장음표시 사용
71쪽
accipiat ali 'metboco comuni comittiturconsensu semine.ssausa amen moti uapotesttae peccatuit si petercupiditastem ram aliud vim no possint conitatio modo diuidere. O Quartoqi quisci pectaret iudiciu somu vel euentuti
solii a Rossa sanctis age is. iEt licet hoc desino sititiamin qnfieret m necessitate et
cureuerentia tame sit quadrupliciter cum
peccato et, imo si absq3 vlla necessitate
cio nod bendit Secundo siquis enam necessitate absq3 reuerentia debita festis bus utatur .udeant tales dicit Beda sugum thoeipsos apibanomsi collecto statrumcetuetprecibusa deum usis egisse geniosi diuina ora ita ad terrena ne gocia couerianiUnde aue. ad inquisivtiones anuarii inis qui de paginis euansis sortes leguntiet si optandia sit boc faciantide hemittin 3 ne maius malu3 fiat inpinosad nemonia consulenda cocuimantua men mibi displicet illa cosuetus
ad negocia seculam etadine u vanitatem diuina oracula velle conuertere.
Quarto lim electionibρeed sticisqexspusta inspiramiae fim debent aliquimanthis'. labuiolari. citra. de Brutcapi iacet Ecobstat. sciati ad sorte elamistinenlad cno erat ibitu3M cu reuerentia speciali spussancti iniunctu fiebat Maeconsequentiano estuaben num. Ameet Bemini supra dato spiris nisancto statimsepte diaconesno sorGq.
sed electioneum lunt in Sombqm licite qs uti potestquintuplicit albamo qn prefata uitauicet utatur iste in maliqnignitatibur talia officia ordinantanteire rena disponenda Getano in diuisionerent malui modo silent uitia pestacta. Terno qn necessitas aliqua ab Aecnoe dignitatis ecclesiasticelauneret Iucenili: ante es debita reuere nason ' divinuaunitu imp are.Unaustui epti adlvo noratii.m inter dei ministros sit discepta
quieonum uatem repsecutionis maineantur fuga oiuiu.etqlii eoru fugiant. ne move eoru esu3 deseratur ec ia. Si bee adisceptatio alit no poterit terna mari. oniumidi vides qui maneant et qui fugiatio te eligendi sunt Et boc modo usi sunt somb'sancti viriqimn veteri et ui nouo testante
quod oporteret dare ei quino haberet nec duobus ari posset si tibi occurrerent duo quorum neuteralium vel indigetis vel eriga tealiqua necessitate lupareturibit tutius faceres.*in sorte legeres cui dandum esset
q6 dari viri*no poss3. De talibus sortibρ dicit imas 1. Sortes mittunt i simis adnotemperant. Quito fit licite fin3nno et sti prolinbus dirimendis. mbisque aliasunt qinfit sorte simplicicu3 paleis Abuiusmodi locordat Caniret'.
pra enumeratismodis sepstici olis in meli' agnoscans et vitens tur a fidelibus movebunε plures breues et inles stionesviunaei ovoraginta unq3
uata luperstitionis duo sunt generaa latria. 3 etdiuinatio perquaqlus aut occulta aut futura inuem re nitit p pacta aut occulta aut manifesta inita cu demonibus Divinatio aut in dicit3si Icvri timor.
babet plures species sBM Morumerus tur De quo' insta dicet instincti'. N Una est prestigium qua oculi bominu .
prestringuntur alia somnio ηὁ diuinas 'cito genia nigromantia perqua futura in hisae discimi per imosaeip arrepticiosacppia Otones. Quarta necromatia et adbibitis mereon
72쪽
antanonibus quibus actet sanguine vi
- nent resuscitan momu diuinare et ad intera rura, rogata radere. Quima geomana quao in mamia terrestra.samgue serro M lapi de futura unciant p aliquas figuras resigna inanimataveriatame ad hoc gen' panet diuinano que fit ex Dei aloee que eveniat seriopstractione punctorii. sed ibinofi inuocano demonii miracita. I , M. Sexta bydromana quem aqua ideta . CL Semmaaeromahat aere. Octavam e romana id facit Rona
aruspicui phs in inscen satalium intollatoamaraedetnonuinois fouaues auo occultou summe Spomnes istas species fiunt talia perpssam demonii tuocato .Sequentes aut placitam. De cima estinatesisque et Locribus nativi tates bominum siderat et diuinat itini: ra. 'Undecimae auguriu a garrini auium dicta licet seeudoatan motus Delvo: cisa uui seu quorumlibetaminatui siue p
ms suspicium tame ab inspectone a uulnimi ad oculos ne mire auguriu IMro ne ad garritum auusi. ur in duobustius pncipaliter diuinano inauibus fieri solet. Duodecimaesto .et sitin Den
.et circa eade qua quis Derba bomi: certa intentionedici liai monere torquci adfutumqs limosaere sic rimus inimus dicit ominu obseruatio aliquo stractu religioni innira est quoniam nostrauito mona sed diuinapii etiacollare credeque ita . Settiade cima es claromannaeti alique dispositi ones figuraet siderantinaliquibuscorpibus insui occisi retes ex Eneammama: nus iderans. eduartadecima est Ma tulamanna et est diuinato facta in figuris spatule alicuius salis Quintadecima semiesueti quod sit p psiderato figia r que puemunt replubo liquefacio in . aquisiec . e re qmbitum cenulis sciri: ptis aeno scriptisin omitto repositis ducosceratur quisqua accipiat. Dolena er
id minorem accipiat. etia exta uo iectione quis plura pucta ciat. Priena3dum inerat quid aperien lib* occurrat.
suum qu fidelusio oculouplemni. Et dicita pstringo quia acie oculo pstringit. Dicit Mido inito ac in ita et res inde
an alium esseq3 suit. ErisHexander de harptelicum dicit, pili 4 rie sum Sestiua illusio demonis que nobabet camer pie mutationis rased sollimo eo precognoscentis quincludit siue iatum ad iteriores sensus siue qntum ad exteriores.
Midet letader de balis. e cuda. Din,tribus modis in genere t fieri pili
biis et artificialites .solaindelicet agitatoileboim ostendentu et occultannii Sicut fiti traiectanib* Mailatores pinimos. gilius modus fit etiam sine tute demonii et naturaliteri nite quorundam ru
mrtute huiusmodi corpibus innita3 remos edere vllacere amarere no sicut strande rumperatae iam uilssit secundu alios plures inuem Nima accisa sumigas facu trabes appere serpetes. d ertius modus Musionis estniuiit edemonesteo tame pinittente inicient deinones quandaptatem ex ordule nature supquamares inferiores qua post interer es re circa istas res qucido deus sunt. Et nicenares amarent aliter q3seat. E 'sto I leni demon quinqS modis alique illiis ldere Oudicat rem aliterq3 est. Qithimiro lino amficiali traiectione. Secundo snaturalia; ita ne alicuius i ci. nequi: lbus diciu est quia potestatem lx,c babet
plusq homoetscientia et cum deus utiterequi. gerno modo potin assum pto corpore se os elideresse aliqua remn Viro est i ilactuca . Qiciitaccincti denir imolnali. e qua resti gregili dialogo
73쪽
cum legit i lupum iniusta dicet se ostederepotest. Etsicimere rem alienamsuo aut impio corpe, Quarto pol turbare organii visus invideat res nubilosa que est clara.εhuiusmodi Sicutenam post fletu lumen amaretaliter q3 ante. nui: tomodo in imaginatiua potentia opera doli ausinutatione e ipsensibilium sinivo Vel hii mores varios mouendo ut amareanti ea velaquea chimismodi sicutin melancholicis naturaliter fitvel in maiuscis. Hiiestio secum. Utinexueniant res vise quas videt virgines misculis vel unguibus maleficopan suria
sublata irhuiusmodi reperie Scur malefici potius recipiunt mimines mares vel seminas corruptos. Ru M. Duirparisiensemianina parte de uniuerso.* ope monum fit permodii unum vel plures edenti dubio e pressos. Virgines autetantia ad hoc idoneas demo metit stiplici de causalio cors aptis ire ostenere ualeret
istinino in fingat falso se castitatem amoerequa odit quia castissima uirginem summe oditque triuit caput eiusdsi serpens. unde insidia caleanco eius et indide' ait serpenticinimicitias ita inter te et mulier .et semen tuu et semen illius. ipsa coloret caput tuu et tu insidiaberis calcaneo est
gen ui. Secudo ut sic animas malefico ruim eis credetinu decipiat adamici 3 nonii inclinatas pinfidelitatis vitium sub specie boni no sub specie mali Zeietioni corpo1a sic ledat innocentu3 fel minus vinis infeci . Ram postea res operientia patet talisbabetvisum sequeterian in biliorequeantea exvestigiisdemonumrelictis in oculis vlia videtis, O Suestio iii an veritas aliqua subsithisque discunt de monte ueneris. icii pulceminis seminis dicunt quidam si luxuria et vos luptate ad placitu. Res dei piutubisupra lici uniuerso et ficti citi est totii. licet demonii opo e tales homines illudant mos dis iactis in pino dubio. rem veritate eis fierisidcat.qstantii in a parentia iit in de refert et quida miles se sic putabatsi inquam seminali immoti, Qui euigilasse reperit in luto quod arealiteramplectiqddam cadauer moriue bestie in Silestio quarta an vix sit quod que 3 in ignea rhembe ite laniat et eis credetesde. quodam montecti caroernenseospinu.in quo resti siluresse absconditi in antro uiri et mine deuotissime viuetes. nullam co
munionem babetes cum aliisfideliqnisi quia festiuitatibu sacramelisi capietis transierimi pacta ad quosda sibinotos phyteros in parrochis s. ste 5sio et demonis opera ista sunt prout sunditus inues
stigaui. et laquei innocents sicut inpcedentibus duobus dictu est diibiis, an tensi
quanta deuotam sanctimoniale qua diabolus quidam multo tempore lignauit etiamdisibiliter qui hac, inonasterio conabat educere illesam sub tali de quoquerit mendacio sed menta est iniquitas sibi. 4Ram ipsa restitit cosilio prudentum et demonem nocurauit. 3 Questio 4nta clivdsentiendii est de iiocturnis rei cribusquialiquadodiciliat uidest et Duo suemantialesamareticet cur amaret. Ria.
smi uilhcI.ubi prius. et schinas dii in iij. distatu in aliquodo vivetibus tales aps pat ent Et potest tingere et septem moldiffitas parentia talui exercituum. liqfiopere et entia bon angelop. stat Ioeliseolacium ei in adiutoria coli asyrioscii capere voletes uisi. Regis aliquadosilite rei cinis demonia ab eisidei vivos deludes revolentes. Qicut rex demonia cum suis
amaruit beato Inartino in specie istasti
m vitalaam de quibusdam legit. Ita inlisbro dialog beati Cres cogi egatioe demonii iudicia inter se discemenia supere reoste musaliquano a Marentia iactoni i patio existentiu . quiypuria virtute ad vivos uenissetegula eis in adiutoriu .sicut
sanctus dismartyr qui ciuibus nolanis appultabarbaris obsessio. Et ido creden
74쪽
dii essede aliis sanctis sui Vrecuatuta decuras inomiis habenda. Aliqua: do fit ab animabusque sunt i purgatorioiκ sussi agia expetat.iη beatus Oregnurialogo bat multipliciter. Et Duilfinitister. ahqn fit ab animab 'danatis aderii dit in hominii. et adten, utiqua fieri potesteria notae et linanissionebon
an oum spum rauciatis alicuius sine reali amarenna Πhqn etiam licet itinera deceptione demon .sicut in primo dubiodicui e Liri quo patet falsu3 cluet nate
otae secum seruti alge divitio cita modum quo isteat paritore fiunt assigna .
rit ud malopspii uni ad instructonem,
minis aliqii aliis alparent et eis multa di in tui semini ocu tamen collat eos no esse pleiatessicut aug8 p multa erempti prabat in L curas momus tabe a. is mellio serta glarei uiraliqui homira sintsiluestres. Mn fundeanimalisus et sic saltem monstra horninu sue Butciriua quintuplici difirmis queisit apparentin inana specie Hliqnum iesronales.sicut plures patres sancti leguntur iusipanrnudi et i sutiqdammodo urtecii soliis remitica inta3 soli durisse. Et aliquybestiis a tyrannis a casum retibus sera ecapti. quia sunt mostra quem in humana natura .ra ionalia tame sicut sani L qiaale indiubeatus antonuis rum ista ulu pinii heremita quesiuit sicut scri biti iei ossitein sitim ille ad antoniuisnocualis ego sunt imuser accolis bere mi legatione fungor gregis inci ptamur
q3 in comune disii nobis de citaques salute inlidi olima venisse cognouimus. Hir omne terra erantsonus eius rat stu
tebomuncio aduncis naribus ronte cornibusexasperatus cuivis rema codi
risui caprarii fines desinebat liquae do sunt qui amaret, en boles leo neglecti et udui,stae facti Sicut die sunt circa terra galecim ibispanus istiuis bolis r Imesticos segiris.1 ut σε η ceto rienna. Detalibus enaiηdeni fuisse masci semina circa saromatam pugnae es. nequibus resin unde aiatibusaola spem mana indebant tabere: sed ut moriones esse debant Hirentinuus sed semina momia capiebat. iniqua sunt pigmnvio alal singi aeta prius est inubtia silebes quia erecte incedit.manibus initur adopeia queda loquii lingua et tamesimpliciter plus est bestia inbo. licet sit nobilius aiatui mira bona ealiqua etia mones in filius amaret esse heses uel seminem decipiatincautos sicut coiter bata rua aspatu λ Chlestio septia Hiive sit male possint facerem ammalia attesua. Riismalbet ubi suprauplic deo mittent Aliqua impisaquem at aliascurore possuntum no iniusta tisicut deus facere Ued motu quo Lli ictu subito ficiat patris males sin nuga Et Ero viii igio Strabisu pisto inora
uirishbarao sapietes dicita demones discumiis mundis et collisit diuersa semia. etexeopadaptione possuntorum redibuet se species.ssit glo ibidem sic dicit Duin placantationedemoliunialeficiali id erico econantur disci insip mundii et semia subito corro quibus hic agitasserunt. et sic eritis piniuendideo nouas species repp cui Licet ergo Demonia ope fieri polluineo pinittente vera talia no illusoria id est solii asparcii na. tu talia dicunt signa iudacia semp.qr demones talia solii et pana luci facilitan ducendii bolas videtis. propici qfai ghessaria. dicitaphneantichristo.*aduetus eius ciat sinopato satisne in Oidilutae signis et i siris Dacibus Sancti autmiracula rartutem ara Vestant imita fidei quastantanee
75쪽
cu placet altissimo. sum inuessae octasua .nnod demonii trans maiore possunt ri homiliu in bestias. licuit lupos
Cresalio acquires sic dicit. Ruisquis credit posse fierialiqua creatura aurimelius aulin deterius inautari. auitransformari
in alia speciem os in alia si litudine nisi
ab ipso creatore quicia secuetpquem cia
facta suisculdubio insidelisella pagano deterior. elate ostenisbeatus avnde
faciunt tales transismatones no realiter sed visum manu decipieno sicut osten sum est dubio primo multis modisunt
aug' ibi die et seniosissima maga truces mutauit ibo es fisibestias spi quedastabularie mulieres puertebant hospites
suosin iumeta onera portantia Refertetiam sociosDiomedisin aues puersos et postea longo mecirca temptu omedis uolabat. Bqs prestantius narrauitem tre suo veraciterquidicebat secaballia fuisse et annona ciam aliis alatibus baiulasse. 4 am inglus ibine soluit In primo sola asparcima sui tet ocul deceptio In sectido et quarto vera onera fiteriitque demones inuisibiliter psente portauerunt Intertiovem socii diomedis premones fite nitdemedio subito subtracti et auesvere loco eopimediate posite. ibi volaumit. In nullo auipdici de holavere factum suu uetationaleaial sed soluamareter. vcit in m M. illainuti. B,omnes transmutatomcorpalium rexque posui fieri paliquas virtutes naturales ad M ptinent semina que inel mentio tuomuni inueniunt possuntiari popatones de mons huiusmodi semini adlabilis sinculcit aliqua restrasmutat in serpereo Deltunasquepputrefactonem generaripiat. Ille uero trasmutat scorporaliu rerumque no possent virtute nature fieri nullomo opatione demonii sin rei veritatoreci possunt. Sicut*corpus humanumst teticorpusbesti cautetico)pus bola mor
stio nona Uide ergostienit ιν quida lupita crudeliterastute et mculanter holas comediat. Riamin Rin Natalibus.et alios et ex septecausi uenire potest. isqvpter famisaugmentia. Escutet cerni ahqndo et alie,stae Mibus aspropinunt.
liqvado terserocitate vinii. 'nstigudis miregionibus sunt coepe minores et magisasperiet seroces. Sicutenu Necostus.et qua habent catulos in imo. dicit i fatalibiis.sunt magis uisimitam cule Hliqi plerastucia et semis Itipient quam suntleniores tanto deici Grinci thoibus. qmo possit nivenari bestias spiei elate et dentes prestringunt. liqn tergiverientia hi anapta iu3que quia optime coplmonate sunt p seques dulciores sunt Unde sicut luptas leccatorem trabit ad soluptuosum cibit sic humane mesa lupis auli sepulcro aut pybellu hominia uel alio mo gustate aliun
do ter ceriurabidu3 iniciunt eisic casnes lubidi etlucquecunq3inueneniat truscidant.sicut et canesa liqui Si vadospeopato demonii i thomines credatho
mines et vetulas falso in bestias mutari. sicut pagani putabat.Unde demonis ope potuit illudfieri qfresciet Uincentius uispecillo historiali. li Di .c. d. hi gallia i quit antecitastili cama Getante bellisi puni cs lup 'vigili esagina gladiit abstulitigeipui bi supra reseris quom viroqui secouerti piutabatin lupii cca iis mibus quibusin antris latitabat3Ilucenicerio tempore luit.etope demonis Delut dormius iacint. et sibi inim3cii fixus maneret videbat Ilupus ipe factus circiuis etpueros deuorandoricia illud realiter solis demon quesdam lupii possidens faceret putabat salso
somnium circium Q motas diu deme tatus est Dii illequousq3 iniremus est iacere in silua raptus metaliter aliuncita sitypter occultu vel manifestiim dei iudiciu
76쪽
peccata pentum ero tales damnificant simulsam esselegimusquadraginta duobus pueris.qui deride libeliscia dicendo Ascendecaluerascere calue a dii obus ursis desilua exeunbustatim iugulati sunt usi. Regat. Et de leone quinimia dcivissum no trientem occidit. IllaHeg. Miscena ut in distoris legimus tempentiae iscopi Dyensiletanieminoresque ante ascensione mini celebran triduo is uente suntqua lupi ciuitates intrantes ibi boles voraverisii publice loec deus commatusiatiuit rei, dicens. sinos celans mandata mea.mmua in vos bestias agrique fumant vos et pecora vestra ist eucem Dentes,stianimitami eos climfurore trabentui sup terram atq3 serpentui eudos editores effectu .iiii. Reg. ii qua leones iiivsitqui deuorabanti lan s. in teletasamane locorer dei cultor positos, O Questio decima. Miud de raptis seminis in angaria. et alias querellitute sensibus mirantiatdeatib9 in purgatorio. in inferna desertis itis.
et limitibus. JRn. pseps okagunt illa opere demonii deluse sicut in pina questionedictu est Recobstit*cadela adus eno sentiantqua sunt vi raptu. quia diabolus mente interiore sic stringit exten' nihil sentiunt.sicutfualiqua, in iiivim ilicia etia naturalitersicut squodaviro noli astus to refert beatus tug.6 i deiqiii quam voluit ra33iebat a sensibus adeo φena utili tes no sensit. 'stinuestio Diadecima tam emori sint quin mimorem in collis equo uasili epassecuit de crinibus ubi gutti certa reperiunt et plura in stabulis hap sacere vident. Ra Ouiret, sic nisi boles talia ex asinicia faceretartificialic in inuestioris Esipdemonia ope caminones puerou fiant sic et infantes ponant.quino impiguant. sed sempirituri sunt 3M. Multet sicquam pentes infantes no oronibus
infantis gerere potvel translato lacere
deo utentesistamen talia sunt credenda fieri eremonii insilii erat uadicia assint, ast Questio. i. Elipdemonlocaliter possit transserre alique homino de loco ad locu inuitu astridet Ovix* sic Sinitetiabonus angelus tulit in cincimno capitis abactuc ne iurea in cbalnea. σxemptu aliud tabes dubio iv. Mut in medenti dubio dictu est fetui solutione prismi dubii credendii est talia solunt ut plurimis in spiritu.inestin imaginatiua is fieri norealiter, nisi serieraro. Di tenet dias Hibertus Udatricρ in suma. smonastaliqua corporalisei fiat localiter pande pueronii quenni cuiusda nobilis Liui ui qui puer monachus stunc famis a monas monocteillatiis est pistrino clausombi repertus ne se pquos dixit ad magnu comitium delam et ut comederet iussi imbet psuperiora pishmo unissum. in relatet iste naiani iEt habet in speculo bistoriali.h miae iiii. 1ab autealiqui malefician Delamox mulsepcapti dicunt se non posse connerequin oporteat eos currere an amataaverisinestin t et in preelse. 4Ram fidei gratiamvellentinuocare et fadeusilla eis dimitteret et grana insenden do robur resilini demoni tribueret. Et sic resad peccandia nemo posset cogere vel mouerelocaliter foed si illa renuis nomirum es si in potestate nemonis positie di eis dominaidiabolus vel luptatis ametitus. Dicit beatiis Rugustinus in omersupillo verbo3M vs. Remo potvenireadmenis pater meus traxeriteum bit iiquemq3 sua voluptas,3stendis ovi viridem ramii et te sequitur. nullo scilicetcorpaliter bente Sic glario. cit sup sciatiRxx. Nasina qua3 Christis equitauit acu demon voluntatem Bois peccato possi aetuas ad libitu reabit quo
placeti xemplis dans filauiin man uto gubernacillo quean venti lihim insita equo poteter infides ita retin in hiis possessione. Cucto 41.Quis
77쪽
faciat illos strepitus et lusoria illa et auditis
iurali quado dentistin inquietationisbus in nocturnisi biproiiduntlapidea inquietanipulsu boimines. vel dentincendisnataraci upies. vel alie ludisci eopationes. Rn.MOuitet lassianu ui
colim; nua q3illa fiuntque opere destionis taliu3qui plus nocere no potat hominibus msitalibus potestatediuina ligati indicillosi enitales inutiles essec demonii maligno: opera ostelidunt. Aliqua fiunt studio mali op hominiiniquidonios volunt evacuari, nautibus.
pellucrarit palia sub titulo salso alpare
fiuntamina vel sub illo motu mirodincere hiruriam vel furtum comittere. alis quando eo fieripossuntex curiositate hominii volentium terrere in loco. vel ex Antisticis et melacholicis rubilitatibus putexperientia docet in psaliseos qui muduinimundum nouerunt. unime enisu uesiit innate siue in purgatorio siue uicescinullatenus suntcredere talia facere. quia pinis nolegitur adrnissum. reliquis quia in laritate sunt.ista trusatoria inutilia no emunt Undeno indubiu quin demonesaliqua, tales etia inquietudis
credebaturanimas desinctoparca sumulos uel circa aras babitare no in infimo. Siaui adessent animes purgatorio talesum iteraututilia opa vel salubria fescerentetostenderet. autauiuia a Diuis pestremisiait beatus Greg.ponito emplu3
dem es polluit et audeat grauiter mi nefledereastnsosin Ox3 cpsic. Ibossunt mineopmittentequintupliciterimere vi ddicetin rebusdama .corpore esu ratois et ivita. De rebus te obpinoaeta cui pecora domum abstuliteiliberos Delasma patet in legem beatillotero. in refert 3o5. an. in hieronumiano . diabolustra lasso mauit in Brinamsancti Ailuam epit na3areibamatoristidieronymi Oiud os primo feminan nobilemnoctein lecto procare et prouocarecepit adlimuruam verbiaet deinde factis sollicita uitan malum inue cu clamaret demo in specie
episcopi sancti sub lecto femine hab odit ubi requisitus et inuenius plia ruinosa verba semen aeus est esse episcopii Siluanu satavina igitur sanctusvir disparete diabolo diffamauis estgrauissime. Bue infamiamdecirca sepulci ii iacti inieronν mi fatete diabolo iobsesso corpe purgata estne corpeph in beato Iob quipcusPesta demoneulcere pessisno ob.li Deta lii delet Sighemis et Uincetius in specu lo historialis sv c. Vii. et tempe ludos uicisecudiimpatorisin parrochia magiatina quida demo primo sepelapides iecit et quasi malleo ad domos pcussit.u idein de publice loqueno sui'aydendo et discordias seminadoptiui es iliquietavit. Deur: omnes coira si intaint cuius hospitium ubicunq3 manebat incendit.et ob illi
us peccata omnes patiaffirmauit. 'Unde tande tantii agroslphospitio tabere poluit. Propter quod ii psbyteriletaniascelebrarent multos lapidi ictibus et iactibus demon usq3 ad cruentaloena lesit utiqua quieuit.aliqndo seuicet pineiunia ista tinuauit quousq3 ibidena oninis edissicia incendio cosumpta sunt. De nocui nesto usus ratonis et ne tione interiopsensuum patet ui possessis et ai reptio s. peuam gelicas etia3bistorias. De morte et Q vita
etiamquosdam priue patet gobie. . de septem ostiae sare virginis occisis.qui.
pter luminosum est eneni ametitu iusinem Baram eiusdena no erant digni masti monio. U Oilestio xv, Elipima
lefici possini istaciter suis maleficiis bolis
lederensisicqbus modis et quibus rebus Dicunt autem malefici in dicitMisaeui. etymotclxob facinoa magnitudine .lloielementasubito cocutiunt scilicet ope de monii.m1hantinentes minis ac sine ullo veneni baustu violetia tantii carminis
78쪽
iulosamilii Elcomuniter ω oestruo illicitum. quia naphii nolunt facient alia e tabentesaniales omnib' mala ut eueniant bona. y mestioilus modis possunt urare lesiones ibo ut .an ne qui in charitate lut leta si i. tr. 7. t. mi Meou rebus. cooperante demone lintν maleficossciat, quia peccatomor eo lini ne inqinbus demon potes solii sedere ne tali uinta demi Milassianu in collatio ere de quibus modis iam dictum est a nibus palpo nequaq3. Boni eniarius
pacipio uis materie de sepstitionibus poena ecla Iedi possuntur meritum
puram ques ne taediate parentiaηne coget anon .ut in bonis fortune. que licet. De cena insea dicetur. Roau: su atremores sinfama et sanitate corpis. tem faciunt ista immate malefico pera sicut debeato Iob patuit qui in talibus leac nespria et Mediata. sed talia fiunt g suffultpnemone sedua niillum. peccatuuencinones quivisis maleficiis unediatere bonis botius initis p maleficia trabi pol pacto dudum cit maleficis a cimo mus sitia licettemptarii alea taburn a et in cardi et tempereteiis idolatrie babito. Munt ne extra sed nullatenus moleta Qicem qualem essectu rubentad intento male ponit exemplii Eassianus de duobus maiuficon rari exempli gratia. Scopa letas qui beatu antonium prees deino quam malefica intingitaque Di pluat.no nes successi ueniivbs cella mouerelam causat pluviam sed demon talibus insis. uerunt licet temptatii se phoc sentiret qui si deus pinissent potes latebabet mona quia signo crucis et orationi temptatoirema malia et macrem,ctos et nubes.sta stitit.mefficacia omniis fuerunt maleficia tim talia urare et causare valet. LIbaga Uep in peccatoribus demon notestatem siquidest udato scopa.sed demon illi id maiorembet et maiana. Unde veritas ait
urat et agit ut pluat pdcinonis actoem I urat istam fomsai natus custodit ana maga mala fide et ope seruit et se tradit una suus in pace suntotaque possiden Si obsequiis illiusvel aliis Saeqnimas aute sortior eo supucinens inceritillv. minecerea simile ad maleficininu alique uersa eius arina austret ui quibus coine maleficus facit vel quano maleficio alicu bat. E Questio rix. fur malefici inlius in aqua es umbo imago amaret. qc 1humeta sue malislapsacramentaecclesie quid molestiuinistrali imaguli talei e vi palla diuina tangscurant. ut filii ira ritur fieri imaginato L muri maleficiat heiano pirisma seu vel imagine ceream to puta punctura velatialesura quecsq; subpalla altarisadmiapus ponendo. et si quelestorealiter quidem irimagini p milia sacredo asti A. cmonis instinctu maleficum patui homine sed inuisibi: ista fiunttriplici necausa dinino uino solita demon malaficiatu homine demo lumboles pratiam, fiant sed etia sacrileiecit dapiniuioesinen inutimis. ν gi diuina quia in eis est coraminando minuestio risi an licitu es talia maleficia Deil creatorem suu ostendat intimilis anitollere. M. findoctores sub distinctione. masspnas Demnent et plures in peccaesiit tolli possunt sine sepstitiosis modii . taimerefaciant. cudo Didius sic graui implicitu mismum aut pora em vel terpta minesoffensus Finhean nupsen intercessionein sanctonus p sacramenta: tentia demoni malo se potestate in bolas lemmaleficiali cosessionem vel f pcisam malos tribuat quibusneus cedit irat' ostensionem uindicamena alicuius qui F denegareta picius Temo ut sub spescit ubi est ago ut plosum motum loca: ciebositas paretis plures simplices facit' lem uel modo suo simili et sic est licitia. Decipiat qui tacta diutius rebus et oratio:
uino possitiit tollimsi pseps itiosumo nibus adeo putant etia aliquid nummodum vel P noua malcfici opeia.et sic est obamus cubi solummaiora peccata sunt
79쪽
comissa. a a Cuestio. n.est surptiira maleficia etsi pstitionesoerceri solent
sacratioribusamn teporibusaeipserti circa festu namiuatis risit. 4Rii. Qinplici de causa sicut in paleii dubio p omnia. Buia festa plus franguntur peccansmortalibus q3 mechanicis operibus inglusi. dicit.li dederi hordis.Supstitio aliteinde manianis seruilibus operibusdemonis est contra diuina reueretia. statio seclidi est specialis dehalidi an uaris Dinavi 3sis dic si viis et s.cii Aa nqa n Ianuarius mesis dicist e.q icae cisionis imi istidie incipi idolii Hudiuersis faciebus psi cni. aranci essetfinis anni pcedetis .et alia tanq3 esset'ncipiti futuri et imminetis
ann tectoret sortunat' auior.3n on' reuerena potius demollisua idolo venerati si intremones varias motionesti iuriosas secerunt. sirenas et iocalia sibi mul
tio fit pNam Mug.in multisto et libris
et avs.q.v. bessere per totum Sed has coii liptelas falsi christianiamitans, die circa eade3 festa. lio pdicatione sanctorue mi patefiat in multis locinet in demotui opatione alicubi tranata ad tepora carnis
priuii qncii laruis et Iunisetali insupilitionibus similia sui. bb Giestio ei EIn puenit et femine sepelia inaiori multitudiei epiunt suptlivole et malefice q3 viri istimetur triplici de causa. primo q)Mnesentan credendii fide3 aut mala demo principaliter quo Letanisciati t. nisi cito creduliuis est cordebetinua orabii. Secundoqra naturanterflunbilitate coplexionisfacilioris sunt regionis ad reuelatioones capiendaspipressione sepatouspirituit ut Ovirdicitubisupra qua plenoecii bene utuntur multii honesunt.cu male peiores sui genio quislingua lubricababent et ea que mala arie sciui eis copari seminis i ix celare potant.s 3 occulte cumresnobabeant pinaleficia dindicareqsrunt faciliterransitic nemorarileonicos aconi plus placebit.q3babitare cis3 muliere nequa.Sequi Breuis Oismalicia supinalicia mulieris. cc Questio credi possit licite et, demones icus hi sint et succubimulieribusinfesti et similnas cognoscheo. Rnditiaugustui' deciui desciscosisSi.viij et tot et 1ho in multis locis. Quo auten quibus decati sisilla*uetuant quo uel an liberari possit quis ari ac came vide in dialogo quo collegi de soniaicari xprietatibus1i v. do inuestioarui. ian ne possvitalique regule dari pquas agnoscat strii aliqd sit lapstitiosiim uel no Diciturasit sepstitio ut patet ges ii sup illo. Rue sunt rato3habenita sapietie in suus ilione Olosa eludicit ibi et suptili io e religio su pixa modii seruata id est naodis et circumstantiis malis et desecivosis e st vero religio virius inclinansad exhibenum deo ratione sue qrcellentierebini cultu et bonorDant in cordis chin corpis aciibus. Rinsin sanctu daeo. secum ij et in ii.*sic saltein generentit teratis pute inbiselicimiis sancti. Et
sunt unq3. rima est cii gloria dei sitsi iusnosterpncipalisque in otius quereredemus attendat an opus sit ad gloria etiamo in ope dco det cipaliter gloria.
p ipsiq3opus mens hois deo sublinatust
'uxta illudis .eberii in Siue maducatis siue bibitis siue aliud quinocuis . olai dei gloria facite. Secuna.videatur an 'quo fit et pilaeiadaliqua abstinentia corpalem vel ad corpionem iii vix sit re
fi enatiuia cocupiscesmemoini luti debito
sim ruit ecclesie uel sin morale doctrina ura dicit Roma rii. stationabile sit obsequiu vestrioque o decorpalibus exercitiis. Tertia videa an opus sit sim statu tu uniuersalis ecclesie uel sui scripture salcre testimoniumnaltesin plicitiaris ecclesie litia auidipsuetudine generali quesin Musisleges obedaei nnbeatus grea.
scribit Hugustino angi epodiati cysiit diuerseecclesie suetudines in missa; celebrai5eassthimqt Bregoriiis placet ut si
80쪽
ue in romana. siue in gag . seu miniique ecclesia es diu stiq6plus olpincti doaessu plactresollicite eligasDiueis viqi
3 ectasti: uetudines incultis diuinoua nulloveritati diuinerepugnat et io sunt semide et eas pinre illicini es . Quarta inspiciatan opusam busi.vel exercinum ad effectu qui umectat babeat naturalem etate vel no. Q phssici medicinasti logi mutaturales multa iudicare possunt et theologi: Cuinta cosidaeis op'no est merito res alicuius scanali dati Mors occasione mine. mmclinino esset supilinosumis terscandalii it ei dimitte 3 diuisen . occulte sine sonato faciendii. mic estvm ex unussis costarius timendu est in septimosum vi imprecatu
propter prima illicitu eo erem notio testisneto cerimonialia ira iudicialia Dctens testimetistisi de nouo uastituta esset ab ecclesia vel gere. stropter idec ypter regula secunda fame faciuti tuentes no pecti nare capulsabbato.velieiunare taediaico tanq3meli die. etsimilia. Ibi optate etia
pectis Malligationum is inbilco annbusnaruraliter esseniiqexpectatiqr arasse naturaliter nullincti uitans sulcii sintartificialia solis. et qntitates. Ide est deum ibus pastrologos factis et anulis
octapidibustas artificialibus. Alii qui
credui q)esi is diapinfluetia alique necessitet ad aliqfintam alaropter quinta si res malosa esset notabiliter et benedictore aliqued a secularibus prerba deuota flut sine malis riti supinfirmos essetit noulte publice facie e. ee inuestio initi Einrfascinaloes seu uultisatoeshabeat cicacia mala in pueris a ulis malis.Jstia dum secum si q, η. Ro eget illicitia caueresi tuti timeretnocumentia ali cinpuero ex oculo fasciitate. Hua fasciua
toein sic dedaralpinas Iae. q. mil. 4Ra3in in in tex sorti una natone anime inutiant 'spus corpis iuncti que quide inultatio spirituu in timefitin oculisadqu subnaiores si sanientunc oculi ni inficiunt aerem cotinuis v*3ad determinaui spacium*que modii specula si sint noua et pus
ira cotrahuntquaiada Muritatem exaspesctu mulieris inestiuate.in sto. dicitur L somno et vigilia.Sicini cum aliqua ala silent 1 emeter comota ad malicis.sicut maxime ita inulis uigit. efficit sc modii pdicium aspectus eius uenenosuscinini rimamne pueris qui habetcor: pias teli et de facili receptum impsionis
is ossibileest etia et delpinissione Di ex aliquo occulto fato coopeiad 8 malignitas
nix siti plus marii ideiit antasiis, fianirabilibus aparuoibus puerpe purgatois suetpe Galla infirme plane istia.*triplici de causa ibi ima findiu in desono
et vigilia avter codiloena sue infirmitatis manc horreremaagines faciliusnaturalitere in cerebro puniant quas demones velfitia creduntestexu nihil sit realiter.Secundaq1 ales sepe tulassismulabus babet qsuniplene lapstitionibus Unde gladio puerperas de sero q&mmodo benedicitisallinam nigra lecto coiian sit. si puerpere moriunt in puel erio eas ianes cras in eis e calcimeti eminetis quibus Nisaeera uetibiis xpinquare cer
tome assii mant rimulta similia fatua agei ut Icilia qr alie seimnesiipstitiose puer po ascrebrouisitat quectia ui asepstitio a solet semiareabropterq si puerpe citotesibiis crediit no mipsipy' quealis vel aliii miselitasti latuis a do uexarismitius iuxta illoEccxxxiiiiissit sic plurietis cor tuufatasias fit.nisi ab altissmio emissa uerit visitato. gg Questio.xxvi Elliplicitia sit pcarnata scripta Drcta sacra tinnicere dirmos boles vllumetanan licitia suras secusset re et piare q i toto spem bis eradet.