장음표시 사용
121쪽
tenus p hibenda esse; quia in Chrso rasu neque Ib
ber, neque servus es a Sacramentis Ecclestiis removendus b9. II. Ecclesia longo tempore toleravit vel approbavit leges Romanas, per qu' matrimonium inter servos sine consensu Domini mire S consistere non potuit. e. fin. XXIX. q. a. ibi: Ubi legalis eonjunctio fuit, V prr voluntatem dominorum. Postea
tamen solo servorum Christianorum consensu etiam invitis Dominis fieri matrimonium, deel ratum fuit. c. I. h. t. III. Ob duram servorym conditionem . quando persona libera contrahit cum persona conditionis servilis, quam ignoravit, matrimoqium est nullum . nisi cognita dein servitute facto aut verbo conis sensum renovet. e. a. & fin. h. t. Et se istar eon. ditio quoad stlatum liberum aut servilem ad impedimenta matrimonium dirimentia resertur. hic unuens error quesitatis consensum reddem nullum. g. 4
M Pure Romano inter marem re feminam servilis eo
ditionis non matrimonium. sed contubernium interced
bat. ι. 3. C. De incisis nuptiis. Liberi ex taIi coni hernio suscepti naturrues, non legitimi habebantur. A turalia tamen cognationis, imo 9 as initatis jura in semvili etiam eopulatione agnoscebantur a Romanas. I. 34. S. a. ει 3. D. de Ratu nuptiar. ibi: Quoniam in conistrahendis matrimohiis nat' le jus de pudor inspu
o Henricus Magnerae in Commentar. ad si un. de uaritis ex lib. Dentr. animadvertit τ etiam hiate servos oriaginarios , sin mancipia tyun iur*s conditionitas vivere, praebertim in Mesphalia. Polonia ει Bohemiis, ut d bitare liceat de valore matrimoniι cum errore aut 1gu rantia. --ii insitiassis .guti. λιβι emm trimqnιμ invitis S contradicentibus domanas iaιta v int ιιcos Aabeantur pro viaidis. c. x. h. t. tamen ibidem decidiarur et Debita & consueta servitia inon minua debent
propriis dominis exhiberi. AIiἱ autem passim censent, is igi-viam Vistinossi conditisnam improprie semulam
122쪽
non dirimi matrimonium. Cons. Poann. Rugier da M
g. III. Si ex conjugibus unus sit liber. alter servus, partus se initur vςntrem. e. un. de natis ex lib. ventre, nisi controriη sit loci consuetiuio. e. s. de conjug. Serv. l. 24. D. de statu hominum. Ex est. c. 3. deduci potest idea de controversia status; quae ad quaestiones praejudiciales resertur. Pontifex ait: Videtur nobis ratione temporis, ta favore libertatis, pro parte viri securius judicandum. Ob
eundem favorem Iure etiam Romano liber e seb tur nasci, qui ex matre aut conceptionis aut partus aut medio tempore libera nascitur. Prine. Inst. 4e
Ingenuis, ibi: Quis non debet calamitas matris ii nocere, qui in ventre est.
R. cognationis naturaeis id a. 9 schema S ris. II. in tra certos gradus impedit nuptias computatione can nica. S.I19. III. Expenditur molatim linea rem S.Ia3.
123쪽
impedimentum matrimonii fecundum jus no m. S. Iasi.
m. etiam fornicatione contracta. S. Iao. VII. Pus vetus svitatis. S i 4T. VIII. Reqvia pro iure de isti ea bus dubiis. ibid. IX. quorum pracimi enumerantur. S. I 43. X. Quas vinitas, seu imp dimentum palica honestatis. S. I 47. AI. Cognatio
spiritualis. S. 148. XII. Legalis. S. Iso. I. II g. 'OGNATIO est triplex, earnalis', spiritualis , legalis. Posterio'rutraque ad imitationem prior s adinventa est. Cognatio carnasis aut naturalis est propinquitas seu vinculum personarum a se vel a communi stipite descendentium, earnali propagatione contractum. Adnota: I. Propinquitas haec sita est in communione sanguinis, dieiturque consanguinitas quasi sanguinis unitas. a. Singuli quidem ab utroque parente communem sanguinem hauriunt. Si autem plures fratres aut sorores spectantur, vel utrumque parentem habent communem, vel patrem tantum , vel solam matrem. Unde fratres & sorores appellantur germani, consanguinei, uterini. Sic etiam ii, qui remotiores lunt a communi stipite, quam frater & s ror , Per viros, aut seminas cognati esse possunt. 3.
Haec propinquitas fundamentum est jurium diversorum circa prohibitionem nuptiarum, haereditates &Reeessiones in seudis & fideleommissis, hirta delicta incestus, parricidii, circa testimonium ferendum in judiciis, circa tutelas, quae proximioribus agnatis des runtur, circa obligationem praestandi alimenta propinquis a . 4. Propinquitas haec oritur casu duplici; priamo siquae personae a sese immediate aut mediate descendunt. Secundo si non a se, sed a communi quodam stipite immediate vel mediate descendunt. Priore insu cognatio exhibetur per lineam rectam: post
124쪽
riore , per duas obliquas, quae in eommuni stipitaeoncurrunt, seu angulum essiciunt. 5. Tum in reisaa , tum obliqua linea propinquitas propior aut reis motior esse potest. Habet ergo cognatio lineam reis Ram ascendentium & descendentium: obliquam seu transversam latere junctorum : stipitem, a quo in linea recta ordo descendentium inchoatur: vel in quo iuncti a latere conveniunt: habet gradui propinquorum. Atque haec exhibentur per schema Tabula I.
propositum, seu per Arborem consanguinitatis D.
6. In hac arbore duo expendenda sunt, primo ordinata series graduum sine hiatu: seeundo appellati nes, quae propinquis in certa linea, certoque gradu competunt e . Solent autem gradus in linea obliqua exhiberi quatuor, ad quos nimirum prohibitio
nuptiarum pertinet. 7. Quia autem II. tota haec propinquitas, eamque exhibens arbor consanguinitatis in communione sanguinis fundatur; sanguis au-' tem teque in licito ae illicito communicatur coitu sequitur, ut etiam ad propinquos ex illicito coitu oristos pertineat; ae nullum in consanguinitate ejusque
grassibus sit diserimen inter liberos legitime aut ill gitime natos. 8. Discrimen tamen fieri solet, utrum duae personae ratione sanguinis conjunctae sint per viis ros , an per seminas, uti si in stipite vel gradibus intermediis semina contineatur. Priore easu dicuntur agnati; ejusdemque nominis & stemmatis sunt: p steriore regnati specifice. ut adeo cognatio S genus sit & species. l. ro. f. a. D. de Grad. g. I. Inst. deleg. agnat. tui. Atque haec uno videbantur loco con. gerenda, ne dileentium distraheretur attentio.
cognatorum gradus , & Assiuium nosia debet a. quia &c.
125쪽
M Arbor eo anguinitatis reipsa es graduum descriptio, . vel generastis veι ωνιuata aut hvpothesim ceris geneae
radib. cost uationum , shir Sed eum magis veritas' oculata fide. quam pes aures animis hominum i ι figatur ν ideo necessarium duximus, post narrati vena graduum. eos etiam praesenti libro inlcribi; quatenus possint & auribus & oculorum inspeetio- ne adolescentes persectissimam graduum dominam' adipisci. Eadem arbor inserta es Deerato Gratiani . cans. XXXIII. q. s. Auctore IIoanne Ansera gycio Bononiens, adita explicatione ab eodem facta an. 13 7. quia vero mini arboris utraque ex truuti arte sedem nt, eosdemque continent gradus; hinc fam quodamin modo fessione amor dimidia instar smilli exhibetur.
υ Pusinianus S. r. Ins. de Grad. longe facilius esse
ait, respondere, quoto quisque gradu tiit, quam propria cognationis appellatione quemquam deno
s. II9. In computatione graduum distingui oportet primo inter Pus eanonicum , quod observatur in matrimoniis contrahendis . adeoque in delictis incestus: & Jur ciuile, quod spectatur in successi nibus, aliisque ad judicia seeularia pertinentibus. S cundo inter lineam rectam ascendentium S descendentium, in qua computatio utroque Jure eadem est: & lineam obliguam , in qua gradus aliter com putantur Jure canonico, aliter Jura civili. Regula I. In linea recta iura utroque tot funι gradin, quot generaetionet, seu quod in idem recidit, tot gradus, aut sonoe una devita. Titia enim, ejusque filius ossiciunt unam generationem, suntque personae duae in gradu primo. Nepos adiicit seeundam generati nem; suntque personae tres, Titius, filius, nepos in gradu seeundo Se. Regula H Iu linea collaterali Jure canoniis sit distinctio inter aequalem & insequalem. Jure ergo canonico persona in linea πρvali eo
126쪽
De eognati Spir. de confiano F M . mkradu disant inter se, quo nradu alterutra dissat a
eommuni stipite: in linea inaequali eo gradu dissant inter se, quo gradu remotior dissat a communi sipite. Regula III. In linea collaterati Jure civili nulla fit distinctio inter aequalem S inaequalem , sed gener rim eo gradu personae disant inter se, quiot sunt generationet utraque ex parte numerata, sive eo gradu,
quot utraque ex parte sunt personae demto eommunis ire; qui ideirco in sguris aliquando omitti solet. Uti fig. 3. I S Κ Jure canonico distant gradu qui to : Jure civili gradu decimo. Fig. I. B S D Jure canonico distant gradu seeundo: civili autem tertio. Fig. a. B & G Jure eanonico distant gradu quintoreivili distant gradu sexto. Unde tritum est illud: Per rectum filum concordant utraque jura, per trans
versalam superchi legalia jura. '
g. Iaci. Prohibitio nuptiarum sive impedimentum consanguinitatis matrimonium dirimens in linea recta semper idem fuit, eritque in posterum; cum ex Iure naturali censeatur provenire, quocunque inter se gradu snt astendentes & descendentes. In linea obliqua olim extendebatur ad gradum septumum inelusve, postea ad quartum inelusive reductum per Concilium Lateran. IV. e. 8. de eonsang.
ct assin. ibi: Quoniam in ulterioribus gradibus jam non potes absque gravi dissipmdio hujusmodi proh
bitio generaliter observari. De impedimento igitur consanguinitatis matrimonium dirimente hare est Mingula I. In linea recta matrimonium dirimitur quovis gradu inter afrendentes V descindentes. Regula II. D linea obliqua consanguinitas Jure canonico minputata matrimonium Eprimit usque ad quartum gradum inclusis; nec sit dijcrimen, utrum personae gradu quarto comprehensae per viros, an seminas eO- gnatae,
127쪽
xia m. IV. Tu. XL XII. XIII. XIV
gnatae. aut ex lieito vel illicito eoitu prognata sum rint. g. II g. n. & 7. Regula. III. In linea Obliqua s unus controhentium es extra gradum prosi, bitum e. g. in quinto; quocunque gradu relate ad communem stipitem sit alter, matrimonium valide contrahitur. Sic de linea inaequali Gregorius IX. e. 9. de
consang. decidit, quod vir, qui a stipite quarto gradu , re mulier, qua ex alio latere disiat quinto, dicite possint matrimonicister copulari. Addit Pontifex
rationem decidendi: Secundum regulam approbatam,
qua dieitur: quoto gradu remotior dimeri a sipite,
V a quolibet per aliam Iineam defendentium ex eodem. Fig. 3. decisio pertinet ad matrimonium ioterutrum G, & mulierem K. Sensus regulae est: Quo gradu nempe quinto remotior Κ distat a eommuni stipite eodem gradu quinto Κ distat ab A, C, E. G, per aliam lineam ab eodem stipite descendenti
Ex his resolvitur eactus Fig. II. quem raris um in eat Gobat agens de cognatione naturali. Gabriri; A homo misanus Dium Gomesum c C) 9fliam Gerιν dem Ba genuit; qui filiis propagavit genus usque ad' quintam geneνationem c G . ita , ut vivente adhue eius' sorore Gertrude non DIum natus fuerit Gorgonius' G nepos Gomefc S At pos Gabrielis sed ita adola 4rit . ut mirus factus posulaverit in inorem ipsam Gem rudem Arorem fus abavi Ginem, S fiam sui Atari Gabrielis 3 potuitne citra dspensationem concedi sy R fuisse rei a concesam, tori es Michael Ferro Manria
i que Quas. Vicariau. p. a. q. R9. ex Regula Vprobata, . Mi Gregorius m. ait citi c. 0. Dicunt nonnulli, inter personas, quarum una immediata es infra communem sipitem . altera remotior, intercedere respectum 'ater ' num, flve parentelam, qua insar parentum re libera rum Ioeo haberi debeant. Sed se respectus plus mi nis. quam veritatis habet, nec tantus es, ut a generali regula per Concilium Laterane e saluta, re a Gregorio G. citi c. 0. ipsoque usu a probata recedi debeat. ε. 8. de consang. ει ossu. ibi: Prohibitio copulae Eo
128쪽
Jogalis quartum consanguinitatis.& assinitatis v
dum de cetero non eXeedat, de qua re infra g. I 35. Memorata Gregorii IX. regata narratur etiam in c. A.
eod. eum hae si ecte jacti. quae contigit sub Coclesino III. antecessore Innocentii III, suo quo reductio graduum in Concilιo Lateran. facta es Cum ereo prohibitio nuptiarum usque ad heptimum gradum incluseve adhue via geret . Legatus Apostolicae Sedis Ioco quodam concessu matrimonia in gradu hexis veι septimo contrahi η να-i concesso erat inpar dispensationis . seu privilegii eoutra. ius commune; poteratque sumi frictius, si pars utraqua utrahentium esset in sexto aut septimo gradu, vel I tius, s modo unus contrahentirem esset tu sexto aut septiamo gradu, et si alter esset in secundo veι tertio. Quis atatem privilegia contra jus commune fractae interpret
. tionis junt, Caelestinus III. approbavit interpretatιouem sirimorem, latiorem reprobavit. ita, ut Ieparari Lbus frint matrimonia contracta inter perfoetas. quarum unt, - quidem sexto ves heptimo gradu, altera secundo veι υμ. tio essent co uncta. i pN:
f. III. Cognita graduum computatione tam canonica, quam civili satis est, nosse, a mustis jam,
seculis canonicam computationem in contrahendis mari trimoniis, atque in soro utroque receptam esse.
Quando indulla sit haec disserentia utriusque Iuris, nondum liquido exploratum est. S. Ambrosius in Epistola 48. ad Paternum usus est computatione civili, dum fratres patrueles ponit ii, gradu quarto: avunculum & neptem ex sorore in gradu tertio. Prioris casus exemplum est Fig. g. in D & E. posterioris Fig. I. in B & D. Quorundam Patrum mentem duinbiam reddit varia notio stipitis. Nam F. Isidoruscari. Series I. XXXV. q. 5. gradus collateralium ita computat, ut fratrem & sororem sumat pro stipite . seu trunco : nepotem & neptem F. 3. C S D collo- t in primo gradu: pronepotem & proneptem E &F. in secundo: abnepotem & abneptem G & H. in tertio : atnepotem & aineptem I & K in quarto gra-' Zallinger L. IV. DeerataL H du.
129쪽
ri4 Liber m. nit. XI. XII. XIII. XIV.
d a. Ex his patet tamen, quod gradus ex uno tantum latere numerarit Isidorus, quemadmodum canonica regula etiam nunc observat. S. Gregorius M.
in Epist. ad Augustitium Anglorum Episeopum data,
duorum fratrum liberos in gradu secundo collocat, di a secunda generatione in nuptiis penitus abstinere vult Anglos, quantumvis neophytos. Unde Alexander II. in can. ad Sedem. a. f. 5. XXXV, q. 5. inseri, Gregorium canonica graduum computatione usum fuisse. Sed dicunt: Si Gregorius duos fratres, aut fratrem & sororem pro truneo & stipite accepit, uti Isidorus ; tum eorum liberi secundum Jus civile, quo generationes sed personae numerantur ex utraqhe parte, erunt in gradu secundo. R. Isidorus duos fratres, . aut fratrem S sororem sumens pro stipite, gradus numeravit ex una parte tantum: nec eonsta,
quod ad eam stipitis significationem simul adhibita lubrit fat,o eivilis pesonas numerandi ex latraque par-th. y Certe in Iure civili fratres non' pro stipite s muntur, sed ponuntur in gradu seeun D. g.'α. inst. de gradib. cognationum. Ex regula Iuris civilis fem-
per generata persona gradum adjicit. g. . Inst. de
Nuptiis. Et fratris sororisque nepos neptisque eordem Iure censentur in gradu quarto. g. 4. Inst. eod. Ergo fingi nequit, Gregorium M. , qui Juris civilis haud sane imperitus erat, per secundum gradum fra tris sororisque nepotem, neptemque intellexisse e .
co Anglis principio eonversionis Gregorius interdicto gradu secundo maιrrmonia comessit in tertio ει quaris gradu. Sed hane andulgentiam noluit extendi ad alias pr vincias, neque ad ipsos Phaglos pro sequentibus temporibus, postquam firma radice in fide fuerint scili dati. Can. Quaedam lex. Io. XXXV. q. a. abi fit mentis de EpimIa Felicis Messanensis Dise i ad Gregorium, et respoufo Gregorii ad Felicem Id Remonium tamquam supposititium impugnant nonnulli; ae Berardus di
130쪽
in Cunones Gratiani, agens de Disolis Gregorii in illo spurias Isidori merces subodorari Iibi videtur. A qui illud res Uum recenset Ecgiarius Eboracensis in Excerptis c. 13x. conciI. Mit. laus Tom. XIL cos. 425. qui, ut habet auctor Dictionarii Hisoriei editi se obiit anno 765. id es, integro ante Isidorum s
g. Iaa. Quo fundamento & jure nitatur prohibitio nuptiarum pro quovis gradu, difficilior est disputatio, quam utilior. Usum tamen habet binis maxime casibus. Nam primo dispensatio locum non habet in gradu , qui jure naturali, aut divino, quod etiam nunc, emortua veteri lege viget, prohibitus est. Secundo si infideles conjugati convertuntur ast fidem, separandi sunt pro casu, quo in gradibus re naturali & divino vetitis contraxeranti non item si contra Jus Ecclesiasticum inierant nupsias. Praules antes nonnulli,' atque in his CarpEovius de usuaraboris consanguinitatis g. XXIV. gradus Levit. QXVIII. & XX. vetitos ad legem divinam moralem quae etiam nunc obligat, pertinere densent. De haasuaestione decidendum est: I. Ecclesia dispensare potest in nonnullis impedimentis in Levitieo εxpresiisl Coneil. Trid. Sess. XXIV. can. 3. de Sacr. Mate. I feres: Non ergo omnia impedimenta, quae in Levi-fieo exprimuntur, sunt juris naturam divini. II. Si infideles in seeundo , tertio vel ulteriori gradu coria juncti convertuntur ad fidem , post eonversionem m
bere possunt o litite remanere conjuni hi i eum pre Micramentum Baptismi non solvantur conjugia, sed cry
mina dimittantur. c. 8. de divort. Haec sine dubia de secundo, tertio & ulteriore gradu tollaterali inteuligenda sunt. Neque enim facile reperiri poterant infideles, qui in linea recta matrimonia contrahere soliti sunt. Da primo gradu collaterali, seu de ma-H a trimoin