장음표시 사용
211쪽
dcm e virtus gnatu redactibus deternimaris
nite aut pδt aliqs elicere act' vivus virtus iiihil penit' cogitaclo de alia virtute agis sic pivna sine ali assari et usque'adsumimi augmetarismeacqsitoe alterius virtu . Seso moto quedo de coinctione dico Q pilectinat dupliciter. o mo ad Deipia puctica Malia cocioi virtutiq=ncipia sulit premissei,ncipales uiseretes pclusioties practicasqb' babi
placita volii tare elicia cisis vimatis et sine illis no.Qeptil.5 e viui tale piaci pila. oe determiarii arone recta a plei determinatu fine3.et sic dea si scircus aliis c se facieiidue facieiidiim Eliud:oebe ilia dictatii ardite recta rati geduilia et alia multa sinit pricipia cola o ivtituti sine qb 71io potetici actiis virtuosus. et sicut ista Iincipia sunt colaitabitus sitiit coesi stollo iici procqvocatis prudelicata φlioticia imus pncipit cois e capitalis inaediata noricie conclusionis in spati et loquor de noticia actuali viro b invisi arguae oedictata a rectar cediligendae diligedius patre vel emvrderi
diligenduee edictatu a recta roeagie etc. Noricia actualis sincipi pii talitatoris qe causa efficiens pila lis respectisti oticie actualis isti us coclusiotiis parerest diligeirdiis fur q) dilctatu, ea recta idne: et sicut est capstitialis ii oricie uni 'coclusio in spractice in sipali ira re spectu citiuslibet post vo i ioticia actualis istitis coclusionis in vali est ca partialis cricti m Dimoisvirtuost: ita Φ ista in ollata clivolutare stiit sufficietes cause efficiei ites respectu illius praxis vreniose. Silam 5 collectune ictiliatiue et dispositive sic*q babetuna virtute placte habet inclinato item et priincipiti ptiale efficies respectu dini virtutu.Txemptu .sielissali' babeat virginale castitate secreet alis quis minee sibi nior te vel vulnera vel verbera nisi soria sce iste habes placte castitate virgis nate: l3 nun* babuit fortitudine M inm* eli
ciebat actu Drtitudinis ara temni velit Daricari e Iinit suscipere vulti cra verberaet aliator meta. ista volitio vel electio est fimus aet 'for, emaduisset respectu istius actus est actus cacili ratis virginalis vel habitus et caesiiciens inaediata partialis. et credo ni agis opactus eas stitatis est ca alterius ac ni sime diate et habi tus inediare. et ex illo prinio actu biligendi torniera ante* edat callitate Fuerat fortitudo et isto modo uniis ac tris volutatis potest esseca em ciens respectu alterius .et sicut est de sortitudines sces deo mi tute morali.Existis p3ς milia virilis morais repugilat altaruimo qest pncipiu ι ca efficietis respectu pia ius e etiaret ualleritet sic de quo cui,.ssui'roeshqrois placia virtus moralis est colamassiani recte.qr alii no ess3 viri'pfecta:sicut dictu est. aucaut cotraria et forni alit reprignatia no sunt si mul et semel psornua tacta roni. uis iste virtus res no repugnat. et io virginitas et castitas cta iugalis no repugilat: svua inclinat ad alia:sicut paticipiu ptiale. ita * actus pni' inclinat ad actu alterius .s l)oc loquedo de actib intesnoribus qui sapae et intriti sece sunt virtuost. Si dicas iliaco pii sinitatis est velle abstunerea v: Maaptor dei in actus castitatis coragalis est velle lFabere viruῬpidei .et iste voltriones repugna Ligie etc. ne spodeo.dico . actus virginitatis est abstinere a viro Pprerden. hoc est illo mo quo deus vult ille ab itineς re.et actus castidiitis coitigalis est velle babecire viri yptor deii: co mo quo deus vultiauiae me habere vitii: si habea voluntate abstinedia viro eo mo quo deus vult me ab itinere. et cos et mibi preuelatione 3 qiocus vult et pcipitiinhuvel 9 scriptura babere viru voledo tuticbabere Q des vult bic acquiro castitate colu galc:et ni bilo miti retineo virginitate.qr semebabco bona voluta rate abstinedia viro como ldo quo deo placcneodc illo cst de paraptare et largitate. Ill qi abile cui est quo 1cri et phipo neret retiites morales coii as: si in tali.ssessis repugnacia formalis. Si dicas*ad virginitare requires abstinetia de sacro abomi actu carnis. s licet ad castitate cosugale no requiritur actus carnis. sicut pr3 de maria et ioseph.
ubi fuit castitas piugalis sine actu carnis. iii acidiam is stat cit illa castitate. Respondeo ad virginitate requirit abstinentia caritis comb quo de vult tale abstinentia esse: et silitercia virginitate stat acre camis eo mo quode'
vult ea esse. Sciendii est q1 recta rorequiris ad placia virtute et actualis.et Gebris sus et furiosus et pueriqtiino habet v*3ronis no peccat cora deo:qrmili ignorater peccat sim Eis gustulit. Un cbniis no habes usu3 rdis coiiiit res adulici tu non peccataqr licet habeat volitione respectit talis act' et intelion cino th ba bet rectu3 dicta me rationis. io no peccat et gruestio duodecima.
v sint conere. Circa istu questione
212쪽
eque pfecte inclinativa siue elicitiua sute receptiua uitauit eiusde rationis possinit in effectra eiusdemitis: et sino possunt iii effectus eiusderonis illa diticipiano sui it eiusde ronis: ghabitus gitati ex acribus sunt illo perieci' sicut a libi p3.etito se in psui itemsde spei: ite cesse possitiit sicut p3 de babitu respectu coni plexi et dehabim respectu pulicipit et coclusionis.lgitiirtaec actas generamicis o*.. preterea. si acilis
distincto*obiecto speii odistinguerene spes no essetiissimcati sedistincte spe possunt in eunde effectu speciet io tuo obstante. babitus si simit causa actuu sunt dis uictrepetatn ipi a ctus possulit esse eiusde spei vel Mpter ordine obiecto sicut est de pncipio et de coclusione: respectu quota possitiit esse aes eiusde spei νιpter ordine eo*:s primund ipedit:qrsi lictile actus sicut causet, abicii insicut ecouerso nu*ent via ad ybandii dimi ictoein specifica mea limios l)abitiis:qr p te cause distincte speetc. igit*ruculaque pomedistinctio specifica iactibus ii unq)poni dipter F et erit in bilibus: falsiiiii est recla6mipedit:qrbitussincipio rullo pii ignari ex acimus coclusion umec ad tales actus inclinare: ssiacis sincipior; et con
les acthii clinare. gorio obieci . no in pedit distinctaena specifica actu u. preterea. l. ethico .bitus ex eisdignatur et augmetati j accly quos binis distinctam speciem augmeta ne Liit alteri' spei. igilet bitiis ex quo Mantur. Preterea. pillud argimientii p Otii metapl)ssica disti iactoeni specifica iis iter hitur sit ediati fincipi et cliis onis.qr 23 aliquis pol bitualit scire hiscipui et ei re circa 'cImsione: si dem inaci pinno pothimaliter sciri et ignorari ignoraria praue dispositois.yigssest distinctio specifica inter tales hirtis. Ide a gunt et upcllidit distincto e3 specificaviter a s cincognoscedi inicipui et occlusione.qrei nilo. go de unitatem Iogle. Si qras virn respectu oini obiecto distingue stet spes Riideoq=no: svst respectu illo obiecto*stile eopte 1 opsiue uicoplexoprctu quo psiliit hirus diuit icti sperem illo sutaci 'distic tispe:et remuliop sulat i itus ciusdῆ spei sunt actus eiusdes i. et torcinent Me cipi tabit' qiaci gna, tii diuersis irellectibus teni Hespee et eode pthisio illo est be aliquo obiecto icoplexo. Scsa coa
disticii spe.5pt3:qr alit ilo ptybari distincto specifica actumqrstilli esseti testisde spe una ultoma aci 'retii obiecto* et iisdem spei essent eiusde spei:et sic ovis actus essent eiusde spei. Pretea.babit 'generat posse ex acnb respectu viri' obiecti ininq, ni clinat ad actu respeς crualterilabiecti alteri 'spei.*alis babes habitu respectit viii 'obiectu pcise pol stati limactii respectu obiecti altei r spe hq6 est ni alii feste falsiiiii. qt sacthllo obiectoFeent eius dξ ei: tuc babit spectit uni 'potinclinarenso dicto.qr si acidissent eiusde spei et babitus expiliapelusione. et pons possetit causare esse em eiusdem is exead ciuis etc. prete aiio est
maior mi aliqact' babetes obiecta bistieraspesvit distincti spe q=ali vi uides:sed aliqdimiigditur spe: sicut p3 de cogitime viu'mi iste vel albedinis et dei. igie etc. Ite respectilesiis de 3 obiectinueropnt esse aer' distincti spe sic po de cognitoe inmitiua et abstractiva respectit incoplexi de actu seladi et dubitadire spe elu coplexcute ni sto magis respectu obiecto rudisti licto spe sinit distineti act'spe. Preterea. alit pol state eo de acta in intellectu aliquid hino intelligi p illis actu. et postea no stelligi: filii est. Assii iii ptu M.qr si se uini ac ru3 uitelliga obiectu aliq6 pcise H p aliti actii in ιtelliga illud obiectinet aliud alteri ' speiulliit obiectu est alteri spei. Et qr filii Opim ii e Io, his is pi intellisiaci 'babes buo obiectarer illinari ad prinita: licet no ad stani. Wfp scolit acrii pino intelligi e scotia obiectinet post no Hrelligis stare seso aena. fetcEttila respectu illi' mi obiecti erui simul duo ace'eiusde specsenque vides in couenses.shristud argumetii
Hildae sun Isust, et aliqd bino potitatelligie viiii actin post stute eo de actu ito itelligi Luciat pl3 in organo ocli. io billa rorato in nitor. Tertia pclusio q aliqsaci ' est iaccris et intrisece virtuosus.hoc, aeqri possibile est q1 aliqsaci cotinget virtuosus sic. q=por dici ut differens viciosus et rutilosiis fiat definia te iv ruosiis xpe ito uitare aliciat 'act 'no uccrio virtuosi.*pnulluco tingens modo dicro virtuosiis fit ali 'aci'sule belloiae virtuosiis. qa si sic aut ille so sacerq est iiii gens vitiosus palisque altu actu est nccriousciosius: aiat pacta cStinget virtuosu3.Θssimo modo: tuc eade me erit stati durithmo. etia tuc habe positu. si mi hole est aliqsaci mei nccribi tuosus.isio moeraemcessus in iis finitii. vel stabit acta liqueacmncci virtuosiu3.et sic babe expossitu .s aci bola ta exteriores literiores. putastellucre et velle. filumqlibet est acti' sed iste: res sunt ptingent v tuost. Ereptu ire ad eccles 3ppe sine debitu est act' tuosus et state eo de ire acte ccsiama penialii sine est vicissus et se pus est pistigent virtuostis. Eode ino est de stelligerect speculari. pino xpter debitii fine
213쪽
ent istud ilitelligere vi illic, si13: et post state eo
de3 actueti tellectit mutatam tetioe .sq talistici 'colume lapi uidebitu fine:etit illa specii latio viciosa. 7 st pns erit cotingerit 'tuosa iis iaspeculatio. io dico*est dare alique actu necessario hino virtuosu3:qest a cis laudabilis et
placte circii stationa '. qrest ita viriliolus no pol fieri viciosus sicut facere aliqd.qrei pcepist biumst est acte' ita viriliosus* tio pt fieri victosus state poepto diuitio: et ex tali actu e generae viri' de qua dic ut scri*ytute taetrio ea tartaco Isisto potitialem . Duarta tociusto eff*act'prio ethniicipali fumosius est act'vollitatis. pG
pinostr ille sol' est lati dabilis hino vel vitupabilis.HIla alit ilo iii fiscfario et quada deiiolacioite extrinseca .pitta p F. elicuiti colarime actui volutaris. 'resta. qliberali 'actus ab actu vollitatis potidem aula esse viciosus et viriliosiis. iste alit sel 'sic est 'tuosus m lio poelieri piciosus. sic pi; supra ui tertia coclusioe.
,relaa. stoin latos utili ' ace' est laudabilis vel vitupabilis iiivpp itetione bolia vel mala
natet to amestaci volutatis igie etc. Ite3som la volutas punitur sicut sola peccat filii an fel Giliti topcllisto imi agitet ci Duita coclusio est q)millnaces ali abactii pollitatis est inmii sece virtuosus vel victosus.Tu qr u libet alistide niaiies pice
iii differciit laudabiret vae stabilis. et pilio laudabilis qn pirulae recte volitiost et post vituperabilis qu fovitae volitioni vicisse sic sit pia p3 in tertia 'clusioe. Tuqrnii illaci 'est viciosus itisi sit volutarius et in prata Molutatisqrycina e adeo volittarii rete. E 3 exterior potesse prio tu volutatis plate puta qr aliqsdinnitat se in pelpinu et post descedo: ptilli actu simpliet meritor stiloueyprdeu:sse postmesa Eclusio ea patebit in dubitatoibus. Sexta coctusto et nullus alius bitus ab habitu voluta est intrinsece et secte virtuosus:*stlibet alius in id . clinat at actus laudabiles et vituperabiles. Clam scolit mi' Tirca sc6niareiculii est prima distinctio: qacii: Pὲ ad insist pili letitia accipis quadria plicit. pnonio acci nepotiioticia directiva respectit ciniiscunque agibilis inediate velint edicite sicut accipitatigiis in 'prudelia timo delibero arbimo.et illomo ta noticia evides alicui' vffsypositio is qeu deter cognosciεpdocmba:qrecedit ex Dpositoibus p se notis:q noticia scietifica xpeest scia in oratis:*etiasti oticiae uidesypositonis sis qsolii euident cognoscis p experietiaqexpiei itiae stetia scia moralis est prudentianxepli ipsit Lot benefactori est benefaciendu Ereptii scri quis ita elidus p pikbra colloqa ei nitigad'Plio mo accipie' noticiae uidenti
ri et se doctrina.Exeptu .isti est sic benefaciaduq sequie euident ex ista olbnfactoriet Tertioinoacc sex non a mediate directiva accepta solup expientia tu alicui 'agibilis. Exeplus iste iraclidus est initigadus p pulchra verba ethnoticis est solup expientia acceptare malo cuius ypoisplicularis coginta pexpientia. 25 uides esse pnidentia a prie dicta filii irentione Mittit distulas a scia morali Dilano ac cipieε aliquo aggregato ex noticia liuediat L directiva siue t ea st doctrina sive p explena3'
circa osa opa bitana reqsita ad bia vivere sim ςplicit.et 6 nio prudeliano est vita noticia rua: si
ilaludit tot noricias quot sunt visitesilaorales
reqsite ad si in psi bis vivere: qrq libyytus moli allat,3xpriapnidentia et noticia directivam Uxbat:qrmiidet est noticiaco plexa: nunc aut ubi est aliud et aliud coplexu mi est alia et alia noticis co spe alivdet aliud sit coplexu cuius noticia est unediate directiva rctu unius operatois et alteritus erit alia et alia prudentia. pretea aliqspieuiden cireuna pelusione practica: cui' noticia unediate dirigit cir ca materia pni' virilit .s circa oparoes et igito rare ignoratia bispositois p l3itu erroris alias pelusioe3cin' noricia esset imediate directis opationii circa obiectu alteri' uirtiit sic aliqspi scire illa polusione bo b3 bis teperate vilic re.et errare circa ista polusioes; defessio e bui' articuli.de' est mn' et vii 'inor et id uestvoli intarie:qr aliqs pi credere l)uc articuluee false, igitvoricis directiva retia viasset alteri' e alia et alia: malit esset ipossibile scire euident una clusione practica et ignorare alia Et isto mopoto baridis ictio iuri dis prudelias no in numeralis f speestica:qrmeria Issisute sum spei cu quo stat viali et res nuti.etsi cum aliquo uno stat viiii et coalio no pi stare reliquu3 illa distigmit spe .Exeplii dealbedine et nigredieet dulcediti ei lacte: sscia viri' polusio is stat cuerrore alterilaciti si is practice sic p3puset ii Sstate uerrore eiusde clusiis fir practice δpprepugnantia forinale igit scisum' clusio iset alteri' bistiguieuo tinnuero s spe u em essent eius de spei sic scia stat cit errore alten' pclusionis sic staret cis errore isti' clusiots:qrscia a ilia blapi stare euerrore illi' clusiose: sic si aubedo stat cubili cedine et uollat cunigredineio albedo et bulcedo distingunt spe qrsi no.ste duIcedas alcis albedine ita nigredo staret citalbedine . de ista unitate qre tityo. et etia in PIogo de unitate scie rotii diuerso cipio E et
coclusioitu speculabiliv. et dices vlular introg
214쪽
mlhqreades est bifficilitas omo nec maiorale cniitior. Duo alit prudelitia disti gui ea scia morali et quo iio: rexeptu de prudelia trib' niis 3 mois accepta. qre iii distinctione devirnitib'hud 'nato morat . Soba distictio e*l3imuniora linqda sunt Militi cx actib' ipati uis e decutonis sors italltuq clusinit geniti examb rc tueor ude obiecto*qacis no sunt fomlaticipatiis te recumis:stin eqsia Ieii pati ut: et raditiosactyli Sinclutat bitus talis qu est i peditiae tit executatius: sartio motralia pedimeto: ic ad tales a clusi clinat latius de lucestitate. Ei eptu hii ut aliqs vult palle iit sustitiere ni orte x defesto e fidei et uitetara sibi morte istat potius sustine/re tale morte vel pena sine rebellio ite .ire init pertu no est nisi velle actualit sine plictae sustinere .morteqnni ors sibi affere. Hlio Geplii est aliqs babes actualit militas diuitias viri tactu alit dare illas paupib' amore dei et mi perat actu alie an otoi pedimetopoleti sexecut suis: ut nuc exequatit qdipertinio est alis st velle sic actu alit dare amoto oi i pedimetonem esseti pediti iei uix tunc is oratio itabiliter
velle eet dare absolute: Si in post toalii puta si taleiped tu noeet. Exeplusii .alliis vellet sustinere inorte3y defenside fidei: si inaes lini iteret sibis si no esset medimetitu .sili *tu an aliud e replualiss vellet libent dare diuitias pamore dei si bret eas et sino effeti pedimetus nitio h3 id uo pironabiliter absolute dareppter ipedimentu.Istud velle est actus Uera
m si istic, testi forinalici Tertia distinctio est cr iusticia et Alibet alia vi tus moralis pnas noeitati
virtus: liec sortia alit nec equaleiiii,3 qnque graddus iid qde eiusde spei s disticiam sperii. 4 n sinus gradus est maliqs villi facere opa uastacdformiter roni recte dic in talia opa esse fa ciendam,deterininatas circus ditas respicientes peiseipin obiectu ρpter bonestate spi' opis sicutypt sine puta intellect dictat* oetale opus est faciei id ii tali loco tali in pter honestare ipsus opis vel xpter pace vr aliud tale et volutas elicit actu volendi talia opa colamister iuxta bictam eniti tellect Scos gradus est qnvolutas vis facere opa iusta ρ3 re clodictatae predictus Ipter boc coiii tende
nullo modo bis it tendi talia I duo cuis que estiatra recta roneni et no x uior te si ricta ratio dictaret tale opus io ene dimittendit vi nior
te: pura si ho velit fic honorare plani filia predictu dicta me tactu loco et rpe .ic cuinrciu5e Tvolutate no dunittendi illii l=oiem x morte silmineret.Terti' gradus est qualiqs vult tale op'facere 'recta rone3 pdicta cu inretogetc.
et xptis vult tale op'sini circus alias p dictas facereycise et senaei: qtest sic dictatu a recta ratione.Guars gradus est qn vult illud faceresin oes oditoes etcstaurarias pinctas et pler5 Dpter amore dei precise: putam sic dictatui est ab inte Ilectussi talia opa sunt facieda 3pra more bespcise et ita vDest placia et vera viri'
moralis de qua seti Id quian L Ceaut sit pyne virtus ilioratis. pino: qr proprie generatur
ex actibus moralibus et inclinat ad actus coit similes et dirigit iii acimus respectu eoruden3 obiecto p proprie pertinet ad virtute mora lena. Θc6o ur variatio finis ito variat virtuteu tu ad moralitate vel no in oralitate:qr respectu bitteris i fili tu pol teste diuerse virtutes
morales. haut solii variae finis a tribus binis gradib' Tertio qrviesii oppositu est δprie vitili morale. iste istud est virtus moralis. Sui tus grad'm aliqs eligit facere tale op' et ii Spdictas colliges excepto fineqn indifferent potest fieri*pter deum n* pter hii 3 aut pN pter bonestate vel pacem vel aliquid tale et dico pro intentide pFiet propter Inc elicit
tale opus facere actu imperati ita formalimio tantiae uiualentern si tunc velit actu impe/rativo formaliter facere vel pati aliquid quod ex natura sita excedit Gem statiam ho inuet est
contra naturalem inclinatae in vel si tale op'non excenit coena statum boimmec est hoc cStra inclinatSeui naturalem stitim est ex iratiira actus: m ex circini stantia est cotra inclinat dem naturale.talis indita acitis impatiis formalit tale opus est gis attia' virtuti be myce Aelicit a virtute herorcam intentionem potet si ii veritate et missus alius bitus gnatiis exqbuscu3 aliis actibus estviri 'berorca. Exelii pia prist .aliqtiisvult actu imperativo semia ister morte sibi inlinente pro defensione fidei sitie combustione sibili minente sustinere mor tem vel combustione Exemplum scola liquis habens iusticia pro millo est coiitra rectardem vult deserere iusticia et facere iii iusticia et post exponitur uisivel carceri perpetuo nisi faciat iniusticia hoc nolle facere iniustitia i Sexcedit c5eis statum boum sed nolles e*tutis ad illa circunstalatia qest recta resvsis excedit coena stato homi si luctile citius vult acnit in
215쪽
pera tuae formalit cuto acis extenoris ipdeserat iusticia ille uti ora iii minio actu * iii scio est placte berorcus et no aliu6Distilicto muralis illo actinia: babituist me parabit
litate ipo distinctio specifica p38io si bullicitem specifica obiecto paretallu:qr postrom illa qponune circuitati e vinis tu et ab athssulit obiecta plialia et scisaria illusa et virtuosthio qn talis obiecta variane Pili spem actus Vbabitus eo pluaria imir filiiὶspecie in:sed actδ' cuiust ibet gradus ascededo hue alio obiectu3 resteustatia speqs itob3 alitis gradus inferitor. indiri po:qrqitu clino vii' gradus auge die in infinitia iiiiii* inclinabit ad actit altari us gradiis: silla 'sulit eiusde spei piit bie esse Cliaita distinio cae eiusde specule re. Suarta distictio e*viri 'theologica accipis large et stricte. large occipier vinutib 'accisi puta fide acquis spe acq sita: caritate acq sita. q: illi act' habet
deui obiecto stricta accipiesolux istis bilectura distulato tib'i Q. Qii ita distic tio e φ aliqshitus emti eceboii 'morali liis it risecetii alias et uiciosus:aliqs neuter siue iii differes. Exeplus primi velle orareitter bonore detristi preces pinest a deo sim recta roci etc. Exenii se Lurte orare Mpter vana gloria et preceptu dei et cotra rectaroe m. Exemplitteri .velle si inpli orare sine aliqcircumtia dictata aroe:qrneciprerboli ustile nee ypter malu fitie: et talis
actiis siue sit sterio: siue exterebi solii diciEbo
- . nus deno Ialoe extri seca:et nullo mo intrisecevexta distinctio boli' nee viciosus. Sexta distinctio est*aliqsaco est bon' ex gne vel malus aliqs excitaciis alia aliqs ex acipionieritorio. Exemplupremi*in ad actu bonii ex gne:sicut orare omre elaniosina sive velle talia facere absoluge sine dicircui alia bona vel mala. Exeptu q)tus adactst mantvr furtu iacerevelle lamicari absolute sine alis circus antia bona vel mala de qbus dic ut pN et scit q= stiti notata couoluta sunt cumalicia.Exemplus i.velle abstuleres in circussatias debitas et dictatas a recta roneypter bonestate ta*a plerite NIppter coseruatoena nature vel xpter allu fine qii ei reseret purus pagan'. Geptu labi istum ad actu malii velle laviscantatra recta roneue loco inde bimet c. et ρpter libiduu3 tan*ypter fine. ex eptu teret .velle cotinere ρ' rectu me3 Seret circustatias QPpter honore diuinaeqrtalis actus est beo accepi'. Septima distictio est phitim inclinaimu adactsqdasu iit subiective in pte sensititia et qda i volitrata. brimupt p expcnetia de battis et larissis et infatuatisqalsettios accirspnte licerei ab stlitia rerusensibitinuo p uitellectu et volutare3:qr in eistio est usus ronis igit plantasia et alias virtu tesse usiciuas. 5ia optes sine habitu genito exactis q babes in pntia illarii reru:qratii possit bile est q=aliqd traseat de pdictorio in 'dicto risi etc. smtasia in talib et appetit' seu filiis posthinii actu piat aliqueactii elicere q6 noli possunt an pinu actu igit ex illo actu aliqd genera si illo appetitu .no spis: qr illatio e poliis da sicut alibi pr3.steria ponas illa preceditae ctu. etsi etia illa sola ponae fiun*potin actiis in absentia rarii sino babeae actiui eadepoteria in pntia obiecti.ygie ex illo actu caulas bi is aliqs in tali potetis .igie etc. Θα3m ebria a qrbitus aliqs est siuipse virtus et hino et
1io nisi volumilhqr iniistis a crygnati ii ' hit' rasiis est pino virtuostis nisi acts volumi igi et c. Preterea si h no esset nisipi libertate voluittatis quopi deterin sua relatinari ad via agre ictois vel νpter psorinitate eitis ad rectas ronenum sono pi discordare a recta rone. prina uno impiait:qrisonas caritas est pone dain volutate ast eliciendu actu meritori u q libere elici alii ii Sesset merereri'et tu inclinat voluntate pinoduitature ad viri ideteriate. 4eestos i peditiqr illud assunt ptu falsum e sic postea prebae. Eirca terim articulii piicipale sit utilior articii isti, in 'est de nexio e virtuti: in est. Sias de conexioeearii cu virtutib theologicis.Eerte' de cδnexioeearii cii intibus prissensitsue .ctuari' est de pii Oeeani3cupavdentia. Duatu ad prini uarticulii estvna opillio molite pria i .q. lxv.ν aliqsunt virilitesq
q coiteroi hoi coirentiit cuiusnoi sunt qttuor virtutes cardinales. Due sunt qpsiclut bona ine*tst ad statuspalem et*tuat illa q puelisut ismissu statu sicut ni agnificetia magnimitas q ueni ut bot emis in dignitare praste et lκ,nore et aliis virtutib'a' ndo de finis diciem ille sitiat nexe. loqndo desciis br* ille no sunt onere Oitatu ad onexisti e virtutucupas detis icit et prudenana est sine virtut moralibus: qrpnidelitia est rectaro Hibi Isti cedit ex finibus vii nitu. qitere in Thos in a.Itam p5s vfetbico .malicia est ruptiua principi .pruic pes aute est praedenti a.iggno stat cum vicio. Item .si .etbico omis tua
lus est ignorans. igitur scientia siue puidelia non stat cuma licia. Colatra ista inopuli ones primo qr concedit propositae sc3 qa iso ouis vir nites sunt nessario conexe: qt ille q perficiunt boinmem iii determinato flatu non sunt con ne cum aliisque perficiuiat bomiue sim co
mulie statu3. Scoo qr se possibile est et, alicui occurrat materia unius tutisqpficit botem
216쪽
pili deni statii et ino alteritas sicut possibile e Φaticinoccurrar et lateria teperatie et ino fortitud fili f.et p pus potest se exercere circa materia illius virtutis acq rei ido teperantia Flio lata illud ille st mnem sua .rirrio qt videt pdlcere sibi ipi:qrdicit*prudeliario potesse suae viis tutibus mora Itb': . Q roe pol separari ab via alia orati vii ture: eria ab alia. et se piis q rone no
si sunt ath qttuor gradus: sci in cotinetia in te ιperatia mi pseueratis bestialitas fini pl)m. vi .etbicopin ymicipio. dicitem ibi in riasione ad
argumentu'qyaliqspotexerceri circa materi am visi' virtutis et non atrerius vi acqrat pse
uerantia coris lentia et te pera satia ui duobus
gradibus: scy*tu adincboatoenis aligna era enn rno qua tu ad coplcitientii et placti demnature in quolgi adii sim pila meret dici virtus
absolutem ec etia acquirit*tu ad virtute hesmyca ita Φ in eode habitu nuntem ponit presdicros quattuor gradus: et in duo biis puniis possunt esse no coime te et aliquo mo ut tartio dii: s in tertio gradu p&cto et quarto necesiario sunt conexe:m sic restrie conexio aliarum sic halcimentu:*no pol diu co seruari nisi fiat citae nec diu psistere ab se aliis eam laiciei itibus. Mi ista opinione argute multiplicit tan lutp:lmo garones aliquas. primo sic.no ei vera aliqvirtus q in corrariti filii suo obliquari potest
sh,ub Scso:qr vita sile alia delectabilito pari ii oriri, pota Tertio: urun alio placte, inducie ad fine virtutis sine alia. Eousirinat:qr virtus est qetitio habet ite psi citet opus eius bonureddit. Gres io terea sexto ethico virnates sui sorores.s . Huae v de trini.ca. vis . Ite eaedi. mora Isti, ' .... qrebet allam gandensi et sob. Contra istas Nossem opinione qrmultiplicis peccat. primoqrmale
allegat phiaeqrno ponit itissma me bra. ylis
patet in principio. ut .vbi cotinetitia teperaticia virtute heroyca ex via apte et exulia parte pollit uicotinentinui alicia et bestialitate; sed capso. ix. zar ponit quait123 pseueralitiaet cotinentia ex vita parte et ex alia parte post mollicie et incoimentia. Et distingitis inter ista:qreontinetia et stot metitia sint circa delectatio res:pseueralitia et mollicies sunt circa tristicias.Unde dicit sic. st cap . Dic aut circa deles cratione sua contines. hic aut coluietis est circa tristicias ni ollis bic aute pseuerans. O sic
cupiscentias et delectato es in appetitu selisi liuo et no se quis eas: sed sequitur recta ronem Fntarii iens qui dimittit ronem et sequitur iusas'electat 3es: et ideo cotinentia et iii cottile ιtia babent fieri νβe circa delectat des carnis perseverans est ille qbabet virtutes sed i illa alien euerat cu3rrimcisypter aliqdextrui fecit annexu in aperie illius virtutis. Jl ollis e ille q ter aliq6 ennii secti ex quo sequit tri stiei adimittit actu virtutisqtion vult illii ascisi exercere cum tristicia .Exeniplu.st aliquis esset vitetuosus surgedo ad matuturas ad lauιdalidii deii:et si esset frigidus vel piger vel aliquid tale sibi aec Merenet exerceret tunc actu illius virtutis boeesset cir quada tristidia: et dicitur talis pseuerans connuando actu viriti si aut dimitteret actu virtutis et non exerceret illinqrno vult talem actu exercere cutristicia time diceres mollis. Ita aut bestialitas distiliguas per oppositii a virnite .pt3st phial captavit .dico aut bestiales etc. quomo aute3 isti gradusqlios politipho disti gulit patebit postea Sedo deficit qr pollendo*estent gradustaιles in virtute sicut nostiat adbuc sto valet in dicit de conexione. studio m possibile est masteria prasus vii tutis occurrere et nullst a Iteri'
et si ' circa materia illius virtutis porgitas rivirtus in gradu herorco sine a Isqua alia virtute maxini e cu fini eu3 isti sint gradus unius et statis et vita potatigeris ad gradii sitne
inii possibile sibi sine aliaqn non occil mitiata teria alienus. praeterea .virtus sufficit ad fit Dei eladustipam sine quacum alia .isrurans puequia stati te vicio opposito illi virtutiqniis noin coplemento sufficit.igitur suae alia vir ite sufficit patet em p experientia . aliquis inteperatius citra cople inentustate peratie potest velle exercere opera tristicie et facere igit multomagis pol talia opera exercere sitae intepe vani adeo dixi in coplena ero: Ntuc aliqs est in copleniento vici γεpter actum viciose in vult oio deserere actu virtuosiu3: et is inteperatia in tali gradu no stat cir iusticia. Preterea. qualiqua cu est natagellerare alique effectu3atigmentabile illa appro emi arasenerabit et xducet ad perfectioiaena causatis itin potest et sic est de causis generat is viaius virtutis sine alia. preterea. fini istam via nimici sancti et colaflaves no habuissent aliqua virtute mos ratem perfecte: quia mulct Dei stellibus ilian* materia fortitudis occurrebat nec materea egiminis. Si dicas loccurrebat eis scopiitioite et fuerimi pararensortem sustineresimate, eis occum senseode imo ad re rege du
217쪽
Contra .sorte min*dubitabat belliateria fortitudinis nec de reginii ne nisi forte tali tui generali salte hoc est possibile. et sic cogitare nosufficit ad virtute morale in specialilqr ad illa T re*ictae pnidentia in speciali sicut pruis d cinquerim ac puellisio est. Ideo respondeo ad istu articulii et sit bec tu id ui', ' pristia coclusio q) virtutes ornes gelierales conectune in quibusdapisticiphsuniuersalibus puta o honestu est faciendii oe'bonii est dilit geliduoedictatua recta rone est sactedum cipiat esse maiores et minoresi sillogismo pvicti eo cocliidete polusisti epistulare cui' noticia
est prudelia inaediate directiua i actu virillo so et pδt ide inicipui iniero esse niatorcu diuersis niuioribus acceptis adiae ludendii diuer fas pcllistolies particii lares quartitio tinerit prilde tie birectitie in diuersis actiti 'virtuosis
Sesaco Mab v xltd cista clusione d cincit diffuse 1 repotiatdibiis imateria niorali qre ibi. Sc6a coelusio est musia virtus recta sufficietercii volu tate et recta milesiue prudelia inclinat ad pri. mn actu alterius iis q ei gnativus illi' vir tutis et intelis pervinulena perfectan inscio et quarto gradu de 4bus supra dciuemqrsi aliquis vult aliqd solum est dictatua rectaro neqitii ad tertiit gradiuvet quia soliis est dictatu a rorie recta et vipter botio rediiiiiiii: tuc vult ouae dictarii a recta rone: et ita dictare retrassine actus virtuosus sit elicietidus est ea materia altarius virtutis: statim illa virtus licet sit alterius spei hi uno gradu vellii alio
inclinat insufficient voluntate ad eliciendu3 actu priniit altarius virtutis. Eremptii p3 de iusticia et temperantia Et si queras urna vir tus inscio gradu inclitiat susticient mo predic adpum uactu alteriusvirtutis. Indeo. gialigninclinat et aliqnnoti .vniuersaliter enim M occurrit materia alterius virtutis cum aliqua circunstatia repugnate coseruatiotis ius
virtutis iustoo gradu sicut in tertio vel in qrro.qn alit occurrit cist circinitanti s imptinen tibus tuenδ inclinat. Exemplu3.si ethi aliquis sit iustus et imincat sibi morsus is faciat actu 3 iusticie talis iusticia in lalo gradu iclinat statini modo predicto adactu iuvii sortitudinishractiis illi' virtutis est nolle desere iusticis 3x aliquo G, es eoira rectaronem .et so si rectaro die tet . citi' sit sustineta mors *fiat act' tu iusticie: stati illa iusticia itali gradu incitat ad actu simit fortitiidinis, s stat s beatiusti cristi pdsctobra diri I seiuneat sibi mors nisi faciat actu inteperatie puta nisi fornices ibi noli1clinatius iciat gradu pdicto ad prismi gra
nulla est repugnatis iis ter actus nec inter cir custatias actuti.Sed uti ususticiam pino gradu inclinat ad minua citi alteri pii citus.IIn deo *no:* potatris velle facere opera iusta formit recte ronuabsis 5*plus inclines ad
volendu actu teperantie colarnufroni rectem in isti actus*circii statie ac niti sunt impii uetes adimast fetio trabitus a quo dicit via' actus no inclinat ad alii iactu impiitiente. ne hac oclusiosi e sc3 quo vita vires inclinat ad ayctii primit alteri 'qre ubi supra.Sistras virus iusticia sim qiua virtus beropcasti clinat siliscienter adactu alteri 'virturis: Indeo *al ninclinat et aliqnno.lia occurrete materia alterius virtutis cit alia circustaritia necessario se hilete iusticia nihil repugnate:puta si aliques oporteret deserere actituisticis vel facere ibo nestu uel sustitiere carcere ibi inclinaret sussi cieter ad actu fortitudii iis .si aut occurrat materia virtutis cis circus aths otiio 'imptineti tibiis: puta si oporteret alique3bolia sua pdere nisi saceret actu inteperatie in tali casu no in clinat sufficient. Siqras utru iusticia iii viso gradu inclinat ad actu iusticie in alio gradus Mideo. prunus gradus novidet inclinare actsc6m:qrscos Im circi istantia omo impii neuteal primit nec seque te: nec repugnate sibi: nec eadero ne sessus clitiat ad terim nec ad qrtiis lascos*tertilis*qliartiis inclinat ad qns Erii:pura ad beropca. Tertia coclusio e*nule Ia virtus inor alis in quoci incl3 si adii necessat
rio eo exigit alia virtute i quocii. gradu 5 p
bati mali4s pol se exercitare circa materiam viast virnati quoelio gradu supradicto abis hoc q' exerceat se circa materia alteri tuis hqr possibile eoeno occurrat materia cuiusciique alteri' virtuo iid videt ro maior e pt se ex ercitare ivno sidu*i alio: et ita a quolib3 vel in ullo sique cisim occui ratinaeia alteri virtu - y ii Faccidit. Quartapclusio eg duo simigra dus uirili stat cir vicio prio alteri' virtutis et recto'iudicio ronis motu respectu illi' virtu eqstarcii visio:s respectu alteri 'virtvicti cui opposito stat ista viri'et si fritat clivscio opposito et errore retia alteri uirtuti: et 5 *tuciiivirtus i illis ibiis stendae. pina ps ribae pexi pereetia: maliqs pol tepate agere sim duos pnios 'teperatie:et in velle iuste agere et tridicta terderecta:qr talia opam iusta no finit facie da:s opposita sunt facienda et stante roerectata resipectu te perfitie*respectu iusticis potest aliqtiis ter libertate voluntatis velle oppositu unius sicut post parebit et ita po test velle facere operatisiusta et post esse in tu stus. reterea. qii aliquis act= sine circuitati.
218쪽
aliquo ac in idem aenis satam genere no dico lium ero: artio potest esse ideaci nullae primo sine circustarathset postea culii circus latitiis facii eo de actu cilcircuirannis imo tineti tibiis. boept3:qrsistat cu eo sine clytus tantiis no potest repugilare sibistisi xpter aliqua cimis . alitia repugnati te circulas aiatie alicui illitis virtut puta si aliquis vellet face, re opera iii iusta et iii bonesta vel cotra rectam Gilent: hoc vides repugilare inter actuni temperantie in pallio gradu et sebo et inter actu iii iusticie:quia actus temperaritie tam iii pantostm scio elicit propthonestate: et quia conformis recteroni .et ideo ille qui elles quia iii hosnestus vel quia contra recta mitem vides res pugnare altari actui pro psittas duas circui si alitias .igit ablata omi repugna ima tiat cir cui stantias et stante imperi etia littere actutdefetis iactiis possunt equalit sint ut stare cui qualido vitas fuerit sine circulta iiii s.pGigiem aioxsed probae minor: q: velle lacerectu tenipera iacie prout est actus indifferens et
line circii stannis stat coactu vicioso volendi iacere opera iniusta siciit p3 2 expieimst: et potest primo elici actus in primo graduet stas clici reusa stati ths ouio pertinentibus: visi aliquis vellet facere opera iustaeqr noctua pro tibilio vel destructiva lanie vel binoi ubi ponuntur circii stantie dino impertinentes circus ast 3s teperati rie: qt virtus temperatie in predi cns gradibus pol stare cu nullicia. Sisa pspisqr si iniusticia potest stare cii teperanti aetrecta rone respectu iusticie: naulminagis pots are cu errore in rone respectis iusticie:puta si1 ro erronea dictaret*talia operari iusta noti emtat ensio sunt ni ala: sed bona et l)onesta. Dii intacon
clusio est cy tertius gradus vinii no stat cum vicio opposito alteri ututis recto dictam iere spectu illitis virit*sed si sit ignorantia in roe vel erro: talpectu alterius virtvt: tune potest starem vicio opposito lusina pars probas: qa aliquid est lini3qrat squale: praecise nihil scitu esse tale potesse nolitia. Exeniplu. si dili εω sorte qrei homo esti possibile est stante priniabile e* ego odia eu vel alique que scis esse bolam:et pons bilinooem que scio esse homine:*aliter tequere biligo oemque scioee bolasse prima,possidenatet modire atrii ie, questio esse holennouscludit dicient. Min tertio gradu diligo vel volo lacere opera iusta precise m conformia recte roni: ergo ini possibile est et, sciani aliquid esse colatine recte rotivettitur nolim illud. Si dicas*l3no possim nolle dictatu a recta r5ne:m possum velle oppositu istius dictatu in postum pelle actu in
volenda.Nunc aut victu notus generat cyctu noledicoruretia:s actu voledi iconnetia
i ete. Andeo et state prima rone et recta litoe i possibile est alique velle actu in cotinetiepaepe reptignantia formale:vsi vult facere asctu iusticie prope bonestate et precisse:*sic est
dictatus are et arisecimii cpsequent vult ne
cessario line dictam arone recta state prima volit dea ppus si dictae a rone q= sit connen dii proptboiiestate necessario uultu in actum igit non pol simul velle oppositin. volaedes suopposito sunt opposite.Si dicas pincilla sina politiorespectu edtinet te iid est act' virtuosus:*no est in ptate voluntat. In deo sic qi ispot se edere pisam actu. BGapam coclusio is pn:m si altris ignoret actu in
cotinet te essem alii vel erret crede do illu actu esse bonivtunecnpino actu illius volusita'. et rati errore potest stare viciti opposim alteri vir HA reqrbicito vide e aliqre pugilatia. Sexta mat coli tu coclusio est et, iusticia in quarto gradu cii laut iovicio stannec error culpabilis hoc probatur quia si alio victu staret aut illud esset peccat tu ex ignora istia urinalicia vel ex passione aio primaqrina ignorantia essetvincibilis aut si iusti cibilis.sis modo: tunci 5 est ignoratia culpabilis.si vincibilis: nnici recessat placitet allio uel ipedinietis ii diligit de uvel honores
retypi hosiore dei nec desectu culpabile pro pter eatide tam cc virnis heropca alicui' ide ne copalis victu aliq6:qr sinit alterius spei CE qtuna triden Mobiecto aliatio. Duatus ad Hesiamcullius
s in articulu3 illi' tertii articuli sit ista Diaco clusib virtutes morales in tribus putis gra
dibus uonccrisco exigui intestbeologicas stricte unarge acceptas.6 po:qr tbeologice vii tes non possunt baben sine cognitione finis in particulari eo modo quo cognoscinirpro statu isto in conceptu sibi propriae sed vir tutes morales in predictis gaudibus potant acquiri sine tali cognitione finis: sicut patet in siniplici pagano qui potest talia facere fimrectami dilem sine inuestigatio ead diabendii Dococeptii propria berone finis. igieete. Secus Seba conclusio da conclusio qν duo primi gradus stant cum
contrari s virtutu tbeologicamin. hoc patet:
quia stant cum dubitatione et disseriis respes em credendoru3:pat et in dubio philosopbo et
219쪽
est besperati oe:qr nulliis sperat ilo credit etcuodio deu quia potest virtuosus perfecte iii predictis gradivus odire secta xpianop. 'reterea.no es maior conexio virtutustiora liti3 et theologicaru*vinus tuti ad ali .hiaec maior repugnantia illaervi tutes 1llorales m.
dictis gradibus et vitia opposita vinum theologicam*inter una virnite morale et vitili3 oppositu3 alteri virtvthsed una virilis mora lis sit predictis gradibiis starcii vitio oppost
Ee to alteri virtuti ergo eo de modo in proposito. Tertia coctillio Tertia pclusio est et, virilis litoralis iii tertio graduiro copali secticolatrariis virnitis the ologice nisi propter desecturonis probae peroia fictit quinta conclusio alterius articuli: io Suarta coclusio nisi te supersedeo. Sti arta coctus cst et vir rus moralis i quarto gradu coexigit virtutes theolos caset hoc de poterit a dei orditiata.l pt 3: quia1io potest esse anior creature vel alicuitis creati propter deii iiisi talis amet deustistola: qr propter via nometc.tali aute amor de potentia dei ordinatano potesse sine fide spe - . etsaritate istisis:nec sine eis aliquouid do acq uirit aprilano Quilita coclusio est et vimistbeologi
ea in quinto graduq est betarca perfecti i pia iis coexigit necessario de poteria dei ordinata
usi tutes meologicassiori alit virilis heror capi L priniti iba stitu adprii ira parte fictit precedens coclusio ibatis retia*tiam ad sesain, n parte:*lpello imperaret tale ac titypter hocot st ubi et, estne ebiligeret deii se pota et c. Serraco clusio est,uirtutes theologiceno ite cessa rio coexigntonis alias virtutes morales fiant tame cause sufficietes ni edidi ibi is actibus suis: i commini talii virtutes ibeolosita aciquisite Sinfuse:qrinfiise sine acquisitis no inclinat ad actu virtuosuiu curecta ratioe si oc currat materia virtutis litoralis ad causandii actu virtuosum.bec coelusio probae tum ad prinia partPur rectitudo circa fine pol esse sune rectitudine circa ea q sui ad fine. poteste in aliquis credere articulos sidcisperare speranda et ordinate diligere deu:et sinultu ereatura diligit vel diliga sed virtutes morales in tribus gradibus inaxime triclitiant ad actus rescios circa creatura precise etc.sed virtutes theologice stricte suinpteno infundulitur de postentia detorrisitata alicui adulto habetissuntronis sine virtute ni orali in quarto gradu et meo requirit bonus motus precedes. Θα aps pr3 qr s babet virtutes theologicas infitisset
acquisitas occurrete materia virilitis et dicta temnest actus virtuosis sitellaselidus: stati ille virtutes cis recta rone inclinat stifficie ter
ad talem actu virtuosti3.qboc est qo dicit gre
er ex F sequit in virtutes theologice niaxie in fuse ii Spost uiit diu conseruarisule illis virtu tibiis:quia ratione dictante* actus virtuo sussit et sciendiis occurrente materia et alii sic clinatonibus modo predicto: ripo iro eliciente statun denteretur conseruatioena virium in IIclaeologicarii. Septima coclusio* virtutes theologice nullii vicinniorale compatum Fpt3 qrrectitudo circa sitie ultima repugnat oldifforsit irati circa ea q sinat ad fine:qr si no aut illa diffortuitas procedit ex ignorantia vilicis biluet tune vilicit si potest aliterno est rectitudo circa fine: aut uiuicibili: et tunc non est cubpabilis: aut procedi ex ni alicia et passioe siuesie siue si e . destrui erectitudo circa fine vitimupt, etia * si recte diligit de ii diligit deu superoia. qui bab3aute alio vitiu diligit obiectu 3 illius plus*deu:ista troii Diit simul. Sty ter tiae quia qui recte biligit deii: diligit ouuie Odeus vult diligi similiter oditoinitiaque desus vult odiri.etsi sit viciosus:tunc non diligito iiiii eqs deus vii Itbllig quia non virtutem quam deus vult diligi. si iiii liter diligit aliq6 de' ito vult diligi sicut virin hec repugilat paret igitur ivator scilicet si sit maior difformitas circa ea que sunt ad fui ena procederet illa ex ignora istia vel iii alicia et igitur lio stantsi mul. Octaua coii clusio est*virtutes ibeos Oetaei Elogice tacta suinpte cona patiui itur secum vi clamoralia babitu alia: sed non actualias theologice acquisite nolico inpatii me habitualiallec actualia. prinia pars patet de adulto vicio' liuiic baptisam cui in sui diuitur virtutestbeologice: et tamen vicia habitu a Italion corrumpnmnquia pronii setitit se adhuc post baptismii adactas viciosos.igitur remataei ha bitus inclinans equaliteruinc sicut prius. Secilia da pars patet:qitiaqinlibyactus victosus eorrumpit ni oraliter illas virtutes de inerito rse:quia non stantsina ut lectitudo circa fine. et diffomittas circa eaque simit ad finem. pastet ex coli clusione precedenti. Tertia pars patet: quia vianter salie ubi actus alique* hasbitu ure pugnati tipibabitus repugilaiit: sed actus victorii moraliu et virtutu tbeologicarua equisitaru3 repugnant: quia actus caritatis acqiuisite est diligere deus uperosa actus auteviciosius est plus diligere aliqiisd*dcia 3:etdu .
Iigere aliquid O deus novult diligivel odire Et
aliquid quod dei istion vult odiri. Eirca se culi dum articulum hiniis tertii articuli prinι dyntalis pii cipalis sit bec prima conclusio. An nulla vir rus nior alis necessa o coexigit babitusti cons
220쪽
actus elici alie in appeti nistii sit mo generatius l)abstuli: id potesselata rebellio carnis ad spinteati satio talis babitus potoitio ipedi ri. Deptu de paulo q laabuit si innalii carnis qtio potuit ab eo iraturali istactes nati irales auferri sicut satis pn: et in ipc fuit castus tepe ratus. abreret ea qu duo conaria generant augnientatae vel co seruatae ex distinctis causis:*ruculichvita ca sit approximata fortior poterit ini pedire ecfigie tu cunis ca generativa habitus viriliosi delaoiatiue a proxunet in appetitu sensuvio q aliqn potesse volimia set volino: qr i id vide elii eoueriles q)volutas causeret co seruet aliquebabitu i ii parte selisitiua si
cui ininto dicet taliqua crus imperaria volu tate itera iit tale babitu sicut pis de actib' teperatisie et aliis vimitibusqrequirunt ac sita parte sensitiva: in ca cotraria isti pedies potest esse ita fortis in tota illa ac tulitate desti at et gela erato e in Dabituu ipediar. et hoe aliqupotesse cibi is bolius aliqn bona coplexionas 151t tutulis sicut calor vel sata iras vel aliqti id talesnaeae id Soba coclusio in uctilich habitus parris scit sitiue uictilias ad opera bona ex sine sicut baibitus partis se iis triue inclinas ad teperate coedeiadiim copatie secti Oculi 3 vitrum volu tate et cotrarin virtuti volutatis respectu illi'
obiecti. * aut secta copaliae vitili dispatu Orespicit aliud obiectu otiio.pn:qrii ulla es rei pugilatu.sae aut patie vitiu oppositu vir tutis: q6 re scit oppositii istitis habitus. M Datiqrtalis actus in parte sensitiva pol sit differ ter fieri bona ita teloe et mala lpter ni alafine consocialiter recte miti vel difformiter etsi primo fiat bona in te tolle. tunc stat cla virtuterii volutate sit clinate ad illii actum si post fiat mala in teia toe: id c corrupte virtus et geli erat uitiu et se uir stat He babitus in appetitu sen sititioq est virtuosus et vitiosus dei totaloe ex trinseca et ii oti intrinseca pol primo denotari virtuosus post vitiosus stante semp eode actum uniformistio variato iii appetitu sensitivo xstinc)aniat' mersola variato en iactus voIutatis. Duati mulis qliartu articuliani huius tertii argumeri DNGς my coclii siora ulla virtus moralis ilecactus virtuosi is est possibilis sine di prudelia qr nullus aetus est virmosus nisi sit coirmis recte milhqrrecta ratio poniti irin diffinitie virtutis laso et l)ico .iginis qlibet actus et l)itus virilios iis ii ecessario requirit aliqua 3 pru delitia. Et si querasotru postgetiora toemvirtutis possit elici actusvirtuosus sitie actu prudentie. Respondeo pilo. mimillis virtuose a git nisi scietis agit et ex libertate.etlideo si alui
Midotalis actus voluntatis eliciat a tali
bitu sitie actu prudentie: et no biceretur osus ii ec est: sed magis vitiosus sicli tactiis appetitus selisitiui habituari sicut in fatuis. pisui aliqui volunt es prius virtuose voluenit νpter habitii derelictu iii uolutare q ictiliabat ad actus vlituosos Ui fuit i bono statu: F ii uelao est actus virtuosus: qr ii eccit ratis lauda hilis uec vitupet abilis pler actus sitos. et ratio est: qmescit quid lucit eo qbito babet prudentia sitae recta ronem. Si qras de actu pruς dentie in quo genere cati se se l)abet adactum virtuosu3.Ex quo necessario reqiiii ie perte et cffectus sufficieter dependet ex calusis sitis es
sentialibus. igitur etc. Riadeo ea est caiisa esst
ciens necessario requisit se actu virtuo, in sine qua impossibile est actu esse virniosiis sta ordinatide dimitaq ivinc est: ita φ ad actu3i
virtuosiim in ecessario requirie actiustas act' prudentie et actiuitas voluiitat ita Pille bile
cause sviat cause partialescus deo respectu ias . Ductus vii r iosi. Scsa pellisio est*prudentia Poea diisso Primo mo pol cise sine ol actu virtuoso et babirii. pbae sic ille actus qpuino colarinae alte bri rude necessitate ponte posito alterono est
pnino virtuosis serinaliter. bocp3:qr ille acsqnecessano cJsomiae alterino est primo im dabilis nec δpter illulaudantur necvituperantur patet etiaste enapIu3 de actu appet tus selisitius q itecessario poliisposita apprehesione sensitiva sono est pnio laudabilis: ssiaci virtuosus iaecessario poneres posita recta rarione nec rio 'formarej sibi. et sic ille aces no e ethmo virtuosus:sact' intellect' cui oppositue supra sabatu. Scdo sic. q de necessitate elicie altero elicito: iid est imio in ptate voluit
t. alio: q: qn ad inminecessario seqtiit schis: tiusta in tio est in ptate volutatis in ii semisit in pistre voltitatis: s si volitio ii ecestario 'fodinetiirro iis posita rone necessario seqine volitio.
igie oct' volutatis ito est in ptatevoli ira nisior acta' intellect '' est i ptate voluta pus e fas
stim N acclitellect' no est Dro virtuosius nec est i plute volitrahqr ac t 'bino et esse iit salie et intrisece virtuosus ito pol ide manes esse vitiosus: s actus intellectus id e ni alie t. s et Risumptu pl3:qr aliqsimio stelliges aliquid cubona ino deprende actu pii, mare cum asta in letoe isto actus intelligedi id e niuem masta es est bino virtuosiis et post viriosus uis ii oesthmo virtuosius ite ce inpiate volutatio prilia o. Sidicaeq)ppositio pat istulari his opi Euasio sciri cum ala intentae νpter certitudine et re clitudine. Cotta. Di ita est rectitudo ina posito ne uti sicut in particulari et ceris pido. Mistur si una potest sciris nata uitetmque et alia