Speculum morale

31쪽

. Gusis doloris. Dis xx. , ristosiderandis est oectusa locist et cirra ia hoc querunt ulmor. morim bonuamissu sit doloeis vrmag malusiunces Sedem cocupiscentu fit rauca doloris. Temorim appetitus statis si usa loeis: Quarto utru potestas cuino potest rem ni fit causa doloris. Ad primu crim numissum magis fir usa doloris Q malu coiianctu. iccndsio, fi hoc mo se haberent uatiora in apprehensi te ala sitiit se habent in i s rebus istantaestio nullius mementi esse videret malu mi est uatio boni priuatio aut in rerm natura nihil aliud est incirentia posti hahinis fini hoc ergo idem esset tristari de bono amisso et de malo hahito ad tristicia est motus appetitus apprehens e senuentis 3nappis sone aut ipsa pestiatio habet ratione cuiusta entis. uri dicit ens rationis et sc malu infit priuatio se habet pmodii strant et ideo quantu ad motu appetiti di tetrum respiciat principalius malusiunctu vel honii amissu: etur motus appetit' animalis hoc mo se habet in operationibus ala sicut motus naturalis in rebus naturalibet exosideratione naturalia molim unitas accipi potest Si mi accipiamus in motibus naturalibus accessu3 et recessu.accessiis p se respicit id est ueniens nature recemus

aut pse respicit iduo instrarii tacui grauest se recedit alaeo si periori Accedit aut naturaliter ad locu inferiore. sed fi accipiam' u Mutriuscumonis. grauitate ipsa grauitas p prius inclinat ad locum deorsum cs retrahat a loco sursum a quo recedit ut sorsum tendat Migis cum tristicia in motibus appetitivisse habeata modum uel recessiis. deleriatio aut e pMdsisecrationis vel accessus sciat delectatior prius respicit bonu adeptu uuasi μmium obiectu ita tristicia resipidi malusiunctu sed rauci relectationis et tristine sanior per prius respicit henti O malu Sic ergo ramo quo obiectu est causa passionis: magis spetie inrausa tri nilae et doloris malu silvictum bona amissum. ald scom. s. vim apiscentia fit musa doloris. dicendust, tristitia est uuidas motus appetitus aialis motus aut appetitus scutrictu est habet smiliti iure appetitias naturalis citius duplar causa assignari potest una permodii finis alia sitiit unde est principi immotus sicut descensionis coeptas grauis. tausa sitiit finis est lociis deorsum principiti aute motus est inclinatio naturalis que est et grauitate causa aut motus appetitiuin modii finis est ri obiectu et scutsupra dictu esto tausa locis seu tristicie est malusiunctu tau

sa aut cut est minis utilis motus est interior inclinatio a petitus qui uuidest prius inclinat ad bonia et ex os ueta ad repudiandii malu cetrarisi et ideo huiusmodi motus appetititii primit principes est amoe qui est via inclinatio appetitus ad bonuc5 sequeta Scom aut principis est oditiu5 est inclinatio palma appetitus ad malu fugiendὰ sed uas piscitia uel eupiditas est primi effectus amoris duo mavi delectae. deost ueter Augii.

piditate velo piscentia M amore penit et e mos micem mmo teste uniuersale causam doloris. Sed ipsa scirpiscentiam ria rationes iderata est quide interes usa doloris. Ceeniuo impedit motu ne mentit ad terminu est strariumomicid tuo instrariti motui appetitus est tristans et sic ps sequens miscentia fit cino tristicie inquam de retardatione bonis piti uel totali ablatione tristamur.xiriuersalis autetausa doloris esse no poem magis dolemus de subtractione nou mesentim in quibus in delectamur G tutumnque et piscimus. Si teritu. sutru appetitus unitatis sit cavsa doloris. dicendi; in mocuos piscentia uel apiditas hecli est rauci eoloria: etici appotitus unitatis vel amor Uusaeoloris est pone s. honueniunt ustilius smi in uuadamitate sti ut sui laque res habet instinita illa ex quibus iniicius mio m et plate iri posuerutinum esse primu sicut et bonuren naturaliter munimem appetit unitate sicut ethonitate.et in hoc si tamor vel appetitus boni est musa lotis ita et amor vel appetitus unitatis m quartu. svim potestas maior mino potirem firmo doloris dicendum Mutoictu est: malu stimetu est musa Minis uel tristide nni u obiecti. ergo ut est usa iunctionis ectet mmi causa doloris et tristitie manifestu est aut hoc euestra inclinatione minitus ut malu presentialiter inhertat ast instra inclinastione alicuius in aduenires nisi pactione alici ius fortioris etio potestas maior esse ponit Gooloeis ab alis Sed sti dii est*fi potestas sortior intratu inuale ato mutet straria inclinamone in inclinatione xpetia iam no erit alium repugnam τὰ Heset Mutun agens status corruperado conius graue ausat ei indi

natione qua tendit deorsum et tunc terri sursum no est e lenta sed naniraleficior fialiqua potestas maior incitu invalescit unauferat inclinatione voluntatis vel appetitust sensitivi rem no sequit dolor tristiciae statvi solus uisun remanet inclinatio appetitiis in strariu et inde est udauig dictur voluntas refistes potestati sortiori Gusat dolere seni no resisteret sed cederet corusentiendo non sequeret dolor sed creatio. De effectibus Gloria vestinicie Dis. 1 Mossiderandii est de effectibus doloris tristicidi et cir hoe querimi uuattuor. Irimo vim dolor suserat facilitate addiscedi vim aggravatio animi fit evictas delatis Tertio utru is es tristicia impediat vel debilitat omne opatione. Quarto vim tristicia noctat corpori nugis e alie passiones. Ad primiscuim dolor austrat facultate addiscendi dicetneu moes pote Male in una ementia ala raditant nec e est in uin intentio alauchementer trahit ad opatione unius potentie retrahat ah opatiore alterius unius enipotentieno potesse nisi una intentio: et Ipter

hoc si aliqd ad se trahat tota intentione alaues magna parte ipsi' no repatis sem alio aliud uo magna attractione requira manifestu est aut in laesensibilis maxime trahit ad se intentione ala maturaliter mucu in tota intentioetoidit ad repellendum diu: cittetici in naturalibus apparet.Si pretias manifestu esto, ad addiscesidualiquid de nouo re uirit studes et conatus 3 magna intentioeret paret pillud dicit 'dia er i Si quiner sanctitia utrasi moenia et it thesatiros in eris eam tur rebliges dis ima et ideos fit dolor intensus impedis hone timcaliquid addiscere possidet tiruti pol intendio, nec etiam instante dolore potho alicuidssiderare etia nomius Quit. n e mattendit diuersitas diuersitate amorisque habet ad addiscedurcissiderandaequiuuanto maior fuerit m agis retinet intentione animi ne olao serat ad Oolare. Ad se Sutru aggravatio animi fit effectus laris escendite, affectus passa uale nummotaphorice notat sin Gnidine iam iiiii cor ut eo qn motus aps petitus aialis sunt miles orditiationibus et inclinanothus appotitus naturalis et phunc modus ior attribuit amori. dilatatio delectatioi et aggravatio tristitie dicit entho aggravari ex eo ea aliquo pondere impedit a xprio motu manifestu est aut ex me dictis do tristicia pumit ex aliquo malo presenti:uo quide et hoc ipso qd repugnat motui voluntatis aggravat animuinquam timpedit lolii ne imae m. viii et finiude non tanta vis noli strustantis Hauserat spem male hanimus aggravet Otu ad hoc , in presenti potiem in vult remanet in motus ad replentiuno citiustristans fico superirestatuis mali intantum spem a nis excludat tuc simpliciter impedit et interior motus animi angustiat mnem hac nem illac diuertere ualean et uiam etia; impedieexterior motus corporis: ita .remantat ho stupidus in scipso. ad tertius uim dolor uel tristicia impediat omne an em dices dii vj sciat dictu est tristicia duoeno ita aggravat uel absor animi eri omne motu intctiore et exteriore e laudati sed alid motus univex ipsa tristiciacius anellic ergo operatio ad tristicia potest dupliciter coparari uno momit ad id denuo ex tristicia et se trinicia qualidit operatione impedit: nu inii illud ciim tristicia facimus ita bene facimust ficut illud facimus cu tela cratione uel fine tristicia citius ratio estor voluntas est famationis humane vinde operatio est de qua aliquis stristat: nocesse est . actio debilitet uiomo reparat operatio ad tristitia; sicut ad principes et tausam etfic necesse esto operatio talis ex tristicia austae ficiat nudae alicuis magis tristat de ali dira re lato magis coriae ad repellendumst a dumo spes remaneat et lieduali uin nullus motus uel operatiore tristitia causaret . Atiquartu sutru tristitia magis necrat coeporte alie passiones discendum tristicia inter oes alapassio magis coemes nocet eius estur tristicia repugnat hi mane vite otii ad specie; sui motus et no soluetu ad inaesura mi quatitate sicut alie passi es Osistiteri lana vita inquata motione uile a corde in cetera media eis fundit: equide motio sumit nature ane malini determinatam sues.sigit ista moliorcedat ultra mensura dedita res pugnata huane vitem uestitatis mensura no aut smilitia, dine species fiatit impediat scentishmoi motionis repugnabit vitem suam specie Est aut attendeti in cibus a te passimi supiransimulatior ora lis que est iners mat alis est cola miset. orti stamenti appetitiis qui est sormalis Mut in omnibumateria sportariae feci .3heogo anime passa es quem a

32쪽

tant mota appetitus ad ustuuenia aliauid noti reptis,unt in tali morienem Oe sed possut repugnare fim quantamet amor gaudia deficires et hin et ideo ista Em spetae iuuant natura cim potis: sed opter excessi pomum nocere passim aut queampo, tant motu appetitus cs fuga vel retracti, cuata repugnat in in ii moti eno solam fim quiestate sedetici fim specie morusis io simpliciter nece ficut timor desperario et cibus tristicia que Armat amnisi et malo pG citius est lautior i more futuri

lae remediis toto uel tris di Dis . lae olori Assideranduinoe remediis dolosa vel

moriri lae vel tristicia mitiges duual et decim non edoctrust fietu. Laertio ut pc amone amic Quarto rimpotemplatione coitatis Quint imp somnium pes ammouehhet delectatio mitiget qualibet mmerci vel laee dictauet, ficut ex edictis paten electatio est quedaquies appetinis i mo uenieti tristicia aute ex hecu, repugnat appeti dii unia se habet delectatio ad tristicia in motibus appe riuis scut Q habetis otibus quies ad fatigatre ei que accidit et alicua transmutatio innaturali iram et ii hi tristicia fatigatione uuada seu egritudine appetiti virtutis impediat Sicut igit cistet uuies coeptas remedia affert stra qualibet fatigation ex quacum eausa innarurali enimici quelibet lectatio rus mediu affert ad mitigandu qualibet mmcia et uti usi at. adii in sutrusci initim tristicia vel eo re dicendum lacte e et seminis naturaliter mitigat truticia et e duplici renen, io uuide uroen uu interius elausum magis affligit quia magis multiplicat intentio ala circa ipsus seduli ad exteriora esssmdaemne intentio alaad exteriora quodamodo disgrega et se interim dolor minuit et .ppis hoc uti holas qui sunt in tristiciis exterius sud tristitia nifestant vel seruuel gemitu veleti vhomitigat tristicia Semona sempo ratio sumeris imois ι ferie innua ei hin sibi delectabilis flatus aut et geminis sunt vi operationes enientes tristam uel lenti et ideo iniri eri lectabiles m odis delectatio alinualita mitigri mitio uel Dolor ut dicta estis uis opereum et gemitiis tristicia mitiges Adi ius vim dolor amici pallantis initim doleta dic Geonaturali in amicis Idolens in tristiti sest statauus: citi' Duplicerone tangit plius M.tcEthi quam maestuata ad niciamineat aggravare hahorone citiusta eris an alicula aggravatiis alleuiari coriatis o aliquis vidctoe in tristicia alios stristatos fit cinuasi quedam imaginatio uti illud onus alii

cuipso erant uis conantes ad ipsimis M alleviandiu et iotariis fert mi iciemus scutetici in portandis meribus eo oralibus scingit Semror et melior ea mp hoce, amisi stristane ei pereipit se ab os amari odest mobile et oietum est unde m omnis delectatio initim tristiciam: ut es m est senuit epanniciis oleras tristis amitim. quam si rime relatio veritatis mitiges dolore dicendu on ficut supra dictu est in meplati eucritatis marinia delectatio Isistiti vis aut detextatio dolorem mitigat vi dictu est et ideo stemplatio veritatis mitigat tristiciam vel dola et tanto magis quato magis aliquis plachus est amator sapientie. et ideo holas ex temptatiore diuina et future Natinidinis in tribulationibus Muget smillud Jaco i Oegaruditi existimate fratres civiuntationes varias hicideritis et uo est amplius etia interco iis cruciatus moi gaudes inuenis. scutri mus martvr cum nudatis plantis sup ardentes peianas inco attrit videt mihi ex stiptos a flores incedam in no ei hemc m. Ad quim sutra somi uis uel balnes mulgent dolorem eiceriduo, ficiat dictu est tristitiam suam specie repugnat vitali moriemico Nisi et ideo illa uiae res nant naturam ceu tale in bies statu vitalis motionis repumant mm et ipsum mitigat phoc etiam h noi remediis reduci natura ad deditu statu causatur ex his delactatio.seni vim delectatione facitiis taesa delectatio tristivi mitiga phmoi remedia coenalia tristicia mitigas m bonitate ues malim dolo vel tristici Dis. lilia: H Aossiderandu est te honitate vel 1 licia: Niletis vrimine Et circa hoc ut rimestici mori ess mmcavit messi moriri possiten uti honestu movis si tenebonum utile arto rim leuem ess fit sum masi Cum qualuero volas se debeant hahoe circa passio erolori cito qualia oesdo esse habere debeat ea testicis asserae. Ad mu sumi rim fit malii dicendu . aliquid potest dici Mini et maluot licito. o modo fimplicis finit dictum est et sm sic et se ess Ma est quoddam malum hoc enim ipsima uo est appetitum homunis antiari te malo lenti rationem mah habet 3m Semimpo hoc quies a me as urbe alio modo dice aliquod

bo vel malum re suppositio altatus sicut virecundia dic esse cluet suppositio ae alicuius tinpia comis; ut dicitur in tui Emi S c 1gitur supposito aliquo tristabili vel Oolvioso ad, rutate miminudi aliquis de malo presenti miretur leatu,

enim omitares vel no dolore neposci es tulim uel non seqfiret uetur non reputam tibi repugnanse et utrum istox est malum: Mesae et ideo ad botulate potuin visi posita presenna malis quas tristitia ues olor et Meinuo Rug dicit cui sup edim ad Euod Adhuc est bonum dolat amissum intimam niti aliquod bonurem isti in natura nullius boni amisi doloreset in penais urismones morales sunt in fingulatibus quou sunt oppos hones illud uo suppositione benii est e bo uni iussitan ficisscd est ex suppretione voluntariu uoluntariu iudicas ut dicis iniit E i. et supra habitum eae ad secimta sustu tristicia posit hcte ratione boni honesti dicendum m illam ratione quatrusticia est bona potest esse bonu honestu. dictu est mi uomsticia est hocist cognitione et recusatione mali que quide duo in olore eo rati attestans bonitati nature qua mimitu, massissentinet natura refugit tuum causat dolore. interita tristicia cognitio mali uiam quies est perrectu iudiciu rationis: et recusatio mali est pauoluntate bene dispostam ociorante malum omne aut be u honestu ex his duobus me vel sex rectitudinerationis et voluntatis unde manis auesto tristicia potest habere ratione honi honesti vitemsi Lutru tristicia possit esse ho 3 la dictav. exm presenti insurgit duplam appetitus motus . Unus quide duo appetitus strarias malo pessentitet ex ista partem - istasti tristicis noti haberetilitate uriduo est presens non potest emeras γλ M .a.Secundus motus consurgit in appetitu ad resiastendum, '. ,κU 1 L.

vel repellandum malam contrist Metuitaniuae e trinicia ha bet utilitat si fit de aliunouo est fugi adussis herem aliquid fugiendu duplitit Uno modo propin seipsum ex strarietate quam ha ad bonum sicut peccatu et ideo tristicia de peccato utilis est ad hoc o, nio fugiat peccatu sicut apostolus diciti, ad rauis vii Daudeo non m contristati estisti m strastati estis ad petatentia Rhomodo est aliquid fugiendus non cam se fit malum: quia est ocea maladum vel homo nimis inberticipo amorem uel etiam ex hoc precipitae in aliquod malu Mut palet inhonis temporalibus: et na hoc tristicia de bonis tepemhbiis potest esse utilis sicut eicit rici via melius est ire ad mutui ad Oo 1 iud.in illa enim sius cunctoxam es hominu 3 3 autem tristitia ines fugiendo est utilis: urgeminae ius endi crus a. nam ipsum malum se fugienda est ipsam auiam tristicia; ma omnes fugum cui etiam omnes honii appetunt et delactationem bono saeut o delectatio de bono facit ut hones avidius utinamn ita tristicia de malo facieri malum vehementius flagiatur. Ad quartum scillare utrum Ooloe eo uis sit summum malum dicenduin impossibile est aliquo dolorem vel tristiciam ei sumntu hominis malum.omnis citim mmcia stu Oolor aut est de hoc quod est et mala aut est de aliquo apparenti malondestine homini dolor autem seu tristitiaque est deum malo non potest esse summu malunici enim aliquid eo uel nisiudicare esse malum illud quod est uminasti etiam non re istare illud tristicia autem to eque est de apparita malo est umbonii non potest esse siummu malum uiua us esset υnino at Uriau bono de impossibile est ci aliqua tristicia uelocior sit summi hominis malum. Ad quintum c. qualita

omnes homines tebeant Q his commoneoo ls.noldi dum esto, multiplex est dolor isto vi appetondus: eolor recolandus: dolor sustinendus ocior preladortus: Polce rauendus Est enim dolor appetendus sodeseestritionis te hoc Osee riu. Lolligata est iniquitas effra vinculo. inale voluntatis et pisue sucii vita deo dicit Aug in libro Mesae atiis nostreo alieno sed mea serrea voltitate velle nam tenebat inimicus: et inde cathenam fibi tactat et costrinxit me uuippe ex voluntate tam

resemata facta est libido eoum seruitiar istiemi facta est cerastestia cudum consumidini et non remitunsa est necemias quisbus quassansulis G α netis me tenebat ast num Sequυ- assiste aditum est peccatum cius quasi gladius in ce cest eanens in uerum serpens in finae latrones in domo: et ignis in lacio Sequatur. Polores xt mmmmas menteti sicut cinis inuber

33쪽

1idii misi.

cum delectimone scipi sed eum malos lene pamirid fieta mecum delectatione peccat sed cum dolorem pabiliter maiessi fuerit delectatio penitere debestud hri signi e citolae diolores ut pamirietis: n parturiete tantas est dolor ut pre dolore deficere videat nec est in ea medium no angustia repleat Sic penirens adeo vehemento tolere res quasi totus olore deficiat. Mut docet Stig dices molit pectator et e Polore gaudeat et nos tigriste, dolea statio senip te doluisse doleati Mimirim certe ιν ete dolore gaudius erat et quam uehemetior est det tanto maius gaudiuindessequi 3tem pluraliter dicit dolores:m multitudine cem dcta esse multitudo dolon: Noe quolibet speciali peccato debet haberi specialis dolor. 3iade quolibet sesmel facto non suffcit semel dolere sed quoties recolit homost, peccasse. eo demo peccato oportet habere multos doleres MoiMyca .ris Torsiones cedimes tenebui quas parturies doles tanta 3te est dolor recolendus sitam ire passenis. ad Menos hortis ipse diffs Ticio vos o qui tralitis uattedite et victus est dolori illa sicut dolor meus: in cuius m odia eis imago in parietibus depingie in ecclesiarm mediis quasi in locis patentioribus exaltae figurae in vitreis et cruces in uiam copitis elaitan ut eius memoria se ubiq; et ab olbus habrae Die /loa refignat p dolore rapitis cui dolentio letoia media corporis nisi sint moenia ut patet in paralicis vel abscisam patetimutilatis ideo bii toicere coeomo caput meu doleo. Quat' esse debeat iste lor in corde cuiuslitat iviliter o lentis steridie e6.tii lebat supeusicut doleri solet sup morte unigeniti 3 te inedior assumetas stolor commmonia sicut uni me his dolanti odolentela media: cuius simu esto, nil dolet unum . mediustatim aperit ad meren remedi auris ad audienduo tua ad xidendii manus ad tangeta uel ligandunt aut oessumus mediamius potis sciat docet apta M.tii.multi unucorpus sumus in christo: Dilius compassuis exemptu habemus erexi mare de uulua egressus sum ut uidere labore et dolore. Item Tre i attendite uniuersi populi et videte dolore meu iuue nes mei et uirgines me abierunt in captiuitate coiaboli eos per peccatu miserabiliter captiirantis:etoe captiuitate inhorrendii in se incereptrahentis hoc aut uehcinctius est dolendum i cines et virgines in uuibus florere de retinnocentie pulchritudo adita lotaptiua1M Item exemptu dolendi seu busivestris ostedit apta Adiit. Tristicia mihi magna est et cotinuus dolor cordi meo. istaenianathema esse a christo; fratribus meis. tende quo porci Minuice olentes mutuo se adiuuantii clamat unus e oes accurrui perminum adiuuare: vel detentus liberare nitune sed multi sunt sicut nes qui cane percussu lacerat persesquians et mordenti iti sun spectauerit alii diffamant et improeperandii in paupertate Numine clamant vilipei ut et deridentiet siquid ci remanserit auferre moliunt:ii diffamae iniustealii statim fidem adhiberi intimie uerba disseminud multiplicintera' gerant Halimetane si psecutione pati lii similiter ps iumeren psal ait ciuem mussim psecuti sunt et sup dolore vulnerui ou addideruti stem est dolor deponendi hic est dolor inuidie uolet quis sine latestatem sed de eoicemus infra diffisus capitulo te inuidia. Rem est dolor sustinetus hic est μι lor aduersitatis alis de quo Ecchii 3n dolore sustine et in humilitate tua patientia habe huius exempla habemus ii mare vi. De et ro qui talus miles stro usi lege Mi sustines passio.

ne dixit me uiri habes sancta scientia manifeste tu scisur cum a morte possem limerari: ros corporis sustineo dolores: Maiam vox er timete mulibenter hoc patioΣ3tem exemptu euidentissim i est Nehristo: duo dicit ysa litimidimus eum et noti erat aspectus et te iderauimus eum oespectu et nouissimu uir uin dolvis et sciete infirmitatiu et quasi absconditus vultus eius et dospectus.vii nec reputauimus eu vere languores nostros ipse tulit et dolores nostros ipse portauit et nos reputauimus eum quatiles oluet percussu adeo e illam fi tota, nobis olores sustinuit multomagis r nobisipsis ectemus no solii patieten imo etia letater sustinere dolores. 3tes s incerta sanitate condioris post modis cum moesturi multi grauia sustinemus uuatomagias salute aierni talis. 3tem inter ipsos Oolores si ipsos utero voluntarie sustinemus Deus misericors mirasosotitio linimi sciit ait Uc multitudine dolo2m 2 in corde meos solatio res me lotiti ucris alam mel et spis ii corin i Sicut absidant passiones oecisti in nobis ita et g tum a datos nonra Ite ad hoc mos

vire nos debet lac achesibilis ii magnitudo Tla expectatio

premit minuit uim loris no sunt aut odigne passio huius te petis ad futura globia que reuelahae in nobis no viii. te est Oloa puidendus si dolor moetis ccumulas. ma; sicut dicit apta. i. Thesu. radixerint pax et seri rastuc repentinus eis metu latinteritus ecce τ aduentus moetis inopinatus este incertus τ' istat enim mente citius: sed nihil incertius heta mortis nihil venit velocius nihili est acrius: sicut dolor in utero diuis ecce moωlor est grauissimus in pami ruptis rami suis redissetus de uentre sed in morte extrahis ara De toto corpore Et no effugiit ecce in dolor et mus et ineuitabilis.attende is mcii Osuiu noci idere sibi ante modicor tunc lores inrolirabiles coepus excruciant peccata Napesus facta subito occurrentiam desperatice agendemie initi prestat in males pene ad quas ala se videt irremediabiliter descensuranneffabiliter ipsam terrent: tande te, mones inites et crudeles es expectantes inmani Quid is faciet ala misera sic missi obsessa hecola breuiter tangit plaLoicens. Timideserui me dolores mortis et Darentes iniquitis coturbauerat me lores insemicirculaederet me occii pauerunt

me laques metas. Iec ad presens sufficianem inlaadicemus latius te morte et de hisque ad morte minet Re est dolor ptauedus s dolor supplicii infernalis. hoc Eariatha, amo audierunt voce maene et ecce mortui sunt in dolatibus pessimis: mali sunt hi Dolores. aer acerbite inrepabile 3bi relatu ut miseri se lupus inpedita et fit canis sui excorie mysia leti erui mei laudabili premitatione cordis: et uos clamabitis pre dolore cordia me tritione pus ululabitis Seto ores sint hi dolores proepter anti te imitigabile nulla rei spes erit alleuiationis uel timterpolationis. apociniaeomadumuelut linguas suas preoo laee et blasphemaveruto res pre doloribus et vulneribus suis Re 're rix. sanabilis est dolor tui me multitudine iniqui tam tuam. Tertio pessimi sunt Ipter et itate liuenninahi tunc cute me dicet illis. ambulate in lumine ignis vestri et in minis quas succendissigrabis indoloethus dormietis haeronice dicta sunt m nec ignis insemi lumen habet sed est horrihilitem te,nehrosas nec reprobi in dolori hus mire pote nec requie inuenirem gerem dicis in psona cuiuslibet danati Quare facius est dolor meus p tuus Sequieres n.Et prom plaga nam inscurstilis renuit curari: ut potetiit sempescere hecola mitia sunt Iem matth resili. Quia dolores em semperae quas incipientes etia post infinita secula nundi pumietes ad fine Ad sextus sanualiter oesholas te est thabere circi passionem tristide Tiotadue . sic cet apis ij. corin vii. uesa e tristitiam ocuuiaeda fini secula mina laudabilis scia viti stilis. Tim prima debemus diligenter attendere: e, siustus ho sciret et vellet is pieter aduertere emtidicvsihi toto irreret uiae tristi . num in viti presenti fine tristitia posset ea. 3nuenit mi ho materia etrone tristitie respectu sui et respermoti et respectu*mmi. 'brimo uuide in ieipso reperit et sensibiliter experierone tristiseu mumit ex languore oditioismet dolore copunctioiae et angore affli,ctionis. Em languore quippe oditiois mimarie orastristicia magna valde et eo maior quo insupa liget insepabilis est a nobis. ies mi et se circus mi nobiscit tristicierone di faut odiri ex languore oditionis sue comiptionis una ex momimi hola est ase nis languor uvida .rectilitast ut nec malo possinis sciat uellemus resisteretnec bonudoiderem' sicut pediret agere aut nori sicut oporteret appennius spinuo in psona citiuslibet iam apti ingemiscens exclamat dicis No ui .Ego alis sum ius datus si pectato nomino volabo hoc ago sed odi malit illud facio. ruent iste alium legem lenti mihi facere ictui umihi malu adiacet Video igie aliam legem in inebris meis r amante legi mentis me et taptiuante me sub lege pectati moneosiderata tali miseris, ectet in notas esse tristicia: usi ad morte laetet miserie nis pie comites dicit matth xxvj. Tristis estata nita iam ad morie roen pter timore mola pie hesu trinabaris sprer qua pfoeda veneras sed sprern ram miseria tris stis eras. 35 hn oicit Eccs.uii Lodi lapietis rei tristicia in seipso inuenitrone tristitie i5 in seipso Det cor sus suertere ut et miserici sua tineat et laguore si excussit malu M posse suo utat et

nisi agereno tepetat hanc materia sucipsah lamentabiliter de ploe o dicebat miser factus sum et curuatus sum τ'α in fines

tota die stristatuo ingrediebarium lithimo impleti sutilius m et novi sanitas i carnemra miser factus sit indi miser est d noeesderati haben et notesciratus deberet et milta isti euenisti eno vellet. ino assequiem lacin et pati cogis quod mo

34쪽

i et emi mmua fibi negligit mente et noxia solui scit is horiti Neria emeritis sederut dic eum dolor miser factus stari indurvarus sum Inuuiis ad inferiora adeo in incuruat vetnen rectus incedere cadopus bo expeditescedo nec surium eruid est celesta vatiani stemplari unde dicebat mananes recru arali viri. ricirruatus sum multo uinculo semctn est

te viricio mihi sprer ei subdiu in auctoritate premis tota o dest toto tete vite me eis frusticlen predicta miteriastis rus ingrediebar in eor meae status mei pericula exploraeum et mea miseria deplorandae et merito heomnis eireum ludi se impleti sunt illusionibum redueterimissis a demo et noest sanitas ineame mea id est sustineo timationes a came. Seetido mouenit in nobis tristicia et dolore punctiois te qua dis Et a diaeotin vitaeontristati estis ad perulentici bona est mihi clauueo cedit ad honore et ala prouenit ad citat , sit adsto fiam ectoicae Earum ii Animaque itis est sup magnitudine ii id in peceati emisti et incedit curua et in infimis: id est cuntiata ceruice superflat et se in infimis humilitans infima semetereris reputandor et intima humilitatis opera exercendo: et o litescentes prela mis tionis: quoad st commvis quoad muteuotionis quo adem et alaesuri sudor ardenter Iderans opera bona facere meritu acquirere diuina dulcedine pre stare et ad et erite gaudia peruenire talis inqua ala dat tibi glosa et iusticinelio uim iustitin exercet des sar satis Iactio am e peccatis sis e luendo et honore eo in cibus suis en intenderado Mergo patet q)hee trinicia sit ad glosa . Item Oheae tristitia sit ad saluteale testatur aptus daeotin us dicem Cnemo est tristicia pniam in salute stabiles opera I. homintristiciaque adeo infundit:quem deum mouet pter in operaturi deum ordinat: et adeo et aliter remunerat. 3sta oporatur mi uid in latissaetione igna in saluto stabile. saluteale non coemesatur illa non est stabilis sed breuia mutabilis et in. certa. Tettio xuenit in nobis tristitia ex amore afflictionis. cane multiplex in innodia afflictio cordis eteoemiis id interuationes tribulationes angustis oppressa es et tune sollicitiidines et labores et alia multa fine duibus non agitur uita presensu 3d erit 1. die testultabitis modicu nunc oportet stristari inuariis tentationibus G exultabitis inmissopo et crato Minerete eri iusticia erigente ex sapia oeclinante et clementia tacente. oportet Nos istat necessitate ineuitabile tristari ni defignat tem ris dimitate: modicu denotat leuitatHς aut modicum est et leue tribulanonis nosti remugisse pondus erat in his ii si me viii Tlon sinat igne passiones huius is adfuturamque infundit ad meritum a uiri ado solationemque intime ad et a penam cue euadiet ad futura glosaque imittis τώ riis tentationibus: suesnta deo ante et approbe sue ah hola molestante suae ara instiganteilaea demone in ea re Cia mala que hic patimur tentatio es queda sunt quibus Mai uitatus nostra vel vita nunc test tempus attonis: tunc id est in futuro est tempus ysessionis ficultam in religione novicii pes,mo Mane antem is ni sic nos i uita prvinnybamur: in qua Mationes hn humiliter et emo e vixerimus recipiemur in sacrucollegia glorios uos iubeator si aut indevoti indisciplinare in Medaciues et rebelles oluine uoluntati fuerimus abiiciemur et turpiter expellamur magna ergo gratia facit oeus inuerimbutatione prohat mappa et et os statu recipiat in collegiubeat . undeo tori, illis est a fi . ter ostientia dei id est osci fiam bona diuinitus informata et adeo per gratia inhabitata rit. tres scientia delata est intentatione hevitas divini sustinetus parienta fine murmuremsticias id est tribulati esuve sunt oecasio et materiamsticae Aduertendo est aut . tristicia uiuo stiliscet est motus quidI radens iudiciu ratiores: et immo ne in

tristicia in viris iustiste litteria in oeci . fictitoris ore mi cepit stristari et metus esse et Mest paro subuerti iudiciu rastionis et Minon cadit in ritu uamys at dies Noueritiin loco tui stabit iustum uula es accideriti rara odii dirigato est trinatus tra diu, plaga miratis euenerit ei destino dicitur a xli τε erit tristianem turbulentus. 3ω occurrui nobis oecinora tristice fissideremus eaque sim ad n videmus uir ueter amicos, extimos oeli uetes aduersa sustinetes vel vita terra res lactemus aut corictione demum a

repassicite sustinetibus affectione decedenties sim a coa

remina eclinetierit 3passura sustinet ut et deploratiua decede est triniciactereptiua relinque la videntes inimii uere vel auctentes odium octemus es et chiritate orata pereat est sapiens a caecurimamresse eri fit comissio. de corripes estne eereno intellexe et si in latent ne Baeheret. Nemrctereo lasciutit ex oulcedine chantans: in froquereret dit eam fieri eum uuadam tristitiae id est austeritate mirus et Mere uer est et efficacia sermonis: Hostendat 3el ad eum cui nisit et oisplicetia peccat .ma fi molliter x eis

minuta reptionis et tepideno mouetet penetrat animuicti uetis is nec mi icit te preterito nec metuit die fumro. be nisi

uiri videntes meaei uente ricini et eidem applaudere: α risu et qua auer et mollice ceuripiun et tinae uidelicet aut aut humo deo dies Misaeli et Maestirannii qm p tristicia vultustere is animus inquentisa reipiens ergo tristitiam vulsus ostenda id est displicentu pereati ucis sorte corripe no dor 'pter psone magnitudine vel status cessiti dirier saltem, stiria uultus ostendat in nudisipheentiem se compie animus delinquetis. brouer retu eice Ventus aquilo eis mat pluuiastet facies tristis iurgiis retrahere Sicut aes aliquis detrahit aliis fi rideant auditeres ostentat fidi tetraci a verba placere: et ex hoc pectent detractotibus audacia detrahcndi Meretra omndendo resticia uultus et mutaudacia obloquedi et ita est clam aliis peccatis. e motristicia comptiua delii uetis. 3to est tristicia e passim sustinentiu Trasin apsin fi pane uni nactu palliinfata meis Et ficor tib 'pati mustim iectem'

pati tomagis a Duae ripotem videmus alas christi sanguine redemptas peccare et ad amiserae currere quas in retrahere non valemiis. deo dicebat apta uenocharitatis accensus no

in lamela mihi magna est et dolor stinuus ccedi nam optabam ni ipse anathemaenea christora fiatribus meis saluandis iuuandio id est optabo s fine etato posset optari' .aci tepus invita uidelicet post mose i parer aeno thesu resta et illi nose amne et agreLSimile disten Exo xxxii. ma cupeccassient filii istud in oerito vitulus flatile adorando. uidens morses ira3 nigraniter strae accensam in dicebat. Obsecro me pecrauit populus mus precatu magriue aut dimitte eis noxamhunc aut delamede libro tuo nuntii scripsisti aut etiam ipse e Gamalth revi Tristis est ala mea usinae modie. O Mei suun xuenit tibi ista tristitia. Timuid extimore passionis instantia abst hoc a medibus fideliu cogitare Troeni ter timore passionis ad uua merenda umeras: et qua i salute nostra iunio descis fio ptabas tristis eratoia tua sanetissima sed deo natione pes indito is te lapsu epis perfidia luee die ingratitudine falsou christianoe. reliquot hodie nobis omi r cause tristicaenui tot pauperes videmus quotidie grauari temporaliter affligi condicialiterangustiari mentaliter insupinnum biles alas testimore reiecto sue salutis memores multiplicare fagitia et mecaspitanter eurrere ad crema supplicia rem di irinicia deplorantiam emeet isti quod odo naturaliscit latiuale mi est in hoee sepanone dilecti doleaneui uiuentico vii uere se gaudebatureces pin bile ouincam sentiat eluvione camis: id est quin tam, iis sensualiter sentiat separationes imi rei uncti Qi mentalitem Hiramaliter attin fis.scedito hec tristicia ex radice tam ita affecti lat sed omela ratiociis est mediocriter temperanda: iis retrocet sapiens Eces xxxviii siti in morti produc lacrumas et a stertiost et duas dira passus incipe plorare scilicet tae ficta estra multos dici se plorare fingunt ut videatis amici fuisse e uim rei mille lachreme is false sinem noti procedunt et amore ves loseprocedentes et gaudio non dolore Seduis Et sic iudicium coriae corpus illius meis iudiciu in sid est sm discretionem et mappeobatam consuetudine pam et fimmodia facultastis me et me nitate persone res creest non spiris sepulturam ipsius Grandes est enim . sepelias rei sepultura elegae vel in sepulti rimat id e genitoe suom crudi maius adiutoriuium orbabebit oe autum in Gai se inirem es est curata v pter relatura aut id estne alii te acrulent te inhumanitate et remisso amore Amare is luctu illius modi et o solarere iustitia dei s. 'volutati Debet volutas lasso a nufi rores iudiciti dissonaret peccaren m et sm motu sensualistaris nouo sthes placeremus amicissi finitul curonis et deis herati motu volutatis desci sibi non displicere hecinent suaeritum id est iuste Micipam inflicta et e mu isto nonis p ce angustia traseam' radicit Erim amictu nos a flatato

35쪽

tolerabilius 'tristare uuanto aminis nos illos conditio talitatis exposcit ite osolare in iustim de uncti Ira qui tomelius uicit et maiori meriti fuit tantomin est olerata Ouasto deteriecis uel intimi sui te in tanto vehementius est hagenestra senaei hic his et ac luctu Emmeritu eius molle ut tu hus Et ptima esu .monstristem ni scut ceteridui spe no habent non sperant de satae defuncti: gna tabent causa et malefici diutius et uehemetius lametata sed sunt nulli Quino lugent meetues: sed se sesuo derontes bonitate eite: sed tilitate pso tenem cogitantes periis uuas mortiit hcnt sustinere post mone testini amissione dii in auriti: uel hono ris antea mecept vel in posterusperare: nec recogitatuito possnt eos moi nis ieiuniis et orationibu adiuuare sed quo horae potero obtinere ubi dictu est supra solare ter lassicias alia littera comunio est in tristiculo absorbearis nimia et Imoderata tristicia a tristiment festinat mors alae coepist et co optat virtute id e facultate agendi: t tristicia cordissertit cerviciuidest debilitat potetici sustinediarianis ergo. innoderata tristicia a deuiat uita eo esse et inducit moerea geractat aris diruet causat impatientia 'deo os ueter uae sapiens ibi iam me deris in tristitia metustilest ne seu ris tristi e passove nec desolatiois impetu M aurist sed repelle ea a te. modii aut repellendi docet optime cii subiugit memeto nouissimo dest mortis minuturi iudicii in quo facta tua recipies sem, humanent me incii α celestiugaudio epimoderata tris Ma illa: as Sequie Ticinem insuersio id est ille no sintaei reueriae ad test tu ibis adeu meut ait uid desilio suo mortuo limul potero eu reuocare amplius e uado magis adcucilla eo no reuertes ad me muleaei ieid est momo nihil eris, teipsuimoderaten tristicidami dote i su pessimabisur et corpus tuu pessime grauabis et alam omis bis pessime a Pana his Ecci xxx.multos occidit tristitia et no est utilitas in ea te emuriat nobis tause tristi e fissideremus eau sunt ad erun iam in deuotis eoadibus uenit tristitia ex re datione enice passionis et emulatione disine eehonoratiois: et ex motione optatem emonis. 'abemo cuide in nobis debet esse tristicia ex recordati dilice Naiola Tlacu in eo fuerit tristicia in nete passi strat ipse testae tristia est ala mea usin ad mortemo fuit leo ex timore passionis: nolim imul dubio sed emabat nedinter alias rones tristide ima ingratitudo nostrae ua uidelicet biuitius nec igne recognostimus nec deuote recolimust nec gras agimus: ut debemusren in psil ueris dimis Sustinvici expectam qui simiastristares et nosvit qui os rei et non inuenisgae si pius tres sup ingratitudine nostra tristis eratus ad morte: et nos supindenotione nostra et ingratitudine tristes esse debe musaeius iram trivicia studeamus nobis assumere et deuotione fideli tota in nobis siue passionis trificia excitare se ait ala deuo.

IB.uj.o emoria memor ero: et tabescet in me aia mea Em. Dicit Quasi h agens et contristatus fie humiliabar a uende in diis

discipulis de passione sita tristibus et inuicesserentibus iuniit Q

mediu et sorte.Mutoicis α. iiii et ait. Qui ita hi sermones quos se ad uice ambulantem et estis tristes scripturas uteipso erant aperuit: meres Masinterius illustrauit et adameve fusi vehemetius inminauit Sicuti testans iacentes Iaone cor nostru ardes erat in nobis dii Ionueres in via et adiret scripturas ficet nobis pie sua passa e recolatibus: acte eam aliis uel incoctie osserentibus se dignater associaemetes illuminat et inflamat. Dee o tristitia qua in nobis astimimus et excitare satagimus: in Muciu coniuras Sicili ipse discipulis sitis promici Iobavi Vestristabimini: sed tristi vestra votae in gaudiu in tristitia suenies ex emulatioedivine honoratiotae nauidelicet leges eius lacerans: epta negligunt tofilia temum: me eiushlasphemae et honores debitus ilea reposenues ala suo sanguine pretioso redepte nans. - 'λα mi Nimulis suis ait ames medico u latur plorahitis I mea te norinoe et flebutis x ala: natiostmudus aut gaud egaudio movi insanor it freneticus ridet et gaudet medicus aut lugeescrserio sori peceatores sandet in falsa lalieitate et xsperitatem anamo aduerteres tu in pilato ad inserna des ordili vos aut 'tristabimini. tiuus misere Em is notabile ma Esdrei: ubi disesso, es ipfi e re datu fuisset filiosisrael stra lege ori meum alieni ias accedine scidit uestimeta suae reuulfit capillos capiet sui insignti uehemerimmites s Dolebat enita tetrasses oedullae legis cadeo sensa des eaea de danaiae id est oditabili

sperenu si sequi satin sacra sitim pertino missi genua meae ne adimam meas ad On et disti ene deus minis sis et et erubesco istare facie mea ad te emini dis restite mlapheates ut stra puties et delictanHermosius ad celthide esin ad me maiestatis me L 3te in tristicia enitari si recitare dimnestu dig. Ria M. Onera Diuine dilectiois igne Rector semeris ter fidit deum e psente: siue inmiti vita perpimerale M stu siuauitatis istum De in tutumst adeptione selicitatis et eficiuato sal Quer odii desiderat ceruus ad fontes auum: desiderat ara mea ad troeus Sitivit ala mea ad Musontemuiueusvenia et apparebo an laete rei ec Eum telis dispensatae paratis sua in subnethi ut ardentis appeta excitae deuotio et me

ritu augeas io huisito mucte dieitide psil Quare oblitus ea ines et ore tristis incedo diu affligit me inimicus. sed uas ter in illatenta: sese subtrahit. 35 oicis 6 rii Vado ad eu qui me misse id est pntici meaeo vale subtraho stam hec locutus sum vobis tristes imoleuitem vestra sed ego dico vobis expedit his me vada Sicut auter dictat aptus c, ros sua tia corporale subtraheretire spitalius et .hlimius ipsumare dismet ita nobis expedite, o saliun se a nobis G subtrahae ridea vino Imri breve et mometanea resectatione quere ipso sentie multu eriliis in pnfiuramus est spurimensam inessabiletet et a mi fin his tristicia uri se spuatim subtrahit in thsed maior est na ad stultione citio inire eiure olfieri a vim tu Bic o claratu est d, nitidi leae est causa tristise m deucite est laudabilis. Te senustinuidenda est retristicia uile est in secies et est ni abilis. Domus aut nitidanis fili, hilius seculi muli lex Meurrit causa tristicie quoties.s unus uiscino potao duo medie amitineres M taberet sese aut etsis tristicia re timore sumist uel ex liuore inuidie uel ex furore iracudis ter languode accidievel ex ardore auari euel ex dolosa simulatione vel ex ma oesolatiae. Ceseri tristicia in ambitiosis extimorem te un. s. et appetissi adirem no salint ficat luculent apparcii quotidianis ereptis Euidetissimu aut ex in i mactavi. iniciei. cii audisset et diochus , uti erat eius eramitus spoliatus et lagatus turpitcta indeistemauit rex et comotus est valde et decidit in luctui et incidit in languore me tristiciarurno est facti sciit cogitabat: et renouata est in eo tristitia et actistratus est se mori Senuis Necessi somnus ab illa meis: et co ridi et corrui coede me sollictudine et titi in corde meo in uuatas tribulatio eleuenit et in quos suetus tristide in qua nae sus desii ia et elatione istius ditis ii mach in Uide fetia fibi sis rebus maris impare supra humanu modii suphia repta'ret montis altitudineo in mina appendere et redem reli os cie stactis trabas abies o replent in re tristitieus noti possent q5 appetunt obtincte. 3tem ostiirre liuore in die nam inuidiam tristicia selicitatis aliene istienci . Urito ad chum diu uis dia torquebat. Quare iratus est et citrocidit lacies tua.'tem Meeti dici ontristati sunt sanaballam et thobias ua venisset homo cui querebas peritate fili istari te eoiectois ictus instaeapimis de inuidia. Remori uir tristitia exsurore i indiae et mira utim solum sinit incoedeniim prorumpitertinus in stram eunm eo demonstras in ome Ideo dies Eecloiastici xiiii aevitus uir qui non est lapsus uerbo ex ore suo u es ad iram uue temonstrae in uerbo: et non est stimulatus tristicia relictis gremad iram ove demonstras in m selix qui non tabuit animi sui tristicia quum ad iram que consistit in corde uide instatis uateis. 'tem oritur tristacia ex languore accidie nam accidia est queda tristitia spiritiis et languor mentis is matth. vimicis. Inuenit thesius discipulos suos hormientes ore tristitia. Ite oritur tristitia ex ardore auariti ficiit dicieri .u Quid modest auaroedi laborauit in umescunctis die geomedit in tenebris: et in curis multis: et erumna adiutristitia. Ecce mou, tristiciam. separabiliter comitas auaritia et acquire diu agret in podadebere et in mendo et incirstodiendo ast in dimittundo velamit, tendo tristici rubeat plausuri auarus patre mare ricen adolesces ait dictus magistre die uuid boni Deia ut habea uitam et a clueitinctei thes . Si vis merensese vade et verude que habes et Oa muribus et ceterae Gaudicit adolescis Gahe abiit tristis iterumultas possessiora bes NE tm mmcia et dolosa mularae Sol teni hi intesmulare maturitate ne tremaciet et triste faelem pallore: et uideane ieiuriis rigiliis: et nunciis abstinetiis cerari fices amem vi acu

38쪽

rem emo decete holes esse bene spe videliret speret spera me diuina mi Moediae fidendo et o p incipaliter inmiendo millud P ah Mosperauitem meu et adiutus su ad hane erat mapacta u. Respicite filii nationes hominu et scit, te quia nullus sperauit in ono et fusus est. mamme decet et expedit reges et pesncidim ei magne spes in magnis arduis et periculo negociis precenim cupis iusti ac si mandat et utilitatem hilae mirada uel defendenda hec atterant. et lato magis descet eos esse ine spes anto negocia iustiora sunt et masis colaeuummeria potestas ciuilistabundantia diuitiam et nobilitas μι ristis ampli sui gant: modo nimis in istis crescindi hoc quasi monihilo habetes diuine misericordis pncipaliter innitane Erepto illius nobilissima incipis 3 e 1 machahae sic dicis ii. machum machabetis ne condebat tu omnis ambu sibi ad affuturieth abaesitos ne formidaret ad aduenninatio thsed in mete haberet adiutoriusbi factu de celo: et nuc speraret ab omnipotete fibi victo M a sutura emptu etiahab 'ii parat ritu. ctam meroboam rex istaei cum octingetis milibus umifer adpugriandum Abra rege iudae dixit Abraad diem amet exercitu ci' Iste scide populi multitudine in eid tu aute nostro et deus filii israel nolite pugnare cona m quia vobis no expedit Senuit verte it 'fieroboam et omne israel qui stabat ex aduersio iuda et ad aret corruerunt ex

istari uulnerati uuingeta milia vir fomae nutiatim simi filii istaei in t illo et uehemetissime sonati sunt filii iuda rem sperassent in o deo patri suou Ad setia sunt ea epta innumera inseri rasa rauca dimittae omium'. Sed remularis iuvetat Sap id. cuaesi spes illaeshnee mim quia norimo sed in vanitate confidue uidelicet in opulentia diuitiarat lassi Sinit de impio eicis in psaLEcce homo qui non potat oeu in adiutore situ sed sperauit in multitudine diuitiau suam. Nopter u5 Apta imot admonet oices irai vii. SuiM' hui' seculi precipeno sublime saper ecfiperare in incerto diu ut sed in deo vivo. Et Sapait Eena Beat' diues qui inuetus est tae maculatet uui post auri 1 5 abii nee sperauit inpera e thesam alii in potestate ciuili sicut reges et inopes solentos lare in multitudine

vir militariu mira uiros blattate di te inimicem nos res vetiactis' comu et in note tuo spem 'insurgetes in nobismo eniis arcu meo sperabo:et gladius meus no saluabit me u o sperentolii in multitudine bellat, sed ego in deo meo sperabo. dematicin deo sperauit noti ne quid faciat mihi M. moeni cibuatur rex p multa virtute:et gigas no saluatie in multitudine vinretis me aut sperat in multinidine amicoucamalist assinitate anguincitate seu quocum sedere sivit inorea tales ait sppropheta Diem xvii maledicti ho quileghdit in hola: et ponit came tractis suu et a diro recedit cor es 3te 3 a xxx. filii des scitores dicit ens sperates a liu in sonitudine pharaonis: et hahcntes fiducia in uni vpti et erit his fortitudo pharaonis in remsi stet fiducia hae in ignominia muerte. Mutili ista et in necessitatis equos duo dissidentes ad his

manua utilissi recinctan ista humiliabat eos cora inimicis suis. eos uertebant ad cude sua misericordia considentes hera,rit eos sicut pateteremptis innumeris in scriptura Rhi sperat in excellentia naturaliae videlicet iuuetutes utitudine pii ritiis in sanitate nobilitate generis: huiusmodi Ex his mi uned spes vana cosurgit a smittit homo se diu uicturum magna qua sed no ita scito facturii heticere et diuitias adeptunhmurudi bonis usum et sua iuuenilia oesidem implemni ante morte penitentiam salutare acturihe in moue sensum vivace ordinata memo id usum loque et acti discretioris necessarie ac dehite sui ditis hahitum sed reucra mi in talsissima: imo nimis erro nea in sipes imita fit costa testorea ratione et cotra etidiana reperienna. Mut diligeter menti luce virius imo escit. Ait enimpio Sap ui Spes impii quas lanugo estque a vento mouorum et tam spuma gracilisque a. cita distari: et cines fimus de ueto dissusus est et lanci memori hospitiuum' dici pretereum, s. me spes adeo 1Educit holas vicit inueniae aliquisdin m tis ammis Mus etiam extremo spueminitumet abola resperatus no spem adhuc evadem et recuperarere ems sanitateri spem mina circumuent negligeter agit ea que anime petinet ad salute viuus ex lumbem'it .mactare te his almo υtrocho et adeo pereumus plaga insanabili: ita ut de coepe impii ver es staturis eae uiuetes in Ooloesh'tamea inluemloci mena Illius et scroti eteratus grauaret .dicebat Ego infumua

te graui apiectestis necessaris euripis rei utilitate cura habemno te spertis mcmetipsum sed multa e hebes e gredi infinmitiineste in desperato statu positus non res rarit te deno claretristas curam habes de saliate anime nocurabat. Isto modo die piunt et cxcecie neo holas in extremis. Expomissa laris patet quid stoe despcratide discndiu Sicut Iet est omni homum precipue regib' et mn ies sperare sperata: Mexpedit no s rareno iperari. Et cutiperare no sperata est me τmosa temeritas: cresperare sperida est meticulosa timiditas et fi nullos holes recet esse timidos et pusillanimestinia Itomi nus decet reges et pes pes quos curet magna et ardua tractas re negocio et grauia in indu subire pericula pro republici cense uada unde in eis pericillosa cet desperatio Sicut dicit ii Reg uignotas oppericulosa fit res ratio Vere periculosa uinantea remone nec idolat in vi et eruat virtute: ut nullum honu negociu audeat atterare Sisit dicis amerinatii. Si oespera ueris in die angustierminues scutitudo via post aggressene voaut desperatio facit desistere ab incepto et totu dimittere impresesctum: et terga venere inimicis in prelio aut raptis discitae is habent et istas iudicio rationis oblito adinstar Nine rabie sevietis interdum in meutem pirat miserum tore et perditionisa sunLianuis iiii mei rates semetipsos tradiderat impia dice in operatione dis ii dicietat mere. iij miculat impii inoe misericcediter miocantu desperauim' post cogitationes nostras mini' et unus uisen uitate cordis sui mali faciem' Tlo nun*etia holas os peran et ipsa desiperatione cerati i teipsos crudesuo Quietes in morte se precipitatem oratim. Altinam flammis seperi insit albi in acuta se submergut alii gladio se trucidant alii precipitat se collidis et percimi alii laqueo se suspectit aliiscvmodis uariis uita sibi misera exto:quetem irremediabiliter tibi tam minissi animam et am perditione acquirunt. Pedesperatione require infra libro tertio. N timore et audacia Di S. I VI.

ια,,4 Mo considerandu est timore et audacia. d. I circi timoremderuda sunt uti dismo de ipso fimoα ecudo de reiectorius. Teratio de rausa Quarto deci'effectu. cim primu quemne utri uosmoram timust passio ala Qecitdo utrust passo specialis Tertio vim fit aliquis timor naturar. Quarto de spe octus tim s. ad mu sum timor fit passo anime. Picendu et, inter ceteros anime motus post tristitia timor magis radio ne obtincipatronis Uteni sti dictu est ad ratione paronis monuide pertineto, fit motus passai virtutis ad qua sconis paret suu ohreciust modii activi mouetis eo ς, passio est effecti agens et phuc modi a sentire et intelligere dicis pati Secundo modo magis pre eo tres pamo motus appetitiue virtutis. et adhuc magis proprie motus appetitiue vimina habentes organtico miscui fit aliqua cum traiimulatione conrorali et adhue propriissime illi monas passiones dicunt: qui immutant aliud nocumentu 'manifestu est autem timor cu sit de malo ad appetitis vana potentia pertinet quep se respirithonu et malii: pertinet auraci appetitu sensti . fit enim quada tras mutatioe scistractioeri Paeti dicit importat etia habitudirie ad malum et, malum

habet uti amodo uictosa stipatique unde verissime sibi comtitrano passonis: na post tristititque est de malo premitiana rum est te malo futuro quod ita mouet ficut presens seciindu crim timor fit miro specialis laicedit in passiones ala rescipiunt specie ex obiectis unde specialis passio est que hahet spesciale obiectu timor aute habet speciale obicctus t et spes Sicut mi obiectu spei est honu futura arduu posthile adipiscit iractio mim timcnis est malu hilum difficile iremi no potest unde timor est specialis passio ala. Ad tertiris utri fit aliquis timcunaturalis dicendu et alicuis motus dicit natura quia ad mira inclinat natura. Sed hoc retinvito Mite Uno modo M totupererit a natura aBsmalium operatione apprehensue virtutis ficiat moueri sursum est motus minalis Unis et augeri est mose naturalis Malae et plantarii Rhomodo dicis motus naturalis adnue natura inclinat hono persciat ni papprehensione nuta fiesupra dictu est motus cogniture et appetiti cimitis reducunt in natura sic in mu ncipae et huc modii etia ipsi actus appres, ne uirtimst ut intestinet sentimet mem m. Et a motus appetitus animalisqnm dicime naturales et phuc moes poetietatinornaturalis.et distinguis a timere nonaturali diuerestitnesiecti Est enim revi dictis iuretcitimor de malo remus

39쪽

ptivom latura refugit spiri naturale defideriti essendi eicilis timor dicit raturalis.)la item de malo tristatio uo non repugnatiumre desiderio appent'et talis timor no est naturalis: Mutina stima am scipitantia et delectatio istincta sunt pinaturale et nonaturale Sed pesina acceptione naturalis sciendu estu queda de passaenibus ale qfiet dicis naturales: utam deficierui et spes alie naturales dicino pomunt et hoc ideo ur amor

o dei criti et fuga importat inclinatione quada ad Ismum dii bonu et fugiunta matuque quide inclinatio minet etia ad πιpetitu naturale et ideo amor quide naturalis est et fiderium uel spes potest ut danio dici eum in rebus naturalibus cognitione carentihus Sed alie passiones se important quosda motus: adnuos nullo mo simis inclinatio naturalis: vel de ratioe harm sponsi est sensus seu cognitio:Mut dictu est .apprehensio re uinis ad ratione delectationis et lotis carent cognitio no possunt dies delectari ut olere aut ne huiusmodi nistus sum stra ratione inclinationis 1laturalis puta , dei peratio refugit honu Ipter aliqua difficulatet et timor refugit in v time mali contrarii aduo est inclinatio naturalis et ideo huiusmodi pamoenes nullo modo attribuunt rebus inanimatis. Ad quartiis de speciebus timo M.tirenduendi a se lib.d assignat quinq; spes oestimo is uideliceti segni erubescoentiae verecundiara ira tione: stuporem numerus et di larentia sic sumit: m timor sicut dictu est est de limro malo ne excedit potestate timentis: ut sq, ei remino possit scut aut bonu heis ita et malu potest meo rari vel in operatione ipsius uel in exterioribus rebus. 3n opera tione aut ipsus hola potest dupliciter malu timeri vcimo quidelabor armans tutura et sic causat segnities: cum aliquis refugit operari .ppter me excedentis laboris Se dirpitudo ledens opinione et sic strupitudo timeat in actu comitaedo est erubescetia si aut sit de turpi iani facto est verecudia malu aut qd in exterioribus rebus sistit triplici rone texcedere is lacultate ad resistenta 'pesino duidri mne sue nragnitudinis um caliquisosiderata lino magnu malacuius et messiderare no sufficit. et se est admiratio Scoorone dissilenidis uuia caliqo malu in .suem nostres erationi offertur: et sc magnu est in nostra repinratione et hoc moest stuma qui causat ex insolita imaginatione. Terno modo ranoe improiuitionis. spreuideri no resti ficut futura intortunia timent et talis timor dies agonia Et nota. admiratio et stupor species lut timori sed admiratio que est magno malo et stupor qui est malo insolito. vii potest dici cν sicut semicies refugitudine exterio is opera lauta admiratio et stume refugiunt diffutilitate Ofiderationis rei magne et insolite tae theriasue malae ut Menio se habeant stupor et admiratio adactum intellectus ficut segnicies ad extericis acu Admirans enirefugit in prestita re iudiciu de eoque mirat timens detectu sed in futurumuaerit Stupens aute timet et in preteriti iudicare et in futuro inquirere um admiratio est opes philosophandi. sed stupcu est phicessiderationis impedimentu. 3to assignant amasistris et sanctis septe species nin s Est enitimor naturalis cinu duruis' humanus: seruilis:initialis: filialis siue castus et reuertae Timor naniralis est quo natiiraliter Nuret homico est na ture trariu uel nocivu: iste non est meriteuius uel demeritorius: sed indifferens da non subiicit lihero arbitrio. et Neois homet in mari et inciperi cito precipue in morte. ches s ut verice iis humanu se habere ostenderet iminente passione cepit pauere et aedere sicut dicit rarum xiiij Et ex vehemetissimo mononis Borrore faenis in agonia sudeue sanguincti vidiqnsa est ludor eius lano ne sanguinis oecurrentis in terram Tuccm Quia hipse ardeatissimo defiderios salutenrauuereret passionem iudiciu ronis et imperia diuinitatis: sensualitas natu ralita ererit m e. sin motu sensualitatis odibat vater fifieri pol traseata me calix iste TDalmatri sed iudicium stlactae niti no ficut ego uolo sed sicut tu. 3sto timore fugit helaasa faciei hel iij. - x. 3stuti cerea uiri sancti coiterdiu in morte ut siquid est vicis purgandum pauore purin erga timet aia separi a tame uitrare regione Gi pestis ignota. Uninuitis paturiit apta dea pater desideraretvidere quo aia iustide coepe egre urer trages putavi uilla vidit queda pegrinu solii in platea iacete: udavi extremis lai ater et michae et gabes ile de celo scederes: et es assistet tu ad dextera: alter aut admnistra et rogabat aia 3 depcepto dei viam; egresciet: a times nolebat ccc relinure et dixit michael ad gataeter sumebae ala3m regrediamur. Andit obesa missi sumus adito xt fine dolore et uiolentiarii affra hec clamaret adorim misi sotharista uilescant h'celestis hiem ale ntus audies anima paegnii inter man geloesi eriliit: ecu gaudio incessi reducta fuit Trocinctu, no est mim si sciet iusti incute timet die quibus Fuer xxviii. Iunius quas leo tassidit El.xxx euis Teo scutis mus hestiam ad nullius pavebit occursum stlao ut dicut naturales iste timeat ut patet et libis 3 oti et his a trasinari ina s strata publica: strepitur Met ignae et quo clarat noties Las1-Lacu ferocitate vix potest alio bestia esse tuta et quodda3 aiat paruum dicit leotophol .de diar 'comedens leo i, loricat a venatos et occidit uii illud sal maxime odiat te es et fi possunt illud inuenire occidunuuia parauest non m inde gusta te timet leo venat ingenia siue artificia: ut pedicas et chordas uncauda delet vestigia sua 3te timet leones si et custodum sagella.vii alius citulos innoxios verberat Gela ut discant mmeremtrista septe debet timere ies.s strata mortis pillicarpura necesse est oes incedere strepitus rotarius iamiliari es et

uta utriusin testamenti igne insemi et purgatoiae: seritate sumi vidicis. neu peti venatou i dem uastutia: fiasella tia bono tu et malox umor mulata' est quo timetho amitteretpalia uitae uel noli costues que deficierat et habet in tu tu preelegit aliquid facere costa Niles habita perdere uel desiderata nos seu irimo modo peccauit pharao opprimens filios istaei iniuste ne multiplicarent et addereus inimicis suis et nificaret eu in re . Exo i Gil rherodes occides puer voles oeciderei sum times ne auferret ei regi et Iath.is3te iudes B.xi me forte vestiant toniani et tollantum etc. Si pilatus finies amittere pridetie obgnitatemni tradidit ad morte: cum iis pinustasulas minus

missa liberarem Audito mi Seona lege helmos quia filium diu 2 fecit tinis ficiit eicit 3od M. Sed ni audito postes: Et huc dimittis noes amicus celaris. tradidit ut mici figeret. de hoc Iob vi Qui timet finai et si vi nix.Hego Alius motam ii suo: constius eaque possidet indigenes largiri oesiderat: sed in ne datis rebus egeat ipse fodinidat cum mis subsidia reservada trepidus preparat ab alimetis misericordae anima inerat et cuin terra pati inopiam meminet a sibi abundantia superae restino is ab d Tlo fictobias faciebat 4 potius volebat amitteret liam opera misericordie dimittere L isti Sancti ista te rata uuasi inhil reptitabat: ideo G amittere propter unciatimstfit. diere iiii aloeti terraret ecce vacita est et nihil Dba cingredit oris abstuli 3te in orat sti quida malitiosus uacedim3ola bonam mi uiri te quida diceret ethie plangens: et dices redi ve pater Muid tibi coligit. Illa nihil stantisisse reputas rospod is a. Quid origit mihi plangescius qui secerat pectatiit nihil reputas damnu suum sed se potius reputas exoneratu esse.

adductus nudus cora rege qui olutate ceperat ridebat et ciaque rei aequare hoc res diem et, nihil antistrati uuia sensimi sim et hora interiora sila diu integre habebat Ercii dic tanti etesimo Qxore et filias et oiuitias dixi non est tuu quod fortum facit miruma ierat sortime no mea .sia timor mi an inun olida propter timcueque habet ne deficiant cit lia uno timet amitterera vel iniuste acquireto vel retin ido ut villiciis iniuisitatis qui timct detectu hors de audabat onm suu cari Ite stres inutilis qui talentuent abstodit in terra math xx Ne decoramnam reposuit in sudario Crix. Scire aute deberi dante.

Deus est timeties se thesaurus olim bonoe indescita. Uni,sa LTiihil deest timBibrata. sa xxxiii.Times ipse thesauricius Resciit paradisius ubi est abundam fine defecitassicci xLTimoetori scut paradisus oci in Nnedictionib'insvpomnegotia opes

ruerunt illi timente dies benedictiones. re possimus dicere dodicit in psal 3nquiretes autemnino mi o. . Et rabie nota in te uno ha tantan debuim' te dimittere areanctis Rug. Selix lana religio: queoia possidet in omnia possess, Re uiuua omnis elemos rudicit:*ci quida redargueret eue, ita largas elemosmos faciebahetu, no posset Oufficere diceret ait orto ius pres alexadrie fi daret eximo totus dono posset euacua, re infinitos thesauros misericordie dei Mennio plus dabantanto plus ah undabat. Timor humanustrati nimis timet pellisue et iratae ex nimio amore cocis . ariet vite pretis. iste est cubpabilistum plus uellet pectareo vita plere velo graue do ine e is sustinere a tali timcce nos reuocitdsis Ddat .x discitis inolite timere e qui massic rus anim5 aut uoptit ocicidere ad posta timete qui porco 'et aniam adere ui se

40쪽

tem sitimetetis Qui timet homine cito eorru griso Facila de imo uim e cui in ramis plus hominem deusor dat Meo. dirimi dici lora time O faciat mihi ho Qui hoc timota terrens miles sunt adeo ut ii qui plus voluit facere relutare vetoris sue due dei timens et dicit Augu ea comitiri. te petro uti remeetis vel me odit lis ter negauit deu 3te eis pultae qui hic time them relicto fugeret et B tot manetilii Tuc rei mira es math et aeti is nolite timere eos uiri occidui cor Et nota semerine thyno sunt timede pene uel meus memetis mero illata. Ibrima ratio modiuina volutate: u edicit molite timere vi et supra sup Em nix cu losephus mysaac audiens. Qis preceperat hec patre et ex vellet eu moes: ille

quieu patri dederat liberer voluit ligari et molari. Secudo pter dei fidelitate et largitate' a quo empus et metas hahem' et dictet et imisit istam multo premio restituere fi mereti amiserimus medicinat illi ni septe fratrem qin saria ach uti cu volatii nE elo ista sideo sed mer ei leges hec ipsa Despibo: quia ab ipso mesa receptura spero. coicebat membra inpones inaniso. te quida dicebae agoebeo timere alam mis amittere in struitio dini fidelissimi cui meo amisso in semi r otio reddet mihi nobilissim dextrartu Tertio prepto eius demoni seueritate uitia aut tradem' et came punienda p t ea ui stat maliteriaut ipse ministra et aliter.3te quida paterias milias hene se toruueban de quo invitis tradicit truci seruare tur mortuus circa media nocte resurgens terruit oes qui adcrant vades ad cricta deo gras a me res suas in partes tres diuides. unci vetos relinu vestalia filiis tertia deo histribues fine frugit ad heremti cellam facies lima fluuiti cogetatio et vestis se halneabat et egredieris vestimem sinebat cogelari ad came postea inhalam calidissimulatrabatin hoc susinebat suceciniae quantum poteratus ad mortem et cum de his et Maliis ab aspectantibus arguerer dicemini uidissetis que uidi eade uel ampliora mem faceretis. et referebat et, ineritu suo acta re uir lucidus omit eucotra odiu solis ustu ad ualle infinitem itudinis uisinu ut plenii erat minis semeti ullud gelu et furta gradine et erat ipsa latera plena ala IE'umno possent sustinere ignis uehemetis tramant ad latet erouerso. Sonduxit eup tenedias densi mas. post disparuit ibi et uidit glo gignium haratro alcedentiu et inde ascedetes et reincideres homines ignitos ad fauillam modii et setore sensit inde exalante intestirabile et fletu audiuideria eluvitatu incomparabile: et teterrimos demones forcipes igneos et fas stinnulas tenetemet mea re uolentes et proiicere infrenaestralais quieti dimiserat apparuit ei in mediis ten. sutias stella inhihenso onih' ne eum tangererquia iudex ceperat eu reduci ad coepus uti suellet penitetia ageret Que pol in duxit ad loca revirici reduxit eum adccc s. moeetia factu vel smile refert Beda ingestis angi recti xiii ea Et hue patres ilia Moeat dirit elime et accidit ut ait ah incarnatione Prii et Lerii cui

etiam visione plura alia refert Idem vere refert, .dist iiiiii. xxxii carae uvesci petro facto heremitatu uiant heremu petes restin infirmitate grauatus defunctui .sed protin' ite restitutus infirmi suppli et innumera flammarii loca se vidisse testabat et iocis pedites huius seculi ibi suspensos vidisse 'immergere tura hibuit angelus coepustius ei egredere et qualiter lihi eine u sit arunde cui ad uitam rediens adeo came suam vigilii et uniis affligebastut si lingua taeeratque uiderat et audierat et

timueratrouersatio is erre. Quarto p terra a cetrarietatequambercti spu. Earu et ecenitas ire aduersandi uti ascoh et reati Beri.xxv. ossidebantur mutero eius paransi viemum cum me verto meminimicum rande uuida cic abbasta esset excrea diceban minas modere mi uindicauit me de

aduersario mediuiti tot mala mihi labat tacere pistos duos meliores et raptores soculos egoinretiti nau Oculus me de datus enarinas mea. Quinto p pter amme cio Uate et cmpori uilitate ii L n iis ma thesidium inti in vasa mensibus multi aute sim ut restiora risues vide ad lati coeas uilina ametabat super humeros mearmagis uolans nudos pedes latere oenas testatu dapes fidis Metticie parabolicet quida rete emuit filii sua; meameelicatenui triret sub periculo uire sue et cmes aeri eum qualitercum in rase rex et limiti teneret ne in filiam instigeret cine trario ira e mih' deliciis imo, ante et sitim ita fame et Maria ausur*ω canis rapto rutilo es nexivalente rem ere interis cic canis iste enecepti filia sitiret deus: pocius evinculuin Medientia Sera Sie stulti estimatores te minimis maxima

re marinus minima cura geret Sexto. ter peccatis aduersarie modicitate et duratio Qua memetanea est virtute qui nihil pes fi usti h Ut mo haberes uanis pia aenis tu fuisset tibi desiis. re ut dicit , asscuticus quida rex eo nam cuidapho. fidit c reeptare mano emeret me timere mo puritatur illa iam novi nec erit no presentetur mometaneae si est statim novi alo futura milla nota est et dubiu est utruerit. Uri bis . larius picta n ut legit in vita eius respondendo leo impe Arrianorome in Ilio: cominati eis oheem stabat .puide siccum venerostera su iam Andit et fi non venerist qui secedens ad camera ptiuata medius est Sur ne mali ad modici h ost quedinet utorquebunt ab eis adici LExultabae sanis i gloria et post laesi ancipites in manibus emete mar vlli calaabitis impios et ire narum est 3osue cubi statios calcare filios istaei pressius capita re inimi u De hoc infra de pena matricidariuet diuersis solationibus mari limo ter premit immmate de quo insta loquemuni,viis iiii Menid5mpnti est momentaneu et leue hulationis nostinet egisti pondus operae in nobis et natizysachar videns terra. esset hona: et requiem esset optimat supposiest humeros ad etandu. ysaiarinterpretae uir mercede vidit muci uidet premiue portat vi mytienter Stephaluis uidens celas apertos posuit genua ad martiuria suscipiendis alatustri Quas notimes totiores. imi

t came spirimi miles sunt illi ii pontit asini, mutati et plus de eo cogitat et fises sunt illi militi qui elegit hospitiuuhi xiii

ret equo suo et ipse negligeres. Uti dicit in tres milites odire rut adirutice diuuereret sortuna que eicit aliciature etes ingrederene ciuitate quavi dicities elato,di5 erunt ibinis tria hospitia. uno equi hi procurabans: et equites famem ebane Dialiserare tramantertio autenues et equus ne sed uir erat quin in exitu eques bra uesteraret Tres ergo tria hospitia acceperunci inueneriit meis dictu tuerar tertio excepto quino fuerat verberastus et vi quereret tam quare no fuerat Hiberatus: dictu est ei m fio donum obediens in ossius fueran ciuitas est mundus in quo sunt tres hospites, uuida sunt quinimia cura piut de equo murando neglecio milite. uias coeptis: miles visuremus.

his Iob xiiiiiDbliuiscit o misericordia dei uui sterile. s.ctrane ait et uicisti aieno fecit Alii sunt uvi indiser inocra satier et spus et sp'altu curim gerit rami sunt qui uiri

discretein ducet pela deo obediutriti fine flagello curecedunt amulo raristiti Gratra ill d timore modi uel carnari peraeant Mae incitis patriue, a quida monachiis pcnetraisci inieridie hem inuenit muni ristet intus rem nuduce in dpos pluraverba dixit ei et, fuerat freti pserit is timore mortis sacrificaverat idolis et dolare tonnet fugerat ad solimia illa innua fuerat solus poctuaginta ano uiues oestuctumo me cuiusua que ferebat huctus pineses snsu stet de aqua ferutis sitieti bibens et tu seuerasset ibi tantot in pnia et orone noteremissolatio ea dilo me salutis: ano illo ultimo' nuo νω facies eius fit et ignis. alis timentessolat rogas vim sepeliatui mutuo et se sto iuguriustatim cecidie seras defecit palma amitin 15 Mela res denuo. ii mare vi dicis ιν es nugis tui oesi fingere secomedae cames suillas stra legem duc Tigenietate nostra dignu est fingere ut multi Mesesceres trimes fimulatione et uter modicii corruptibilis vite remis decipitans et phoe macula ased execratione mee senectutis ira: sed senectute dignus apparebo et adolescetibus emptu laete relinquae Time finalis Sugaeston alius timore geheneno peccatano habena respecu adamece iustitie vel offensam dii Aug. aniter inqua se putat uictore esse peccat ut timore no peccatruet si non planistas negociu male cupiditatis' ipsam mala rapidis tramis est hostis inimie iustitie es diolo timore penenope tramiciis aut eius est uui eius amore no peccati timore sorstan habent illi de quibus apocritii. Ee... terrimoreto et piniger pena ciuitatis baselo iis: videres funis incerudiicius Et iap u dicis Uideres tur hunt timore horribili Tasleg sunt mirabiliter fatui qui magis timet pena inrurrerem Mes ridere vel amitteremeet illo timore e nato fit ut ponas

timcnt nimiada et perem no epe anneto et regniteremummanem no facerent fitim re fisse eei pero stet cum eue facis facerent vaecia magis uelint esse erulege herede Merui pectati et diabolim filii; hi ancillat liberemo enies heres filius ancilla cum filio liber emnises uix inlisaru