Quinti Septimi Florentis Tertulliani opera

71쪽

DE CARNIS RESURRECTIONE.

1. Fiducia Christian0rum resurrecti0 m0rtu0rum . illam credentes sumus; h0c credere ueritas c0git; veritatem deus, aperit. sed uulgus inridet, exi8timans nihil superesse p0stm0rtem. et tamen defunctis parentat, et quidem impensissim00mei 0 pr0 m0ribus sepult0rum, pr0 temp0ribus esculent0rum. ut qu08 negat sentire quicquam etiam desiderare praesumat. at eg0 magis rideb0 uulgus tune, cum ip808 qu0que defunct0816 atr0cisSime exurit, qu08 p08tm0dum gul08issime nutrit, isdem ignibus et pr0merens et 0ssendens. 0 pietatem de crudelitate ludentem l sacrifieat an insultat, cum crematis cremat 3 plane cum uulg0 interdum et sapientes sententiam suam iungunt. nihil esse p08t m0rtem Epicuri seli0la est. ait et 1s Seneca 0mnia p08t m0rtem finiri, etiam ipsam. satis est autem,

Ρlat0nici imm0rtalem animam e g0ntrari0 reclamant, imm0 adhuc pr0xime etiam in c0rp0ra remeabilem adfirmant. etsi 110n in eadem, etsi n0n in humana tantumm0d0, ut Euph0rbus

15J es. Seneca Troad. 397. INCIU DE CARNIS RESURRECTIONE M', De resurrectione carnis L uulgo 3 illam MF, illa P uulgo 5 aperit, sed uulgo 6 parentat

scripsi: parentant P0 7 sepultorum scripsi: eorum P0 esculentorum MPm sepultorum Bmg quam uariam lectionem ad eorum non ad esculentorum adscribere uoluisse puto Mesnartium) 8 negat Pse, negant B praesumat Pse, praesumant B 9 tunc, cum ipsos quoque scripsi: tunc qu0que cum ipsos PMF 13 sententiam

Suamci B, sententiam P0 14 sc0la P- 16 mimon P eorr. R Empedoclis et Oehlerus: emped0cli sed PMF, Empedocli. sed et Urs18 adhuc proxime cf. adhuc tunc p. 545, 29 adfirmant, etsi uulgo etsi o, et F 19 Euphorbus R, euphorbius PMF

72쪽

Quinti Septimi Florentis Tertulliani

in Pythag0ram, H0merus in pavum, re dire cenSeantur, certe recidiuatum animae c0rp0ralem pr0nuntiauerunt, tolerabilius mutata quam negata qualitate, pul8ata saltem, licet n0n adita ueritate.

ita saeculum resurrecti0nem mortu0rum nec cum errat ign0rat.

2. Si uero et apud deum aliqua secta est Epicureis magis adfinis quam pr0phetis, 8 ciemus, quid audiant a Christ0Sadu easti. Christ0 enim Seruabatur 0mnia retr0 0cculta nudaro, dubitata dirigere, praelibata Supplere, praedicata repraesentare, mortu0rum certe re8urrecti0nem n0n m0d0 per semetipsum uerum etiam in Semetip80 pr0bare. nunc autem ad

ali0s Sadussae0s praeparamur, partiari08 Sententiae ill0rum: dimidiam agn0scunt resurrecti0nem, 80lius Scilicet animal, ita aspernati carnem, sicut et ipsum d0minum carnis. nulli denique alii salutem c0rp0rali substantiae inuident quam alterius diuinitatis hastretici. ide0que et Christum aliter disp0nere c0acti, ne creat0ris habeatur, in ipsa prius carne eius errauerunt, aut nullius ueritatis c0ntendentes eam secundum Marei0nem et Basiliden aut pr0priae qualitatis secundum haereses Valentini et Appellen. atque ita sequitur, ut salutem eius substantiae excludant, cuius Christum c0n80rtem negant, certi illam summ0 praeiudici0 resurrecti0nis instructam, si iam in Christ0 resurrexit car0. pr0pterea et n08 uolumen praemisimus 'de carne Christi', qu0 eam et s0lidam pr0bamus aduersum phantasmatis uanitatem et humanam uindicamus aduersus qualitatis pr0prietatem, cuius c0ndici0 Christum et h0minem ot filium h0minis inscripserit. carneum enim atque c0rp0reum pr0bante8 eum, pr0inde et obducimus praescribend0 nullum alium credendum deum praeter6J es. Matth. 22, 23-33. 1 re dire censeantur Enge recenseantur PMF recensoantur. certe uulgo 3 saltem Bmg: salute Pse adita FB addita PM 13 vocabulum ita in libris mss. post illorum sil) traditum huc tr-sposui 16 creatoris Bange creator carnis PMF 20 Leonsortemti negant B, negant Pse 22 resurrexit FGele resurrexerit o 24 uanitatem PM, natiuitatem F aduersum se gessen; aduersus 25) - angesichis 27 obducimus absolute positum se obsimen cf. p. 404, 451015 20 25

73쪽

II. De Carnis Resurrectione 1-2.

et de resurrecti0ne carnis reuincentur. c0ngruenter scilicet

5 h0e serme m0d0 dicimus ineundam cum haereticis disceptati0nem, - nam et 0rd0 Semper a principalibus deduci 0xp0seit ut de ips0 prius c0nstet, a qu0 dicatur disp08itum es80 qu0d quaeritur, atque ad 00 et haeretici ex e0nscientia infirmitatis numquam 0rdinarie tractant. certi enim, quam lab0rant in id alterius diuinitatis insinuati0ne aduersus deum mundi 0mnibus naturaliter n0tum de testim0niis 0perum, certe et in sacramentis pri0rem et in praedicati0nibus manifesti0rem, sub 0btentu quasi urgenti0ris causae, id est ipsius humanae salutis ante omnia requirendae, a quaesti0nibus resurrecti0nis ih incipiunt, quia durius creditur re8urrecti0 carnis quam una diuinitas; atque ita tractatum uiribus ordinis sui destitutum et scrupulis p0tius oneratum depretiantibus carnem paulatim ad alterius diuinitatis temperant sensum ex ipsa spei c0ncussi0ne et demutati0ne. deiectus enim unusquisque uel m0tus de 30 gradu eius Spei, quam susceperat apud creat0rem, facile iam declinatur ad alterius spei auct0rem, etiam ultro SuSpicandUm. per diuersitatem enim pr0missi0num diuersitas insinuatur de0rum. 8ie mult08 inretit08 videmus, dum ante de resurrecti0ne carnis eliduntur quam do uni0110 diuinitatis. felia' dunt igitur quantum ad haereti00s dem0nstrauimus, qu0

qu0que titul0: de de0 quidem unic0 et Christo eius aduersus Marci0nem, de carne uer0 d0mini etiam aduersus quatu0r

2 et de seripsi: de P- 4 congruenter scilicet hoc Iuri: congruenter scilicet. et hoc Rig, congruenter scilicet et de deo carnis auctore et de christo carnis redemptore h0c P0 6 scirenthesin indicaui 8 quaeritur. atque uulgo 9 laborant Pse, laborent R uulgo 17 depretiantibus carnem B, depreciatibus earnis PMF 18 ad alterius B, alterius

26 occurrendum Gel: decurrendum PMF iam Amor etiam Pse

74쪽

Quinti Septimi Florentis Tertulliani

haereses. ad hanc maxime quaesti0nem praestruendam; uti nunc de 80la carnis resurrecti0ne ita digerendum sit, tamquam penes n08 qu0que incerta, id e8t pene8 creat0rem, - nam et

multi rudes et plerique sua fide dubii et 8 implices plures, qu08 instrui dirigi muniri 0p0rtebit - quia et ex h0c latere uni0

diuinitatis defendetur. sicut enim negata carnis re8urrecti0nec0ncutitur, ita uindicata c0nstabilitur. animae autem salutem cred0 retractatu carere. 0mnes enim fere haeretici eam, qu0qU0 m0d0 110lunt, tamen n0n negant. uiderit unus

aliqui Lueanus nec huic quidem Sub8tantiae parcen8, quam secundum Arist0telem dis 80luens aliud quid pr0 ea subicit,

tertium quiddam resurrecturus, neque anima neque car0, id est 110n h0m0, 80d ursus largitan, qua Lucanus . habet et ist0 a n0bis plenissimum 'de 0mni statu animae' stilum. quam inprimis imm0rtalem tuentes, 80lius carnis et desecti0nem agn0scimus et relaeti0nem cum maxime adserimus, redactis in 0rdinarium materiae c0rpus si qua et alibi pr0 causarum incursi0ne praestricta distulimus . nam ut quaedam praelibari 80llemne est, ita et disserri necesse est, dumm0d0 et praelibata suppleantur su0 c0rp0re et dilata reddantur su0

3. Est quidem et de c0mmunibus sensibus sapere in dei rebus, sed in testim0nium ueri, n0n in adiut0rium falsi, qu0d sit secundum diuinam, n0n c0ntra diuinam disp0siti0nem.

quaedam enim et natura n0ta sunt, ut imm0rtalitas animae pene8 plure8, ut deus n08ter peneS 0mne8. utar ergo et 2 digerendum sit B, digerandum sit F, digeram o 3 nos quoque

incerta id est B, n0s quoque incertam uel F, nos incertum dum sitqu0que certum PM 3 parenthesin indicaui 4 caue mutes quid in Ordine uerborum. intellege enim: viete, Sehr viete und noch mehr; cf.

p. 3I, 5. 6. Eng) 5 ex add. Eny 6 defenditur F 8 retraetatus αα ei fel 9 quomodo PRi 12 itertium , quiddam B, quiddam

Pse resurrecturus Gel: resurrecturum P0 13 qua Gel: tamquam MFB 14 stilum, quam uulgo 15 et defectionem Lagnoscimus et refecti0nem, B, et desectionem Pse 22 de communibus Fri , communibus P in my.: alias de c0mmunibus) Rhy sadd. de s. v. m. I

75쪽

II. De Carnis Resurrectione 2-3.

sententia Ρlat0nis alicuius pr0nuntiantis: 0mnis anima imm0rtalis; utar et c0nscientia p0puli c0ntestantis deum de0rum; utar et reliquis c0mmunibus 80nsibus, qui deum iudicem praedicant: 'deus uidet' et 'de0 c0mmend0'. at cum 5 aiunt: 'm0rtuum qu0d m0rtuum' et 'uiue dum umis' et 'postm0rtem 0mnia sniuntur, etiam ip8a', tunc meminer0 et e0ruulgi cinerem a deo deputatum et ipsam sapientiam saeculi stultitiam pr0nuntiatam, tunc, si haereticus ad uulgi uitia uel saeculi ingenia e0nfugerit, 'diseede,' dicam, 'ab othnic0,10 haeretice; etsi unum estis 0mnes, qui deum singitis, dum h0e tamen in Christi n0mine saeis, dum Christianus tibi uideris, alius ab ethnic0 es; redde illi si108 80nsus, quiande ille do tuis instruitur. quid caed0 duci inniteris, si uides 3 quid uestiris a nud0, si Christum induisti γ quid alien0 uteris 15 clipe0, si ab ap08t0J0 armatus es 3 ille p0tius a te discat carnis re8urrecti0nem c0nfiteri quam tu ab illo dimisiri: quia si et a Christianis negari eam 0p0rteret, sufficeret illis de sua scientia, n0n de uulgi ign0rantia instrui'. ade0n0n erit Christianus qui eam negabit, quam c0nfitentur ad Christiani, et his argumentis negabit, quibus utitur n0n

Christianus. aufer denique haeretieis quae eum ethnicis sapiunt, ut de scripturis s0lis quaesti0nes suas sistant, et Stare n0n p0terunt. communes enim sensus simplicitas ipsa c0mmendat et c0mpassi0 sententiarum et familiaritas 0pini025 num. 00que fideli 0res existimantur, quia nuda et aperta et 0mnibus n0ta definiunt; rati0 autem diuina in medulla est,n0n in superficie, et plerumque aemula manife8tis.1J cf. Plato Phaedrus c. 24. 5J cf. Seneca Troad. 397. 6J cf. Εs. 44, 20. 7J cf. Ι Cor. 1, 20. 3, 19. 14J cf. Gal. 3, 27. R0m. 13, 14. 15J cf. Eph. 6. 13-18. 5 uiue dum Gel: uinendum PMF, uiuum dum B, uiuidum Amy 8 pr0- nuntiatam. tunc vulgo haereticus PMF, et haereticus Gel 12 ab ethnico es B, ab ethnico P0 13 si uides B, si uideris PM syll. ri eras.), si uidens F, si uidens ces fort. 17 et a PMF, a Gel 20 utuntur non christiani C 21 aufer R , aufers of ι quae cum Gel: quaecunqueP- 25 fideliores FE , fidelioribus Ox, fideliores.. M es in rα8.

76쪽

30 Quinti Septimi Florentis Tertulliani

4. Itaque haeretici inde statim sincipiunt praestruunt et

inde dehine interstruunt, unde sciunt facile capi mentes, dec0mmuni0ne fau0rabili sensuum. an aliud prius usi magis audias ab haeretic0 quam ab ethnic03 et n0n pr0tinus et n0n ubique c0nuicium carnis, in originem, in materiam, in casum, in 0mnem exitum eius, inmundae a prim0rdi0 ex faecibus terrae, inmundi0ris dein geps ex seminis sui lim0. Diu0lae infirmae crimin0sae 0ner0sae m0lestae et p08t t0tum ign0bilitatis el0gium caducae in 0riginem, terram, et cada ueris n0men, et de ist0 quoque n0mine periturae in nullum inde iam n0men, in 0mnis iam u0cabuli m0rtem y 'hancne

erg0 ait uir sapiens, 'et uisui et c0ntactui et rec0rdatui tu0 ereptam perSuadere ui8, qu0d se receptura quand0que sit in integrum de c0rrupt0, in 80lidum de eas 80, in plenum de inanit0, in aliquid 0mnin0 de nihil0, et utique rehibentibus eam ignibus et undis et aluis ferarum et rumis alitum et lactibus piscium et ips0rum temp0rum pr0pria gula adeone autem eadem sperabitur quae intercidit, ut claudus et luscus scaecus et lepr08us et paralyticus reuertantur ut redisse n0n libeat ad pristinum3 an integri, ut iterum talia pati timeant 3 quid tum de e0nsequentiis carnis 3 rursusne 0mnia necessaria illi et inprimis pabula atque p0tacula3 et pulm0nibus halandum et intestinis aestuandum et pudendi 8Π0n pudendum et 0mnibus membris lab0randum 3 rursus ulcera et uulnera et febris et p0dagra 3 et m0rs red0ptanda 3 nimirum

haec erunt u0ta carnis recuperandae, iterum cupere de ea

1 incipiunt seclusi praestruunt et inde scripsi: et inde praestruunt of 4 tam ab haeretico Urs et non protinus om. Get 8 m0lestae post onerosae admodum friget 12 ait αddidi 13 persuadere cuisti B, persuadere o, persuadeare F 15 redhibentibus R* uulgo 16 eam ignibus G ea imaginibus re, eam ignibus ea imaginibus) Maluis 'GR , alius B i 17 laetibus G y, iactibus PMFEx ips0rum temp0rum, B, ips0rum P0 18 ut B, et Pse 19 caedus seclusi luscus caecus PMF, luscus cet caecus Gel 23 halandum Enge natandum Pse 25 febris et podagra i B. febris PMF p0dagra et uulgo

77쪽

II. De Carnis Resurrectione 4-5.

euadere'. et n08 quidem haec aliquant0 h0 estius pr0 stili pud0re. ceterum quantum etiam spurcil0 qui0 liceat ill0rum. in c0ngressibus experiri est tam Othnic0rum quam haereti-

5 5. Igitur qu0niam et rudes quique de c0mmunibus adhuc sensibus sapiunt et dubii et simplices per e0sdem sensus denu0 inquietantur ut ubique in primis iste in n0s aries

temperatur, qu0 carnis c0ndicio quas Satur, necessari0 et an ibis carnis primum c0ndidi0 munietur, uituperati0ne lauda-

10 ti0ne depulsa. ita n08 rhet0rigari qu0que pr0u0cant haeretici, sicut etiam phil0s0phari. futtile et friu0lum istud c0rpusculum, qu0d malum denique appellare n0n h0rrent, etsi angel0rum fuisset 0perati0, ut Menandr0 et Marc0 placet, etsi ignei aliquius extructi0 aeque angeli, ut Appelles d0eet, 15 sufficeret ad auct0ritatem carnis secundae diuinitatis patr0cinium. angel08 p08t deum n0uimus. iam nunc quisquis ille summus deus haeretici cuiusque est, non inmerit0 ab ip80 qu0que dedueerem carnis dignitatem, a qu0 u0luntas pr0 ducendae ei adfuisset. utique enim prohibuisset seri quam seri scisset, si fieri 2d 110luisset. ita et secundum ill0s aeque car0 dei res. nihil 0peris n0n est eius, qui pa88us est e880. bene autem, qu0det plures et clari0res quaeque d0etrinae t0tam h0minis figulati0nem 400 n0str0 cedunt. quantus hic sit, satis n08tiqui unicum credidisti. incipiat iam tibi car0 placere, cuiu825 artifex tantus est. 'sed et mundus', inquis, 'dei opus est, et tamen praeterit habitus huius mundi, ap08t0lo qu0que auet0re, nee ideirc0 restituti0 mundi praeiudieabitur, quia

1 aliquanto P . aliquando P corr. R) M 3 experiri cest , scrissi experiri Pse, experire Oehlerus T in primis R, inprimis PMF, primus Gel 9 uituperationem laudatione depellas Gel 11 etiam om. Ffuttile PM, et sutilo F 14 ignei alicuius domini fort. cf. adu.

Omnes haereses cap. 6) 21 non est eius MF, non est eius est φλ. non eius est Ny 22 et plures PMF, plures Gel clariores scripsi: duri-

78쪽

Quinti Septimi Florentis Tertulliani

dei 0pus est. et utique si uniuersitas inr0Drmabilis p0st decessum, quid p0rti0'3 plane, Si p0rti0 uniuersitati adaequatur. ad distantiam enim pr0u0camus: prim0 quidem, '0mnia' qu0d serm0ne dei facta sunt et sin0 ill0 nihil , caro autem et serm0n0 dei c0nstitit pr0pter Drmam, ne quid sine serm0ne fieret faciamus enim h0minem ante praemisit - et ampliu8 manu pr0pter praelati0nem, ne uniuersitati c0mpararetur: ut finxit, inquit, deus hominem. magnae sine dubio disser0ntiae rati0, pr0 c0ndici0ne scilicet rerum . min0ra enim quae fiebant 00, cui fiebant, si quidem homini s0bant, qui mox a deo addicta sunt. merit0 igitur, ut famula, iussu et imperi0 et s0la u0cali p0testate uniuersa pr00088 erant,c0ntra h0m0, ut d0minus e0rum, in h00 ab ipso d00 extructus est. ut d 0minus esse p0ssit, dum sit a d0mino. h0minem autem memento carnem pr0prie dici, quae pri0r Π0cabulumh0minis 0ccupauit: et finxit deus h0minem, limum doterra, - iam h0m0, qui adhuc limus - et insufflauit in faciem eius flatum uitae, et factus ost h0m0, id est limus, in animam uiuam, et p08uit deus hominem, quem finxit, in paradi 80. adeo h0m0 figmentum prim0, dehine t0tus. h00 00 c0mmendarim, uti quicquid 0mnino h0mini a de0 pr08pectum atque pr0missum est n0n soli animae ustrum et carni scias debitum, futJ si n0n ex e0ng0rti0 generis, sterte uel ex priuilegi0 n0minis.

persequar itaque pr0p0Situm 8qq. omnia uniuersa cf. l. 2. p. 12. Omnia qu0d F, quod omnia I uulgo 4 et sine illo nihil seclusi: pror-8us enim obscurant haec uerba antitheseos perspicuitatem 4 nihil. caro

uulgo 5 constetit C serm0ne. faciamus uulgo 6 fieret αddidi 8 inquit, deus hominem Gel: deus hominem inquit Pse intellego: ratio scit. qua facta sunt et caro et reliquα) magnae scit. est) disserentiae 10 siquidem uulgo 14 ut dominus a d0mino seclusi in hoc intellege: ut dominus esse possit) p0ssit Pse, posset Gel 17 parenthesin indicaui 23 suas M ut seclusi

1015 20

79쪽

II. De Carnis Resurrectione 5-6.

6. Persequar itaque pr0p08itum, Si tamen tantum possim carni uindieare, quantum c0ntulit illi qui eam sedit, iam tunc gl0riantem, qu0d illa pusillitas, limus, in manus dei, quaecumque Sunt, peruenit, Satis beatus etsi s0lumm0do 5 g0ntactus. quid enim, Si null0 amplius 0pere statim dee0ntactu dei figmentum c0nstitisset 3 n0nὶ ade0 magna res, agebaturi qua0 ista materia extruebatur. itaque t0tiens h0 0ratur, qu0tiens manus dei patitur, dum tangitur, dum decerpitur, dum deducitur, dum effingitur. ree0gita t0 tum illi deum

10 0ccupatum ac deditum, manu Sensu 0pere c0nsili0 sapientia

pr0uidentia et ipsa inprimis adfecti0Π0, quae liniamenta ducebat. qu0dcumque enim limus exprimebatur, Christus e0gitabatur, h0m0 futurus, qu0d et limus, et caro serm0, qu0d et terra tunc. sic enim praefatio patris ad filium: 15 faciamus hominem ad imaginem et similitudin omn0stram. et fecit h0minem deus, id utique qu0dfinxit, ad imaginem dei fecit illum, seilicsti Christi. et serm0 enim deus, qui in effigie dei c0nstitutus n0n rapinam existimauit pariari d00. ita limus ille iam tunc imaginem sib induens Christi futuri in carne n0n tantum dei 0pus erat sed et pignus. qu0 nune facit ad infuscandam originem

carnis n0meu terrae uentilare, ut 80rdentis, ut iacentis elementi Θ cum, et si alia materia excudend0 h0mini c0mpetisset, artiseis fastigium rec0gitari 0p0rteret, qui illam et 25 eligend0 dignam iudicasset et tractand0 sedisset. Phidiae manus Iouem Olympium ex eb0re m0litur, et ad0ratur nec iam bestiae, et quidem insulsissimae, dens est, Sed

2 illi soripsi: ille Pse 5 de contactu dei figmentum seripsi: figmentum de contactu dei P0 6 non addidi I agebatur seriusi: sed a deo-agebatur Ens quae Pse, qua R uulgo 10 deditum FGel: dedicatum P dedicatum M 12 ducebat Urs: decebat PMPH dictabat B , ductabat Pam 13 limus, et Enge limus et uulgo sermo caro Gel 17 Christum B 19 pariari R ef adu. Maro. V, 20): par in PMFRx, parem esse R Oehlerus 25 elegendo C sdiae Mfidei P eorr. R), fidii F 26 molitur et adoratur Pse, molitae adorantur Gel 27 sed Gel: ot Psed

XXXXVII. Tert. ΙΙΙ.

80쪽

34 Quinti Septimi Florentis Tertulliani Summum Saeeuli numen, n0n quia elephantus, sed quia Phidias tantus: deus uiuus, deu8 uerus quamcumque materiae uilitatem 11011 de sua operati0ne purgasset et ab 0mni infirmitate sanasset 3 an h00 supererit, ut h0nestius h0m0 deum quam h0minem deus finxerit 3 nunc etsi scandalum limus, alia iam res est. carnem iam tene0, n0n terram, licet et car0 audiat: terra es et in terram ibis. 0rig0 recen-8etur, n0n substantia. reu0catur datumi est esse aliquid origine gener0sius et de mutati0ne felicius. nam et aurum terra, quia d0 terra, hactenu8 tamen terra, ex qu0 aurum, l0nge alia materia, splendidi0r atque n0bili0r, de 0b80leti0re matrice.

ita ot d00 licuit carnis aurum de limi, quibus putas, 80rdibus

7. Sed diluti0r uid0atur auct0ritas carnis, quia n0n et ipsam pr0prie manus diuina tractauit, sicuti limum. . quando in h00 tractauerit limum ut p0stm0dum car0 fieret ex lim 3, carni utique neg0tium gessit. Sed adhuc uelim discas, quando et qu0m0d0 car0 fl0ruerit ex lim0. neque enim, ut quidamu0lunt, illae pelliciae tunicae, quas Adam et Eua paradisum exuti induerunt, ipsae erunt carnis ex lim0 relarmati0, cum aliquant0 prius et Adam substantiae sua0 traducem in feminae

et car0 ex carne mea - et ipsa delibati0 masculi in feminam carne suppleta 8it, lim0, 0piΠ0r, Supplenda, si Adam adhuc limus. 0bliteratus igitur et deu0ratus est limus in 7J Gen. 3, 19. 19J cf. Gen. 3, 21. 22J Gen. 2, 23.

1 n0n quia elephantus B, elephantus Pse 2 et deus uerus C6 iam om. F 7 et caro PMF. caro Get 8 reuocatur datum seclusi

ut glossam interlineyem: eonee88erat auctor carnem quodammodo eme

terram, sed abhine quod dedit r tringit: est esse e f. p. II , I9. II. 9 demutati0ne seripsi: demutatione P0 11 0bs0letiore Gel: obsolentiore OF 13 excausato F 14 dilutior PMF, ne dilutior B 15 ἰα- cunam 8ignaui: atenim desisteratur 16 tractauerit se, tractauit Puulgo 17 carni PMF, carnis Gel quando et quomodo FGel: quo-m0do et quando PM 21 feminae iam carne Pse, femina iam

carnem C