Comoediae;

541쪽

191 η δημαγωγία γαρ η των δημαγωγων αρχή, τησιν, ουκέτι τοῖς σ0φοῖς ουδε τοῖς ἀξιολόγοις ἐγχειρί

ζεται.

μηδε παραπέμ 'ν τοιουτον καιρον παραπεπτωκότα ο196. νιγμένος μετὰ αἰνίγματος λελεγμενος, ουκ

χρησμοὶ λοξῶς ἐκφέρονται πο ου πόλλωνος Ἀλλως. μετα αἰνίγματος, αλλα ρε λεγων, ἄλλα ὁ δηλῶν.

χρησμοὐ. έρας τι εμπeπληγμενος τοῖς λογοις. ,σάφειαν γαρ κατὰ ερμηνείαν εργα ται. βυρσαίετος τον Κλεωνα λεγει πολλάκις γαρ προ-aιρηκαμεν, τι διαβαλλει τον Κλεωνα συνέθηκε ὁ την λε ιν απὸ της βύρσης καὶ του αἰετολ αμα ὁ ως βυρσο45δέψην κωμωδῶν τον Κλέωνα καὶ ως κλεπτην καὶ αρπαγατων κοινῶν. ρπακτικον γαρ ἐστι το ζῶον ο αετός. τοδε ἀγκυλοχείλης, πίθετον του αετ0s, o ἐπικαμπεῖς τὰς χηλα εχων. επὶ ὁ Κλέων0ς, ας χεῖρας ἀγκύλας χων πρὸς το κλέπτειν καὶ ρπάζειν διὰ τουτο ετ αυτὸν20

198. γαμφηλπισι σιαγόσι δράκοντα τον ἀλλαντα κοάλεμον, τον κολουοντα καὶ παυοντα τὰ κακά. τι καιουτὸς μελλε παύσειν τον Κλέωνα. κοάλεμον τον Ἀγοράκριτον ουτως εἶπεν. ἐγκειται25δ το λέξει τό τε λεὸν ηλεὰ ό μωροποιὸς, αφρων, λέ- θιος Gl. Victor.I καὶ τὸ odis, i εστι νοεῖν. 0ν οὐν ἀνόητα καὶ μάτην κ0οὐντα κοάλεμ0ν εἶπεν. κοάλεμον αἱματορώτην κοάλεμος - ματαιόφρων κονεῖν γὰρ τὸ αἰσθάνεσθαι καὶ ο λίθιος καὶ 430ανόητος ἐγκειται λέξει τὸ λέματον, γουν τὸ μάταιον, καὶ το κοεῖν, is εστι νοεῖν ' κοάλεμοι παρ' 'Αριστοφάνει ola ηλέματα ooυντες. Victor.Jαιματοπωτ ην καὶ τοὐτ οικείως ἐπὶ το δράκον- τος αἱματοποτεῖ γὰρ τὸ ζῶον καὶ επὶ του ἀλλαντοπώλου.35 τὰ γὰρ ἔντερα καὶ τους ἀλλαντας μετὰ si ατος καὶ πιμε-

542쪽

5 200. πάζει δίδωσι, παρεχει. GL Victor. J203. βυρσαίετος ἀμφιβόλως ἐξηνεκται κατὰ τηνφρασιν δυο δε αἴτια εἰς ταυet παραλαμβανόμενα α ιφιβολίαν εργάζονται εἴρηται ὁ παρὰ την βύρσαν καὶ τοάρπάζειν. .

20tos αμβο εξ ρακλειδων χυριπίδου μεταφορικῶς ὁ τοῖς ονομασι χρηται ἐπὶ τη πολιτείας, καὶ si του ciλλαντοπωλου τέχνη. τάραττε, φησὶ, , καὶ συμφυρ ταπράγματα. χόρδ ευα τα εντερα των τετραποδων χορδὰς κα-2.5λοῶσι. καὶ Οὐτο υν πο της τεχνης του αλλαντοπωλουε ηκεν ως ερ γαρ φησι, γεμίζεις καὶ πληροῖς τὰ εντερα πάντα του φυρματος ουτωσὶ χόρδευε καὶ τὰ πολιτικα. λλως παρὰ το χορδευειν χορδὴ γαρ εοτι το λεπτυν ἔντερον, O εἰώθασι πλεκειν οἱ μάγειροι διαβαλλε δε παλιν - 0τ0υς στρατηγους ταράττοντας και χορδευοντας, τουτεστινεις πλοκὰς εμβάλλοντας την πόλιν. 216. αο γλυκαίνω ν ηδυσμασι χρώμενος καὶ ἀρτυμασι λογοι κολακευτικοῖς και γλυκέσι. 219. εχ εις Λαντα σύμφωνοῦ σοι ἐχεις, καὶ ρ-

Ουτω πεφυκότων.

543쪽

ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΙΠΠΕΙΣ. 551

λιοι οἱ ιππεῖς πέθοντο αυτω, πε δτε τὶν εις αυτῶν, κακῶς αυτους διέθηκεν ἱππεῖς οὐ ταγμα ἐστιν ν τῆ Ἀττι-15κῆ, Ἀφ' ν ο χορος σύγκειται, τω δράματι. θεν καὶ τηνἐπιγραφην πεποίηται. 226. μισούντες αυτὸν Θεόπομπος ἐν δεκά- τω Φιλιππικῶν φησὶν, τι οἱ ιππεῖς μίσουν ciυτόν. προπηλακισθεὶς γαρ υα αυτῶν και παροξυνθεὶς πετόθη τῆ20 πολιτεία, και διετέλεσεν εἰς αυτους κακα μηχανωμενος. κατηγόρησε γαρ αυτῶν λειποστρατουντων διὰ osmos εμνησθ' Ἀριστοφάνης. 228. οή τις εστ δεξιόςy αγαθὸς, ευνους ημῖν, πειθόμενος περὶ την του Κλεωνος πονηρίαν. 25 229. ξυλλη φεται συμμαχησει. l. Viceor. J230. ἐξεικασμεν ο ς πεπλασμενος προ ομοιοτητα. ἔθος γαρ ην τοις κωμικοῖς μοι τα προςωπεῖα ποιεῖν τοῖς κωμωδουμενυις, να φανεροὶ σιν π αυτῶν, και περιτιθέναι τ0ις υποκριταῖς Ἀλλως. υκ εἶχεν αὐτos προς-30ωπεῖον διὰ το δεδοικέναι τους σκευοποιοῖς και μη ξλεινμητε πλάττειν μητε σχηματίζειν την η ιν του λέωνος. λεγει οὐν τι μηδενος ποσταντος αυτὀν υποκρίνεσθαι,

544쪽

συνωμότας καλεῖ πικρῶς ου σκατὰ Ου Κλεωνος nφερον - ται , , τοιαυτα υτου συκοφαντοῶντος α μικρῶν καὶ

6 υτελῶν προφάσεων χαιρησετον δὲ, χαίροντες ἀπαλλα

κης πακουοντα τ0ις θηναίοις περὶ ν νυν λεγει. καὶ

545쪽

τost δε εἰπεν. ἔνα δόξωσιν εἰκότως αυτω χαλεπαίνειν καὶ αυτοὶ , ' καὶ πολεμεῖν ' η να τον Κλέωνα εἰς διαστάντων λυμαινόμενον την πόλιν, διαφθείροντα μὲν το π-πικον σφετεριζόμενον ὁ τους φόρους ε θεσις δε της ὁιπλης αμοιβαίας ἐτερων εἰςιυντων ποκριτῶν. οἱ δε στέus χοι ροχαλοὶ τετράμετροι καταληκτικοὶ ζ. ων τελευταῖος, καὶ τέμαχος οὐ Περικλης ου ηξιώθ q

επὶ ταῖς ἀποθεύεσι παράγραφ0ς ἐπὶ δε τω τέλει των στLχων διπλη ἔξω νενευκυῖα.

τ υδωρ εμπέση, φανες ποιεῖ. εις δηλον γαρ το δωρ καταναλίσκεται τουτο ε διὰ το κακόφωνον του λέω- τος, καὶ et κράζειν ως ἐπὶ των πετρῶν τα κυματα.

252. κἀπικείμενος αντι του τυπτων αυτόν. διὰ30 ὁ Κλέωνα τουτο πάλιν λέγει, πειο κεκράκτης ην. 253. οἰ ὁ παί δους).επίσταταί φησι, τὰς καταδύσεις Εὐκράτους τὰς ἐπὶ τα κυρηβια κυρηβια ὁ εισι τὰ πίτυρα καὶ χυρα τῶν πυρῶν η κριθ'ῶν μυλῶνας ε ἔχων Eυκράτης, εικότως alia και κυρήβια. ἐκωμωὁησεν υνδο ευκαίρως αυτὸ ως μυλωνάρην, καὶ ς προ αυτου πολιτευσάμενον καὶ πεφευγότα τινες se τι ην Φίλων ὁρχη.

546쪽

καὶ κατα αναφορὰν πάτρη καλεῖται μεταπεπτωκε δε τὰ στοιχεῖα. καθαπερ επὶ τοὐδε is φατριος Ζευς και πάτριος το ὁ τριώβολον μίδραχμόν εστιν. Ἐλιαὶ ὁ κα-20λεῖται, δια το παίθριον αυτ εἰναι, καὶ π τω λίω καθέζεσθαι τους συνελθόντας δικαστάς.256. υς ἐγὼ βοσκω ' πικρῶς ως θρέμμασιν αυ- τοῖς κεχρηται λόγοις βοσκειν γαρ επὶ των ἀλογων ζώων

τίθεται. τ δε δίκαια κἄδικα, ι0 ε δικαίου. 25 257. ξυνωμοτῶν ξυνωμοσίαν πεποιημένων, του- τεστι πίστεις δι ορκων διδόντων αυτ0ῖς, καὶ συνθηκας κατ' εμο πεποιηκότων. Ἀλλως πρ0do τῶν του δημου. των συνομνύντων επὶ τῆ καθαιρεύει του δημου.

τ ονοματι , αφ' χυ καὶ συκοφαντης κέκληται το γαρ 35παλαιὸν τίμια παρὰ τοις θηναίοις τα σὐκ ην, καὶ zτις ιεβληθη κλεπτων, κολάζετο. σαινειν δε ελεγον το α τηγορεῖν ' λλως συκάζειν et ἀποθλίβειν τὰ σῶκα , ἐωμα η πέπειρα καλῶς os επηνεγκε το αποπιεζων, πεὶ αποθλίβει τους συκοφαντουμενους καὶ πιέζει δωροδοκων.

547쪽

ουτως φησὶ, καὶ επὶ των ανθρωπων ο Κλεων διελογίζετο, 10 καὶ διεκρινε τίς επιτηδειος διασεισθηναι, καὶ τίς σκληρος καὶ δυςκαταμάχητος. πευθυνους δε τ0υς Τοεπωλογισμον παρεχομενους, μηδε ευθυνας της Gρχης η ἐπιστευθησαν.

πους. ου φιλοπράγμονα.

χωρίον καὶ πόλις, ποτελη των θηναίων, ευφορος εις πυρο γεωργίαν. θεν καὶ σιταγώγουν οἱ θηναῖοι.εις ἰδιοπραγ/μόνων δε καὶ διωτῶν οντων ων εὐρονη-206ιωτῶν και διασείεσθαι δυναμένων ραδέως, μαλιστα ετο Κλέωνος πηρεάζοντος αυτους, τοὐτο μνησθη. θεν ως επὶ ἀγροίκων κα τω καταγαγων χρησατο, σημαντικῶς, ωςπερ π αγρο τινος μετακαλουμένων - κατιον- των εἰς πόλιν. Aλλως ώς καταγαγόντος αυτους συμμά-25χους ει Ἀθηνας, καὶ συκοφαντουντος και αργυριγμέ

νου.

την βίαν δε et ἐκέχρη ro κατα τῶν ἀνθρώπων. διὰ τηρ

πάλης δηλωσε. 264. καὶ σκοπεῖς γε τῶν πολιτῶν διακρίνεις καὶ ναζητεῖς. ο ὁ νους αυτ πας Οὐτο λέγειν βουλεται, τι υτ πρ0ειρημένω πηρεάζει τρόπω αλλ' e τις καὶ τοιου-

548쪽

το τι ποιtἶ, αναζητεῖ καὶ διακρίνει τίς ἐστι των πολιτωναμνοκῶν, οἷον προβατωδης, τουτέστι μωρος καὶ ευηθης. τα γαρ πρόβατα επὶ ευηθεία διαβάλλεται. 265. :αὶ τρέμων τα ' ράγματα ' ευλαβουμε- νος καταστηναι εἰς πράγματα. πολλοὶ γαρ οὐ διὰ δειλίαν, αλλ' ηθος καὶ τρόπων πιείκειαν i*0ὐνται ζημιω- θηναι μαλλον et χωρῆσαι διὐ δίκης. καὶ τους τοιούτους επιλεγομενος, φησὶν, Κλεων καταστησαι εἰς φόβον του παρεξειν r. ράγματα, ἐπ)iρεα ι αδίως.10 269. ως ' λαζὼν λαζὼν ό μείζονα της εαυ- του ξίας κομπαζων καὶ φρονῶν μάσθλης ὁ κυρίως ἔμας μεμαλαγμένος, καὶ παλος, καὶ τρυφερός. καλῶς οὐν

549쪽

ὁιαπἴσειcat. γαστρι μαι ὁ εἶπεν ως πληγεὶς τω σκελει. εἰς την γαστέρα τυπτομαι. παρεπιγραφη δε συγκέκυφε γὰρ καὶ π των διωκόντων τύπτεται. καταστρεφεις δε,

τοίνυν περακοντίσης υτον, μουσικώτατος εἶ Ἀλλως. νικηφορος τηνελλος δε κρουμάτιον ἐπινίκιον. 277. ην ' αναιδεία καν ηττηθῆς, φησὶν, υπ'αυτο τῆ ori, περιγενη δε ε αναιδεια ουδεν ηττον 10 ημετερα η νίκη πυραμους δε εἰδος πλακουντος εὐμέλιτος φθου καὶ πυρῶν πεφρυγμένων ως καὶ σησαμοὐς et δια σησάμων ταὐτα εαετίθεσαν θλα τοι διαγρυπνηταῖς. ειώθασι ὁ εν τοῖς συμποσίοις μιλλασθαι πεοὶ

αγρυπνίας, καὶ ο διαγρυπνησας μέχρι της εὐελάμβανε15

ρὶ τὰ κοινα. 279. ζωμευματα τὰ των νεῶν χρειώδη λεγεται20

δε ξυλα καὶ κηρος καὶ πίσσα 'Aλλως τα λεγόμενα πο- ζωματα. εἰσὶ ὁ ξυλα των νεῶν. ν του ιntis ποζώματα, εἰπεν ς προς μάγειρον παίζων ζωμεύματα, ώς αρτυσεως εμπειρον και ζωμευματων. απείρητο ὁ ἀποAθηναίων ἐάγειν ξυλα καὶ πίτταν. ειχον ὁ και ι α-25 κεδαιμόνιοι τριηρεις. I. ζωμεύματαὶ σχοινία κατὰ με- σον η ναυν δεσμευόμενα. Gl. Victor. J281. ἐκθεῖ πλέα ἐξεus καὶ πορεύεται μεστη καὶ γεμούσγὶ, τουτίστιν ζεισιν ε της πολιτείας γενόμενος πλούσι0ς. ειςδραμὼν δε αντὶ του εἰςελθὼν τῆ πολιτεία. 30 ἐμφαντικὶ δε λέξει κέχρηται, να είξr αυτὸν εμπεπηδηκότα βιαίως καὶ αναισχυντως τῆ πολιτεία. Πρυτανεῖον ὁ τόπος Ἀθην)ησιν υ τὰς δημοσίας σιτησεις ἐποι0ῶντο. τιμ δε υκ λαχίστη τοῖς δημοσί σιτουμένοις ν. ταυτα δ' εἶπεν τι πένης ν κ των κοινῶν πεπλούτηκε, καὶ35οτι ἀνασίως ἔχει της ἐν Πρυτανείω σιτησεως.

Κλέων εἶπεν πόἐρητα, καὶ αυτὸς εἶπε κρέας καὶ ρ- τον λέγει οὐν οτι ἀναξίως τυχεν ὁ λέων, ου Περικλην ου λυχει τῶν Ἀθηναίων η πασχόντων, καίτοι40

550쪽

283 κ αὶ τέμαχος ἰχθυν ἰδίως δὲ τεμαχίτας

10δικη κώλων S. ν τα μεν Ἀλάμοιβαῖα των υποκριτωνὁἱμετρα τα ὁ τlσσαρα ναλλὰξ κατάληκτα καὶ μηποτε εἰσὶ διστιχα τετράμετρα καταληκτικα. αυτίκα ὁ μάλα, ευ- ους παραχρημα. 'Aττικη ὁ η σύνταξις κεκράξομαι δεότω κεκραγμω περιέσομαι, αντὶ του νικησω. 13 289. κυνοκοπησω σου τυπτησω σε, καθάπερ σκυνα τούτο ὁ ως μάγειρος λέγει. ἔστι γαρ κυων ἰχθυς ποιος αμα ὁ καὶ κυνεί σε δέρματι παίσω ἔστι γαρ τραχύτατον.

290. περιελῶ 'Ἀλαζονείας οἷον ἀποδύσω σε

20καὶ παύσω 'ων αλαζονευμάτων. μεταφορὰ ἀπ των ἐρεσσόντων παύσω δαὶ περικοψω της λαγνείας περιελάσω, νικησω. 291. υποτεμ οὐ μαι τὰς δούς σου ου εω σε προλέγειν, προληψομαι, νικησω. τοίτο ς προς Ῥυρ- 256οδέψην. ποτέμνεται γαρ τα δέρματα, να παχέα φαίνηται διαφέρει γαρ το τέμνειν του ποτέμνειν. ταν γαρωποτέ μνη, παχύτερον φαίνεται, σθενέστερ0 ὁ εστι τε- μνειν δε et ορθην ποιεῖσθαι την τομην το γαρ ανω-

μαλον της τ0μης παχύτητος δόξα εργάζεται.

μούς σκαρδαμυκτεῖν γαρ et σκαίρειν καὶ μυειντους φθαλμους, το πυκνῶς βλεφαρίζειν, ο καὶ ἰλλω-πtis λέγεται η ἰλλωπίζειν ἀσκαρδαμυκτεῖν δε πρ0ςτεδεν- τος του , o ἀτενες βλέπειν τον λtoν φησὶν ουν, τι se ἀτενὲς εις με βλέψον, ως εν τούτω καταπληζόμενος θνάλλαντοπώλην. 1 σκαίρειν αλλεσθαι, πηδῆν, σκιρτῶν. GL Victor.