장음표시 사용
41쪽
det iii possibile *aecidat materie extensio et accidat test vita ergo exiesio que tuismatinam et qtie est sorci per quantitate et in illa extensio sit in eo de genere ma eius .sed ex ista exiesione que est isma sequit opcumano, qualitate.propter os sciendu *mensio ma sit actu extetiti et ep sit in ea participatio . me. maui te no est res si modus rei no est isma s3 parti Cad 6m oicendit:* est ismaliter tale pol itelliu. cipatio mine non est qualitas sed participatio Ma- duplr uel tanq) isma: uel tan* pticipatio forme malitatis. Si crgo ista pari stipatio Otitati A non est res stan*permina mimalit est extensaper tale:qr sed modus rei opo1tet et sit in eo aeni genere cum re nulla est extensio inlatinas mam nisi tas.' parti illa curest modus. cum ergo participatio exiesionis cipatio e is me ma est tela:eoq, ee materie paristino sit modus *titatis quare qualitas no est hoc mo patessentia cnitatis est facta talis in actu qualis erat exiesacpparticipet o tensione. si quia est eentialiter in poteria. t Psio ergo ut est participatio tame noipsa extelio erit iste modus ipsῖ' materie que est exte est alia res a ma. nec est aliquid in is mas mam.ssipasmet perpns iste modus erit in eode genere cum inii. tentia materie helouplicem modii se hiidi.uitu subiaci ut magisa prie loquamur ina ibi is huc modii est 'a priuatione et tile dicis est mustate.Aliu sub isma et in eodem genere in quo pri erat. scemus ergo eν 13 tuc dicit esse actu tale. maiiam participari Mima est sit eaηde eentia materie que est sub puatide et postea ipsae entia mae so quocum ino sumpta.sed cu3 hoe sub tama is nullus diceret ἐν eode modo se habeat modo se huius test facta talis in actu qualis erat iama extis sub pilatione et sub forma uia ergo exus m λ potetia .participatio ergo tame est quicia modus semiustione dicit manicu quo darino se habedi. et ma-, habedi qui copetit materie ut est sub isma. Tndenis sub Mina illa eande eentia materiecu alio mo et dicendu: qi esse albuuno modo est ipsa albedo. se hiidi: et qr isti modi se hii diuo Oiuersistianteentias Ilio in Sest albedinis participatio. et qr una et ea deseu res sit in pdicamelo per sui ostentia .no diuersis. actio egredis a isma et a ma participante forma. nocilut pdicamet M. maiiatu sive se habeat hoc mo si obstate cν ali viliud est forma ali5 ma pticipas soroue illo semp erit in pdicamelo substat te. In d imos ma et io no omer sit alia dis regatio albedinis.et alia cedum: et, inter forma et mam non cadit mediu aliud albi. GAd8m dicendum: p ipse eentia materie fiem in tam et mam sed qui itas seipsa perficit inam et ' extensa et hahet partes. sed hoc no est per se:sed perinis mat eam et exledit ipsam et se uatitas se ipsa ex acciis inquatum participat qualitatem, o Atendit mani. sic naseipsa extendie tensio ergo mae ritiori,i4 . Utruessentia . vel esse exiesM Ohabet ina pi iactitate no aliqua ' n ulu creature sit si r J l
. i res inedia inter quislate et mam. sed est soli 3 quida um esse uel realiterniserat abee ei'.et vlaee . 3: 'modus se hiadi et quodae participatio Diniciet ut me- ς idci sit eentia et esse realiter:qr smphm in perierilius appareatqd dicis taedii π telisio materie uel uerba in se dicta nota sunt. ea de mi res sportae peresse exiesum ei poti nihi duo dicere. uel illud γ itor nome et per uerbu. eandem enim rem dicit currere et amat inab et sicee extensim cstide q5 quartitas: qi nulla cursus.sub alio iii et alio mo significandi.ergo eande Mextensio informatinam nisi quantitas in . Si uo hi a rem nicit essentia et esse. Cis sum es est.est uerbuenei sis no dicat tamam sed participationboame et substitiuu. icit ergo ipsa si di rei si dicee rei ergo ineuthedininus no erit res sed modus rei. et *uis sit u idem est ista rei et ee eit .siee rei differt a iba 3
in eo uenias cyaliqua res sit media iter isma et ma3. eius. hoc potissime est:qr suba rei dicis participare.*estis dino necessariu ιν alique modu3 habeatina ut oes colores participat albedine.nec tu sunt cdpositicii sub forma qua non belut caret. Graidam dicen/ imo quilibet color est simplex queda3 qualitas ergo du3:*actio is piatis aliter sit a forma: est tri a ma e latim uelibeteentia creata poterit participare esse psequeti prout participat forma. na3 sin plim in ast nec in ster hoc erit copositior. esse ergo no faciles de uia. namur no solu sanitate sed et corpore. et sci. positione cum tantia.et per piis no est res alia ab ea mus no solu3 scia sed etia au. corpus crgo disgregat C .forma adueniente materie compositu fit ens ιτ peralbedine et pereeisi disgrcgat per albedine tali* in actu et habet esse actuale non igit indiget alio esse. per Mina.peresse uoltibu3 talis per participatione Cn .sicut agere psupponnee:qr non agit nisi cν eae forme.3pium eni corpus participas albedine3 est ca in ita et recipere uno recipiumest Maergo no pol reti disgregationis. esse ergo album uel ee extensum uel pere ea: qr sic reciperet eem non recipiat nisi cν est inesse quod cum ς dat forma materie no est tertia res telligeres eratia esse ante* reciperes ee .sed si eentia a forma et a ma.q uel est ipsa tanta uel pticipalio for est et no recipite e om cy sit ipsum et . .creatis a te: ut est ipsa formano est alia res a latina: ut est par terminat ad e sed si aliud rei essentia et esse:essentiati ipatio is me ito est alia res a ma .sed est quida mo creares per accides uel eent ibi oue creationes.una diis se hiidi si habet uia ut manensi est sub forma. sua crearetur esse: et alia qua creatae essentia.hoe est Lad dic edu3 41he esse no posset deus facere is ac5uenies:ergo et sinu.videlicet cν aliud in sit emsine tama. lam sibi rediret ipsam tam a nos oleo tia et aliud esse. m. fm ansiliani sicut se bellux lu/tit G sine forma:* tuc esset isma sine ipse. Si ψo cere et lucens. sic se Dei essentia ee etens sed realitee hecise dicat participatione sortite no poterit e e sine b. 1est idolux qd Om lucere ergo realiter essentia erit forma vi non est istelligibile et sit vio Mei sine regiis idem et ipsumee. T .si esse eet addita rentiee et . 3 si ad sm dicendu squalitas no extedit mam iniri ' accns essentie et estet in genere acentis qd est incoae mendoci quadam alia extensione inismate eam40 niens. 1 .m auit. in s Q meta sue in simplicibus oma que de se agest extensa per quatitate sit actu exte Me est rentia esse etens.ergo salte in substaths sepa-sa. extensio ergo materie vite ino est ipsa istas. alio ratis que sunt simplices eritide essentia etee. - . modo participatio optitatis ipsa eni quatitas iniso suba ellens per .ergon Seritens pereelagadditii. . inans mam et Gredens tamaliter eam pol dici ex te ergo idem erit suba et esse eius. Gad .see angeli no ssio materie. et ilia que ne se est potetia exteli particio esset idem q5 suu ee. ergo angelus eet in potetia ad pando cinitatem sit actu extensa. ergo iis solum sese ee sed in uno et eo de fui phin is yρ metas .potentiam sed participatio jtuatis testo materie dici pa precedit actu3 ergo huc posito angeluti fiere; ex ma
42쪽
incdue mens inici modo est idem realiter eum sua potetis .ergo forma erit idem realiter cu3 suo actu etcu suo esse. sum uis esse l3 sit aliud ab eentia materie no erit aliud ab eentia forme. C3n rapiti est auic. qui in pimo metas sue uult.* certitudo rei no sit ee eius. certitudo rei est entia est uer qui certificamur isdem op ee. Cis. Finoe ipsa. essentia ergo rein gestic u
algases in meta interpretatio sube est op no sit suum esse. zm hec est iterpretatiores pceptus qui formae, De ea.gpceptus que formamus . infusa reat alia ab ee eius. Πῆ .no est eadem dubitatione eentia et de esse eius. qrέuius sciuerimus id est sol.m est corpus lucens.adhuc pomamus dubitare de ee eius.ui
delitat utru3 tale aliqd sit in rem ira .etqr qones sunt equales nuo hiis que uere scimus. ubi est alia et alia. isti erit alia et alia res scita. psa igit oluersitas Mnii De esse et rentia facit nos scire realem oriam iter ipsa. C in .eentia partic'atee.se articipatu pirabis a participale.ice aut ii Spirabit seipsu3. ergo no est idec se m essentia. Γ h. stat * nd est ide ee et essentia materie. Ei aut erit idemee et essentia erit ide m epsentia formeoifferre ergo per esse eet differre sor maister.sed differre formaliter est differre per otias .sedgis dubitandu est ne ee et entitate rel. de unitate et
bonitate et ueritate eius.sed quelibet res est una. bo na et uera per suae ens. ergo quelibet res erit ens et hebit ee per sua essentia.de bonitate quidem probat Boetius in libro de ebdomadi . de ueritate v phat aug' in oe uera religione.de uno et ente probat plosin 4' meta .ubi comentator reprehedit auic. ponetem * vini ens dicat disponca additas recrea enim per sua essentia est ena et unu .sicut ergo vinii iis escit ire alia ab eentia rei. ta nec ens et esse. Arguat et isti
s os fieret processus in infinitu .ste e ab emtia rea. liter differt. inam si essentia het ee pereel est regalia ab ea. Constat . illud ee res aliqua est uuid creatu est.ergo quera utrii res illa creata que dicie ee situ seipsa uel pei aliud lasadditu .et q1 no est abire in inflnitus ransi est in primis ut escamus q)res ipa creata
seipsa est no per ali id alio su padditi .etertio isti Me γ
se arguutioicutent op istud est uel est sussa uel acens. media auteen bot.allegat eni pro se auctoritatem i asipharabit dicetis in de ortu scieturu ep nibilest nisi lassa et accirg.et deus creator utriusq3 qui est hin dici in secula .istud ergo est uel erit sussa uel arens .nos cidens:qr tunc acens eet pnio res et sila et sussa e et differre per ollas est differre op videmus iter ea que
sunt eiusde generis. quare s differre per ee esset dis ferre per orias formales.ens uel ee uereti Enem M. neris qo est intauentesis.
t diuersa senserunt.et si non ex multo ipe ne hoc inter theological opiones fuerint. mami tu opinant et ponut ιν in creaturis ee et eentia realiter bifferat non inpositione bac tenem op reatroiserat nisi eo qν hi dictu magis quietat intellectus nostr in hac aut qone hoc ordine icedemus.* pri -iel e ide * eentia creatui cis Viso quo isti adductit auctoritates et renes pira se et pro se.rea stat videre quo sua positione declarant. dic utem: 3 duplex est ee. uidelicet ee essentie et actualis extitie. ut a uicininstinguit in meta sua. una aut et eades re est essentia et ee eentie et re actualis Gntie que ola in istos realiterno o miti sed una et e de re osculaliter et aliter accepta.eadem rei res dicis essentiam in suam absoluta sideratione oscit ee tantie ut bet. . Meam et euplar in o. ditis nactualis extitie ut est mo recitatim'ma opticia tenentiu opione pria. in effectu ut fit in re extra Ginseparabiliter puenit AH is S oo idemus que de dictis illis nos bitare semp betexe ar in deo per l, epaeeipsi ut d Mik ciunt.zenio adducemus renesondentes ipo situ. eunt cadit creatura sub ente M est coe ad oecedredi Sciendu ergo. tenetes epinion hanc priam hoc camenta .per beetiam ee accipis est 1iffinit L 3 ee ordine edunt in dictis suis. qet pino ad cutrones actualis existetie ut bicunt no est inseparabile a re qet auctoritates pira se. Scso adducutrqnes et aucto e6petit rei pin quada3 extrinsecae participatione . taleritates pro se.Tertio declarat opinione sua. Qua enim ee eentia n5het de se et fim tale ee pol non esseto rndent adrones factas in prium. O uinto et ultio oppot actualiter nS existere . in oeclarando itam positione sua pino dant intelligere cid essee. quid ee eemtie et quid ee extitie.Sc5o distinguut quot modis dicitur differi dis hoc declare quo differteentia abesse. dicunt ergo or differre dicis tripliciter uidelicet expen ut auctoritates adductas in oppositurantra se quide adducut tres r5nes. prima talis.si matu ra eet suu ectu creatura sit quid subsistens. ergo esse creature eet esse subsistes.seo tale ee est esse puraqueno competit nisi solideo:ergo et Ecda talis .cu esse
creaturano eet quid limitatu3.et ita n6 esset quid finitum est scεuenies. Tertia talis.si creatura nε est aliud re a suo ee. cu essen5 possit separari a seipso est creaturen5 posset separari a creatura.ergo sicutim possihile est ipsum esse no esse. ita impossibile eet novi creatura .c Adduc ut et pira se auctoritates plures quas ponit botitus de ebdomad F.ibi eni dicie. diuersu3 est esse et id O est.sed id qd est est ipsa es-ientis .ergo diuersum este e et essentia. CB.m eodelibro dicit id q5 est accepta eendi forma est atq; sub sistit.sed opaccipis est aliud re ab accipiete.ergo een tia que recipitce.est realiter differes ab ee. I 3tem ibide scribie q5 oe ἐν est particippaeo et essee ut sit.
re rone et in tetione.essentia aut in eos nullo modo. ille 'Used participas differt aparticipati ergo M. P .ihi hahe * in ol ectetito aliud est e aliud ipsu3 est.
ergo ide*pnus. 7 pro se aut adducut tres rones .adentes idem taeentie et essea rimates ta mi differt ab rere.siue accipiat est eentie siue es Entie 'attiano eode modiiserteentia ab utro iv tali N.sed ab ee eentie differt ne in .ab ee existis differt ut dic ut iletione.videns aut isti uelle op differre stetioe sit plus op differre rone . nam qii aliqua duo dic ut ea de rem aliter et aliter accepta: ita unus plicas de alio.
tuc illa duo differatrone sed quo mi n5 suscipit pdi.
ratione alterinoisserui intelione et qree actualis exi stentie iid predicae ne eent a nec est bii dictu OP een tia sit tale ee. ideo eentia et heessens differatim ra tione:si et intelione..'Ex hoc aut here uolunt qaqris creaturae entia et actuale ee differunt intellone ideo creatura deficiata simplicitate pini. ut vieno inten/θtiones sola rone differut adduc ut isti tertio ad deo claratione positiois sue empla queda Diceleg op olore sunt idecurrea cursus et currercet lux lucere et tu cens .et visens ulta uiuere.ergo sic reuiuere non est
43쪽
est allud φ cilites. sic eentis no est aliud V escet iii istillimis et meteoscentiu pro modulo nostreuites
no dii camus cpcursus sit currere uel cr cursus currat ligentie explicauini cere uolumus in quis oubita' mchrsus ineret sta et eanderem dicatidiscrut imisuit, dictis et miserim' ibi n6 inite tantia i in intinno rone semiciso dicimu tem et ipse3 intellectu nostru et ut mo resolutorio pcedamus di ee:qrl3 una et ea de re dicateentia Iceaetrem diste eamus quatuor ibi reperta e e nobis ingeretia dubiutut itatione usu no sustipit pdicam ctu alteri'. distin et n6 quia tu intellectu. b imo enim vide ne nobis guutetia isti ip creatura participare esse potintelligi auctoritates no est posite fui menter auctoris. Seoupliciter. Uno mo*eentia creature sit aliquid sub cudo rornes inducte in prium no viden Esolute. Terstractu3 ipsi ee et recipialee ita V spsum ee sit aliquid tio multa sunt adducta ad declaratione opionis que
informans eeentia creatum.et huc intellectu dic ut co vident repugilitia 3 ptinere.ouarto rones adductetin re ex salsa imaginatione. sed alio modo potitet pro hae opione no uident pcludere 'primu sic patet 1 .ligieentia3 participare ee:qr de seno helaee.sed dicie dicut enim isti * cii dicit boeti inesse increatu siue participare re erro cp est silitudo e esu in effectu ipsum Mu.per id q5 est stelligit creaturaLs illa expoa heo .sic si sol yduceret uolutarie radiu ipse radius stio hareno pol per id in littera sequi .sic eni ia. uolutarie iductus eet silitudo solis et eet queda par cet teci' boeth.oiuersum est ee et id qd est spm uo eeticipatio lucis .sic creatural ducta uoluntarie a deo nondu est ergo vult cp ipsi esse no . tie competat σparticipare pet eedium.Tron ergo creatura parti Q. Mi esse ibi non stabit pro ipso oeo uel pro ipso eecipat ee q6 tubsternas ipsi reat est queda similitudo. - . diuino qripsi deo maxime copetit ee. vitae aug' et deuee et addit in dictis isto r. * sicut creatio G nihil' de trini. s' vult * maxime deo competat ecim peraddit supra essentiam creature nisi relectuini ita ut vi famulo suo morsino me suu emiclauit ostens ego Me actuale. sessentiano addit re aliqua sy ὲ sum qui sum sic dices ad eos qui est insit me ad uos. respectuque di ad creatorcut boseentia creatu in ergo si bocii loquit de ee de quo no proprie dicie op. re dicasee inquitum creata et prout est effectus crea sit et ipsi deo maxime copetite sipe solus .pprie est ut Λά , At lienis. si declarata pope ressat videre quo soluunt idem aug'innuit op3 in intentione Boeth .pereeese ad rones tactas in ptraria. Eolutat eni ad primit * ponere esse creatu ito increatu uideas ergo Oino in creatura n Sest esse subsistes:* no est re purum .imo tentio boeth φ id pprie est O est per se. et ideo sicut es ee participatii. 5 aut sit ee participatu declara dicimus 4, ee no proprie copetit forme qa non habet tumestor pro tanto est reparticipatu qr est si litudo per se ee i 3 est in alio.sed oprie e etit ipsi coposito Dium esse . potu ut aut aclam dicetes Q h creatura *bet perseee et fortita intmesi in tu est D essendi Ah si suu eemo iii sequisq=sit infinita a no limitata nisi aliud.sic imee creature N est aliqd in Milo receptu. ponere ξ* ee illud cet piaria tio participatu . sed patet nec se est nec per se est sed intin est inmmestro qre 'ς tale ee est 4d pticipatu. Soli ut ad tertiis op Diis aliqd sit. CSecuda etia auctoritas no uides expo- esse extitie et eentia re nodisseratis non dicie creatu sita sui intentione hoeth: ut oleas opta qd est acceptara ee nisi per quarda extrinseca habitudincutis tu3 essendi forina .i. accepta diuina silitudine. nam istud est effectus pini et prout bet respectu3 adbpsum: et vi continua E ad precedes.sic enis iacet textu iuersus iste respeci' et ista extrinseca habitudo pol sibi oceri est ee et illud O est. ipsum vo esse n5dusin. id vo Oideo pol creatura no re et pes actualiter non ex stcre est accepta essendi forma est atm iussistit. om ergo * ri sicut alvisi no actu fuit. Cngs Oibus prelibatis exe accipias ibi essendi forma stetit ibi locutus est de esse. quedure stat quo exponut auctoritates in contrarisa cu isti textus p tivitetur ad illud. sed ibi locutus est de 'adductas. pon ut eni Nis esse intelligis iri p-. esse cietato O dicie nodi 3 ee:qr ei lao copetit per se periduo O cst intelligit* est pncipio et dicunt* esse .ergo forma eendi dicet ipsu3 esse creatu * id Oim hanc regula expeneda sunt cetera dogmata que es accipiendo ee es atm subsistit. ergo ipsum esse fui sequutun hoc aut intcssectu dato dicunt quid mirusi intentione boeth: receptu in eo et est se habetqsi sor diuersu3 est re et id qo est:* niuersa sunt Deus et crea maper qua qsi forma est iure non posset nisi e et re i tura reni. ee ibi no supponit pro ee creato sue pro in disserens ab illo: qi nil iueip 3 axipit quasi essendi creato. falso ergo intellectu Icedit argumetu 3 ut forma ubicum ens vi est aliquid receptu in alio. opsol ut siccita soluut ad aliam auctoritate. Tia in illud q1 sit re differens a recipiete. uerti est cnim ν ipsusee erit est acceptaeendi forma i. accepta diuina simi creatu est queda diuina sistudori hoc modo ue* est litudine in effectu stato subsisti. forma ergo eend ,-- id est accepta ipse ee creato Φ esto ina silitudono est aliqua res Aepta ἐcreature. sed est ipsa eern est ali subsistit.sed sic expone do deforma essendi et tia creature ut est in Milet ut est silitudo dehhec de Oiuina silitudine cogimur ponere*ee ab essentiac si formaeendi mo et non alio habet ut actualit , si realiter differes. TTertia etia auctoritas noxio existat per hoc rgo patet laso ad auctoritate tertia detur ad mente3 auctoris exposita:qrcum dicie* idqr de q8 est participalee ut sit. non * ipsu3e eadue q5 ei participat ee ut sit. pomis ipsi deesse diuino. niat ipsi eeptie quasi res alia ab ea. sed ipsa eentia par si ut patet intelio boetii est Wid O est participat eeticipalee ut sit. i. ut partu ad O eenis it.est eni sen. creatu . accipiens ransi forma essendi est atque sub si sus cp eentia creature participado ee diuinu. iste stit.unde patet e de esse intentione boeth cu dicit Φdo similitudo pimi et ut bet esse in effectu hei * actu id O est plicipat ee ut sit. et cu supra dixit *id O est emat et winu sit ergo peree sempintelligit bocti' accepta e endi forma est attra subsistit. Couarta et esse diuinu. no autee creatui et hoc modo diuersa est auctoritas no vides esse ad mente eius ut dicae et in creatura et illud ce hoc modo iio est creatura nisi ac- omni posito. i in ol creatura id q5 est et est est aliud cepta formali. accepta -- siritudine et illi' ee. hoe nore sed intentione. id ut patet id O est eem boectio iii odo no est creatura nisi participado illud esse. tiu hoc modo est aliud: vid O est accepto G tanop etulit et ad auctoritate quarta * in ot cSposito t. persectioe et forma est atm subsistit. Φ reno polset, in omni creatura aliud est ee et illud q5 est no re ut ei nisi ee realiter Differ b eo q5 es .aliter cui no effetos' v cui sed in tetidite. C posisti hanc opstiose fideliter qsi forma et persectio est. Eostela quo expositioea
44쪽
suetorstatuno sentis mente hoeth, uolumus oste. realiter differea ab ea. tofi aut olei poteriti ee tadere quo rones pira hanc positionemen sunt solute. petat ipsi eentie ex habitudine extrinseca ex solo re Tiam ad prima ronesoluut qo creatura noesi ee per spectu ad aliquid qd no est ipsa e entia: qituc esse eerse subsistes m est ee participatu . est aute ee participa in respectus iiii.ypter γ te competit creature ex habitum ut nicut no qr eentia substernas ipsi ee. sed qr est tudine extrinseca non soluin ex eo op habet respectaqueda smilitudo diuiniee.sed si psideras quid ψω- ad aliq3 n est ipse. sed et ex eo . est recipies alitatur note participationis saluare no possum' q=esse iid*no est ipsa.imo nisi eentia creature eet recipies creature silee perparticipatione nisi centia substera aliquid q5 no est ipsasi haberet respectu actualo adnas ipsi ee et nisi sit ibi realiscopositio ex eentia et edi aliquid qdiduceret in pnmigie ee creature Ua nam quie id partie at aliquo est aliqd aliud preter essentia hiit actualem respectu ad suu sductore.sed illud. vii proclus qui plus se stromisit de modis paro ipsum esse habet here spectum inia tum est receptum tu spadi sit se a inpositione sui libahqroe qn partici in alio. si vo centia in mum est recipiens aliud.telpatvno est usu et noxnu qoibat sic. qr ut ait.fiali id las aut opee sit receptu in alio et epe retia sit recipies participat uno est aliquid aliud existes plerunu3 O illud tollis oeni rone factionis qr nihil fit nisi 46 est participado factu est unu.3ta si aliquid partic at ee . copositum ex potetis et actu. ipsum aut simplex stsinest cliqd aliud preterhia vi participado ee existit et ' factionis esse non potiet duin ne re constat pira augh hethdhuc et proclus ibideronem alia *ee particu in libro in latim siqoee no debet. oe3 ergopans unu est aliqd aliud pter unu nautast si nihil est sus M creature iacimus e e coposita et ex eentia et evi preter unu solii est unu . sto aut participatione unia. qr in otiali producto est ali id possibile qo uoramus sic a sua si suda aliqua creata nihil est preteresse.ergo essentia et aliquid actuale qd appellamus est. Fuerunttsi est ipsum est. no Mi participat ee nec ualet qo di quida magne reputationis uiri uoletes concludere cunt op eentia creata intin participat ee istum est si oem creatura ee composita ex ma et soama.uidebant 31 militudo Mee: qa pticipatio no dic sititudine *libet quide et necessariis renib' prludebat in in olfactibili sed siclitudine diminuta.qr hoc est plicipare qsi parte sit copositio ex potetia et actu .m nullum simplex pes capere et here diminutu est op3 igitur π me aliqd sit esse factionis min.m uidet eisdem op senis talis po-eentialiter imp sectu et postea reparatii ad illo respe tentia eet idem q) ma ractus ide3 cv forma. ideo po/ctu illius dicat diminutu.et ideo creatura eentialiter sue rut positione predicta sm ep se substatha separa. participat ee: et M sic est cis arata ad desi h et diminu tis. quaruypria operatio est itelligere sie alim Q rit ee.*deus iiε participat ee si est Um esse.si ergo i, se sit potetia puraso videt consonu rons et qr ma dii creatura eet spm esse no participarete . a Secuta v cit potetu3 pura togimur etia in substasa separatisi in t rone no soluiit. uolui enim * l3 creatura no ponere copositione potetia et actu.n3ponem a3 sit realiter aliud a suo eeno in .uter hoc est infinita eximet forma sede nee et forma. Triabito quo pono limitata.qr ee creature est ed participatu non pu- nentes idelitate3 esse et essentie in creaturis nee auorum .nam ut patet hic petie * est in inicipio. suppo ctoritates tra se inductas m inretione auctoris dinitur enim op deberet ibari. de hec est rei qo nostra recte exponiit nec ronea pira se saetas sufficiater sol quo possit re op creaturano sit realiter differes ab re uution re uolumus*p em sua non compete terettii participet esse.imo no solum in hoc dicto uitie declarant.accipiui aut quin in declarado ponem peti Uest in pncipio.6 et q6 est in prio. φ uides hee sua que vide ne ronino colonalia. ' Tia pino distinpositio o Moicere oppositu sui dicti. tam nihil se n. y ut tria.uidelicet essentia esse essentie. et esse existe/μ. participati si Ggereatura no est realiter differens ab tieque sunt idem ut assit sim rem sed no eode modoti .ee no est stelligbile q1 participetee ne imum aliud dicta: qt creatura dicit here eentia ut est ali id in se. a quo realiter nR differ t.sed ee diuinii a quo realit dicie here esse essentie ut xeplar in deo.esse a sit eam ' . nisteri. Nasem pabsolutia predit respectiuu i5 prius ite ut est Middin effectu. USedo diisti ut triplex .3 41 aliquid sit in se tale et postea coparatu ad aliud differre.videlicet re rone et in tetione nicetes ep een dicas tale. 6 3nullis di go cν ω3 esse diuinu sit tia olffert ab ee essentierone.ab ee aute exi ierone. nil trquodda ee puris per se exiis .ipiti vo esse creature sit nullo autem talis esse differt re. Cetertio adducut quoddam ee no puru in alio receptu. et a e divinu3 η quedam empla ex quib' credui sufficieter declararem sepsideratu e ee puru .eevo creature fim se pside proposita dicentes inicut cursus currere curres. I ratu est ee participatu.ideo ee creature dicit ee par. lux lucere et lucens ea de re oscul.sic ee eentia et ena ticipatio di nimie γoeus hel pure et essentialit crea eande reue notant. ΓQuarto dictitoe participati6etura het modo receptiuo et participatiuoapter D ditentes eentia participare ee qν sit substracta ipsis tollatur et est creature no sit ee in alio receptu 3 nee esse.imaginatio falsa est.sed essentia participare esse. - . . sit ee ab alio participatu tollit op ee creature sit par qi si sub hia inice est imagiatio uera. Couis ticipatio diuiniecis Tertia etia argumetu no solo to si nuut in dials suis q) esse supra essentia no dicat uui. Nam si ee cctetat creature per habitudine 3 ex. nisi quedam actualem respectu ad agens. sed ne labotrinsecam et per trinseca denotatione op3 in sit rea remus in equivoco dicam'. quod a modo sic se M. liter differetis ab ea.esse eni diicit aliquid absolutu et hei essentia et esse sicut intelligetia et intelligere. Tia est opposita re ipsi' ee et ipsi respect'. Ttar ex hoe o, intelligetis escit ipsam sussa3 separata. intelligere vosliquid ee iussitum est alidd. qi enim no het esse alicid dicit queda actu emanaici ab ipsa sicut essentia dicit non habetee. sed inim repetit alicui here respectu ipsam silam res.esse vo nicit quedam actu et quidano in*tum est aliquid sed inquum est ad ali id esse g perfectionem eius.sic ergo i fi bene argueret qui nono erit aliquis respectus.sed poterit ee idem in quo ceret currere et cursus et lucere et lunea de ro dicunfundas ipse re pectus.3sta ergo extrinseca denotatio ergo intelligere et intelligentia eande rem nominant. uel ista extriseca habitudo qua het creatura uel erit sic nεhene arguit et ex talibraxemplis concludae . i eo q1 creature eentia recipit aliud ad realiter dise ee et e retia eandere dicat: moeno ibras est cui adii. i,
fert ab ipsa.uelqr habet respectum ad aliquid γ est OR aut nothus utiprout possum' per ea exprimere
45쪽
raa significaraa et pceptus nostro g. et ideo qr uideli subam separata esse in potetia ad suam operationem
ipsam suba in vocamus intelligetia. opatione vo eius ad qua est in potetis vocamus intelligere. sic vi sussa cuiuslibet creature est in potitia ad suu stere. ipsa3sibstitia vocamus essentiae seu uo existere vocamus esse.* si et algs uocabulis uellemus uti dum taliae illis uocabulis easdem res significare imis no esset de
hoe habendum litigium .sed ut singula per ordinem
improbemus dicamus q) sim eos essentia et re esse notieno differunt nisi in cocretum et abstractum. sicut rubedo et ruse.sed nullus diceret q) concretu3 et ab
stractu differiit prout res est aliquid in se et prout ha hetexerepsar in agente. sed talia differtit m modos propositiLqIvo addui de ole existetie* no differ ob eentia nisi prout ipsa est in effectu. dici debet illese sentia non potesse effectus agetis Aut ei sepaddatur
actualitas aliqua qua uocamus exe.sic enim dicemus de essentia et esse sicut di ut ponetes inam non posse esse in effectu sine larissa. hoc eni posito eoipso q) manen habet de se actualitatem ut possit actu esse: ideo
requiris*et saddat formaque sit actus est et quest realiter differens ab ipsa: sic quiseentia cuius se et creature de seno habet q1 actu sit 3 Φ, ei sup addas
actualitas aliqua qua vocamus esse hoc ergo modo essentia est in effectu: rei ab agente naturee per Mactu existit et est actu in rei u natura .essentia igis et eeessentie aio fui ut pisim pcretis et abstractu .sed es sentia et re existetis differunt sicut perfectibile oufert 'a sua psectione et sicut potetia differt ab actu. Eei da tum distinctio no uidesccteniens:m non vi/π deturq=s aliquod di seire an iii inter differre re et 'fone: qi uel uno note signiticamus plura uel pluribus nomin significamus unu uel pluribus pluralsi viii nominis ornest viiii significatum sed plura. tuc est equivocatio et tu epihil adipositum. Uiuo plui se'
.ci nominib' si Mificamus idemno pes ibiee oifferetia nisi rEnis .si vo plurib'plura ori et sit differentia rei.
. sisseenheteentia sunt plura uocabula .uel ergo oscul . ea de rem scino .constat*no est dare niediu. si dic ut' eande remmel dicut ea eodemo et iuc sunt sinonyma et significatiuatalium uocabulos nec renecrone Differat. sed si dicant eande rem no eode modo noedisserunt re: sed renethi si res diuersas dicat disserui re.
tun q, aut inueninem edisi inter distines re et rene nisi negemus oem dFiam. ut si dixerimus q, nullo modifferui. sed et, sit nare differre medii 3 inter differrere et rone so uidelitelligibile.ergo inter differre rex rone e dare inediti negative. ut q) nullo mo differret sed no est dare aliquod ot ferre mediu positive. istata me verba oe alsua differat re aliqua rone et aliqua Ostetione.vident in siste origine a c5mentatore super 4'meta .ubi improbat auit.sed ipse no vult qν
differre uetione sit quod da differre tertita a differrere et rosae. nam intezdere est .pprie ipsius a te. ad ala3 ante spectat formare de reb'diuersas rones et inten tiones. sed isse diuerse intellaues uel dicunt diuersas res uel oleunt eandorem alio et alio modo sumpta. si dicant diuersas res: tuc differreis tetione est omer re re.sed si dicat eanderem aliter et aliter sumptae sienisserre in tetiose est differre rose.unde et ide come
tator n5 vultq, differre in tetione sit quod da differ o ire tertiis differensa di si e re et ratio e. sed vult q= sit 'iquod dat differre coe ad utrum .vnde aliqn accipit distare inteliose prout est idem q)diisti re rene. Ilam in amem uultl ens et untino significat latetione
eo de modo.sed constat q) ens et vim dictivit rene solum ergo no significare eando intelionem et differre inretione accipit prout est ide Q differre Gne 3n eodem eis cap'innuit*acens significat stetione additam rei. in que modii loquedioliferre intentio e 'est
ei ferrere. 3 acens realiter differt a substantia rei. CC ovo tertio addunt de ex iis q3 currere et cursus. lus et lucere. vivere et vita eandem rem dictit, o
tet Φ ee ex eligulae ee inretiera esse et illoέ ω est egno se habet sicut currere et cursus.sed magis sicut itelligere et intelligentia no G sit per omne modu simile de ei essentia et de intelligere et intelligetiasd est ψ simile. thoni ut intelligentia dicit ipam suba3. intelligere uo sin persectione ipsius substatis emana te ab ea ad qui est in polrtia sussa illa sie ee dicit quadaperfectione ipsius essentie emanate ab ea ad sua perfectione est saporetia tantia ipsa. UCIartu aut Oassumiit de pticipatione per ea que dixine cu3 osten debamus rone' pira hanc positione factas nεee se. tutas patere pol q) essentia participat esse qr est sub/t tralia ipsi est. nec hec est imaginatio salsa sed magia' est consona ueritati. U Restat alit exequi ne quinto. utrue e supra eentia addat respectilina quere spectu nominat habitudine extrinseca. uolui enim q=ee potdefice e eentie: messentia non dicis esse nisi prout est in effectu et prout bet quadam habitudinci e trinseo cam i prout het quedam respectum ad aliquid q6 est preter rentia sua ut ad ipsum oeum. et qr ista habitu. do et iste respectus pol oeticere creature ideo creatura pol non ee.' hoc stare no potim sicut in ad aliqIn Sest motus sed semp est motus ad aliquid absolutula quo his das aliquod i sit spur que nibit potallacii rere nouit ad aliquid nisi qr acquirit nouu aliquid .sie nihil pol perdere ad aliquid nisi vi perdit aliud. sic gcreatura ex eo q)habeteea pino de hoc bet nasotu . respectutio . sed op3 *oicat rem aliqua in qua tunc dae respectus. pni ergo ee iis est id eqoipe respec nec est id G qo ipsa eentia qr nihil acqrit seipsuῆ qi estipa essentia a picio agere a coit ee no erit iu3 esse sieitaq3 imaginabimur q sicut corpus a Pit albedinci qua acquiredo acquirit sisitudine que fundat inalbe duae sic et essentia creature apino agente acquiritee et hei esse qD acquiredo acquirit habitudine et respoctu ad ipsum agens esse igiturn Sest ipse respectus. TDhs itam Oibus prelibatis pos 1 olidimus 'hanc positione anctoritates boeth n5 sunt debite ex posite et rSnes in prium facte non sunt debite solute. positio ipsangest debite declarata .uolumus quarto ondere*rones pro hac positione fac tenopcludui. si a3 pina ro cu arguis * esse is oplitia dissertab een. ilia O unitas bonitas et ueritas.etqr Mefm re est ens vnu bonii et ueru.qrhee ola sola rone differui. ad Odici pol q= ens uno mo dicit figuras pdicameloe. et sic ens per se diuidit in. io. pdicamenta.et sic quelibet res est ens pereentiam suam: qr quelibet res est in genere et in predicam estper sua eentiam. alio mo enapot oicere ipsum existes: et sic ens iis dicit sola esses otia rei. sed dicit essentiam reste. et hoc concordat coimodo loque di et et dictis phop. nam aliqua do bitimus q) unuquod P est ens per esentiam suam. et pinhunc modum loque di loquitur plues in si metas ubio ivult q) sinisser se significant figuras p dicamelois et sit sim numeria eo* que diculurentia.Aliqua do voduimus*um solum est ei is peressent 13. alia suntentia perparticipatione et M hunc modu3 loquitur
46쪽
contentator in pino metat .m uult * unu solum est
per se ens et per se uersia . cetera vo sunt entia et uera peree et ueritate ep.quodlibet g ens creatu et est resperessentia et est ens perparticipatione.nec pol dici in silens per participatione effective issi. Sed op3ς formalit dicas ens participative O patet.utrum eniveru est sors nati * ens creatu est ens per essentiam etens per pucipatione. quare op, * equivocet in ententosca fens per essentiam 1ens dicit figuras pdicamento p dicaseus per plicipationem cpexistit in rarii natura. nam quelibet res per eclatis3 est ita pre. dica1neto.sed est existens inrep natura ut participatesseren et cometator sup s' meta vult et qε de ea te uno mo collocas inqonibus de accidere.huic etia ueritati sonat q5 dicit pha inpino posterio* ubi vult. aliud est quid est unitas et unitate esse.sic etia non est idem quid est rosa et rosam esse. ens ergo uno mopot predicari de rosa * nicat ipsam qui itate roscite ens nihil addit realiter sed entia ro .alio modo ens pol pdicari de rosa *ut dicat existet iam rose.sicens supra eentiam rose additee eius. cii ergo dicitur ς res per estentia sua est ens.una bona et ua equivo
catur in ente.qr accipiestiens ut dicit quid ditate rei noui dicitantiam eius.uelare is ibi ens ut dicit figuras predicamet uino dicit iri istere rei u .uri rosa noesisse te.rosa est ena et no est ens: est ens sin *ens dicit ipsas respdicamelo*. nulla enim rosa exi stente veru est * rosa est flos qr rosaso solii est fio assest pulcherrim ' flop. IV cu in hyeme scim' rosas no existere dictin' osa est lios rosa e pulcherrii floru.rosa est flos cis rest suauissin 'odor.3n ceteris enitalibus no iniecismus dicere * rosa sit uel non sit.sed in rediimis q) ista predicameta per se competunt roseuel inte dimis *rosa de se dicit rem cuiusda medicamenti. cui per se ista pdicam eta pueniat et si talia ue-rificans de rosa rosa non existete ipsa non existite ue rum est dicere q= rosa est spes floris. et ui rosa est rea cuiusda3 pdicameis et per piis uera est oscere ep rosa est ens prout ens dicit ipsas respdicamelop. sta3 et ponetes c* ee et essentia no differiit. tacedunt errosano exiiteipa est res pdicam etfet per piis cogunενα dere q1 ipsa sit ensi prout ens dicit ipsas figuras p di camelo . rosa ergo no Gistente no pol dici * ipsa litesvicns .et is uerificas de ipsa cr silens prout ens ducit ipsam rem predicameli.ergo ens potaccipi duplicitemuel ut dicit ipsas res pdica meti. uel ut dicit qd existetis. iii equiuoto ergo laboratro pina. C coa' sutri ro que nititur ducere ad insipitu vide ξον fallat per sallacia arcntis. Nam tue est a cessus in infinitu3 uel est standu in pinis qn eode3 modo c6parat ali Madai sicut ad pinu et ad tertiit sicut ad secundu.etio qua rone no statur in pino no stabitur m aliquo alio.
q. suppositu3 est q=ptimi et alui di sit eade habitudo.
ut siquis diceret* rla refertur per aliam rionem mediam ari rone et illa rio media reterret per rionem media: et sic esset incessus in infinitu. v referri vides eo de modo coparari ad una rionem et ad alia3.ergo qua rone visa aliqua ris no refertur seipsa.pari rene nec alia ris seipsa resti f.Bene ergo ualet q= si pla reinteres per Mnem aliam er ita r&nia ibit in infinitu.8 uo ualet si relatiuu referret perr&ne.ut si pater referes pcrpauernitate cppaternitas illa reseras per alia paternitate. nec ualebit q) ratio paternitatis uel rgi lanis vadat in infinitu.qi reterri non eo de modo coparas ad relatione et i lancimi ira reters p rdine.
vo ipsa refere seipsa.sic etia si oria differret perdius aliam r5 disser ue iret in infinitu. st si differes di rei
rei per differentiarno ori or ro differetie vadat in in finitu. 3r differreno eodem odo taparae ad differes et ad differentia uel noeo de modo e6parat ad 'em et ad differetiM.qr spes biffert per dister tum .disse rentia uo differt seipsa peccaret ergo per fallam ac
cidentis siquis diceret.si spes differt per aliqd aliud et illud pari rone differt per aliqd aliud. et ita in infinitumqr mediuuariaret et uariaret proportione etha
bitudine. arguens enim cpsi spes differt per aliud et illud aliud differt per aliud supponit in suo argumento Q differre eo de modo noc aras ad spe, et ad illud per qo differt laes.ssi supponit psit habitudo ea deue
ubi est habitudo extranea. cui defectui per se inititur fallacia accistis possemus et multa ex la usa adducere ad propositu.*no ualet si materia enedi per aliquid aliud ut per quatitate e* etia qualitas exten datur per alidi aliud.eto nec ualet c* ex hoc sit pro cessiis in infinitu.* ut patet non eo de modo coparae testo ad mam et ad qualitatem. sic etia in yposito si
dicat cν res sit eas per ali id aliud et illud erit ciis per ali id aliud.et ita in infinitu uel si dicae si essentita hetesse per aliquid aliud et illud est hebit esse per aliquid
aliud et ita in infinitu sic dicere uno modo est bonum argumetu alio modo peccat per fallaciam accidetis. N am ut dictu3 ess .ens viro modo dicit ipsas figuras pdica metop.loquedo ergo deris' que sunt per se in genere. unaque' i res est in genere per eratiam suam. et sicens nonicit rem esse.sed dicit rei quidditatemque inodi13 loquedi uir omnes res siue sint in genere per se siue per reductione. uerum est de qualibet re σvi aquein res est id O estUr essentiain tuailutina est . tale et s.censes est .ma per eratia sua et ho est te ens. sens* est borer essentia suam. et Doeno solii in substatialiti' sed etia3 inaccutibus ueritate habet. nam albedo est tale ens uidelicet ens O est albedo per essentia suam.et grym hune modis est uniformis habitudo olum reru accipiedo sic ens at no oicit reesse sed ut dicit quidditatem rei et ut dicit illud est
- -:sic untiquo amens per eentia suam iam cu3 sit hic et tum au propositu spectat uniformis coparatio
et silis habitudo qua ratione accipiedo sic ens aliqua res esset ens per aliiid additu pari rone et illud addi tum oetens per aliud additum et siceetscessus in inis
finitu. ptero ualde errauitauicqui accipiens ensm cν diuidit in .io.pdica inenta .et fui or dicit ea que sunt in pdicam et is credidit Φ ens sic acceptu diceret supra rem aliqua di finem addita 3.via et cometator
super 'meta ronabiliter reprebedit ipm dices σmirabile fuit de eo * sic errauit ita si res est eus ueguna per disponein addita tile eis celsus in infinitu sed ut patet ibi cometator et etia3 p fis loquis de ei te et unotui dicit re cuiussib et plicamentim que mo/dum unaque m res estens per essentiam suam et est inoibus rebus et, tum ad hoc quo da modo sisis habitudo .et ideo qua rone una rese et ens per aliquid addi impari roue illud additu accipiedo sic ens esset ensper aliquid additum .et ita e et processus in infinitum et M dictu est de ente ς dicit ipsam rete entia3.intelligendu est de ipso esse essentie . llam una quem res seil est tale ens per centiam sua se beteeeentie per essentiam sua.forma enim nodat materie * sit ma nec dat ei * sit illud γ est pereentiam sua nec dat elee σωμpetit ei pereentiam sua qualecu* sit illud ce siue sitee in actu siue in potetia loquedo enim te tali re quatone aliqua res heret re per aliquid sus additum .et il
47쪽
lud superatastu h/retee per aliquid superadditu. et et in quo genere theateeopter q5 lectu τα no est se e cessus in infinitu pilis est eni quodamo bitu in genere per se: et tine in se uere substitie qd 'eclarado uniuscuius p rei adeentia3 sua et ad raeentie suci mus perule .na posito qrno eent nisi duo pdicam eta' si loquimur deest Gntie stelio est silis Bitudo. na sulla et qualitas. hac alit poti, esistate querent quid lima sit ma per essentiam sua.ma tia no existit in actu sit puctus. constat aut ς puctus nec est lapa nec est per essentia suasnam si materia existeret in artu per distas. ergo erit 4d mediis inter sui3M et qualitate.et essentiam suam et re exertae materie eetide* essen perpus erit ud inediti inter sussam et alitate.et pertia materie no posset h5 intelligere mamque no exi. . pias erit quid medium inter sesam et acclis. qr politu3lleret qatucitelligeret in is que no eetina .posset for est n5 ee aliud p dicametu accutis pleru titate. Diise te hac ypothesis ante intelligere illud ut est ma no in aut obiectioni quilibet de facili obviaret diceret de telis de iri ut est exiis. ut q)tutum sit Me ens et u p puctus est in pdicamelo quitatis. no qr Otitas. sed in qr intellectus estis predit intellectu uni Ur possit qr elliptitatis terminus.unno est in pdicamento inii,stelligere aliquid ut estens no intellecto uno siue eo talis per Epikt xo est in re pdicamelo tan* liure ut est unii.sed li possumus itelligere ens no itellecto ternam qr ois artus est'erminus e cui est actus. ν :vno .no tame pes uinus intelligere eas * non sit unu ipsum ee quodamo termistat essentia in*tu facit ea3 isic si idciret malinua creatura eentia cu suo existere actu existere. re ergo est in genere alie et est in eod possemus forte stelligere eentia illae ab intellecto ei' genere in quo est e entia. Sig queras in quo gene est existere: sed nSpossemus stelligere ipso entia * no ee. est in genere sude.sed si queras quo het esse in tali existeret. et Volubile eet tale3 eentia no existere.g ess genere.diceret * no est in tali gite per se.nec est in georguis sal idia coapo ali iis additu mi sine nere superan* sussa. d est in genere sube tan* actus sube uel tan. actus e tiesicut puctus est in gitemu l --. si aliqd bet est per alud se padditu pa.. talis no per se nec est in tali gite tanti Otitas: si tanq=tirone et illud additu hebite e per sud lapadditum termis' res ergo ipsa que est esse est in glie sese.hee et sic in infinitu.unomo est bonu argumentii alio mo iii ii mee queda modis acciitalem actuale in plu3 est est tillatia accutis ria si lodimur ot ente q5 diuidis lapadditu sese. Ced aduertendit * aliter est puctuain. o. pdica meta et * dicit ipsas eentlas ritu.uel si lo ali d additu linee:qr no est linea nec pars line radiquimur de ipso ee eeiatie et bonu argum tum.* sui albedo est sugadditu supticiei. num albedo se est sis hoc in olbus est quodamo silis bitudo:qr unu dque peraddita supficiei * repetit ei per se ee ingue et se est tale ens et bet tale re pereentiam sua .iue si loqinur est superaddita ei* no reducit ad ide genus cula pone ente latens Me est qd exiis. uel si loquimur de re sicie .sed puctus sic est 44 additu liuee q=no est in Menustuarias ibi me diu 3 et habitudo qr et alia existit nere per se sed reducie ad ide3 genus in quo est linea peree sepadditu illii ut no exis'irper aliud est siste sicee ita est superadditu sub Φ no est in genere persella topee ee ad flere sicut eentia ualeretur metu sed reducie ad idem genus cuipsa suba in qua recipie* sieentia existeretp alio * et ee esset palio et illo bene Mis dictu est* res ipa que est re in genere subcialiud p alio .s3 qr uarias hiludo ito tenet argumetu. sicut resipa que est pucce si in genere cristati hct tria la iami, potata ad es e acfeentie potetia alit ipsum ee queda modum accutalem rosae cuius γ ne et aces no eoue modo coparant ad actu .etio no ualet ente Rutens ide sonat istes aliquo modo dicies soletia istit peractu*accipe existat per aliti pertinere a detonem de accidente. Post*opim 1 iactu et * sit ocessus in infinitu pol aut et aliter rii diu onem priam pin modii nobis possibile ip obauimusdsce nequide ψ eentia existit per ali4d aliud.etes exi adducere uolumus imites ondentes spositii et pha sit per forma et forma existit per mam. iam ma nisi tes realem oriam intere entia et ecis ossedemus tripsiceres per formano posset actu est et nisi forma Io. plici via. psa via sumit ex eo * ma coparae ad foro quedo deforma nati reciperet in ma no posset per se ma3. Seclida ex eo * coparas ad gen'.Tertia ex eo existere .gactus facit ad existere ipse potetie Militu3 * coparat ad orias generis. UPrima via se patet. perficit eam tu potentia secit ad Gisi re ipsius actus Nam in ol et potee et non ee op3oare aliqd per qγwDii si ibs emit ei et supportat*m ergo potetia exi sit possibile ee et noee ut in rebus gnabilibus et cor μstit per aliqd aliud ut peractu. et actus exi ait per ali. ruptibilibus est marita3ρὰ phm in Umeta uti est ia quid aliud ut per potetiae. nec til elucessus in imitu. illud per qores pol ee et no G.dixit ei sphs 4, forma sed si actus ut actus est existeret per alii iactu.etpote Utis3 est de se est necesse ee.et hei se per esse.*aut sitti aut potetia est existeret perpotetia alia oporteret possibile noee hoc est tane materie in qua recipis. 0 talia in iiimitii ire. m comentatore in ametes si sieet sors ira aliqua perseque no ect apta nata recipi mediu in eo crine diu beret medium ro med h iret in inma cuiusnodi sunt sube separatotalis forma non infinitu. sic si actus in eo * a findigeret artu ro aci' posset no ee. ideo dicit in .i amet x.q, in substatiisse F sq. iret in infinitu.sinret potitia in infinitu iret si potitia paratis no est aliqd malu neq3 cino crror: nec corru in eo * pote tu idigeret potetia essentia gad sui ex in ptio. tales eni substitie smphin. nec inceperuire nee sere indiget cesedee ad sui existere noli indiget alio poteriit incipere ee. nec de si et nec possent oesinere. M.qris potetia ad sui existere indigeat actu. ac caute sin ueritate in ipe substatie separate et ipe forme perii 5 indiget alio actu .sse ee ad sui existere indiget ee i. se extites inceperat ce)r possuntee et no esse. et qr ipatia.sed eemia uteretia ad sui ex siere n6ori Φ indi. forma est uoadi possibile ee: et nihil actu est per id gestalia e entia: 3 actus loquedo de actu pticipato qn est possibile ee. 3 supra forma dare aliquid per ad sui existere iudigeat potetia nor in ori * sem p po qd competat res actu existere. et hoc vocamusee. Dietia ad sui existere indigeat alia potetia.essentia igie lubilaths ergo separatis est copositio e forma et eri existit peree et ci per essentia et cysiositu3 per utrum uel ex eetitia et esse. essentia igitur cuiuslibet rei est id et illo est id existit per se et qd per se sit et qo per se s. pero res est possibilis et esse aut est id per q5 actu in e a ducitur. L Tenia et ro no ibat* esse non differat existit dicemus ergo sicut generatio facit scire mam Trealiter ab eestia sed pererit se declarati qd sit esse: aliud cia seriam sic creatio sucit nos scire eentiamee
48쪽
aliud ab esse. ii olenta trasmutatione v dare eo
positione ex potetia et actu. vn aue. O .pfecci vult ἐν ee mutabile insinuat nobis notitie nostre quadam informatione qua sola capit uel qua mutas et uertitirgo ipse angeliisc cu ergo ipse angelus sit uertibilis et sit mutabilis finsuliam ιν pol tu nihilii cedere. 3 cp ista mutatio insinuet.notitie nostre. sin aug. si iam ipsam sussam angeli here in se quada insorinitatem. imaginabimur g opipse eentia angelio e se est 4d informe et quid piactibi
lia Mopsicis pcree et simul; ducis adeo essentia et ee.et hoc mo angelus potanni bitari: qreentia ilia potest perdere suis ei. legantes igit subam angeli esse
imitabilerab ee eterno uel a no ee ad esseet negat an
gelu posse incipere ee uel posse desinere ecaccipiendo enimutabilitate large pro os eo q= habet e e κune aliter et prius. in que modum loquedi si alitid nune
creatu eet post et dici mutatu: vi haberet eetialiter qν
prius m esset ali id in se et in actu cuprius solum fuisset in potetia in sua ea .sic et si aliquid anni bitatu e et mutatu esset:*no eeteo de modo ni coniussic gloqitedo De mutatia Myangelus dupli est mutabilis. subaliter et ac taliter. sebaliter inquam se susa an lipolincipere et desinere ee. acciitaliter inii tu ipsa ε suba angeli habes esse et actu es fis uarqs affectiSU' uel aliis uarietatiB'sbgcst. et qr quelibet mutabilitas quadam informitate presupponit .iu ta illud o dicimus de augq. u.pse et iuxta illud o idem aug' dicit prio sup ges.ad li M. c. i subi vult q= oe mutabile ex aliqua informitate formatur. iuxta ergo hanc nupsis cena mutabilitate erit ibi duplex informitas.una per qua differt sussa angelia suo agere. Alia per qua diseserta suo ee. 3psa ensii suba angelis 3 se est in formis et perficit per esse 'si secta per ed adhuc est in potentia ad ulteriore persectione v pol perficiperagere. et pinqficst uario m 5 persectibilis suba eius sic est, luario mo mata lis iram' te op sicut antiqui hi
losophates no plane viderat nam materie nec sciue ruto istinguere intermam et susalem forma. 'credi deret ma3 ee corpus in actu.et derisissent quellet dicente rem susialiteree coposita exina et forma. 6 ipi forte poterat saluare alteratione qr ponebit imm ee aliud ab acente. sed generatione nullo mo saluare poterat: qa ponebat inam ce corpus in actu et no distin guebat ipsam a sorma sic qui no bene videt unam cent se creatve et no separari ea a suo ee sorte possunt saluare in angelis uariationem affectiones et mora tiones quem dent qualteratidi in corporiNpm creale saluare non pήαtione saluare non possunt imaginane enim isti deesseqnspectu eentie. sic imaginalitur antiqui phide mare spectu forme. credebat euhq ma de se eet aliquid in actu et * no indigeret forma ut actu eniteretiis tales nunq1 poterat saluaretrasmutatione pili subam.ut opstidd stili aliter incipet esse nihil enim pdit nec acqrit
actualitato qua de se actu De hoc eni posito ma nec . pderet sorma nec acqreret. sed semp eet actum: eadeforma.sic siee eetide et eentia et post et de se actu nistere absq3 eo ς adderes ei actualitas aliqua. eentia illa no posset pdere cenec posset ac pere e e si sempactueet posse enis de re ee per annibilatione et posse ac rere ee per creatione mutabilitate3 creature in si
i nuatiet si mutabilitate et insorinitate.io op3 ibi darei illi id insor me op piicit peree et q)acdrilee.g sicut generatio facit scire ma3 ee aliqda forma:* ex hoc est gnatio: mmaque est .ld informe accirit formam.se
creatio facit scire * eentia esset aliud ab ee o hoe
est creatio in tu cintia aedest esse. Ostemus ergo quot mutatiias sunt in re tot inso initates sit in ipsa et suot informitates tot tormationes .eti J nullo mopes eorrupi sue solii potannibis in illud nul o mo potgenerari sed solus se creari illud millo mo est muta/bile signatione et eorruptione.sed solum fili crea. tione et an nihilatione. et illud nullo mo est ropositum ex mi et forma qua oppositii psupponit gnatio et cor pruptio.sed est cε situ exeentia ree qua composiotione psupponit creatio et nihilatio Ad qs ergo itelligi ductione sine nouitate et sine mutabilitate cultiso modi est iductio dinari psonap. itelligit inductione sine informitate et per piis sine eompositione. sed qui intelligit P ductione que est uel quepyee cu mutabilitate et cu nouitate. iux aug.sniam supius tactam nopes intelligere talei ductione sine informitate. et per . pna sine cis 5ne:*cuilibet lasormitati ut dictu3 est: rridet sua formatio.et ita erit ibi copositio ex formabili siue ex pfectibili et sua psectionet aliue aut copositio
no poteem intellectu tm:qr realis mutabilitas nonisi sup reali copone fundati ed iuxta g duplice mu/tabilitate rerusini sesam una gitalem et aliam spatrierit duplex coρositio in entiti . una generalis et in οὐ hus et alia spatis et in aliquib'. oes enim res create siliste mutabiles:qr sunt ex nihilo producte et possent in nihil uredigi: et ideo oes creature que sit per se crea/hiles et que sunt per se iducibiles sunt compone exeentia et eo. dico aut que laut per se creabiles: θr Om eenε est per se creabile. nee ipse eentia. sed cisolatu i ' utroq3. 3preter huc modii gitalem mutabilitatis et veru videmus queda modii spalem mutabilitatis in istis gitabiliti et corruptibiliN. hec solu nor sunt creabilia et anthilabilia. si et sutgitabilia et corruptibilia. sena deus annibilaret aliquod gitale uel ip3oe nihilo pro dueeret ex isto mo mutabilitatis no possem' in re generali arguere repositione ex ina et forma s3 solu3 ex eentia et G. eentia eniculassibet ex quo p&pdere ee et accirere eemo est suu ecised*pter hoc q) creabialia et annihilabilia sunt et gnabilia et corruptibilia.iopter copone3 ex eentia et ee qua psupponit creatio et a iiii alio in istis corporaliNest copositio ex maet forma qua psupponit gitatio et coruptio .s5 ures utrae; sola gnatiota horruptide possim argue utraetch copositione uidel3 eentia et esse et ex ina et forma. adu dici pes*gillatio et corruptio per se prarguit eo inpositione exina et fora. 8 pitti arguit cis 6ne es isentia etee.est eni hic ordo gitalis q)ages nate pridu . vcit 'rina et i cedo sorma iducit ee.et e bicordo cor tib sui ma pdit forma et pdedo forma pdit ee. tetiositatio et corrupla se: t pq arguut pone ex mai et sola et ex piati ex ee et eentia. qd aut obni sit de coroportes supcelestiN r quo in eis sit copositio ex ina et fota cuno fulgitabilia et corruptibista dici pes uerue e et a portet uia nemostrativa et potissima nSpossu-ichoc argue. Ita lux ia3phiii 'posterio 1. augetii tur dem5stratioean 6 p media nisi ita. ur ee filia e op n 6 sit nisi vini potissi nurne diu ad visa piae q3 ut i tellige sit in uno et eo de te eae .ut sit sensus σsima lueniri uelitelligedia sit simpla m nullo mo nee in eo degenere cause nec in pluribus possint plura media potissima lueniri ad eande polusione net est psen/tis speculationis. nam arguere componem ex ma forma ex generatione et corruptione quae videmus in istia inserioribus uel ex qualitate Diniensiua qua vi- ,
demus in sua celestiNao sunt bimensi eo potissmi e
49쪽
et aperi sed sunt per effectus et a posteriori eande
clusione possunt plura media reperiri.et ideo si ex generatione et corruptio eno possimus in superceleosti Nis arguere compono ex ina et latina .posse in ' in istud arguere ex qua tua te ipsisu sed de hoc nihil ad pseussufficit alit ad psens scire q1 sicut nos no possumus saluare gnatione in et corruptione in entibus nisi ponamus in eis compone exina et forma: sic nee popsumus in istis entibus saluare creatione nisi ponamus in eis compone essentia et est ideo ex proportione qua het ina ad forma in in rebus generabilib'pandis nobi portio qua heteentia ad ee in oth creaturis.
Secuda via ad imi estigandu hoc ide sumit ex eo
spina coparae ad genus.est enim aliqua sistudo interinam et forma et inter genus et driam.* sicut ma cum forma facit et pstituit rem aliqua. ita genus cunaia costituit spem.est ergo genus inpotetia ut coponas custisserentia .pposita uel opposita ut aiat est in potetiant coponat cum ronali uescit irrationali. sic eni et maeli suo modo in potetia ut sit piuncta pilationi uel forme aliter iii genus aliter ina:*genus q)tuin est de seno habet hanc otiam uel illam et ideo in alia uia scri .hitur: oget ' potetia quide habet ortas oes actu vonulla. 3 ma de se est pilatio si piucta et puata torina .si aut iduat forma hoc citrone agetis iducetis forma in m a materia ergo differt a genere:*non eo de mό parat ad tormam sicut genus adoriam. 3tam si exrria qua videmus ister inanire pectu sor me et genus respectu oriemolumus scire quo se habeat eentia adesse. lidendii est utru cisaret eestia ad ee sicut maad forma. uel sicut genus ad oriam.utrobim uidem 'aliqua similitudine. nam eentia corrae ad esse et adso esse.ma vo ad formaret ad pilatione .getius addis, serent sposita3 et opposita.sed pstatu, eentia crea.
ture cptitanc sine se det non esse. ut et aduersarta cocedunt si aut best esse hoc ei ex potetia creatoris viducentis ipsi s ad oe.quare centia creature que de se nohabet ce si ex alio acquiritecnd coparae ad ee et noesse sicut genus ad suas differetias:*genus*tus est de se no serenit cudati aliqua .sed magis cc arat ad j illas sicut ima ad priuatione et forma N ima q)rum est latinii se ne seno est inducta forma .si aut acquirat sorino hoc es ne Ie Ur est rεne agentis.et ideo forte geli' no realiter oleo rata oria cli th omo notum mani realiter differre alariis a. et virentia*tum ad spositum spectat et qitu proposita qo requirit coparae ad est sicut ma ad Da. mai non aut sicut genus ad oriam .dico prout ad pro . politum spectat.* no dicimus ii getius de se habeat differetiam opposita et ab alio ac rit proposita. imo genus de se hetesia3 nulla ex efficiete.' ex sola cogitatione negociatione intellectus coponit cum utrammis .et M ua realiter differt a forma. si bene conside rane uerba pposita.non uides esse dubium essentiam differre ab ee realiter.h fortem aliquos ges a bisese retia realiterito differat. icosi, aliquos qr de hoc in qone illa ubique rem' utru res create pollent an nihilari sindessent cisoste excintia et ee. iutedini' palem mentione tacere. LTertia via ad hoc idem sumis ex eo di ma coparas ad differetias generis uel ad spea que sunt sub genere. na utram spes et utrammia generis dicit aliqua nam reale.ut si albu et nigrusunt spes coloris utrium dicit nam aliqua .h cometa
tor ahqu videat dici re* nihil est nigru3 nisi pustio albi. sed hoc ii Antelligedii simpliciter.sed est quida3serino euphaticus cu nimia expillone dico:qr nigriliten eet in genere coloris neccet per se in aliquo sta
si puram pilationem hieeret.s asseutra pn,ia siue hiacentibus ut pgregatiuia et disgregat lusi. siue in mitiaths ut ronale et irrationale dicit ni3 aliqua .si pilatio et forma no sic se hiitim pilatio de se sto ere ens ut di cie cirea sine pini phili. ideo de seno dicit iras aliqua. 'l3 ergo genus sit quid coe ad oes suas spes et ad oes suas orias nihil tii pol e e per se me ad forma et priuatione et multo magis no potest ee aliquid coe ad re et
1 o esse. N iplana non esse magis recedit a na entis
priuatio.essentia gno se hebit ut quid coe ad ee et noce:utgen' het ut id coe ad suas differetias uel ad suas spes.sed se heleentia creature ito ut aliqd qo sit abstractu per stellectu et * sit coe ad esse et ad iio M.qr tali rerie nihil here c&possunt.sed magis se habebit ipsa e entia creature ut aliquid O de se non heresse. seu ab alio perfici per ee.* non posset esse nisi realiter differret abee. Dicemus ὁ * in ol factibili est tria psiderare.actinpotentia: et agens. nam sin phia
in Yqmeta .quecuq3 filii: fiunt adtex aliquo.uel nutin altili io.ul flut ab aliquo. oia eni factibilia: aut rose actualitatisque hiit fuit in aliquo rone agentis et qroes creature sunt queda res factibiles et sunt quedo res ii cristites et destructibiles.ideo in os creatura est
aliud in aliquo et ab aliquo est ibi aliqd mite act'. ille aute accest in aliquo: qi recipitur in aliquo possibili. istud aut tota est ab aliquo. i. ab agete iducere ali din aliquo.i pduce te actu in ipso possibili. uel raducein
te pallibile sub activo in ol creatura est e5positio aliis citi ostibilis q' vocamus eentia et alicue actualis
q3 vocamus esse. i simiam dicendu: et uerbum et nomen ait. LL Ucι1 3 MI edde rem iportat dia tit illud: .,a uerbu no differata note nisi pin modu significa di .se
differt currere cursus. docere et doctria. illa eni eaderem sus dicit hoc uerbii docere cu fluxu cu actione et quasi cu metu dicit hoc nome doctrina qsi ut alida stans sicut eade aqua ut est in fluuio se het ut fluens. ut est in uase se het ut iras. sui hoc veru cit q) vba s, se dicta iacia sunt qa illa cade res que suinpta cu ipe
significas per uerbae supta sin se sigilificat per nome. Iiduerte dii tu *m talib' latet equo calides: qr vha sinit ad placitu et ex usu loquedi uel es aliqua eme appropria tuo me ad significata vitare et ubii ad si gnifica dualia ut patet mitellige et in stelligetia et tia. nec est sic.sed intelligetia significati in susiam semarata. intelligere uo significat opatione ei que es ac et persectio ipsius et realiter differt ab ipsa siquis tauellet per intelligetia intelligere ipsam opatione stelli gii dilatande re diceret intelligere et stelligetia et noeet ibi oria nisi ex solo m5 signifieid si cois usus to quedi hoc no admittit .sic et in sposito se biit suo moee et essentia qreentia dicit ipsa3 miri creature.ee vooicit actu et psectio se est. het g se suo m5ee et eentiano sicut currere et cursus . nec sicut docere et doctrina
6 sicut intelligere et itelligetia. oleo aut suo m6 qr in telligetia ostit ipsa3 suba3 itellectuale. intelligere uonicit actu erno actu piavi qui est est sed actum am quι
est agere.3ioposito uo eentia dic ipsam suba3.ee vodicit actu. non actu ris sed actu pimi Isdhuc de ipso actu pino possum'oistiguere.sed ii 6 sit nobis ad pie sens ture.sufficiat aut scire et sicut itelligere et itelliis setia differat realr.et tu tast postent accipi si, oiceretes de re sub alio et alio ius significa di.sic ee et eentia reali Oifferui et is talr posset accipi m ea de re iportaret mr olueris nid significa di. ΠΩd imon: ον aliqficit predicatio essentialis aliqua do oeno aliua ut ho
50쪽
est alal e entialiter. ion aut sie est albedo st denotae ab albedine.Igitur sum egestoicit rei substatu 3 'esse no copulat nisi ea que Ossaliter predicans. Ttam res no dicis esse nisi illa que est sessaliter alia aut non denotatur ab illis. ut stoicae ho albus no est nisi-pdi ratio m ee sed solum pin oenotatione.uel possumus dicere ιν cum dicis homo currit etc. uerba significant rem iid optem in predicam ξto subitatie .sed cum ducitur homo est. cu esse die quo loquimur l3 non sit ipa substatia rei.est in inmedicamelo subitatie.uel possimus dicere *gramaticus loquis grossis ino. na mipsum qiiicquid ignificat actione uel passione tacti pit et, sit subitati Let * significet subas rei.et cir si es est no significat actione nec passione. ideo dicit ipsu3 esse ueibit substantiu u. QAd ς' dicendae pno eo
dem modo colores participat album ieentia eLnει
enim ali; colores participant album op de se sint non album et postea fiant actu album .sed solu3 participatiabu φ sunt diminutu album .sed si nigredo non esset alba et postea heret alba .ita cruerificares nigredo est alba oporteret et albedo elet quedam persectio sup addita nigredini differes reali ab ipsa.sicut et in pro Iosito naue eentia creature de se no habetee et postea participalee.* actu est q) ee non possetmisiee esset quedam perfectio ipsius essentie ita. creature et participant primu ens et participantee per ad existit sed participat primu ens inquata; est quodda ens dimi. nutu .propter γ est ibique da similitudo inter lassas alias et substantia primasicut iter colores alios et colorem albu3.vnde et in es metes uult p5s qν indignusit querere vim colorem. ut colorem album tan*co
lorem perfectum qui sit mensura otum colorum et noquerere visam subam prima quesit me sura olum substantiaru substitia ergo creature participat primum ens non ον fiat illud nec op formaliter perficiatur per
illud. sed participat esse M.qu3 aequiriteeq5nS posset esse nisi perficeres per esse. Ead 4 dicendia: si
forma cu materia facit rem in actu ut possit actu intelligi. sed non susticit forme q1 actu existat sine esse maergo nec actu intelligitur nec actu existit sine forma. forma Hopotest actu intelligi sed non actu existere sine esse. Uad sm dicendu q1 potentia simul reeipit actu et est per illum actu mec est ante actu-recipiat actum .ideo essentia simul recipit esse et existit per stolud esse.Rd forma aut argue didicendu3 Q recipere rasos it ee.ndee m recipit.sed esse aliud. ut si este recipitur in essentia. nd prcsupponi q) eentia sit pui esse actuale .qr tunc ee actuale presupponeret esse actuale. sed fui nostru3 modum intelligendi esse actuale presupponit ee essentie in quo recipitur sicut actus presupponit potentia ise tame simul producit essentia i esse. Data εm dicendu3:ς, creatio ternit natur ad esse nec in alia creatione nec alia factio e efficitur uel creatur essentia et esse qrcum non fiat per se nisi cisositum .potentia et actus que suis artes compositius fiunt per se sed fiunt sactione copositi. de Iuro causaε eentia potetia per se nec esse per se st caularitur repositum. Tlam hoc modo stelligimus fieri uel
produci tum sit sub actu et actum intestigini' fle. ri inirium sit in potetis .nou stergo nisi hoc in hoc et
totum est illud, per se sit. TId zm ostendu q, in
cibus hqs Hatere equivocatio. tam intelligen/ntia et intelligere pol dicere una et eanderem et alia3 et aliam rem.sic essentia et esuri Iux et lucere pol dicere eadem rem et aliam et alia3 rem . iam lux potoicere
qualitate quida3 stem in corpore luminoso: et tu cere potes okere actu progrediente a luto et sic potrealiter disterre a luce. uel potest dicere illam eand re qua dicit lux sub alio et alio modo significandi. In talibus ergo aliqua de potae iri ut simile aliquando ut n5 simile sunt enim in talibus adaptatio es quedaqr aliquido sunt spes aliqua don5 similes cu uocabulis utamur ut olum'ideo sunt modici ponderis i lia argumeta Cetta sm hic iidu: esse sie additum essentie est tame in eodem genere cum essentia sic puctus si sit additus linee est in in eodem genere cum linea. et qr ipse eentia substatie est in genere substat te esse substaliden accidens sed est in genere substantie. 4 Ad ο okἔdu3:q, res habet nuplex ra. videlicet esse intelligibile siue eeapnis intellectu. et esse exiisse In re extra .materia aut ut dicebat nδ est intelligibilia' nisi peritatione opter qο res materiales no sunt stelligibilest per seipsas suer parte sui ut per forma sua et ar esse intelligibile rudet ipsi esse essentie. ideo esse e .ntie in talibus potoici ipsa forma pinque modii
loquedieentia in talibus biffere ab esse: qr essentia dicit cSpositum ex materia et forma.esse uo accipiedo
esse intelligibile in rebus potissime dicit ipsam forma substatie separate: qr sunt intelligibiles per seipsas iis habet differente eentiam ab esse .loquedo oe esse istelligibili. eentia, o se rebus milibus bifurta suo ee intelligibili.non aut sie differt in substatha separatis. Iala io blaedum: 41 substitia est res perie sin Φens niuidi M. io .predicamera et Fin ον ens dicit ψaan inessentias reru. nam elati no dependet ab eratia es terius predicam eis sed ecouerso. et ideo suba est enaper se et alia sunt eu peracens loquendo die ente que diuidie in. io. pdiemeta. sed si substat a sit sie resper se. non in est incduenies q= silens. i.ema per aliud ut per esse sihi superadditum. Cad timo scendu et1 in eodemporalia predit actus ron in eodem quocum modo sed in eodem generali et corruptibili. vi ex.9. meta haberi potiangelus aut li sit creabilis et sanithilabilis.no est generabilis et corruptibilis .uel possumus discere * duplex est agens.vnu qo ipe presupponit passivam potetiam ut agens creatum. aliud vo est agens qd simul cu actu i ducit ipsu3 possibile in quo suscipit actus ut agens diuinu.3n hqs ergo me mite ab agente creato Ucipotentia preeedit aris 3 si nullcuattv pol produci sum aesis sum possihile in M'iquatiunt ab agente ----3 4ρ potetia Meda Eium: qet angelus non pol produci ab aliquo agete creato: sed solum ab agete dino: ideo de ipso nihil concludit ro. L ad 11m dicendu ma essentialiter est queda3 potetia et formaeentialiter est quida aco. sed l3 sorma sit actus respectu materie. habet inrone
possibilis respectu ee. propter qo G est idem cu3 ee. ad forma aut arguedi dicendu ν strat ma est ido casta potentia ut subicular me: ita forma est idem cum esse M informat inam.sed non est idem cu esse qo est persectio forme.3maginamur eni* sorma pes serp/sam perficit mi3 qui perficiendo resultat idequeddessentia composita que dicit essentia et forma toti'. f. dicitur essentia et forma que est totii.hi authentie ethi' sortite est perfectio ipsu3 esse ne quo loquimur.et ideo est differens ab utrem.
sit esse.et uidelm no qrsm e3metatore araece .et inii. ubi plures mot' ibi plures nae δε aliquibus
corporibus petiit plures motus et maxime corpori aiatis. ι sut ibi ples nae si quelibet ita arguit tuu