장음표시 사용
241쪽
cause de 'ei cellente grue que sus area resue de Dieu
14. Et in ipsorum obsecration pro Obis, deside clusium vos propser em nenimn I aliam Dei in vobis.
I 5. Gratias ago Deo super inenarrabili
dono sit s. Hic rationem trium modorum usSiendi. Et dii ci hoc dii , saei primo, assignata aliouem Sumptam ex partu pS0rum; Secundo, rationem sumptam ex parte Dei,
ibi Ut in inanibus locupletali, AElc. I 3 Circa ni Mura duo facit primo ponitrali 0nem se laudo, ipsum confirmat, ibi 4 Sicut scriptuni St, stic. I. IIasi est alis Olui uni iust dat aliquid qu0d multiplicatur Silii d0bel promp-lst abundanter et illariter area Sicut videmus quod homines abundanter, et prompte et cum gaudio seminant Senten, quia multiplicatum illud recolligunt. Cum ergo eleemosyna multiplicentur an libus, debetis illas prompte gaudenter et bun danter sacere. Et luod multipli estiatur a let, quia si Deus potens Si omnem gratiam, etc. quasi dicat: non timeatis dare, ne indigentia gravati paeniteat alii Iuando vos dedisse, quia si olens est Deus sacere abundare omnem gratiam η Spiritus Sancti, qua e seni per gaudentis de bono opere Iuod fecistis. Et ideo dicit Abundelis in Omne opus bonum. id est abundantem assectum hali estis ad dandum eleemoSynam, sicut habetis ad alia opera virtutun ,
242쪽
et tamen liabealis plenam sussicientiant bonurum exletiorum. Et ide0 dicit . Semper omnem Sussiicientia in habentes 2 id siv0 reputante habere Iac , , V. 5 : Qui dat omnibus asstuenter, etc. scit in ., vi v. si Habente alimenta, etc. s De ista sussi eientia dicitur iusi a xii, v. Sussi ei libi gratia mea, etc. n e multiplicatio ire Ver dicitur is. XXX, V. 23 Dabitur pluvia Semini tuo. Matth. XIX. v. 29 omni qui reliquerit, etc. centuplum accipiet, etc. I l. Coi sequenter cum dicit Sicut Scripluna Si, etc. y pr0bat Silam alio nem dupliciter, Se auctoritate et experini stul0, bi ui aulen administrat, etc. I Pr0bat auteni auct0ii late dicen recte debet vos m0vei praedicta ratio, quia e Sicut eripi una est, etc. Sed Glossa in ali sensu adduci hanc auct0ritalen), quana Si tu lentio p0stoli. Nam Glossa sic adducit die qu0 et Abundetis in omne opus b0num, η sc largili 0ue eleem0Synarum, quia si Scriptum S : Dispersit dedit pauperibus f Sed p0sl0lus videtur hoc velle referre ad illud, qu0d
dicit e abundare Iacere OnInem ceti'aliam.
Et h0e, quia ille e qui dispersi dedit pauperibus, jus lilia Hu naan et in aeternuia . ni Eccli , Π, V. Bene ac justo, et iuvenies retribuli 0uem, etc. In auctori- late autem prop0sila notatur litibus sit dandum, qui pauperibus, s id est iudi-
243쪽
gentibuS, te. Lum, iv, v. 3 Cum suci prandium, etc. u0modo dat, uina, quia 4 dispersit, s quia non totum uni, sed divisi in naullis or. , iii, V. Si distribuero, etc. Is., VHI, Frange esurienti panem, etc. - IuStitia ejus, η id est virtus justitiae, g manet in laeternum, quia ex quo dat, augetur Oluulas ad dandunia velis justitia ejus, s id est merces justiti e ejii g nianet in aeter num n Proυ. X1 v. 8 Sentinant justitiam merces delis, etc. 20 Experi nastulo autem consitan ut alionem priuili claui, dicens ui auteni administrat, etc. s uasi dicat experti estis,
quia li0 ipsu in liud latis in eluulnuSynaS, liabetis a Deo; et ideo debetis libenter
dare ana ore Dei l P . XXIX, x. 4 : Tua Sunt in uia quae de manu, etc. satis Sinua tria circa hoc. - 1 Primum est qu0d aliquis posset dicere : si nos damus m0d qu0d iubemus , deliciunt nobi ne cessaria ad quotidianum victum. Et 0cremo Vel, lilia n0n 0lumis Semen ministrat Seminanti, Sed pauena, s id est neces- Saria vitae, si prius labit ad manducanduuin PS. XXX v, v. 25 Qui dat escam omni carni. - Secundum est, quia posses dicere quod si multum daremus, delicient nobis qui ii alienius ad dandum tertim. Euclio Apostolus removet dicens, quod non deficiet, Sed - multiplicabit Semen oesm
244쪽
trum, ' unde Sc. plures eleen osynas sa
citis. X Tertium est, quia p0sset ali quis licere, ii ii si modo damus desidi et nobis voluntas ad dandum, et paenitebit nos dedisse, etsi elotum millemus Elli 0 removet, dicens augebili uerem stula frugiam justiti; vestrae s id est in lanium augebit saeuitale in et voli in lateni dandi eleem0synas, ex qui biis procedit jus lilia
VeSirti, quod semper parali et prompti eritis ad dandum eleemosynas, et quod ruges maxima erunt in comparali 0ue ad parvum Semen Pro . . , v. De prini illis frugum luar una a pauperibu S. Lev , xv, V. I : Dabo benedictionstita et c. Tim. iv, Pleias ad uini a valet. II DEiΝD cuna diei Et in omnibus l0cupletali, etc., η assigna ratione quare prompte libundanter et hilariter dare de beant ex parte ipς0rum dantium, hiems sjgnat rationem ex pari ipsius Dei pro quo dare debent. Et primo, assignat rationem se eundo, manifesta eam, ibi Quoniam ministerium hujus osse ii, etc. I. In ratione aulen assignanda tria con Siderantiar, quorum pri naum est ipsorum locupletalio, quod Sponde prpemissis. Dixerat enim supra Multiplicabit semen vestrum et augebit incrementa rugum justillae vestrae s Et hoc primo resumit, dicens ut in omnibus locupletali,
245쪽
saeti estis, etc. Sed ne aliquis crederet, qu0d suis ponendus sit in abi indantia divi liarum temp0rali uin a in quod divisius spirituales liquis otiose absque usu possidore deberet, reseri linc prini una ad aliud secundum dicens Abundetis in niuem, η id est perseelana si simplicitatem, η id est largitalom simpliei nimo famam, ut largilio procedat ex divitiis temporalibus, simplici
ius aut ni x pii ilualibus Prov. XI, Simpli, ita justorum, et . . Sed ut hoc ipsium ad alium sinem reserendum est, c. ad Deiana. Et id sto tertio subdit uae se largilio sinapi ex coperatur per nos, id est mediantibus nobis st gratiarum acti O-nstin Deo Thess. v V. 8 In n nilitis gratias agit , etc. II. Deinde cum dicit . si nu0niam mini- Steri uin, etc., n manifesta rationem supra positam, quon Odo eorum largilio perellii gratiarum elionem Deo. Et linio, hoc ostendit seeundo, p0uit gratiarum actionis rateriam, ibi loris cantes Deum, etc. tertio, ipse proruua pii ingratiarum actionem, bl Gratias sto, etc. -J Dicit ergo di eo quod largilio vestra operatur gratiarum actiones Deo, quia mitiis isti tum iiij us ossi ei s vestri quo subvenitis Sanctis, multa bona ha bot quinis non Solum suppl0 ea quae desunt sanctis, quantum ad temporalia Sultra, Viri v. I Vestra abundantia illorum inopia in suppleat, ele n solum ergolio b0num sequitur inde, sed etiam quod
246쪽
ipsi orant pr vobi et agunt gratia Deo, pr0bantes et approbantes ministrali 0uem vestram. Et hoc est qu0d diei Sedellain abundat s id est excrescit u in e li0 ne gratiarum s Iu e sit si per Inultos, non S0lum persectoS, Sed per ali 0 si deles pauperes, qui inde agunt gratias De in D0mino, qui c0 ad 0 movet, Viden leSet pr0bantes mini Sterium veStruni Supra, I, v. 1l : Ut ex multarum perS0ni sa-
20 Hujus quidem gratiarum ac li0ni Smateria est propter tria. - 1 l' rinio, prop- iter eorum fidem quam acceperunt et ideo dicito dico qu0d abundat in gratia rum acti0ne, si Gl0rificanteS, v c. si deleS,
Deum tu bestieulia c0nsessi0uis eStrae, id est de confessione dei vestrae, quam c0nfitemini et creditis in Christum
Matth. V v. 6 Sic luceat lux vestra, etc. Prου. xxi v 28 Vir obediens loquetur victoria. - Π Secun-d0, propter eorum largili 0nem ; et ideo dicit Glorifieantes et tu simplici late c0mmunicationis vestrae s id est pro largitione vestra in ill0S, se sane l0 pauperes, et in omneS, sc fidele qui uiligent, simplie et puro animo Iaeta GaI. Vt, V. 6 si Communicet is qui catechigatur veri, ei, qui se caleelligat, etc. Et iterunt: Operemur bonum ad Omnes, te v
C Tertio, propter hoc quod ipsi viris aueli habent a Deo, ut pro ei Magdnt gra-
247쪽
Picqvigny, passim. tias Deo. Et ideo dicit loris antes et tu in eunt in ipsorum obsecratione pro vobis, s id est gl0risi aut Deum de h0c, qu0d ipsi viri sancti obseerant pro nobi : ips0rum s dico st destiterantium vos videre in aeterna beatitudine ; et hoc propter eminentem gratiam Dei in vobis. 30 I x his ergo postolus pr0 rumpit ingratiarum acti0nem De 0, dicen Grallas, etc. v id est quia tot 0na inde pr0- veniunt de Imihi Sieri veStro, ego si Ago gratios Deo, etc. v c charitali S, quae maxime videtur vigere in x0bis, qui Sub Ve nilis ellani illis qui sic agunt gratias Deo, et erant pro vobis. Et 0 donum est inenarrabile, o quia n0n 0l est dici, qu intum utile sit, quia si cuius n0n vidit, nec auri audivit, etc. v
248쪽
0bseerat Paulus et rogat 0rinllii 0s, nec redii ut inter eos tumiliter sese habere ex dejectione animi, qu0 Iliam non a ualiter militat. I. Ipse autem ego Piaulus obsecro vos permansuetudine in et modestiam Christi, qui tu facie quidem humilis sum inter os abs θns autem confido in Dobis. 2. Rosso autem vos ne praesens audeam, per eam considenἰ iam qua eae istimor auder Diu qu0Silum, qui arbitranturnos tanquam secundum carnen GmbulemuS. In carne enim imbulanteS, non e cundum carnem militiamus. Num arma militi nostro non cur
nati sistitu sed potentia Deo ad des tructionem munitiis num concilia des
Et omnem a Ilitudinem aetollentem se GaDersus scientiam Dei, et in capi vitalem redi 'entes omnem intellectum in obsequiun Christi, Et in promptu habentes it cisci omnem inobeuientiam, cum impleta fuerit vestra obedientia.
249쪽
Postquam ira clavit de b0nis iiiiiij siris Christi et si dei, conseqtienter Ap0Stolus invehitur contra ut 80 in iiii Siro et pseudo-pri plietas. Et primo iiivellitur c0ntra e0s Secundo ver0, 0ntra illos, tui te cepi ab eis adhurrebant eis, in xiii cap, ibi et Ecce ellio, etc. s Circa primum duo facit: primo, excuSat se de ei qui imponuntur sibi per rationem ; Secundo vero, per facti evidentium, ibi : e qua aut ni Secundum suciem Sunt, etc. v Circa priuiuii duo suci : primo, recusat Se cxcvSare per experimentum, cum uinci pos-S Secundo vero, excusat Per alion Di, ibi is qui artii trantur, AElc. I in Circa i ni MCM tria facit : primi , r.emittit obsecrationem ; Secundo, interponit
ui tu saei quidem, etc. lerli 0, re cusat experimentum, ibi: g Rogo autem . ni. Dicit ergo Ipse autem eg Paulus, qui V , et alios ad eleemosynas ex liortor ; go, inquam, ipse, si obsecro DS per man Suetudinem et mode, liani Cliris ij. De inausuetudine Christi habetur Mailh., xi v. 29 Discite a me quia mitis Sum etc. ' De nil de Sila Sap., i v. l : Omnia in numero, pondere, et len Sura disposuisti, etc. y Modestia e uim nihil aliud est quum modulii Servare in agendis. Facit autem specialiter hie nientionem de mansuetudiust et modestia Christi, quia pseudo et Corintlii specialiteri inponebant
i' uulo, quod cum esset rarseus apud Osion versaretur lium iliter, et cum ess i ali
seu scriberet eis valde dure L ideo P0-
250쪽
suit illa dii quae Christus habuit, ut sciant quod post0lus haec etiam ostendit et Servavit exeniplo Christi. ΙΙ. Et ut eo consequenter interponit vi lium sibi impositum, die ens Ego ipse Paulus, s id est vere humilis, quia Paulus humilis et quietus interpretatur I Cor. xv, V. et g Sum linimus, etc. Unde si ego ipse s id est vere u Paulus PS. ci, V. 3 Tu quidem pSe S. s Eccli. XIX, V. 23 Est qui nequiter humiliat se, etc. Iam, , v. 6 : Ubi eius et conteiuio, ibi inconstantia,
in acie s id est exterius ut dicitis, humilis sum inter v08, s id est humiliter c0n- VerSalus, cum sum v0bi praeSens, rabSen Saulem, η id est cum sum absens a v0bis, quando c. 0 lime laedi ab aliquo vestrum, si consid in vobis, s id est considenter ago aspere V0bi per epist0lam seribens Pro P. XXVIII, V l Iustus quasi leo e0nfidens Sie. IlI. Consequenter cum diei R0go
autem, etc., n recuSat Sumere experimen-
lum cisti enim credebant qu0d Apostolus ex lim0re uetus c0nversaretur humiliter inter eosn et de diei V0s ita credilis, Sed ego et Bi0go vos, o qui et ipse obSecro, ut velitis experiri utrum ego, Si neceSSe Sit, saeiani in praesentia, quom0d saei in absentia. Et ideo dicit et e praesens, scideS cum uer apud v0S, audeam suae ere