Quodlibeta

181쪽

Sassi maliti' et simpla que no pol comere alteri. Quarto dico ip intelle elus noster.de nulla creatura pol his aliquem tale conceptu simplicem et uriuuetae visione creaturernec cii villanceim quilibet talis coceptus liue cognitio: equar est sititudo:etrepviat duo indiuidaasi .Et ita non μ' est coceptus avpriua ius se alteri'. Θω pira concept ' negat tu' non Micatur affirmatie de re cud est coceptus.m lust offira maria' et negativus eiusde rei ist pei/etoriusicut albedo et non albedo et pelli res idemnificant.ndi non Νicerent et g Bilhdno pcepi' non pdicant asti mariue de eodem.' infinitu Nicatur affirmative s sapietna diuina. qr hec affirmativa est vera.sapietia dina cst infini ta.g' etc. y reterea licue infinituq6; stlls concept 'ppleri sit neget iuuan totus eptus pplexus est affirmativus: m ea ualet yponi affirmative puta isti.sapie tia divinae infinita. Zid isto*dico id p t' negativus at significat affir/rnatiue et aliq negative Exeplum no at dedo significat negatiue albedies de quid'no predicatu nec 1ν illis stipponit. alffirmative aut significat dia alia ab albedine et de illis vere pdicas. et Mur supponit.*quden Balio ab albedine dei mostrato: hcc est vera hoc e no albedo. hec ad argumetu dico Q conscepi' negati non Mices assii manue Srequaue significat negatrue.hii lii Micat affirmative de te quam significat affir/manue. Et qr infinitu significat oia finita negative.et oia infinita significat zmrmati ueno de illis vere palcat. et M ilrvere supponit. Eld Natoem dico crvis pceptus aflirmati et negalia': alis

sin perit' idem significent. t illa pdc

diis no ens.penitus ide significant. qa gequid significat ens assirinaliue:significat no ens negative. et nihil aliud significataffirmative.In aliis Mictoriis pceptus negat iu ' multa vilicat amr .q pc fina affirmatin' no significat:sue latcs coeeptus dicunt dicere qr illud q6 unus ret'IDiifieat nega allus significat affir . Harpositu dico p non. qrfinit fiet infinita opponuti io is nullo pdicatur infinitu amr de quo didicaε finitum aD si .et hoc M.qr infinitum significat oia finita negatiue sue de illis que no sunt re nita predicatarii maliue .ut . naprincipale dico q1 de deo pnthri pluris pceptus yprium cepositi:formali vrea

ualenter sue non simplices predicto mor

s Trum Oia ac tia gramatica lia terminop vocaliu copetetnt termis metalibus. sita qr terimini in mete et in voce sunt signa eiusderei subordinata glae sis accidit mi et alteri. gomra.Fn' et figura sunt acci delia notum vocalium et no mentalium g ete. adit p' una distinctocm pambula suppona. 2' dica ad qonem.Circa dico . sicut terminop vocaliu et scriptop.quida sunt notaqda verba sidam mola:adam plici gdi adverbia: qui da ppones .gda pinnaoes i a et mctaliu3 p3 ex hoc. oiolani vocali.vae efalse.corrndet aliq ppo mentalis copo sita excocept .e caeptesypola vocalis 4 imponiani ad sirificandu res Ppter necessitatem smonis vel apssionis qr ipossibile elisia exprimere e verba et

nota solum querni pallas res olanis

182쪽

tes ymmis mentalis corrne es voci Idus. sunt distincte ad faelandil diuticias X ponis veras vr falsas. Urin scsm dico tr accidetia tam notum * verboruvocalium sum in duplici oria queda silicola:queda Nesa. S udu hoc pono aliqs clusiones. rima est vi accideria cola notum vocalin pueniunt notb'mentali :qdybat inducti . ma pri amis coe est casias. 2 numa'. 5 co/iparatio. et malum cst sicut iste Pydnesis voce. ho est bb: bo est bola: bnt divit/cta predi variata solu per casus. terquam variatoem est una No vera et a/lia falsa. ita Nones corrndentes in me te hnt distincta odicata per casu3 Variata sola. Φlu stet Lita iste Mnes caloe.bo est alat ho est at alia Ent disti. cta predi variata solua nummari va natio facit j.pponem ueras et aliam falsam.ira Opones confidentes inhnt distinctam variata solum p numera que variano facit apponem esse eera et aliam falsam. Et tertii. nam stent iste N es in voce ho est at .hoea albior hocit albissimus lini distincta dieat aselam variata per nato

ter quam variatoem potvna revera.et

alia falsa ita est opportionabla die ypo stionib' in mete emaradentibus Eedo inest die qualitate nois vocalis vlypueniatnes mentali. 2' conclusio craccidemia 1 pria nominum solum confveniunt nominibus vocalibus et non me talibus:qile sint genus et figura Cuius ratio estquia ilIa accidentia non conuoniunt :nini .ppter necessitatem expres

sonis sicut alia sed propter ornatum sermonis et congruitate. . patet ex hoc.Nista duodecidentia eonvoriunt nominibus synonymis. exemptu de lapis et petraque sunt diue ou genera et declinestionum ideo multitudine talium accn tium que emunt non ibus synonymis non tet attribuere naturali signis cuiusmodi sunt sceptus mentalas sicut

nec noibus synon, is corresipodet pluralitas conceptuum. Et ideo ad viden da que Nost vera que falsam menterno serta videre cuius genetis sit.n figure sit subiectum vel Qicatu. sed M. ne oporter respicere cui' gradus costa uoniamus citius sinet euius numeri saeiretu et prolicatu.sicut supra dictum est. nec et ter veritatina uel falsitatem .ppositioiiis in Voce. in aspicere ad. alia accidentia subiecti vel predicati sed imopter congruitatem.qrbee est con/grua bomo est albus. et hec est incremano est alba. Et hoc oritur ex diuristate

generis et ideo Suis iste nositiones vocales homo est alb'. homo est alba ha, bent distincta predicata.tamen idem est predicatum in mente correspondis utrique. unde supposita congruitate vocis. misit refert cuius generis vel figure sit subiectum vel predicatum.quia laut is est vera adamas est lapis.hec est vera: adamas est petra. rei est diue rus pro dicati fim genus et declination amen in mente non correspondet distincta pre. dicatamit in voce nec una potest esse vera in voce nisi alia sit vera. Tertiae clusio est v accidentia communia oborum conueniunt veri is mentalibus: et sunt quinq3 scilicri motus: Nnrpus egenusmumerusret pesiona. mam vcnt distincte propositionta in voce hasbentes distincta predicata variata: solu

183쪽

sttalia acclitiaeninonam pariet auri

aliqn una est vera et alia lib. Exeplum sortes legitisonestes: ubi est solu variatio modι Birrhic sordis amanlartes amaturiret sol nat variatio generis afatur et passivi. Simila hic tu legis: vos lagitis.cti sola in variatio numeri .ei Imilabum legis legisti:rei solum cst variano t*s Similiter tu legis:ego logo. Mi sola est varianopo lane: ita istis

cornidelit distincte utares metales ba tes distincta predicata eode' variata paccideretiaeque variatio causat veritate et fantate in ppositione.qrnun* via positio vera vel falsa in voce: nisi cor rndeat sibi consaes in mente. Quarta conclusio at cr accidentia ypria verbo rem solumeniunt verbis vocalidus et scriptis qr de illis termis in voce vel inscripto:idem est iudicium per emia. Et talia sunt coniugatio et hora fit ratio Ct: alio verba diuersaraue eoniugationu et diverse figure possitnt ee maerintna .et perdita non oportet cpeis corrii deat talis diuersitas verbora mentaliusicut nec synonymimet sicut dictu est 6 aecidentib' nolim et verbo layportio nabila dicendum est de aliis plibus orat . Sed hie est udubium virupticipiis vocalibus corradeant in mente epiusdistincti a verbis.. Rndeo vnulla est necessitas ponendi talem pluralitatein mente.qr verbu3 et participium verti sumptu enm hoc verbo isti sempla significadomui pollennet sunt synonyma Olo sicut nota synonyma non sunt inuentanternecessitate significationis sed a pler ornatu sermonis.* quicquid significatur et exprimi ε per omnia notas non mar potest sufficienterper mimilioru explini unde et pluribus nolaus f nonymis non corradet ursitas conceptu .ita cu3 verbae voralia et Nicipia sua no fuerunt ρptegneeessitate sermonis nec expilionis inneiano in mente no corres det illis talis multiiudo ceptuum. 27d a mentu3 principaledico ιν ditieqs accidit termis mentali: acebdit et termina vocali:sed me uerso.q2 aliqua accidunttermis vocalibus uster necessitatem sermonis vel expilionis et talia etia conuerint metalibriZllia aecidunt ter ornatuue sermonis et psi statem: et illa no pueniunt termis menta libus.

u Trum notamentalia distinguatur e concretum et ostractum: sicut vocalia. *ecim impossi bile est creade Myollitasti et semel sit vera et falsa.sed hecypa mentalis. bo cualbus est vera .et cetalla. ho est albed .ergo me eadem me subiectu aut citide et copulas predicatu est diue

sum et non nisi percecreta et abstractum s etc Contra.aliqua 'cre et abstracta sunt synon a sicut Dic frigiditas' multitudini notum spronimos i vo

G:no correspodet pluralitas in mete.s

Q. Dic p' pmi ita viai distinctiones de creto et abstracto. 2' ad qonem. Circa primu dico crati qua sunt creta et abstracta:que sic se hnt v pcretum significat aliqua re3 et supponit y equa nullo modo abstractu sistificatinee pro illa sutomi Ereptum est de iusto et iusticia. 'am iustus Ilanificat hominem et supponit pro illo: ed iusticia no. quia predi' talis concreti de abstracto es

184쪽

maesiqnco M supponito subiecto et abstractu3Pacciste inbes eae subiecto Exe tu album et albedo. alta suppoito sudiecto et albedo Maccideriae ibereter subiecto. I est .aii creta sivpponite

toto coposito et abiti am Opte ut alari

stracta supponunt 1, distinctis rebus q/ram neutra est subinta nee pars alteri' Explum vino et humanum.na humanu supponiti opere-est effeci' hois Secta modus principalis est qnpaetus et adstractu lant smonyma. ineptum calor caliditas: frigus frigiditas:

equus estnitas:arat antastas et breuiter

intent in pbi sub isto' ntinenturoia reta et abstrina sua: que abstra cla non supponute accidentemberete

concretu nec Maliqua re dispata ab eo.

et sm opionem illo p qui negat paremee media iusser sudain et qualitatem et si negant ora res clus in creaturis: sub illo' collocant osa creta et abstracta de genere qualitatis et relationis. etola reta priuanua et abstracta sua. ut carecitas:curuu3 euruitas.Θ p oi Idus istis e una rea Fle rvmiter dice do de quibuscMypredicat perenim Mi cat abstracissiet ' et v cretum vere pdicatur de abstracto et ' nisi abstracta includant ali Ihicathegoreuma ex vis loquendi. tales sunt cedende 'ista opionem materia est priuatiora e ce/cit rho est bumanitas:atalest alastasPEa est qualitas.paternitas curriti file interficit palmulate. Terti'mis' est qn concrem et abstractum re se hnt . abstractu ad placiturn institutum vel ex

usuioquctium includit alis sincathe goreuma M Selemiatore adii tales ita ιν illud arara insigni ido equi

ualeat unicoptem. puta humanitas valeataleui ho in m homor uel nece sario:uel ptingenter vel p se:qn ponitur in Pponibus concivi autem nulls talesimatbe mmma includit. Et fim istam vim i m ri ista hinnanitas est alba: geho inquatum bovi albus:vr bo per se est alla'. emo dimi logici oboc g totum includit laudistribubile ut acci

let ileut hM: queli pars Elio ista rotira lartes est ininor sesteaequivalet isti.que libet ps sortis est minor sorte. Pith hoe signumqflibet includit laudistribubsele.qr νS nn Stum mine eris riliter bre neci intelligibilis quodlib3 est ho urnon b5. mi hoe ver dum curro ictudit hocsnomen ego. et io in valet curro sicut No curro.et ita est de multis aliis et tia pol diei de orbus abstractis priuatis et negariuis. et breviters omibus abstractis que sunt nota limonmacu siliges

cretis. P pdiuratio eo mi de abstractore impossit ilis Nurali dilatat Δ' ictusum et sic in ista falsa suba est quantitas.materia e priuathqr valent istas suta per se est Sitas.materia psepri' inprimatio. qt omnia talia abstracta includunt alio recubegoreuma tale vel mari' modus e qfi abstracta suppono p muItiumr sumptis. creta aut supponutivno soloesienippis lapponit splurib' sir sumptis retaris pro

uno solo Uinple Itur . et numerusi

supponui spluris' sed plebei' numerat uno solo. Circa a dico . ocretum et abstraenim primo' 5 'et 4 λωγuelut notb' mentalibus: tant et vocali . .et per res titia nota mutatis

185쪽

albus.et hece falsa.ho est albedo. et nulla est bie variano GI depcitatis petres concretum et miractv primi modi Simila hec est vera ho currit. et hee salsa humanitas sue M initum ho currit et hoc soluta variato pereu et abstra eri tertii moi.Sundi hec est vera pres Emulti boles et hec falsa rare est mul/ti holi um ad quartu modum etc. Preterea sceptus concreti pes ' fignificat Uiu in recto et aliud in obliquo cepi' abstracti solum lignificat in rectos' et Sed pcreta et abstracta scdes soluvariam nota vocalia et non metalia. euius ro est.* impossibile est ιν 1τε verastin qua ponitur illud peretiumst illa sit vera in qua ponis abstractu suum isti es eodem vi gramaticali et logicaliquos ficat fi significat aliud.et per Us licet talis pluralitas sit in vocemon lassi

in 'ceptu.qr multivii ni h nimiorum non corridet multitudo conceptuum.

argumeta retincipalia re ex riis

v tam ho et humanitas sint synonyma. ν non m o duo tertmini sunt si onymi.quicqd predicatur de uno et de alio. sed .ppolrio in

qua ponitar unus termiis est vera etypositio in qua ponit alius termis non everri cut hec est vera humanitis potesse assumpta fimst hec humanitas est assumpta et non hecib5 mi esse assumpse nec ista homo est assumpt'.ς etc. Cotra.illa sunt synonyma que olao idem significanis E eodem supponunt eodem λει issicadi gramaticali et logicalised

bo et humanitas sunt l,moi. ergo et Dic primo distinguendu est de nobbushmonNis. χ' ad virionem: Citea prima dico * nomen 'non fidius pliciter accipii.sstricte et large Stricte escuntur illa nomina synonyma quibus omnes utentes intendunt limpst uti praeode' et eos' signi licui sicut mare' et tulina sunt notasmonyma. Earge di/enni illa nomina synonyma que significant simpliciter ut omnib' modis.et eodem mostgnificandiata ιν nihil aliquo significat per unum. in eodem signi/ficandi stificetur per reliquu: quavis non ossis Mentes credant ipsa idem signitieare sed decepti existimant aliud signi. ficari per umqs non si fieri per reliqua. sicut si aliquis crederet Q hoc nomen de' importaret unu3 totae et deitas partem eius. Circa frem dico :*m veritatem theologie:homo et humani tas ta sunt synonmia:nec stricte sump/tamec large. iV ratio est.quia ista nomina distinctas res significat et pro disti clis supponunt.et aliquam rem significat unum nomen qs non significat reliqum nee potest significare. Flam hoc nomen homo vere lupponit pro filio dei.et filia dei significati humanitas autem nec sinpponit p filio dei: nec fa tu dei aliquo mado significalmon plus. hoc nomen es dedo propter quod hec est concedendar filius dei est homo.et hec est neganda.filius dei est humanitas. et per conseques cum non quicquid importetur per φου importatur per reliquum eodem modo ideo non sunt synonyma Risumptu3 patet scilicii trista nomina non Mificentidem: perdiffinitiones explicantae quid

nominu eorum. nam dissinitio huma

186쪽

Pollast ex pore et anima intellecti . mec e notat illud nome . illa natura intellectiva sistentetur a persona diuuia non lustretur.Et ideo semper iure poni illa natura ita v non potest supponere pro filio Dcircum filius dei non siit re illa natura. Diffinitio aut minis est ista:homo est natura chosta ex eorpore et ala intellectiva a nullo

sui sit ossi itata:Nlhoat stupol, tum tale naturam sustentans de quoli vetent homine Ne descrip pro alte ra sui parte verilicaturis iam hece ve/ra: sortes est natura copolita ex corpore et animastellectivari nullo stu sito sustentatari hec est vera filius dei cit sup positum talem naturam sustentans et terminans eius dependetiM. Ex quibus

patet er ista non inficant omnino id in predictis sinuuntur alique conflesvilanes. ybrima est ιν quanuis esti concedenda homo est humanitas ta/men bee est falsi omnis homo e humanitas.ethee est vera aliquis homo non est humanitas. Sis amaturi quia si neutruillarum nominum homo et humanitas includat inuiua iter aliquia incas thegoreuma. bee eae cedenda. homo est humanitas.quia est una indefinita qhabet una singularem vera sistam

res est bumanitas. Main ista millione subiectu et micatum non possunt supponere M retinetis rebus sed sola pro ea de re hec in est falsa. est Dumam ta3.qa m istaen fingulare falsam. hic hora humanitas demonstrando furi dei et ita iste dine subcontrarie stat ilinae aliquis inbumamias:aliquis bo non est bumanitas. 2'eonclusio estir in

telligendo isto momentiae coeaei abstraetti Meditam Neocretae et emuerso Ilant homo e humanitas. et humanitas est ho Simpr. abstraetri τυ ream amretne r coercio par

ticulariter sumpto.et e 'licet no vniuersaD sumpto. sicut iste sunt cedendeati/quia ho*humanitas.aliquis ho non est humanitas.Simo ista est vera id tale concretum de eode numero astumia et negatur successive: ficut me hec est vera. e bumanitasque e sortes est bo.et fi fila humanitas astumeretur ad alia stsona dira nee salsa ecl. Ne humanitas est bo: demonstrando eande bumanitatε numero. Et bocqrhoe nomen bo nun

in vilita alteri nature.' quia aliquando potest μ vvita. et alio non. ideo ali qn Pupponitpro ea. alio non. et Ppter

hoc concreta aliquado catur de tali abstracto.al n non. 2Id argumetu3pru indicomm veritaret iidei non sunt onyma sicut Mute edictis. Qi eo tamen ad argumetitu'sicut hec ecocedenda 6 virtute sermonisd umanitas potest assismi a persona duritia. ita hec est cocedenda ho potest assumi a rona diuina. Et hoe indiffereter liue su&ectu aecipiatur P eo quod est: vel p eo quodp5t esse hec tamen est concedenda.bua/nitas e aestim a a plana diuina . et decne da.bo in Ghmms a plana vina. quia ista includit manitate prisdictinem pan perdiffinitionem exprimentem quid nola huius re inibo: que est ista quod est natura composita ex corpore et aia intellectiva a nullo supposito suste lata incino si hec esset uera. homo est

assumptus. cesset vera natura que a

nullo sipposito susistatumesta sump/ta a persona diuina. ubi est manif

187쪽

possibilis: et i5 uel non pol poni inee vel

debet ste poni inee:hoc est nigra: demonstrado illud φ o supponit albo. Alta est in xposito:qr ista ypo hemo siue sup

illa natura p qua iupponit ho vel suppoM. et adi non pol poni ineri

Suesino a.

v Trem homo et bummias finis mimia in intentonem phi . non.qr hec est vera. bo bathet hvmanitate et hec est falsa humanitas b3 humanitatemvir ide non hue se. ε non significimi olao idem et perpns non

sunt synonrma. Contra.bnmanitas significat eopositum ex corpore et aia. et

nihil aliud ho aut epificat penitus idet eodem mo tigrificadi ε etc. Nie primorndeo ad qonem. 2' ponam aliquas pclusiones. circa primu dico*opiophi fuit ιν sunt nota synonyma. qr ipse maginabatur ιν nulla res imaginatilis importa phoc nomen borquin eode3mo importetur p hoc nome humanitas E etauerso cuius es est qr m en nulla res est in coposito:nisi materia et Brma et accidens.' supposito ιν hec sit falsa alal tellectiva est humanitas.nim illorum importatur plus p uni istox neium:

6 per vel m.Eist dicatur Q Minmius linsignificat naturam specificaue. Maddit ultra hoc briam indiuidualem. Conua.sicut se habent adiimico hoet humanitas:sic se habent sortes et sor teita .s3 sortes et sorteitas significant penit' eandem re e homo et humanitas

eodemo significam. adsumptum M

bar.*st alte; illorum nosum aliquid significat O non significar relicuu.queroga est illud non natura specifica.qr illae ala significatur per vir 3 rip neutrum. lec materia: nec forma nec copositumarecaccns meos nec dria indiui

dualis qua sua m.qr sicut sortes addit vltra naturam pecifica driam indidualemata Bricitas.aiti sortillas nullo modifferret ab humanitate Et tunc sicut fiseoahnmanitas est in plone:ita sorteitaseet in plane qd taliu3 e.ς sortes et sorte itas.nullo'distant ex pte rei.et perpns b est vera fim eos:sortes est sorteitas Ex quo sequit* sortea est hec bumanitas demostraeo sorte. et sequit sortes est hce humanitas. ergo sortes est humanitas.

Ubinferiori ad lapius a pie pdicati Et sequitur sortes est humanitas. g' ho est humanitas et ita sequitur m nihil signi sicae phoc nomen bo:quin significeture hoc nomen humanitas Alo dico sp Dtentio raristoteliget comentatoris sculparet. metha e id quicqd unificatur p unum significes per reliqun et eodemmb significandi.et perpns sunt synony ma saltem large accipiendo. Et ideo nisi ociusto alimius dicathegoreumatis Mpediat ista de virtute sermonis simpne' edenda Mesthnmanitas. Naete/rea fi fim intento phi illa nota supponerent I, distinctis oportem ine * vrusupponeret y toto et aliud x pte vel du

188쪽

ud p accidemcori falla sunt. ergo et unde pineiarao methapbulce cedit ita .hoes binnanitas. Circam prima musto e*d vita sermo. hec est simpliciter falsa lar est lup sv stentans natura humana vel humani tale bee Ilo maturi quia Use oquo supponit li sortes.ωρ natura humana. Quia idem subiiciat at se mee M parte illius trature. quia pars no susten. tat tot in mysuba disparata ab illa natura manifestu est. nec Ppposito et nata et dria i diuiduali Tum tale nctuqrsi sortes substetat natura.sortes sustetat natura indiuidua et quelibet tal na tura includuni nita indiuidualefm eos O per pila sortes se taret unuScopossisi ex natura et dimentia indiuit ali:et no aliud res em sorita in ista opone supponit M uno

Opostro ex natura singularicet negat ledependentie ad aliud supp itu. Tu msortes cum fit aliquid reali furale non

eoponitur ex offirmatione et ne . Tu

or nullu includens tale 'positu pol sut stentare tale raturicumno pos irdere ad tale ppositi ergo bee est simpliciter falsa de virtute sermonis. sortes e suppositu natura human1 iustentansrsed hec est edenda sortes e natura coposita ea corpore et alma intellectiva a nullo suppositio sustentata xx pter b'sortes est homo Similiter hec ist γdenda: ilius dei est suppositu humavitatem siue natura humana sus bitas veterminans depend iij eius. incunda ociusso q) omis spositio composita ex tali meto et abstracto: sicut est ho et humanitas: per quam denotatur illar quibus labiecta uredicatu sup ut eedistincta alit uniuersalis:cst falsa euius re est quia talia concreta et obstracta non supponunt*distinctis rebus. nisi quando unum ill supponit M pso /na diuina sustemate naturam humana ergo ostio uniuersalis denotansit

ia ρ quibus supponunt esse uniuersalie distinctar falsa est quia semper supposnunt O eodem nisi in uno casu. Ex quo sequitur* omes tales sunt falsede virtute stimoni Romnis homo habet hu/mmitatem.omnis humanitas est i homine omne animal habet animalitates

et boccum nihil habeat se nec aliquid sit in scissit per tales denotatur u illud p quo supponit subiectum:habet illud P quo supponit predicatum: et hoc ea

fallam eum subiectum et predicatu supponanto eodem tales ergo Hositona sunt se.. Confirmaturi viam fimans min.c. 28.non Pprie diciturirnatura summa hae et iustilaam: sed quod est iusticiarita non . prie dicitur cr sor tres h et bummitatem. sed est huma nitas et ideo stat tales Molationes reeipiuntur et vittantur a sanctis M' γbet iusticiam: deus habet sapientiam: bonitatemini eluctum ui deo est misti

cordiaret huiusmodi que tamen secur . num aes de vir.F.non sunt vere: ita ta istes conceduntur ex usu loquentiu3. homo habet humanitatem.humanitas em homine.et huiusmodi etaincit nosunt vere de virtute sermonis.

hoe etiam sequitur ulterius . de virtute sermota talas propositiones sunt false.humanitas subsint in supposito proprio humanitas dependet a supposito

proprio suppositum proprium terminat dependentiam nature humane sed hec

debit concedi humanitas est suppe sit

189쪽

tum nisi aliquod dicat reumam latus

datur in illo alviracto quod impediat illam predicationem uminimai hec e solum vera humanitas est suppositum quando humanitas non in unita . sed quando est ita tunc statim Minit resuppodium:quia hoc nomen suppositue notar*bumanitas non si unita. quod pater per diffinition exprimentem quidnamis eiusque est ιν suppoll.

tum est res completa vita et non plures

a nullo supposito sustentata unde in talibus si ponatur illa diffinitio loco no/minis statim apparebit que oositio sit concedenda et qnene da. radiar menta principalia pater sufficienter ex

dictis.

Erum uniuersale sit singula λ

sale predicatur de pluribus. ensitare predicatur de uno solo erga et ceto Contra ome quod est uniuersale est singularcerio uniuersale est ingulare. hic primo distingua de singulari secundo dica3 ad questionem.circa N mum dico q) sim philosophum singula re.individuum suppositum sunt nomi/na conuertibilia et hoc dico apud logi eos.licet secundum theologos suppositum solum est in substantiis diuinum et fingulare et in accidentibus. Tunc aut logice loquendo tripliciter areipitur simgniare et indiuiduum .mo' pro i ' Q evna res numero. r non plures res.Hlio modo dicitur singulare res extra animaque est a res numero et non plures.

me est signum alicuius rei. Tertio modo dicitur 1, preprirm rei quod vocatur te: minus discres ve. Ncc divi

sio quantum ad duo prit messibra E ma

nifestum. Tertium membrum *baturmam pori' dicit m individuum predi

catur de uno solo. boc non potest intel/ligi de re extra.puta de sor. quia αδ extira anima nec predicatur:nec lubiicitur

sicut in alio quolibet est obstensium: et pconsequens intelligitur de aliquo signo propno:quod predicatur de uno solo. non prostased pro re. Dreterea logici dicunt qν suppostia termini cornunis sunt duplicia. quedam per se: quedam per accidais: ut istius rermini album:

papposita per se sunt hoc album illud

album. Pupposita per accidens. sunt sotiet plato boc non potest intelligi desor qui est extra animam et nullius est lignum quia res extra animam non po test esse suppostrum termini communis in voce: nec per se nec per accidens

ergo oportet φ suppolitum accipiatur pro termino proprio via quod dicitur: ideo suppositum: qnia de illo predicat terminus communicinon pro se: sed psuo significato et tunc termini commus nis fiunt talia si posita duplicia quedas per se puta rnomina demonstrativa cutali termino conamuni .puta hoc albus illud album supposita per accidens. 23 nomina propria puta sortes et plato. et est magna disterentia inter ista supposi/ta: quia1mpossibile est unum contraria

vere predicari de supposito per se alterins contrarii: sicut hec est Impossibilia: hoc album est nigrum. sed de supposito per accidens bene potest predicati qua uis non dum est suppositam illius:licut si sortes est albus: bec est possibilis sor tes est niger et hoc quia sortes potest resuppositum per accidens duorum con

trariorum successiutit non suppositos

190쪽

est singulare et individuuin primo' qr evna qualitas mentis Ilii Ioar et no plu/NλΘed scdo' non esisti lare.qr vre nullomo est quecunque reo extra ammas Similiter use no est singulare.5'modo quia uniuersale eisnu naturale vel voluntariu comune pluribus non tantumum. ZId principale patet ex dictis. Erum via sit qualitas men tis.*n,quia suba que ege nus generalissimu non est qlitas mentis.ergo et rassumpru patet. Npredicatur univoce et inquid de subitantia. Contra. vla est solum in anima et no obiective: sicut prius ostensum est. ergo subiecti .et per consequviis est qutas mentis aad questionem dico cuta Cuius ratio est:quia sicut post ditebit. uniuersale non est,aliud extra alam

Et certum est ιν non est nibi L ergo estali ad in anima non obiective tantumulcat prius probatum est ergo subiective et per consequens ea vera qualitas metis. Ped contra quia hoc datoaenia

pres' essent accidentia et per conseques aliquod accidens esset su ius ad subitantia. IPreterea idem non predicatur de diueris predicamentis et per consequens qualitas non est communis ad omnia predicamenta. reterea seq/turipidem sit susterius ad sciet omnia univci salia sunt in genere qualitatis secundum illam opinionem sicut species: et indiuidua:et per consequens Micam tum qualitatis est commune ad scipsu3

et ita aliquid est superius ad se. inreterea hoc dato oportet concedere . idesignificet e. et supponat pro se . qiria

in ista propositione eme inresalaestens.lyens supponit personaliter Momnibus uniuersalibus.et per se ea

Phoc uniuersali suppreir quod e res et ita ens sui volt pro seluia aliter ista propositio uniuersalis esset salsa omne lucisale est ens. quia haberetvnMsularem salsam.ergo idem significat se reterea sequitur ip idem sit superius et inferius respectu eiusdem . quia hoc iuersale enses superius ad pol camia et inferius.quia est individuum s genere qualitatis ergo etia rid prima illorum concedo ιν omnia uniuinalia sunt accidentia.tammmon omnia sunt signa accidentium: sed aliqua uniuersalia sunt a substantiarum tantum. et illa constituum predicamentum sutone. 2Ilia accidentia constituunt alia, dicamenta et concedo intra . aliquod accidens quod est tantum signum substantiarum est per se superius ad quanlibet substantiam. mee hoe est magia inconueniensi diceret aliqua vox ea nomin vilicans multas substantias. ZId aliud dico ιν idem non predica tur de diuertis predicametuis quido mdicamenta stant psonaliter et si,ificatio .sed quando suppo ut materiali immplicit eide in uenies pdicari dedimenis Micamelis. vn II in ista P esuri est Otas sudiectu supponat mattalit vel se licitapa est vera.et similit istatutas est*itas P3 si supponat psona liter iste no sunt vere. vii Rut iste due propositiones substantia est vox qualitas est vor. vere sunt si subiecta supponat materialiter et no significatiue ita ἐin Mosito. ZId aliud Κλιν ide no Muperi'ad seipsum: qr ad hoc in aliquid sit supericis ad aliud requiritur dii