장음표시 사용
111쪽
aut solemne referri potest ad sponsalia de futuro aut de praesenti licite aut valide contrahenda. De aliis effectibus ordinum relate ad matrimonium, S de m trimonio relate ad vota religionis actum est L. III. tit. 3. de Clericis coniugatis; & Tit. 32. de conversi
me conjugatorum , remissive. ca) Haec ipsa vota non nihil disserunt inter se; uti docet Theologia moralis S i a verborum vis indicat.
g. Io I. Casus I. Si propcedant Ordines, & poli eos fant sponsalia de futuro aut proesenti. Post
ordines minores valide contrahi potest matrimonium, S ex causa etiam Iieite; proindeque etiam sponsalia de futuro. Nihil enim obstat. De effectu matrimonii post ordines minores contracti actum est L. 3. g. 9.de Clericis conjugatis. a. Post ordines majores conistractum matrimonium invalidum est ob annexum votum solemne castitatis. c. I. h. t. e. uia. de voto in o. Concit. Trid. can. 9. de Sacr. Matr. Impedimentum
hoc dirimens est juris ecclesiastici, uti ipsa solemnitas voti sacris Ordinibus annexi, quod privatorum arbitrio excludi non potest. Qui statum libere suseipit, hoe ipso se adstringit ad obligationes statui annexas. Coactus vi injusta & gravi ad sacrum ordinem susciapiendum, vi probata ab obligatione ejus voti liber declaratur, interdicta functione ordinis suscepti b . Extra hunc easum dispensatio in jure communi per Concilium Tridentinum confirmato ad solum pertinet
Romanum Pontificem. O Exemplum referunt Ephemerides Moguntina ad an. 1786. f ciculo XL pag. 027. Causa votum continentiar annectendi bacris Ordinitas indicata es L. III. S. I s.
Matrimonium PosT SS. Ordines contractam etiam apud Graecos per se irritum censetur. Dum enim Ecclesia OrientaIis votum continentire non admi lisse dicitur, c. 6.
de Clericis conj., id eo seusa intelligenaum est, quod
112쪽
matrimonio ANTE Ordinem facrum contrasso pos eum fusceptum uti promotos Merent. De essem matrimonii, post sacros Ordines attentati cons. Lib. III. I. Io. ρο- C. I. 9 a. h. t.
g. Ioa. Casus II. Si praecedant sponsaliαψ Ufequantur ordines. I. Post sponsalia de suturo aut de praetenti illicite suscipiuntur quieunque ordines, nisi suscipiens velit religionem ingredi; . quod facere potest: invita Sponsa, ante consummatum matrimonium, vel post illud, si uxor consentiat, & votum continentiae emittat. cons. L. I. Decret. g. 457. & seq. a. ordo etiam sacer non dirimit matrimonium prius contractum , etsi per earnis copulam non fuerit consummatum ; cum nee iure divino, nec per sacros reperiamus Canones hoc satutum. Extrav. un. Joan.
XXII. de voto H. Addit Pontifex: ductoritate Apo- solisa dfrictius inhibentes, ne quisquam durante matrimonio nondum etiam consummato, aliquem de sacris Ordinibus prorsumat luscipere, nisi prout sacris
Canonibus noveris convenire; uti mox antea dii umest. Qui non obstante hoc interdicto post matrimo- . nium etiam ratum tantum, ordinem majorem susce
pit, non potest soluto matrimonio in Ordine se suscepto ministrare, nee ais superiores Ordines provehi, nec ad aliquod beneficium, uri scium ecclesiasticum promoveri.QIbid. nisi religionem ingrediatur, & in ea profiteatur; quo casu Disresanus super praemios , Usingulis praemissorum cum eo dispensare valeat, nisse aliud Canonicum, quod obstisat. Ad ingressum hujusmodi sic ordinatum , si matrimonium conflummatum non fuerit, per Dioecesanum insanter moneri pracipia. mus, b induci. Quodsi forsian noluerit adimplere, ipsum, si sponsa ejus in literit, per censuram ecclesiasticam compellendum decernimus, contractum matriamonium conflummari.
113쪽
co M in ergo vis es professionis religiosae . emam SS.
ordinum ; per imam enim, uti mox aicetur, ἐθοιν tur matrim tum rarum , non item per hos. Hi duo e us fulgo sic exprimuntur: Ordo sacer dirimit matrimonium contrahendum, non item contractum, licet ratum tantum.
ios. Casus III. Si votum praeredat: sponsalia
stequantur. I. Votum simplex religionis, castitatis. sacrorum Oidinum, non nubendi. sponsalia de futurowsseil inita teddit illicita & irrita, etsi iuramento
fuerint eonfirmata, aut fornicatio aceesserit M : spomnlia autem de praesenti seu matrimonium eontrahenis elim impedit, contractum non dirimit; id est, matrimonium post ejusmodi votum simplex eontractum. ii illieitum, non autem irritum. c. 3. & b. h. t. c. uh. de Votb. in 6. o. Exceptionem de matrimoniopbst ψotum etiam simplex nulliter contracto mox t dicabb. u. Votum solemne professionis religiosae mammonium eontr,hendum dirimit g. I . Coneil. Trid. sess. XXIV. ean. q. de Sare. Matri Eundem effectumhhbent ubia simplieia in Societate Jesu emissa post Novitiatum , ex Const. Gregorii XIII. quae incipitra retaehu Domino. εn. I 584. Potuit sane Pontifex
hoc decernere, cum voti solemnitas, quantum ad contrahendum matrimonium dirimendum, ex sola Consti-eutione Ecclesiae sit inventa. eit. g. Icio. Idem seeun dum antiquo Canones dicendum est de voto contiis nentiae etiam simpliei, quod saeit uxor eonsentiens in saeros ordines mariti; quodque irritat sequens matri monium post mortem mariti eontrahendum . ADque hae sunt exceptiones de voto simpliei superius memoratae. 3. Potest summus Pontifex dis hiando ex Religioso sacere non Religiosum, eumque a votis Itheratum restituere habilem ad contrahendum mare, monium. Exemplum habetur in Casimiro Poloniae Princi-
114쪽
Prineipe , antea prolata & Diaeono. Patet autem, hane relaxationem juris eommunis & voti reservati soli Papae competere. id C. f. h. t. ibi: Cum simpleπ votum a pnd Deum
non minus obliget . quam solemne ἰ pro eo, quod temere Iuravit, pinnitentiam agat, & Votum, quod Deo fecit, studeat observars. Rationem voti flos
cis de ingredienda religione olim habitus religionis sna profespona susceptus habuit. c. q. h. t. e Qui pos emissism votum perpetua easitatis contrahit
matrimonium , tenetur, niβ dispensationem aut commmtationem voti i etret, i/mare in matrimonio castitaritem , absque ροπιndicio tamen juris alteri conjugi comis petentis. Obligatio etiam voti de ingredienda religiona per matrimonium facrilege contrarim suspensa quidem.
at non extincta videtur. ωι mortuo altera ςonjuge non iterum vim merat, urgeaιque.
f. Io . casus IV. Si sponsalia de futuro , aut raesenti praecedant, V sequatur votum. Hoc loco distingui debet inprimis inter sponsalia de p senti,
seu matrimonium ratum, & inter matrimonium copula carnali consummatum: deinde inter votum simplex castitatis, ecelibatus, sacrorum ordinum, S inter votum simplex ingrediendi religionem; quia sponsalibus de suturo, & matrimonio rato ex dispositione juris inest conditio : nisti religionem ingrediar. His praen talis dico: r. post sponsalia de suturo non valet votum simplex castitatis, caelibatus, sacrorum ordinum: imo vovens punitur ob fidem mentitam, & alteri parti dat justam causam resiliendi a sponsalibus, si velit, ob tacitam renuntiationem voventis, etsi ipsa pars v vens non fiat libera, nisi altera pars libertatem verbis
115쪽
g Dici non potes, eiusmodi vota edita post Donssalia ,
ideo valere, quia status castitatis re coelibatus perfectiores satu matrimonii. Conciι. Trid. Sess. XXIV. ean. I . R. enim nullam esse obIigationem sectandi perfectiora; ν propter poto Me quivis obligare ad matrimonium. Ea inducta obligatione non jam nerfecthus es, ad flatum coelibatus ad pirare, sed inrufum 9 poena dignum. uti patet ex cit. s. s. h. t. De jactata obligatione sectandi perfectiora cons. Pus Nat. priυ. S. Ia.
g. Ios. Dico a. Post sponsalia de suturo, ae demsenti, quamdiu per earnis copulam consummata non fuerunt. valet votum simplex ingrediendi religio. nem : eoncessus est ipse ingressus, seu valet ipse pro-ressio: & pars altera in saeculo remanens post professonem alterius fit libera a vinculo prioris matrimonii, - atque ad alias nuptias transire potest. Atque hoe est, quod vulgo statuitur: per professionem religiosam dissolvitur matrimonium ratum praecedens. c. I. de convers. conjugat. ibi: Sicut Sanai quidam de nuptiis vocati fuerunt. Concit. Trid. l. cit. ean. 6. Adde ad hane decisionem: valet votum ingrediendi, ac valet ipse ingressus, seu professio, etsi alter conjux reluct tur. cit. e. 2. de convers conjug. Imo etsi ingressus fiat post bimestre a contracto matrimonio, modo istuc
nondum consummatum fuerit. c. 7. de convers conj.
Sed quod ibidem dediditur, dissoluto sic mattimonio uterque conjux alteri restituit, quod ab altero accepit. g. Iob. Dico 3. Matrimonio per earnis copulam consummato non potest una pars , altera invita religionem ingredi, aut maritus resuctante uxore ad sacros ordines promoveri, nisi pars, quae profiteri aut promoveri vult, habeat jus instituendi divortium perpetuum ob adulterium alterius partis carnale , aut spirituale, seu lapsum in infidelitatem , propter quamea a parte innocente judicio Ecclesiae separata fuit.
116쪽
e. I 5. & e. II. de convers conj. Pars adultera d trudi solet in claustrum. e. I9. eod. g. Io7. Dico 4. In eadem hypothesi matrimois nil iam consummati non potest pars alterutra religi nem ingredi, aut maritus ad sacros ordines prom veri, nisi consentiat pars altera , ct simul religionem ingrediatur , vel si suspecta non sit, continentiam voveat perpetuam. c. I. q. II. de convers. conjug. De praestando ab altera parte consensu ad decisionem adderPrimo. Non susticit consensus ad tempus praestitus , aut sine ingressu religionis vel continentiae perpetuae volo. cit. c. II. de eonvere conj. Secundo. Non sussicit consensus vi injusta extortus. c. I p. eod. Dolus non obest consensui, si per moram temporis rati hahetur. c. I 6. eod. Tertio. Pars religionem professa tenetur votis, etsi causa impulsiva profitendi fuerit salsa. c. I q. eod. Quarto. Curandum est, ut praestatio consensus fiat eum quadam solemnitate testium, utque in judicio probari possit c. ao. eod. Quinto. Si
pars consentiens postea continentiam non servet, pro fessa non tenetur e religione redire. cit. e. 2Ο. eod.
At si una pars religionem profitetur altera invita , hac exigente redire debet: eadem postmodum defuncta ad monasterium reverti non tenetur: non potest tamen novas contrahere nuptias. e. 3. eod. Similis deis eisio extat e. I a. eod. Uxor putans virum mortuum , professa est : eo reverso educta est ex monasterio. Illo dein defunctu . de eadem uxore interrogat
Pontifex respondit: Consultius dicimus, F. ei congruentius ad balutem, ut ad monasterium redeat, ubi
bona ducta intentione professionem fuit, B habitum
religionis aecepit. Si vero ad hoe induci non poterit, Uam invitam credimus non cogendam.
117쪽
DE EO, OUI DUXIT IN MATRIΜΟΝIUM, QUAM
I. I adimenrum criminis quadru ici casu iacurritur. S. Ita. II. Non obsante ignorantia Iuris. S.
g. Io8. Oiminis impedimentum, de quo agi-
tur h. t. , contrahitur inter compi, aes, vel ex adulterio . vel ex conjugicidio , utrinque duplici modo ; unde quatuor existunt easus. quibus matrimonium erimine dirimitur. Casus I. est adulterium unius conjugis cum promissione futuri matrimonii facta compliei adulterii. Casus II. est itidem adulterium unius conjugis cum matrimonio de prie- senti attentato eum complice adulterii. Casus III. est adulterium cum eaede alterius conjugis, patrata ab alterutro compliee adulterii eum animo contrahendi matrimonium. Casiis IV. secluso aduherio est conj gicidium patratum amborum consensu, ct cum intemtione contrahendi matrimonium. O9. Animadverte I. Uti adulterium, &eonjugieidium tum a marito, tum ab uxore patrari; ita Me impedimentum eadere potest in utrumque conjugem. Uxor adultera post mortem mariti nequit validum matrimonium contrahere eum complice adulterii , quocum vivente marito sponsalia de futuro , aut de praesenti attentavit. ean. Relatum. 4. XXXI. q. I. Similiter maritus adulter post mortem uxoris nequit validum matrimonium eontrahere eum semina illa
118쪽
De Eo, qui duxit in matristi Io3
mplice adulterii, quaeum vivente uxore sponsalia de futuro aut praesenti attentavit. c. p. s. t. g. I l . Animadverte a. Ut ex erimine adult
Hi incurratur hoe impedimentum , necesse est, ut adulterium sit formale, id est, ut etiνm complex adulterii seiat, alterum complicem esse in conjugio. c. I. ct 7. h. t.
g. Ira. Animadverte 3. Necesse praeterea est ad subeundum hoe impedimentum, ut & adulterium S sponsalia de futuro aut de praesenti, viveote alter eonjuge, concurrant, id est, ad unum accedat alimrum. Sola enim promissio vel attentatio sine adulterio, aut solum adulterium sine promissique vel attentatione matrimonii inter complices adulterii, hoe impedi mentum non producit. e. 6. & sin. h. t. De hoc in agetur adcuratius I 58. seq. g. III. Animadverte Si ad adulterium aeeedit conjugicidium, perinde est, uter complex adult rii caedem patret; nec opus est, ut alter complex pariter conscius sit S complex taedis. Secluso adulterio
machinatio secuto efferau neri debet ex conspiratione utriusque eorum , qui dein matrimonium contrahere volunt. c. I. de e vers infiit. utroque autem rasu
necesse est , ut eoHugieidium fiat eum intentione matrimonii contrahendi; quae intentio facile presumitur in foro externo, nisi conaeariis argumentis elidatur .ca Sancheae da Matrim. 1. 7. Di'. 78. n. 19. .
g. II 3. Opinio Purpndam Doct9ζμm. qua hoe impedimentum ab iis, qui crimini id assxum ignorant . incurri se ant, nihil verae pistabilitatis habere semper vi- mihi est. Nam t. Alia impedimenta ali jmonium dirimentia etiam ab ignorantibMG incur
119쪽
ineurruntur; quae est generalis proprietas legis irritantis b . a. In casu horum eriminum matrimonia simplicitur censentur nulla. e. I. & fin. h. t. Idque eommunis usus interpretatur de inhabilitate sie eonistrahentium. Omnia enim ejusmodi impedimenta per modum inhabilitatum sumuntur. 3. Haec crimina ma- rimonium dirimunt, etsi patrentur ab infidelibus, &mulieribus, in quibus scientia istiusmodi impedimenti nullo modo praesumi potest eit. c. I. de conv. infidelium. Demum Φ. rationes, quibus utuntur ii Doct res, aut salsae sunt, aut nullius plane roboris e. mPoenae non incurruntur ab iis, qui poenam delicto a xam ignorant: hoe impedimentum primario in poenam est statutum: Leger irritantes per se pro foro interno
non obIigant. sh cons. L. L. Decr. S. 18T. S. 184. n. n. S. 185. n. II.
. . DE NATIS EX LIBERO VENTRE. ARGUMENTUM
L. De Iepra, aliove vitio superveniente alιerutri sponso, vel conjugr. S. II II. De servili conditione relate ad matrimonium. S. xx6. II1. m. satu prosium ex onjugibus disparis condiιionis. S. 117.
IIq. b lepram supervenientem sponsalia de sutoro dissolvi possunt. e. 3. de conj. lepros. Haec decisio per interpretationem
120쪽
De eonjugio Lepros Serv. Fe. Ios
extensivam valet de aliis morbis , aut desectibus sponsorum tum iis, qui post sponsalia emergunt , tumiis. qui praecesserunt ignorante parte altera, etsi sponsalia fuerint jurata. e. as. de Jurej.; si nempe tales snt, qui eogniti absterruissent a sponsalibus ineundis. Qui desectu partis alterius jam cognito, matrimonium promittit, ejus obtentu postea resilire non potest; quod per se liquet. Unde etiam leprosi, si continere nolunt, F aIiquam, quae sibi nubere velit, invenerint . ad matrimonium conVolare possunt. c. I. g. II S. Lepra superveniens matrimonio depraesenti illud non dissolvit, ae nequidem ab obligatione cohabitandi, ac reddendi debitum regulariter liberat. e. I. & a. eod. Idem extenditur ad alias graves infirmitates alterutri eonjugi supervenientes. cit.
e. a. ibi: Sive mulier lepra fuerit perculsa, seu alia gravi infirmitate detenta. Disseultatem videtur sacere can. quod proposuisti. I 8. XXXII. q. r. ibi :Quod proyosuist, s mulier in firmitate eorrepta 1ι onvaluemi debitum viro reddere, quid ejus faciat juga- sisy Bonum esset, s sc permaneret, ut abstinentia vaearet. Sed quia hoc magnorum est, illa, qui se non poterit eontinere, nubat magis: non tamen subsidii opem βubtrahat ab illa. Natalis Alexander Hist.
Ecel. See. VII. Art. 3. hoc responsum Gregorii II. ad S. Bonifaeium Germaniae Apostolum explicat de infirmitate & impotentia antecedente matrimonium, at post matrimonium detecta, quae matrimonium antea contractum irritum reddiderat ca). M Cons. MIIerin. da Primata RR. Pontis r. XV. S.
. g. II 6. De eonjugio Servorum ex Iure saero dicissitur I. Matrimonia inter servos & ancillas nulla-