장음표시 사용
561쪽
, assumendo di latili assaricia dirogione . loco cit pag. 34. s. 23, 2 l). Hinc passini in Stim mari ipsa Dei famula in
ducitur cum rhodariis, cum mulionibus, aliisque id genus negotia Pertractans. 405. Nisi scirem ac proh noscerem Censorem nostrum ad sui muneris partes obeundas similiu hiecta diluenda pro- Ponere, coactus Profecto ossem uni illis aequipararo qui idcirco quia mutaverunt ius dicunt honum malum, o nialum bonum, ut quorum irato corto numine, infelice lia nostra aetato , plurimus ne dicam inlinitus est numerus. Et re ipsa veru heroicos Spei ct Cliaritatis uetus a Serva mei invicto exercitos lucin Adversarius veluti culpahilos, o reprehensione dignos radiicere, ne repracsentare dico incussum conatur. Quod ut appareat videntius iuverit in logram os iis Vt hae desuper re depositioilem in mediuiti proferre, quandoquidem Λnimadversor pro moro suo mancam illam, et hirunculam produxit. Itaque interrogatu tela estis an in domo Sororis mutatio aliqua conligorii Servii Dei ita ipsa respondit . Ellas si rovava in me go alio miliagioni cho sono luto dilatas meligionale e Ionica di essero riirat tu, allorquando ii suo
pugna sinat monte pii rono gli occhi in torno a latoni della Serva di Dio, e tu progaron ut prondoro a diregion di tulit i loro assuri. Qua lunquo osse uix ri pugnangu illo di
ei risentisse, puro vi si sotitia reo, set Ea pero uolui mento lasciure e suo prime occupugioni quali Essu a Vova iserin citato per o pagi di re o uultro anni, echo te orano res care alia caritu e uirum illa I suo suocero era
Coinmissionari per i leasporto ullo mercatagies in uulte te puri de regno, et ora anelio ulliuiuio di Arti glieria songa partare di paro hi altri ustici cho citiva tratiundos S condo e ccorrongo, nilo non ovore di pendere da altri, egli ritonea presso di se tuito cio clio eragii necessario,. Omini, a Valli, mulo, et luro ecc. ccc La caritu levoles edo vii assumendo di tanti assari a dirogione si ianten- ne in uisa mura vigilosa nullo spirito di accoglimento, o di solitudine Essa tessa dicti iura, clio nulla perdet tu della sua applicaEion in Dio, cho et Dentro si tro vava in meEgo ut dishrigo de Commerciunt i ii suo spirito era ina hissato nolla Iluosia climio Al odorlu sarobbesi deito, cho dessa osse luti immorsa in cio heriace va, in io che lea si dice va, a dii momento in cui ave va ita sod dissulto al suo do vere Ella nulla e leva e nulla piu comprendevadi uio
562쪽
, hi in torno a Lei avveniva. Et post aliaque intimam Servae Do unionem cum ipso Deo in Vicle temonstrant, ita prosequitur testis: a Sovente erunta Lei passuto ullo gloria alo inti opo, in una seu loria la quale serviVa di mugaggeno ulla dico elio, a Sua Compagnia ordinaria ora di cari ellieri , di sacellini, od aueho di cavalli di cui conveni v eho Eva prendesse curu.
Talvolla a tot te era di gi uvii ligata, ei Essa ora edulus presso illi ui amittorii occupati ne lare caricare e caricare dolio mercilia Eie La scrva limi iaceti pandosi di ullo elou in olivo di carita, non ne veni vi distratia: ogii occessi olla salica si rivolgeva ni suo divitiorale sugio con sontimonio dissiducia, od esso lo ronde a tuli te cos agovoli. In meEgo a tuiti cotest inaliuraga se iii bravii clio Dessa si trovussu in meEgo ad uia deserto, i 'illaione clie vovi contio a rendi, vagi utiva ed lare nou segno clio ni chlaesi credulo elio allaira vagitasse per inclinagione La Sorva ditio nolle momo-rio cho et tu scrisse in approsso dico o oggo clie luit gli. Stali, pruove e traVngli, o sinat monte uti ci elicis 'venne iii casa de mi fratellia nonio igiturdo, ora uti disti sigi ine, per formurmi per i Canada. Questo su i mio Novi Eiuio da
cordia ditio in istat talo auiolor opportu reali impaeci , o salielio do Cloiud a 4). . Pro seclo si prolixum huiusmodi
narrationem allente or legisset Adversarius grogius ii sua illa Λ ni in advorsioni absilii uisso quin, ad Em ex ira Omneni controversiam sicuti no his appii me favorabili 4la sibi ipsi quaque versus contrarin il ac nulla lii Ox lolii illa narratione pori deducitur, videlicet De Fumulam sororem Marium uti inca natione tui, secula viri sui morio mundo valedicor firmitor decrevisset et unice Deo inserviro ultumi ia charitale quoque erga proximum fragrantem praccilius Vero erga domesticos iuxta ipsius charitalis ordinem clicta quum ologora solitudine supradicta iam gravi nori sese Sulaiecisse quandoquidem ad iocis sedulo, et fideliter tot iam quo diversis ad dissie illimis negotiis vacaret nec brevem corpori r quiem nocturno tempore Oncedere quandoque Ossol. Quod quidem charitatis opus tum arduum Iunia Deo gratum Oxtitorii vel ex oconjicere licet quod in modio tot vicissitudinum, et mundanarum rorum occupatione ius meus a contemplatione Summi noni, illius Divinorum ultributorum paulisper divertite raro exemplo munquum potuerit. Quod porro singulare Dei
563쪽
beneficium et donum eximium satis superque ad prohare videtur agendi rationem Serva Dei huiusmodi negotiis vacaniis ac per consequens refellero vale incluelabili argumento dissicultatem Adversarii praestantissimi improbantis Servam Dei
quasi negotia eius ii odi gessisset quae suae elati, ac Sexui mitius essent consentanua. Nec mirum cuique videri potest
quod Deus ipse singulari illo inlima unionis privilegio servam suam ita dilaverit ut leo in medio tot vicissitudinum et in
tot diversarum occupationum strepitu diu noctuque adem versata sit attamen solitudinis utilitatem, et commodum ac si in eremo degeret, uerit assecula, livi inquam mirum nomini vides deho quandoquidem non insolen hoc est, imo requentor hoc Deus largitur iis omni hiis qui pro suo amore, et pro aliorum salute, atque utilitate lihenter se , suaque omnia idem osserunt et voluti holocaustum sacrificant. Sic universalis Ecclesiae doctor et Gentium Apostolus licet in solicitudine omnium Ecclesiarum indesinenter distentus, altamendo seipso loquens et de intima sua eum De unione dicere solitus erat Conversalio nostra in coelis est. Sic S. Philippus Nerius qui ut quisque noscit in modia hac urbe vitam traducens totus erat in curanda animarum salute, attamen laDo Spiritus ius intimo adhaerebat ut in exstasim quam saepissime raperetur praesertim cum ad Λltare Incruentum sacrificium offerrol. Sic ut alios plures omittam Seraphina Carmeli Saneta Teresia, licet variis ubique distincla curis, et occupationibus praecipuo in regendis sacris virginibus, quin et in viris sui ordinis recto instituendis hoc non Ohstanto in coelo magis quam in torris vitam transigere vidchalui'. la pariter Servi De Soror Maria ah Incarnalione quae merito a Summis pie late doctrina ct dignitate viris altera Americae optempli ionalis erosia nuncupata est in medio saeculi strepitu, et terrenarum occupationum, idcirco quod iis unice vaeaverit pro Dei gloria, et proximi amore, hinc quin a m a solitudine abstraheret, et ab intima cum Deo union diverteret, arctiori potius vinculo idem adstrinxit Neque obstat aetas Servae Dei, et Eius sexus, primo quia occupationes iam dictae nullum per se periculum amittenda honestatis prae se
serre possent, aliter Oeminae nunquam vacare suis negotiis possent, quod ridiculum esset affirmare, neque regerat ensor egregius quod illius conditionis homines, nempe hedariis et muliones haud hene morati ut plurimum inveniuntur quandoquidem si hoc accidit, quod honestati mulierum quandoque insidientur hoc sit cum otio torpescunt, vino namque
564쪽
eo in eas se inebria iit, et ludis vacant, ex quibus eurrilitas, et impudicitia solent derivare. Imo et hisce in adiunetis si tui perpetrant inhonestum hoc cum Meminis suae conditionis committunt. Quod certo do Serva Dei diei nequitquae profeci inter cos versabatur cum iidem labori et negotiis erant ad diet quaeque diversu prorsus conditionis existebat, et quod pluris est ipsis praesidehat, unde nec possimus inter chulones quidquam mitius reclum, et honesium Proserre verbuni a praesent ausus suisset. Quod si adluic viro alligata Serva Dei rga domesticos et suhdilos sollicita seni per luit eos distulatum adhortulas, et ad Olios inores in formulis, et huc do causa illorum mensa iii piis colloquiis condiebat non est prorsus dubitandum quin hoc quoque pracstiterit orga diei os hedarios, e muliones per illa brevia temporis intervalli necessaria quieti ab illis alii.
406. Noe ulli modo aetas Sorva Dei quiquid impudimenti
vel sexus sterre poterunt ii uominus huiusmodi legotiis ipsumet Vacare posset absque perieul a suae honestalis Licet enim vix quartum uelatis suae explesset lustrum, attamen praeterqua in quod virum iam habuerat, et cum eodem biennio convixerat silio quoque ab illo suscepto, notandum est quod consilii maturitate polleret, utque ita ut simplex eius praesentia nodum existimulionem, sed et venerationem expiraret. Sic Testis II hae ad tem profert . racia med 'sima, Serva dimio di ii indole luce vole o quantui quo ii sens linent abituale stella resonga di Dio comunicasse utrina ter sua persona qualch cosa di aeleste, non per ora me- no inubile ne suo ratio, cortes e dis in volt a. 'unione continua herilla ave, contio desinua in miraZione, si Ve-
deva isto iter nulla sua sonomia n non so cho di divinos i e Eccitavcris petio, o veneragioni, q). Quid igitur ex his omnibus inserendum Non cerio illud quod immerito prorsus contendit Consor noster qui ulpae vcvlit Sorva Dei quod illi censuerit oblivioni tradere, i proprii interessi e uelli al-lros de figlio suo , ut interii soceri sui negotia geret, et quidem negotia su ne aetati uc sexui minus coiisent an a. Vora nainque legitima nc rationabilis illatio ex praemissis ni sui lor haec est, quod Charitas Servae Dei in hae agendi ratione sua sui dubio pro 'ut heroica, ac plane singuliaris, siquidein sui utilitatem o proprium commodum postposuit bono, atque utili Diti sui proximi, quod profecto etiam Aeternae
565쪽
Veritatis oraculo insignis charitatis iudicium est in alii-lestissimum. 407. Nec salis est Consori nostro praestantissimo culpaevortor Serva i et Sorori Mariae u incarnation quod negotiis unca veri soceri sui, lico lion inice ipsa praestiterit linis ritalis motivo, verun elia in acrius repreliendi Eiusde in agendi ratione in erga unicum siliu in que in infantem palor reliquora l. lla namque ani in advortit , hanc deinde vitam poris
AEn mud laesu, ingrodi claustra constituit. Adolevorat iam ius filius, s 15. 6. maiornarunt cura ruin unc maxime indigus, ipsi lumen cumdorolinquens, Ursulinarum instillitum amplectitur quamvis
id consilium a pli iri hiis improbaretur Vita pag. 468, 472,
475 485, e 48cti . . Neque iniustus suisse censuras prohavit ventu'. pqu nim 1 o Famula non sine lacrymis silii sui, ac nopiis Orversione in deinceps ingeinuit edendo I ssa che ambeduo pronde vano la larga via de secolo . Sunini. pag. l. s. 52ὶ Sod hisco mini in erudita numquam acti sui poenituit , quin imo uehuc tu in cominorans , ac silio suum lographiam miliens, ea iii hu se compleri putabat charis mula, huic crolictioni trihuohal. Id quod Advorsarius noster confirmare conatur vel his ipsis Servitora ei ad Filium ita scribentis . . Si lai, ant a lecturo des crit que te votis enu OFo, ii ou vient a la ponso co qui tu muchir a. holite divino a in sutro grandos misericordes, et a me reveni de a for I de henedictions do sit douecur: j vous dira quo 'o u solivent sui rost ex ion, et ii 'apros
prima). Qua quidam latico idiomulo sonant a Se ne leg- gere gli sci illi ho vi mando vi vieno in inent di sapore porche a divina nonia mi ha salo misericordio eos grandis e in ut inodo mi a proveniit dolles honodigioni di sua
Mansuetudine, o vi diro cho a cio posse volt lio ullos issessione, e opo Verci ion pensato, non o edulo in me che iniseria o in degnil da inio talo vi uo
566쪽
, cli 3 vi lio abhan donnio per amor suo in v tempo nolo quale secondo lo agioni mane, ave alo iii bisogno dis me. In subii se, per eguiro ri inpula dellii rugi lin dul- r in langi vostra, ei Eu lasciurui ultro os logno clio a sua pura Pro v viilonga, 4gli vi lia lenula nulla ua paternas protogitano ix quihus in modi ii in productis tu arguit d-
ti uiom : tu ad ni in nous puerillum protexerit, o in devia declinantem ad via in recta in reduxerit, paternis eiu providentia trihuondum ut non ideo cli uritus, iis lilia, prudentia matris ommonuntur qua fili lim in proximum ni inia corporisque idisertinen situ dorclicli ne audii xit. 408. Quis tuis iii plena, alipio Omnimoda ignorantia vitae, ruri imipio a Serva te Soror uaria ni hi carnalion constitulus tui usui , ii nimadversionem perlogori , liri socio in egregii 'onsoris nostri sente illium descendiu, et tillem dii
bium liquod in mento sua concipiet do altilii Pliari tulis, iustitiae et trudentia det Pelii in agendi ration in ullo in Dei Fumula cluto ad huiu modi Filii sui derelictione in . crum id edepol l non eo iii inget ii ninni hus qui mulure, ni tu ut-tcntu vitam Servat Dei perlogorit, a lituo iii super c ylos illos
audierit itui in triplici liquisition duo helion, rogati de Fama
Sane litatis de lieroici illius virtuti hus multa. iique gravia pro critato edixerunt. Quoniam vero dicta dissiculta alicuius ponderi apud nonnullos possit apparere, illic non rit abs re ut in ea diluenda diutius in gylum. 409. Et primo quid om in directo eam oppugnans d- noto quod si dvorsarii nostri iudicio standum Ossct Eudem Servi Dei edulii heroici ornuli viri illi hus dicenda esset, atque ea de causa aliis uti expui pluin ad imitandum proponenda , sod Olius vo illi mulor lium unitialis sensu destitutu, imo crudelis ah ni nihil 'sset iuro Opli in relinonda. Si enim uti am repraesentare studet Censor noster, mundanum Et Ruccularem vila in per laesa, ut suae utili tuli prospicere ac commodo inserviret ingredi clatis ira statuisset, nullo nil filium suu in inhilo respoclii qui iam adolescen in vilia facilius declinaret, corio talis ligondi ratio iun SSet
coiit mendatione di inii , imo goisilium supiens, ΝsPt Olius volii in enlor improbulida. t non ita iudicii rati, ito gendi ratione Sororis Mariae ut Incarnutione quo pii, Vilum, resque priri clarus h a gestus apprini noverunt. Atque hicne nolum iterunt agam ut iis do positionibus pro sciendis h-stineo quum pracsutae Serviles Dei diei oleam in Proximum
567쪽
Cliaritalem , iis litiari , et Prii lι litium generali demonstrant. idcirco tantum p r idii cum clua dictii Servae Dei virtulos in subit cla in aleria declarant, et vincunt. tre alie Vera Onno licro irati erga Filium cliaritalem invicto
demonstrat luod relliti tostis Vlt dissi ren de hi tu viri Eiusdem, o do 'onsilio ut, a nilo conso luenter vi illum. Iluce anulu 3 porto narrat luod Serva lac o vivis vix et o illo Viro suo, consilium iniit lieligiosa claustra iii grediendi ibi suo Deo porsecto ut luo in limo inqorviendi. Verum ut executionc diei conqilii so abstitiali dono siliu clui illatis uultu orat
noli suisset grandior esse tu ol muterna aniplius sollicitii-dine opus non tu huisset. ii eius verbii: . a perdita dola suo consorio io riusci sons ihili sint ii, nivi lilii Ono edendos i. haraggula de suo boni, o prondondo tu i solii Elono di is irai si dii mundo , res grugio a i i , non ovendo Ellas pensui ad altro elio a aut e nil odii 'ni' i suo sigito pol suo crvigio, aggi Ornando a in Olivo dolio citro herilla glidovcva, reseguitii ni de suo progello di onuersi ne-ligil,su q). a uva luidem in o luantum in oritu in ipsa si hi comparaverit, vel ex O potest uelle deprehendi luod linc polissi inum de causa multa, et gravia ad uili persorre deinbuerit incommoda qua agelidi ratio Servito Dei ullam heroicuo iusdem iustitiae, ac ruit uiliae a lestibus ad con- solui'. linc nil inii uni , luod merito hunc filii derelietio.
nem post curas ct sollieitudinis vere maternas idem im-liens exiit hilas heroicuo prorsus, ac singulari virtuti adscri-hitur, et ii nomino praetci quam ab Adversari nostro culpae,
ae delectu Ipsi Servii Dei vertitur. Quod autem a nemine dosociui Servae ei liae silii derelicitia adcenseatur vel ex
eo dignoscitur quod ne in unus ex testibus existat qui ita sentire videatur, et si Consor noster do mano nil vos peram usque Processus et Summari uin pervolvul, nillil inveniet desii nil a testi hus acla in De Famuh. in reprelion Siono, sed e contra perspiciet quod ostes ah a quem lihel cxeludunt
desectum saltem cum advor lolitia coinmissum. Pro omni hus
sit ductissimus nossu et qui in suis litteris aseeticis liaec inter alia scribit Ilo otio a vita della Ilailro detrincarnagione con te diligioni sci illo dat suo si lilio tuli in P u e m- , miruta ite 2). , orro si quidquid ex die lo c. leberri inoscriptore, in vita continetur Sororis Mariue ah Incarnatione,
568쪽
admiration dignum existi , profecto etiam liuiusmodi filii derelictio do tua dubio procul expressa lia hetur in ca , ol
10. Verum ut argum 'nio positivo vincitur testes heroi euo omni ii viri illi Prva iri huisse , quod ipsa ut Dolim vocantem se sequi pos et ii herius filium in Divinus Pro-vi lentilio prolectione dei oli luerit Linui vel allorii in sex histes lilius pro seruin sic osti liae nil rem opportune refert. lis an intro si, pruil ullo it suo urdente inoro dira io a suas generosilit nul sacrificaro unico suo si glio, en trando incile, ligiono 1 in , ariter osti soli disserens do a in Saneli tali ilui univorsutilor potitur Serva Dei liae deponit : uin in auro dice vii, elio clii vova avulo it Oraggio di vh- , an donarescit suo unico figlio ei Et nicu vppuggio, i sors una, Olia per umore ditio, ovev essere una gran an- . a 2). . Quin et ulterius progressi sunt sui hac ipsa de causa Oh pia in nimadversor Sanctitatem Servae Dei oppugnat, amdem uximi ilui hiiqquo Sanolis non dubilant compararo, an verba tostis X lli lL Curulo dolia ista, uri occilia a Stan id a me consul lato in leunc mi di L, colla mi disse: - Voglio durui uia thro, 3ssia a vita dis uni gran ania o ni dello a vita dulla Votiora hilo adro, deis incarna Elono. Quindi ggiiinso: - rogato tu Mad res ulr incarnagione, non vi enoe inui in vocula cinu uno alla
Η, intus puro partur dolii Serva di Di da molle altro persone dolia iocosi di Troi Rivior 3 di unlreul, o dique hec . Una ignora dice vii, o sono quas linii indici anni. Quando si considera, quanto iunia sulto at cuni gran unli, un an Francesco Savori , una randro Meu incarna tonos che ah hui, luna duo ullo it proprio figlio 3). . Quid ad
haec nimadversor egregius Agendi ratio Servae Dei huiusmodi in adiuncto consorinis ne es an contraria cliaritali, iustitiae, prudentiae iusdem Servae o ossibile ne est, quod cunctis uno Oro, atque unanimi sensu dictam derelictionem adprobantibus, unus Advorsarius illum improbet quasi aeteris in errorem prolapsis, solus ipso veritatem situ ASOculus
44 l. Sed ggeret Animadversor noster et dicet liuius-
569쪽
modi consilium a Serva Dei iniuim a pluri hus suisse improbatum .isto, quod lio vorum existat, sed videndum qui fuerinthi plures tui adversati situ Dei uni ultio in liOcco capessendo consilio. Profecto iidem noli suorun , uli assolet iis ii mines illi qui terrena sapiunt , ut suo idcirco iiiiiiii is iue sunt Spiritus Dei percipi vii l. Fuciunt suile illi in nos qui sidonios iii lio ininthus et nullam in Do fiducia in collocantes
caducis postponunt aeterna Jno Veri, a sucro tu aspio Oilinem sollici luditio in suum ilici, anis iiii ius iniindi ac hi troii dis rei'Onunt, o numquam do coctos libus cogitant. Ilinc noscio lii O-ruin iudicio ucquiescondum, ni istorum qui ut puto ni inulostio in ines carnaliter apiunt, et vivii iii, an vori illi ruiti iriniurii sui mili uti bono utentos o fido vera animali logia uin Dei prilitarit o iustiti uin ius in desilicii lor lituoruni' Dissicilis liuius uiuili luaosli Oia linia est os putis io . praeserti iii i duo prii or uila liniicuntur, id licet iii olivunt propior quod Servii Dei Soror Iluria uli incarnulion C nisi lilii iniit derelitur icii disilium, et rati seu inodus quo ni lonuit in Ciusde in xe
l42. Et primo si lieno perpondatur motivunt ili tituluc excitatu, Servi Dei Fili uni suum dercti pii , illi id fuit nodii in litan sitim et licitu in , Od etiam au lul,llo, imo tulisi ii didis ac naturae ui si secus Ipsa soso ossisse l. Dei voluntat ni in imo Ohio inporassci. ro luido in veru, udo iii S ror Mari ut in caritalion nulla alii do uti su silium dorc-liis iit nisi ut se pio rotur propius olim qui illum nil Icligi Osuini Perloclionem utical: ut , pii luo uni is iuda modo So- gregaverat ni nitic plurilius et legerat ad lici ut portu rotrio mel si ii ad I ari,aras Piales, ut pol, ulcis qui in ionebris aditu in umina mortis a totiunt. Juod autem Deus dictu in Servii ui sua in ud noligitisvincitur locliti nem Vocaret, quis iure nil rii a polori in dubium veriore prui'sortim sici 'stiliussit dii thoiada fides 8 Al quo lii Omitto res orio tuom Oilo Ipsa cum ortium vix uirtutis lustrii in xl,losso nil la luin Religi Osiim uni illo loni tuam pronii in o sotisorii, licol ityn rei tuiti Ol3secuti laro volunt illi , uti suppoti l ut, sed re-vcru Do a ita desponento, nupsori litor ut iri illi tironensiculi qui litonitio dumtaxat vitum traduxi l. t ex quo si-liurn ii scoporat. Eo aut ni vili vix functo iri id et liaido insuperno uni in illusti ulli praevidorat illico revivisceri visum
est in ius ordo ni deiis illud os id orium Do , in limius oscin tuli ios , statu coniugondi. εἰ si illud ipsu in x culioni dein undaro ut in votis illi ira , aliquantisper distulit, rid
570쪽
socii ut Matris osset uin adimploret in cura filio id lutes insanti nocessario praestanda. 443 At dicet orsan Ani in adversor egregius, verene Sol VRDei ad noligiosuin latum diviniuis vocata sui post mortem viri sui , an potius pro suo coininodo ei illi litule id socii, an elia in inllvei nuta in liuiusceniodi ineundo consilio vii Omnem vero dubituli mem retule ud tu hic vocalio lom Pr-va Dei ad Persectione in eligiosuin o medio tollit ostis quae interrogata an ervi l o vulo saeculo dicendum do- creverit, o in ilium noligiosum ordinoni in irodi stulueriti tu rospondit . a Serva di Dio odendo elio it suo si glio