장음표시 사용
131쪽
H6 Lib. IV. Tu. XL XII. XIII. XIV.
trimonio inter fratrem & sororem, nihil decidit Pontifex ; neque etiam ea de re interrogatus fuerat. Unis de ex hac Decretali de eo gradu nihil concludi potest. Recte tamen concluditur, gradum secundum, tertium, & ulteriorem in linea collaterali nullo Iure divino interdictum esse. generales sunt decisiones: sequitur, ut gradus praecipui singilatim examinentur. g. Ia3. Designatio in schemate consanguinitatis, & appellationes referuntur ad Titium vel Tiatiam , quem alii vocant Protheum vel hominem h-potheticum , quia in quavis hypothesi vel singulari casu ea persona, de cujus genealogia & cognatione quaeritur. in loco Titii vel Titiae collocanda est, aequivis, exempli causa, se ipsum collocare in Titii ςelIula, & cognatos suos tum in recta, tum obliqua linea inquirere potes . Computatio graduum in lunea recta exhibetur unica relate ad Titium per numeros Romanos; quia in recta linea Jus utrumque eonsentit: in transversa linea collateralium gradus relate ad eundem Titium secundum Ius canonicum indieantur in superiore parte cellulae per notas Roma
nas; in inferiore secundum Ius civile per figuras
, Ia4. Ascendentes Titii in linea recta in schemate exhibentur ad Abavum: descendentes usque ad abneptem Titii. Post abavum speciale nomen habent atavus & atavia: dein Tritavus & Tritavia. Similiter in descendentibus post abnepotem sequituratnepos, dein Trinepos. Ulteriores ascendentes generatim vocantur majores: inferiores descendentes vero Aseriores.
132쪽
g. Ias. In primo ascendentium gradu eonsistunt personae duae, pater & mater Titii. In s cundo gradu personae quatuor, avus paternus & avia
Paterna, dein avus maternus & avia materna. In
tertio gradu personae octo, quia singulae personae priores suum habuerunt & patrem & matrem. In quarto gradu personae sexdecim; a quarum singulis ad Turium recta linea duci potest. g. I 26. Hae Omnes personae relate ad Titium Parentes vocantur. l. Io. g. 7. D. de gradib. ibi: Arentes usque ad Tritavum apud Romanos proprio vocabulo nominantur : tauriores, qui non habent speciali nomen, maiores. l. 5 I. D. de V. S. ibi: -- pellatione Purentis non tantum pater, sed etiam a s V proavus, B deinceps omnes superiores continentur . sed O mater re avia, V proauia. adde l. 5.
a. D. de agnoscendis & alend. liberis vel parent. Imo non solum parentis , sed etiam Patris vocabulo avus & proavus significantur. l. et o I: D. de U. S. Porro si parentum nomine etiam remotiores in linea recta ascendentes intelliguntur; sequitur, ut nomine Liberorum pariter intelligi debeant non tantum proxime geniti, sed etiam inseriores. l. 22o. D. eod.
ibi: Liberorum appellatione nepotes V pronepotes, ceterique, qui ex nis descendunt, continentur. Adde
l. I 48. ibi: Non es me liberis, cui vel unus flius, unave filia es. Vicissim de appellatione fili decidiatur Erimo l. 84. ib. Filii appellatione omnes liberos intelligimus. Secundo l. aol. ibi: austa interpretatione recipiendum es, ut appellatione Aii, scuti filiam familias contineri saepe respondimus; ita V n
133쪽
D8 Lib. IV. Tit. XL XII XIII. πικ
g. I 27. In linea recta si cujusdam Titii genealogia inquiritur, vel ab eo per continuos gradus ad Parentes & Majores ascendi potest quasi analytice evel a quodam noto stipite usque ad Tirium Synthe-tiee potest descendi usque ad datum Titium. Priore methodo usus est S. Lucas c. III. a Christo per Joseph, cujus filius putabatur, ut Evangelista ait,
ascendens usque ad Adamum , imo usque ad Deum, Conditorem Adami: alteram rationem tenuit S. Matthaeus C. I. ab Abraham descendens usque ad Christum. Stipitis denominatio proprie pertinet ad eum, qui communis parens est junctorum ex latere, sive in quo duae lineae transversae concurrunt. Pro stipite illustrium familiarum sumitur aliquando, qui primo celebritatem, nobilitatem , vel principatum est adeptus. Stipes communis omnium hominum est Adamus. Deus enim fecit ex uno omne genus hominum inhabitare super universiam faciem terra. Aef. XVII. 26. Eva non genita ex Adamo, sed ex ejus costa formata suit. Abstrahendo ab hypothes stipes
est limes non actualis, sed posibilis, qui pro arbitrio
in linea ascendentium assiinu potest. f. I 28. Matrimonia in linea recta, quoad primum gradum jure naturali, quoad alios gradus is , infinitum iure saltem positivo repugnare & irrita esse, censent omnes f . Utrum Ju3 naturae remotiores etiam gradus exeludat, disputant. De qua re egi in Jor. Nat. Sociali g. I79. pag. 367. ubi aDimadve sonem addidi de libidine & stulta exeuatione filia. rum Lot. Genes. XIX. 3I. Lex Mosaica primo gene-Mitim vetat. nequis ad proximam sanguinis sui acee dat, Levit. XVa II. 6. Deinde in linea recta prohibet nuptias inter patrem ct filiam , inter matrem & filium , ib. 7. Inter avum di neptem, proindeque in-
134쪽
ter aviam & nepotem, v. Io. Haec animadvertenda erant de linea recta: sequitur obliqua. f Verba Concilii Lai. e. 8. de confiang. ut prohibitio ri
ytiarum quartum consanguinitatis gradum non excedat , miuime ad retram i Ied ιransversam duutaxat i neam referri possunt; uti mani Hyllam est ex subjecta ratione : Quoniam in ulterioribus jam non potest absinque gravi dispendio hujusmodi prohibitio generalis ter obtervari. In linea recta ea prohibitio ultra qua tum gradum non tantum absque omni dispendio Dei Iime potes . sed ob brevem hominum vitam debet fere semper observari.
f. I 29. In linea obliqua primi sunt fratres& sorores. Omnis cognatio collateralium in gradibus ulterioribus a fratribus, vel a sororibus, vel a fratre & sorore incipit. Ob quam fortassis causam quidam Ueterea pro stipite sumser int binos fratres, aut binas sorores, aut fratrem & sororem. Sed uti ipsi fratres, & sorores inter se cognationem non habent, nisi ratione communis parentis, a quo tanquam stipite uterque sanguinem haurit; sic neque descendentes e fratribus di sororibus inter se cognati sunt, nisi ratione ejusdem communis stipitis, ex quo
tanquam Provenientes rami communem hauriunt suta eum. Ex eadem ratione Ius Canonicum Datres, &sorores collocat in primo gradu. Neque enim inter
se sanguine junguntur, neque icier se distant. nisi
quatenus junguntur in stipite . . vel distant a stipite. Relate autem ad stipitem. sunt in gradu primo.. Ergo eodem: inter se gradu censendi sunt. 4. I 3o. Iure eivili bini fratres. aut binae s rores , sive frater & soror ponuntur in secundo gradu ; quia hereditates aut pro numero personarum dividuntur, aut ab una ad aliam persbnam devol-H 4 vun
135쪽
aro Liber m. Tit. XI. XII. XIII. XIV.
vuntur. Inseres: I. Iure civili non datur in linea obliqua gradus primus. a. Nec in linea obliqua aequali gradus impar. Si enim bini fratres sunt in secundo gradu, liberi utriusque erunt in quarto: nepotes utriusque in sexto, & ita deinceps. g. I 3I. Fratres & sorores, aut Germani sunt, aut consanguinei, aut uterini. g. II 8. n. a. Unde explicatum habet casus i. Io. I 3. D. de gradib.
ibi: Erinire solet in his, qui diverss parentibus nati seunt, ut, qui meo fratri frater stat, meus cognarus non stri. . Ane me frntrem habere ex eodem tantum patre: illum habere ex eadem matre: illi inter se fratres sunt. Mihi adter cognatus non est. Sehema est hujusmodi. g. I 32. De conjugio inter fratrem & sororem S. Augustinus docet ean. unic. XXXV. q. I. illudeoneessum fuisse, quando, nsi fratres V sorores ex duobus istis primis s Adamo, & Eva ), nulli homines erant. Postmodum fuisse prohibitum. Fieri ergo debuit, quando potuit, ut misente eopia inde sic rentur uxores, qua non erant jam sorores : ρο non δε- Ium sud ut feret,intilla necessitas esset; verum etiam s.feret, nefas essem Hine vetita ab ipso Deo matriti
136쪽
monia inter fratrem & sororem in lege Moysis ne runt Levit. XUIIL I. etsi soror consanguinea tantum, vel uterina esset. Ibid. & XX. I7. Deut. XXVII. aa. Jure humano tum ecclesiastico tum civili talia matrimonia gravissime prohibita esse atque irrita, dubium non est. De Jure naturali disserui in Institutionibus ejusdem loco supra est. g. I 33. Liberi proximi fratrum & sororum Iure Canonico consistunt in secundo, civili in quarto gradu, & nati quidem ex binis fratribus patrueles: ex binis sororibus Consobrini, quasi Consororini. ex fratre S sorore Amitini appellantur. f. q. I. de Grad. Sed nomen Consobrinorum ad quosvis fratrum & λ-
rorum proximos liberos communiter adhibetur. Nuptias Consobrinorum prohibuerat Theodosius M. O .Ejus filii, Honorius & Areadius, eas concesserunt l. I9. C. de Nuptiis. Justinianus item aperte eas concessit. q. 4. Inst. de Nuptiis. Sed coneessio Iustiniani iterum improbata est, uti testatur Vinnius in notis ad eit. f. 4. I. de Nuptiis; patetque ex eo, quod Gregorius
M. eas ne Anglis quidem Neophytis concesserit. can. a.
f. 5. XXXV. q. s. ibi: Experimento didicimus, ex tali conjugio sobolem non posse succrescere.
in cons. Pae. Gothostedus in Comment. ad I. A. Tit. I . Cod. Theod. Si nuptiae ex Rescripto petantur.
g. I 34. Post liberos fratrum & sorores sequuntur eorum nepotes ac pronepotes &e. Istorum schema exhibet Fig. 3. ubi eomparatio fieri potest I. inter A& B, duos fratres, vel duas sorores, vel fratrem &sororem; ab his enim omnis cognatio collateralium incipit. a. Inter A, & descendentes ex fratre aut sorore B. 3. Inter ipsos descendentes ex A & B. Si Act B ponuntur bini fratres. eorumque descendentesi H s usque
137쪽
ia a Liber IV. Nit. XI. XII. XIII. XIV.
usque ad I & Κ pariter fratres; erunt I S K agnati rseeus cognati, si in superioribus reperitur aliqua is
mina. Jura cognationis generatim sumtae sunt natur lia: agnationis civilia , quoad familiam, nomen &stemma, lauda &c. Si A comparatur cum descendentibus ex B , & B cum descendentibus ex A, tunc AD B assumunt diversa nomina. A est frater relate ad B : patruus relate ad D: patruus magnus relate ad Frpropatruus relate ad H: ahpatruus relate .d I. Similiter disseri potest de amita, avunculo, matertera , si haec Fig. 3. comparetur cum arbore consanguinitatis.
g. I 35, Hactenus de linea collaterali aequali di. Dum est : lineae inaequalis schema exhibet Fig. I. ubi B R D Jure eanonico sunt in gradu secundo : civili
in testio. Est autem B relate ad D patruus, amita, avunculus aut matertera. Lex Mosaica prohibet duce. re Amitam & materteram Levit. XVIII. I a. 13. S. Am. brosius in Epist. ad Paternum ex paritate rationis &gradus id extendit ad patruum & avunculum. Alii id prorogant ad amitam magnam, materteram magnam&o. Jus civile l. 53. D. de R. N. generatim statuit: Nuptia con risere non possunt inter eas perbonas. quin in numero parentum, liberorumve sunt, flue proximissio ulterioris gradus sint, usque ad infinitum. Secundum hanc regulam Juria civilis in linea collaterali non solus gradus , sed praeterea respenus parentalis spemri deberet, idque Protestantes passim defendunt;& Purentelam censent, quando una persona stipiti
Proxima est, altera remotior, em in Fig. I. B relate ad D. in Fig. a. B relate ad G h . At enim Jus e nonicum cum Doctoribus Catholicis in eoilateralibus solius gradus rationem habet. Erubescimus enim in haere sine Canone loqui. Jus civile etiam matrimonium inter pupillam, & tutorem, curatoremque , qui ei
138쪽
De cognat. Spis. de confiata. F o n. xas
dem patris loco habetur, interdicit tot. tit. C. de in. terdicio matrim. inter pupillam. Id quod generali sere consuetudine Germaniae abolitum est teste Carpetovio de usu arb. cons. g. XXVII. Respei tus ille parentalis minuitur pro numero propaginum, & paulatim stlitius evadit. Dein necesse non est, ut de raro contingentibus exceptio & lex specialis fiat. Cos .f. Iao. in not. si In dure canonico vox Parentela non ita stricte fiumiatur , sed latius 'ro quavis cognatione. can. 2. 3. XXXV. q. s. 9 can. Parentelae. 4. ead.
g. I 36. Post consanguinitatem spectanda est Asfinitas, seu propinquitas personarum ex carnali copula proveniens , earens omni parentela. Est ergo I. Propinquitas personarum, quae se exerit per jura in ter assines, nempe inter virum, S consanguineos m lieris , quam cognovit, & inter mulierem & consan guineos viri, a quo cognita est. Τalis propinquitas
caret omni parentela, id est, concipi potest. etsi as, sines in gradu prohibito cognati non sint si . Non
enim per assinitatem communicatur idem sanguis; sed quando vir & mulier una caro fiunt, alter ad fines alterius cognationis accedit. nempe vir ad cognationem mulieris, & mulier ad cognationem viri. ΙΙ. nitas oritur ex eamali copula, nempe persecta, per se apta ad generandam prolem ; non ergo pro venit ex sponsalibus de futuro. aut de priesenti, quamdiu per cernis copulam consummata non sunt. At quemadmodum carnalis copula tum in legitimo matrimonio contingere potest , tum extra illud e. g. in fornicationei sic assinitas tum ex copula licita, tum illicita oritur ; nec discrimen est nisi in gradu , ad quem assinitas utrinque orta extenditur. Hine de viro smiatere, non dς marito & uxore assinitatis notio agiti r
139쪽
ια4 Uber IV. Nit. XL XII. XIII XIV.
ci Parentela pro eognatione generatim, saltem intra gradum con uguinitatis prohibitum hic sumitur. Cons. notam S. yroee. de quasi affinitate agetur infra. Quod de perfecta carnis copula dixi, id ex communi Auctorum sententia addidi. Nam Pacobus C acius in c. 3. de Spons 9 c. 7. De eo , qui cognovit. nitatem oriri putat, si quoquo modo extra ordinem essesa vi libidinis
Is . Considerandae jam sunt persona , inter
quas assinitas provenit ex conjunctione viri & mulieris : dein linea, & gradus affinitatis. I. Vir & mulier per carnalem copulam fiunt una caro, & ob id sunt principium a itatis, non assines inter se. Hinc eum
assinitas intra certos gradus matrimonia dirimat, potest sane vir solutus ducere mulierem solutam, quam ante matrimonium earnaliter cognovit. II. Haec assinitas intercedit inter virum & consanguineos seu eo gnationem mulieris, S inter mulierem & cognationem viri. III. Ipsi consanguinei viri S mulieris non propterea fiunt assines; quia deest fundamentum, nempe illa carnis copula , ex qua inter priores amnitas oritur. g. I 38. IV. Uti & vir & mulier habet, aut habere potest consanguineos in linea recta ascenis dente, & descendente e. g. ex priore quodam matrimonio , ae in linea collaterali: se vir fit assinis consanguineis mulieris in linea recta ascendente vel descendente , & in linea collaterali; & mulier fit assiniseonsanguineis viri in linea recta ascendente vel descendente, & in linea collaterali. V. Gradus assinit iis proprii non sunt, sed sumuntur ex consanguinita
te, ut eodem modo utrinque computentur: nempe
vir fit assinis consanguineis mulieris in eo gradu , in quo sunt consanguinei mulieris; & mulier fit amnis consanguineis viri in eo gradu, in quo sunt consanguinei ipsius viri. Quapropter ad inveniendos praecise Padus opus non est arbore assinitatis; sed concipiatur
140쪽
tur mulier eodem collocata loco, quo haeret vir: Suir eodem collocatus loco, quo haeret mulier; aetum gradus consanguinitatis relate ad virum denotabunt gradum assinitatis relate ad mulierem : & gradus consanguinitatis relate ad mulierem denotabunt gradum assinitatis relate ad virum s h). Sehema assinitatis tum Propter varias appellationes ex ea ortas, tum ad figuras casuum variorum oculis subjiciendas speciatim exhiberi solet. Uid. Tab. II. Hinc ι. 4. S. S. D. de gradib. 9 Uin. dicitur et Gradus
affinitati nulli sunt. ρο ι. Io. pr. eod. Jurisconsultus Cognatorum gradus & amnium nosse debet. Nulli sunt gradus; quia in Unitate nullae sunt generationes rnoscendi tamen funt Uuium gradus ex cognatione. Dum
enim vir ει mulier stunt una caro, uterque propius a etait ad cognatos alterius propiores, quam ad remotiores. Es Unitas ergo propinquitas ejusdem ordinis seu siueor , 9 ejusdem gradus, cujus es cognatio. g. I3q. Assinitas orta ex matrimonio eonsummato extenditur Jure novo ad gradus quatuor, ita, ut maritus defuncta uxore non possit ullam ducere feminam , quae priori uxori in I. a. 3. vel 4. gradu e n- sanguinitatis conjuncta est : & uxor defuncto marito non possit ulli viro nubere, qui priori marito in I. I. 3. Vel 4. consanguinitatis conjunctus est. Ex copula fornicaria proveniens assinitas duos tantum complectitur gradus, uti mox dicam. i Quocunque autem modo, licito vel illicito, impedimentum assinitatis matrimonium dirimens inducatur, eius propri tatis sunt, I. ut sit statutum per modum inhabilitatis, consequenter etiam assiciat ignorantes: II. non admirutat Epikiam: III. sit perpetuum, ae duret etiam de sinita altera parte, quacum copula earnalis intercensi: IV. denique ut sit reciprocum, quemadmodum ipsa assinitas reeiproca est inter virum, & consanguineas uxoris, inter has ct virum o.