Comoediae;

561쪽

την αισχυνην δείκνυσιν αυτου.

ἐνστησομαι κατὰ σου.

γαρ ποπόδιον, που τὰ εὐματα ἐκτείνεται. πόλιν δεως βυρσοπώλης τοὐτο λεγει. Aλλως ξαίνειν λεγον τὸ τύπτειν, καὶ ξαίνεσθαι τὸ πάσχειν φησὶν ουν η υρσα σου τυπτομεν η διαφθαρησεται. δίως δε ς βυρσευς τρῖ απειλῆ ταυττὶ κεχρητα. και Iὰρ τὰς βυρσας ξυλοις τυ-20πτειν εἰώθασιν, να παλαὶ σιν ἔνιοι δε ῖνα διαλάβοιενευχερῶς του φαρμακου.

370. 369. y χερῶ σε θύλακον λ ἐκδερῶ σε τὸ γαρ ἐκδέρειν ἀλλον των μαγείρων τέχνη ἐκιερῶ σε, τη-

σιν απὸ του σωματος σου ςτε θυλακον ποιῆσαι εις πο-25dοχην κλεμματος.

συναγοιντο καὶ συστελλοιντο Ἀκ της του χλίου καυσεως, κατὰ κρα πατταλοις κατακρουοντες, κτείνουσιν. Aλλως. 30

χαμαὶ επὶ των παττάλων ξέὁερον τὰ δέρματα. 372. 371. περικόμματ' κ σου περικόμματα

et ἐκ των μαγείρων περιαιρουμενα των κρεῶν ο ὁ βουλεται λέγειν, τοιουτον ἐστι τουτέστι κατὰ μέρος σου κόψω

τὸ σῶμα. ως μάγειρ0ς ε λέγει. 35373. 372. τὰς βλεφαρίδας παρεπιγραφη τὸ σχημα επὶ γὰρ τὰς ψεις του ἀλλαντοπώλου στιβαλων τὰς χεῖρας, ἐκτίλλει των γὰρ βυρσῶν ἐστιν Pro τωνὁερμάτων ἀπομαθίζειν τὰς τρίχος ή τι προς τό άπτειν etριχῶν ἐονται. 40

562쪽

e tiίρειν καὶ μαδίζειν φ των δερμάτων τὰς τρίχας, υτ καὶ των μαγείρων τ τεμνειν καὶ σφάζειν εἰς τον λαιμοντα θρέμματα κυρίως ε η των ρνέων φάρυγξ ἐν uαγείρεται et τρ0φq. 376. 375. μαγειρι ω ς' εἰωθασι γαρ οἱ μα-

10γειροι πασσαλοις τα τῶν χοίρων ανοίγοντες στόματα κατανοεῖν εἰ χαλαζῶσι. χαλαζα δε πάθος τῶν χοίρων Ἀλλως. οἱ μαγειροι μετὰ τ απ0σφαξαι τα θρεμματα ειώ θασι κρε- μα αυτ ε του πατταλου και υτως ἐκδέρειν συνάγεινδε εἴωθε τα θρεμ ιτα το στομα κατα αὐτα ῶν φησι, 15χρὴ πατταλον εμβαλεῖν ει το στομα καὶ διανοῖξαι προς το ἐξεῖραι την γλῶτταν. ξείραντες ὁ αὐτην, Σικυσαντες, ἀνασπάσαντες.

ει χαλαζα 4κEL νοσημα ὁ τουτο τῶν θρεμμάτων, Ἀπερ ζώντων μεν ἰανθάνει, imo θανόντων ὁ καὶ τεμνομένων φανερον γίνεται. ταῖς σαρι χλ αυτῶν αναμέμικται σκαι

25εμπέφυκεν η χάλαζα.382. 381. ἐν ρα πυρός διπλη και ἐν ἐπεις-

θεύει περίοδος του χορο παιωνικη πτάκωλος, ἐχ0υσα τρίὐρυθμα πρῶτον, δευτερον, τα ὁ λοιπὰ ἱρῆυθμα. λλως - κορωνὶς και εἴς θεσις χορο προωδικη ε κώλων 30παιωνικῶν πιμεμιγμενων κρητικοῖς πτά. ν το πρῶτον τρίμετρον κατάληκτον καθαρόν. τ δευτερον δίμετρονακατάληκτο εκ κρητικῶν τοι ἀμφιμάκρων το τρίτον

563쪽

ΕΙΣ ΟΥΣ ΙΠΠΕΙΣ. 549

387. 386. μηδεν λίγον ποει γράφεται, μηδεν

ἔλαττον ποίει φησὶν ουν, πάντα μεγάλα κατ αὐτο ποίει - μηδεν υτελές.

et κατ' αυτοὐ μῖσος αύξεται καταπεπάλαισταί φησιν 'i 35 μετατ0ρα απο των παλαιόντων των μεταλαμβανόντων. και ἐκ του κρείττονος γενομένου.

564쪽

393. 392. νυν δε του στάχυς ἔξης ἀπο ου

ζῶντας ξειν Αακεδαιμονίων κατεπαγγειλάμενος ὁ Κλεων τοις Ἀθηναίοις Ἀμπροθέσμως 'γαγεν. φησιν Ῥυν, τους 15 νδρας ἐκείνους, ους ησας γαγεν, ἀφεῖναι νυν καὶ

ci πολύσαι διανοεῖται.

394. 393 ἀποδόσθαι πωλησαι, τουτεστι λύτρα

παρ' υτῶν λαβειν.

αμα τοι ερίοις ἐρινα σκευαζ0μενον. ως ἐνουρητην s καὶ μέθυσον διαβάλλει τον Κρατῖνον. ο ὁ Κρατῖνος καὶ αυτος αρχαίας κωμωδίας - ποιητὴς πρεσβύτερος 25Ἀριστοφάνους των γα ευδοκίμων γενοίμην ουν φησιν εις την οἰκίαν Κρατίνου κωδιον, Οἰςτε μου κατουρεῖν κεῖνον ει μη σε μισῶ. περ μοι δοκεῖ παροξυν- θεὶς κεῖνος , καίτοι του γωνίζεσθαι ποστὰς καὶ συγγράφειν, πάλιν γράφει ὁραμα την Πυτίνην εις υτόν τε 30καὶ μέθην, ικονομία τε κεχρημενον τοιαύτη την κωμωδίαν ο Κρατῖνος πλασατο αυτο εἰναι γυναικα, καὶ Gφίστασθαι οὐ συνοικεσίου του σὐν αὐτω θέλειν, καὶ κακώσεως αυτου δίκην λαγχανειν, φίλους ὁ περιτυχ0ντας του Κρατίνου ἰεῖσθαι μηδεν προπετες θ περιποιησαι καὶ

565쪽

λομαι εἰς τὸν λόγον πρότερον ἐκεῖνος προς

ἐτέραν γυν αἰκα εχων τον νουν, κακας εἴποι

402. 400. Μορσίμου Μόρσιμος, Φιλοκλεους του

403. 401. ω πσρὶ πάντ' ἐπὶ πασιν ω επὶ πάσηπροδοσία ἐζεταζόμενε καὶ κακία μεταφορικῶς ὁ εῖληφετ νοημα cirro των μελισσῶν ὀ α λεγει, τοιουτον εστιν' ωςπερ αἱ μελισσαί, φησι, πῆ ανθος ρεπονται, υτω156καὶ σε των της πόλεως πραγμάτων Ουδεν λανθανει, ωςτεμ ου αποδόσθαι αυτὸ καὶ προδουναι.

ISctor. J405. 403. εἰ θε φαυλως εἴθε εκ ου ράστου, και20ουτως ευχερῶς. Ἀπεὶ μηδε ἐλπίσας εἰς Οὐτο δόιης προελθεῖν is Κλεων δοξεν ευδοκιμεῖν κ των περὶ Πυλον κατορθωμάτων. ως περ ευ ρ ε ς' ωςπερ ἐπετυχες ἐναργεῖ δε τη λε- ζει ν ευρες κέχρηται το μεν α καματω καὶ πον περι-25; ἔνεσθαι τινος της του κάμνοντος γνώμης καὶ προαιρέσεως ἔλεγχον ἐχει, το ὲ ευρεῖν πλῶς της παρασχ0ύσης τυχης, ου της αυτo του ευρόντος γνώμης τ εργον. ως ου ἐκ

προνοίας οὐ λέωνος κατορθώσαντος α διεπράξατο, αλλ' απλῶς ευρόντος ευρημα. 30την ἔνθεσιν την ἐν Πρυτανείφ δοθεῖσα αυτs. ἔνθεσις γαρ Ἀκολος, ο φωμος. 407. 404. ασαιμι τότε γαρ φησιν, πάσαιμί σοιτο Σιμωνίδου μελος, πῖνε πῖνα - ταῖς συμφοραῖς. ἐκ τῶν Σιμωνίδου ὁ τούτο τεθρίππων. dε35 συμφοραῖς, εα ἐσθλοῖς τῶν μέσων γαρ ἡ υμφορά.408. 405. τον Ουλίου γέροντα ῶς παιδε- αύτης ουτος ο πρεσβυτης διαβάλλεται. ου αργῶς ὁ τηνηλικίαν ἐνταὐθα προςεθηκρν Σιαβολην γαρ ἐπὶ τυις νεω-

566쪽

τέροις ἔχοντος του πράγματος , μείζονα την αἰσχυνην ποίησεν π αυτω, περ γέροντι οντι ἀσελγαίνειν καὶ τα τοιαυτατβρίζειν πρόςεστι παιὁοπιπην ε τον παραγοντα καὶ πα- θακρουόμενον καὶ ναπείθοντα τα μειρακια τουτον δε οεΚρατῖν ως πυέροπίπην λεγει, τουτέστι τον φύλακα xo σίτου, ως εἰς το Πρυτανεῖον παρέχοντα ἄρτους.

χιόνυσον καὶ ἀνυμνησαι Βάκχον ὁ ο τον χιόνυσον ἐκαλου μονον, αλλα καὶ παντας τ0υς τελ0ὐντα τα υργια 0βάκχους κάλουν, o μην λλὰ καὶ τους κλάδους Ους ιμυσται φέρουσι. μεμνηται ὁ Ξενοφαντης ν Σιλλ0ἰς ουτως εστ ασι ὁ ἐλάται που κινον περὶ δῶμα ἔστι ὁ καὶ στεφανης idoς, ως ἱκ ανδρος εν ' περὶ των γλωσσῶν ἱστορεῖ φησὶ γαρ υΤως' 15 βάκχοισι ' κεφαλὰς ' περιανθεσιν ἐστε -

παριε f.

ἐν se διπλη ξω νενευκυῖα. πε9βαλεισθε δε νικήσετε, ἔκ μεταφορα των τρεχόντων.

411. 408. η μη ποτ' αγοραίου αγοραῖος Ζευς Πρυται ἐν τῆ αγορῶ και ἐν τῆ ἐκκλησία. 25 412. 409. εγωγε ν η τους κονδυλους λαλ-

λαντοπώλης ἐστὶν ο λεγων. ποτείνεται ὁ προ τον λεω- τα και φησὶν οτι υ ωςπερ κεινος την δόξαν αδίως εὐρε τον αυτον καὶ αυτος ευδοκέμησε τρόπον, αλλὰ πολλα ποιησας καὶ πολλους κινδυνους ποστὰς καὶ κατορθω-30σεις τε πολεμων πλείονας, αἰνιττόμενος α περὶ καρνανα καὶ Αἰτωλίαν, καθ' ών ευδοκέμησε, στρατηγησαι φθάσας. Aλλως. ποτείνετὰ προ τον Κλέωνα ο ἀλλαντοπώλης, οτι κεῖνος με ευκόλως στρατηγησεν, υτὰς ὁ πολλα κακοπαθησας καὶ τυπτηθεὶς ἐν τω μαγειρίω.

567쪽

πότε χελιδων παραπτησεται, κακείνων περὶ τυ υτ επτοημένων ραστον αυτος εἶχε το κλέπτειν.

422. 419. ω δεξιώτατον κρέας ω κάλλιστον καὶ σοφωτατον κρέας διὰ το κἀκεῖνον κεκλοφέναι. καὶ ωςπερ δεξια χειρὶ φηρησθαι. ἀνῶ, σοφώτατε ανθρωπε.35423. 420. ως περ ἀκαληφας βοτάνης εἶδος, ἀπαρα τοῖς πολλοῖς κνίδαι καλουνται. ἐμνημόνευσε δε τωνακαληφῶν διὰ την ὁριμυτητα του ἀλλαντοπώλου καὶ τηναγλινοιαν, ira κλοπης Ιεὐρε τρόπον. δριμεῖα γαρ η βο-

568쪽

Ioτ αιδοῖον καὶ των μηρῶν καὶ της κοτύλης και των ἰσχίων. μέμνηται δε της Οχωνης καὶ ε Σκηναῖς η καταλαμβανου σαις' αλλα συσπασθαι δεῖ τας κοχω- νας αἱ αυταὶ ὁ καὶ πυγαια και προχῶναι παρ υρ- χιππω καλουνται. ουδετέρως ὁ ἔφη τα κόχωνα. 20 427. 424. επιτ οπεύσει προηγησει, προστατη- σει. ου αργῶς ὁ επὶ νδοξον πρόςωπον την τοιαυτηνο νηγαγε κρίσιν. ου γαρ ἰδίως φησὶ τινὰ εἰρηκεναι, αλλὰἐhτορα και προῖδεῖν καὶ συνιέναι πλέον των λλων δυνάμενον ὁια ὁ τουτων λεληθότως φησὶν τι και οἱ στρατη-

569쪽

ΕΙΣ ΟΥΣ ΙΠΠΕΙΣ. 555

ἐπι σοὶ μηχανησάμενος καὶ πάντα κινησας επιβουλης τρόπον δι' ia δε απειλεῖ di νατα καὶ μείζονα, δι αυτῶν 10 λοῖ την σπουδην της επιβουλης της κατ αυτοs. εικηδε ἀντὶ του πλῶς καὶ ς τυχε μάτην τουτεστιν α' ουδεν αναγκαίω καὶ σπουδαίω πράγματι, ανερα και ἐν του τω ποιῶν την αυτου ἐξουσίαν , ῆν κατα της πολεως ευτυχεῖ, εἰ ἐπ αυτου καθεστηκε τον δημον κινεῖν καὶ15παροζυνειν καθ' ων βουλεται, καὶ ταυτα ἐπ' Ουδεμια προφά γε η λογω. 433. 430. ἐγὼ ὁ συστείλας και τουτο παρεπιγραφη. ο γαρ εἶπε, καὶ ποιεῖ τουτεστιν ο κατέθετο των ωλλάντων φθάσας απιών oetito πάλιν Ἀναιρόμενος τῆς20

των αυτους κατὰ κυμα φέοεσθαι.

κλάειν σε μακρὰ κελευων το μεν εἶδος ἀρχαῖον πικον της συνθέσεως, ως μακρὰ χαιρειν σοι λέ-25γω κυὶ οἰμώζειν μακρα το δε λεγομενον πρόδηλον φησὶ

γὰρ, ττον σου φροντίσας των απειλων πελευσομαι η καταλείψω σε ἐνταυθα κλαίειν, γνα οξ και φιλονεικεῖν καὶ διαλοιδορεῖσθαι προ αυτόν. εἰώθασι γὰρ οῦ βελτίονες καὶ των λοιδοριῶν περφρονεῖν των ηττονων. ori

435. 432. καγωγ αν τι παραχαλα ἐξῆς καὶ

570쪽

τῆ αντλία της φρουρα πονος. Ἀλλως περὶ του ρηθέντος παρὰ τυ Κλέωνος λόγου, ora συνταράξει τὴν θάλασσαν,10καὶ ὐτυς απηντησεν λων.

436. 433. καταπροῖξη ου προῖκά μου καταφρονησεις, τουτεστι δωρεάν μου εγχανχj, καταγελάσεις μ0υ

γουσα ταυτί.

κῶς πο τῶν πλεόντων χρησατο. επειδὰν γαρ πλείωνανεμος ἐμπέση τοῖς πλεουσι, συστελλουσι καὶ παραιρούσιτῶν ἱστίων τα πολλὰ η το μεν εν μερος του ἱστίου, τοδε τερον ναστέλλεται οἱον α μη χρεία, η καὶ O και- 25ρ0ς απαιτη πόδας ὁ καλουσιν οἱ ναέται τους παρ' ἱκάτερα τὰ μερ κάλως εκδεδεμενους της θόνης φησὶνοῶν, σφαλέστερον λοιπὸν διαλέγου ci πράττε, τουτεστιμ η πολλῆ χρ ἀθυρογλωττία, ἀλλα πετεισμενως διαλέγουτω Κλέωνι παρωξύνετο γαρ σφόδρα. 30 438. 435. κακέ a κ αὶ συκοφαντίας ' ἐπει δηψευδη κατηγορεῖν ἐτόλμησεν ὁ Κλέων αυτου, φησας αυτὸν