Horatii logica ad usum studiosae juventutis in quaestiones & responsiones compendiosè distributa, à J. P. de Crosa ..

71쪽

ι 6 LOGIC AEdiculum videri solet, quicquid abhortaret a moribus nostris. Cui vitio m detur, alienorum institutorum conis templatio , nostrorumque attentum

examen ; Etenim qui laudari ab his, quae culpantur ab illis observat, colligit de rebus, non ex hominum se tentiis discrepantibus , sed ex earumdem attenta consideratione judicam

- in Quae vis secessiis in Imaginata-cem Facultatem y secessiis R. Vis imaginatrix secem torpet; estecta. Iec in solitudine, ac secum unice svitae partem maximam agentibus , ideas offerre solet, ea celeritate A eo numero , qui ad electionem Reilem/ & tutam requiritur e Nam quo plures ideae Menti se sistunt, modo non conturbetur multitudine, eo facilius atque certxus , quae rei H quam tra tat , convenientissima sunt, deteget 3 Qualis esse solet eorum imaginatio , qui negotia tractant' Negoti R. Isti , Primo, se cundiorem atque hesbi ' In percipienssis & exeitandis ideis, menta. celeriorem Rcquirere solent, & vege liorem imaginationem. Secundo, rem pensitandam in plures partes versanti

. . Nam

72쪽

Nam qui negligentius id faciunt, eo frequentius hallucinantur, & de suis

hallucinationibus, ex praepostero su cessu manifeste convincuntur , cum circa mere theoretica deceptis, non Ο currat , unde tanta cum evidentia de erroribus suis admoneantur. Tertio, habent & hanc praerogativam , quod contradictionibus minus irritentur , oppositiones modestitis ferant, iis uia pote magis assueti, quam qui solitariam agunt vitam , sui tantum comites & mortuorum. At plerumque evenit, ut specul tionibus minus delectentur, quam ut propositionibus speculativis contemplandisi requisitam moram, attentiOnemque debitam adhibere velint.

in Quid igitur faciendum est y

R. Utrumque vitae genus coniungere Oportet , alternisque vicibus, nunc secessum quaerere & solitariis meditationibus operam dare nunc cum caeteris versiri hominibus , eos consulere , audire , eorumque negotiis aliquatenus, adesse, imo quandoque

administrandis operam dare d).

HOR. Carm. L. II. 3.

d AEquam memento rebus in arduis

Serva

Rusdem

incommoda. Utrum que genus alternatim se tandum.

73쪽

48 LOGICAE

6. Q. Quali gaudere solent imaginatione homines infimae sortis ZTenuium R Τali, ut lentius percipiant, ti- -- midius judicent. Unde sibi minus LIis dentes, res attentius pensitant, atque adeo distinctiores comparant ideas. cur mi- Νon raro tamen evenit, ut illinu soler) tenuiores, quasi servituti nati, nihil W- - ' sublime sepiant; nunquam ultra sibi a Potentioribus, quibus sese mancuparunt , tradita , assurgant; nunquam quicquam per se, & in se , obtuta defixo perpendere sustineant, ade que imaginationem habeant vocibus confusis, potius quam ideis distinctis resertam: his de causis, minus solicite

examinantibus, minus acuta, minusque solers acquiritur vis imaginatrix. . Qualis contra se habere solet Poten- imaginatio eorum, qui opibus a tium Vise que Potentia eminent.

πβ- R. In istis inest major Fortitudo , Mensque eorum quasi orbustior; mi, nusque servare mentem; non secus in bonis Ab insolenti temperatam Laetitia, moriture Deli, Seu moestus omni tempore vixeris .

Seu te in remoto gramine per dies Festos

74쪽

COMPENDI M. U

nusque trepidans; Uera an falsa, a Praeceptoribus sibi tradita fuerint , Perpendere audacius sustinet: Nec in Judicem Magistrorum sese erigere v

retur.

At dum tanti se faciunt, quanti Pse fieri ab aliis vident, eamque de x Vix

se sententiam revera fovent, quam simulant alii ; In eam sensim mentem deveniunt, ut quantum dignia inte , tantum etiam ingenii acumine, caeteris sese superiores reputent II inc , levitas in examinando ; hing, ira in contradicentes; hinc , pertin

cia in sententiis tuendis; hinc imp tientia. Hos videas indignari, si quae ipsi dicunt non pro oraculis suscipu

antur

Osis vitiis, qua ratione sese exuense DR. Cogitent se Veritatis esse disci- pulos, aliosque a se habendos, tanquam quod vere sunt, condiscipulos ejus, quae nullis magis quam modes. QC tis

Festos reclinatum beariis Interiore nota Falerni: Quo pinus ingens, albaque populus Umbram hospitalem consociare amant Ramis, & obliquo laborat Lympha fugax trepidare rivo.

75쪽

LOGIC A tis & sedatis Μentibus conlpiciendam sese permittit.

O. Quid intelligis per habitus ε 8

. Fastidiosam desere copiam , &Μolem propinquam nubibus arduis :Omitte mirari beatae Fumum & opes strepitumque RomR. Plerumque gratae divitibus vices mundaeque parvo sub lare pauperum coenae, sine aulaeis & ostro , Sollicitam explicuere frontem. Prudens futuri temporis exitum Caliginosa nocte premit Deus: Ridetque . si mortalis ultra Fas trepidat. Quod adest, memento Componere aequus: caetera fluminis Ritu feruntur. Ille potens sui Laetusque deget, cui licet in diem Dixisse , vixi, cras Vel atra Nube polum, pater, occupato, Vel sole puro: Fortuna saevo laeta negotio , &Ludum insolentem ludere pertinax , Transmutat incertos honores, Nunc mihi, nunc alii benigna Laudo manentem : si celeres quatiti Pennas, resigno quae dedit, & mea Virtute me involvo , probamque Pauperiem sine dote quaero. Nulla certios tamen Rapam

76쪽

COMPENDI M. I

R. Dispositiones , iteratis actibus inductas & confirmatas , quae ad j dicium flectendum, perceptionesque

varia Rapacis Orci sede destinata Rula divitem manet Herum quid ' ultra tendis ae quae tellus pauperi recluditur Regumque pueris. Divesne prisco natus ab Inacho , Nihil interest , an pauper, & infima Degente, Sub dio moreris, Victima nil miserentis Orci.

purus & insons Si vivo & carus amicis Causa fuit pater his : macro qui pauper agello a Noluit in Flavi Iudum me mittere, Sed puerum est ausus Romam portare docendum , Artes quas doceat quivis eques atque Scinator Semet prognatos.

Ipse mihi custos incorruptissimus omnes Circum doctores aderat: quid multa Τ didum

Qui primus virtutis honor servavit ab

omni

Non solum facto, verum opprobrio quoinque turpi :Nil me poeniteat fanum patris hujus: eoque Non, ut magna dolo factum negat esse juo

pars C a Quod

77쪽

sa LOGICAE

variandas plurimum Valent, dum naturae & habitum, qui secunda Na

tura Quod non ingenuos habeat clarosque pMrentes , Sic me defendam, longe mea discrepat istis Et vox & ratio, nam si Natura juberet A certis annis arvum remeare peractum , Atque alios legere , ad iustum quoscumque parentes Optaret sibi quisque; meis contentus , honestos Fascibus ac sellis nollem mihi sumere; demens Judicio vulgi, sinus fortasse tuo; quod Nollem onus, haud unquam solitus , portare molestum. Nam mihi continuo major quaerenda foret

fitque salutandi plures ; ducendus & unus Et comes alter, utine solus , rusve peregreve Exirem Nunc mihi curis Licet ire mulo , vel, si libet, usque Τa-

- Tentum;

Quacumque libido est , Incedo solus : percunctor quanti olus ae

Fallacem circum , Vespertinumque pererro Saepe forum: adiisto divinis : inde domum

Ad porri & ciceris refero laganique catu

num.

78쪽

COMPENDIUM. D

iura sunt, inclinationes lubentius sequimur quam Rationis ductum.

coena ministratur pueris tribus; & lapis albus Pocula cum cyatho duo sustinet; adstat EchinuSVilis cum patera guttus, campana suppellex Deinde eo dormitum, non sollicitus , muhi quod CraSSurgendum sit mane. Ad quartam jaceo , post hanc vagor, aut ego lecto, Aut scripto quod me tacitum juvet: umgor NEVO , Ilaec est

Vita solutorum misera ambitione gravique His me consolor, victurus suavius, ac si Quaestor avus , pater atque meuS Patruusque fuissent. Disol. L. I. I 8. Dulcis inexpertis cultura potentis amici :ΕXpertus metuit. Tu, dum tua navis in alto est, Hoc age, ne mutata retrorsum te ferat aura. Oderunt hilarem tristes, tristemque jocosi ;Sedatum celeres , agilem gnaVumque rein

missi ;

Potores bibuli medis do nocte Falerni

oderunt porrecta negantem pocula. Inter cuncta leges, & percunctabere do

Qua ratione queas traducere leniter aevum,

79쪽

4 . LOGICAE Qui habituum sunt Effectus

R Solitis minus, insolitis vero maxime afficimur ; Unde si delectant, jucundiora quidem videntur, & attemtionem alliciunt, si vero premant,

graviora sunt, avertuntque attentionem. Crebra repetitio assuefacit paulatim animum admittendis iis quae semel prolata, aut rejecisset aut pra termisisset, cumque hominum plerique solis attendant verbis, ubi familiaria usu effecti fuerunt, iis secure tanquam compertis adhaerent, Conclusio praesertim si arrideat. Haec est praeterea vis habituum in imaginationem , ut ad formam eorum, quae

sibi

Ne te semper inops , agitet VeXetque Cupido , Ne pavor, & rerum mediocriter utilium spes: Virtutem doctrina paret, Naturave donet Quid minuat curas quid te tibi reddat amicum ΤQuid pure tranquillet; honos, an dulce Iu cellum , An secretum iter, & fallentis semita vita Sit mihi quod nunc est , etiam minus : ut milii vivam Quod superest aevi, si quid superesse volunt Dia sit

80쪽

sibi familiaria sunt, imaginatio fere omnia exigat, exiguamque similit dinem omnimodam esse fingat. Noxii isti effectus, qua ratione cohibendi R. Ne nobis insolitorum vehememtia imponat, est assensus quamdiu insolita sunt, cohibendus , judiciumque suspendendum , & subinde a nobis quaerendum , qualis sit futura nostra de talibus idea, postquam longiore usu familiaria effecta fuerint ι ULce versa ne quibus assueti sumus , familiaritate nos decipiant, ea tanquam si primum proponerentur sunt

excutienda. Q. Quae Sit bona librorum & provisae frugis in am

Copia r neu fluitem dubiae spe pendulus

horae.

Sed satis est orare Iovem , qui donat Raufert Dei vitam, det opes; aequum mi animum ipse parabo. Epy . L. I. 8. Subinde praeceptum auriculis hoc instillare me

mento

Qua ratione compescendi.