장음표시 사용
101쪽
Quibus maxime, moliris mens flectitur, ut attendere Velit Z
LPrimum nam inquiram , quid sit furere. Hoc si erit in te Solo; nil verbi, pereas quin fortiter, ad
Quem mala stultitia, & quaecunque iustutia veri caecum agit, insanum Chrysippi porticus& grex Rutumat. Haec populos, haec magnoS fota
mula reges Excecepto sapiente, tenet. Nunc accipe quare Desipiant omnes, aeque ac tu, qui tibi nomen Insana posuere. Est genus unum Stultitiae nihilum metuenda timentis : ut ignes, Ut rupes, fluviosque in campo obstare queriratur :Alterum & huic varium, & nihilo sapietatius ignes Per medios, fluviosque ruentis. Audire , atque togam jubeo componere, quisquis Ambitione mala, aut argenti pallet amore; uisquis luxuria, tristive superstitione, ut alio mentis morbo cadet: huc propius
Dum doces insanire omnes , Vos ordine adita Danda
102쪽
R. Qui attentionis adeo necessariam virtutem, sibi parare cupit, is primo cogi-
Danda est ellebori multo pars maxima avaris :Nescio an Anticyram ratio illis destinet
Sensit, cum summam patrimoni insculpe re saxo Haeredes voluit 2 Quod vixit, credidit imgens Pauperiem vitium & cavet nihil acrius , ut si Forte minus locuples uno quadrante periret , Ipse videretur sibi nequior. Omnis enim
Virtus, fama, decus , divina , human que pulcris
Divitiis parent ζ - - - - - -. Quid simile isti
Graecus Aristippus qui servos projicere
D. media justi Libya, quia tardius irent Propter onus segnes. Uter est insanior horum ΤNil agit exemplum litem quod lite resolvit. Si quis emat citharas, emptas comportet in unum Nec studio citharae, nec musae delitus ulli delirus & amens Undique dicatur merito quid discrepat istis s
103쪽
cogitet in genere, Mentem nunquam errare nisi inattetitam ; cogitet in
per νQui nummos aurumque recondit, nescius uti Compositis, metuensque velut contingere sacrum Dis inimice senex custodis ne tibi desit '
Si quidvis , satis est, periuras, surripis ,
id Τ si quis non sit avarus :Continuo sanus ' Minime. Cur Stoice 2Dicam Non est cardiacus , Craterum dixisse putato )Hic aeger. Recte est igitur, surgetque Negabit. Quod latus , aut renes morbo tententur
Non est periurus , neque sordidus: imm Iet aequis Hic porcum Laribus. Verum ambitiosus RaudaX : Naviget Anticyram. Quid enim differt, baratrone Dones quidquis habes, an numquam ut re paratis Ludere par, impar , equitare ex arundine longa. Si quem delectat barbatum, amentia verset. Si puerilius his ratio evincet amare: Nec quidquam differre, utrumne in pulvere, trimus Quare
104쪽
COMPENDIUM. 7sper , uno errore admita quot eidem superstruantur. Reputet deinde vitia,
Quale prius, Iudas opus , an meretricis
Sollicitus plores: quaero , faciasne quod olim mutatus Polemon ponas insignia morbi, potus ut illo Dicitur rex collo furtim capsisse coronaS, Postquam est impransi correptus Voce ' gistri. Porrigis irrato puero cum poma, recusat. Sume, Catelle ; negat. Si non des, optat
Exclusus qui distat : agit ubi secum , eat,
Ilaec mihi stertinicius , sapientum Oetavus, amico Arma dedit , posthac ne compellarer imcuit . Dixerit insanum qui me , totidem audiet, atque Respicere ignoto discet pendentia tergo. Stultum me fateor , liceat concedere Veris Atque etiam insanum : tantum hoc edisc re quo me AEgrotare putes animi vitio. Accipe: pri
AEdificas; hoc est longos imitaris ab imo Ad summum totus , moduli bipeladis; Iam desine. Cultum majorem censu. Teneas Damasippe tuiste.
105쪽
contemptum, lapsus, poenitudines s ras , & non raro exitium irrevocabile, erroris comites esse. Objecti denique pensitandi consideretur pretium ejus. que cognoscendi utilitas; atque ejus generis rationibus, curiositas, aem latio , admiratio excitentur. Et quia accuratius & altentius in iis versari solemus, unde manat aliqua voluptas, attentionis molestum laborem levat rus & mitigaturus , in mentem suta inde revocet, quam suavissima sit ea delectatio, quae veri indubitatam cogniticnem comitari solet. 3. Q. Nonne eundens laborem, glo-Qualis re- tiae cupiditas levem iterum praestabit
ἰ6 sita Adud dubie, nam ut unusquis
debeat ες que e istit animo maxime excelso, ita se philo- maxime gloria tangitur, & ad magnalaphus. contendit. . Sed sunt, qui hunc affectum plane extinctum cuperent 84. R. Non prorsus iis assentior , cum Gloriae Vi- nihil contineat, quod non sit hones- ςt ym x, tum, si cum virtutis & veritatis amo-
dol. re se conjunctum, si spectetur gloria
M ndole & ametur tanquam praemium virtutis, donatis. mediumque, quo aliis magis prodes.se possumus, nec ultra quam meritii. sumus, et
106쪽
sumus , eam ambiamus I quemadmodum artifex, mercedem poscere non debet, quae pretium Operis superet. es Fatearis tamen oportet, tali
assectu plerosque transversos agi R. Adeoque huic in gloriam pro- 4. pensioni ac inclinationi praeponderet Nenoceat Veri inveniendi amor ; Reputemus illo 'mQR quZntum suave sit deliciari, proptet ς--xΦψης-Verum inVentum ; quamque honesta Νmerito talis habeatur Voluptas, tam tundem turpe censeatur atque probrosum, gloriari ob errores admissos. Qui sive cogitet, sive loquatur, sive
agat, ceterisque hominibus, Vera docere prae se ferentibus attentam praebeat aurem , eum in finem facultates omnes exercet suas, ut a Deo , s premo suo & adorando Domino, proinhetur, ab eodem ipso Beneficentissi. mo & Potentissimo juvetur & dirigatur , in eum ut Autorem primarium quicquid in se experitur boni & qui quid a se emanat recti , gratissimo animo refundat, se ab hominibus iam dari laetuς observans, utiliorem ipsisse futurum, sociosque eo se habiturum in laudibus filmmi omnium condit .ris celebrandis, inde conjiciens: si
107쪽
cero cum mentis applausu quicquid boni eontinent, & quicquid recti agunt, animadVertens, & non secus, ac si sua forent; gratias optimo h minum parenti, sanctissimoque agens. Is demuni, vera Gloriae idea illustratus, ei sic adhaeret, ut per eam in veri & recti vias inductus & confirmatus, ab externae gloriae, laudisque
humanae illecebris atque periculis tutus , in emolumentum suum , quod caeteris plerumque nocere solet, assis
Ilo R. Carm. Ub. IV. Od. 9. st. 26. l Vixere fortes ante Agammemnosia multi; sed omnes illachrimabiles, Urgentur, ignotique longa Nocte , carent quia Vate sacro. Paulum sepultae distat inertiae Celata Virtus. Est animus tibi Rerumque prudens; & secundis Temporibus dubiisque rectus: index avarae fraudis, & abstinens Ducentis ad se cuncta pecuniae; Consulque non unius anni Sed quoties bonus atque fidus Judex honestum praetulit utili, RRejecit alto dona nocentium vultu, & per obstantes catervas Explicuit sua victor arma.
108쪽
Nonne ipsa studiorum ratio, aliaque methodus attentionem formare Potest y R. Omnino & Primo , quoniam consuetudinis vis maxima est, assii eccas nihil unquam inattente nec legere , nee audire , nec tecum reputare. Quiescas prorsus, satius est, recreationis gratia, quam oscitanter legem do tempus terere : habitus quippe raptim & inattente legendi citius & facilius contrahitur, quam habitus merae inertiae, & totalis desidiae 3 cum Mens D s humavi
Et o R. Serm. L. I. S. 4. V. 73. Neu recitem cuiquam, nisi amicis idque coactus
Non ubivis, coramve quibuslibet. In me dio qui Scripta foro recitent, sunt multi. Η o R. uis. L. II. u. LGestit enim nummum, in loculos dimitte. re posthac Securus cadat , an recto stet fabula talo. Quem tulit ad ad scenam ventosa gloria
Examinat lentus spectatos , sedulus inflat, Sic leve , sic parvum est animum quod laudis avarum Subruit aut reficit. Valeat res ludicra, si me mum. Palma negata macrum , donata reducit optu
109쪽
humana Vix promus cessare possit Secundo, habitus attendendi concili bitur a facilioribus & simplicioribus , gradatim ad composita procedendo. Tertio sΗo R. m. II. Sat. VI. Hoc erat in votis: modus agri non ita magnus , Hortus ubi , ct tecto vicinus jugis aquae fons Et paullam sylvae super his foret. Auctius atque Di melius secere, bene est: nihil amplius.
ri a nate: nisi ut propria haec mihi munera faxis Si neque majorem feci ratione mala rem Nec sum facturus vitio , Culpave minorem:
Si veneror stultus nihil horum. O si angulus ille Proximus accedat , qui nunc denormat mgellum O si urnam argenti fors quae mihi monstreti Si quod adest gratum juvat, hac pre
Custos mihi maximus adsis Unde homines operum primos Vitaeque ita hores
Instituunt, sic Diis placitum tu cumunis esto Principium.
O rus iquando ego te aspiciam Τ quandoque lacebit . Nunc
110쪽
Tertio, conciliabitur per studium Maiatheseos , nam eo acrior excitatur a tentio , quo magis molestum est reinde integro texere, ubi per oscitantem
alte Nunc veterum libris , nunc sumno &inertibus horis Ducere sollicitae jucunda oblivia vitae ΤΟ Noctes coenaeque Deum: quibus ipse, meique te Larem proprium Vestor, Verna udi
Pasto libatis dapibus, prout cuique libido est Sermo oritur, non de villis domibusve lienis :Nec male necne Iepos saltet: sed quod magis ad nos Pertinet, ct nescire malam est; agitamus t
Divitiis homines, an sint virtute beati rQuidve ad amicitias , usus, rectumve u hat nos :Et quae sit natura boni, summumque quid ejuS.Cervius haec inter vicinus garrit anilesta re fabellas. s. L. I. Io.
mvos , ct musco circumlita saxa nemusque Quid quaeris 3 vivo ct regno, simul ista reliqui uuae vos ad ciaelum effertis rumore secum do. Vive,
