장음표시 사용
191쪽
II. Secundo, ex hoc concipit asseclum gl0ri aliouis. Ex quo ni in quis bona amici sicut sua diligit, conse Iliens est, ut de bonis amici sic iit de propriis glorie uir Elli ac spe ei aliter, quoniam ipse est causa illorum bonorum, Sicut aagis lor est causa doctrina discipuli. Et ideo dieit ullatini hi inii alio pr vobis est, et Proin x v I Gl0ria patris ilius sapiens. IJ I. Tertio, ex pra dictis concipit assectam consolationis, quando is qui uri alia relgloriatur de boni suis vel amici habet 0-naedium contra tris lilias. Consolatio ei limestre medium contra tristitias. vlurale autem si quod semper il lectatio et gaudium tristitia opp0nitur. Et secundum Iulii Osophum, omnis delectatio debili lal, vst lotaliter lollit tristitiam. Si deleel alio sit c 00-traria ustilite, 0 aliter absorbe tristitiam si auten non sit contraria debilita et di minuit eam. Et inde est quod quando quis est in tristilia, quandocumque nuntiatur sibi aliqua huta, diminuitur tristitia. Et ideo, quia audit laeta de Corinthiis diei ne
cut abundant Christi passiones, etc. n Phil. ii v. Si qua c0nS0latio, etc. Implete gaudium nastum, etc. IV. Quarto, consurgit ex praedielis a sectus exuperantis gaudii ' licet enim ex aliquibus delectationibus diminuatur triS- lilia, non tamen totaliter lollitur, nisi gau-
192쪽
dium sit magnum. Quamvis autem Apost0-lneum Secundo ver0, Suam eonS0lationem,lus multas tribulationes sustineret, quia ibi Sed qui cons latur, etc. lamen mullum gaudebat de bonis C0rin Tribulat onem pulent aggravat exilii 0rum, ideo non soluui 0n abSorbeba duobus, ex ubi raelii ne remedii et extur tristili, totaliter, sed eliana Supera tribulationi multiplici tale. - 10 x Sub bundabat gaudio. Et ideo dicit is Supera iraelii, ne remedii, cum dicit Nana et bunil gauli in uani tribulatio fidi nos 'cum venissena, et . luzSi dicat Vere ira, est gau i in meum superat ni tribulationem habe0, quia in nullo cons0neni tribulationem, initae erat in animo lor am cum venissena Macedoniam, nae Thess. ii v I ut est enim nullam requiem habuit caro nostra hic Spe u0Sira, aut aulium, etc. Rom. , facit mentionem de tersecutione quam XIl V. 2 in tribulatione patientes s passus est in Mace donia. quando liberavit II cor sΕ0UEXTER curia dicit Nam cum ancillam Pylonissam, ut legitur Ict. XVI, Veni SSena, ele. ' exponit suaui cum meu- v. Dicit u leni Nullana requiem dationem Duo autem dixerat, se se aede habuit caro sistra, s et non dicito Spiritus pisse gaulium et liabuisse tribulationem. noster, quia sancti semper habent pacem Prim0 ergo, manifestat suam tribulati0 spiritus, uni etiam in adversis anima quae
in corpore patitur spe suturi praeuali quies
193쪽
cat, quam illam ulla sustineat isseelui
20 Ex multiplicitate vero tribu lationum aggravat, cum dicit is ni ueni tribula li0nem passi Sitimis, s id est omne genus tribulationis sectandum corpus, et secuti dumula imam Supra. IV V. In omnibus tribulationem pati inur, etc. an. XVI. v. 33 In mulido pressuram, etc. o El tu id omnem tribulatione ni passus fuerit, exponit conseque luer, cuni dicit is oris pugilae, inlus timores. η - ris, s illest extra meipsum, Q pugna s ei Seculi 0-num, Sed lamenis intus, s id est in corde est 4 timor η de in o limen persectili 0-nem in futuro De ut. XXXII, V. 2b : Foris vastabit eos gladius, etc. Sed contra Pro D. XXVII l, V l): IuS-lus quasi leo considens absque terr0restria. Diesp0ndeo est sine lim0re quantum ad spiritum, non tamen quantum ad carnem.
Vel si oris, s id est extra Ecclesiam, pugnae s illatae ab infidelibus, sed et inlusti mores, ne c. illi qui intra Ee 'let, ianisu ut, excidant a fide propter persecutores. Velocioris v id est in lanifesto, si pugnae s quibus impugnantur a manifestis inimicis. Iulus timores, qui injiciuntur uobis ab illis qui dicunt se amicos et non, uni quia ut dieii Boetius de Consolatione : Nulla pestis efficacior ad nocendum, quam sani iliaris inimicus Matth. X v. 3 Inimici li0iuiuis d0mestici ejus o
194쪽
II. Consequ riter eum diei Sed qui
cons0latur, ele. η ponit materiam Suae consolationis quam extolli ex duobus, sci: grata prideSentia Tili et ex onsolatione Titi, ibi i et Non s0lum autem, etc.
I Dicit ergo licet hie graviter assii eli
praesentia utp0 te mihi gratissima est, et in adjutori una Supra, i, V. et a c0nso latur n0s in inni tribulatione nostra. Diei autem K qui consolatur humiles, quia Superb0 non consolatur, sed et eis resistit, s ut dicitur Iac. iv v. Petr. V v. ). Cons0latur autem humi les, da nil eis gratiani, quae Si consolatio Spiritus Sancti Is. LX l, V. I Ut 0nS0larer omnes lugenteS, etc. 20 Non soluta autem, etc. mi ponituralia materia c0nS0lationi 'postoli, Se consolati Titi. Et materia hujus c0ns0lationis est duplex : prima emendali 0 0rinthio rum, quam habuerunt in presentia Tili se unda est devotio Corinthiorum, quam ostendit ad Titum, ibi se Iu 0ns0latione autem VeSIra, etc. s Circa primum duosa it primo, ponit e0n80lationem de paenitentia C ,rinthiorum; Secundo, exponit quaedam quae dixit, ibi is Contris tali enime,lis, etc. s Circa primum tria sucit primo ponit cons0lationem Titi secundo materiam consolationis, ibi : e Reserens nobi S, etc. v tertio, effectum e0nsolationis
195쪽
I Dicit ergo on soluti cons0 latur nos Deus in ad vetitu Tili, sed elialia in consolatione qua ipse Titus c0nsolatus est sile vobis et C in vobis. B Et hujus consolationis mater a Si, quia ipse Titus consolatus est, g reserens nobis vestrum desiderium, etc. Ubi tria ponit laudabilia propter tria reprehensibilia que suerunt in eis. - Fuerunt enim pigri ad bonunt; et contra hoc dicit tu te serens nobis v struui desiderium, η de prosi istudo tu inelius. - leui erant proni nil niuiuua et contra hoc dicit si Vestruitis letiana, c. de peccatis commiS-Si Ier. vi, v. uetum unigenitisae, etc. - Ilem erant faciles decep lioni se futurum et contra hoc dicit
g est rana rnihil alio luem, v 0ntra S udos halitiam pro an ore mei. Nam ante aemula bamini contra me pro ei S.
C Consequenter eum dicit: Ita ut na a gis, etc., s ponit asseclum conceptum ex consolatii ne Titi, hi quidem asseclus est gaudii tui. Unde circa liue tria saei primo, ponit conceptum gaudium Secundo, OS tendit sua aestimationis imitationem Merito, rub lit rationem gaudii. - Dicit ergo in lautum gavisus sum de his qu: Titus retulit mihi, ita mi magis gauderem η de hoc, quam de tribulatione mea diduerim. Num spiritualia praeserenda sunt tempora
196쪽
libus Velo ut magis gauderemis de hoc qu0d 0ratris lavi vos, quam doluerim olina: peecaverant en in faciendo ornicationem,el Apostolus in erepaverat e0S, ut palei in prima pistola v. vij. Tun autem inesti 'luserat p0Stolus, que u eventum deberet habere illa tris litia, bonum c. an malum. - ide dubitans inuituit sed videns p0Sinio dum qu0d 0rJulia inde prove tierat, gaudebat ideo diei u0niam
etsi c0ntris lavi, O vos increpando in prima quand Se eram incertus, utrum tristitia induceret vos ad 0rrectionem, Vel desperationem, si Videns quod epistola illa, etsi ad horam v0 contristavit, nunc a Ude0, qui estis conversi. - c Et rationem gaudii assignat, quia n0 gaudeo de hoc, quia e contristati estis Sed de esseelu, Se de correetj0ne, quia c. et contri Stati estis v non ad desperationem, Sed et ad paenitentiam η Sicut medicus non gaudet de amaritudine medicillae, Sed de effectu, epi Stula K 0n me pinni leto modo, qui se de sanitate Supra, I, V. Ibi: QuaSi correeli estis is etsi h limis in uile rei, si tristes, Semper autem gaudentes.
197쪽
10. Cur tu tristesse qui est elon Dieu, pro luit par te salut ne f-
niten e lableu uis a tristesse de ce monile produit a m0rt. U. Consid rea dono combien et te tristesse, selon Dieli, que Γ0UNa Uea essentie, a pro luit en rous non seu lenient de so in et de viqilance,
Cur de iris lilia C triti litorum aruleat aulus, rationem rassignat, iniquSnaodi lueti is liliam ex suo esse elu commentiat. 9 Contristat enim estis secundionDθum, ut tu nullo dirimensi in patia mini eae nobis. 40. 0uo enim secundum Deum tristitis est, a n ι3ntia tu in salutem stabilem operatur Ἀσ gli autem tristitia, m0r
Il. Ecce enim h0 ipsi/m, secundum Deum contiis uvi vos, quantam in obis operat tr sol testu inem, seu es s- sortem, seu iusti natianem, sed tu ο rem, sed des terium, sed mutatiis n ira, sed vindictam. In omnibus ethibuistis os incontaminatos ess risIstis.
Posita coiisol'lione p0stoli et Titi detris lilia Corinthiorum, eo u id uerit ad
paeltilentiam, et non ad desperationem lite consequenter liuius consolationis alio assignatur, eorum tristiliani commendaudo. l. circa hoc duo facit : primo enim com mentia eorum tristitiam ; Secundo, X 00 coiichulit prop0situm, ibi se Et si scripsi Vobis, etc. s Commendat aulem Corinthi 0rum tristili im ex duobus: primo ex causa; Secundo ex effectu, ibi: Nun enim riStilia est, ele 'I' Chus autem e qua commendatur eorum tristitia haec est, quia est secundum Di um tide dieitci licet ad horam contristaverim v0s per epistolam lamen nune gaudeo, id est quia, o uiris lati estis Se cundum Deum. Ubi sciendum est, qu0d
198쪽
iri stilia, et gaudium, et c0mmuniter omnis sed p0lius ad ructum et meritum. Et ide0
assectio ex amore causatur Tristatur enim dicit t in nullo detrimentum pallam iniqui S, quia caret eo u id amat. Qualis au ex nobis, s quia non 80luna bona et gratatem Si amor, talis es tristilla ex am0rae quae tibi ina pendimus, Vobi prosunt Sed causata. Si auteni duplex amor unus etiam h0 ipsum qu0 vo corrigi naus et Iu diligitur Deus, et ex h0 causatur tris- e0nli istamus Iebr. XII v. II mni Stilia, quae est Secundum euua alius amori disciplina in praesenti, etc. qu at latur saeculiim, et ex hoe causatur II CONSE0LENTER cum dicit: quae enim tristilia Saeculi. Amor quo diligimus Deum tristilia, etc., n commeti dat eorum riSli sacit no libenter servire De0, sollicite upe illam ex essectu, qui quidem est praenisum rere honorem Dei, et vacare Deo dulciter vitae aeternae. Et circa h0 duo facito primo Et quia peccando impedimur a servili enim, p0nit esse lunt in generali; de unito, Dei, et ideo ei non vacamus, nec ejus h0- experimentum Specialiter in ei consecu-norem quaerimus. ideo amor Dei causat litui ibi Ecce enim h0 ip Sum, etc. tristitiam de peccat et haec est tristitia secundum Deum, quae quidem tristitia non suit nobis ad malum, nec detrimentum, I. Circa primum dii saetici primo enim, ponit esse elum tristilite, quae est Secundunt
199쪽
Deum Secund0, polii essectum tristiliae, lude Si Secundulii uiui ulti, ibi ora edulia utent, etc. I Dicit ergo prim id leo quod tristitia ni,stra nou sui v0bis detrimentum, si iii mos id est qui ais tristitia, qua est Seeundum Deum, peratur paenitentiam paenitentium autem dic0 tu salute ui lubilem, η id est seu pilei nam, quae est Salus flabilis et est eblibrum, de qua D. Li v. 6 Salus uti leni ni ea in Senipiternum iit. hanc operatur paenitentia Matth. m v. Agile in nil utiliam, appropitiquabit ei ini regi imcaelorum s Et dicit si labilem n ut X- cludat altilena emporalem, qui est ran Siloria, ct communis ipsis h0miuibus et uniculis, de qua in Ps., xxv, V. Homines et jumenta salvabis, D0mine,
Sed 0ntra hoc qu0d dicit, qu0d tristitia
quae est Secundum Deum, paenitentium Operatur, j de uir SSe, quia ipsa tris lilia Secundum Deum S p in uilentia Paenitere enim est tristari de . mal0, et Secundum Deum. Non ergo peratur paenitentiam. I. Spondeo : Dicendum est, qu0d aeuite ulla iubet tres partes, quarum par prima est tristitia. d. 0 ,r et compunctio de peccatis alitu diue uul c0nsessio et Salis laeti t. Cum ergo dieit, quod tris lilia operatur paenite ullam, intelligendum est, quod compunctio, Seu 0lor de peccato operetur in bis paenitentiam, id est alias parteSpinnitentia: Sc. 0nsessionem et salissae li0- ne in Vel dicendum est, quod tristitia Secundum Deum est communior quam pinni- lentia, quia paenitentia est de prolirio peccato Sed tristatur quis secundum Deum,
200쪽
20 es aut res esset soni particulier et appartiennent quelque unkli
el de peccatis propriis, et de allelii M; sic ergo esseclus tristillae, quae est Secundum
Deum, est Salu aeterna. 20 Esse eius vero tristitia quae est Secundum mundum est mors, quia enim qui di ligit saeculum, inimicus Dei constituitur, uldicitur iv, V. 4 , ideo ex alii Ore aeculi mors causatur Tris latur enim Secundum ieculum quis, non quia peccans Deum
osseudit, sed deprehensus in peccato, punitur de eo et delegitur. Ei lue tris lilia est vitanda in peecalis E c i., XXX, V. 24 Tristitiam l0nge sacra te, etc. ΙΙ. Consequenter manifestat esse elum praedictum p r experimen luna Sumptum in ipsis, cum dicit Ecce enim liues ipsum, etc. uasi dicat vere salutem stabileni, quia X periment patet qu0d in n0bis mulla quae ad Salutem dueunt, Operatur. Ponit autem sex ad hoc per liuentia, doquorum uia una est genstrate, Sc. Sollicitud0; qua nil enim homo est in laetitia, de saei lic0m milli aliqua negligentias est quando est tristis et in lim0re, sollicitatur et ideo dicit Ecce enim, s se in V0bis experti estis si hoc ipsum s c. si Secundum Deum contristari Vos, quantam in x ibis peratur sollicitudinem s ad vitandum ni ala et ad faciendum bona Dich. Vt, V. Indi cubo tibi, o homo, quid sit l, inum, etc. vel infra Sollicitum, etc. 20 Alia ver sunt pedi alia, qu0rum quae-