장음표시 사용
221쪽
Tertio sic sisti omes me oloms ali Uest petiit
exitialicia alio exigitoralitia. Tuc citi ero ait peccans ex ni alicis l)abet isoticia ta viiiiuersale*particulare aratim istinuersale sitimo mohabe expositihqrbabestavit mersa la*pam culare notiora pol ex malicia facere pira utramai laso ni Sita pectas exigit oratillab3 noti clavinii rersale sicut peccas exitialicia:qr pec cans ex ignoratia scit tales niatores oe iustus
est faciendii oe bonu est facie dii oe es deo placer etc. s ignorat iiiiiiores pura φ Festiuitii: sest boti estini est placitudeo .stigmir peccaus ex igii orantia ii δ tinic plus sciret equalens scisentia baberet peccas ex malicia et igitora ima et ita equaliter vii 'pectas ex malim sic alius
igit eodem odo. Si dicas iii scietia viuuersiali sint adtisrarita a.aurite Iligis*suiu grasdus respectu eiusde sortionis: qr scietitistae mpeccate ex iis alicia esst iii tensior* in peccante iseiorantia. zboc inhil ad ypositaeqr sine iste livor stile no sem p ignoras pol babere noticla vitiuersale aut respectu diuersarua positionu uniuersaliu: et tune albuc stat ar metiipdiem:ur oem itoricia quamcum ypositioim uniuersaltu miniri peccans ex malicta potest
habere peccans ex ignoraritia. igitur solia dis feriit pestes cogi ii toem particulari .silii arto sic sim coiter opinates coiitramitiatura ara gelicano potest transii natan: tutic sicut ait geliis
malus iducit botes ad prem et vult efficaciter eoo peccare: et in b3 noticia uniuersale istius nullus est iii ducedus ad facienducotra pιcepta dei sui cisum bee videtur per se nora et habet noticia3 particulare istius ocim ad Obonio induci siperati gelu malfi est contra preceptu dei sui:*non videε rationale ab eo nedgare noticia tiositionu uniuersaltu quarum
noticia babent holestaster et tame iacit con/transi. s etc. Sibicas qν bene habet noricia speculatiua positio inusta no practica. Contra illa habuit ali et no pol transmutan perte. itur et c. 'preterea. si corrii paedro a quo no a passionc:qrtalis no est in angelo si irantalicia:s illa presupponit noticia practicata maioris*minoris sicut prius pLigis etc. Ouito filii p5m βmo posterio m3 impossibile est sir
scire maiore et miliore:et tu ignorare conclusio
iaciqrfiniensirindrices necessario cognoscit: saliquis ilicolusens scit q)millii inhoties uel faciendae et scit euiderer pexperientia:qrbest inhonestita sitescit q1 hoc tio est faciendi suia scit principia istitis: et tu facit cotrariu etc. Si dicas ip sit contines h3 duas in asores: sc3 Φ nrtuiti boli estu es faciendi i3 et de delectabile est
pura φboc est delectabile .etio existis caereludit boc est faciendii. fotra. ipossibile est φstrassentiat illis maioribus: qsim asse iasus opposivit L mr dato*possit euidenter scirest
ma in asore ni inore et coclusione: in pol facere
oppositu illius es dictatii est a recta ratione. xto ostendo et 'posito q) volutas necessa si certo colamie erationi in elicie do actu et volun tas noetit libellor appetitustii filmo:q quando sint aliqtia duo indifferetiaq ppssulit cauisaria diuersis si utrum illo* equaliter et eque necessano respiciat causalitate illo utrum iliop. est eque liberia.sed posita ypotest volutas eque indiffereter se b3 ad nolle et velle: et eque necessano respicit causalitate illo sicut appetitiis se ii sititius appetere et fugere:qr mediate sensu appreberi dete*boeesti ioci uia vel delectabile appetitus sensilui'istati fugit vel aps petit:nec pol resistere: ita mediate intellectum boc est uolendii vel nolendia volutas stitiin necessario vultvel novult: gie esse diis liber tas utrobiiDSi dicas*volutas potini pedire iudiciumnis p unperimetr pol imperare intellectili ιν cosideret altu vel aliud: et ita est lubera respectu illius imperi m i potestate sua.
Contra. aut intellectus dictat illud ini perius esse eligenda aut irinsisse voluntas necessario
costumas illi voledo vis pcri n. igit boelion est in potestate sua,Sinῆ igie pol voluntas ali quid velleus no est dictatii arone cuius constrariudicia r. preterea .n plus de pedet voluς
tas in voledo ab uitellectu *appetitus sensitiuus a potetia cognitiva: s appetitus selisitiuus pol in actu seu facta aliqim sola ostensio ne obiecti sine omi indiuiduo vel dictamine. leni ultoniagis tuolutas. preterea. aut actus intellectus necessario et scis aut noesi sic tue inessenti aliter odilinatioqsic se habent mposito priirro necessario ponit sco in. Sc63no
est in ptate volutatis nisi prunu sit in potestate volutatis: sdictat ire intellectu et tale spe riusit elicitati necessario elicie pie. iturivisi inperiit iro es in potestate volutatis. primo sitio necessario elicie act' intellect': s libere se quietae,ille actus itellect' sit puto in ptare volutatis preterea illud unperiti pqs voluntas pol impedire iudiciu ronis est actusvolutans elicinis .igis est mortius recte miruet noisii iudicio rotiis cuin imperiti est destructaeu. certu est*sisieno esset eius destructiuii igie est colatinis alteri iudicis ronis. et de illo iudi cio quem sicut de prinio ex quo pol ipedirip ipenii:5 no erit pimperi cososne si buqrillud elicis colam iit recta roii Ligi per alios aliud imperiuet illud est actus: et se piis necessario co
222쪽
fomianar alicui iudicio mismo aute illi resus est destnictuin: sicut M.ergo alteri priori .et de illo temo ex quo potuit pediri pol queri sic de pnio et scoo. et sic erit Icessiis in infiniturnius
dici set iiiipessis: vel stabit ad alio sui pensino elicit colarianter recte roni sed solii libere ex nuda ollesione. et qua rone statur in ficto vel in tertio:eademne in ptimo etc. Presea. appetitus sensitiis poti pedire iudiciae sic qualique passiones prit esse ita vebenteres in appenna sentinuo et totaliemipediat iudicturonis: et mzboc noest liber.igie nec eode mompposito. Eofirmasqrro ali aerrasituc qim aut boc est in prate Iuratis aut no. sino:n Speccat ignoratia .mniat obligae adipossuhilesi sit in ptate volutaris aut imediat ut mediate acru volniatis. dicis e ipa iret lectio est simo in ptate intellecti Lotra.itellect=imili adberet nisi 13pte uidentia rei
Pteraiictoritate vela pleri inperita volutatis sed siue siccis uesie adbereat se inst iaccrio adberet posito alio puta evideriaret veli perio vo lutatis. nec pol istis statibus tro adberere t grtio est iii Nate intellect'. Presea.tia primapc esset in intellectu no in volutate mcosistit in illo actust primo est iii plateilostra.et stpiistia neposset petiit ilo esse volutariv.inest cotta Hug' u et alios stros. Eomniatur. ito videρ impolsibile deusti pelidere action caiise sese et facere acta priore sine actu poste riori .igis pol facere illi iactii intellecsee sine, o volutatis. et scpcim esset in itellectuno existere involutate. Tertia clusio est.* disia sino modo biciat notitia iniediate di rectiois alicuiupositioio pticularis euidene illa te ex usi: potesse sine virtute moraici oc νbatur p easderoeaest quas porpbaLqt dicta te intellectu de aliquo iii pticulari: pSi voluntas in contrariti. Si aute tunc dicae *tuni ad priore clusione: risinsistet, volutasn5 est liberae. t sacere pira iudiciumn .s quia pi libere impare executisne ogation fiexterio rexet respectu illi' imperil dicie libera:no aut respectu alicui actselicitissiformi NIlbisor miter recteroni. Contra. qE aliqua buo sic se haberimposito pino necessario ponte secuduimpossibile est prim pollinisi labiit potia Letppiis stanino est in ptare volutatis:iii sinu aprum est. sed rectarone blatatem alio sitoino operandunt et imperante voluntate illud efficaci operari necessario operae et exesiliesm potetias extenores si no impedianir spe necessario sequi imperiit executiois. βIsbaior pt ex dictis. IIDinorybatur pyegorui dicetesbatio dilectionis est exhibitio operis sist
us ij.mema. potentia rationalis valet ad opposita:et dicit ibi meu3 sit opposito 63 ibi aliqd esse deteriatiuit .s appetitu et ρbere sim Undicit saetae iudesiderabit pricipalii hoc
faciet.*i ut possit extiterit et oppropi quave rit passivo. quare potes fini me3 necesse quo esiderat cui babet potentia et ut babet hoc fascere habenigie presenta passivo seqin si clusio. Si queras vini inipare executaeue act'exterioris sit alius aes ab illo nito vult efficacie
dictatua rectarone. Respodeo situle actus quo vult dictatuarone recta sit ac sim patrii' fornia sequalis est actus vimitis heroyce.tuc est ideocmsonio quo vult dictam et quoipe rare decutioey qrposito spo exequie stati amoto impedimeto: sicut prius p . et boc fine omiactu voltitatis.si aut sit inpativus equale terpu a atris vult dictam amne si esset oportus ilitas: et nisi esset impedimentus si post impetexecutione actus extersoris i ab ira oportuni
tare ibi impare est alius octiis ab mo.qabin' est impati iij solii equivalent scos foriiralitari piim sim impestimetiti obiectos silo 26sh3 ips piis , obiecto primus no. et se pias sinit si Adiuersiaes. Suartat clusio est: aliqua pru Quarta coctusto dena rertio inb dicta potesse sine virtute tuo rati et allapvidenti an o.boeq3ηr aliqua raIMxpositiobscognoscist experientia acceptam respectit aenis alterius hola Plia no pol cui denter cognosci nisi pexperientia acceptare specta Ppril actus ExempIu3 primi ira cndus est mitigalidus p pulchra verba qn alio vidi eu sic mitigatu st aliiivla me noticis euidens istius potesse sine virilite morali qr aliquis pleuidenter ill posito em cogi oscere: zmilieuolle en simpla mitigare siciit patet y experieti a. 7 Pbatur bee pars p rones prius facta sc a coii clusione .Exemplstscsi.aliquiis en inreliciendo frequerer actu coimia enticet reperarie.magis disponis ad dei cognito ne iii et dile scrinem et ad studenditi inrt realiquis diligeιdo deu maiore Iridilectoem q) in alia re te posi alcet sist diligens placte deii et actii tempera. tie ter desi facile coli istacitis inteperantie et binoi sutit ypost ideo q no possi in te uide . teresse vere nee euidenter ab aliquo sciri sine actua3prio elicititio geli eratilio virtutis. Tillius empoteuidenter scire istud q)actus te a rantie est frequier diligendus:qrbolam dispolist ad deibit eclides: pr*deussit diligendus x pter dilect5em q babes in eo plus Φ in aliare n5q2pexperientia in stipo aliqn cognoscitq) ipen et eliciendo frequeteractii teper alitie
magis sic disponi sistin bili edo deu bustipemet masore dilectonem st in aliqua alia re
223쪽
potatum iste a positoes et sillisito possut euideliter sciri stipositoes g se notas ii ec possint
cuiderer sciri st experientia accepta; respectu actus alteri'I ois.orde actibus talii 'alterins holauo possunt bis experietia statu illo. Ediligiti trip babeatioticiae uidentat illuli naturaliter necesse est 'virtus ni oralis infit haben tale pardetitia stirnis inqua gnara exiliis ac tibiis dequm' accipi noticiae uidelis et certa: vrsalteqpuus filii virtus aliquo iste si cet sorte ino noti est. O dico. possibile est 'mari eat habitus ii iii tellectum clina se uidester ad assentiendum is ypositoibiis prius ac sceptis P expcrientia et*oesbabinis volitia ris cortirpauriet tunc talis actiis pniderie libreqlii ritii ecessandoctuvimiosiim:ldei intelligetidii illud dictu *tu adgniati deiii priuia nio crus viritiosi et pruritate: qrpriin' actus talis pruderie no porcausari sine actii viri B: qare pectu uiuis actus prudelie act' virtuosus es cst partialis et postgeti cratio habituri hic itide pol esse via usine alio. Sima spiria actam prudentie q irecessario requirit vel presuppocilit actii viriliolatii sit directui resipectu illius
actus qliemesuppo iiit. In deo * nou.qr diri gere no est nisi causare actu: F actus viritiosiis causatiuuacmprii dentie.lgi no causae ab eo Cluilita cockilio aliteride efferantem esset. Silii ita clusio eq)pris delitia quarto in odicra qua aluis dicae
prudesium adtoni inuere suiq6 includit noticias directivas otiis utitii tuq reqrulis ad se fecte viverebois potesse sitie aliqbus viri istibus ritiae aliqbus ud potesse.bocm:qr prudelia sic accepta includit prudelitia trib' pniis . modis accepta et aliqi ita rupuide satiaru3 potesseisine turtute litora lusicut pn de duob' pri VH mis modis et de tertio tuo*tii an aliqua pruι
vena coiicli isto dentia. Θ tapelusio est . qlibetvirtus ilioralis potesse sine prudentia pallionio et scio in icta .Qr ad hoc pactus vimiosus eliciae aio requiris*rioticia linediare dilectiva cauo
se est xposito es pse notas quo caiisat prudentia sciso nio dicta:quilaeadeiroticia pol caussari pypo sit oes pseliotas vel se experieiicias et si imiret alio is op niodot cause Ex tu .
ad bde*pirtuose benefacta isti .no requiriturq)becppositio .im est bellefacies adii sequatur ex ista.oi amico est bellefaciendu etc sed sitisis citet, traic euideriter assentia:qiuidi vel aliter expertus sui; φ ipe inibi belle fecitis ad boc cyactus vi tuos iis eliciatur lie cessario requine prude istia scio modo vel tertio nao dicta. Eo de modo ad pirtute iaiora letion requiritur prudentia primosi rod oblata:qrvi pynoticia particulat is cuiuscum istaediare directura potest haberspexperieritia ad qua nori qumelioristia alicuius ulls.sitne uides notitia alicust si, licii laris no pol baberia experiei iiij.tuc vir
tus illa citius illa Nicularis esset directiva necessario requireret nccris pnidelitia bino nio ιdo et scioni odo:gno tertioni odo. Lotra. qr ru3 articulusulit aliqua dubiam oueda. IMiiiiii3 est. v tria aliques soci'vollitatis situ differes siem primo sit indifferes ad bonii et adni alii et post ide, falbosi' vel iiia Ius: vide e * sic.qrornis actus eliciscoso uiliter recte rotis est stiriplicit virtuosus: sed potaliquispino elicere actu iridiffereti te sine rotae recta: et post cos thauare cunde cii mite recta. igie etc. Et eodes modo pota bari paci pruno et intrinsece borius pdi fieri uim ii sece malus. ursi pino elici citur commister recte Gituet post cotinuet corra recta roenu et post cottituet fi in recta menterit knio intrinsece bori et post uitrui sece malustet postitarii iii trinsece bon'. e etc. Ses Scin ut cuti dii bubili est q)lion videt q) ro recta .finis. lociis. et lepus et c. sulit obiecta friaria et pila ita actus virtuosi una o qaule sui it circulsatieralis actiis. it no sunt obiecta illius ace'. qride n5 potesse obiectu et circui alitia. scio qaruc ide actus esset actus noledi et voletidi. qaoliqsporodite et nolle et detestari peccatu Ispter deu rati*yptar sitie. sed ille actus ut terminat ad dculio potesse acius odiedi et noleιdi. Nest actus virtuosus et mill 'virtuose odit ocii. igites actus voleduvisae ter inina sis renitinae ad peccatu est actus noledi. te etc. Ecfetiuei .qrvidetur*aci' exterior habeat Testia in I ria boni tate et inalicia. ba naoqraliterqgno magis vituparetur; plerinatu actii extetriore* interiore tin. Scibo qr distincta precet pia cadiit sup exteriore et iii tenore. it istini bis icta peccata. Suartu dubiti mp5sponit mi virtute in pte se ii sit sua. Q3 irrationabile. igitvidetur inuo solusit ut volutate. Dii, tu bii diu est de distilictione virtutis ni oralis. qa llo videtur et aliqua vilius naturalis moralis baheat obiectit sup naturale. Bi3qrdi tinctiles binis inclindrad bis uicta obsecta. cu Mie oblectu itaturale et fit pernatumIesint distilicia
ei ut distincti babitus sic incisitates. Misi via' erit moralis: puta ille qus inclinat ad obiectu natural cra luis qui inclinat adaci 'circa obtesciti stipitaturale erit sugnaturali s. etp psis nulla virtus moralis naturalis l)abebit obiectit 3 sipnatiirale. Sextudubal est videtur: illa Selairmi positionJ sustis scies qua gibari ardit latio specifica ille l=abinis.qa error circapclusio iii pol si ii e cu si otitia principis et nocia scia 'clusi is uitiimile due notitie distingi in specie.
224쪽
ii militer una virtus potest stare cumeto respecti it crius viriurio et ino cirinclo sibi oppositoqrdi miiguit specie:qin alii stdria est.potest cita dilectio vivus I is stare cii odio alten 'hetno cis odio respectu eiusde. et tha nullo modo dip ii iis citur φ iste dilectio lies disti tigilaue spe. Septunii dubiit elhqr videtur lilladiistinctio de virtute morali sitisufficiens. pl,s cm. vl .etin. Distinguit virtute in coiitinencia perseueratistia et telli peraimstque sub nullo illo* inebro stutam hiu nico tutent. igitur etc. Dcrauit dubiu est.qa videtur q= virtus beropta no dicitur a fortitiid memec sit ponere virtute berorcam aliquo geriere virtutis nisi tantii in fortitudine: G talis babitus generatili ex actibus imperativis executionia q sunt contra coem curiti in natu
re: puta sustinere morte vulneia carcerem et εε et circa talcfactus generatur solii in fortitudo
r illicost de materia cantatis r. cfo .ubi qrit vini ait qiuis actias votivitatis sit uidisseres et in quotlibet: ubi erit uti ii actus dilectionis ita tu ratis et ineritorie suar eui fide speciei. et dici r*tam babitus *actus voluntatis pol esse in differens sicut *ide lγabitus abstine cie generatus solet messe nature cuiusmodi actus sosui est actus naturalis: potes pol capcoexistetia actus prudentie esse intrinsece bonis odicit in quotlibAlide actus no solum specie sed numero differes potesse sic q) erit solii prismo actus naturalis nec laudabilis nec vitii perabilis: et postea manens otiio idem numero potest esse viriliosus et moraliter dolius.et tertio ide manens actus potest esse meritori hq a limen moralis bolutas velitieritoriano additi fusi substantia actus nisi iio Marc ectus ad circunstantias actus vel tantii vina respectu3 astra toem recta picti edictante de circus an
riis et ille respectus sm est oritur ex natura rei: Tertio dicit in seclido ubi tractat de peccato originali et peccatii ni siue diffomittas Mactu peccatino est nisi carentia rectitudinis no φde qua est actui nec ualiquando infitit:qraciside ei .et per g non alteratur ab oppostro ioppositae sed solii est care uisa rectitudinis qdebuit inesse omi actuit aliqua rectitudinem fmn pulmum tenebat illa voltuatas sibi dare. Contra pruinis impossibile est. de actu no virilioso fiat virtuosus per alique actit pure naturale u nullo modo est in volutatis potestate: qr propter . tale millus lati datur vel vitupera exhilo se lid est actus naniralis: sed actus prudelities)iueta fini veritate est solii actus naturalis.et tirlo modo in potestate nostra plusqi actus videdi. iturini possibile est pactus volu utatisi
differes et uo virisiosus fiat virtuosus p Iascoexistentia prude die. prcrea. niiq) de acria intrinseceno virtuoso pol fieri virtuosus nisi pactu intrinsece virtuosii 3:etuo solii exti in se
ce et cotingent. qtaliter esse cessus in inmuttit: sicut postipra. Sed sicut siti radictites solus aci volutaris est intrinsece virtuosus vel vicissus:et nullus aluis lassii extrinseca denotatione.*quilib3 alius tu actus interior*exterior pol ide inanens fieri successive bona uiretione et mala appiis pol esse cotingens boli' malus:et no necessario et intrinsece. Q ipossibile est*aliquis ac nisvolutatis ii obon 'fiat bonus xpter solis actu prudet te. Pre ea .smista via3 vide Eq, actus virtuosus no est via et simplexactus: squii cludit forma Ir duos act' puta actu illii indifferente et actii pruderie.qainin*de ac inobolio intrinsece et formaliter pol fieri bomis intrita sece et forinali nnisi paliquid fortualitet intrinsece bonii .et sic aci' vir tuostis includit formalii duos acuis: vide tur absurdii. Si dicis. solii icludit respectu colar miratis ad prii dentia sui sbam act'. t ocvidetur magis absit taliq=aliquis acies statis: maliter virtuosus p viiii respectat qui uatura liter orinii posito extreino: qiuccia naturalis potus sim eis: qr prudelia naturalis causamnet imposita naturalit oritur ille respect: uiete.
Lotra sc61u.qrimpossibile est fieri trastris in Conmisi in dii de corradictorio in corradictor tu ceteris pari sconbus sine olacquisitoe et de isti lictione posituri sed O de actu nobotio moraliter et intrinsece fit actus bonus moralit et intrinsece sit talis r rasitus. igitii r etc.Sed nihil destruitur per te et sim veritate. itur aliquid de nouo acquiristit aut absolutii alit respectimi.Si pinu 3atit habitus aut species aut actiis: non prinuinccsccim du.qaissapo sunt equali rermanere usacrulio viritioso et vicioso:sic iit patet considera tragitur a ducit iii nouus ac reno solii inius tellectit . ur sicut prsus patet per solii actu 3 in tellectus ud pol de uno actii n5 bono tuti inesece fieri bovus intrinsece .igi necessario erit alius actus voluntaris: quiuiic est intrinsece bonus in oraliter vel ineritorie ab actu nobo 1io siue indifferete. Si. pdricatur nouus acts cotra .s3 cii in bino in materia de charitate ii: Iere spectus es intrinsecus aduenies.sed fine situ prima oclusi deterii min* causas talis
respectus sities dii crede ali citi'absoIii rebello uo.igi uir necesse est ponere et hie X ducaretis quid de nouo absolutuq6 est forni aliter et in trinsece bonii. tale is ibi I potesse cx sua natura nisi actus solius volsitatis. licet alius ac ' volutatis medici intrinsece botius exemi sa
225쪽
accepta tactu voliti itatis: qtsi acceptaret a ctu intellectiis sculpolitiata M.tuc ita potest actius ilitellectus dici bonus iiiii insece sciit CZst a fertiuit ibi volniatis. Coiitra tertiustiteroqd intelligit atrio scori prectitudine debitam itiesse: aut intelligit grpeccatiis difformitas iliacm est carentia re clitudinis debitem esse voltilitati peccanti et tuli eveni bicit:qui a voluntas elicit actuquesio debet elicere:qr com volutate et preceptu diuitiu et simio elicit actii rectuque Muit clicere Fin yreceptu diuinu: et ita peccat peccato omsssionis eteonalistonis: sedisti actus sunt distincti non solii ii vineio: sed specie propter di iunctae iii obiecto p : aut iis telligit* bimniuras in actu peccane carentia rectitiidinis de
Dite ita esse actui it Istis peccatvvrq sbi potest inesse ui poste ini3: sed hoc est illa possibile.*q,
xoqestilla rectitudo sic stata uiesse actui aut aliquid ab solii tu aut respectivis. si primit aut I abitus aut species aut actus lon spes nec habitiis:* illi possunt stare cu3 actu peccati. igieno sulit rectitudo illius actus: sedacty ii opotest esse acclis intellecnis.pt3:ttim N talis actus no est natus inesse actui volutans. qractiis volutatis no est natus este recti peractusti tellectus. Miserit actiis rectus voluit ratis. sed ille ii oestitati sine istac tui viciosom illi actus sunt comari, respcctii eiusde obiecit et plus no compatimasse: sed potius vii cit destriacturus alternis i no natus sibi inest se sicliteius placito.si aut illa rectitudo sit re spectiis erit respectit in must cras aduenies ex natura e Tremo . et per seqties no est natus
iii esse alicti scutito inest iiisist suu obiectu. hocant non potessera istactus volinatatis rectus; sicut patet sitipvi quino est natus inesse actus mssio est iis peccariagie etc. deo dico*tum adis iidbs ad piiiiiii dubiit. biti m actussotest dictvirtuosus intrinsece urextrinsece.primo modo inipossibile est in act' indifferens fiat malus moraliter perta is citia actus pardentie: qusa impossibile est * aliquis actus novirtuosus pinere staturale fiat virtuosussc fidus odo bene potes'. sed i oc noei solii per coexistentia prudent sed cuboc
d cre circular endo ocin circunflatilia iste mctus est bonus ex genere. t post intellectus dictat miste amis volendi sit continuandus fi3onis circustavisas requisitas et voluntas vult primit actii continuare sim dicta me recte rationis.istes scit perfecta vitruosus:quia conformis recte rationi complete dictanti: et est trinsece virtuosus et prii nus est soluuiitiiosus denotari se denotatio ite extrinseca.* scolau
matiir seclido actituet est secudiis actus bistinctus a primo. patet pseparabilitate eo pet dis stinctione obiecto .ur secundus babet recta ratione pro obiecto: et unus no. Uu si folii e et pinus aetus no esset deliberatus. et inco istestinus ac insito est aliter bon'qν octiis exterior pote cie apprehesiue vel execut sue.sicut pn sirrcycrtolio rameaci prii dent setio diceres vii tuosus ultrinsece nec extrinsece bonusnaisi qrco fori natur alicui actui inti sece bono cuiusmodi no est actius pnidctie: s soli iactus volu ratis .utpbe edictis. Et via argiimir de actu fimo stimia sece bono et post malo. Dico * caς sustisse impossibilis est. N iste roes sitiit cotrarie.qilia pallia dictat et talis actiis sit elicie,
dus et cotinuadus. Sed a dictat.q3 ille acidiocii cotimiudus. quia impossibile est * iste rastiones stent siluis I in iii tellectitypter sortia as' te repugnantia. et sicurii eroesta piigiadnita volitioncspsonaliter elicite istisi dui biis.velle ei limgdere scini recturoenu et nollestii dere cotra resem. circa Me obiectu sunt volitiones opposite 'pter roties oppositas:que sunt obiecta istant volitioni t similii priuilis actus volendi virtuosus no posset naturaliter elici nec corvi uari sitie recta rone: que es caiisa formalisci iis tam iii eliciedo qi in cofertiado. et ideo destructa illa ramue recta destiaritur ille actus vo Iedi. destri litur aut illa ratio qu ac tyoppositus elicitur crgo et c. Et ideo actiis iii trinsece boat 'no pol fieri post intrinseceniat' nec sudisseres nec intrinscce niat' nec ecorra. Duatum ad scdmeti dicit Sol cs.dscosti filii: Solatio a. possile est*quicticii actus sit pino naturalis o Ist et sudisseres solviet postea intrinsece bon' inoli aliter interimite .et hoc .ppter transitu de cdtradictorio ui co tradictori u:quino pol saliuari sine nouo actu voltitatis: cIratuit pilus Duatuna ad teritu dicit. dico et difformi soluti stritas in actu vel peccatu3 in actiino est caretia tectittidinis dcbite inesse actus: qui dici peccatuypteri oempritis dicta: scd est caretis rectitiidii iis debite inesse volui iratuquod iubilaliud est dicere nisi q) voguras obligat aliqtie acrii elicere sin preceptu diiiiiiii quelio elicit
et sic peccat peccato omissionis et ita rectitu'do vel ab sollitii 3 vel respectivit iubil aliud estu ipem et actus qui debuit clici sim ratio iterecta et voluntate dei. Et ex hoc patet q mragitiatis Iobis et alioru3 est salsa.*recnnido istrespectiis colarii; itatis ad circi istantias sicut ad recta rocm ypter rocs prius dictas. et hoc videtur seu iii ex dictis suis Tadicitq1 dissos ii istas nocit carentia' ectituditiis queat 'ninsuit actui ι modo no inci . qa actus ille cui
226쪽
sit Messi et simpliciter suas pie tiron potes alte
rari ab opposito iii oppositu. Tunc arguo sitatis forsantas itoti potest esse caretitia rectitudinisque inliti et itio do i oti ita est proprerillu3 transitu de contradictorio.igitur eode modo
non potest eise carentia rectitudinis q modo istest et pruisti oti infuit paeptereatide causas et per cosequens iinpossibile est etiam sim eus et actus voluiitatis sit primo uidisserens siue virtuosus moraliter vel meritorie. et postide in actus fiat mirinsece virtuosus.Unde oesistermaginationesque dicunt* rectitudo in asctu addit aliquid supra actum absollitu vel respectius false sunt: qui an ibi Italiud est* ipses
ineractus: et ideo carere rectitudine iactu est carere tali actu .et similiter olui ita felicit aliqueacidamicitie quem tenetur non elicere: quia elicit contra rectam rato em et preceptus diuinu et sic peccat peccato comissionisaetias si volun ras non teneatur ad oppositit actum. siboc esset possibile alicubi limen ire et tiac dis forinitas no esset carentia alicii ius rectitudi
nis debite inesse: nec illi actus:nee voluntati per possitit in .sed esset istentet actus elicitus cotra dei preceptu et uullius etiam esset caretia. Et ex hoc etia patet*no benedicitur* aci'
positiuus est materiale in peccato et carentia iusticie debitet esse est fomlale. quia aut e pec catum comistionis aut omissionis in voluntate aut utrunque simul.si primu sollinxpi ita sivoluntas eliciat alique actu contra rectam rationein et preceptum diuinii et non teneae elicere oppositu actu: tunc soluin est in voluntate actus peccati sine omi carentia rectitudinis uel iusticie debite inesse. et per coseqtiens 'rentiationes illi latina Ie Silas tu solii 3 sit in voluntate: puta qti rivolutas tenetur alique actum elicere que non elicit:tunc solum est iula carentia rectitudinis sine omi materiali et sine omi actu elicito. Si ter tridet puta si vo Iunias elicit actu alique contra preceptu deicu ad oppositu tenetur tuc est ibi duplex pec scatu eo missionis et omissionis. peccatu com inissionis est actus ille positiviis solii omissiola is est carentia alterius aci debiti inesse. et in
per consequens nibit aliud crit dicere * p in
peccato sunt talia duo materiale et forinale: et Q peccatu comissi est materialeet oivissiliu est formale.et percosequens ubi solum est peccastum omissionis non erit assignare talia duo et
non ymaginatur veru3:quia firmaginatur mcarentia rectitudinis et iusticae sit sie fouitate in peccato ς rectitudo illa sit aliqd posititius absolutu vel respectivii nata vel polubile in
esse actui per O ille octus peccati fieret viri
tuo suo. et hoc propter actii rectum que volutis ras tenetur elicere ymaginatio est impossibi iis sicut prius probatu e L Ex hoc patet qlio
tuo do peccatu dicitur pristiatio: quia peccatus olivisioni, est formaliter priuatio. et alio peccatust3 comissiolus non dicitur priuatis: sed est actus positiviis que voluntas tenetur non elicere: et ideo est peccatu . si tam e cuisto pecς
cato sitsenip peccatu otii issionis: timc cri omipeccato est priuatio:quia est peccatu. iron: ra inen onae peccatu est priuario: quia solii peccatu Olmssiois est priuatio. Et ex hoc patet quid est causa efficiens peccatheuia peccati omissi otiis nulla est causa positiva:qitia ipm iiii ii epositi mi:seditantiu babet causa in desectilia.et illa est voluntas qtie tenetur actii oppositust illi carentie elicere et ii delicit.. aute loqua
iamr de peccato comissioliis saetioli solii in voluntas creata est causa efficiens illius actus: sed ipe deus dii iocin actum inacdiare caiisat sicut causa sc6a qtiecunque. et ita est causa posis tilia busortilitatis iii tali actin sic isti pius stib stantie actus: qilia sic iit dictu est bis formitas hi actu colatissionis non est nisi ipcitici actus elicitus contra preceptu dumili et iiihil pem tus aliud dicit.Et si dicas m de iis tunc peccaret causando talem actu dissori ne sicut 'voliintas creata peccariquia causat tale actu3. Re spondeo .deus millius est debitor.et ideo tieetelietur illum actu causare nec oppositu actu irec illum actii non causare.et ideo noti peccatin tucia iam illis acui causat.voluntas aure cre ara renetur per preceptu diuinii illum actum non causare .et per conseques illii actu caiisaiiclo peccat: quia facit illi id qd non debet face re. unde si voluntas creata uo obligaretur ad caiisandu illum actii vel oppositii 34 tu cutissica iis aret illum nutui peccaret sicuriaec octis
Ex isto etiam paret quo modoqiiis per peccatum auertitur a bco:qllianori ostie pcccaruit etiam comissum est actus odiendi deii. potestem aliquis velle facere opera iustista contra rectam ratoem: et no odire deu nec diligere: sed ideo dicitur ome peccatu alterrere a deo: qilia
omis peccans mortalitar vel facitat squid det, delis non vult euin facere: quia precepit illus non fici i: vel non facit qd deus vult fieri:qilia de iis precepit illud fieri. et sic talis videtur a liud bili ere a deo plus deum.et sic auertitura deo: quia non diligit de ii super omia: s ta
inen tenetur facere.et similiter peracri gracie et caritatis aliquis couenitur ad dein quia taιli actu diligit deiu superoia .Et si queras utrucolauersio ad dei per caritare3 et auersto a Deo
per actu peccati sol maliter repugnut. Respo
227쪽
deo. alitqrisbe caritate habituali alit actita
ii. Et similiter alitqilcris de actu peccati quo aliqtiis odit deu:aut de actu quo diligit alia 3 creaturastita deustio philt diligi. Siqi Ieras utra collersio ad bcumactu caritati iio et alterso ab coactu odiendi cis opponittit forniali ter dicedii est in sic. quia diligere deii3 si ip oia odire deum stitu actus cotrarii. Si qlieras de conuersione ad deunt actu caritatiuo et cδ uersio e actu quo diligitur creatura qua deusi id vult diligi. puta actu sonismis disic non repugnant illi ii alii taliter et forinaliter uiter se sed coinpatiis tui se in eode3 *tuiti est ex natura actu in scd solusu repugna iit per causam ex trinseca. puta per deu3 ordina ille talem crea rura nullonio a volim tare creata diligi. et ira voliriit. as diligens taleo creatura non diligit deum stiperouisa quia si sic no diligeret alias creati ira qua deus odit: vel vultuosi diligi. et
ideo post ordinationem talis cause extrinsece videtur solii, repugnatia: O patet quia si lex statuta remoueretur ia isti actus diligenti copaterent se in eodem. et si illa lex preciperet ibia in creatura diligi: timc no potest tristare citillo actu: sed tutic meritorie diligeret illa creatura. Si queras de comici sione adde ii 3 percar stare I abituale et assci sione a deo per actu peccati actualis. Sic d co q1 caritas babitualis iii fusa et peccarii accitate: si ire primo modo sule secundo tu odo acceptii non repugnat forni aliter. quia nulla seruia supinaturalis repti gnat foris te natura inlicyaliqua do disserat ab ea specie: sed sollina repugnant per caiisa in extrinseca statuente nun* dare caritate 3 existetitu tali actit Et similiter potest aliquis habere babitist odiendi deuin: et ranae caritate infit sana. quia inter illos habitus est repugnantia tnilla. patet quia aliquis sic odiens deuhahirualiter post penitens iustificatur. et percosequelis gratia fidi infimiditur et per vini actu penitetae non comma pinir totus habitus ille odiendi deuiv. igitur manet ille babitus cum caritate sim smiltos gradus: q6 credo esscve ruin quia post primu actu in penitet se experie
se plus esse inclinatu edodiendu3 de unim ad diligeti duiu: et ad odiendum pliis is sitiuulum actum odit pulis babuisset: et ista inclina tio noli potest esse nisi per habitu odiendi. ituretc. Si queras.virulis caritas habitualis acquisita et peccatu3 actuale primo modo'vel 4 . r securid Olli Odo opponatur lamia litem intriti sece dico in nou. quia aliquis babens carita
te iii acquisita potest detuli odire vel creatura aliqua diligere qua3.deus novilli diligi. quial - alirer nimili por peccare peccata coluiis inset per uactu odiendilbe uti ino corrumpitur
tota caritas acquisita Ibatiar sicut precedes coclusio de odio. igitur manet iste actus odie di cum caritate acquisita in eo de . et per consciqiles nore pugilat roma aliter nec intrinsece: scaritas habitualis acquisita et oditi l abinia Ie respectu dei repugnat formaliter. Et si quesras quomodo p illii ac tu odie di deii freque tere licitii corrumpitur caritas acquisita si nulla sit repugnatia formalis inter caritate acquisi a et ac ni odiendi. Resposioue qre alibi. Est scrini dubiudicol tam sinis q= recta ratio et oisi salie circus tanti estitit obiecta partialia secundaria actus vir cito si uius ratio cli. quia est aliquis actus volinitatis qias est iii trinsece
et necessaris virtuosius stante ordinatio ite di uina: qitia nunc est et nullo ni odo cotingentarvirtuosus. iiii catare si illaque dictitur circuns stantieno sui it obsecta actus vitruosi millus actuo voluntatis est et necessario isti trinsece virtuosus: sed solii extrinsece et cotingerer. crisius oppositu prius probatii est. Ussimi pili poquia omis actus volutatis iste otiio manens potest cotinuati et cosenlari facta sola appreshcussione et os ictione obiecti illius acti is quia asscati an duactilin vo Imitatistion videlitur plura requirici deus: et spa volituras et appresbcnsito obiecti. et ista sussicuit ad causalidii oe, octuvolcia disicut causeptialesqrio requiruta liquid aliud hi obiectu in esse reali. ergo ista sufficilint ad coseruandu talem actu si ire omialio positivo in cise reali. igitur si recta ratiosilie actus assintiendi que vocatur recta ratiolio sit obiectu actiis virtuost: puta actus tem' perat se: sed solii circus antiaet cibaria sunt obiecta talis actus seqia itur in apprehenso ciba sine omi recta ratione: uno forte curatio lac crrouea potest voluntas elicere actu virtuosum perfecte et sicut potest causare actu virtuosiu posita 1 pothesii siue o mi recta rationc ita po rest coli seruarc actite licitu inc si recta ratione postea sine recta ratione. et sic ille actus esse e primo virtuosus et post iro virtuosus vel victosus: ritaeotingerer etia orie cessario. Si dicas
Φ actus pnidentie requiritur sicut causa essentialis et partialis ad actu virtuosum sim Iob.
et is do nisiae. aolita me oportet et occurratran*obiectu.sicut apprebellio obiecti id cusco currui sicut cause partiales ad caiisandiim actu viriliosummon tanae sui it obiecta. Constra. si recta ratio solii requiri fictit caiisa par tialis et essetitialis modo predicto cum deus oelii carisalitate3 caiise sese potest stipplere si deus suppleret caiisalitate rationis recte stante causalitate voluntatis et appae besionis po
228쪽
testise acilis esse persecte virtuosus sitae actu prudenti eqd est manifeste falsu linqui astante ordinarioc qii enutic est nullus actiis est pse
crevirtuosus nisi colarni itereliciatur rationi recta actualiterata I erere.ideo dico qν recta rastio est obiectu actus vlituo ex hoc*reqiliritur ad ac ivlituosum tali obiectu3m esse reali .seqti inar*habet causalitate effecimant respectit acti is vinito si filii paticipio freque ii ter allegam.effectas sufficientar de pedet et uina si non requirere tali esse reali talist obie et tutic videtur φ solun ius presentia et obiecti actus vlimosi cu volantare potest causa reactia via tuosii sicut quecum aliuaces picausareaeonfit inanirimita nullus actus est pesticte inrtuosis nisi voluntas per illucem velit dilatam a recta ratioe propter boccp est dictatum a recta ratione. quia si vellet dictatu a ratione no quia bicratii: sed ina delectabile vel prupter alia causani iani vellet illiid dictati iiii si solus is esset oditisum pt apprehesione sine recta ratae et p coseques ille acriis noessuevir tuosus: qtu a no cliceretur colariti iter rectera tioi qui aboeest elicere conformiter rationi recte velle dictatu a ratone recta propter bocmes dictatu .itim caute estui possibile*ali
quis velit aliquid propter aliut nisi velit illi aliud: quia si nolit vel no velit illud aliud in invuItaliud magisa pter se*ypter illud aliud
igitur ad hoc φ velis virtuose illud dictatii3
aratione recta oportet necessaris p velim recctam ronem per eundem actu et lo per alium. quia si per asiti iam ille actus quo volo a ratone dictantilo esset virtuosus:qiua non 'est virtuosiis itisi propter hoc q= volo illum dictatus arat ire propter ratoem: quia ratio sic dictat et sic uitur st elande in actu sicut pere fide actitutor creatura et diligo de ii propter que diligo creariira. reode modo pol probari q) filiis qui est una circii stantia sit obiectu actus irtuosi quia volo tale dictatu propter talem sin Zigi rur per illis actu volo fine 3:quis viditq6ε prospter q; et illud magis. Similiter pol probari φlociis et te piis que simi circustantie sui it obiecta partialia acriis virtuosi:quia aliter seq/retur ιν ille actus esset perfecte virtuosus sine illis cit custam iis sicut cit illis circulatus. est maiiifeste falsum .pt3 cm cI velle creature eactus virtuosus si velit Ioco et tepore alitern Ssed magis viciosus.Uisumpta patet: qt posistis causis sufficientibiis adactii virtuosii siue obiectis sitfficientibus apprehesis et dicratis potest poni ille actus:sed apprehelisio actus carnalis propter den et ratio dictas tale actitearnale esse volendia propter deum: ita nec
npprel elida tui nec blatetur be Ioco et tepore en deo et volun tale sufficiat ad caiisalidii vel le virtuosum respectu illius actus .etboc dico si locus et tepiis noti sint obiecta actus virtuos .igitur illud velle est perfectavii tuo sunt siue talibus circui aliti s. Ei bicas irrequirit ad actu virtuosum et locus et lepus opprebenda; tur et dictetitia raratio ite sicut filiis: et taliξ nopotest ratio causare actu virtuosis in. r perconseques tam locus * lepus sunt obiecta parti alia actus dictandi et apprehensionis: non rasmen sunt obiecta volitio itis virtuost. Coiitra volitio dicitur perfecte virtuosa: ii ouimusco formiter elicitur rationi recte:quia si in ali quo co formitere licere tui et mal itolaon. anitio uesset pcrfecte virtuosa Exemptu. si aliqs vellet actu caritale propter tale fine dicta tua ratione recta et imitu aliuacm volendi habe νret respectu lociet teporis**ista dictentura ratione recta ista volitio no est perfecte vaetuosa: sed potius viciosa vel indifferens. uis 'adhocq sit perfecte virtuosa: oportet up coii launieturr Mioni recte et ornibus dictaris a rone
recta sibi debite copetere. igiciar si recta ratio dictet* talis actus sit voletidus loco et tepo re voluntas perfecta virtuosa debetvelle tale actu loco et tepore. et percoseque iis qui dest obiectit actus dictandi recte erret oppositum acrias perfecte virtuos. Si dicas m prima probatio qua probae precta ranis est obiectum qstiit:qr iton requiritur sicut causa paritalis. qa potest deus illa 3 causalitate supplere. ei Met quia sim istam via si deus suppleret illam causalitate voluntas tu causando illii actu u dicitur uirtuosus.tunc no dicere e virtuosus: quia virtuosus conorat activitate voluntatis:et raine voluntas no est obiectit talis actius:sed potentia et causa partialis. igitur code modo ipposito virtuosum coiiotat acreuitate pri sacri tie respectu actus virtuost: et quado illa activitas suppletur alcitide noesta cinis vimiosius.
igitur psuppletioem illa non oportet ponere prudentia esse obiectu actris vinuos Respo deo q) potest diciet, melior et fortior ratio ad phanduroneni rectam siue prudelitia esse obiectu ac nas virtuosi est bee quia aliter sequeresitur duo mcdue metitia. primu est pnullus a ctus necessario et intrinsece estvirtuosus: S sol in cotiuges itercussis oppositu prius batum est. Θc8m est et, de actu no virtuosio fieret virtuosus per aliquid mere natarale quod no est testate ninra.et eo de modo de non nieris rorio fieret me itorium paliquid niere natus
rate:sed oppositu utriusis νbanim est prius. EG primit ibatur sicqrquecuin actu respectu
229쪽
obieci .e ecepta mtolle recta uiratio ire obiecti potvolui iras elicere medians re recta ratio ite pote licere sine ea et cit sola apprehensiolae illo 2 obiecto*pt3emst sic invollutas por velle abibite reipteroeti loco et te poli: et sic de aliis circustaliis media te actu dictativo intellectu sata potest velle abstinere .ppter deu loco et tepore et c.si solii intellectus apprebeiadit illa*positio esu volendii est ab itinere propter etc.et si uitellectus millo modo agellat illi coplexo: quero si illa volitio sit virtuosa intriti sece vel no. ito potest diei cpsic: qarioticiscit confor iami rationi recte sim preducta:O necessario requiris ad actii viriliosis iii. Si dicas et, sic: quia talis aet' eliciti scurrato dictaret et ideo l actualiter no coii lar luce rastiolii recte: tamen colamiae aptit id maliter. et hoc sufficit foti a. recta ratio dictaret* volendii est ab itinere propideuetc.et hoc cinformiter rationi recte. boc est: quia sic dictatu esta rosi erecta aliterno erit recta: sed erronea. svolitio habens dest et alias circiistantiasx obiecto preterronem rectatio est eade numero: nec spe cu volito eqeticeretim sic est 3 dictatii amne recta propi variato em obiectu pitta roriis recte. igie illa que noli l)ab3ronem P obiecto uso est nata coformiter elici roiit recte: qa recta ro no eliceretillii: sedula ualitiqbaberetro iacm pro obsecro. Si dicas lia oeit iste vir tuosius propter defectu prii dentie .llic pono Q existat actus prudose.Et quero tunc uti iis ille actus voledicoeril ei ite actii paidetae sit virtus vel no .sino pr3 discurrendo per singit ias causas l)ustis: qr nulla esset causa traius m si quia illa volitio inobab et rcctam rationes
obiecto qr peri poti est3itullii aliud obiecti ire quilliu deficit et ratio recta coexistit et omia talia. igitur est et no est talis actus virtuo sis si sit virtuosus coexistente actu prudenti igitur sequie*actus primus no virtuosus in trinsece nec extrita sece .modo sit virtuositis inserinsecepso laco existentia prudentie. et cit voimitas porcoseruare eunde actu stante prima
approbe fioe illius coplaides ructo illo actu prudent se; pter alim, aliud negativit sibi ap
tuosius sic φ tibi fieri itidi seres vel vicio fusci' habeati id tin illas circustasitias sed etiantronem recta pobiecto et ille solus est sic virniosius et quilibet alius si si cotui genter et citrinsece. Et code modo potest argui si ponatur lactus dictativas illius coplexi siniui ponatur
cuae iii apprehensilio eiusde et actis volesi predicto. 7 sist ille actus voletidi abstinere a ter deuet excepta rotae pro obiecto potest caiisa
risiue actu dictativo sim calatii prius positi iiii ita pol co seritari sine eo de q)ruciano silia usu tu qr no plus dependet actus volendi ab eo in coseruando q) sit causando et sic po primu3
li positoeni actus prudentie fieret actus volutatis preexistes uirtuosus vel meritorius q rati ieii prius no est et virtuosus ypter defectiliatronis recta fila casuin pruitu prius dictaeqr ciractus prudeli et iccsti a tutatis et nullo illo tirpotestate nia. seqliis inde ito meritorio vel novirtuoso fieret virtuosti in et meritoriu p ali q6 nullo mo est iii ptate nos iu . et sic de no dustio vita e tertia fieret digii 'st aliquid O nuuio moestiri potestate uia. qs vides absiarduni Eodemo si apter solu destructiacui ac typrus
detie de actii virtuoso et meritorio fieret novirtuosus et no meritore' fiat altu castini cu actita
ille prudetie sit mere naturalis sicut prius: seqturgi virtuosus et dignus vita e terna fieret novirtuosus et id viis paliquid q6iuilio modo esset in potestate suaq6 ei absurdii: et illa inicolacii sentia possit ni vitari ponendo q) recta sit obiccmactus vimio siet non aliter ut vides Ad primu argumentu sese diibita tibis Eii pilinii mdico q) ito sunt circuitantie respectu actus in i in incisai se trinsece et necessario virtuostsed sunt obiecta scabaria respectu illius ac re: sed sunt circii stantie respectit illo p actuti siue sint actus, voliti talis siue intellectus siue citiuscunque alterius potentie q solii sunt virtuosi extriti secenquada deuoratoc in extrinseca st colarnaitarem ad actu alique intrinsece virtuosum:*tales act' possunt sempi dem remanere et circunstantie variari: sicuride potest esse actus volendiali quid et intelligendi et ambulandi propter finebonii et malu cii recta ratione et corra recta ratione et ideo respecturaliud scinis proprie esse
circii stantie: sed actus q cst nccessario et intra stre bonus no esset id e variata quac tim circustantia et variato obiecto no potest actus esse ide*pter transilii a cotradictorio in cotraditctorin. et ideo respectit actus no simi*prie circustantie.Et si dictaeo uio*sic iiic dicitiis circumtie:qrno sitit obiecta principalia:sscsaria salte aliquat; filiis sit obiectum pricipale
Ed aliud dico q) ide actus pol l abere diuer m rimat, sas denotationes ut terminat ad durersa obiecta.de hoc qre in .i'. q. de penitalia. Edter ι Bd terti da diiudico 'actus exterior no hab3 propria. Φluntate siclitvmaginae Iob. de hoc quere ii
quotlib3.Iob. r responsione supra ad argume
230쪽
tayoF.ui materia be vittis tibias morali bis s. pisiiliariti.' Ad quartu diiblii dico φ phs intelligi r* i ii parteselisi ima sunt aliquibabitus pollendiqE G iii cluiat adactus virtuosos no intrinsece scakiquuitu extrinseces culptilis dictites . Ed qui iitti dico prespectu obiectisti peritatur alae postest est eviit' litoralis: ma otii illa est psecta vir rus ius inclinet ad actii respectit obiecti stupι naturalis:sicut prias ollesii3 est. p5s in no potnt virtute morale esset e spectu obiecti suptiaturalis sicutitos poni nitis: qNion pol rut* abstinetia et cotinentia sit pol eda*pter bonoret viiiiii tali*ypter fime: iiec talia et consimuli a qsulit precepta a deo quo bolius xeiantis ponit talia:sed solii ponit talia e se voleda: qa sunt bonesta vel costi iratus a nature: vel aliqdaluidi nerei saturale.lli hoc etia sequis Q vir , tus ni oralis qua poneretpbs et bonus xp iani tufer ut speciso solii si uinem fili predicta: qui alvsi quo* obiecta totalia vel partialia disseruiline illo φ actus et habitiis differiit spe: sed de' tio est eiusde spei cu quali b3 creatura .cii, igit', Deus sit obiectii cuiuscum actus placte viriti fosi que eliceret boti'xpiata': et tio sit obiectus aliculus actus virtuosique elicererpbs vina D pD gasius. sequie q=ibi actus et habitus differunt Zist in bubili dico q) ill apposirio nouest usis .neca bat r φ noricia pniacipit et co 3 clusionis et noricie quaru cuch pclusionu3 driat e :9 bilybat ν noli cie aliquaru pclusion adrni spe Niloticle 'clusionii pria necessario specie drun puta noticia istaria polusion uorsinagiit' b3 tres agulos vult' magiit' b3 tres angulos vel sibi uiri.* errori stilis Ois triangli Ius et c.iso starcii scia istitis iiii Eus tria gut'etc. sadbocop3 addere plus antecu in aerae distuctio specificam tertio icias: se, *isti errores
disseruitin lpe qa, pt inferri exb . isti errores
sinit vel babet obiecta disticia spe. Exesii finiunt in xposito errores illaru 'clusio inasii
duaruo is maguIus N. 7 3 ullus tria gullis et
disserui spe:qrori alie impossibile est Φalilaus babeat babitu erroris quo flanistasse iitiat. ois tria guliis etc. et habitu erroris quo fit nil
ter assentiat et ii ullustria gulus et c.qris lacryformali erepsigna iit Exein pluscii error circa
inscipula clusioties iv. et circa bitas pelusio es disparatas Oino vel qitii ad alique terminus subiectu vel predicatu sic sui alterius spei n6Mpter repugnantia forinale:qr fir stant sed qr
unus error b3 obiectu totale vel partiale diffietis spe ab obiecto alterius erroris: qr in quolibbet paucipso accipi ead nim 'aliquis terium' distructiis spe ab aliquo termino coclusionis
v edde modo de conclusi iii bos dispardus to
distinguite spe seqiisti accestario Uioticaeco rud obiecto e respectuqliopsunt errores distiligans spe . pistam via pora bari quidlicie principii et conclusio uis bistiti gulat spe :m vi quo p obiecta distingunt spe et i pa distingunt spe.lt siis ei obiecta istarii lioticiarii distius gulae spe. zita tenerro Iob. Et code modo pexbari distilictio specifica inter duasvirtutesqr picis cotraria distingi in f spe .et lao baturve Ippter repugna istia sor male viei si aliqtalia sint vel Ipter distincto em specifici ob tecto p victo p et virtutis: sod insems et platonis uobistinguiae spe uno monec alio modo. io nec iste bilectoes distingit ne spe. Et sic pi3 ad illud. Sed senis remanet dubio si ista odia sint eiusde sph quonio do via uod in plus repus III gitat dilectoni sortis statvid: ex quo olito sunt rid se in eiusde spei. Bd septi iuu3 dico sicut suprapa
tuit inqbiisdam dubitatio inbus de ista inateria qina pseuera simia δ dicit distinet usi agra dum virtutis a coimentia et te inperantia. qrcibi.Sed quomodo coliti cutia et temperataria
cotulentur sub gradibus virtutum prilis assi gnatis. Riideo q) edtinentur ii ecessario sub illis visentactus vfrmose quis si aliquis est corines vel temperatiis virtuose vel est cotinescolari niter sim recta ratioeni et propter hone state et sic gno vult dimittare coitu ei nam M. quocum .s est tra recta in ratoe in vel precise:qlata iii bit sic dictas a ratione vel xpter bos nore dei cu aliis circui tantiis vel babet contineria generata exactibus imperativis execu tionii q excellini cocin naturam boim: et sitae
sic siue sic sempcoimetur sub gradibus predictis. tame potvit aliquis habere cotinctus aniet temperitia q nullo modo cotinetur sub gradibus predictis: pitta si vctit aliqs ptinere uresse teperatus ypter nulla circustatia bonam vel inalae vel si velit corii iere νpter circus aistia mala filii quo contines sub pdictis:qresta
cisis idifferes ii ecboli' nec malus moralit moprius dicto. schsno cotine fici resta crus vicis multiviii bubaius: et predicti sunt actus vir talost. Ad ultis niti bico*in om genere virtutis coringit re perire virtute hero ca: quia propter actus cuiuslibet generis virtutis potest quis imperare foris aliter executo em actus: m est cotra tricli ita toena nature: sed alisis pol imperare execu
actus cstria stipo .ur in se sine aliqua violetia vel molestia sibi illata abal sio alio bole ex triseco sicut qdaipator*prei iusticia st seniada et lege qua statilita It semit sibi oculu.iste actus quo illauit executo illi' acre no e stet