장음표시 사용
201쪽
edipus meu ita ut ardeaetcarstate ii 5 trabea
nihil sum.BIse aut virilites requirut naturaliteria actii *babit fi lii parte selisit ilia et gelieratur ex ac laus voluiitatis et requirut cantate ad hoc φ causent actanteritariusia * ita otactu nieritorio caritas est ca efficiens partia iis:tia virnis potest essenioralis sufficiei stu ad nioralitate naturale si habeat circulati tus debitas rativirtuti in natura sic. Si fuerum tuosi sin eoi cantata:sed actu meritoriuRdsiasti bublus no possunt babere sine cantate. Bd aliud dico sicut dem est super prologul speculato puriffinia: erest aliqii id operabile aiiobis est
in intestate rostra: et ita enederi dononie vir tutis pol speculatio purissimi a dici virtus et viriuolana oraliter sicut potesse uteritoria si cui actusqctilio parcissensitive.Exemplis nisi certa aliquis pol mereri dando elemosinas ita pol mereri studedo circa geometria: putasiboe faciat per obedientia illius cui tenetur obedire: et ideo ille actus potesse bonus moraliter et virtuosus et meritorius sicut actus pars ris sensitive:sed hoc erit quada3 denotatione extrinseca quatenus talis actus elicitur conlforni iter recte rationi et i perio volutatis sicut actus parcis selisitiue et non intiniace:qr sic som Ius actus voIutitatis est bon' vel in a Ius alios Edter dubiu3 raliter. Dedi h rictis preceptis resipectu ac uerioris et extenoris pidici quavniimpceptu*bibetur actas ulterior :pscim ebibetur actus interior et exteriovetita sitiit distilicia pcepta et distilicia peccata aliquo nio.qrl3 nousit pcim formaliter nisi in actu interiorim tatilenisem e magis cδ acet et delectati et ita maius petan: rita duplexpcimito sic intelliιgendo φ aliqua ro pcti cosistit in opere exterion:sqnest operatio exterior et operatio interiae intendie et fit actus iii iesior et delectabilior in primule bibetur operatio exteriorqri eo sistit ratio preis ypter causa in bicra. Blit pol biciet actus iliterior et exteriora1hibetur distinctis preceptis: noqrsulit distili empctaqrpam solii cosistit in actu sisterion q potesse visisset id e cu actu extenoris sine sed ne detur simplicibus occasio errandi. potem alius eredere*es pcim solun nactiis iliteir est ma lus et actus citerior si pr.ethece opinio, illi Ito ru* no est pcim in sola voluiitate:s *tuni pons stropere. io adrensoue dii ista occasione en oris et ad uisinuandu*no solutinet pctinon bonio h3 actu intenose et exteriore simul: ς Z qn habeto ciuilitariore. iactus interior et ex Diosc6 a terior x bibens distinctis preceptis. Sdalis dico de pini stoe niatori.bico op de facto ta st leges diuitias*huit idnas grauiora pcta atrintiliniis puniune * minus grauia epist. surari asinu vel bouem est murus pcim *33bibereni alii restit noluit vel nactiri vel in edaciter diffamare alique:etrii primit magis planie*tum ad leges hunianas de facto q1 263.no qi sunt maiora peta: f qr sunt inaiores occasiones subuersionis et destruct sonis respublice.et incora deo et punitidiae eternalisco in magis punitur*pninu. Eode modo est ui*posito. siem ali quis habeat actu volutatis ita intestam peccadisicut cu actu exterior urunc impunitur cor adeo et e teni aliter sine actu exteriori sicut cum actu: s tamen punitoe teporali ad qua se exta dunt Ieges humane' actu interiori no puniesed talitu Mexteriori. sitani evolutas vo babeat actu ita in uni sine actu exteriori sicut cunctu exteriori: qr plus coplacetqn cosequitur mala voluntate in opere exteriori:tuc no talis tu peccat in volutate sine actu exteriore sicut cu actu: ercu elicitur actus exteri re actus in terior extenditur: et ita aggravas pcim et gra uius putasturcora deo eu actu exteriori sine. notam exteriori seda interiori magis intela. Bd hoc sui ite rein pla una est ponamus il sint duoetvter seopbabeat voluntate interficiendi a linire: in primus habet intensam voluiitare et stas i emissam si vieris precipiat seruo suo interficere illubolanusi seruus stoi iii terficis tetito seruus pumicei tu est q3 primus magis peccauit: qr intentii a seu modiust et magis fuit ad hoc ut interficeret*scsae in s splus pia in res pella corporali*primiis: cis rasilien minus peccatiszygis aliqn minus pc grauius punitur.et pono ultra qν scos biis pes niteret de malavoluntate et precepto et prem'
nori et seruus sesi interficiat illu3 lisieni hoc posito primus diis peceat et scds no in interfectione imis: et tamen scos puniretur et primus at, non. Rdes sed bico*potest glosari*exples 'pror vitione malici evolusitatis inopere intenditur malus actus voluntatis et sit pelaxet similiter impletido malam voluntatem in opere potest facere multa peccata qtie non faceret si no impleret et quasi trabere ede peccato in pectatu quia per factum suu scalidali3 at ximu3.et sic potest fierinliseriormii desivitii peccatio sit priuatuet aliud publicum de quo homo Jcan desi3atur: tunc plus punie pro publico * propriuato. Ad aliud destite state dico q1 nononis circunslatie aggrauatit peccatu quia νactus ceterior fiat: tuc nihil aliter ex hoc preicise non aggravat peccatis sed circustantie respectu actus volutatis aggravat pctin. vii de qualicui ex se non coni petit bolistas moralis
vel inaliciosis cito habet bonitatem nisi ex m
202쪽
tegritaxei,custa litiarii. Exeniplu.actus ampetitus sensitulino est natus esse bonus mos rati rere e se:s denotatione extriti seca sicut prilis domestis orie bonus ex integritate ci cuium illiani puta ex hoc* fit in loco deterni mato e deterni malo etcs aiialido actus natus est esse bonus moraliter: tui te ad bonitate nanctus requiritur integritas circul alitia ru: et quido deficit aliqua circui alitia:tu cito ebonus litoralitenseo necessano reqritur illa citicuit Italia ad bonitate actus moralis licet lar te nori sit vitiosius: v in teiaditur malus filiis.
sisti Bd aliud dico 'actus diligendi dea xpter se tan* ρpter fine: et post epter aliud fusit Metus distincti specie. Eur aut sunt disticti aes ecie pn:circincia. obiecta parilam aliqllos
mactuu variant: necessario varia illi actus: er imposses bile est vinis actus nunc ternametur ad unti pristianum obieertur post terini netur ad aliud obiectu primarin: sed fui esset obiecta pri inaria volui tis:qr cum volsitas nodiligit aliquid ii ista pleris e magis dIligit fille:quia sitie illo no diligeret aliud:et po quia si essent duo respectu duo φ obiecto p quouim visus acnis esset causa alterius: si illa duo ob tlec rapuino diligerentur uno actualiud obse ictu est et prini ucui' actus e causa alterius qir
diliguus distinctis actibus: sed si diligeret
ne unico actu et alis pler fine alio actaeace' quo diligo fine esset ca respectu alterius acthqr non diligo illud uisim diligo fine:et ita ponto actu respectu finis pr alius ponuet no po sitono pol poni per caulain .igitur e causa per Pposiroelia frequenter accepta 3.igitur si uno actu diligo fine et alius fiuis est obiectu in prisniariti igitur ad varia toe in finiit sequitur ναι riatio actuu.et p piis sunt distincti actus. Gaure distinguatur specie pl3: quia unus ea ci'miendi deo et alius actus fruendi creature. etsist actus visus e ac rus ainoris amicitie: et ali' actus amoris cocupiscentie q distingunt spe. Si dicas i* finis est causa equivoca actus in oratis igit no obiecti t. deo.oes circii stantie octus volutatissimi obiecta pii alia illi' act hita *finis in olactuc obiectu tu cipale sicut ius patuit alie circus alie sunt obiecta sc6a ha sitialia respectu illi' act'. Exeplii si em ad
F q1 actus volutatisqtio aliqs vult orare deusit placte virtuosus reqraiae de necessitate iste circustitie:*velit orare Ipter honore deis ni Iectu dicta me rois in ine statuto puta die dialco uoco deteriam puta in ecclia: tuc iste act' sic virtuosiisl, bonore dei pobiecto blicipal Iiactu orandia obiecto coirecta roncm .dieta
star respectu actus volutatis iste cistes instatrie sinit obiecta et cause effective Ptiales respeem illius actiis: s respectat actus exterioris nosunt obiectaptialia dactus dicis obiectauo e . qractus orandi vela albulandi vel aliqs exiesrior actus no im V obiecto nec locii nec re cicirone in nec sine sicut a Ih: pitta aerus colis edendit cibit: actus ambulandit 33 via P o iecto et alie circustantie.*tu adistinis actu nihil laesunt nisi stant iuxta. i. circunsta iit illum actu sine alia causalitate. Si dicas q)aci' dincipaliter interus a volutate dicie ee obiectii3
pinarui illius acthso si velisabulare ad ecchiam ad orandu Ppter laude dei actus hircipat liter intensius est actus orandi vel ubulandi gisti actus sunt obiecta pinaria respectis actus volutatis.Rndeo. illud obiectii est pncipale obiectu actus volutatis:cui dilectio piscipaliter iis tediel, iudi est finis: s invocando illud obiectii Pncipale inest obiectu cause put discitur cotra circustitias reqsitias: tunc actus exteriore obiectii piicipale: qr obiectu eo coeest actus exterior:qrpotidc3 manere respectu
ad eccliam xpter bonore de hoc priis io abuι Iare ad eccliam est obiectatae et honor circuit stantias si post velis ire statuto tye:tunc va riarur actus et obiectu et pol manereide act=ambulandisi adhuc MIimirupter honorem dei et vie statuto et sui recra ronem et si ista senaper in ambulado: senap iste actus extarior masnetidisti actus volendi varia ξ:et io dicis ob lectu coe:qrpor esse obiectu multo*actim volen de qr pol manere cu circustantia et sine civicula staria et ex hocpt3 cp *tucinit variae cir cunstantia respectu actus volendi variae epe actus volutatis lyno exterior. S3 ad hoc est dubiit.Utru sit a cisaliqs indifferesi volutate in appetitu sensitivo si pidici bon' et mal 'de onotatoe extri seca vel neutra. R ideo.φide Respondenirn uero no pi e e bino idisseres et post intrinsecebon urina lictor ille acl'itrisecebon'vrmatus: cui hinopiae uitlausu stupersu:et cui fismo est ipredicam etabilis:qr ac si evolutat ei dius q elici circa obiectii uenies tali acini sine in circuitati si eqsi ad bonitate urinali cia actus. puta si diliga alique holemisonipta tritie fine bonii vel malii: nec ' recta ronem ii ecpnec loco nec inestertiato neciso:et ira de aliis circustati s i tuosis et vitiosis iste ac renoeet bon 'mora lienec malus: sueuter et indifferes ad F sis 41 fiat bon' urinatus Meu circus statiotiari circuitntiis vitiosis prvitiosis putavo Iunias diligatu Iubolam e fine tale et tepore deternini et sic de aliis. sic diligedo
203쪽
I ab actu ali insicut bietii est istas ergo et aliuactii volutat o: cii circumtie ito Mittit si obiecta mi alia actus inrtuos deuo variatiotyvariati secessario actus: pter eande causa3lio potali iis actus volutatis i nio eise viritiosus in rem sece et post viciosus:ide dico aci 'numero qt lio potesse nautatio iii si e nititatio laeti istalitiam .pumqtilaace'imc est bene circust attollactet post triale: et hoc no pol ee sine mutato e act'. et hoc seinp tenet mciuustati esulit obiecta acthan quo, variatione3 seniue
variatio iii actib' nee yptereatide Getii potes e visa cst,mo alii placte viiniosus pura habet aliquas circus fanas reqsitas ad acria stfecte viriliosu3: r postea secte 'tuosiis. qr ssep additione vel si ibtractioite ali citi' u est obiectit et caiisa pii aliis respectri act'van at ac NScso dico.* si querat virti aliqsaci volu tatis potee indifferes ad bonitare et iii alicia. et post fieri ii' vel malus denotatioe extriti'sem sicut aci ptis sensiti uecit sic distinguenduest.qr aut pome*m voluntate piit este simul
pnt sinitii esse ita iiii alit in volutate: q6 credo esse verin siciit in inito phatia est.tiiciti volii rate potee alicis a crystidifferes mo pdicto. Ereplu3. siem diliga alique bolem absolute rerniinado acti J uoledi ad illii bolas et no ad aliqua cirenstantia bona vel mala:tiic iste ac reno est hae ' vel iii aliis inoraliti sest ne uti s ilic state illo actu eliga aliti actsi quo volo diligere tin
alias ciresistatus re vitas. iste scisa et est pefecte et intriti sece vitiosus et Q pii 'filit uidisse res:ii sic est tuosus deliora toe extriti seca: qtenustelicie fomitto emi placte fimoso et recto dictamitis: sicut si velini conredereppe demissiri recta memet alias circi ista reas et conaeda. illa conaestio est ymosabetiolatio inpextrua sesca. urelicie formieroi recte et volitioipstere et intrinsece virtuose.similiter sicut state eo de actu coniededi nilaro variato actu volutatis. puta* velim conte derexpter malus sitie: pu/ta ita cotui etia et pira recta meo dicie idea et consedidi q pn :viciosus et cosormit elicis titioni male et cotra iudicitii oliis .io est vicio sus defloratio ite extrinseca. itastite illo binoactu in uolutate q iii differes est de se.et nium to scso actu puta in velim illii bolam diligerem displicet eo pel*peccatore: pel Pptara
lium alii iiii e et cotra recta ratione.ettsic stet ille q prilis Dirili disseretis de se et post virtuosus deridia toe extrui secansuceide actus nite ro vitiosus delior aloe extrinseca et sic po quomodo pol aliquis actus volutaris esse in disterens et quo troii. Ex illis plue quid bonitas uel malicia addit stipsubstat alia 3 acinaeqr aliter est dicetidu3fim istam viann et aliter fim viam Iob. Tam 90 h. ponit φ stibi alitia actus vir tiiosi et vitiosi pol esse eadetis dicit esse virtuosus ypter colami state ad circustantias reqsitas quas non ponit esse obiecta pani alia act'
vi tuosi et vitiosta ope u3bonitas addit supers aut act' respectit cosormitatis ad oes circii statilias qreeu. Sed F3 ista via q ponit q1 oes circui antie requisite ad actit sulit cause imo diate partiales ite cessario requisite ad actum placte virtuosum inctus virtuosus rvitiosus se habent ad actum ui coi sicut hec albedo ad albedurem in comitii stet sicut boeulbedo se bee et no patris extuli secti sibi: ita actus virtuosus q limo e virtuosus et de se imputabilis
est de se forsitat staret intrinsecevirtuosus.qrlue substantia actius est hec bonitas actus et similiter de actu vitioso hec sub Iulia actus e hec malicia actus et ab istis duobus potabi rabicoceptus actus in coi. sictitab hac albedine et ista potabit rabico ceptiis albeditus. Sis sv nactus baberbola ita testia uelisiaticia 3 - qticom ab eisdea quibus habet substalitia actus:qr ab obtecto coietoibus circus anti stafiqia causis multis partialibus q oes simili posite faciunt via alii causam totalem. Si avi te queras quid addit botistas actus vel inali classi per substantiam actus qui dicitur bon' salieni denominatione quadam extrinseca puta actus partis sensiusue et similiter actus vo luntatis. Dico q= nibit absolutum positiativel respectivii distinctimi ab illo actu quod hab3 esse iii illo actu permiacuno causatius tamen est bonitas illa nomen vel conceptus conii οὐ latiuus significans pune aliter illum actus sic neu mim conotansactum voluntatis per fecte virtuosum et rectam ratione quibus conse mittere licitur. ideo denoni sitaturvirtuosus talis actus denominatione extrinseca. Elio modo pol dici maliquis actus sit indifferetis ita voluntate si causetur totaliter a deo: quia tui ac nec diceretur bonus moraliter nec malitis: quia ista nomina contio tant actis astaretuvoluntatis sicut meritorius actus. Et dico ultra q) tam actus partis sensitis e* intelleictus* voluntatis potest dici indifferens ilio do predicto: et potest deii ominari bolius veImalus denominatione e trus seca: nec boc est
204쪽
mineouelites de actu intellectus Jappe titus sensitivi vel volutaris.pura si intellect' dicterip tepore tali est silideiidu: et volutasse retintellectui ιν studeat opter honore dei et alias circustutias: dicis ita aer' studedi bo nus denotati orie extri,seca.et sic respodeo ad αγηρω - oliud dico.*exboc*ptistes coii
formis roni recte no est uimiosus.qaceret in volutate mea actu colarmeroni recte
volutate uist agereno etsi ille aci 'nieritorius necuimiosus.etio requiris ad bonitate actus Q sit in ptate volutatis babetis tale actu. Similitiioplus est ille actus virtuosis prerrecta taeni epistite3 vel alia circus alitia.*siero recta est obieem yreale acci virtuosi vel vi eiosi ita finis et lepus atrin.et in nullus potiti bonitas linia actus est atriae vel alpe. sis inactus voluntatis:quihmoisipdicamelira lis est=nis bon'vel niatus moralistaei poli vos
lutas detiolatur bolia vel mala inedidie actu et aliqn etia actus denotatur deiiolati de extri Πρ ruptissu stea. Ad argumentu preiicipale dico.*smeμ aet' virtuosus sit passio siue distulet 'a qalsioeno est in pte selisitiua yprie:s deliniaride qda
exti inseca. sicut p3erdictis. Ed aliud disco pomis retia circustationata oparoe alicui alteri 'potetie qbene potagere et male
diget babitu visioso dirigere:s appetirysensitiuus noest bmoicirefiscripta opatide volusinia ratis. Ad aliud dico q=viciu*pue noest nissi in volutare. s fini Augustiust petiit adeo ei volutarie apsino sit voltitanu ito sit pcim etc., Questio undecima.
v bitus virtuosius generet ex actibus a batur quid.qr xsilaitas et masiue ludo sunt habit' virtuostri initon causane exstri4 actibus ete. Itemactus estgenerativus habitisseratio actu generaealtus habitus. Mistata est distinctio me habit ta est intactus
et tot essentvtutes morales disti uetespe quot sunt actus distineri spe.et sic noessent rei in t L ste si sic.tune porgenerari una virtus aliano generara.q6 falsum est. qrtio habetur
a virtus nisi babeatur oeses It sitiua non es aliqs act' nisi passio:ὸ passiondest generativa babinas. mad hoc sequie Q*to aliquis est inagis passionatus: lato esset virtuosio illud est falla3.qr stto aliqs est ma/gis passionat' raro est magis viciosus vel ad minus lato est min 'ad virtute dispositet Ad
luandis reatides in eisdeersitan vult dicere
inestus generas corrupnt et augmetas exactio 'ad quos sunt nati inclinare. Eirca ista qili Suattuor amone sunt quartuor laclanda. vvino videndii utruvii rures nobis Uinta natura. Θαoxtris generanecffective exactibus i ostris. Tertio ex quibus actibus virtutes generane. Cuatato an disti te iactus specie line distincto* ha tahiritu specie generatius . Quantu ad puniu3 Plinii ampi Moest una opinio q ponitdvirtutes istinrnobis a natura:s aliqd inesse a natura rea potin tellus dupliciter vel Fin tot uoel fim parte:qa partim est a natura et partitia ab ex eriori prin
pliciter.vno modo fini Gilem sipeciei. alio m5 filii Gilem indiuidui Dicit uit q)in poteti sapprehelisiuis potesse habitus naturalis fini inchoataem et fini ronem speciei et irinein indiuidui.na intellectiis 4 est babitus princi pio uiei sic filii natura quo ad inci atonemqrposito hoc principio oetote etc.slatim intellectus assciuit iginares natui asin incboato sie:sed qrrermini lio cognoscuntiir nisi p species obstractas a lantasinatibus id ex conseqnstiestcoginti principio . partim ab obiecto tan* a pruicipio extrinseco.In poterijs vero appetinuis n5 est babitus a natura hinc inratione ex turre ainsed mirrum ex Mnec roris.qr aliqui sis diuersas culexsortes sunt dis euersimode dispositi. Eed ista opinio est is . orea omisiter traim scio etbico .vbi probaret virtusnSesta iratura:qr qn aliqa est assuetus ad priuil lsus adq6 natura inclinat.tuc illud iron inest sibi a natura sit multis acquis tibiis virtus te est lie.igie etc.Si dicas*p5sno intelligit* virtus est a natura lim suu esse tapletu3 ted
finesse incople qr mincboatoem vi predietii est.contra.phs ybat Q ex eisde gelierat tiir virilites et augii tentatur.si igitur sint anatura fini esse ii copletu.igitur percositantes ascius possinit augmetari et esse a natura fini e Ecompletu vel si noti.tuncti5 augmentatur ex eisdem ex quibus generantur Item de habitibus apprehensivis fallani est quod dicitur 'p5m tertio de ala intellectiis est sicut tabula nuda in qua etc.sed si esset babitus principios ruoinchoationem non esset sic:quia a natura sua haberet habitu:licet sin esse implactinyteratio sua est ad oppositu de habitu principi quia destructo omi habitu apprehensisternuitis istis totii et pars statim sine omi has bini intellemis assenti usenδ erecedit ali quis habitus inclinans intellecta ad assentuendum.Item in s o posterioriam in fine proιbat pos* babinis principion' a uiri tui exacti licut bilusscientim bitust pincipiarii
205쪽
ae illinis ii si nil illa expennielita.yteqs bicde appetitiinsito videtur perii:*issa disposistro corporalis no est babitiis aliquo nio: est qualitas qd alii corporalis vel iii ulte qualitastes precedet ites oena activsicut qualitate sportionale faciunt sanitate.sist si talis qualistas esset virtus:tuu cui quolibet esset virtus.
Ideo dico et, aliql est inaturale:*ex naturalidiis causae aliteoelia actusconi.et sic est aliqd naturale in bola inclinativit ad actu virtutis vel viti . Sedo dico et illud non est habitus: squalitas pure irattiralis vel pure qualitates. pntinii declara fi*uoestimagis mcdueities,
iridiale esse a natura ante dein actii * aliqstate fiat praugea ε parte sine o inaturali actii sed pinedicti id potialis ulitas augeri vel minutiet por aliquis stilatura et e medicina luciitiari adactii rei liperantie .aliqs aut adactum ui teperatitseppter diuersalia coplexioite itaή rurale. pt3 de accelisit sanguinis circa corq ex aliis causis artificialibus causae et minuitur.
habitus praeno dicit iusim vel iii clinat ad. actus alicuius potent vel inest iii clinati inicausatu ex actib et remanes iii abietitia actuti Opter primit no pol poni babitus: qr actus plesse inclitiatae' hi actii eiusde potentie vel al teritiae N actus uitelligetidi in itellectu inclutiat adactii voluntatis: qractus intelligendi est vere m. efficiens respectu volitisi iis et non obiectu extra. pG:qr illud quo Posito et c. R. principiti frequier acceptu .igie etc.Ppter in lenii dompotiere predicta qualitates)abitu:
actibus et maiiens in ablatitia actuu:qr illa q
Iilias Recedit olus act=Jste habitus vitiosus in nullo est a natura: et in aliquis naturali eois ponitur ad vitia.is nec virtuosus. Un sicut aliquis inclinat ad fortitudini ita au sciam et timiditate hirtῆ lux una:*pter dispositiones.
corporale.yte tales qualitates diuersificatur ex eratibus:qr Fin phin sistit ex acciperet ocu tu sinienis videret sicut ipe. de nio si pecos ciperet ine Iinatones uiuenis inclinaret ad a ctus vimiosos vel vitiosos:sicut e. et eco uerso:et in boc ho est ter alique habitu generat iter actibus. it sta lκνὰ est ponere aliqua ustitateqprecedit oemactuqel inclitiativa ad actu vitiosum et virtuosu3.et illa poteste calor
3αο ammiust ri znnuuiasiis etc.siair p . Dii an tu adsedy. atticii in dico q) actus est ed efficiens respectu
habitus.Uxba Eqr illud ad custis esse ponte aliud:debet esse caelus nisi evidenter appare
atha sit ab eo negata causa istas: posito actu frequetere licito polite habitus et nomi ponii ianiraliter sine actu et no apparet ca quare as .cnuitas debet negari ab ac ni .ergo est tactis iactiva actus. Assiimptuptaqrsi acturitas esset
neganda abactae vel boc esseti qraio est qualitas absoluta: frespectris Oe q no pol esse piicipio nec terni in 'alicuius operatonis: vel qa habitus potio taliter causari a potetis:vel qaactus causae ab habitu et no ecoueistype certitudine:s primu no impedit:*3llud bbatu 3
est prius.iiec scrini:qrsi potentia est tota caussa habitus.igie pol causare babitu sine omni actu. falsimi est:qtactius salte3 primus potcausare sine olbabituri no ecduerso. lac πιι
iiii iiii pedit: qr in causis particularibus pibe tie esse circulatinae pias actus potesse ca ba ditias: et ille habitus por esseca alterius actus εet sic deuiceps. Sualitu ad terim est difficultas magis ex quibus actibus generae babae in parte sensitiva:wn appetitu sensitivo non uides esse nisi passii: spassio novidetur genes rari Rhabitu cudebea refrenari phabitu. iol,la biciem ille est ordo in generando illii habitu. Primo cinest ibi potentia naturalis sicile filii danteii tu .s oestibi habilitas naturalisq dicitur mos:et de illa dicie vi.ethico p*que clu stitit virtutes naturales et qda in separana
rates Tertio est ibi passio vel passibilis qualitas q collerti in bomieta itertie a malo. Silar
est actus elicitias et freque tatiis circa peca materia Ouinto sequitiir generatio babitus.
Sexto colhquiuifactus illiciti ab habitu res
cte virtuoso. Eontra ista .et primo cotrahitast cauarac, dicit q1 sunt tales babilitates in potetia apetitiva. vides falsum: qt mistra fit p pluraetc. st sola varia idem corporalem coplexioe causans diuerse habilitates i corpore no in potentia:sicut aliqtiis dispositoecon oratie liniagis habilis ad actu teperatie * fortiti id miset ecotra.Usi iste I3abilitares variat sinetates: qr alia est babilitas i imiene: alia in seiae.et alito in eodebo te est aliun maior et alien minor. quopi, q)rales habilitates sinit poneste i corporea pons frustra ponte iii potentia. Alii id dcinsuti est fallanis cotrapbm s o et bie . st q)passio precedit actu .napbs dicit mi aia sunt tin tria:sc3 passiones potantie et habitus f costat q) iii ala est actus. igit p passibile itebligit actu Si dicas in sub potentia coprehendit spoli sensibileet sub passione actu. contra hoc dato pbs non baberet intentu linqrybarq, virliis est babitus. p hoc et iio est potentia
nec passio: ssipassio distiugule ab actu i nubIoco cludit:*pot dici et virtus est aliud apo
206쪽
t tia et passione:qr actus veI sipes et sic ibam sua si ulla esset. yte q) p passi oties uitelligit a eni p3pexepta sita actu em dico ciste cupiscetid ira ti inore audacid inuidia tristici d gaiadmaini cmaodm3elu rusticia desiden . et oesiste G sunt actus poterie appetitiite. igie ἐξ. ydeo dico es pbo q) in ala no sunt tin insi passi oties potetie et lubit' et*ipe passiones silii irpinae tactus piis scii siti ue etypassione s itelligit
actu3.osybat: qrois passio vel est delectatio vel militia velatim preumasteri eo*: sno Ebelectatio vel mstitia.na filia p5m delectato et instina cosequuntur passione.igi filo conseqinsipa passio is est aliqdpreuiu delectatonis instititis nil itast puluistis uisiaci igiε
missi pae est actus .et sic iiitellisit ps ecest disset etia ulter actu et passione Aprie loqup do. Scieti dii m* passio triplicit simis.vno
modoxprteri sc accipit pro lpo actu elicito a potentia sensititia: N actus ea illas frequenter effecture ab apprebensiorie siue cognitoe scrustiua sueui tui tuta siue abstracit ita sicut acu partiali una et a poteritia appetitura sicut ab
alia calisa pamali. Et nota bie ς talis habit' pot gelierarim appetitu sensitivo cuiussidet sensus interioris et exterioκs.etruct pa appre heiasio vel cognitio sensit uia siue sit intuiti nasiue abstractiva erit ca efficiens piralis murcipalis respectu illi' acie liciti ab appetitustis sinuo et nostii sibile extra et illesti ius act' aps petis vocaepasio:etes gitati uias bitus uitali appetitu pdictolia .Rlio mo accipis passiolin prope P delectato e vel tristitia pii te passione pilio modicta et sic accipe est imprope accipere. bri,M mo accipi edo passione pr ad bile capi large: et sic accipiet; oi actu appetit' setitam. Atio illo accipiestricte: et sic accipis pro actu inreso et vehenae te: et vehement ipclle te ad actu exteriore. et isti diuo ni oi distigiis tui sicut actus intestis et reniissus p plini s p scfoemico cap. vi l ubi dicit* virtus e circa passiones et opati des.yn bis em est stipabudati a defeci' et ni edui puta itinere audere 'cii piscere irasciniisereri et vltra belectari et tristari Et existis seqitie m passiones no stat obiecta trechitus respici ut pali toties sicut obiecta vel niateria visitatu q sunt i pie scia sitiva: s sit ut aer' gnatiui l)abitun et erici effective eliciti ab lpis . Fabitibus siue virilitibus:q illa virtus parilsensitive lio pothre alios acfelicitos. Duatu ad quartu articulii vico generaliter *babitus distincti specie genera ne exactibiis disti, ais specie et uniuersalitiata est distinctio baιbliliu*ta actu u.et ecouerso. ID 3:qractus est
generativus habit lis.igitur etc. Ite talita est distinetio uiter habitiis morales sicut in in
tellectuales.s habitus intellectuales distili giitur spe ad distinctione acruti. sicut ptyiustitio libro cistio ie de vilitate scie. ubi probaξ.
habitus et act'viri' coplet i distingtine spe ab habitu et actu alteri'coplexi .ur notitia actitastis v nurspplexi stat cu errore acritali et bituati alterius coplexi .igebab misi uorales distingvtur spe ad distinctione actim. Iteni oniisl3abitiis pcise inclinat inie diate adact'consi inites ex qtimuellera s sino celat diuersi iraebitus sipe:siciit sui it dulci stacts spe. tuchinis multi eiusde spei inclinaret ad habit' duierse spe ripons habitiis inclinaret ii ne diate adacta3 diffinisse iii spe illi actui ex quo getaeraeqs falsiani est. Sciendu est in munus babit R tui clinare ad act' distincros speriram et ad viiii actu3 iii ciuiet ni ediate: et ad ali ii vel iniistos alios mediate. qt habit' pricipii iii lit
lati ille diate ad actu elicitu circa una eoesuis ile: et inediate illo sc6o pol babit 'pruit' in clinare ad alvi actu circa eande cochistorie .et sic de imittis pcllisto in Mordinatis .et tuc bin'
habit'ad prilini actu ordinae sicut causa inae ιdiata ad effectu i media rixet ad stam et rertiuactu.et sic deiticeps orditias: sicut causa remo ta ad effectit remolixet est causa cause. Coii ιtrapdicta sistitii mIta dubia. Primu est de F Primit bis q6 dici ετ vimis iron inest nobis a tratura .m vi etbico . xvi. bisti lyn p5s ille virtutes naturales et pricipales. via vides ponere dirigda habitus rianiralcset pruicipales .videtem ponere quo Hababisnarii ra Ies:et vocat cos virilitas mili riticipales.Sin dicit sic sinit leaut sic et naturalis virtus ad principale 3 oim' eni vide singulos morit 3 existere nanirali f. et emet iusti et teperati et fortes:et alia habem labstitia ualuit rare.vide post ubi pili et amr. Diu alia est naturalis virnis.alia pricipalis. Ilibalii festiust cxcot opinione antiquo .Utili ducere q= aliqui sui l)abit laturales incitiastes adactiinliniit pruicipaleshacqi istumi poma octus Iteroque adducisi dii vides valere. Orno est in couenies eundiaffectu habere plures causas extriti secas: Exeiis plii. ide calor pta diicia sole et ab igite. Mi uon videt in colle lites habitu bilio generari sine actu: et post aufers pactu. Ecfmdubui est druides Φpas si et actiis appetitus selisit uitio sunt ide daxpter actus laudat miret vituperatiuir. s.phtpassiones non laudamur nec vituperamur.h.erbico . it et Q Ite ab eade virtute in speci Geta πω cie no elici uti tractus cotrari . quia usi tusii Dclinat modo nature s respectu eiusdem virtutis putesse passi otiescotrarie:sicut teperati
207쪽
Testis Suarto Cuiuio texto, Tens biubilii uni si bubui.
est cisca bclectati oes et institias: et sorti adocirca timore et audacia.et generali sola; festci,capa Moiae saburidates et deficietes siliem. stelis c. tuc ille quiesset magis passionatus esset ni agis virtuosius illi id est falsii et cotra oes. virtus habet sed .are passione aii 5 excitare iopassioriati vel nossintvirniosi vel inui 'dispositi ad virtutes. Ite.vul.erint co p. reperat 'no habet pratias eo cupiscetias sicut colatiis es. et certia et Q babet passiones. igit et c. yte si sic. tuc possviat poni passiones ita volutate sicut iii ore seia sitiva. qa aes boni et mali moralit poni, te in volutate: et ille sunt passoties perte. igis falsa est coclusio. et corna oes qui poli ut passi oties solii inple sensititia. Ternii dubiu est . qr vides Q no sunt disti crihabitus pse ter distinctos acnis. qa fina ps is prudelia babet esse visa: licet habeat multos a celastea dulci fas vi tutes. qroini virtutu videt esse eade palde tia. igiTito obstate q1 suntnmiti accl.tia potesse vitias habit'respectu il α lo*. Sumtu bubiu est de conexione virlinia
ala .m dispositio corporis limitu3 disponit holi niuie ad sciam. dicit ciri φ ino Iles carnc apti
sunt mete. Uitali is pco inplexioneycorporas dispotiit ad 'tutes ali is ad vicia. et filii et, diis posue ad viiii vel aliud: sic niagis uicti uas ad viiii vel ad st Iiud.et tales di eos stimes inareriales vocat p5s et cometator vlutes naturales.
et* l)ec sit intelio sua pn. qrbicit q) tales virtutes mssunt diutis et pueris: si puerisito sutrales babitus generati exactibus: ssulit bis Dositiones corporales in bestiis: p quas diuer a aialia diuersisti ode disponiatur ad biversa 2 eoste modo in bote .etio sicut in best 3s et pueris iid sunt babit' iterati exactibus: ta nec inhoiciaec pie do inhabitu paeoi inclinatoe adactii. sic t dici tales qlitates babitus tain hem s*in boibus. Si dicis. mpnietatorvi et bico .conteiito. v nicit ossius videt in gulos moru3enitere naturalita irrores dico
natura sentiacis a talib'ydeo mata. cyprietates. no solii in ronabilibus: fetiam irroia abi libus et dic ipsunt virtutes psiclantes alam et no solii virtutes corporales. Respodeo is SQ fitiata formaliter et subiective. s sic φ talia qualitas no potui actus ad quos est nata in clinare nisi illediate anima. Eremptu .dispositio inclinas Ieone ad fortitudineetaudaciam non est in appetitia sensitituo sibi ective. et hoc loquedo de dispositoe precedete oe in actii eliciti in sed in corpore. sed talis dispositio no iii clinata doctii fortitudinis nisi cocurrat anima.
sorte ili natura et audace existente et robustu et remtiuuet coaeptum: vulpe aut astuta et dolo sana dicimus. Bd scombico*noiici plura pios litas ponenda sine trecessitate: sed non apparret necessitas ponendi diuersas caiisas respectit generationis habitus et augureta tollis:id iis
terest dicendunt de actibus partissensi ciueet de actibus partis ratio italis et babit ibias: ea habitus partissensiti ueno resipiciunt pastio nes sicut obsecta illo*babiti m3:mpastiones suti tactus eliciti in appetitu sensimo ab hasbstinetersa sinit geneiatim babituunt eadem parte sensitiva tu hirus appetitus sensititu*actus et vocatur passio habet aliqua alia obiecta puta actus potentie executive. Exemptu. quado appeto comedere actus comededi est
obiectu tam actus illius *habitus in appetitu sensitivos aut ille pastiones sunt babitus
actus elicui. patet per exempla et rati es. rexempla raem ponis passio et irasci actus appetitiis sensit tui: et ilo videtur u ira et irasci in aliquo distinguane. similiter sim psim oditi est passio partis sensitive: et taliae ibi no est pone ore duplexod munii passione et alio actu in. similitercit de coii cupiscentia q=no est duplex cocupiscentia visa actias et alia passio. similiterpbs scio destia dicit Q motus potentie appetitiite est cum fantasia boni vel mali fini passiolies: et dicitet, illi motus sitiit passi ocs:sed ibliinonis simia cnis: is passio tres si intactus Irent laso ethico . dicita potantias dicinius pni quas passibiles stimus .i fim quas receptiui passionii sumus: sed potentia dicitur spe em actus elicit igitur etc. Si querascui' scilius appetitus est generatiuus illo habituit. Respondeo.'ntasie et selisus intelioris et iidexterioris.cuius ratio est: qrua illo appetitu tatii postulat illi habitus q magis inclinat post actit elicitu ante: sed hinoi est appetitus fa rasse siue sequens fantasia. lam opprehenso obiecto p santasia i elicito actu appetendi ire quereri appetitu sequelit e fantasia siue ob lectu existat liue lio initiae sit prius siue no inasgis uici inatur talis oppetitiis adactum, comst mile*ante actum perque in appetitu comst*iete santasia oportet potiere tale 3babitu generatii ex actibus .et hoc circa obiectum culuissibet selisus qua temas latita sis sed ex hoe maliquis semel appetit aliqb vi ibile oppresbeii fumavisuno sentit se magis iii clinatum
s appetendit illud visibile alli apprehelisum
φ prsino apprehensi di sicut quilibet experiturtii se: id ro in tali appetitii no generatur quali. Nosmebahmis exactibus. sicut no in uno:
208쪽
ista nee in alio. Et ex hoc apparet*aetus ampetitiis sensit mi causatur inedia lite cognitio 11esensitiva abstractiva no intuitiva:licet for te sic no sit in appetitu uitellectulo Et boc dico citi ado appetitus actus sensitivi presuppo nit apprehelasio is si alituos iecessario presupponat coginto enntuc causae totaliter a poteria appetitura et aliquibus qualitatib'corpo ratibus.Exellipsti3. si e tripueri aliis nianeat sine visu cuiuscula. selisus exteriori s iste viride festinet et sitiet. et per eos uelis appetit cibu et potu:ta me iste appetitus non presupposint allu cognitoenu sanon in sensti ei teri ori per casum nec in fantasta:quia fantasiano habet alique actu insici,caprius se ii satu.sed a Iiter est de actibus voluntatis generativis vir tu tu: quia licet actus aliqui habent actis sapη petitus senstitui ν obiectis coibus.tamen si cui prius dicti reflat i libabeii tacitis poten
ire exectitiue ἔν obiecto. Exemplii. possit in 'em non talitii in velle siti circuit stantias debitas
coni edendused possunt velle fit; circiis alitias debitas trabere appetitu coinedendi.yn prisnia volitione est actus potentie executiae obiectu coe in scria actus appetitus seu sitsui. et ex bocm tet*iste passiones no sui tactus elicitia volutate nec ab habitu existente in volutate: sed taliae iii parte sensitiva. unde babiectsi volutate respicit itas passiones in pte se iii sitiua tan*obiecta cola et tanti' actus inipe ratos et causatos ab ipis habitibus mediante ac involutatis elic stoetisnperato: vel forte ipe
actus voluntatis est camediata respectu illarii passionium est causa cause est enicalila ini mediata partialis apprehensioliis precedens iis ratem actu quoeatrii passio. aliqua clo au te habitus volutatis respiciinit tanq) obiecta operationes potentiariae decutivaru quartissis ille passiones sunt biicipia efficieima partia Zimion in lia. 'per hoc adratoem dico sim intentioenapbi . passiones se habent indissererer ad laude vel vituperium ec determinis sibi laude urvituperae . cuius ratio est:qrfini pbin ad actus virtutis laudabile requiriatur multe circusta3tie:&3 et in tali actu saetaco uenientia loci *teporis:et Phatqi Iado oportet: rvtoportet: et
ubi oportet. et sic de aliis circustainiis:quariis nulla sibi passiones: ut passiones sinit precise determina sed qn coformatae rationi recte clerronee vel volitioni bone vel male qbus pri inocoueniatis e circussatie sicut obiecta partialia. et ideo passiones ut passiones nec sunt laudabiles nec vituperabiles: sed qua do eliciuntur cudebitis circus anti sputa coit formi terrationi recte et volitioni bove:tuc aliquis
cti circus dii s indebitis. puta qn coistinctiis rvolitioni bone male moralie et mi erronee vel ptra iudiciu recteronis etc. tuc aliqyp tales
passioires sinit vituperfidi: no quide . laus et
vituperm couein ut eis strinsece:s tin dei tota tione exmseca sicut dei olantiar boue vel m.
Iepeolrsonalitate advolitione bona vel mala Exeplu3.nullius laudaevel vitustae.*tiet pelqui ascist in timens aggredi tetribilia qn ops et vituperae pier nolitione3 victosani quo debito modo circus antionae et no times .inc . . . . laudae eodem odo est de irasci. Ed aliud buco. * virtus inoralis i voltitate: que est a prie virtus non inclinat ad actus eo trarios tan*principiti effectivii et elicitiau. inclinat in affactu qui respicit piraria: sicut obiecta pristia
et coia. et ideo actus voluntatis virtuosus potieriniari ad timores et audacias qsunt actus piis selisitiue et noelicitia virtutem volvit a te. a sicut intellectius pol per viiii actu3 for iiii aliter dictare:* est timedii 3 pro loco et tepore et ali s circunstaliis: et Q est audendii alio tepore: et findetermiatas circustantias. ita p5t volutas p vnn aetii velle timere et audere cu3 debitis circus aiati Mim*ciactus intellect'* voluntatis terminatur ad timores et audaclcias tan* ad obiecta edia istop actus. Unde isti actus sunt elicin isto modo inimediate ab habitu voluntatis: sed sunt imperati mediatibus actibiis elicitis a talibus habitibus. et sic potide habitus esse causa effectiva cotrariola et uicitii are ad actus ti arsos ni edia librali ssed uo inaediate. Ouantillii ad nio dii loque Ddiphi dico et intelligit in fortitudo inclinat ad alique actus volutatis quino terminat ad timores et audacias. sed inclinat ad actu3 qiii tertinnat vel imperat actu3 appetit' sensiti ut a quo iste passionesncgfitur. et ideo inc Ilia ae ad negatione utriusq; acnistay timoris* alidae se .quia iste passiones sunt extreme et conotant victu in actu:sed inclinat ad actii partis sensitive modo pdicto. qui actus no debet di citimor nec audacia: sed debet habere deno nimatione media sicut aclydebet esse medius et repugnare extremis: sicut inediu extrentis. Si queras*tum ad vin precedente. virum D stola lueravnus acte' intellectus et Iutatis potiemunari ad tiniores et audacias in patete sensitata tau* ad distilictos actus et obiecta.Et vini' ille actias virtuosius involutitate sit causaessiciens respectu illoFactuu3 in parte se ii sititia. finiantu ad primu arguiturq)li 5. sta impossi fit tapii in in bile est Φptraria sint simul naturalitensed timor et audacia naruraliter respectu eiusde3si
209쪽
sint Nueni actus cotrariatur ius no possuli esse simul in appetitu sensitivo. et sepiis actus
forti niditatis qui est virtus moralis in voluta temo potest sui3nt et stili et terminariad tales editam actus. Qualitu ad scdna arguis*tio. qaiste passides sunt obiectaptialia vel obiecta Gia actus virtuosi et volutatis uisunt causeytia S les illius actus. tyille acl noe causa ptialis Ed priniunx με saltem res ectis eoaidem. Respoleo ad primum noypter roelia assigilata. iacotraria tio possunt simul et semel inesse ei do:s vn' actus pδt tersiisnari ad audacias. Alius auteactus fortitudinis vel eiusde virtutis potier minari ad tutiore fim cireustam deremiastas. pura sirecta ratio dictet* uno tepore sit timendixpol voluntas in virtuose velle timere. Et si dictet*allat ore est alideiidia: ttune velle audere et iste politiones suntdurersarum sortitudinu sisilit diuersi actus quorus unus inclutat pirtuose ad finiedfiet n5 ad au dendis. alius ad audendii et non ad timendus et possunt esse eiusde fortitudinis et ide3 incli net ad velle timere uno tepore et velle auderems in alio tepore. Hiscina dico.*actus virtutis in volutate est causa otialis passionis mappetitu sensitivo.actiis dico impatus*tu peius imperiit: oortalis passio cliccsed actus ille ut appetitu sensitiuo: me passioque est obiectus virilitis coc: sive recta rati siue locus siue te pus siue finis sitie quecum ci citrantia est obsiectu3ytiale actas virinosi in volutare: tio estigit utat causa efficiens illius actus. Bd aliud dico.**to aliquis est magis passionattis usia oportet et Gi.et sis de aliis circustanti f.tile diei masgis virtuosus et magis disponis ad virtute.qrno potesse sic passionatus: ni simplures aet' virtuos findebitas circus antias elicistis itivolutate ex b generes virtus xprie dicta
augmetatu A-aliquis est magis passio ratusqn non oportet. et ubi et sic de aliis est custant is indeterminatis est magis viciosus 3 pter causa; coii trana.tame sim ciam modii loquo di ille dicie passionatus quibab3actus siue motus vehemerescotra iudiciu ronis. et sic loquedo quado ei aliquis magis passistia Q tus no magis est virtuosus:imo potius victos Ed quartustis sus. Ad aliud dico pytutis estexcitare passione quado oportet et ubi oportet et et viri' potesse caiisastilis respectu passiois mediare suo actu elicito ut dictu est prius sed virtures est sedare et restenare passidites viciosas siue stipabundJres siue deficietes et eas reducere ad mediii fini debitas circuitiimas et tales passi ites costilletes tu medio virtus babet ex
sinspIsester est iiistii sibilis et viciosust sicut iis i*comedetis dicit viciosus: et qui habet pasi ones stipabundantes bicie viciosus sicut seiust comedes:sed ille 4 comedit ubi oportet etc. dies virtuosus:et sie babet aliquo modo exestare pastionesetatuito modo sedare et restens rre. Bd aliud dico, temperantia et connen il litia no disserunt nisi sim magis et minus:* sile eiusde speciei et temperatus babetvirtuteperfecta et contines implacraetram teperatus connens babet prauas cocupiscentias inparte sensitiva et neuter eas sequit: sed differetis est iii boc:N teperatus no babet concupiscentias superabundantes etvehemetites nec qila stimimcibiles:sed remissas.continens aurem
habet concupiscentias pratias excelle lites et quastinuisicibiles et no sequitur eas sicut nec temperatus.tilia bifferentia:quia teperatus habet cocupiscentias renustas et tepidas lappetitu sensitivo:ideo potest elicere actu virtuosum fui habitu virtutis actsi iii qua intenses et cu magna delectatiotiein voIuntate qexcellit delectat oeni cosequetem ocupiscetiam ii appetitu sensitivo:ita criso im vilicet coetipiscentiam:sed elicit actus visiosum uirensum cst vehemen delectatoe:sed continetis habet concupiscetias superabundantes unde respectu virnitis impersecte sequie iudiciu rδnis et no coeupiscentio:imo respitit ira i mereastio est cuIpabilis: quis resim et propter tales resis etiam potest mereri quatenus vult soliue sequi iudicin rationis dictantis tales escupiscetias respuetidas licet nosequis indiciu rabiistiis dictantis actu oppositu virtuosum eluciendaesta vel no potestelicere actu virtuosuoppositum actuti effecte virtuoso proptervehem iis3 passioitu in parte sensitiva quas n5 potest olo sedare uel sipotest ille actus elincitur cu modica vel nulla delectatSe:inio quasicii milicia.eterit actus remissus valde:et in fidisert coiitinens a teperato. Exemplubuius pauluscin dicit datiis est nubi stimulus cannismee:etraime certu est*iboci ad dementit sed multu meruitqbpatet pereumidem. lay dicit q) virnis in infirmitateperficitur. unde forte ipe habuit cotinentia no temperantiaili Ed aliud de state prudelita dico propos Eufficile tionabiliter de unitate prudelitae sicut de visitate babitus:vim prologo dclinet Q est alia prudelia habitualis et actualis pniicipi 3 et co clusioniset quot si iit complexa distincta circaci potest esse paidelia mi sunt habitus dis in citet actus.sinniti unius potest esse habit privdetie mediate quo intelliginirer incipiil et cesclusio sicut ibid eaede sapiena et eede Ges
210쪽
ri hic et irat. similiter est hic biccitduperonita ideo tum ad l)oc illac truseuiidia est. Si queras.ali qlibet ii otitia praetica pol dici prudestia. Respolideo*non. quia irotitia practica marinae scietia est respectu vitiis ei salui et ne cessario: .pria detia aure si magis pisculanii et operabili id a nobis. Un talis ei disserena mipui dentia etsi otitia practica. qualis est vitexperieritia et arte. qa ars est circa ulla experie,
tia circa plicularia.Elia omis pniderea est practica sed no ecoueris. Sed tuc.que est dilatile arte et prside istia. Respodeo. pruletia dictat de aliqtio opabili a nobis: F ars in S. Sed quo est ars praetica. dico ipbirigi iii praxi 3 vel iii aliquo opabili a nobis. lio no dictet de praxi elicieda. sereptu3.ars facient domu nodictat et sit facie da domus: s*donstas debet poni
ex lapidibus sic vel sic dispositis: et ita birigit
quatenus si dolitus fiat dirigit faciente: ut sic Zi ne dstbisti vel sic faciat. Ad aliud de coii exsone vis tutudico. q, aliter loquendu est de bab stib 'in plestia sititia: et ali in pte Gali. Eoque do de seniis babilibris sic dico . no conectunt filii iii ipse clii gradinnec filia gradu stfectu.cus' Gei'.qa habitus generae exactibiis . nune aut pctali quis habere actu generatiuu viii' babitus. lucet nobabeat actu generatius alterius: et fre/queter exercere:sicut aliquis pδt habere actu reparitie: licetito fortitudinis. Eo firniae. qasin aliquis habitus generatus ex actibus quino respiciut oppositu citerius babitus: pδt ille habitus placte acquiri alio non acquisi .s nec ac rii trilinis nec habitus respiciut obiectit teperantie in pistularu licet sorte in usi.
is etc. de habilibriis in pre roali est iuvabis
ficultas de cJnexione prudelie cis virtutibus
ni oralibus. Et *tuna ad ista dico et prudelia potesse sine virtutibus inora lim 'abs in aliq repugnat .q6xbatur. er quicut acer potita recu actu opposito virtuti pol generare habitu sine virtute.faci prudelie est binos. ρbaeor volutas pδt nolle oppositu illius in dicta tu est a Ge. Flu si intellectus dictet moe dulace est gustandu3: Iutas p Si discordare arde et potvelle oppositu: pStetia suspei adere oe in actu. sed actus qua uolsitas vult oppositu iutius V dictatu est a rJne est corra iudiciti ro,nis .et p pias est act'piciosus. rpnidet potitare sine actu illius virtutis.et sinulit sicut arguit de vita vutute:ita est arguendii de ali s. Scia bifficii Itas est de connexioiae virilituniorallii ad prudentia. Et *m3 ad ista dico et virninoralis placia no potesse sine prudelia. 7ppiis est nccriami existite ivtutes morales
eius psecte est meliciae colaimiter rotii rectem sic diffiitie apbo 2so emico*. Recta aute3ro est prudelia ita actu vel ita habitu in dicasu onso aliquo obiecto diligibili sine di dictas inui e Gnis pol volutas illud diligere:et iste ebonus ni oraliteri qr diligitq6biligendiae etc.
puta si forniel 5 coplexu fi bonii e biligibile et
intellectius ii Hassentiati incedubiu viru3 illa dilectio sit bona tuorali DF ndeo. l3 actus ille sit bonus ex gne et u5 sit ni aliis litoralit: in noe virtuosus.qr bo rone actus virnioli eqpeliciatur conformiter roni recte et respectu obiecti uenientis:et q) habes tale actu sit scies. Undicit p5sscso ethicoit. primo ipsit scies: dem de ν sit eliges. vii sini odooes circus antie re d site ad actu virtuosunt pret recta ronein po'nat hirno erit ille aenis placte uiuosus. Et sciendia q) actus dictandi intellect'no e fornialiter cδplexius ebctus agetitsedi vel dissentietidi eopte eoia formato et ex illo actu assentitat generae pnidelia Ito alit ex forinatae e lexi. Siqrasan uolitio simplex quo littas diligit ab solii te alio boitu sine ot circunstat ilia potpost eaden uero birigi vel resulari noticia a
lia practica vel prudelias Riadeo.5 pol timi ligi duplicit.vnomo et eliciae alia volitio rescte cireustationata quo adolacus ista volitio pol coformari ut dicas bona detiolat Ze e seca.et sic pol dirigi p prudentia et alia uolitione sicut d cm e.alio nid q1 istaeadent inuariata colarina recte roni citati s circultati s sic nopon qr alie circii mittie puta recta roet alia sint obiecta acra virlii Huic aut in i possibile e pide terminet ad ide obiectus precise et post affintilla: s necessario e alius actus.igieipossibi te e et iste actus sic prudelia habeat scia ita vel
noticia practica. Sed sitiunc dicas q= voluta apot diligere aliq6 boitu sibi est sum a rone solii et intellectus pol dictare posts e diligendii eodem S quo voltitas diligiti et pol dictare φille actus sit colimia sidus sit videtis nuda essentia ditistia pUt illa diligere absolute et uitellectus pol dictare sp illa dilectio sit pluaudda illo uio quo volutas diligit hic noe aliqua variatio in actu et in iste actus bilio no colarinastur recteroni et post plantiae .igis. Tertia bis yficultas ede conexione virtutii moraliu int se et*m ad ista dico et, fini itetide 3 sci et op*virtutes conectutis: sedearii coire; io pt dupliciter intelligi. vnonio et 'nectans se ipsis forni aliter ita inposita vina virtutes in gradu plactu vel inisectu ponae alia: sim graJu placui velinipfectu .Piso modo potintelligi coiinexio virtutu dispositive siue inclinativo vel