op esse umhra tralis pol procedere a luce elema immobili sit esse: uel op simplex sit illud qo est.sed hoc est ex ne nisi mediate corpore trasmutabili posse alipi phi e l α' cessitate et imobiliter veru:4no nependet ex uoluta processum reruatmo pn' esse ex quaen necessitate te alicui . ergo hac ypothesis ante creatura no depe nae posuerat itam tota cata a deo. nam ut patet deret ex uolutate diuinamec posset procedere adeo exa' meta .ubiprobas status in causis. pinuens est ex mera libertate arbitrii. ca totius entis. Hursus posuerat phi ola pseruari in rio A-oscendurq si creatura de ne. esse per preu mut distin. n. metae .celum hie et na
UUi Lu cessitate fuisset abeterno pili sunt ptinua.i.ptimans et pseruane in ee per 'u en . . posuerat phi et sitit necesse ee adhue postem' sal 'Rursus posuer ut ide phi * eia dependeret ab ipso.
uare * eet creata a neotet crpseruares in ee peripui. i. vn ms translatio cometi helopcelu3etua sunt praua et op denederet ab eo.ut si ab c terno fuisset lux et eoio sicut primu pii . alia ira dicit epe; tali pae dependet pus et illat et illud corpus eet quodda necesse esse celum et na .sed si hecola si dicere Luolebat in opinab eterno fuisset umbra et umbrae et necesse eer et in tali processione eri necessitas queda3.ita op creature hac ypothesis ante umbra causa res a corpore et pser de necessitate incesseruta deo. un in eode. 11. dicite crva et in esse per corpus et rei quid deficiens ab eo: et primul pnm de necessitate est motoris rit inferiora et oepederet ab ipo sit si ab e tereo fuisset facies et ora- de necessitate bet regere ista inferiora: et ne aliquiaris phanu et quodlibet illori essetne eesse esse ab eterno gueret contra eos op eoactio caderet inprio γ' οὐ eet siritudo faciei in draphano illo et tu quakiicunm iunxerat de necessistate ut patet ex eode3. 2.to oste siritudo illa esset neeessaria et et a nihilomin esset rutphi qmprimu pnmoe necessitate regit ista steriora cata a facie et psereares in ee per faciem et eEt doeti no necessitate violetis uel coactionis: 0 cuiusda iniuciens ab ea et depederet ab ipsa.Rd hoc idem ualet tabilitares .un sibii uellemus sequi phoμ opione os
emplum de vestigio pedis in patuere fim hune stam ceremus ιν corpus de necessitate facit umbra et titie modum dicebamus. si creaturavit ab elemo et esset tanta umbra et oena umbra qua pes sacere. ato g et quodda necesse ee adhuc diceremus eam ee creatas corpus heret cognitione et coplaceret sibi in umbras neo pseruari in ee per deu et re quid neficies a deo. producta no e et ibi coactio in iductione umbre: φet depedere ab ipso. sed hoc posito no possemus salis oe coactu cliptristans et iam positu est qν corpus coouare epicederet a deo ex mera libertate arbitrq. sed placeat sibi in umbra a se cata.in .lucumcdplaceret magis ex qua da necessitate nature sicht umbra a cor sibi corpus illud in brumbra quia necessario ab Uopore: et sicut imago a facie: uel sicut vestigius a pede. umbra procederet n. possem' saluare hi'icessione vii eam. pq libro. c.8.ideo creatura ait ex creatio Mi ee ex mera listate arbit .sic et in Iposito sis pho*uoluntate opus exns non est creatura coeterea deo. opinione. deus ab elemo ex necessitate iduxit oemideo enim creatura pes ee et no ee: et potuit de nouo creatura3 qua yducere potuit. sed qr coplacet sibi in creari et nonee coeterna deo:* creatio est opus u suis effectiNin tali*ductione non est necessitas cose luntatis divine.6 si creatura de necessitate suisset ab actionis: sed magis reiusda imuictilitatis. sed in *eterno ut posuerut phi. ut dicebaixus no procederet tueunm viter coactio a prio spter coplacentia.tii ut a deo ex mera libertate arbitrh.sed magis ex quada patet vitaren 6 possumus op creature nouacessissent a necessitate nature. Utru auto oportere sic dicere si, Deo ex qua da necessitate nature: no ex mera libertati creatura potuissetee ab elemo: ut d da dicere uolue. te u3 nobis occurrit omponere id ide eos qui, . . runt. erentes quo solum si creatura de necessitate Oicut in creaturiseentiam realiter ii 4 differre ab eri A l isuisset eterea sed etia si potuisset e e eterea opiressis cogunt enim tales ponere op creatura nullo mSindi :set a deo ex necessitate nature: iuestigare nS est men/ seat factorem et si id igeat tactore etscedit ab aliquo, btis speculatiois. ufficiat aut ad psens scire op si rat non scedit ah eos; mera libertate arbitra ut poni uera plueop. opinio * creatura de necessitate eet e ter mus: sed magis ex necessitate nature. nodiscimus aut ira *cogeremur ponere creatura procedere adeo ex Uphi hoc posuerit i* in creaturis nodifferat eratia quada3 necessitate nature sicut umbra a corpore.=m etee.' dicim'* hoc ponetes Mu nobis occurrit co hoc sic eatoreet lux clara et mera. creatura uo et ' i gulas ponere creaturas no predet mera arbitrii li
queda lux umbratica et queda lux tenebrosa partici. hertate. Si enim ua eet phost Minio nε dicimus ippans illam lucem uera et procedes ex quada necessi. eet impossibile.eet in ualde difficile suis cietervibaotate nature ab illa luce.et ad hoc ibat phoo opto et si re op in creaturis realiter differret essema et ec se/hoc ipsi n5 directe cessissent op creatura procederet quedo opinione ueritatis epcreatura eresserit a neo madi necessitate nature oportebat in eoe bee co de nouo et et incesserit ab eo mera listare arbitria.
73쪽
ereaturas sic esse copositas et in se talem here driam no potuisset a deo no pro redere.et boc est incidere in ut vi/es here dubiaeqr si tolli M'hb eis talis copo si phopopiono op quic id potuit inrediate a deo ieetio et talis data qualem ponine intereentiam et ee ut dere .p tot si de nece states ei sit ab ipso.sed si ipsa ratebit .saluare no possum' op creature de nouo pos na uel ipsae entia creature no est sufficies funesinetuent creari a cieo: nec op possent procedere ab ipso ex heresper op3 cp aliqd aliu3 addas ei si faciat ipam mera arbitrq libertate. dolum aut ho*que di cstentia e e in actu ut possit in ipsa fundati ratis respecta sunt uolumus lucida3 declaratione quatuor uias ctus.ipsa gestiatia respectu hi' lasaddim se bebit ut
inuestigare.* si creature no essent sic composite nee potetia. illud uo se padditu se hebit ut actrastu auteheret in se talem data in *δcederet adeo necess/ actu vota neee.ex hoc g icimus q creatura eo ipso tale nature. Pasina via sumis piat aer consideramus op no es de necessitate eterna: sed pol de nono ereari
ipsas habitudines quas bet creatura ad deuS. pc5a differt in ea re et posse ee uel differt in ea eentia et e et vo .put creaturas spaliter param'ad diuina nam. vel est cisosita ex potetia et actu.3ste itam actualis Tertia quide put 'aliter resertu eas ad diuinii in. respect' tundat in toto cὀposito ex eentia et e si aut tellectu. Quarta aut sui in ipsis reb sidera in viam ipsa eentia dieat here actualem depedentia et actuale et suppositu. propter ptimust tedum creatura c6 respectu ad oeu. hoc est iniptum est piacta ipsi esseCet siderari pol quadrupliciteriethel quodamo quatuor ipm ee lactialem actuale re pectu et depedentia tuthabitudines ad deu. Nam pino pol siderari ut est a est pluriu3 ipsi eentiri et vi hoc depedet ex mera uoludeo *ducta. Secudo ut est a deo viducta talit op het tale ep coicet ee ipsi tantia ereature .ia'. sit Iductio esse dependens et deficiens ab ipso. Tenio ut est sic rei u. ror tantia uelee. uel cp copositum ex uti sim hai ducta et sic laet ee detendes et oeficiens adeo op est beat actuale respectu ad oeu depederet ex mera et li. ab ipso sine sui mutatioede nouo creata. avario cos. bera uoluntate dei. Ex hoc ergo res sunt mutabiles: siderari p5Mut sic est de nouo creata l* ptinuo si di qiptit uariari sim esse et ex hoc sinit creabiles qrpsit set pseruari ab eo per pseuerat iani inΓ dei in creatu acquirere ee.et ex hoc sunt annibilabiles qrpfit o ino audi Qi ἔ psideret creatura solu sub hac habitudine udere e e .sed si iste actualis respeci fundares in pura ut est a deo sducta sic nihil est in creatura nisi ita et re et mera e entia creature.tuc ipsi e entie creature debet spectus.ep3 ensi epita creatura eoipso cν iducta est. de se et per se talis actualis respectus. quo positor uelo, sit in ea ita aliqua: qi semperi ductio terminae ad creatura eet de necessitate eterna.uel tio posset ydii stud in quo est aliqua mi Rursus opis sit in ea reala ci in ee sine motu predente: qr ex quo ipse actualis rere spectus alitis: φ semp δ ductu realiter refertur ad spectus ad suu factore in ipsa simplici eentia fundas. modi uena ire si creatura solum psideret ut est idu et per siis debetur ipsi e entie m se rex quo factor est cla adeo et no psideres qliteri ducta no plus habes eterii' et imobiliter manes.o3 op hec creata sitit e tera nisi op in ea est na aliqua et respectus aliquis in na sun na et senip beant actuale3 respectu ad ipm .uel si creadatus. sed si ultes sideres creatura no solii ut a deo tura no est e terna et no semp net actuale respectu ad producta sed ut helee dependes non susticitor in ea deuiii. aliqua mutatio facta est in deo .vii surrexit iste silua et respe e.sed op3 φ na illa dicat cid desectium nouus actualis respectus.sed forte dicea op creatura, i ta liquii et in psenis dinis lor una siti ducta ab alia et io in anteip sit inducta no is et actualem respectum ad oeu qualibet poni nam et respectum tu in nulla diuina qi nec ipsa actu est ut actualiter et realii retieri possit plana hetee oepedens imo simul oes plane hiit visu et si tingeret eam annis lari admitteret iliu3 realem 4 idem repsectissimu.no sicut dicimus in .ibet pis. respectu; et actualem. sed hoc ex mera uoluntate deina est eratiam et respectu q)yn nulla eam possim' est ψ, heat talem actuale respectu uel *s dat illum ideoctu alique.8 qr creatura no solum est a deo iducta. oeus in se imutabiliter manes ex mera uoluntate sua sed et est si ducta ophel ee dependes.no solum het. . . t creatura ducit et sit in ea iste respectus actualis .sed in se nain et respectae sed et my het in se besectu3 in hoc satisi probatu per habita: l solus respectus nona: ideo ola sacreata est na desectiva ut aliter no eet heloe nouo acquiri nec odi. et io sit ductu ab aliquona dependes. Ex hoc aut defectuque videnein crea supra nam sua nihil dicit nisi respectu ad y dueetem. turis ust possumus iuestigare inoriam intereentia ops ιν illi nature die se oebeat talis respectus et op imet esse.us dato et creature essent de necessitate a neo possibile sit ilium respectu sepaxari a talina ut appetah eterno eo si ς heret in se desectu et haberet esse in iductiti Osonaru diuinam fusi phiras duci mao pudens noeent seu ee sed eent cisosite ex eentia nihil oleit nili respectu a ducente in talib' ergo ex
4 esse sed sin istas viam luestigate copositione in crea quos duces est eternu. 3ον, ductii sit etermi uel turis magia ptinet et ad pcede id qone u cp ad qoi e3 esset facta mutatio in*ducente.si Fili huc modu pronue quesita magis stinetondere c*si neges talis coὸ duces aliquis ab ipso extile ut esset facta mutatio iit positio q1 negas; cessus creature adeo ex mera liber patre si gliaret siliu ex ipe ete et facta mutatio in pretate arbitra.dicemus get uter duas tactas habitudi et filio siue eternaliter spiraret spum sanctii.sic si creanes. uidelicet * creatura est adeo iducta et hei esse tura iducta a oeo nihil aliud diceret nisi ipsam ecia ab ipo depe dens. ad hoc e tertia habitudo i* sic est a tiam cia respectu ad oeu qt he respectus fundaret in . deo iduitaret sic beleet edens ab ipso.* sine inii ipse eentia μὴ per se oporteret p ipsi essentie insetatione erest de nouo creata per spin: et sic creatura oeberet talis respectri nulla g mutatione facta in deone solum dicit quid cSpositu ex re et respectu: siue ex re 'ectu cui 'fin se het tale respectu sem p hebit talena et respectu ut arguebat habitudo pma et no solum respectu:qi πω se bet respectu ad aliqd nulla mu/dicit cid desectius ut pcludehathitudo struda sed et latione facta in illo senis bet respectu ad iri. C. Est dicit quid cisositu actu et potetia disiue ex ee et era es eni hoc uir u , * si aliq res a siuit alique, spectatia ut inhat hec habitudo tertialsi creatura est a oeo ' que pus non hebat uel pdidit que pus hebat. 3 Fiducta et actu nepedes ab ipso bet actuale respectu Pin hoc sit vel per se uel per aliud. sper aliud aliqua ad ipm. isse alii actualis respectus uel debet ei ex na mutatio est facta in alio.*per se aliqua re aequisiuit sua siue salios line: et tunc senip a deos cessisset i que aequio acdsuit respectu malvi re adita amisis
74쪽
respectu illv. ipse enim respectiis qr non est aliquid 'ad aliquid per se nec acquiri nee perdi pol.ipa igitur
creatura uel dicit una re in im:uel dicit aliud eoposse tum ex plurib'reb'.* uel ficit aliquid sic copositu; iste actualis respect'ad iductione no fundabie in aliqua una resim se. sed fundabis in pilictione et copone diuersales rem: et in ille res siungane et parens hoc pol depedere ex mera uolutate de hac ypothesistate pductio creature actualis respectus et ad deu de pendere poterit ex mera uolutate dei.sed si creatura quecum sit illa niceret una retin no aliquid cisositis ex plurib rebus actualis respees ad neu fundaret in illa uua rem scialem autem respectit n5posset nee acqkere nec de nouo odere.* hoc uel esset per se selper aliud. si per aliud ergo e et facta mutatio in alio: si no quecum mutatio in alio dat vel tollit respectu3
sed solii mutatio in eo ad quere ter uel te linas respectiis ille.ut si per mutatione in aliquo dicis da pdete uel acquirere Deciespectu qui dicissilitudo. ori epista mutatio nδ fiat in quoesim alio sed solii in eo re spectu cui' siris dicissit sine respectu qui sumis exi ductione ciebeat creatura de nouo secirere uel piare per aliud cper mutatione facta3 in alio om cp illa mutatio fiat in tali alio ad que terminas respec ero ductionis.' hoc est ad primili ductore. ergo in ipso iductore et in ipso deo eat facta mutatio q3 est incouenies. I Rursus per se n5 poterit acgrere uel per dere tale respecturqr respect'n5 acquiris nisi macis ritur resaliet in qua landae respect': nee it nisi vpcrdis res alici in qua sundae respect'et in creatura ponte ee vina res ini nulla rem alia3 ac iret vn possit respectsi acoere nec perdet un possit perdere.acquisitio igis noui respec que de necessitate ectetitereature M est de nouo .pdulta. uel iductio hi respeccque oe necessitate copeteretessiann thgaree uel es de fruere olao arguit creatura no soluotcopositis ex re et relectu.8 explum re ex quata pluet Se su/mas hi respect et qr plures res numν coponut una3rem si quelibet illani heatrone potetieuel quelibetronem actus:φ nec ex duobus in actu nee duob'
in potetia per se et sis q= hesit unu. ori qualibet creatura re coposita ex ouab'reb'quaru una heat rone3 actus .reliqua vo ronem potetie si aut has duas res potentia et actus: ex quib' cisoni quelibet creaturavis uocareeentia et ecuel aliquo alio note uelis uo
care n5 sit nobis de hoc ad psens cure. iii copetet iushepotentia et actua designanρ per essentiam et esse Ῥper quolibet aliud: φ π3 in creatura dare ali id per determinas agens D cctetit eimseret hoc uocamus centianiri aliquid per actualii existit in reruna .et hoc vocamus initam he actus per que creatura actu exstit.li per reductionem sit in genere me. iii per illum actu et per illuee creatura non determina ad genus mee se a pereentiam Redeam ergo ad ipsi iet dicamus q' ex tertia trabitudine quacuae lareatura dii sic est a deo iducta et sic het esse depedens ah ipso ip sine mutatione ellae nouo creatura per ipm manife/stepcludit 4, ipsa sit composita exactu et potetia .siue ee et eentia. etsi tollatur talis copositio talis ui sit de nouo creabilis et potavi ab elemo fuerit ne necessitate inducta.quo posto sequie op no processit a deo ex mera arbitrii libertate si ex qua di nature necessiotate. Quarta aut hitudo creature ed deue put n5 solum est de nouo pducta ab ipso: sed' at per extitiam dei in creatura ptinue coseruat in esse per ipsum.et sic
creatura nε solum heteestiam sed differente ab esse sed etia .ppua eentia ereature no potet dare esse nisi
prout est c&uncta prioprincipis Intelligimus enimeentiam pimi pileipheelaeentia cuiuslibet creature et per hoc intelligimus creatura here esse.ita si si ad momentu neus a creatura se sth traheret statim desi neret eeeentia. itam cuiuslibet creature dicit aliquid pol recipere ee a deo et recipiendo ee ab eo habet actualem respectit adipin. Rc5m hoc ζ sie creatura est uolutate a deo iducta vino est suu ee. sic uoluntate a deo seruatiqreentia creature iaci solu no est suues.sed etiam per se non est sufficiens darere crea ture.sed si in creaturaliaeeleentia et esseola ista tolleren Letificereatura uel nullo mo per ipsu3 pserua, res in re uel sieeta de pducta et pservares in ee per ipsum.hocns dependeret ex mera uolutate de sed ex quo da ordine nati.et esset uera phoν opinio. nihilo nihil fieret et nullo mo posset ores aliquid in nihilu3 redigere. me da uia ad hoc ide sumi sipsam creatura spaliter taparemus adnam diuinam.
prima rei re sie busti posita sinet in se uim pluriuionsi et sumis ex ali' habitudinib'quas bet queli
et creatura ad deii.si hec r' ro sum te prout spaliter creatura coparat ad iiam divinae distem ni et, queli het creatura aliter est quedam sistudo diuine natura. aliter quide dicimus creatur4 siceesilitudine et
i mutatione nature diuine: qr una creaturam anas i in t
ostiis Muno mo. et alia modo altodia . quelibet heispalem modulatelligessi et talem spalem linutas ehet creatura ex Ia naetex a essentia. Moturnalitere M rdererminal ad Iprili genus et adinam lpe .s; istidest silitudo et uestigiunatum alicui agentis.hoe competites ex na sua nisi ad iductione illius requiritalia quid Φ1 sit subdita voluta reom* illudice tab eonaliteridicimus aut nisi ad iductiones illi requirae aliquiduo sit subdim uolutatum dato Nductu placte assi re ei ducenti in naadhuc productione eius posset sacere uolutas.si ad oductione eo requirere Equid qfi depederet ex arbitrio uoluntatis ut patet in gnatione hola. NMetsi ho genie perfecte silatur inna suo genitori attia qr nati cursu urgitatio Bois sine i Σε. , piunctione maris et femine.*talia piuctio oepedet ex arbitrio uolutatis .adgnatione Bois facit aliquomodo uolutas no in inpter hoc gnatio hois est simpliciter uolutaria imo magis est natis .ad eam alicis cooperas uolutas.* ideo est simpli uolutaria. m lio statun ad uelle iligi sequis luctio nec statim ad coniunctione sequit gnatio. sed si sim arbitriu uolutatis sue q) uellet mas Augeres semine .et ad planctiones illam sequeres generatio. eet generatio Bois simpli citer uolutaria quia tota dependeret ex mero arbi trio uolutatis .sic in inposito creatura educta est quedam imulatio divine nature.sed ad xductio no eius simpliciter facit uolutas: qi noni ducte creatura nisi' prout eentia est iungit suo est. Ne iunctio ex mero uolutatis arbitrio Oiuino.et ideo qn uult * fiat talia inesse et Miu vult or duret talis colunctio ereatura pseruat inee.et si uellet op separare talia suctio sta tim creatura desineret ee.et ideo diuina uoluntas ei ptima et fincipalis ca sductionis et seruatio is crea tur vi cle auca' de trini. e. 4.ast op oeua uise olytico mulctile arbitria su u.siue corporeis siue incarporeis re .et hoc est et, ibide oscit op uolatas oeomaca et suma elum corporalis et multo magia incorporali inqr corporalia aliqfii ducunt in re mediatΦ'
75쪽
eo. sed si creatura siqua esset qliedMnasi liciter
in dimi es realiter a suo ee et si he na nalitereet iidasimulatione diuincisolum na diuina et Fin * hi posset M ca creature no aut nos sitas ctam * uolutas totis Meet ibieet quasi nate. nullo ergo mo posse resaluare *creaturaicederet a deo ex mero arbitrio uestitatis.' solum prederet ab ipso ex quodi ordine nati
vel ex quadam necessitate nature. TTertia uia ad hoc ide sumis Iut creaturare en ad diuinum intel lectu. eo ergo ipso * na creature est quedam silitudo nature diuine si non esset in tali cisositio rone cuius depederet a uolutate oesicelsus ille creatur nodiceres soluta sed soli ires naris.oclen enim lutereature comparant ad intellectu3 dei speculatiuu et practicu m ora iniecim deus potuit intelligere et queum potuit sutelligere speculative steli erit illa .itani ab elemores sunt intellecte adeo et hunc ordinem . hei regis intellectu speculatim loqueti silvpliciter no sunt subdite diuine uoluntati.sed respectu intellectus practicino sic or ει ν me res divine uoluntati sunt subditeuit adulta solum ted itelleci i solum loquedo de istellectu practico ut exit in opus queniuina volutas care dispoiut v ideo tigit qrrea
passam sua et ut determinant ad ipriu i et adypria
spem sunt olim diuini uellectus.deus em cognoscem do seipm ignouit viiii quod paliud enssui erat ilia. mutatiuii eius et ivt determinas ad Ipatu greo et ad ι ς propria spen .sed ad intellectu practicu no coparaneres nisi put sunt apte nate pitui suo esse et prout sunt apte nate accipe eis.et qr heptuctio nepetit a uolutate diuina.io itellectus practi ' no pfit exire in op nisi per ara missi diuine uolutatis igie* quid est. est ob in intellectus spetulatius et se nisi sit desectus ex parte ipsius in lectVem p sunt actu intellecta .insires actu sisteret per sua eentiam ii 5 peree suraddi tum .luc sicut per fila eentiam coparant ad intellectu speculatiuii per qtie actu intelli tui .sic per sua een tum coparans ad intellectu practicu per que in actu inducunt.esset g similis coparatio reru creataru ad intellectu diuinu speculatius et practicu ex quo manifeste sequere e q) rea create sent ab e terno sicut si teFlecte sucrunt speculative.ita ab et osueruntινξε-ctice. Ex hoc et sequeres Φ sicut stellectodi ad oti, uinii speculatiuu est qsi quidam ordo natis.ita produci ou ad intellectu e raciscueet quasi quida3 ordonalis.inducta igis; cederent ab ipso nὁ ex mero li. hertatis arbitrio. sed magis ex quodam ordine nati. sic eni posito incidimus Oino in phantiu3 opion cas in quos Mecensen 3 est de stellectu diuino practico * ndoicimus de intellectu ei speculativo oesicut nos dirimus Φ deus ab eurno au isto piacti
lia intellexit oia intelligi ilia ab ipso. sic ipi posueriit orabe terno id stolayductibilia ab ipso et et si aliqua sui ine hoc est se eoit opto teqruo sui Dediates cithilla a decacribit circa fine stat de gitati&.* ipter longe distare a pinopi est latio et comi ptio in istis inferiories.si ergo questum fuisset a phoure ista sessibilia sit abilia et coiri,ptibilia .di Getur longe distata pinope et nε sunt Mediate inductibilia ab ipso. quit sim ita v pon ut q) ad ipsaeentia de se possit terminari creatio onit *ea desit opatio rerum ad intellectu3 diuinii speculatiuu et practicu3 ut sicut deus ab elemo quoda ordiuenali actu intellexit oia que specillative poterat intelligi per ipsum .sic abeterno quodi ordine nati per uellectu practicu actui duxit oiaque poterat produci per ipsum nee ualet
siquis diceret * ultra eentiam est ibi respectrauida iam iiitelligibile speculative intelligie nabere tales
respectu.rursus ut pilas dictii est respectus pin se iis est subditus uolutati. uel * idem est factio per se non terminae ad respectu. sed terminas ad rem .itam ipsa res sin se eet facta.et deinde ex re illa tacta sturgeret re ea qda .ergo sicut actio stelicis speculatiui ite bligie terminari ad ipsam eentia r ad ipsa3 nam sim se. is de necitate e eina et est quodamo nati . sic hae ypothesistante actio itellectus practici terminaretur asipsam eentia et ad ipsam nam fm se.ideo die necessitate eet e tertia et rei quodam odo natis. Couarta et
ultima via ad hoc ide sumiξι ut in ipsis reb'psidera. mus nam et suppositum. id si creatura nihil plus di ceret niseentia et nam quida in qua landae respecti' ad creatorii istic sicut in diuinis sippositu supra nam nihil addit nisi respectu quedam sic nec in creaturis. respectus ergo ad creatore fundare e i ii ipsa simplicino.' se qo ee n 3 posset nisi nature create deberes talis respec in se. sed disces nae ' se debes talis respectus formaliterato aut effecisti e io ita creata . tale3 respectit beatuo a neo effective. sed per nullam res
superaddita sed ut ipsa het hoc formastitam ip3 projr ductum potest ce una queda res et una na in qua sundat talis respectrista respectus oscit alidd subiective ut si per albedine ilatur quis pieti. uel ut iacim' sise
dam alia albedo ea latet in albedo cata n6 esset res recepta in alia re: sed ecique da una res. sic enim imagi/nane ponetes * possit cari si id ns chositum exosuersis rebus. imaginans s de* sit Oda eecans ut G diuinuet sit quod da ee eatu ut et creatureret istudeeratu ias est res queda recepta in alia re.sed est eadem res Oeentia creature. Sicut si albedo sepata n 6 ca oret albedine recepta in alia re uel n5 caret albedine nisi eetcdpositio ex plur rebus sed que esset una res. in hoc ergo albedo cata per seipsam haberet respectu ad albedine cante. uel ut loqmur in .pposito essentia creature cata per seipsam n5 per situ est superadditu pdi re actus ducta et pὀt hie actuali respectit ad eentia oluina canici. ergo mi ala aliqd respiceret subiective ali id obsective. subiective 4 de respiceretti,, ipsam eentia cata obiective aut ipsam essentia caute.
liter. formast cide respiceret ipsa eentia cata. calii aut et effectiue ipse eentia cante:hoe enim posito ipsa tantia cata formalli se ipsa referre f. Sed * sie referatur ab eentia cante haberet caliter et effective. et ne capiamur in ubo cii dicim' et aliqd seipso est tale.sensus est* nullo alio suraddito sit tale.state igit spothesi lira centia cata se semita irreferres multa alia res supaddita referre filii nε referret seipsa sormast τηε eet ei sugaddit' respeet' dda: illa ergo eentia carta seipsa re senes subiective et seipsa resti ree sormali se ipsa qde referret subiective si coparetia 6 ad re sed ad respectu cui subhceres tan*sundante taeseipsa aut referre e formair si repare en 6 ad respectu sed ad re: mnε per aliam re sepadditi: sed se ipsa referres sicut si albedo est exiis posset cari ab alid alia albedie: albedo illa cat limitares albedini casti seipsa formast si coparetur ad realiqua: qino per alia re sudaddita mee per aliualbedine sup addita sed se ipsiuinitares. Sed si coparet albedo illa ad ipm respectu eu alia sit ro absoluti: et alia respecti uir et res absoluta no sit formair ipse i respectus .sed si subiectu et fundam etsi eius sit cosiderata albedonS referree seipsa solati, sed seipsa lue.
76쪽
TDtis a sit plibatis deum via ineedae habet interii.
id si rentia ereature se 1pa subiective et p mbit superadditu het actuale respectu adsuu pductore sempcoiret ei talis respectus et semp erityducta nisi ponas defeci' in inducere.nicimus aut nisi sit deseces inoducente qapes talis respectun ee non solii per desertus in subiecto stetidper oestitii in obiecto. ut si essentia creature scilici no est aliquod re uel rem aliq, uel a realitate atri, supaddi sed solii hie actuale respectila diductore .l ipa tantia subiective no posset ne ire te respectui qr se ipsa ei subiceres et seipsa referret ad F duce te. posset in iste respect' tolli per destitii ipsi' ducetis ad que termiae iste respectus tanet, ad ob rectuali si umbra cfita quatu3 est de se senio agisteret corpori castifer desectu tii corporis causantis posset deficere umbra causata.sic cctu quesu est de se sempassisteret actuali respectui qr se etsisu tantia subi eret illi respectui et ideo piti est de se semp eet actua' liis ducta .siat aliqsi posset no re hoc solu eet ex oese. ctu i ducentis et ista est recte pho* opinio q=nun pab agere eino et imutabili possunt mediate Icedere
res ipales.fim hoc ergo mecum ab eterno potueruta mediate .pcedere a deo ne necessitate aue is saiauere. Qeo donesin resut i ducte: et nisi si desec in ta et hoc est ponere F res no vi cedat a deo es mera arbitrii libertate.si magis ex cida necessitate nature.poneres ita tu sufficie ter* res creata sit cis osseta ex re et respectu et q= no optent ea ee coposita ex re et re.ponili 0' centie reu de se sp sint Iducte et* resnoicedat a deo ex mera libertate arsit in si magis ex qua da necessitate nature qd ut fugiam 'dicani omne creatuta de necessitate ee cdpositam ex re et re qua una se het utpote tia: talia uo ut actus. et respec iste actualis ad suu pductore pin que res diireei ducteno sui dans nec in potetianae fini se vi tac potetia illa my eeti ducta nee in actu sin se qr tune actus ille semp eet viductus.' fundat in eos Metione utrorum: viet tundas in quolibet ho* unctu e alteri et mista conitiatio oependet ex mera uolutate dei.et ideo iductio repex mera uolutate ei Dependet. iid alit sint iste due res. ut 4d est iste actus et qd ista potetis ex de Ude necessitate c5ponit quelibet creatura dicimus ines eentia et ecdiceret orte aliquis cν sim ueritate no possumus effugere qail oue res act'. et potetia coponant qualibet creatura .s3 he oueres no sunt centia et ces3 ma et forma ' * hoc no oporteat ες 1 ε opor teat et mam et Banifice de ciso sitione cuiuslibet creature.et nato * ma et forma que copon ut ipsa3 eensa creature eent de copone cuiusasset creature:* adhuepter hac repone ex maet sorma que cisoncreteentia oporteret Oare c5pgnem ex eentia et eerdito cocedete cii disputabimus de angelis diffusius declarabim 'Tiue aut sufficiat scire * ad hoc q) creatura inducat in e e no sufficit q= sit composita ex re et respectu. Ted
cporict* coponat ex re et re. Ne due res una se belut actus.alia ut potetia sue duo actu et potetia comuni note vocamus ee et tantia. Ruppositu igit in crea/tutis cui per se cis eth ee et no dicit respectit tm supra nam ut in diuinis uisi necessa tate Mutatiotiis necesse est psonfi producete iducere et iducia iduci.et i5 si cosideras ita et suppositis in creaturis: satis habetur via ad inues' fidu q, oporteat creaturas esse copositas exessentia et esse. si ergo creatura seipsa refertur
subiective ita op sit coposita ex reet respectu .uel et ideest si se ipsa referres formaliter cr no per alia rem sibi
supaddita sed seipsa formaliter referret no obstate et
haberet alio auo reterretur lio posset ee detectus exple sui qu.na seipsa senis reserref.qr ql cctetit alii cui formaliter sui se oporteret et, ei senip cis erat illo ita epito possit intelligi cu opposito ei' nisi igitur rei
desectus inefficiete et i causante.sicut sem p per se ipsa referres formaliter. et se iras Iur se ipsa esset actu D duocta. ita senis haberet or resertae et esset actu paucta ab alio effective. qo recit inplioris in opinione qu spoMut *no ex mera uolutate et libertate arbitrq sed ex quad4 necessitate nature procedat aprinio principio.
IollLLMIL ceret ereatura quctu meliore posset non ερ ter hoc creatura esset summe bona nee equaretur ei in bonitate. qr no posset illa rata bonita. tem recipe. Qicut videmus cν sol illuminat aere qu4tum pSt nec til aer equatur soli in claritate. qr nisditanta claritate recipe.essent ergo creature deficiete a a deo et n5 duceret in cognitione qd est deus. dato epex qua vi necessitate naturei cederet a deo.msta eniex necessitate nature icedui ab aliquoque ualde de sciui ab eo a quos cedat.uel possumus diceres arissumetund est ppositum. Tio et ies questio utrum sit possibile uel ipolribile:* creatura; cedat ex necessitate nature se a supponis hoc esse impossibile.ethoe supposito queris dato q= creatura non Ni coposita ex eentia et ee. utru es hac pone sequetes hoc ipossibile ecederet a deo ex necessitate nature. Ind imos cedia:* si creatura scederet adeo ex necessitate naequatu ex forma arguedino pEt bis seminiam esset sic inportionata deo opposset ducere in eognitionemn d est oens. Ricut Iprietates sunt sortionate sub tecto artiscutis cognitione iid est sum.uel possum Dicere ut prius epar metu no est ad propositu vi noesi q6 utra hoe siti ossibile. sed supponit esse mossia hile et queris utris tale ipossibile sentur exponep dea. IIsdam ostendit et id O procedit ab aliquo agete
ex mera libertate arbitrii de necessitate deficit ab eo. si pcedit exi a pol deficere et n5 deficere.ah holeeniprocediat aliqua artificialiter.et hecola deficiuta natura human .aliqua vo procedunt ualiter: et boeest dupliciter. qr uel δίedui per putrefactione ut uermes uel per spagatione: et per generatione ut filii et costat ο, sith nisi sit ipcdimetu in instremete uel in se inmine placte assequiitur nam paretu.que ergo icedulab aliquo nalit pini defice et no defice ab eo a quotcediit. Sed que prediit solii artificialiter de necessit te deficitat. ergo ex sorma assumin ualet hoc ii 5 de/ficit ab hoe ergo n6 procedit ab eo artificialiter inirsedit aliterindaut ualeret q) si procedit italiter*no deficiat: sedec ei se sino deficit q5 incedit italiter. Sed possumus aliter respodere et magis ad propositum.* equivocas ibi in deficere. na aliud est n5 de,
cerea suo esse. Si em creatura phocederet a deo nati eter dato q) deficeret a natiuinoame deficeret ab re isqr tale iid i Sposset no esse.ergo cu arguis.* si rea. tura procederet adeonaliter adhuc posset esse dete cliva. Sicut umbra que incedit a corpore. adbue est
quid defectissu respectu corporis. M M umbra est da
defectiuu respectu corporis eo q= no Det tita esstitate qua tu corpus: tii ηε est desectura respectu corporis. qui supposita luce semper se hor corpus. quam si creatura procederet adeonaliter sicut umbra a coropore.li hoc posito oc siceret ab entitate Dei: non tia deficere posset abesse eius. Eed essi coequeuadeo.
et hoc sufficit ad propositu nostru qisi in creatura nodiffert essentia et esse no posset deficere a suo esse. sed
77쪽
teo ceoque ua istens necessario habuit esse ab terno. et per piis .pcesse it ab eo exqvi necessitare nae.
pugnat effectu sideo si deus uoledo s,ducit creaturano potvelle in creatura es per se repugnat creature. ideo hoc no pol os uelle in creatura.etiit alludam' uerbis argumeti dicam' op a deo Uessit fili'spiritus sanctus et creatura .solum inicenioe creature est ra tio uollitatis. mera libertate arbitrii no ordine naturali nec comitate na.ηet ex necessitate natu reice Est creatura et ideo poti cede et no xcede et qr sic est simpla loquedo. nullo mo creatura esset necesse esse.
sed est sola possibile esse Cad oscend&ψl3 de .
us no depedeat a creaturis. iii qr ut dictu3 est nullus agens potin id ς per se repugnat effectui. ideo ex natura rerum incedetium possum' arguere detred di modo.ut si effectus est talis et sit secesse esse oportet epno i cedat ex mera libertate arbitrii vitiae posset di et no esse * repugnat eloest necesse ee. Undsextu osceduri id qξ fit exsibilo de necessitate est copositsi ex potitia et actu. et id O portin nihilu3 redigi op3 g sit et sic repositu.Cedis he copositio e potentia no precedit actu sed simul et is es duci potetia et ac .uieno arguit et id γ imediate fit ex nihilo nosticis ositu ex ossentia iree uel petitia et sictu. R3 solii coeluditer se tali productioe ipe potetia no precedit actu. CN Vm dioedii et si creatura eet seipsa formalite Reet ii rea sieet suu esse no posset separati a suo re sempergo se ipsa formas cet et senis eet ab alio efficieter ut si calefaetibile senis filisset calefactu oportet et senip tasset aliquid q= j1 13 caleticeret.sie si creatura esset suum essen5 posset ii Sem roducta etsi esset ossibile creatura no produci esset spoisi hile deu ea iidproducere et hec sufficit ad hoc; creatura non Φcedat a deo ex mera i stertate arbit .sed ex quada nec salitate natur: et ut magis pateat argu menti forma bseamus er quicquid est se se corpora , liter operiet re sit nece e esse. Tisi cuticimus.uides resipis esse seipso sonii aliteriplanii est ergo et potet a no est scipsa formaliter. d est per actum qui esteistentem cius. nec cξpositu est seipso formalr. S 3 este actu et estparser nec ace d est api' nat' recipi in potentia est seipso formalhqr nos est seipso nec Est
aptus natus esse per seipsu3. Solus aut actus qui nec est persectio potetis. nec est apse nat' pficere potitia est seipso soamaliter talis aut actus seel:esset necesseo . talia quide actus uel nullo mo esset ab alio pro ductus. ut oporteret ιν esset de necessitate produci'. nullo mo posset esui duce et no produces et ita non posset ee catus ex mera libertate arbitrii. Uad sin. dicendii ἐν no posset seriee sine essentia et oiniae factibile de necessitate esse positu ex esse et essentia. non cotingit hoc et plus uel miles distet adeo eentia reecpalteru solii. sed quia esse altera selia repugnat eisdictus ii 5 aute3 repugnat ei esse utrum simul. ideo non
ualet si pol fieri utruo simula, possit heri alteusolii. L md okedui et potentia fim op hi' non indiget
potetia in qua recipiat.sed id et actu quo possit pens Leta in q, he no idi tactu quo possit perfici. Sed indiget potitia in qua sustentetur. ideo essentia vi * huiusmodi no op3or habeat alia eentia si qua recipias. Sed indigetee.etee no indiget est . sed indi- set eentia in qua possit recipi. Vr hoc est de re ne age his ut inducat effectu: sin exigentia. et idesproducet essentia sine ee. per qo sficiatur.nee in sine essen. ita per quam sustelae. qi sic ergo operte alee ex ipsa Mentia rerum est ratio assigna da. no autem est assi.
gna daro ex eo c* epentis respectu esse habeatron care uel carta solii ergo assignabis ro ex eo op in talita positione essentia habeatrone potetie et ideo no η
ς indigeat alia essentia. sed opindigeat esse. et re quia habet rationem aceriis indiget alio esse sed essentia. Ad iom ditendit: op hre disserete3 essentia ab esseno est psectiois in creat tura or hoc posito tolliere creature. soluo enim deus est talis. eis aut creatura eo opcreatura est non est suum esse. Sed habet differentem essentiam abesse. 6 Incipiunt questiones de mensura angelorum.
rum .et primo querie utri 3 euusi q ue elemitas participata sit mensura angelop. Et vides *no .m msug. 83.qomi3 questiM. 3. aruu3 est quid it r4smutabile. Angeli aut sunt trasmutabiles seu uariabiles. iuxta illud iob. 4. ccce qui seruiui ei no sui stabiles.ergo etc. si fi .angelus creat' est in instat Sed primar creatur est eem quicqddereae inlatii creas inquantu accipit ee.esse ergo angeli metiratur in istati non ergo me sura euoa diuidie pira seu nuci siue costa suu instas. G. .ui ides* angelus mensures eternitate simpla.* libet metirae numero sui generis.sse igitur interentia minimu .i. simplicissimu ter separata est ipse os et sua ete nitas.oes ergo me separate mesurabutur et ita te Cn. totii aliqd genus messas alioua me sura q5 ess supremuin illo genere mesurae ea aemestra.ut si totu genus entis mesura primo ente substatia que tenet nobiliore gradu entia me rabie pina mea. i.deo
ergo a simili qr in gite me angeli tenet nobiliore gradum 1ilesiis ablint eade me sura .s ipso deo siue eteriiseetate. I st, .messura dicit cid certifieatu fr per me sura certificamur de mesurato. M ne substaths separatis certificamur per itellectu M.qrco ment. in tertio de , sanima si ignorata eetna intelle e tali abilis ignoras esset ni meesbaru separata . seclitelleces noster possibilis ut uides sibiaeet Uiqi no itelligit sine co/tinuo ettspe ergo ne ipsis angelis certificamur per te pus et inestra eoru erit s. i. dice ον angeli meniurans e ternitate partici ata ut uides est dicere oppositu in abiecto. Tta eteritu inicie p extra terminos. participatu est ide orptractv. dice aliquid esse extra terminu et esse cotractu est nice positu in abiecto.
ergo ete. vides op angeliine furatur e ternitate
sed simpliciterina inesse angelo* est tria psiderare. Primusqr huiusmodi ee est totu simul. Uc5m m est ab alio. Tertiu Hoqr pol non esse. 3psi ergo esse an/gelou avno possit missurarieteris state simplf.non ropugnat ex eo qν est totu simul. qreternitas opineserat totu simul mesurat nece a hoc repugnat ei qr est ab alio.*hoc no debet esses m modu essendi. nec etia3 repugnat ei ex eo q) tale esse pol non esse.* potentie non respodet mensura sed acipi nihil ergo repugnat ipsiee angelico * no mensurae eternitate simpliciter. CD .ailecti5es angeli mesuranetpe ergo et ipse angelus prout moues per uarias affecti&s mensurabiemie teporis.qr ut habetur in. 4 phic. sicut lepus me surat motu . ita nuc teporis mesurat mobile .sed cuius substatia mesuratur nue temporis eius esse mensura tur tempore. esse ergo angeli me surabitur tempore.
78쪽
.detone mesere est*eo tineat. si eternitas participata siue ei uno cotinet intelligetia. qr ut dicit inc ento. . ositiξω de causis. intelligetia parifica et stativio est cotinetur ab eurnitate nec mensuratur ab ea. C .else invariabile est riu ipsi' oeinbergo copetit alicui creatur Ois ergo creatura mensuratur metira uariabili. Sed he mensura est ipS. getes is . non obstate *celu est incorruptibile menjurae nucleporis .similiter ergo et agelus qu&u v sit icorruptihilis mesurabis nuc teporis. et per pns UM esse mensurabe tepore. Γῆ .esse corruptio qr est indiuisibile mensura fimis stati uel mesurat perniic. ergo et multo magis esse ipsius angeli mensurabit in instati uel metrahitur per nuc non ergo mensuratur euo: sed mensurabitur nunc eui uel nunc temporis. σ3i contrariu est φ sunt aliqua simpliciter trusmutabilia et ista mensuratur ipe.aliasii trintransmutabilia. ut deus qui mesuras eternitate .angeli aut tenet modii 3 medium. ergo no mesurabunt ille nec et state. dmesurabunt mestra Inedia que dicis euu siue eterni. tas participata. si se . in comentatore in. 4.phisic. aliqua sit in tepore ut ista corruptibilia. aliqua culpe ut corpora supcelestia.aliqua nec in tepore nec cii ipe ut substatie separate.ergono mesurane cu ipe nec me strant eternitate simpliciter cum hoc mo melaretur solus os metirabit igie me sura media que dicis euia siue et uas participata. Q a, A stri dice du: * cu questio nostra querat de lini lia. V mensura angelop. quantu ad presens spectat. 4. sunt inquireda. N a primo indiruis dis est ubi primo reperiemesura.et quoino nomen mensure transferas ad ola. qa ola oicune esse facta in numero pondere et me sura. Secudo videndii est mensura cicimestrae in quolibet. Tertio descendedu est ad menissura que dicit euum quot modis accipi et quomoeni
fide euolotimur.ouarto et ultimo adducem reses ui oportet ponere tale mensura esse media intereternitate et ips O di emi qua mesura media mesu/rant angeli. C propter primu tacenda *ut oicie in s. mem.mensura re id per q5 cognoscit quέtitas rei. illud eni3 per O eertificamur et perq5 cognoscimus
militate rei mensurate dicis mensura e . ex hoc enidicimur aliqua rem metirare vi scimus quatitate ei . term mestra primo recipitur in qualitate et mi' ui quatitate discreta et cotinua.na certificari ne qualitate magis possunt per unu q5mesurat qualitate discreta. *pet parui uel uli 4 que mensurat quatita tem continua.nam magis sumus certi de unitateque
est idiuisibilia et que est me sura minima.* ne quacum
mensura cotinua. Si ergo derone mensere est*nos certificet de qualitate rei.ratio metire primo recipietur in qualitate discretar postea de Matitate discretati affers ad alia .hoc ergo est Maaecdmetator dic sugio eth.*na metire primo et essentialiter reperie in qualitate discreta et de qualitate discreta et ex uno tin, aisi transumit hoc nomen mensura ad alia genera.
imo ipsi quatitari continue cSpetit mensurari nisi peruristate3 discreta ut ex hoc icim' mesura panni per qn scimus quotiens et in quo numero vina continetur in pano.ide est O. io. geometrie qui itates di/cus simetrie et cεmemurabiles adinvice3 qii a se habet ad alia .sicut numerus ad num . . per se igitur et primo tame sere recipis in qualitate discreta prout per unii γ est idiuisibile multoties replicatu adequatur etia se et mensurat quelibet numerum diuisibile ex qualitate aui discreta tra steri .ideo melare so solum ad quatitates eo tinuass.sed etia ad alias sermast et ad alia que sunt in aths generibus. Tram se in quantitate discreta reperis indivisibile. . una es habet ronem mensure et ostiisibile ut numerus qui habet rone3 me surati sic et in alga gener se' reperit aliquid O ais tiblatur indivisibili ut simplex et istud l33 ronem mense re etaliquid q5 assimilae diuisibili ut cεposust. et istud habet renem me surati.In genere colo, album D est simplicior color est mensura in genere colo; .albii eniplus habet de luce. Titi aut colores simul cu luce participat quada3 opacitate et tenebrositate plus Q fatiat color albus et etiam color albus est simplicior atha coloris' ideo est mensura coloru olum sie etia et illa
prima que est de' m est simplicio, substates atha ideo
est mensura o iu3 sbaru3.et ens primu op est deus qr est simplicius enti reliquis ideo est mesura otum entis imo no solii a quatitate transter frauo metire ad alseas naturas rerum.sed etia trassere nomen me lare ad ipsos actus formare. esten iace duo esse et Nari. ypter q5 ipsum esse rem est actus primus et ipso operari qd est actus secudus metirae aliqua me sura. imo talib' assignamus diuersimode me sera m * dia . um alabiit ad successione et pmanentia. Sat enim aliqui actus successivi aliqui permanetes. aliqua embhabent esse permanens. aliqua successivia. esse enipermanens mensuratur euosiue eternitate successauu vastensura fige siue instati teporis. Ttalla ubi repitur; mensura qr in quatitate restat neclarare elidu: videri, cet quid mentita mesuras in unoquom Ooe facili declaras . iam si mesura est illud per q6 eognoscitur quatitas rei et si per mensuram certificamur de quatio
late rerssint est per bita declaratu. oportet * mesura in unoquom genere entiu mensuret qualitate rerum
existentiu in illo genere.nisi enim nomen maritatis et magnitudinis posset trasumi ad ola entiaino me in sere no posset reperiri in unoquom genere ratis. Ex min ossius es tib reperis aliquis modus quatitaties et aliquis modus magnitu diuis. mensura trasumitur ad ola entia urgenera.3n unoquom is ξ genere entia mensura me serat qualitate rerii ex stentiu in illo M. nere. ut igis in re reperie quantitas et magnitudo. sic ibi diuersimode reperis ratio me sere. et qr in alido bus reperit quartitas et magnitudo exte sonis et mulistiplicatio is in aliquib' aut magnitudo perfectiois .in aliquib' autem reperitur magnitudo Duratioω.ideo mensurano eodemo mensurat sua titato in Oib' re hus. sed aliter mensurat quantitatem in hisque sunt in genere quastitatis .aliter in sormis. Miter in actibus sormaru . Ita qr in qualitate cotinua reperis quanti lag cuiusda excisionis 1 ibilest aliud cognoscere mensura3 quantitatis cotinue*certificari cie extensione eius. in quatitate aut discreta reperie qualitas multi, plicati&s:ideo per me sura quatitatis discrete certificamur de multitudine talis quastitatis. t m multipli,catio numeri fit perappositione et per assensum tra ferendo me sera a quatitate discreta ad quati ate tauruis et aliq mesuram' fmqvitate apponis. aliq- ωitate asceius.s3 que motu mesuram Mera et sonos. na oesonis certificamur per alaesus. de poderiN per appositione.ut si uncia sit mensura p5deris per uncia certificamur quatum in qualibet re per appositiones sit de podere.et si a S.i.semitoniuest mensura sonorum per oravim certificamur quatu astendit quilibet
sonus.inose' ergo his enumeratis metira mensurat qualitatem. ut in qualitate cotinua me suratur Utitas
tensioni f.3ndiscreta multiplicationiS. in pode tib
79쪽
et sonis mensurat quantitate appositionis uel astan, i sus. Eode etia modo si nomen me sere transfertur ad forinas in ensurabit qualitate lari μ prout in eis reperieratio distatis. et qr nome forme est psectiois. Ein formis mensurabit mesura quantitate perfectionis ut ex hoc scimus mesura3 alieulus forme qsi sciemus quantitatem perfectionis eius.et inde est op in quoliis hei genere formaptor a perfectissima in illo genere est mesura olam alio*.qr per accessu3 et recessu aper Θtissimo in aliquo genere scis qualitas plectissis cuiuslibet existetis in illo genere. ut si in genere ces . color albus sit perfectissumis op3 albu esse mesura omnimal larii eo loρ per cuius acces 3 et recessum scit cyti/tas perlectiois in colorib' othua. sis enim q) colo, res magis et minus recedui et accedui ad albu3. sic tu his reperie magis et minlae persectione esse eniat huscere quatit epe tectissis in colorius Oibus . iam ille est color persectior qui est albo Himio et ille imper mensura quada3 certificari possumus de colori δbus et de eop perfectione. qr primum ens siue prima substatia uel qd ide est ipse deus est perfectissimus in quo sunt perfectio es olum .ideo per accessu3 et reces sunt ab eo scitur quatitas persectiois in ossius substa/ths separatis et in omnibus entibus. .Ex hoc ergo apparet op cum dicimus i*persectissima forma in omni genere formarii est melisura perfectiog cuiuslibet enmensura substatis rimiolum rem: est ιν deus no est
in eo de genere accipiendo gemis proprie cii substan ths algs: sicut esse primu ens. i. oeus est mensura oiugentiu .patet ni ora entia non sunt in uno genere et de no est in eo de genere tu aliis entibus. qr ipse in nullo
genero νcthdis. propter in talib' oportet accipere genus large .lam igit in quatitatibus * in formis me sura mensurat qualitate aliqua aliter iii et aliter qr in quatitatibus mensurat quantitate ex euenis uel multiplicatio A.in sorinis uo quaelitate persectionis. Sic et tu ipsis actibus formarii mensura mesurat sua litate et magnitudinealiqua .sed meserat in eis quatitate3 et magnitudine eiusde durationis. 21ssignant aut actus
somnast esse et operari. Tram eii forma sit duplex substantialis et aecidetalis. a substatiali progredit esse et maxime se rebus creatis ab accidentali agere. in te bus enim creatis nulla forma substatialis est immediatum operationis principiu. ed sem p operatio procedit ab aliqua ferina accidetali substat se supaddita. I iam sicut in rebus ereatis operari no est esse sed est superadditii ipsi esse. sic in eis operarino immediate egredit a subilatia sed ab aliqua sorina accidentali superaddita submnticollo ergo sunt actus formarum esse et operari aliter in et aliter ut ostesvi est.attii sub ipso operari potest prehedio is motus. qr mouerenue motus habeat quada3 magnitudinem duratio igno solii in sorinia et in quatitatibus sed etiam in ipsis
artibus latinaris me sura mensurat cytitatem aliquaI. . .
sed huiusmodi sualitas est quilitas durationisAnno aliq8 esse et aliqua operatio aliter et aliter durat. sic alia et alia me sura mei urat. Q declarato primo et sido inebro propositionis restat testiu declarare vi delicet quot Rodis accipis euu3 et quomo hic de euoloquimur. propter qd sciendii q3 euu est mensura cu/
iusdam totalitatis .est enim euum mensura diuisa pira tempus. Spectat enim ad tempus mensurare aliqua. successive .parte. post parte. ad euu3 aut spectationi metirare simul.ideo dicitur i. qc .ppositio culi*ethee dite mestre ipset e ternitas lut solii in entibus vite et motus.uide feni uelle a cuius in no sint in entibus nisi due mensure tini. eternitas et lepus siue euM
et lepus.quaruvii a me serat uita .i esse ut euii siue eternitas. Alia alit ut lepus metirat motu .lepus igitur et
e ternitas siue lepus et euu sunt mesura in entiti' vite et mot' siue sunt melare esse et imos. Tausa aut quare sunt iste due me sere inentibus assignas in comentora positiois predicte Tla ut ibi habes. oe m metirat aliquid. aut hoc est pin totu aut sis parte. σ aut mensu. rat Fri totve ternitas est. φ aut pis parte tepus est. et m sic est benedictu est q= euu siue eternitas est mensura totalitatis. siue est mensura pin totii. sicut lepus est mesura rin parte: prout ergo in aliquib' uario modo reperis totalitas. sic vario modo accipiet euu m. quot enim sunt modi totalitatis in durationib' rerum . tot sunt modi acceptiois eui.et Hil est qd dia malai.a. c.primo ponit quas. 6.uel.r modos acceptio is eui.nan totalitas que vides oe rone eui uel est cuiusda3 oecursus et successionis: uel est cuiusda similitudinis et pinanentie.uel est utroq3 mo. Si asit huiusmodi totalitas sit eiusdo cursus et successionis uel erit singularis uel comunis. Si singularis sic vita cuiuslibet rei dicitur eius euum . nam ollinia ista generabilia mensurantur certa prodo.i. uinis o teporis spatio. tota ergo proclus cuiuslibet rei oscis eius euuet hoc moloquis da mascenus libro eodem et capitulo. ubi uult *secu luna. i.euulii dicis eius cuiuscum reique sui invita. Θι vo accipi totalitas uo u respicit vi aquam' rem singulariter . sed ut respicit muniter. hoc erit triplici ter: qr huiusmodi totalitas uel accipiet si numeratione3.uel fila totalitate. uel pim patetialitate in. Qi Ri nutrieratione. sic spatiu mille annoru3 dicis euum siue se ulu stam totalitas in numeris uel potest aceipi fimadditionem uel fili multiplicatione. in additionem
quidem totalitas numeralis vadit usq3 ad .io. nam addendo unitatem vilitati. uel numeru numero non numeram nisi usq3 ad. io tost. 1 o. vo non est numer 'hec est ibi noua acceptio. Sed est reiteratio accepto ηru.Fim multitudine uo totalitatis numeralis no ascendit ultra multitudine cubita. m sicut in corpore non est Oare nisi tres lineas se dirametraliter intersecates ita qi no est dare nisi tres diinesiones longu: latum: et protin dia. sic etia3 et innumeris numerus cubicus assi
ilae corpori qr in trina3 dimensione progreditur.
ille ergo qr est numerus cubicus et constituitur exio.in se ducto cubiis. deo utram totalitate3 numera leni in se eomplectitur et totalitatem sis additionem ratione radicis sue ratione denarg. et totalitatem multitudine ratione sui qr est numerus cubicus. pro pter ergo huiusmodi totalitates χatiu mille annorii dicitur uuspin dam. libro prean nato et capitulo. qt dicitu mille annoru tempus. potest alio modo acci
pi huiusmodi totalitas Antoralitato teporis et sicut
tota tempus. et ido ita presens nicis seculia. siue eua et hoc modo loquit de euo dionysius dedi.no. capitulo decimo. ubi vult in totam temporis appositionem sacra scriptura appellat euum. hoc etii modo loqui damascenus libro preassignato et capitulor ubi ait et uniuersa prestias vita dicitur seculu3. uniuersum erga