장음표시 사용
31쪽
ab Ecclesijs , praetenderentqi aliqui haec non emexempta. Alexander Iv. Papa vocat eos istud praetendentes invidos honoris & ptiuilegij Ecclesia, rum, malignos, & insolentes, eorumqs esse detestabialem audaciam, Ac nefariam temeritatem, statuitq; b nis Ecclesiarum non iam acquisitis antummodo , sed etiam in posteruin acquirendis non esse imponendas talleas, colle stas, seu exactiones quascunque, nec exigendas'.
t o. Cap. Clericis de immum Ecel. in Q ubi Boni facius octauus dicit Laicis, qui oppido sunt Clericis infesti hiuod etiam dicitur cap. Laicos, ct c. haici a. q.et ) in Ecclesia sticas personas, & bona esse interdis
potestatem. excommunica Titum Ecelaminicas personas soluentes, vel soluere promittentes , auci consentientes,talleas,collectis,&alia omni Laicis,leeiam doni noin me, tae auctoritate Sem Apost .licae: Tum quoscunq; Laicos, cuiuscum: t praeensionentiae,s aliis,&conditionis, etiarn Imperatores, Reges,qui olirura imposuerint, exegerine, vel recept rint ; C Immunitates vero ire si interdi Poeaam dicto texta impositam restrinxit Benedis, ictus XI .in extrauag. Quod oliinde immuta ad, exigen tes tantummodo, & ad dantes ipsis consiIium, velifauorem. iiiilhq;serum i decreta concilij Lateranensis in capitibiis Mn.ninus, di Aduersus, citatis At Clem. V Clem v n. Quoniam de immuniv reum cauit dictum icaput Clcricis, de restrictionem Benedicti XIIussitq;otiato ipse seruari dicta Capitula , nom
Sed Leo, in alio Concilio Lateranensi sesi. b.
trauag: supcanae: renouauit decreta a Bonifacio Oetae
indictis cap. Clc s,vetatis fructus Eccletas ia
32쪽
cos sequestrari, occupari, aut aliquo modo detineri per Seculares Principes etiam Imperatores, aut eo rum ossiciales,ves quascunq; alias personas publicas, vel priuatas de eorum mandato; de si aliter nat, iubet restitui iub poena excommunicationis personarum , & interdicti locoroen eorum Principum, qui ea fieri
mandauerint, renouatq; poenas omnes contra violatores libertatis Ecclesialicae, eiulas oppressores im Positas per extra uagantes alias , & Constitutiones etiam incognitas, & forsan in usu non existentes,. Prohibet etiam ne collectas, decimas aut alia huiuia modi onerae Ecclesiasticis imponant, neq; exigant, neq; recipiant, etiam a monte dantibus, sub poena excommunicationis, quam fert ipso facto in dantes a, siue palam, siue occulte, auxilium, fauorem, consilium. Communitates autem, Resp. Vniuertatates delinet entes subibit interdicto. Praelatos ain tem ultro une licentia Papae consentientes excomm
si Bullae eaenae clausu Ia i T. imponentes, exigentem; ab Ecclesiasticis tributum, aut illis auxilium alid praestantes,excommunicat,& clausula. 38.vetantum imponi onctahonis Ecclesiasticorum.. Supradicta adduxi,ut ostenderem exemptionem ab Aneribus fui tum a Ponti ibus, de concilijs, tum Principibus Seculatibna concessam. - F. Nec examinandum nunc puto, an ebiam sit de iure Diuino; ut itinuunt Bonifacius octauus cap. Nunquam de cens. in. 6. Calixtus papa avi si vis Lo.q.T & cap. non placuit eod. Concilia Cotoniens p. c. ro. Lalesanente sub Leonex sessis. extrauas iupernariTridentinum sexas .c. ab. rem inquam hane i
33쪽
exemptionem esse de ei uilia metu, nico stabilitaui . Et qui id videre optat discussum, , .e inliam, in Sustret , alios Thmlogos a lo-
xx. de t.;. cis supra cisatis , qui multos adducunt, Dun Theolo i i cap. Aq, giar ituri iuria viaiusqi Doctores, asserentes vila de
exempl.&in f Sed satis nobis est a Summo Pontifice essem , qui eam concessit vi potestatis acceptae 1 Dian. . . . Christo Domino gubernari ii Liaetam , ad cuium i mi '. rectam gubernationem, & Clericalia. ita tua dignita tem, ac durini cultus , eiusqMeuerentiae conseruati Mnem spectat ea melliptio a foro Laicali, & u. butis, perpotestietem Laicam impositis. Mare ex iratione miniuneris quod recte sine tali exemptione exerceri non Utest, eam Pap/ concessit cacultate a Christo Domino accelua, iure,& praecepto, ut colligitur ex Tridentino sessas.Cro. dicente inminutatem Eccle sae ,&personarum Ecclesiasticarum Dei ordinatione esse constitutam. Quare videtur Christus Dominua
ordinasse Dummunitas concederetur,modum vero
concessionis quoad poetanas , de materias reliquiLPavidispositioni. qui eam statuit ,qui, taliorum , de tridula.decreuit cilicet Ecclesiasticos esse immunea, foro Laico , nec posse ia eo iudicari, di i solutione tributorum, di onerum a Laicis impositorum perso nis ac bonis eorum. 'unde exemptio a tributis si iure uioo oon est concris,ab eo tamen prouenit. & estia bacoria dia. dea ratio Domino praecepta. iturivi vero huiusmodi exemptionem esse. tum
lino, raui a Papa .rum etiam L Primipibus modo ra explicato, non puto dubitari ab Aduersarijs Catholicis. Si dubitant aut a posse, aut esse talem c caeptimamuconcellam , aliam textus ponderent ia
34쪽
eta Mare, contra Regem Angliae lib. d. c. g.& Bella minum in responsione ad Paulum seruitam legant, inucu ient enim ab eis,fusius probari haereticos circa hoc insanire , nec dubitari posse Supremum Dominum id potuisse , & Papam potestate a Christo Domino accepta, & Reges, aliosq; Principes Laicos , si potestatem in Ecclesiasticos, & eorum bona aliquando habuerunt, tuisse eam Papae elargiri,immo ela gitos esse pro Reip bono . Hinc optime colligunt Couuaruatas,de alii a humana potestate hac exemptione priuari posse Ec-μ .ciclesiasticos, quia nulla humana potestas est superior 3 . num. 3.3c
potestate supernaetura ii a Christo Papae concessas vi et . . . i. i.
cuiuet ipse Papa.eam exemptionem dedit. q.8.n. .Suar.
Quod si aliqui Iutis Doctores dicunt a Principe
Seculari eam exemptionem esse concellam, ideo so lueo de
etiam ab eo posse tolli aerrant , mittuntq; falcem in messem alienam, nec bene ponderant verba Sacro-m n nonum,& praecipue Tridentini. Sed hoc capte sequenti districtius examinare oportet. Cum ergo Ecclasiasticis legibus immunitas Ecclesiastica atributis sit stabilita, imminui, aut infringi a Secutari posestate non potest, inmo a Principibus est maxime conseruanda bicnim leges ciuiles,inquit Iustinianus in Novella is i. per omnia firmas, ac stabiles conseris uare ad subditorum securitatem studemus, quanto plus studij debemus circa sacrarum regularum, &diuinarum legum obseruationem ponere , quae pro salute animarum nostrarum definitae , & constitutae sunt Addit Cassiodorus l. 8. Var.Tyrannicae feritatis indicium esse audire nolle constituta veterum lanctionum subiungitque Theodorus Studita b pera ad
statim non esic Oithodoxum , sed dimidiatum, qui Crinitanei
35쪽
Conritum cauomibus non regatur.
A n Princeps Laicus pessit exempti
ferre ab Ecclesiasticis; vel eam aliquo casu imminuere.
V sticorum ainferre, a sim me . Priam maest Papa inferior . Secando, quia domuis qb remaneris . nonem beneferarum. Terri aia a donamuram .mme N.A-aEec area eari non 'fum. at amo, quia cum consensa data est. ni cluia tenetur Prim- ceri eam concedere, de pro rem au a minae
tua, ct quamis tam asia rum meum tractatura et exemptioneis Dei honor eam metu, ne Dei cauara via caiis ne eius minimi distra iniuris Respondetur iuribus contr-ies. Primi ae sita aliis Ibi multa usurreant contra mi, iam Ecco non erast tantoperes minata , ut Mnc est,s Summi rem ex tunc ob pericutam maioris mali dismutabam priora - rura contra Era asticam immu-atem , funis risi
Principes non obditi Imperio quomodo e radferuanaam exemptionem Ecclesiis rumor Prasrmae regiones missus ita ueti, ut eratiummolane in ...i Pri
36쪽
rem pore conseria. Cap. II. 2s
Pram um mn subdito cessum rest reum cari ab eo quum sit. D posse Principem asserunt aliqui,ob ii ra capite praecedeti allata in quibus deia aufertur ab Imperatoribus, si non totaliter, saltem quoad aliqua, unde potius diminuitur, quam aufertur. - a Dicendum tamen est Principem Micum non posse talem exemptionem sue auferre, siue diminue- . Plures auctores huius sententiae adducit Suareet Iib..contra Regem An .c.so. ubi etiam probat nec Papa posseAcclesiasticam immunitatem auferre. si SN hunc locum non spectat. Probatur ergo . conchi , quia vcl Princeps Laicus eam immuni hiem soncessit, ut volunt aliqui iuristae, vel Papa . Si Papa , Laicus Princeps ei non potest in aliquo dero.gare, quia eadem,vel Superior potestas exigitur: ita dissoluendo actu, quae in eo constituendo, i .sicut proponis. Cod. de nupti sed principis Laici potestas nec eadem est cum illa Papae, nec Superior, ergo non potest immunitatem Ecclesiasticam dissoluere , cum eam non constituerit. Praeterea inferior non potest priuilegium a Superiore concessum auferre, limitare , aut diminuere, ergo Princepit alicus qui est Papa im ferior, non potest priuilegium im nitatis Ecclesi . nicae a PapA concesiunx uferre, limitare, aut dimi.
Si vero dieatur irinceps Secularis eam immunitatem concessisse,non posse tamen eam auferre , aut div minuere. Probo prius, quia Papa e m propria au orat;
incipis Laic Aed Ponti Acij, D nam
37쪽
nam ea nostra fiunt, quibus nostram impertimus aieioritate in I. I. Omnia c. de vet. iur. Enucl. Inde hiec a m a u D rre,a v t d im in uere non potest, ut dici ina est. Secundo, quia donatio facta absolute, di in perpe-- tuum, & ob renumerationem meritorum , ac beneficiorum reuocari non potest, dicta exerriptio est dona-- tki faei a Ecclesiae absolute, in perpetuum , &obb neficia ab ea collata in Principes ,& populos, ergo rc uocari non potest; maior, de minor admittitur communiter g a Tertio, donatio agrorum , aut oppido a salis de rutu facta Ecclesiae reuocari non potest sine lacrit iri siti gio' nu qui donarunt, etiam Principibus, ergo nec
, is hac i& in illa. Mario,consensu Principuin, & popilorum per multa secula conualuit dicta exemptio,
citat Carum non ergo reuocari potest, cum repeti non possit quod est consensu regnorum, Spopul ra. p. vir.n. . rum. Quinto, Principes Laici tenentur eam exemp- Ny ubi alios tionem concedere, & concessam ratam habere, nuta
Bauni de con stici sint Deo consecrati, non debent tractari ut quid prophanum neq;vt subditi,nam sunt Patres Spiritu lo q. or. les Laicorum. Adde quod Ecclesi1stici dant Spiria ait. l. contra. , aequum ergo est ut temporalia ab hisi, ni o 'it recipiant, & quidem exempta ab oneribus ne sint su-tat Diana di biecta ipsis bona Patrum Spiritualium, &Iudicum at Deo constitutorum in rebus ad salutinia aetcrnam meis avi t. A ctantibus,& ideo ob reuerentia eis, ac rebus D o dicrum . San-catis deditam, & ob gratiarum significationem te- mentur Principes eximete illos , illorumq; bona ab oneribus debitis a subditis. Vide Lessium de iust.lib.
Contractus reuocari non potest. sine Partium con sensu
38쪽
i, si mutuo, nam res per quas caulas nascitur, per easdem dissolaitur cap. t. de re tui. l. i. et quando is dab empt.disc.s nihil tam naturale fi de regi sicut :initio C. de act. &oblig. Auth. contra si fili j C. de repud. M ibi Bart. ex quo habetur quod cuius con- sensum in contrahendo requiritur, eiusdem etiam in dissoluendo interuenire debet. Contractus autem iratus est per mutuum consensum, ergo per mutuum dissensum debet reuocari . Sed priuilegium ex ' tionis a Principe Laico datum Ecclesiae est quidam Contractus, cum sit acceptatum, atqi adeo transierit in 'araturam contractus,& in ius priuilegiati, quod inui- , ito ipsoausetti non potest, ut testantur Doctore S, a ' militat enim ea regula iuris:Id quod nostrum est sine uoe.ine.No- facto nostro ad alimr transferri non potest , idest a nobis: auferri. Confirmatur quia huiusmodi praui- ti iugo Iegium est quaedam donatio acceptata ab Ecc Iesia,& g pum et
ideo transiit in ius Ecclesiae, quFe solo consensu d 'ii . .
nantis auferri non potest . Similiter cum illud priui- is,.de immun. legium sit donatio in remuncrationem meritorum Ecclesiae transit in vita contractus, qui reuocari non tio. nu n.ss. potest etiam ex graui causae ail publicum bonum spe- Apontecons.ctante nisi a reuocante fiat compensatio iuris ablati.c At lavinam compensatio fit a Laicis dum ab Ec- eonLis n. 3 clesiasticis auferunt ius exemptionis, vel illud diminuunt e Praeterea priuilegium non subdito concel- , ii irem transit in contractum, & est irrevocabile l.sicut Dian.p. . r. i. ab initio C. de pact.& oblig. & Doeiores apud Dianis P. .tr. r. res. 8. nu. g. At Ecclesiastici non sunt subditi Ee aestitim Laico Principi, crgo priuilegium ijs concessum ab eo transiit in contractum, & est irrevocabile haedo dea Dices non Pa pam,sed i rincipem Laicum in suo mi oe cxcipi
principatu esse in gubernatione ciuili Superiorem Dx omnibui,
39쪽
omnibus, nee Papam in gubertatione posticu osse se iministere, eum ipium non ctct, sed
cipem politice gubernare Remp. ergo saltem cum Reip. Princeps iudicat expediens in aliquo casu ea exemptione Ecclesiasticos non diui , poterit eam princo casa auferre, aut stitem imminuere, non quid potestate hirisdictionis Ad quasi oeconomica,& iure defensonis Rei Respondeo Papam non se tam istere posse directa . gubernationi politicae ,sed indire iste, a quat usto 'st. potestate a Christo Domino accepta subtrahit iste Angia ap. ii. riam a potestate hirisdietionis Principis Latoe n. finem se maturalem, videlicet ob Dei Gillumbae nia, de viij venerationem . & consequenter os bonum anima- cum multer. rum s nam valde expedit ob reuerentiam Deo debutam, ut eius ministri supra Laicos priuilegiis gau- mdeant;quae ideo conceduntur,facit enim hoc, ut cum maiori animarum fructu tradientur Diuina , & ut misnistri tamquam res Saciae, de Deo dicatae habeantur , quae res non parum confert ad Christianorum salute. Praeterea Papa Principum Christianorum est Pitater , atq; adeo eorum Superior . Superior autem potest ex iu sta causa eximere a iurisdictione fui inferio- ris,cum praesertim recta gubernatio, & Dei honor ia c. ut ait Lessius. b Cum ergo Papa Ecclesiastia iust.c si. miocos exemerit a iurisdictione, de soro Principis Sec laris , de ab eadem exemenit etiam bona eorum ob Dei honorem& animarum bonum, non potest Prin- .ceps Laicus hanc exemptionem auferre , aut dimi- nuere, cum nondit Papa Superior, & Remp. gubernet: potestate a Deo accepta in ordine naturali, Papa vem. . Io procedat ex potestate ab eodem Deo accepta imordine supernaturalita et
40쪽
tempore consem. Cap III apri d si potuit Papa eximere Ecclesiasticos a sero
seculari, primo, ne status Ecclesiasticus vilesceret. Secundo, ne a rebus Diuinis ipsi distraherentur ut facile poterant, cum facile possent . Laicis vexari. Tertio, ne periret libertas repraehendendi, & doce di, ut facile perisset si adfuisset timor Iudicum Lai- corum, qui correpti facile indignantur , nec facithparcunt cum punire possunt. Qiarto, ne res Diuinae instar rerum Laicarum ad Secularia tribunalia re herentur. Cur non potuit, etiam eximere eosdem ab 'oneribus Ptincipi Lateo debitis a subditis ob easdem causas, & ne Ecclesiastici essent iubditi Laicia contra reuerentiam Deo,& Ecclesiae debitam e Nam tributa praestantur a subditis teste Apostolo in Epi
Ad id quod dicitur posse Principem potestate
quasi oeconomica, & iure defensionis Reip. talemcxemptionem auferre,aut imminuere in aliquo casu. Respondebo cap. . & cum quaeram an Princeps in necessitate Reip. pota imperare tributa Ecclesiasti. cis, seu an hi sint obligati obedire Principi Laico imperanti tributa,& colle stas.s Ad iura quibus Imperatores aliqui statuerunt ut Clerici contribuerent in aliqua necessitate Reip. Ressiondeo primo , in multis non fieri mentionem Clericorum , ut l. comparationi C. de qui b. mun. vel praest. & L hac prouidentisina.eod. Respondco s cundo, Imperatores illos ita statuisse, quia res Eccle- sae non ita erant ordinatae, ut nunc sunt,& ideo mutita sibi usurpabant, quae non debuissent usurpare, Procedente vero tempore Sanctam Ecclesiam fuisse
magis illustratam a Spiritu Santo,& quae Ecclesiastici erant Imperatoribui non reliquisse.