장음표시 사용
221쪽
20 Et quia estis prompti ad dani litui . 30 Conseque ille expotii h0 quod di ideo si nunc η qu0d habuistis tu alii mole it . Ex eo quod habetis v dicen M: Sisspersicile aclo, ali 0 quin illa v0luula eniin, etc. uasi dicat dico qu0d de esset fruStra Ioan . in v. 18 Non betis esse pro inpli ad dandum, et in h0c
dilig:inius vel bo neque lingua, etc. 'non in leti do O gravare, ut Sc deli Su- Phil. , i. v. ui coepit in vobis, pra sucullates vestra S, quia sorte Volun etc. hujus rati est, is ut quena ad las pr0napi a s ad hoc inducit vos, Sed in m0dum promptii est animus voluntatis, rides discretio voluntatis, Seculi dian GlOS-Sam, pr0nipla est, si ita Si pr0n pia j Scru-li perfidi studi Vel aliter, ut animus hoc Opus non potest initiari voluntatem et de dicit : Ex eo quod liabeli S. v et si in pro quia, si Si 0luntas prona plaeSt, Secundu in id 'u0d habet, adcepta Sumatur pro Oluuiale et lunc dicitur : si s Ei hujus ratio est, quia voluntas quem adni Oduin prompti suistis ad volen- acceptatur in persectione operationis duna, ita tirompti ad perstetendum ; et hoc opus autem non ierlici uir, ni Si ex eo si ex eo quod tabulis, s id est Secundum liuod habetur et ideo dicit : Secundum
222쪽
4 Si multum tibi fuerit, abundanter tribue,
IIIo OΝsEQUENTER cuti dicit Non enim ut aliis, et , s removet Suspicionem quamdam P0SSeiu enim dicere isti si da- alius eleemosylia pauperibus Sancti S, qui suu in Ierusalem, ipsi ti0Si vivent, et nos damna patiemur, et sic esticiemur miseri. de Apostolus primo hanc SuSpici0nem excludit Secundo vani in len tiuueni manifestat terti vero, consit ma per auctoritalem. I. Et rem0Vet Susilicionem, cum dicit WΝ0n enim ut aliis, etc. uasi dicat si Non enim ita moneo vos eleem OSyna Silare, si ut alii Sit refrigerium s dum otiose viverent ire eleemosyni Vestri S, v0bi autem sit tribula li0, s id est paupertas quia vos amigeremini.
Sed numquid peceant illi qui aut in illa aliis, et ipsi postea paupertate affliguntur at videtur quod is per haec Verba Ap0Stoli. Resphinde dicendum est, Secundum GloSSam, quod naelius Sset tolum dare pauperibus et siligi pro Christo. Illud autem Iuod dicit hic, 0ndescendendo secit, quia infirmi erant, et 0rte de sicerent, Si
egeState premerentur. II. Intentionem Suam mani se Stat, cum diei Sed ex aequitate, etc. uaSi dicat non intendo tribula li0nem veStram, sed quamdam aequalitatem, ut sc si oeStra
223쪽
abundantia, etc. h uod potes exponi tri pliciter : primo, de aestuali late quanti talis Secundo, de aequali tale proportionis 0rito de ae lualitate voluntatis. -l De aequalitate quantitatis, quia isti se Corinthii ubi indab:ii, in temp0ralibus et desiciebant in pii illi alibi is sane ii vero qui erant in Ierusalem ab umlabant in spiri tua libris, et deliciebant in semporalibus. Vult ergo ut at tuler eos equalitas ii an titulis, ut se illi qui abundant in temporalibus, dent medietatem omnium illis qui deficiunt in eis, et isti dent medio talem spiritualium eis, ut sic intra' qualitur divi ies. Et ideo ne potius dicit ut se et . x aequalila: ση luantitatis, id est dimidia par-l ' bonorum vestrorum et in pra)sent tem pure, iluod breve , t vestra abundanti η terrenorum et suppleat ill0rum inopiam. qui deseruerunt omnia niundi, et et
ut illorum abundanti an sc in spiritualibus, et sit supplementum vestrae inopia n in spiritualibus, id est ut sitis participes vitae Plerna Luc. Hi, V. Facite v0bis amicos, etc. Eccli. XIV. v. i5 In divisione s0rtis da, et accipite da temporalia et accipe spiritualia. 2 Dera' qualitate aulem proportionis expunitur sic, et nae liuq. 0 Corinthii habetis ibundantiam temporalium, sancti qui sunt in Ierusalem abundantiam spiritualium.
Volo ergo ex quadam aequalitat , non innsi secundunt quantitatem. Sed seculi dum proportioncm ut se sicut illi sustentantur eleemosynis vestris ita vos dilemini
precibus illorum apud Deum. Sicut
224쪽
enim illi 0 ita dilantur de bonis
vestris evaporalibus, sicut vos estis sti- viles , ita nec vos bovis ill0ruui Spiri-lualibus ditemini sicut illi. Et ideo diei
Sed ex aequali late, etc. n praedicta et e Stra abundantia a terren0rum C illorum Se Sanct0rum et inopiam a in te uaporali
bus, C suppleat, ut et illorum ab umia ullas in spiritualibus, etc. Cor. lx, V. II o Si 0 vobis spiritualia SeminavimuS,
30 De aequalitate auteni v 0luntatis exponilur sic Sed ex aequalitate, etc. v id est volo quod sit in v 0bis aequalitas Voluntatis, ut Sc. Sicut illi habent voluntate uicommunieati di 0bis ea in quibu abundant, ita vos habeatis volunt a lena c0 immurnieandi illis ea in quibus abundali S. III Conseque uter confirmat 0e per auctoritatem Uude dici Sicut scri planieSi. SO Eae. xvi v. 8 Qui mul-lun . o Se collegerat de manna, id est qui amplius habuit quam G0mor, et n0 abundavit, s id est non habuit ultro susticien liam suan et qui odiitum, non mino ravit, v id est non desedit ei, quia niti Saequaliter abundabant , ut dicitur l. Eae., XVl, v. 5 . Et sic nec qui plus collegerat plus habuit, nec qui minus paravera reperil minuS.
225쪽
2 l. Cur nous ilichon de uire te bien re tant de circonspection, qu'il soli appro ur non seu lenient de Dieu, mais ussi des hom-
Laudantur nil nistri per quos fiebatu e0llecta' e commendatitur Copinthii S.I6. Gratias autern Io 30, qui dedit ea indem sollicitudinem pro vobis in
Π. Quoniam inhortationem quidem suscepit seu cum sollicitior esset, sua voluntate pio ectus est ad vos. I 8. Missimus autem cum illo fratrem Nostrum, cujus aus est in Evanyelio per omnes eccosias I9. Non sis ii autem, se et ordinatus est ab ecclesiis cornes peregrinationis uost in in hian gratiam quin ministratur a nobis ad Domini stloriam, et destinatam uoluntate n nostram 20. Devitantes hoc, ne quis nos ituperet in hac pi mitudine, quin miliotratur a nobis in Domini stlorium. 2 l. Providemus en in bona non solum coriami D, seu etiam coram h 0m in G
22. Missimus autem cum illis et fratrem
226쪽
25. Solli cause de Tite, qui est uni re moi, et qui rara ille commem0 pour rotre salui, et nos aut res fri res qui solitae Ipsi res de selises, et a lo ire u Christ.24. Donne: - leui dono deront les Ilisos de pre ut es de stre hu-ris , et uites voti que 'est ave si et que n0us uous somnies l0ue de
m ullo sollicitiorem, considentia multa
23. Sive pro Tito, qui est socitis Nis et in vobis adjutor sive fratres nostri Apostoli ecclesiarum, lorim Christi. 24. Ostentionem eryo quin est charitatis vestroe et nosti in lori pro vobis, in illos ostendite in faciem eccleSiarum. Postquam irae lavit de molleclis landis. hic conseqtienter tractat de ministris per quos collectae iani. Et circa 40 duo sa
cit 'primo nominat Secundo recommendat eos Corinthiis, ibi 1 40stensionem ergo quae est, etc. I Cirea in Di Uuraria sagit primo enim nominat Tiluna Secundo, Barnabam, ibi . Misiuriis etiam cum illo ratrem, etc. lepli 0 Apoll0, ibi : si Misimus autem cumllis, etc. I. Circa Titum duo commendat, se .
ejus s0llieitu linein et sollicitudinis signum, ibi : et u0niam ex lior talionent, etc. v I Dicit ergo primo, dixi supra qu0drogavi Tituna ui perficeret gratiam istam de eleemosynis c0lligendis, quod imminet sollicitudini meae ex ordinatione Apostolo rum, de quo inveni etiam ipsuna sollicitum. Et ideo et Ago gratias Deo, qui dedit eam dem sollicitudinem, v quam ego habeo, pro vobis. η exhortandis et promovendis ad opera miseric0rdiae, e in corde ilici nil uia ipse etiam sollicitus est, sicut se ego ut persidia in vobis hanc gratiam Hebr. vi v. li Cupimu unumquemque veStrum iam dem istentare sollicitudinem,
227쪽
ele. Irom. X ii, V. Qui praeest in sollicitudine. - 20 Sigi ilia autem iujus sellicitudinis est quia quando rogavi euui. ipse consensit exhortationi meto, et ideo dicit is uoniam exhortatione in quidum suscepit et quia prosecutus est qu0dpetii ; unde dicit Sed cum sollicitior
esset Sua voluntate, quali mea exhor
latione, α profectus est ad vos qui a men primo recusabat Venire propter peccata vestra Rom. , xl l v. li Sollicitudine non pigri. II. Consequenter cum dicit: α Misimus nul In ele. soracla de Secundo ministro. Et ditia toe duo adit primo conani nil alipsum secundo, Subdit rationem quaremiuit tam solemnes nuntios, ibi Devi lantes, etc. I' Frater iste secundum quosdam es Lucas, vel secundum aliost: arnabas, quelm quidem commendat ex tribus ,- I se ex fama, quia si Laus ejus, Se . Lucae, g est in Evangelio η ni eo Seriplo K per omnes delesiaS, quia est approbatum per apostolos. Vel α cujus lauS, n e Barnabar, et est in Evangelio sit :e die illo ab ipso et per omnes eccleSia S, nil uia Iudaris et Gentibus. Unde dicitur de tiarnaba ac t. XI, V. 24 , quod erat vir huius plenus fide et Spiritu Sancto.
- Π leni commendat ipsum o societat sua, quia non solum est famosus, e Sed et pili natus est ab ciues iis Iudae et D me peregrinationis mear, v id est praedicationis meae, qua ut peregrini mundi imcirculinus sup i. v. v. uani diu Sumus in c0rp0re, peregrinamur a Deo,
228쪽
do 'ossit eo qui tui est cons b, v. 49 carci est o ministrui coit graeo
e c. η Et li0 est verum de Luga quia ipse 'glorificetur, se de eleemosynis saet S defuit unus de septuaginta duo discipulis et c0nversione plurimorum populorum prae-s0cius Pauli. De Barnaba Similiter, quia dicali 0 uis n0strae, quia ut dicitur Pro . , per Spii ilum Sanctum dicitur a L, Hi, xiv v. 28 In mulli luditi populi, etc. nu. Segregate mihi Baritabam et item ministratur, ut 0luntas n0Stra in Paulum in opus, et e s Et factu in est co- pleatur, quia n0s 0 v0 lunaias fieri. Et me C in hanc gratiam, v c. collectionis de dieit ea voluntate ni nostram desti-cleel 40synarum. Vel et in hanc gratiam, v natum η id est taedeStinatam a Deo, qui Sc praedicationi de qua dicitur Ephes. , praedestinavit ab aeterno n0 talem V0l in iii, v. 8 : Mihi autem omnium salicio 'talem habere. rum minim0, etc. C Item commen 20 Consequenter eum dicit is Devitantes, dat eum ex officio, quia est nainister gra etc., assignat causam quare mittat iam tiae et quae ministratur a nobis Cor. , s0leuiues nunti0s. Et primo, hujus ali 0- iv v. et Si n0s exi Stimet hom0. sinem assigna Secund0, probat ibi : Pr0 Supra, HI, v. ui et idone0s nos videmus ergo, etc. Dicit ergo etc. s Mini Stratur autem gratia ista si ad causa quare lana solemne nunti0s milli-D0mini gl0riam, ut Sc. D0minus obterl
229쪽
mus, est , la, ut scialis segotium liuius na0di inesse cordi nostro. Icile dicit
et devitantes li0c, se et ne qui ele. Quasi die ulci ut vitellius vitii pei tum liod pDS-
set milii inpingi ab aliquibuὐ vel negligentide, si noti miller 'instrenuos vel fraudis, Si non mitterent securos. Et isti strenui erant, et prompti, et Securi, quia ali ali ecclesiis, et electi per Spiritum a uetulia Supra, i, V. et en tui dantes ulla in ossensi0ilem, etc. η Dicit aut elii K in iacplenitudine η c. eleemosynarunt vel On-vei sit uis Genli uni si Petr. iv, V. 0 g. Unusquisque sicut accepit gratiani in alterutrum, etc. I Et lio probaldicens pro vii lemus uini, etc. Qua Sidicat bene die devitantes, quia α pro
vidennis, s id est providere debemus et bona, id est ut opera nostra bona Sintis non Solum coran Deo, s ut ei laestantiis, K Sed etiam coran hominibus, s ut sc ei bona videantur Et hoc saei sollicite procurando e bonos utilando Nom. XII, V. Adli Brentes bono, etc. III. Consequenter cuin dici Misimus au leni eum illis et rati ei Strum, etc., tractat de tertio nuntio, se de Apollo. Ubi duo facit. - Primo, quia commendat eum de sollicitudine, cuni dicit is ueni, Sc Apollo, et probavimus tepe sollicitum esse de salute vestra; a nunc autem mullo s0llicitiorem n Xam, Sicut Supra
apparet, p0llo sui primus, qui post Apos-
230쪽
5-dire, qui ne Son que potiriel te gl0ire.
loluin praedicavi apud Corinthum lior. , m V. Ego plantavi, Apollo rigavit. Hic autem turbatus de peccato ipsorum
recessit et s0llicitudinem quam ante pro ipsis habebat, OSipoSuit. Nunc ero, audita conversione eorum, factus est de Salute ipsorum sollieilior quam antea esset Eph. iv, V. 3 S0lliciti Servare unita lem spiritus, etc. Rom. XlI, V.
Qui praeest in sollicitudine, etc. 20 Secundo, Subdit causana sollicitudinis quam aSSumpsit, quia Ap0llo considit de v0bis, ex his quae Titus dixit de vobis commendan VOS. Unde dicit ulla consulentia in vobis, sive pro Tito qui est sopius meus et quia libenter venit in Soet elatem Titi, et Lucae seu Barnabae et quia ad hoc inducus sui ab Apost ilis ecclesiarum, quae Sunt in Iudaea. Et ideo diei Sive fratres nostri p0sl0li ecclesiarum s Iudaeae, e . induxerunt eum ad sollicitudinem habendam pro ObjM; quae quidem ecclesiae sunte gloriae Chri Sli, id est ad gloriam Christi.
istos nuntios Corinthiis dicens : quia tales misimus ad 0S, ergo g0Slen Si 0nem etc., ni est flendatis opere, quod caritatem habetis ad 0s, et quod vere commendavi VOS. et quod ego Vere gloriatus sim de v0bis in aciem celesiarum, η ad qua perveni, et quibus praeli cavi. Vel et in aciem mnium ecclesiarum v quia quod facilis eis inn0lese et omnibus eccleSiis.